嚴(yán)格的說(shuō)起來(lái)，茶在第二泡時(shí)為最妙。第一泡譬如一個(gè)十二三歲的幼女，第二泡為年齡恰當(dāng)?shù)氖桑谌輨t已是少婦。照理論上說(shuō)起來(lái)，鑒賞家認(rèn)為第三泡的茶為不可復(fù)飲，但實(shí)際上，享受這個(gè)“少婦”的人仍很多。
——林語(yǔ)堂
林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我的家鄉(xiāng)是天底下最好的地方”，1895年10月10日，他出生于福建漳州平和縣的坂仔鎮(zhèn)，他的家是一個(gè)前有閩南秀美的青山、溪流，四周老樹(shù)翠綠，南洋楹枝條優(yōu)美，桂花樹(shù)幽香隱隱的小院子。
院前有張石桌和幾方石凳，是以前林家午后相聚休憩的地方，如今白天的石桌上都坐滿了來(lái)瞻仰的游客，如果此刻坐在這里，手拿一杯香茶，是否能更身臨其境地感受大師的童年樂(lè)趣呢？
可能很多人都知道林語(yǔ)堂是著名作家、學(xué)者、翻譯家，但是否知道他熱愛(ài)發(fā)明、被稱為幽默大師、還是個(gè)“茶博士”呢？
童年之趣，少不了故鄉(xiāng)茶
林語(yǔ)堂的故鄉(xiāng)平和縣是一個(gè)名副其實(shí)的茶鄉(xiāng)。在他的記憶里，母親雖然因?yàn)槭悄翈煹钠拮佣诖謇镉泻芨叩牡匚唬珡牟粩[架子，和父親常常邀請(qǐng)農(nóng)人和樵夫們到家里喝茶談天，而聽(tīng)這些人講故事，不僅滿足了林語(yǔ)堂的好奇心，更豐富了他的精神世界。
漳州平和縣林語(yǔ)堂故居
盡管林語(yǔ)堂未曾提及童年家里所喝的茶是哪種，但因?yàn)樾r(shí)候家境普通，林家喝的茶應(yīng)該都以當(dāng)?shù)氐牟枞~居多。林語(yǔ)堂在10歲時(shí)曾行船而下，前往廈門讀書(shū)，他是這樣描述那個(gè)使他不能忘懷的西溪夜月：“在那夜色蒼茫的景色，船子抽他的旱煙，喝他的苦茶。他或同行的人講給我們聽(tīng)民間的故事。遠(yuǎn)處他船的篝燈明滅，隔水吹來(lái)的笛聲，格外悠揚(yáng)。”
秀美的閩南山水和樸實(shí)的人情味充實(shí)了林語(yǔ)堂的童年，也構(gòu)建了他的人生觀基石，他說(shuō)道：“如果我有一些健全的觀念和簡(jiǎn)樸的思想，那完全是得之于閩南坂仔之秀美的山陵，因?yàn)槲蚁嘈盼胰匀皇怯靡粋€(gè)簡(jiǎn)樸的農(nóng)家子的眼睛來(lái)觀看人生。那些青山，如果沒(méi)有其他影響，至少曾令我遠(yuǎn)離政治，這已經(jīng)是其功不小了。
民國(guó)時(shí)代的廈門中山路街頭
煙好茶好心情好，便可為文
林語(yǔ)堂曾將自己的創(chuàng)作靈感歸功于煙和茶，“足則翌晨坐在明窗凈幾，一面抽煙，一面飲茗，清風(fēng)徐來(lái)，鼻子里嗅嗅兩下，胸部軒動(dòng)，精神煥發(fā)，文章由口中一句一句一段一段念出，叫書(shū)記打出初稿，倒也是一種快樂(lè)?！匠Ｒ矡o(wú)甚腹稿，只要煙好茶好心情好，便可為文。 ”
手拿煙斗的林語(yǔ)堂
林語(yǔ)堂發(fā)明的打字機(jī)
他也曾引用了李清照《金石錄》后跋的一段描述，道盡讀書(shū)之樂(lè)事：“ 余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來(lái)堂，烹一茶指堆積書(shū)史言：某事在某書(shū)某卷，第幾頁(yè)，第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起，甘心老是鄉(xiāng)矣。故雖處憂患困窮，而志不屈――收書(shū)既成，于是幾案羅列，枕籍會(huì)意，心謀目往神授，其樂(lè)在聲色犬馬之上?！?/p>
林語(yǔ)堂和妻子一起喝茶
針對(duì)社交之用，林語(yǔ)堂進(jìn)一步說(shuō)道：“煙酒茶的適當(dāng)享受，只能在空閑、友誼和樂(lè)于招待之中發(fā)展出來(lái)。因?yàn)橹挥懈挥诮挥研?，擇友極慎，天然喜愛(ài)閑適生活的人士，方有圓滿享受煙酒茶的機(jī)會(huì)。如將樂(lè)于招待心除去，這三種東西便變得毫無(wú)意義。享受這三件東西，也如享受雪月花草一般，須有適當(dāng)?shù)耐椤！倍怂约?，他的妻兒也?jīng)常參加朋友的各式節(jié)日茶會(huì)，有次他閑來(lái)無(wú)事帶著小女兒去買鳥(niǎo)兒，就因?yàn)椤澳钦侵星锕?jié)的那天，全家人都去赴茶會(huì)了。只剩下我和我的小女兒在家里”。
林語(yǔ)堂在廈門鼓浪嶼的故居
民國(guó)大師的茶味幽默
作為幽默大師，林語(yǔ)堂好用很淺近幽默的比喻來(lái)解說(shuō)茶道，比如說(shuō)到飲茶的氛圍時(shí)，他說(shuō)：“飲茶之時(shí)而有兒童在旁哭鬧，或粗蠢婦人在旁大聲說(shuō)話，或自命通人者在旁高談國(guó)事，即十分?jǐn)∨d，正如在雨天或陰天去采茶一般的糟糕。
林語(yǔ)堂深諳烹茶飲茶的三昧
在強(qiáng)調(diào)“真正鑒賞家常以親自烹茶為一種殊樂(lè)”時(shí)，他說(shuō)，中國(guó)的烹茶飲茶方法不像日本那么過(guò)分嚴(yán)肅和講規(guī)則，而仍屬一種富有樂(lè)趣而又高尚重要的事情。實(shí)在說(shuō)起來(lái)，烹茶之樂(lè)和飲茶之樂(lè)各居其半，正如吃西瓜子，用牙齒咬開(kāi)瓜子殼之樂(lè)和吃瓜子肉之樂(lè)實(shí)各居其半。
民國(guó)時(shí)代的武夷巖茶包裝
民國(guó)時(shí)代的老茶罐
