原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

中國的茶圣是

找到約2,439條結(jié)果 (用時 0.035 秒)

云南茶界隆重紀念當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)

?

?

?

今年是當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)誕辰120周年,414日,吳覺農(nóng)茶學(xué)思想研究會、中國國際茶文化研究會、浙江紹興市上虞區(qū)人民政府、紹興市農(nóng)業(yè)局共同在吳覺農(nóng)先生的家鄉(xiāng)——浙江省紹興市上虞區(qū)隆重舉行吳覺農(nóng)先生誕辰120周年紀念大會。

?6月17日,云南茶界在昆明隆重集會,紀念當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)誕辰120周年,弘揚吳覺農(nóng)茶學(xué)思想和他倡導(dǎo)的“茶人精神”,愛國奉獻,團結(jié)創(chuàng)新,追夢“國茶強省”,就云南茶業(yè)如何融入“一帶一路”,開發(fā)云茶國際市場,推動云茶由產(chǎn)茶大省向產(chǎn)茶強省轉(zhuǎn)變進行討論,并對云南茶界榮獲第三屆“覺農(nóng)勛章”獎和“覺農(nóng)貢獻”獎獲得者授勛頒獎。

?大會非常榮幸地邀請到了吳覺農(nóng)茶學(xué)思想研究會第二屆會長梅峰和這次新當(dāng)選會長徐光華、云南省政協(xié)副主席黃毅和省市相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)與各茶葉社團代表到會指導(dǎo)。

?

一、吳覺農(nóng)是中國當(dāng)代茶業(yè)和茶學(xué)的開拓者與奠基人,是中國當(dāng)代茶圣

?

? 吳覺農(nóng)(1897——1989)浙江上虞豐惠人,原名榮堂,從青年時代起就立志為振興祖國農(nóng)業(yè)而奮斗,故更名為“覺農(nóng)”。他是我國著名的茶學(xué)家、社會活動家,中國當(dāng)代茶業(yè)和茶學(xué)的開拓者與奠基人。

?

?

? 吳覺農(nóng)先生早年就讀于浙江省中等農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)校(浙江農(nóng)業(yè)大學(xué)前身),從那時起,他就很想能為振興祖國茶業(yè)貢獻自己的力量。1916年,19歲的他農(nóng)校畢業(yè)后,留校作了三年助教。191922歲時,即考取了由省教育廳招收的去日本研究茶葉專業(yè)的官費留學(xué)生,在日本農(nóng)林水產(chǎn)省的茶業(yè)試驗場學(xué)習(xí)。192225歲時回國。1931年,他應(yīng)時任上海商品檢驗局局長鄒秉文先生的邀請,籌辦茶葉出口檢驗工作,從此,他開始走上了為實現(xiàn)振興中華茶業(yè)的理想而奮斗的道路。1935年他主持制定出中國首部《出口茶葉檢驗標準》,增強了華茶在國際市場的競爭力。1939年,他在香港時就和復(fù)旦大學(xué)教授、教務(wù)長兼法學(xué)院院長孫寒冰商議,在復(fù)旦大學(xué)設(shè)立茶葉系一事,得到孫的支持,于1940年在重慶期間,在復(fù)旦大學(xué)農(nóng)學(xué)院中創(chuàng)立茶葉系和茶葉專修科,這是吳老創(chuàng)建的中國高等學(xué)校中第一個茶學(xué)系,培養(yǎng)了一大批茶業(yè)人才。

?

?

1941年,在吳老倡議下,以原福建崇安示范茶廠為所址,辦起了以他為所長的中國第一個茶葉研究所,開啟了科技興茶之路。1949年,他任農(nóng)業(yè)部副部長時,建議成立茶葉專業(yè)公司,并由他負責(zé)組建了新中國第一家國營專業(yè)公司——中國茶業(yè)公司,他兼任總經(jīng)理,對建國初期茶葉生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展起了重大作用。

八十年代,他主編《茶經(jīng)述評》,無產(chǎn)階級革命家陸定一在為《茶經(jīng)述評》作序中說:“吳覺農(nóng)先生的《茶經(jīng)述評》就是20世紀的新《茶經(jīng)》,吳覺農(nóng)先生畢生從事茶事,學(xué)識淵博,經(jīng)驗豐富,態(tài)度嚴謹,目光遠大,剛直不阿。如果說陸羽是‘茶神’,那么說吳覺農(nóng)先生是當(dāng)代中國的‘茶圣’,我認為他是當(dāng)之無愧的?!比珖杞缯J為陸定一對吳覺農(nóng)所作的評價是中肯得當(dāng)?shù)摹?/span>

?

