中國(guó)人有句古話，“打虎還得親兄弟，上陣還需父子兵”。紫砂作為傳統(tǒng)手工藝，歷來(lái)以師承關(guān)系傳承，自然就有諸多“著名的父子制壺高手”。
但是他們究竟只是“子承父業(yè)”呢還是“青出于藍(lán)”呢？讓我們一起來(lái)細(xì)數(shù)一下古往今來(lái) ，紫砂界著名的父子制壺高手。
時(shí)氏父子
父：時(shí)鵬
時(shí)鵬，時(shí)大彬之父。明代萬(wàn)歷年間匠人，宜興制作紫砂壺藝師，江蘇宜興人。所制砂壺，以古樸見(jiàn)長(zhǎng)。
與董翰，趙梁，元暢私人，被譽(yù)為“紫砂四名家”。
時(shí)鵬 六方瓜形壺
歷史上關(guān)于時(shí)鵬的記載并不多，連生卒年也不詳，我們對(duì)他除了其子時(shí)大彬外，幾乎無(wú)所知。
時(shí)鵬 獅鈕瓜棱壺
從目前發(fā)現(xiàn)的傳器來(lái)看，時(shí)鵬的壺韻味十足而富有張力，充滿了典型的明式風(fēng)格。
時(shí)鵬 三足圈鈕壺
比如上圖中的三足圈鈕壺，構(gòu)思巧妙，身作蘋果式，短頸壓蓋，秤砣滴鈕上飾圈環(huán)。
子：時(shí)大彬
古時(shí)坊間流傳著“宮中艷說(shuō)大彬壺”這一說(shuō)法，在明朝時(shí)時(shí)大彬就已經(jīng)大名鼎鼎了。許多文人墨客也對(duì)他的壺多有記載和評(píng)價(jià)。
時(shí)大彬 圈鈕壺
比如，明超許次紓在《茶疏》中寫道︰“往時(shí)供春茶壺，近日時(shí)彬所制，大為時(shí)人寶惜。”
時(shí)大彬 僧帽壺
時(shí)大彬，創(chuàng)制了許多制壺專用工具，創(chuàng)制了許多壺式，并培養(yǎng)了李仲芳、徐友泉等一批徒弟。承上啟下，發(fā)展了紫砂藝術(shù)。
李氏父子
父：李養(yǎng)心
李養(yǎng)心善制小圓壺，因排行四，人稱“小圓壺李四老倌”。
李養(yǎng)心 八瓣菊花
李養(yǎng)心之前，紫砂壺是“搭”在陶缸內(nèi)入窯燒造的，陶缸的釉料常在壺體上留下“釉淚”。
李養(yǎng)心 八瓣菊花
李養(yǎng)心開創(chuàng)了“壺乃另作瓦缶，囊閉入陶穴”的時(shí)代，停止了紫砂壺的粘染釉淚，燒成品清新賞目。
子：李仲芳
《陽(yáng)羨茗壺系》載：“今世傳大彬壺，亦有仲芳作之，大彬見(jiàn)賞而自署款識(shí)者，時(shí)人語(yǔ)曰：‘李大瓶，時(shí)大名’。”
李仲芳圓壺 晉江市博物館
李仲芳，制壺名手李養(yǎng)心長(zhǎng)子，為大彬第一高足，作品文巧精工，技藝俱佳。其父督以敦古，芳嘗手一壺示其父曰：“老兄，者個(gè)何如？”俗因呼其所作為“老兄壺”。
李仲芳瓜棱壺美國(guó)弗里爾藝術(shù)館
父親李養(yǎng)心主張復(fù)古，壺風(fēng)樸素簡(jiǎn)潔；兒子李仲芳堅(jiān)持出新，壺風(fēng)巧妙多變。父子常稱兄道弟，爭(zhēng)論激烈。
陳氏父子
父：陳子畦
陳子畦，明朝天啟—康熙年間人，紫砂制壺名家。吳騫《陽(yáng)羨名陶錄·家溯》：“陳子畦，訪徐最佳，為時(shí)所珍。或云即鳴遠(yuǎn)父。”
陳子畦 十六竹
相傳陳子畦就是陳鳴遠(yuǎn)的父親，其作品多紫泥，胎薄而工，頗精致，書法有晉唐之風(fēng)。
子：陳鳴遠(yuǎn)
陳鳴遠(yuǎn)，號(hào)鶴峰、鶴村，一號(hào)石霞山人，又號(hào)壺隱，清康熙年間杰出的紫砂藝人。
陳鳴遠(yuǎn) 千載杯
他上承明代精粹，下開清代格局，在工藝、造型、銘刻、堆塑及配色等方面都達(dá)到新的高度。
陳鳴遠(yuǎn)菱花形壺 北京藝術(shù)博物館藏品
陳鳴遠(yuǎn)的紫砂作品，超脫明代幾何器形、筋紋器形的局限，以花木蔬果等的自然形態(tài)成壺，生動(dòng)活潑，富于美感，被后世稱為“花貨”鼻祖。