另外，他還曾用茶形容過(guò)三河縣大媽的幽默：“三河縣老媽的笑話唯一的趣味，是他的一點(diǎn)腥氣，異常膾炙貓口，其實(shí)一點(diǎn)的文學(xué)趣味都?jí)虿簧稀Ｕf(shuō)他是加牛奶加白糖的西湖龍井、雨前、香片，我還要說(shuō)‘彼烏足以當(dāng)此！’”
林語(yǔ)堂寫(xiě)過(guò)不少對(duì)茶葉的文字，大多是在前人的基礎(chǔ)上，加入自己的親身體驗(yàn)，但他擅于用中西結(jié)合、更生動(dòng)的手法賦予更新的解讀，比如在提及好茶的體驗(yàn)時(shí)，他寫(xiě)道：“好茶必有回味，大概在飲茶半分鐘后，當(dāng)其化學(xué)成分和津液發(fā)生作用時(shí)，即能覺(jué)出?！痹诿駠?guó)對(duì)茶葉回甘的解讀都有如此科學(xué)的解讀，當(dāng)時(shí)看到的茶人是否有“不明覺(jué)厲”的感覺(jué)呢？
文章轉(zhuǎn)載自《茶道》雜志
云南普洱茶最后的一片凈土：“德宏味”
——2018年10月24日在中國(guó)茶膏博物館的演講
演講人：石一龍
首先非常感謝中國(guó)茶膏博物館崔懷剛館長(zhǎng)，正是他的熱誠(chéng)邀請(qǐng)，給了我這次演講的機(jī)會(huì)，并有幸與在座諸位進(jìn)行交流。
各位在座的朋友！我們正在做一件偉大的事情，重建外界對(duì)德宏州普洱茶的認(rèn)識(shí)，重塑茶作為“德宏味”的新形象，重估一切價(jià)值，回到以茶的生態(tài)為核心的原點(diǎn)。我們將共同開(kāi)啟德宏普洱茶乃至云南普洱茶全新的歷史進(jìn)程。
芒市問(wèn)茶路上，我們遇到許多困難，面臨諸多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。但我相信，德宏普洱茶與生俱有的原生態(tài)品質(zhì)，將會(huì)支持我們迎難而上，完成這項(xiàng)偉大而利益民生的事業(yè)。我們應(yīng)該感謝那些一直堅(jiān)持不懈，為德宏茶的發(fā)展和推廣奠定基礎(chǔ)的人，感謝他們?nèi)找岳^夜，愛(ài)茶、敬茶，不因薄利少銷而放棄茶業(yè)；感謝那些披星戴月的茶農(nóng)，為德宏茶的生產(chǎn)提供了可能性，不因山高路遠(yuǎn)而背井離鄉(xiāng)、逃離茶山。他們?cè)谥撇柚飞希犊貙⒑顾托羷讷I(xiàn)出，給予我以熱忱的幫助。他們非常淳樸、善良而出色。
各位在座的朋友！百年不可期，我們相聚于此，緣分使然，殊為不易。讓我們共同對(duì)芒市的茶，乃至整個(gè)德宏州的茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行一次歷史性的探討。
今天的演講，就像一次哲學(xué)的盛宴，從蘇格拉底到?？?，從孔子到李澤厚，都有著非凡的意義。因?yàn)?，就在今天，我不僅會(huì)對(duì)云南普洱茶最后的一片凈土——“德宏味”作一次史詩(shī)般的闡釋，打破外界對(duì)普洱茶的局限視野。而且，將把普洱茶的“生態(tài)話語(yǔ)權(quán)”交給大自然，交給懂茶的人，交給德宏古茶山的人民，交到你們的手中。而不是單純的市場(chǎng)行為和廣告宣傳。
從有限的歷史看，普洱茶行業(yè)及其消費(fèi)者的視域都主要被局限于普洱（思茅）、西雙版納、臨滄、保山“四大茶區(qū)”，這些茶區(qū)代表了云南普洱茶的一切價(jià)值。普洱茶的產(chǎn)出為產(chǎn)地居民帶來(lái)根源性的發(fā)展，堪稱造福一方百姓。但也因此，人們忽略了一些傳統(tǒng)而重要的普洱茶產(chǎn)區(qū)，這些普洱茶產(chǎn)區(qū)因?yàn)榻煌ú粫?，制茶歷史不夠久遠(yuǎn)，工藝欠佳，價(jià)格低廉，名不見(jiàn)經(jīng)傳，造成無(wú)人問(wèn)津的境況。然而，正因如此，這些地帶的普洱茶恰恰是天生麗質(zhì)，生態(tài)第一流，茶品斐然，茶農(nóng)不會(huì)沉溺于利益的驅(qū)使，拋棄人倫，對(duì)那些生于沃土，根于萬(wàn)木的嘉良之樹(shù)無(wú)度施肥噴藥，以次充好；茶商亦絕無(wú)可能在這些地方收購(gòu)到那些魚(yú)目混珠的干毛茶。
德宏就是這些生態(tài)茶產(chǎn)區(qū)的杰出代表。
德宏州的普洱茶早在上世紀(jì)八九十年代就名噪一時(shí)。多番考察下來(lái)，德宏的原生態(tài)古樹(shù)茶，品質(zhì)并不輸其它任何普洱茶產(chǎn)區(qū)的茶，德宏茶的品質(zhì)毫無(wú)問(wèn)題，生態(tài)自然，是天地造化。要輸就只輸在茶的制作工藝上，這是因?yàn)榈潞甑墓艠?shù)茶，歷史以來(lái)，主要以制作紅茶為主，缺乏普洱茶制作經(jīng)驗(yàn)，工藝不精。但各位朋友，缺少技術(shù)、工藝的東西，我們可以引進(jìn)，只要肯花時(shí)間，肯費(fèi)心思，肯動(dòng)腦筋，就不是什么難事?！暗潞晡丁钡恼Q生勢(shì)必領(lǐng)導(dǎo)這一切的改變與發(fā)生。
各位在座的朋友！
今天的普洱茶業(yè)異常繁榮，絕大多數(shù)人卻沒(méi)能分享到繁華所帶來(lái)的幸福。一些壟斷企業(yè)及投機(jī)倒把者以蚓投魚(yú)獲取暴利，坐莊炒作，好的普洱茶卻越來(lái)越少，無(wú)數(shù)愛(ài)茶者難求一餅好茶，甚至散盡財(cái)帛只換來(lái)一些以名山之名和大名牌產(chǎn)出的拼配的臺(tái)地茶、小樹(shù)茶。
大多數(shù)茶商只會(huì)保護(hù)他們自己的利益，茶的生態(tài)是好是壞，無(wú)關(guān)緊要。他們的財(cái)富和成功不屬于我們，他們只需要我們買單，買他們口中的好茶。當(dāng)他們?cè)跒槲覀兊挠廾梁蜔o(wú)知暗自竊喜時(shí)，普洱茶這片土地上無(wú)數(shù)渴求生態(tài)茶、好茶的人卻沒(méi)有什么值得高興的。但這所有的一切都將改變，現(xiàn)在，在德宏這塊有25萬(wàn)多畝古樹(shù)茶山的地方。