?

二、吳覺農(nóng)畢生倡導(dǎo)并身體力行的“茶人精神”永放光芒

?

? 吳覺農(nóng)先生畢生倡導(dǎo)并身體力行的“茶人精神”,教育培養(yǎng)了幾代茶人。他說:“我從事茶葉工作一輩子,許多茶葉工作者,我的同事和我的學(xué)生,為茶共同奮斗。他們不求功名利祿,升官發(fā)財;不慕高堂華屋,錦衣美食,沒有沉溺于聲色犬馬,燈紅酒綠。大多數(shù)人一生勤勤懇懇,埋頭苦干,清廉自守,無私奉獻,具有君子的操守,這就是茶人風(fēng)格。”他一生剛直不阿,廉潔奉公,嚴于律已,寬以待人,無私奉獻,以身許茶,是全國茶人學(xué)習(xí)的楷模。

? 今天,我們云南茶界在此集會,隆重紀念當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)誕辰120周年,就是要緬懷茶圣,追思茶圣,弘揚茶圣“愛國奉獻,團結(jié)創(chuàng)新”的茶人精神,弘揚中國茶文化,使云南由產(chǎn)茶大省變成強省,振興國茶,讓國茶走向世界,走向輝煌。

?

? 吳老十分關(guān)心云南茶葉的發(fā)展。197810月,中國茶葉學(xué)會在昆明召開學(xué)術(shù)討論會期間,他親臨昆明,邀集云南代表舉行了多次座談,深入調(diào)查研究,廣泛聽取意見,提出了《關(guān)于加快云南茶葉生產(chǎn)發(fā)展的建議》。1980年,他為《云南茶葉》刊物題寫刊名,鼓勵云南茶人辦好刊物,傳播云茶科學(xué)技術(shù),推動云茶發(fā)展。198812月,他不顧91歲高齡,親筆為云南茶葉進出口公司創(chuàng)建50周年題詞:“發(fā)揮云南茶葉原產(chǎn)地優(yōu)勢,加快茶葉發(fā)展,擴大出口”。這些建議和題詞,至今仍激勵著我們云南茶人發(fā)揚“愛國奉獻,團結(jié)創(chuàng)新”的茶人精神,為云南茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而持續(xù)不懈的努力。

?

?

?文字提供\?吳覺農(nóng)茶學(xué)思想研究會云南聯(lián)絡(luò)處、昆明民族茶文化促進會

?

?

“只此青綠 覺農(nóng)·翠茗,一杯新茶敬茶圣——紀念當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)誕辰 125 周年”座談會在上虞隆重舉行?

吳覺農(nóng),一脈天風(fēng),山高水長。

125年前,呱呱墜地的上虞男嬰走向了傳奇,歷史烽煙中攜茶而來,化成一株堅強且深邃的茶樹,馨香滿天。

2022年4月14日,是吳覺農(nóng)誕辰125周年紀念日,“只此青綠 覺農(nóng)·翠茗,一杯新茶敬茶圣——紀念當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)誕辰 125 周年”系列活動的重頭戲“紀念當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)先生誕辰125周年座談會”在紹興市上虞區(qū)隆重舉行。