邵程父子
父：邵友廷
邵友廷，清朝道光至同治年間宜興上袁村人，他精工壺藝，尤其善于制作鵝蛋壺和掇球壺，是近代制壺名家程壽珍的養(yǎng)父。
邵友廷制掇球壺
子：程壽珍
程壽珍(1858—1939年)，又名陳壽珍，號(hào)冰心道人，清咸豐至民國(guó)初期的宜興人，師承其養(yǎng)父邵友庭，擅長(zhǎng)制形體簡(jiǎn)練的壺式。
程壽珍制 掇球壺
程壽珍一生勤勞多產(chǎn)，年過(guò)七十尚制作不輟，一生所制紫砂壺不計(jì)其數(shù)，流傳民間甚多。
他制作的掇球壺在1915年在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上和1932年在美國(guó)芝加哥博覽會(huì)獲頭等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)。
小韻說(shuō)壺
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宜興紫砂五百多年來(lái)生生不息，興旺發(fā)達(dá)，正在于一代代紫砂人薪火相傳，師徒相承，青出于藍(lán)，將貴重的文明技藝傳承與發(fā)揚(yáng)。
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我泡茶煮茶的壺不能說(shuō)很多，但也不少。
品茶品味兒，，是淺層次的，也是最直接的感受。其它的，諸如意韻禪味，玄之又玄，可謂眾妙之門，真的難以言說(shuō)。于我，無(wú)論如何超脫，有時(shí)還真難以脫俗，譬如在茶壺上。注重茶味，就得分壺，不同的茶，用不同的壺，才能品出不同的味道。同為普洱，生熟紅白，味不同，自然分壺而泡。甚至生普，年份短年份久，一樣要分壺。況且，一個(gè)壺泡久了，養(yǎng)熟了，也需換壺，便于收藏。愛(ài)壺的人，喜歡到壺市茶店閑逛，流連忘返，遇見(jiàn)入眼的壺，就走不動(dòng)了，必欲得之而快樂(lè)。日久天長(zhǎng)，壺自然多了起來(lái)。像我，先時(shí)還陳列在書柜書前的空處，后來(lái)就有了兩個(gè)鐵力木多寶閣，上上下下，幾乎都是壺和杯。
壺，雖多，紫砂的、泥的、陶瓷的、金屬的、玉石的，琳瑯滿目，看來(lái)看去，幾乎沒(méi)有一把有名的，名壺。按理說(shuō)，一個(gè)喜歡茶壺的人，除了珍藏幾樣壓箱底的好茶，也該有一兩把鎮(zhèn)室的名壺，才不愧茶人之稱，所謂愛(ài)茶嗜茶，更名附其實(shí)。有人曾開列了一個(gè)茶人必須具備的名細(xì)，像藏茶十提，作茶詩(shī)百首，收藏茶壺若干，其中名壺幾把云云，雖有戲謔嘲諷的味道，但也是實(shí)情。無(wú)一名壺，何謂茶人。似乎已成行內(nèi)不成文的約定了。讀《茶人》三部曲作者王旭峰的新作《茶語(yǔ)者》，后邊列專章展示自己家傳和收藏的名壺，洋洋大觀，不無(wú)得意，也的確顯得古樸厚重。就是身邊的茶友，開口閉口也喜歡神秘兮兮地說(shuō)，擁有顧景舟的壺，蔣蓉的壺，從不輕易視人，到底有沒(méi)有還真不好說(shuō)，也許只是個(gè)傳說(shuō)。拿起現(xiàn)用的壺，也自詡，這可是當(dāng)代某某大師親制的，網(wǎng)上可查。我聽(tīng)著，笑笑罷了。
我常想，壺史雖長(zhǎng)，但名家制壺，往遠(yuǎn)推到明代，也不過(guò)幾百年，制壺名家屈指可數(shù)，留存下來(lái)的更是鳳毛麟角。至于當(dāng)代所謂的大師，十有八九是自封的，不過(guò)有個(gè)國(guó)家美術(shù)師的職稱，便自抬身價(jià)，出售的壺已近天價(jià)，實(shí)際上離茶很遠(yuǎn)，已難得一見(jiàn)。名人雖多，愛(ài)茶的也不在少數(shù)，但品茗過(guò)的壺，真正能完好留下的并不多，即便有，大多由后代傳承，視若珍寶，藏之高閣。況且，真正一等一家喻戶曉的名人并不多，聽(tīng)說(shuō)過(guò)岳飛的名硯孩兒面，魯迅喝剩的普洱茶磚，還真沒(méi)聽(tīng)過(guò)有康有為壺，梁?jiǎn)⒊眠^(guò)的杯盞呢。