因?yàn)閷儆凇暗潞晡丁钡臅r(shí)刻到來(lái)了，這一刻更屬于“德宏味”。屬于一直關(guān)注德宏普洱茶的茶人，以及為德宏普洱茶竭盡身心的所有茶農(nóng)兄弟。這是屬于德宏人民的一天。這是你們的豐收的起點(diǎn)。“德宏味”所在的厚土，是你們的家園，你們永遠(yuǎn)的靠山。
最重要的問(wèn)題并非由誰(shuí)來(lái)命名“德宏味”，而是“德宏味”如斯存在于大塊之間，卻不為世人知覺(jué)。2018年10月24日，這一天將被云南普洱茶史銘記，未來(lái)會(huì)被德宏人民當(dāng)做節(jié)日來(lái)慶祝，“德宏味”的橫空出世，必將成為普洱茶界一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。
曾經(jīng)被輕視的德宏普洱茶將不會(huì)繼續(xù)被忽視，是金子總要發(fā)光。因此，對(duì)德宏州原生態(tài)古樹(shù)茶的探尋，以別開(kāi)生面的姿態(tài)轉(zhuǎn)向新的路徑顯得更加堅(jiān)定而靠譜?！暗潞晡丁庇纱顺鰣?chǎng)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人通過(guò)我的文章見(jiàn)證著這個(gè)命名，而在座諸位是其中重要的一員，“德宏味”首先進(jìn)入你們的視野。
各位在座的朋友！
提出“德宏味”，核心在于我對(duì)茶深沉的愛(ài)，也算是茶人的一種信念——我們堅(jiān)信喝茶是以生態(tài)健康為第一位的。普洱茶行業(yè)要為消費(fèi)者提供原生態(tài)的健康茶品，為茶農(nóng)謀求幸福、增加收入，為行業(yè)的良性健康、可持續(xù)發(fā)展盡應(yīng)盡職責(zé)。
這些是茶人，消費(fèi)公眾的基本愿望和合理訴求。但是，當(dāng)下流行于世，占據(jù)市場(chǎng)的茶品，卻與我們的期望背道而馳。
今天，我所做的演講是對(duì)所有愛(ài)茶之人真切真言。同處云南邊陲，同生古樹(shù)茶，“德宏味”原本就該是云南普洱茶的一大杰作。它默不作聲，是因?yàn)樗哂小昂穹e薄發(fā)”、“后來(lái)居上”的品質(zhì)和潛力。讓我們共同見(jiàn)證屬于它的歷史，享受屬于它的獨(dú)特韻味。
我提出的“德宏味”，推崇德宏的原生態(tài)茶古樹(shù)茶、德昂族酸茶等等，是對(duì)德宏州古茶樹(shù)資源客觀事實(shí)的認(rèn)知。
我曾多次實(shí)地探訪云南各大茶產(chǎn)區(qū)的名山名茶，寫(xiě)有不少關(guān)于各地普洱茶及其生長(zhǎng)環(huán)境的批評(píng)文章。最近又三番五次深入德宏芒市古茶樹(shù)群落、梁河古茶樹(shù)群落各大茶山，跋山涉水，親臨茶園，考察調(diào)研。所見(jiàn)之處，無(wú)不生態(tài)自然。
我了解到德宏五大古茶樹(shù)群因歷史、工藝、交通、地域、市場(chǎng)、茶群分布等諸多原因，目前絕大部分古茶樹(shù)處于無(wú)人管理的原生態(tài)生長(zhǎng)狀態(tài)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的硝煙影響甚小，是一片尚待開(kāi)發(fā)的處女地和云南原生態(tài)普洱茶的黃金區(qū)域。
朋友們！在這里我與大家分享一下我的考察所得。
德宏茶區(qū)的古樹(shù)茶素有“一座山頭一個(gè)味兒”的美名，各縣市的每山每葉皆有獨(dú)特的芳韻。各地茶園周邊森林覆蓋率高，生態(tài)佳良，綠色有機(jī)。例如芒市坐擁茶園15萬(wàn)畝，呈點(diǎn)帶狀分布于海拔1200米到2100米之間的山區(qū)半山區(qū)，其中以中山鄉(xiāng)的茶園面積最大，超過(guò)兩萬(wàn)畝，古茶樹(shù)比例超過(guò)百分之六十。這個(gè)鄉(xiāng)的官寨茶久負(fù)盛名，歷史上就是勐板土司的私家茶，茶種優(yōu)良，芽頭粗大，葉片厚實(shí)，湯色飽滿，黃濃透亮，口感甜潤(rùn)。但因條索過(guò)于粗壯，較難出湯，新茶低香，澀味稍濃。然而這些口感并非一成不變，存儲(chǔ)半年左右，茶味會(huì)有轉(zhuǎn)變，香氣漸揚(yáng)，蜜香花香交伴，澀味轉(zhuǎn)甜，甘滋余長(zhǎng)。
其它產(chǎn)茶鄉(xiāng)鎮(zhèn)如勐戛古樹(shù)茶、三角巖古樹(shù)茶、江東老樹(shù)茶、五岔路古樹(shù)茶、西山古樹(shù)茶、東山古樹(shù)茶、三臺(tái)山古樹(shù)茶、芒海鎮(zhèn)古樹(shù)茶、風(fēng)平鎮(zhèn)古樹(shù)茶、芒市鎮(zhèn)古樹(shù)茶等各有千秋，和而不同，具有明顯的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，擁有無(wú)限開(kāi)發(fā)發(fā)展的潛力，擁有無(wú)限的盼頭。
毫不避諱地說(shuō)，滯后于其它普洱茶區(qū)的制作工藝，這是德宏普洱茶的缺陷所在。因此，對(duì)其制作工藝的改觀將決定“德宏味”的發(fā)展前景。
歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一種工藝水平的成型，需要漫長(zhǎng)的積淀，日積月累，方可熟能生巧，形成人民共同的智慧。德宏州普洱茶的研制歷史及其經(jīng)驗(yàn)很大程度上影響著制茶工藝的水準(zhǔn)。由于茶區(qū)一直不受商機(jī)重視，好的工藝難以進(jìn)入處于分散狀態(tài)的各大茶山。