紹興市上虞區(qū)委常委、宣傳部長周曉國

中國國際茶文化研究會特意發(fā)來賀信。賀信中提到,通過紀念活動,我們要進一步弘揚和傳承吳覺農(nóng)茶學(xué)思想,學(xué)習(xí)他愛國愛茶的高尚情懷、嚴謹務(wù)實的科學(xué)態(tài)度、勇于探索的創(chuàng)新精神。當(dāng)前,我們要認真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)籌做好“茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技”這篇大文章的重要指示精神,堅持綠色發(fā)展方向,強化品牌意識,優(yōu)化營銷流通環(huán)境,促進鄉(xiāng)村振興,使中國茶和茶文化這顆璀璨明珠在人類社會發(fā)展征程中不斷綻放絢麗的光彩。紹興市上虞區(qū)人民政府副區(qū)長黃俊毅宣讀了賀信。

紹興市上虞區(qū)人民政府副區(qū)長黃俊毅

農(nóng)業(yè)部農(nóng)業(yè)局原副局長、吳覺農(nóng)茶學(xué)思想研究會首任會長高麟溢,中國工程院院士陳宗懋,中國工程院院士劉仲華,中國茶葉流通協(xié)會會長王慶,中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所所長姜仁華,中華全國供銷合作總社杭州茶葉研究院院長尹祎,中國茶葉學(xué)會理事長江用文,中華茶人聯(lián)誼會常務(wù)副理事長危賽明,浙江大學(xué)茶學(xué)系博士生導(dǎo)師、著名茶葉專家劉祖生,中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所原所長、研究員、著名茶葉專家程啟坤,浙江大學(xué)茶葉研究所所長王岳飛,和君集團高級合伙人、戰(zhàn)略營銷和產(chǎn)業(yè)整合專家蔣同,中國茶葉博物館館長包靜,中華全國供銷合作總社杭州茶葉研究院原院長、浙江茶業(yè)學(xué)院執(zhí)行院長張士康,浙江省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳茶葉首席專家羅列萬,浙江省茶葉產(chǎn)業(yè)協(xié)會會長、浙江省茶葉集團股份有限公司董事長毛立民,吳覺農(nóng)先生長孫吳鵬,紹興市上虞區(qū)政協(xié)主席趙文中,紹興市上虞區(qū)政協(xié)原主席、上虞區(qū)茶文化研究會會長顧世明,紹興市上虞區(qū)委常委、宣傳部長周曉國,紹興市上虞區(qū)人民政府副區(qū)長黃俊毅,紹興市上虞區(qū)政協(xié)原副主席、吳覺農(nóng)茶學(xué)思想研究會會長徐光華,紹興市上虞區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局黨委書記、局長任中華,紹興市上虞區(qū)豐惠鎮(zhèn)黨委書記徐松杰,電影《吳覺農(nóng)》總制片人、出品人、紹興奪意文化發(fā)展有限公司董事長、總經(jīng)理王偉杰,電影《吳覺農(nóng)》導(dǎo)演、編劇、原八一電影制片廠導(dǎo)演、故事片部導(dǎo)演室主任張玉中,紹興市上虞區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)協(xié)會會長陳金畗,吳覺農(nóng)茶學(xué)思想研究會副秘書長、高級農(nóng)藝師戚建喬,紹興市上虞區(qū)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中心助理農(nóng)藝師張旭等領(lǐng)導(dǎo)以線上線下的方式共同參加了座談會。共同追憶、致敬、告慰,一杯新茶敬茶圣,滿園天風(fēng)醒睡獅。

比較遺憾的是由于疫情的原因,很多吳覺農(nóng)茶學(xué)思想的倡導(dǎo)者、研究者、追隨者,吳覺農(nóng)茶人精神的實踐者們無法到場參加活動,上海海納吳覺農(nóng)茶文化博物館負責(zé)人馬力等以及吳覺農(nóng)茶學(xué)思想研究會北京、上海、杭州、昆明、四川雅安聯(lián)絡(luò)處代表們只能以線上的方式遙寄相思、表達敬意、告慰茶圣。