說(shuō)沒(méi)有一把名壺也不對(duì)，或者說(shuō)不完全對(duì)，我是有一把鳴遠(yuǎn)壺，珍藏多年，很少拿出顯擺。但究竟是不是名壺，或者說(shuō)是不是鳴遠(yuǎn)壺，真品，贗品，甚或名家高仿，像張大千的仿古畫，我還真的說(shuō)不準(zhǔn)。所以雖珍藏著，卻一直不敢以名壺自居，更不敢以名壺示人。全當(dāng)沒(méi)有過(guò)，可又不是事實(shí)。
這鳴遠(yuǎn)壺，或者說(shuō)名壺，不是家傳的，也不是重金拍下的，所以心虛。有句老話叫做：踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。那的確是個(gè)偶然，純屬機(jī)緣。說(shuō)實(shí)話，我是愛(ài)在古董市場(chǎng)轉(zhuǎn)游，這習(xí)慣也有多年，但從未淘到一把喜歡的壺，更不要說(shuō)名壺了。沙里淘金本身就難。況且，得之失之全在機(jī)緣。那是一個(gè)平常的中午，天有些熱，我忙完手頭的工作，穿街入巷，晃游著去小店吃飯。巷口蹲著位外鄉(xiāng)人，面前擺著一把茶壺一件玉如意，壺很別致，一下子吸引了我的目光。是黃色的紫砂，幽光柔和，煙火洗盡，特別是蓋上蓮蓬蹲著的青蛙，生動(dòng)天趣。我不由地佇步，拿起形賞，翻過(guò)壺底，陳鳴遠(yuǎn)三個(gè)字忽如電光閃石，擊在心上，我仰制住內(nèi)心的驚喜，隨意地放下，站起，并不顯形于色。賣壺的漢子急了，幾乎帶著哭腔：大哥，買了吧，這可是祖?zhèn)鞯?，雖不值錢，卻有了年份。不是等飯吃，我才不賣呢。我笑笑，知他說(shuō)假話，是個(gè)地道的瞎棒，壺和如意說(shuō)不上是從哪兒順手牽羊來(lái)的，賣幾個(gè)零花錢換小酒喝。我問(wèn)多錢，他伸出一個(gè)指頭，我遲疑著，一百？漢子忙說(shuō)看著給看著給。漢子一把抓過(guò)五十元錢，握緊，生怕我返悔。我無(wú)心吃飯，裝著散步，淡出漢子的視線，飛也似地逃回辦公室。
顧不上喘氣，仔細(xì)地審視著，考詳著。這的確是一把老壺，民國(guó)，清代，明末，還真不好說(shuō)，但有了年份，即便是仿品，也是出至高手。壺蓋內(nèi)也有陳鳴遠(yuǎn)印戳，是姓名分開的，清晰，規(guī)整，刀工和我書上見(jiàn)過(guò)的陳鳴遠(yuǎn)印如出一轍，功力深厚。紫砂壺造型風(fēng)格亦相近，但沒(méi)有題款刻字。我還是不敢相信，這就是鳴遠(yuǎn)壺。鳴遠(yuǎn)壺年代久遠(yuǎn)，是除了紫砂壺鼻祖供春壺外，僅至于大彬壺的名壺，流行于清康熙年間，以精美絕倫，頗具盛唐風(fēng)韻，而名孚中外，當(dāng)時(shí)就有“海外竟求鳴遠(yuǎn)碟”之說(shuō)，價(jià)格不菲。存世作品并不多，集中在南京博物館。自然，也難免有散落民間的。清末民國(guó)之初，多有高手仿制的，維妙維俏，幾以假亂真，時(shí)過(guò)境遷，歷經(jīng)歲月戰(zhàn)亂，高仿品存世也愈來(lái)愈少，無(wú)論從品質(zhì)還是價(jià)值來(lái)說(shuō)，也算名壺了。就是在我收藏的壺中，也是最有名的，即便真是贗品。