目前來(lái)看，普洱茶在德宏需要改進(jìn)的工藝有很多，除了茶葉本身的品質(zhì)，從茶園管理，采摘技術(shù)、鮮葉標(biāo)準(zhǔn)，殺青技術(shù)，揉捻技術(shù)，晾曬情況，干毛茶收存，精加工方法，包裝及材料，臨時(shí)倉(cāng)庫(kù)質(zhì)量，加工的衛(wèi)生條件，長(zhǎng)時(shí)間儲(chǔ)放倉(cāng)庫(kù)的大小、質(zhì)量、地點(diǎn)坐標(biāo)、衛(wèi)生狀況，倉(cāng)庫(kù)座向、氣溫、空氣濕度，儲(chǔ)存管理習(xí)慣，再加工壓制情況等，都對(duì)普洱茶的發(fā)酵和生產(chǎn)具有至關(guān)重要的影響。這一切都是德宏普洱茶在接下來(lái)要竭力思考、摸索和改進(jìn)的，想要快速成長(zhǎng)、成就，就必須引進(jìn)先進(jìn)的制茶工藝和方法，充分利用得天獨(dú)厚的原生態(tài)普洱茶資源，發(fā)揮民智，完善工藝水平。
2004年德宏州中山茶區(qū)古樹(shù)磚茶
各位在座的朋友！
我們?cè)?jīng)致力呼吁各大名茶區(qū)改善茶品生態(tài)，生產(chǎn)生態(tài)好的普洱茶，卻忽略了以德宏茶區(qū)為主要代表的，尚未被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)侵略透徹的普洱茶產(chǎn)地。
我們?cè)鴮⒑褓Y巨才投入到生態(tài)狀況有待考察的茶品上，卻從未發(fā)現(xiàn)還有生態(tài)更佳、品質(zhì)更優(yōu)，物美價(jià)宜的“德宏味”。
這是莫大的悲哀和不幸，但這種悲哀和不幸也將終結(jié)，就在此時(shí)、此地。
各位在座的朋友！
我們幫助其它普洱茶產(chǎn)區(qū)的人民上了富裕之路，而現(xiàn)在的“德宏味”正處在一個(gè)起點(diǎn)。特別是德宏州的愛(ài)茶的人，我們是否需要思考，需要重新審視故鄉(xiāng)的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的味道——“德宏味”的深刻與滋美，它首先需要我們的關(guān)注和熱愛(ài)。
今天，我們聚集在此，就是為了開(kāi)啟并見(jiàn)證“德宏味”的歷史，讓它在中國(guó)的每個(gè)城市，世界的每個(gè)角落，人世間的每張茶桌上散發(fā)屬于德宏的清新韻味。
從今天起，“德宏味”將懷抱新的遠(yuǎn)景。從今天起，每當(dāng)提起普洱茶，我們將只會(huì)優(yōu)先想到“德宏味”。在普洱茶業(yè)發(fā)展的新階段，通過(guò)我們的共同努力，作為云南普洱茶的最后一片凈土，“德宏味”將后來(lái)居上，贏得口碑和市場(chǎng)，取得前所未有的名氣。而且永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不會(huì)讓我們失望。
各位在座的朋友！
一個(gè)名字的誕生、一種事物的興起，只有在沿途不斷進(jìn)取，才能生生不息。我們不僅要大膽的去想、去做夢(mèng)，也要敢于執(zhí)著、敢于實(shí)踐探索。只說(shuō)不做、抱怨不止，永遠(yuǎn)沒(méi)有善果。
空談只屬于那些不務(wù)正業(yè)的投機(jī)者?！暗潞晡丁睂?duì)應(yīng)的是勤勞勇敢的行動(dòng)。
這個(gè)時(shí)候，我們共享“德宏味”，我們一起向往明天，憧憬未來(lái)。
所有的愛(ài)茶之人，不管你們?cè)诿绹?guó)的紐約，在茶道興盛的日本京都，還是在中國(guó)的香港，我們都將仰望到同一顆明星——“德宏味”。
各位在座的朋友！
夢(mèng)想的聲音，由遠(yuǎn)而近，讓“德宏味”空谷傳響、金聲玉振。而用一生摯愛(ài)著茶的人們，你們也要記?。骸暗潞晡丁睂⒃僖膊粫?huì)被輕視，再也不會(huì)被忽視。
謝謝！
品牌是什么？直觀而言，品牌是符號(hào)。但實(shí)際上，它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)，其背后有很多具象的承載，諸如產(chǎn)品、質(zhì)量、創(chuàng)新等等?？v觀歷史長(zhǎng)河，那些響亮的品牌無(wú)一不是緊隨時(shí)代脈搏、以匠心鑄就精品、將責(zé)任融入靈魂的典型。于是，歲月斑駁了年輪，帶走了冗余，卻沉淀了美好。大浪淘沙勇者勝，發(fā)展脈絡(luò)中積淀的文化根本、匠心精神、責(zé)任情懷等托起了品牌的自信和價(jià)值，成為區(qū)別于其他的差異化核心競(jìng)爭(zhēng)力。
站在新時(shí)代，中國(guó)品牌也正處于轉(zhuǎn)型升級(jí)、加速跨越發(fā)展的關(guān)鍵階段。如何建構(gòu)并推進(jìn)品牌戰(zhàn)略，走出一條特色化品牌發(fā)展路子？“制定國(guó)家品牌發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃”，“形成以技術(shù)、品牌、質(zhì)量、服務(wù)為核心的出口競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)”，黨的十八大以來(lái)國(guó)家大力推進(jìn)品牌強(qiáng)國(guó)建設(shè)。聚資源稟賦、扣時(shí)代脈搏、融地方戰(zhàn)略、傳文化精髓、鑄民族品牌，身居西南邊陲的諾仕達(dá)集團(tuán)，懷揣品牌“強(qiáng)己”“強(qiáng)企”“強(qiáng)國(guó)”的夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)變”而奮進(jìn)。