紹興市上虞區(qū)委常委、宣傳部部長周曉國代表主辦方致辭。他提到,吳覺農(nóng)先生是上虞著名鄉(xiāng)賢,更是中國“當(dāng)代茶圣”。他一生愛國愛黨愛茶,是知名愛國民主人士和社會活動家,著名農(nóng)學(xué)家、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)家,其所著《茶經(jīng)述評》是當(dāng)今研究陸羽《茶經(jīng)》最權(quán)威的著作。他最早論述了中國是茶樹的原產(chǎn)地,創(chuàng)建了中國第一個高等院校的茶業(yè)專業(yè),籌建了中國茶葉總公司,為發(fā)展中國茶葉事業(yè)、實現(xiàn)茶業(yè)強國夢作出了卓越貢獻。上虞歷史悠久,人文薈萃,是吳覺農(nóng)先生的故鄉(xiāng),是其“茶學(xué)思想”孕育之地。上虞茶文化悠長久遠,《茶經(jīng)》中即有茶葉“浙江以越州上”的記載。先生對故鄉(xiāng)茶葉事業(yè)也非常牽掛,在上虞嶺南鄉(xiāng)試辦了中國第一個機制茶廠,他的茶學(xué)思想指引和推動了上虞茶葉事業(yè)的發(fā)展,全區(qū)茶產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)不斷向好,茶文化得到廣泛普及,“知茶、愛茶、飲茶”的氛圍日漸濃厚。為傳承弘揚先生的茶學(xué)思想、推動上虞茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,上虞區(qū)委區(qū)政府高度重視,切實加大投入,整合資源優(yōu)勢,聚力打造了“覺農(nóng)·翠茗”茶葉區(qū)域公用品牌,并進行“六統(tǒng)一”管理,“覺農(nóng)·翠茗”也被著名茶葉評審大師沈培和先生譽為國內(nèi)第三代大眾型名茶,去年全區(qū)茶產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值超1.5億元,茶葉正逐漸成為農(nóng)民致富的“金葉子”和區(qū)域文化的“金名片”。

紹興市上虞區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局黨委書記、局長任中華

紹興市上虞區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局局長任中華介紹上虞茶產(chǎn)業(yè)情況。據(jù)他介紹,上虞是“當(dāng)代茶圣”吳覺農(nóng)先生的故里,也是遠近聞名的茶葉之鄉(xiāng),產(chǎn)茶歷史悠久,現(xiàn)有茶園面積4.36萬畝,其中無性系良種2萬畝,茶葉品種主要有針形茶、翠茗茶、龍井茶、紅茶、珠茶等,以翠茗茶產(chǎn)量最大、銷售最廣。近年來,上虞區(qū)深入實施生態(tài)化、品牌化、融合化戰(zhàn)略,以茶葉區(qū)域公用品牌建設(shè)為抓手,努力構(gòu)建茶產(chǎn)業(yè)、茶文化、茶科技三“茶”統(tǒng)籌和三“產(chǎn)”融合的現(xiàn)代茶業(yè)體系,2021年全區(qū)茶葉總產(chǎn)量2310噸,總產(chǎn)值1.53億元,其中名優(yōu)茶480噸,產(chǎn)值1.46億元,先后創(chuàng)建國家級無公害茶葉標準化生產(chǎn)示范縣、國家級龍井茶原產(chǎn)地保護區(qū)、浙江省初制茶廠優(yōu)化改造先進縣、浙江省茶樹無性系良種先進縣,獲得中國茶文化之鄉(xiāng)等榮譽。

上虞區(qū)茶文化研究會會長顧世明

吳覺農(nóng)茶學(xué)思想研究會會長徐光華

紹興市上虞區(qū)豐惠鎮(zhèn)黨委書記徐松杰

紹興市上虞區(qū)茶葉產(chǎn)業(yè)協(xié)會會長陳金富

吳覺農(nóng)茶學(xué)思想研究會副秘書長、高級農(nóng)藝師戚建喬

為紀念當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng),紹興奪意文化發(fā)展有限公司特別策劃拍攝電影《吳覺農(nóng)》?;顒蝇F(xiàn)場,紹興市上虞區(qū)政協(xié)主席趙文中,紹興市上虞區(qū)委常委、宣傳部長周曉國,電影《吳覺農(nóng)》總制片人、出品人、紹興奪意文化發(fā)展有限公司董事長、總經(jīng)理王偉杰,電影《吳覺農(nóng)》導(dǎo)演、編劇、原八一電影制片廠導(dǎo)演、故事片部導(dǎo)演室主任張玉中共同為電影拍攝開啟打板。

紹興市上虞區(qū)政協(xié)主席趙文中,紹興市上虞區(qū)委常委、宣傳部長周曉國,電影《吳覺農(nóng)》總制片人、出品人,紹興奪意文化發(fā)展有限公司董事長、總經(jīng)理王偉杰,電影《吳覺農(nóng)》導(dǎo)演、編劇,八一電影制片廠導(dǎo)演、故事片部導(dǎo)演室主任張玉中共同上臺,為電影拍攝開啟打板

與其說這是一場隆重的紀念會,還不如說這是茶界本年度最高規(guī)格的行業(yè)盛會。因為是茶圣,因為是吳覺農(nóng),所以相聚、致敬;又因為吳覺農(nóng)構(gòu)建了完整的茶學(xué)思想體系和茶人精神,所以我們在一起學(xué)習(xí)吳覺農(nóng)茶學(xué)思想,傳承吳覺農(nóng)茶人精神。我們尤記得先生的殷切希望與托付:“中國茶業(yè)如睡獅一般,一朝醒來,決不至于長落人后,愿大家努力罷!”百年過后,睡獅已醒,茶且當(dāng)興,全國茶人也都正在為著中國茶產(chǎn)業(yè)的繁榮興盛而作不懈地努力。從與會者的發(fā)言(視頻)中我們感受到領(lǐng)導(dǎo)、專家、茶葉愛好者們都是吳覺農(nóng)先生的“信徒”,紛紛為中國茶產(chǎn)業(yè)的振興與發(fā)展建言獻策,誓要以高昂的斗志為茶產(chǎn)業(yè)繪制恢宏畫卷,打造壯麗山河。

100年前,《茶樹原產(chǎn)地考》問世,中國奪回茶的原產(chǎn)地;同樣是100年前,《中國茶業(yè)改革方準》發(fā)表,睡獅吼出茶的最強音。35年前,《茶經(jīng)述評》出版,茶圣發(fā)出茶的學(xué)術(shù)聲。以至于前國務(wù)院副總理陸定一特地為《茶經(jīng)述評》作序稱:“吳覺農(nóng)先生的《茶經(jīng)述評》就是‘20世紀的新《茶經(jīng)》’,吳覺農(nóng)先生畢生從事茶業(yè),學(xué)識淵博,經(jīng)驗豐富,態(tài)度嚴謹,目光遠大,剛直不阿。如果說陸羽是‘茶神’,那末說吳覺農(nóng)先生是當(dāng)代中國的‘茶圣’,我認為他是當(dāng)之無愧的?!?/p>

其實要知道,100年前,吳覺農(nóng)先生是25歲的翩翩青年。那時的他,在日本專攻茶學(xué)之時發(fā)表萬余言的《茶樹原產(chǎn)地考》,系統(tǒng)地批駁了當(dāng)時流行的“茶樹原產(chǎn)印度”及其他錯誤觀點和學(xué)術(shù)偏見,并列舉大量材料,有力地證明茶樹原產(chǎn)于中國。在災(zāi)難深重的舊中國,吳覺農(nóng)的茶學(xué)論著更多地集中在探討和揭示華茶衰退的原因與病根,提出改革茶業(yè)振興茶業(yè)的設(shè)想方案,他就撰寫發(fā)表長達兩萬余言的《中國茶業(yè)改革方準》,成為了中國最早的茶業(yè)改革方案。針對茶業(yè)從興旺走向衰落的時弊,列舉大量事實,尖銳指出這是當(dāng)時政治腐敗與不能利用科學(xué)的必然結(jié)果,提出從培養(yǎng)茶業(yè)人才,改革產(chǎn)、制、銷,建立各級茶業(yè)改良和管理機構(gòu),以及經(jīng)費籌措等方面改革來振興華茶。