聚沙成塔、集腋成裘，伴隨時(shí)代的演進(jìn)，那些獻(xiàn)給曾經(jīng)的智慧與執(zhí)著，終在時(shí)光隧道中留下了深深的印記——嫁接文化和旅游、溝通遠(yuǎn)古和現(xiàn)代、連接云南和世界，“七彩云南”不負(fù)眾望，入選《中國(guó)品牌檔案》。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化的時(shí)代背景之下，“七彩云南”何以能夠突出重圍、開(kāi)啟品牌跨越發(fā)展新篇？“留存中國(guó)品牌記憶，記錄中國(guó)品牌發(fā)展”。近日，由人民日?qǐng)?bào)、新華網(wǎng)、環(huán)球時(shí)報(bào)、科技日?qǐng)?bào)、中國(guó)日?qǐng)?bào)、農(nóng)民日?qǐng)?bào)、中國(guó)國(guó)家品牌網(wǎng)7家媒體組成的國(guó)家級(jí)媒體工作小組，走進(jìn)昆明諾仕達(dá)集團(tuán)，對(duì)“七彩云南”品牌及相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了參觀考察、深度體驗(yàn)與實(shí)地采訪。對(duì)于一家耕耘了27年的企業(yè)來(lái)說(shuō)，工作小組在短短幾天時(shí)間里，所能看到的只是冰山一角。然一葉知秋，國(guó)家級(jí)媒體以全國(guó)視野和多元視角的解讀，或許可以一窺諾仕達(dá)集團(tuán)的成長(zhǎng)密碼。
尋根之旅 復(fù)興“古滇文化”
作為全國(guó)“一省一島一市”旅游格局中的“一省”，云南憑借得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和良好的旅游基礎(chǔ)，結(jié)合打造世界一流“健康生活目的地”的政策推動(dòng)，無(wú)疑是文化旅游發(fā)展最具潛力的區(qū)域。
然而，沒(méi)有文化的旅游，就像沒(méi)有靈魂的軀殼。如何深度挖掘歷史民族文化、高效整合資源要素，構(gòu)筑地域特色突出的文化IP？誰(shuí)能應(yīng)勢(shì)而出，扛鼎起文化興旅的大旗？諾仕達(dá)在探索中前行，在實(shí)踐中創(chuàng)新，以古滇名城的打造走出了一條值得被推廣甚至可復(fù)制的路子。
《人民網(wǎng)》在報(bào)道中將七彩云南古滇名城譽(yù)為“一場(chǎng)2000年后的復(fù)活與新生”；無(wú)獨(dú)有偶，《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》也用了“復(fù)活古滇文化”作為對(duì)古滇名城的概括；《中國(guó)品牌網(wǎng)》更是贊譽(yù)古滇名城“已成為云南最鮮亮的文化符號(hào)之一”。幫助昆明進(jìn)行歷史和民族文化的尋根與復(fù)興，成為媒體工作組對(duì)七彩云南品牌的一個(gè)共識(shí)。
諾仕達(dá)為什么選擇古滇文化，并將古滇文化IP的打造作為品牌建設(shè)中的重要一環(huán)？作為扎根云南，起步于昆明的本土企業(yè)，對(duì)家鄉(xiāng)地域的情懷由此可見(jiàn)一斑；但更為重要的是，古滇文化與滇池、昆明乃至云南的文化脈絡(luò)不可割裂。
據(jù)《史記》等文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)，古滇國(guó)在云南歷史上大約存在了五百年。人民網(wǎng)記者通過(guò)采訪云南省博物館館長(zhǎng)馬文斗得知：“古滇文化，是古滇國(guó)先民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出的一份內(nèi)涵十分豐富、影響較為深遠(yuǎn)的精神和物質(zhì)財(cái)富。該文化既有受中原漢文化鮮明影響痕跡，又有獨(dú)特地方民族文化特色，成為中華民族上下五千年文明史中不可或缺的組成部分?！?/span>
在考察采訪期間，恰逢古滇國(guó)際火把節(jié)開(kāi)幕，記者們?yōu)檫@一少數(shù)民族節(jié)日盛會(huì)所深深感染。特別是歡樂(lè)世界內(nèi)的古滇王國(guó)大型真人秀，以故事表演的形式再現(xiàn)了2000年前的古滇傳奇，令人印象深刻?！度嗣窬W(wǎng)》記者認(rèn)為：“如今，古滇名城已經(jīng)成為昆明乃至云南省新興的文化符號(hào)之一”。昆明諾仕達(dá)企業(yè)（集團(tuán)）有限公司黨委書(shū)記、七彩云南品牌創(chuàng)始人任懷燦也向媒體工作組表示，隨著古滇民族部落等后續(xù)項(xiàng)目的逐步亮相，會(huì)圍繞古滇名城形成一系列的標(biāo)志性節(jié)日和活動(dòng)，不斷地把市民和旅游者吸引到古滇名城，將古滇文化和風(fēng)土人情傳遞到海內(nèi)內(nèi)，塑造更加多彩的云南形象。
對(duì)于復(fù)興古滇文化的舉措，品牌研究學(xué)者尹杰認(rèn)為：“這一范例，值得各地行業(yè)管理者和從業(yè)者思索、借鑒。因?yàn)樵谖镔|(zhì)豐富乃至過(guò)剩的社會(huì)背景下，僅有山水，是不足以說(shuō)服越來(lái)越‘文藝’的消費(fèi)者停留的。只有文化，才能為旅游注入可持續(xù)發(fā)展的靈魂，吸引人們主動(dòng)拿出寶貴的時(shí)間，領(lǐng)略、品味時(shí)間造就的精神寶藏?！?/span>
“在云南各級(jí)政府的引導(dǎo)和市場(chǎng)化的運(yùn)作下，古滇這一湮沒(méi)史海2000多年的西南古文化，實(shí)現(xiàn)了復(fù)活與新生，并成為昆明地區(qū)（古滇國(guó)所在地）乃至云南旅游文化產(chǎn)業(yè)的新亮點(diǎn)。”《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》這一段濃墨重彩的描述，或許就是七彩云南品牌中文化使命的最好注腳。
轉(zhuǎn)型之翼 推進(jìn)旅游突圍
打造“世界一流健康生活目的地”，云南承載著期許與責(zé)任。
然而近年來(lái)，隨著消費(fèi)形態(tài)的提升變遷，旅游優(yōu)勢(shì)明顯的云南，“雖在總體上依舊保持優(yōu)勢(shì)，但亦不可避免地受到?jīng)_擊和蠶食”。而“睡佛云中逸，滇池海樣寬”昆明，更因?yàn)槿狈σ粡埦呦蟮臉?biāo)志性名片，“始終擺脫不了“中轉(zhuǎn)站”的尷尬境地?！边@是記者們?cè)?jīng)對(duì)云南和昆明旅游的刻板印象。
但是，這一印象在走進(jìn)古滇名城以后被改變了。品牌研究學(xué)者尹杰第一時(shí)間感慨：“進(jìn)入古滇名城，人們能夠明顯感受到不止一個(gè)值得駐留的理由”。這個(gè)占地1.6萬(wàn)畝、投資逾600億的超大項(xiàng)目，從愿景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，成長(zhǎng)為云南十大歷史文化旅游景區(qū)引領(lǐng)性項(xiàng)目，向媒體工作組展現(xiàn)了諾仕達(dá)站在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn)，勇立潮頭，以前瞻性戰(zhàn)略眼光探索和推進(jìn)省會(huì)城市的旅游突圍。
“有‘綠水青山’只是起點(diǎn)，創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)才能兌現(xiàn)‘金山銀山’”，這是《中國(guó)國(guó)家品牌網(wǎng)》關(guān)于平衡綠色發(fā)展與經(jīng)濟(jì)效益的觀點(diǎn)。當(dāng)看到項(xiàng)目以美好生活目的為主旨，通過(guò)五大主題功能區(qū)，兼?zhèn)淞松鷳B(tài)旅游、養(yǎng)老養(yǎng)生、文化體驗(yàn)、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范、商務(wù)會(huì)展、娛樂(lè)休閑等功能時(shí)，《中國(guó)國(guó)家品牌網(wǎng)》記者贊嘆：“無(wú)不體現(xiàn)出七彩云南對(duì)時(shí)代變化的精準(zhǔn)把握，堪為云南旅游經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的出色樣本”，《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》的記者也評(píng)價(jià)“古滇名城這種休閑度假、康養(yǎng)、宜居為內(nèi)容的綜合型旅游項(xiàng)目趕上了我國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新趨勢(shì)”。
特別是“歡樂(lè)世界”主題樂(lè)園的投入，作為升級(jí)版的創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)，從云南甚至西南范圍來(lái)看，是一次冒險(xiǎn)和機(jī)會(huì)并存的大膽嘗試。但是它的存在，延長(zhǎng)了游客的停留時(shí)間，從而增加了游客在園區(qū)內(nèi)的總消費(fèi)。
從刻板印象到極高贊譽(yù)，中間是3天的親歷體驗(yàn)和緊湊采訪，工作組記者對(duì)“七彩云南”的最真實(shí)評(píng)價(jià)，最終成為一篇篇稿件的核心觀點(diǎn)——“‘七彩云南’作為一個(gè)云南本土品牌，實(shí)現(xiàn)了品牌經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展，古滇的打造對(duì)昆明乃至整個(gè)云南旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)起到了很大的推動(dòng)作用，也提升了昆明作為省會(huì)城市的影響力”，“便捷的交通讓游客走進(jìn)來(lái)，而七彩云南古滇名城的優(yōu)質(zhì)體驗(yàn)?zāi)茏層慰驮诶ッ髁粝聛?lái)，這將徹底改變昆明的旅游格局”……
公益之行 溫暖“留守兒童”
除了捐資助學(xué)，諾仕達(dá)集團(tuán)正通過(guò)多種多樣的活動(dòng)探尋公益之行的別樣景致。近30年的公益實(shí)踐，讓諾仕達(dá)在選擇公益項(xiàng)目上形成了“內(nèi)外兼修”的體系——不僅持續(xù)進(jìn)行物質(zhì)捐贈(zèng)，還要溫暖心靈、守護(hù)成長(zhǎng)。此次媒體工作組走進(jìn)“七彩云南”，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很特別的項(xiàng)目——200多名留守兒童來(lái)到昆明市晉寧區(qū)“七彩云南?歡樂(lè)世界”主題樂(lè)園，盡情享受了以前從沒(méi)體驗(yàn)過(guò)的娛樂(lè)項(xiàng)目。