早年的吳覺農(nóng)開創(chuàng)多個“首創(chuàng)”。為振興茶葉經(jīng)濟,維護華茶在國際市場上的聲譽,改善茶農(nóng)的生活狀況,他做了多方面的努力。他率先對中國茶業(yè)經(jīng)濟與貿(mào)易進行宏觀研究,首創(chuàng)茶葉出口口岸和產(chǎn)地檢驗制度;在浙江、安徽、江西等產(chǎn)茶省成立茶葉試驗場和茶葉改良場;首次提出中國茶業(yè)復(fù)興計劃;創(chuàng)立中國第一個國家級茶葉科研機構(gòu);創(chuàng)建新中國第一家茶葉專業(yè)公司;創(chuàng)辦中國歷史上第一個茶學(xué)系。

晚年的吳覺農(nóng),依然在茶領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)熱。1983年10月,他親自到杭州參加“茶葉與健康、文化研討會”并在講話中說:“這次會是一個創(chuàng)舉,茶與醫(yī)藥、文化相結(jié)合前景非常廣闊”。事實證明,中國茶文化活動從此蓬勃發(fā)展;1989年,在吳覺農(nóng)逝世前一個月,在家人的陪同下,親自去北京民族文化館看首屆“茶與中國文化展示周”展覽,并發(fā)表了他生前最后一次關(guān)于“三農(nóng)”的談話:“我一生當(dāng)中,最關(guān)心的是農(nóng)民的生活和他們的生產(chǎn)。現(xiàn)在的農(nóng)村里,茶農(nóng)還有許多困難,希望你們到農(nóng)村里去看看,去幫助他們解決困難?!边@與現(xiàn)在正在實踐的“三產(chǎn)融合”“鄉(xiāng)村振興”有著高度的吻合,不可謂是一種專業(yè)的前瞻性。

我們紀念茶圣吳覺農(nóng)先生是因為他是中國當(dāng)代茶界的一面旗幟。他是一百多年以來,中華民族爭取華茶復(fù)興的代表人物,是他的《中國茶業(yè)改革方準》推動了華茶的與時俱進;是他的“中國農(nóng)民問題”最早關(guān)注了“三農(nóng)問題”;是他的“中國茶業(yè)復(fù)興計劃”發(fā)出了實現(xiàn)“華茶夢”的第一聲吶喊;是他主編的《茶經(jīng)述評》對自唐迄今茶葉的演變與發(fā)展,從經(jīng)驗到理論作了系統(tǒng)的總結(jié),為研究茶史鋪平了道路。吳覺農(nóng)先生胸懷壯志,追求真理,改革創(chuàng)新,愛國興茶,為祖國茶業(yè)做出了歷史性的突出貢獻!他是我國茶史考證和茶政改革者;茶葉外貿(mào)踐行者;茶葉出口產(chǎn)地檢驗創(chuàng)始人;茶業(yè)高等教育開創(chuàng)者;茶葉科研開拓者。在他終身一以貫之的努力奮斗下,考原產(chǎn)地、正名分;建實驗場、興實業(yè);培養(yǎng)人才、辦高校;科技興茶、再崛起;睡獅驚醒、振雄風(fēng);使中華茶業(yè)得以迅猛發(fā)展。

吳覺農(nóng)先生自己常說:“我從事茶葉工作一輩子,許多茶葉工作者,我的同事和我的學(xué)生,為茶共同奮斗。他們不求功名利祿,升官發(fā)財;不慕高堂華屋,錦衣美食;沒有沉溺于聲色犬馬,燈紅酒綠。大多數(shù)人一生勤勤懇懇,埋頭苦干,清廉自守,無私奉獻,具有君子的操守,這就是茶人風(fēng)格。”所有的一切構(gòu)筑成了完美而系統(tǒng)的吳覺農(nóng)茶學(xué)思想體系,當(dāng)是業(yè)界值得傳承與弘揚的寶貴精神財富,每年的4月14日也應(yīng)是茶界值得銘記的茶日。

在《茶者圣——吳覺農(nóng)傳》的開篇,茅盾文學(xué)獎王旭烽就寫到:希望喝茶的中國人都能記住吳覺農(nóng)這個名字,當(dāng)我們捧起茶杯時,不要忘記,那里面有著他散發(fā)的馨香。

是啊,我們不會忘記——

吳覺農(nóng),一個響亮而又閃耀的名字,如一首嘹亮的歌,一脈天風(fēng),薪盡火傳。

吳覺農(nóng),一位偉大而又永恒的茶人,如一味雋永的茶,芳澤滿園,馨香滿天。

來源:茗邊

如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除

被小綠葉蟬咬過的茶圣居天蜜茶,究竟神奇在哪里?