這是由云南省光彩事業(yè)基金會(huì)和昆明諾仕達(dá)集團(tuán)共同發(fā)起的“諾仕達(dá)?七彩云南陽(yáng)光少年快樂(lè)成長(zhǎng)營(yíng)”留守兒童游學(xué)活動(dòng)。繼7月底怒江州深度貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)的百名留守兒童入昆游學(xué)后，8月4日，普洱市孟連縣和鎮(zhèn)沅縣的留守兒童學(xué)生代表也抵達(dá)昆明參加本次公益夏令營(yíng)。
“與小丑投籃、玩尋寶游戲、在颶風(fēng)飛椅上漫步云端、在摩天輪上盡覽滇池風(fēng)光……”“除了游玩之樂(lè)，在參觀云南師范大學(xué)和云南省博物館時(shí)，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍、深厚的文化底蘊(yùn)激發(fā)了孩子們對(duì)知識(shí)更強(qiáng)烈的渴望……”農(nóng)民日?qǐng)?bào)記者以細(xì)膩的文筆記錄下了孩子們暑期生活的精彩時(shí)刻。
舉辦以游玩學(xué)為主線的公益活動(dòng)有何緣由和意義？
在接受農(nóng)民日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)，怒江州瀘水市教育體育局副局長(zhǎng)楊萍表示，這里95%的孩子是第一次走出大山。游學(xué)活動(dòng)讓孩子們出來(lái)看看世界有多大，對(duì)于激發(fā)其通過(guò)努力學(xué)習(xí)走出大山很有幫助。并贊揚(yáng)“這是一場(chǎng)快樂(lè)之旅、科普之旅，更是一次與眾不同的思想之旅?！?/span>
的確，對(duì)于農(nóng)村尤其是邊遠(yuǎn)山區(qū)的孩子而言，隨著國(guó)家教育政策的傾斜，硬件設(shè)施改善了許多，但是最為匱乏的還是軟件的配置與提升。暑假本應(yīng)該是孩子們最為期盼的快樂(lè)時(shí)光，然而，對(duì)于多數(shù)留守兒童來(lái)說(shuō)，沒(méi)有課堂、興趣班和陪伴的假期顯得十分枯燥與無(wú)趣。諾仕達(dá)集團(tuán)發(fā)起本次活動(dòng)的初衷就是“不僅滿足當(dāng)?shù)亓羰貎和镔|(zhì)層面需求，更專注解決兒童心靈成長(zhǎng)及視野拓寬等問(wèn)題。”諾仕達(dá)集團(tuán)人力資源中心常務(wù)副總監(jiān)楊云告訴媒體工作組，希望“通過(guò)類似的活動(dòng)，為他們創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)實(shí)踐、興趣培養(yǎng)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中得到更多溫暖的陪伴?！?/span>
當(dāng)下暖心，未來(lái)可期。諾仕達(dá)集團(tuán)另辟蹊徑的公益之行給留守兒童帶來(lái)的關(guān)愛(ài)是獨(dú)特而多元的。可以說(shuō)，既是暑假學(xué)習(xí)的良師，更是出行旅游的益友。在結(jié)伴同行的途中，孩子們不但看到了更為廣闊的世界，更感受到了來(lái)自社會(huì)的關(guān)愛(ài)。沐浴著溫情的關(guān)愛(ài)、體驗(yàn)著別樣的生活，對(duì)于未來(lái)，他們多了一些憧憬和信心。
國(guó)際之窗 展現(xiàn)開(kāi)放風(fēng)姿
此次媒體工作組的考察走訪中，不乏有趣的經(jīng)歷。在“2019古滇國(guó)際火把狂歡節(jié)”的現(xiàn)場(chǎng)，有很多異域面孔，但他們并非游客，而是七彩云南?歡樂(lè)世界的工作人員。身著絢麗服飾的巴西姑娘瑪伊雅和麗薩跳著熱辣的桑巴舞、帶著整個(gè)樂(lè)隊(duì)成員的烏克蘭音樂(lè)人斯德貝爾斯基?納扎里演奏著家鄉(xiāng)名曲……他們期待用音樂(lè)將歡樂(lè)傳遞給現(xiàn)場(chǎng)的游客，并將本國(guó)家鄉(xiāng)的文化帶到中國(guó)。
在這座被環(huán)球網(wǎng)記者稱為“云南乃至西南地區(qū)規(guī)模最大主題公園之一”的歡樂(lè)城，和瑪伊雅一樣的外籍工作人員有近40名，他們來(lái)自西班牙、俄羅斯、烏克蘭等10多個(gè)國(guó)家。值得一提的是，為了豐富內(nèi)涵、提升格調(diào)、創(chuàng)新模式，繼而打造一個(gè)差異化特色顯著的樂(lè)園，七彩云南?歡樂(lè)世界不僅引入了優(yōu)秀的海外人才，還將國(guó)際化理念貫穿主題公園構(gòu)建的全產(chǎn)業(yè)鏈之中——由服務(wù)過(guò)環(huán)球影城、華納電影世界、香港海洋公園、福克斯、夢(mèng)工廠等世界知名品牌的國(guó)際設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)整個(gè)樂(lè)園的打造。
國(guó)際化元素融入帶來(lái)的效應(yīng)是顯著的，不僅豐富了七彩云南?歡樂(lè)世界的維度，還以具象的形式展現(xiàn)了云南愈發(fā)開(kāi)放的姿態(tài)。往更深層次剖析，諾仕達(dá)以“七彩云南”作為載體，搭建了一個(gè)既有廣度又有深度的平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)一方面承載了“七彩云南”品牌向外文化交流的功能，同時(shí)也是國(guó)際文化和人才交流的一股民間力量，它將帶動(dòng)和影響更多機(jī)構(gòu)主動(dòng)參與到國(guó)際交流的事務(wù)中，為云南帶來(lái)更為廣闊的發(fā)展視野。
在接受媒體工作組采訪時(shí)，斯德貝爾斯基?納扎里表示，云南有著與眾不同的魅力：“我很想對(duì)所有人說(shuō)：中國(guó)不止有北上廣，歡迎來(lái)七彩云南!”環(huán)球網(wǎng)記者在分析報(bào)道中指出，“外籍工作者的增加，只是云南社會(huì)經(jīng)濟(jì)在‘一帶一路’推動(dòng)下迅猛發(fā)展，尤其是國(guó)際化程度不斷提高的一個(gè)縮影。”
在推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)深化的進(jìn)程之中，政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通是頂層設(shè)計(jì)的題中之意。隨著政策引領(lǐng)效應(yīng)和各級(jí)政府的傾力付出，國(guó)際化在改革開(kāi)放力量的推動(dòng)下，呈現(xiàn)良好態(tài)勢(shì)。大格局有大收獲，小領(lǐng)域有小風(fēng)景。民心交融在一個(gè)個(gè)具象的事物上，變得清晰而簡(jiǎn)單。在采訪中，瑪伊雅坦言：“我之前在中國(guó)香港工作過(guò)，來(lái)云南還不到一年，沒(méi)想到這里也一樣棒。我非常喜歡我們的主題公園，我要把自己國(guó)家的文化與大家分享。”
【觀點(diǎn)集粹】
“七彩云南”作為一個(gè)云南本土品牌，實(shí)現(xiàn)了品牌經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展，古滇的打造對(duì)昆明乃至整個(gè)云南旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)起到了很大的推動(dòng)作用，也提升了昆明作為省會(huì)城市的影響力。
——中國(guó)國(guó)家品牌網(wǎng)主編何曉亮
“近年來(lái)中國(guó)居民人均消費(fèi)支出不斷增長(zhǎng)，在教育文化娛樂(lè)的消費(fèi)比重不斷增大，為主題樂(lè)園這一休閑旅游的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。但在云南這樣經(jīng)濟(jì)總量、人口與城市化與內(nèi)地均有差距的地區(qū)，搞前期投入巨大、IP新鮮的主題樂(lè)園，是機(jī)會(huì)，更是一次冒險(xiǎn)?！?/span>
——品牌研究學(xué)者尹杰
“品牌的力量源泉，在于獨(dú)特而優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，旅游業(yè)同樣如此。不輸同類景區(qū)、又獨(dú)具區(qū)域特色的滇池景區(qū)，是古滇名城賴以發(fā)展的根基?！?/span>
——新華經(jīng)濟(jì)參考研究院副院長(zhǎng)張利民
“古滇項(xiàng)目不僅僅是一個(gè)旅游景區(qū)、一個(gè)旅游度假區(qū)，更是一個(gè)旅游小鎮(zhèn)、一個(gè)現(xiàn)代新城，也是文旅一體、產(chǎn)城一體、城鄉(xiāng)一體發(fā)展理念的范本，古滇項(xiàng)目建設(shè)早已成為引領(lǐng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展綠色發(fā)展的一種嶄新模式?！?/span>
——昆明市晉寧區(qū)委書(shū)記李福軍
“這是我第一次來(lái)昆明，第一次玩游樂(lè)場(chǎng)。我最喜歡的項(xiàng)目是在摩天輪上看滇池，比電視上美多了?！?/span>
——留守兒童、怒江州老窩鎮(zhèn)中元完小六年級(jí)學(xué)生康麗花
“游學(xué)活動(dòng)讓孩子們出來(lái)看看世界有多大，對(duì)于激發(fā)其通過(guò)努力學(xué)習(xí)走出大山很有幫助。這是一場(chǎng)快樂(lè)之旅、科普之旅，更是一次與眾不同的思想之旅?！?/span>
——怒江州瀘水市教育體育局副局長(zhǎng)楊萍
“我在歡樂(lè)世界已經(jīng)工作第二年了，我非常喜歡自己的工作。云南這個(gè)地方好極了，周圍的人非常友善，更不要說(shuō)優(yōu)美的自然環(huán)境了。我很想對(duì)所有人說(shuō)：中國(guó)不止有北上廣，歡迎來(lái)七彩云南!”
——烏克蘭音樂(lè)人斯德貝爾斯基·納扎里
圖表集納：
1、諾仕達(dá)經(jīng)過(guò)7年多艱苦努力，先后投入200多億資金建成古滇藝海大碼頭、古滇濕地公園、配套商業(yè)服務(wù)區(qū)、游客服務(wù)中心、七彩云南歡樂(lè)世界、滇池國(guó)際養(yǎng)生養(yǎng)老度假區(qū)養(yǎng)老小鎮(zhèn)等項(xiàng)目，古滇民族部落、古滇文化博物館等項(xiàng)目也即將落成，一座以古滇文化為內(nèi)核的古滇文化旅游度假名城已初具規(guī)模。
2、截至2019年6月，七彩云南·古滇名城累計(jì)完成投資逾200億元，接待游客逾732萬(wàn)人次。每日人流量達(dá)到15000人左右，客源由以本地客為主的內(nèi)向型向以外地客源為主的外向型轉(zhuǎn)變。
3、七彩云南歡樂(lè)世界有近40名外籍工作人員，分別來(lái)自于西班牙、俄羅斯、烏克蘭等10多個(gè)國(guó)家。
4、自2018年開(kāi)園以來(lái)，“七彩云南·歡樂(lè)世界”就承諾每售出一張門票，即向“云南省光彩事業(yè)·諾仕達(dá)七彩云南留守兒童關(guān)愛(ài)基金”捐獻(xiàn)一元錢，截至今年7月5日，累計(jì)捐資360萬(wàn)元用于留守兒童的幫扶。
文/李梓睿 王瓊梅