熟透了的果蜜香,加之清雅的花香,這款擁有過于特別的香氣的茶圣居·天蜜初心,就是這次要給大家推薦的茶品。



回歸初心,

天蜜初心·新品上市


早在2018年茶圣居巡回培訓(xùn)中,以“新包裝 新形象 新態(tài)度”的面貌重磅登場。茶圣居就此開啟全新的飲茶體驗,“讓喝茶成為習(xí)慣,習(xí)‘罐’成自然?!?/span>



在長達10年的籌備與探尋中,茶圣居跳脫出傳統(tǒng)的茶行業(yè)將新的飲茶理念帶給茶友們,讓復(fù)雜的中國茶變簡單。


2019年伊始,為更好的提升大家的飲茶體驗,凸顯現(xiàn)代簡約、美觀、互聯(lián)網(wǎng)思維的理念。經(jīng)百年葉氏重發(fā)酵制茶工藝,最終制成奇果蜜香之佳品“天蜜初心”茶應(yīng)運而生。




茶圣居·天蜜初心在充分注重形式、功能、材料后,散發(fā)著平衡與和諧的魅力,表現(xiàn)出對形式和裝飾的節(jié)制,以及對傳統(tǒng)的尊重和未來的瞻仰,一口好茶,一份品質(zhì)茶禮。


當(dāng)然,好茶不僅僅注重包裝整體。真正的好茶,均是以口感取勝?!疤烀鄢跣摹鄙壍陌b,同樣的茶圣居(制)造!



新品包裝:

一樣的好茶,天蜜初心


東方美人茶源于臺灣,

只有在臺灣苗栗縣的才是高品質(zhì)的東方美人茶


天蜜茶(東方美人茶)之所以珍貴,一是這茶很難找到品質(zhì)優(yōu)異的;二是品質(zhì)優(yōu)異的茶品往往價格高居不下。



東方美人茶給人最深的印象便是其「兼美」的特征,兼具了紅茶的蜜香和烏龍茶的花香。


喝起來不會有青澀味,反而是甘甜、醇滑的滋味,這也是為何眾多女性都愛它的原因了。



茶圣居·天蜜初心

“天蜜”在被小綠葉蟬叮咬后分泌出特殊的芳香物質(zhì)。



由于小綠葉蟬對生存環(huán)境非常挑剔,

茶農(nóng)只在每年于符合條件的茶園采摘

且全程只能靠手工采收

采茶期只有7天左右

最專業(yè)的采茶師每天只能采收2

平均80000朵茶芽才能制作一斤……



采摘成本高昂,

產(chǎn)量十分稀少且不可預(yù)期。



與一般的烏龍茶不同,天蜜茶茶多一道回潤。這種工藝處理,稱之為“炒后悶”


因為這道“炒后悶”的工藝,使得茶湯喝起來溫潤甜柔、入口順滑。



做出的成品天蜜茶,

干茶色彩艷麗,紅,白,黃,黒,綠五色分明,披覆一層纖細絨毛,肥厚晶瑩,

形如美人。



天蜜茶茶湯,

顏色比其他的烏龍茶湯更濃,

明澈鮮麗的琥珀色

恰似東方古典美人的誘人美感。


泡一壺天蜜茶,

隨著騰騰熱氣散發(fā)出天然蜜味與熟果香,

茶湯入喉之際,甘潤香醇,飲后口齒留香,徐徐生津,令人回味無窮!


找到約2,396條結(jié)果 (用時 0.021 秒)
沒有匹配的結(jié)果
找到約43條結(jié)果 (用時 0.0 秒)
沒有匹配的結(jié)果