鳴遠(yuǎn)壺?cái)[在博古架上，暇時(shí)觀賞，確也養(yǎng)眼。把玩之余，經(jīng)不住好奇心的誘惑，名壺泡茶，比之普通壺到底有什么特別之處？有一天，拿開水清洗消毒后，泡了一壺上好的陳年生普，反復(fù)品嘗，真還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么特別之處，只是壺體更水潤(rùn)了，至于茶味，還不如我平常用的普通壺，甚至有其它味道，沒(méi)有那么甘醇。況且，雖小心翼翼，卻總有些膽顫心驚，怕失手磕碰，成了殘缺。
這使我想到在朋友茶店泡茶的事。店是高檔店，自有私房名茶，也藏有一些名壺，多出至當(dāng)代工藝師之手，雖非天價(jià)，也已不菲了，萬(wàn)二八千是很平常的。泡冰島喝，是一把小西施壺，光潔可愛(ài)。尤其是那把泡老班章的石瓢，造型品象色澤，的確少見(jiàn)，可謂一流。但泡時(shí)心神不寧，怕偶爾失手，沒(méi)一回盡興的，茶味似乎也變味了，食之浮滑苦澀。主人不停半開玩笑地說(shuō)：“慢點(diǎn)慢點(diǎn)，誰(shuí)碰了誰(shuí)賠。怕是有錢也買不到了?！比鄙硇亩荚趬厣?，哪里又得茶趣呢，索然無(wú)味。好久沒(méi)去茶店了，再去，換了壺，問(wèn)那把呢，壺蓋碎了。看來(lái)，名壺太名貴了，是用來(lái)賞的，并不適合泡茶。
我的鳴遠(yuǎn)壺也束之高閣，先時(shí)還擺在博古架上，偶爾觀賞或把玩，后來(lái)甘脆放進(jìn)書柜，省得落滿灰塵，擦拭時(shí)也小心翼翼，毫無(wú)情趣。時(shí)間一長(zhǎng)，竟有些遺忘了。偶然茶友問(wèn)起，我懶洋洋地說(shuō)，那是贗品，贗品，不值幾文的，隨便搪塞過(guò)去。
之后的歲月，也不是沒(méi)有遇見(jiàn)名壺，舊壺也有，雖價(jià)格昂貴，真?zhèn)坞y辯，敬而遠(yuǎn)之。像吳云根的壺，朱可心的壺，壺友多有收藏，展賞之余，有心讓利于我轉(zhuǎn)藏，說(shuō)身為茶人，沒(méi)幾把鎮(zhèn)宅之寶還成。我笑笑，一來(lái)實(shí)力未殆，二來(lái)反添負(fù)擔(dān)，有失茶禪本意。有茶友聳傭我，買幾把當(dāng)代大師名壺用，不然白白辜負(fù)了手中珍藏的好茶。我笑笑，從來(lái)不置可否，其實(shí)，心里主意已定，即便再便宜，我也不會(huì)用。
我常用的十幾把壺，沒(méi)有一把名壺，最有名的一把瓷壺，是香港一園壺，雖有名，也只是著名品牌而已。但那款識(shí)光澤是我喜歡的，和其它紫砂壺一樣，多是從專賣店或網(wǎng)上淘來(lái)的，出至一般藝人之手，有的壺底有印章，有的沒(méi)有，但有一點(diǎn)可以肯定，這些壺都是這些默默無(wú)聞?wù)哂眯淖龅?，說(shuō)不上多么精美，卻頗得天趣，撲實(shí)耐用，適宜泡茶喝。況且，使用過(guò)一年半載，茶水滲透，手捂氣養(yǎng)，自然變得光亮柔和起來(lái)，近乎璞玉。
我想，名，不名，可名，非常名，原本是分別心在作崇。平常心最好，名壺終被名所累，就這個(gè)意義而言，還不如一把普通壺，無(wú)意有意間，隨意拈花一笑，更得禪茶一味呢。
【摘自2017年《吃茶去》雜志（總第67期）；作者：靜子（山西大同），系山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員。著有散文集《鄉(xiāng)村拾遺》《鑲嵌在記憶深處》《品·味》等）】
近代紫砂名家汪寶根的紫砂“上桃合菱壺”考析
沈艷（燕）
（宜興214221）
摘?要??紫砂壺的藝術(shù)性是建立在使用功能的基礎(chǔ)上，其比起一般的藝術(shù)形式更具魅力。紫砂壺全靠素面素心呈現(xiàn)出來(lái)，壺體的每個(gè)細(xì)節(jié)具有鮮明的特色，制作的線條流暢，于虛實(shí)對(duì)比中凸現(xiàn)立體感。近代紫砂名家汪寶根制作的紫砂“上桃合菱壺”巧得造化之工，值得鑒賞。
關(guān)鍵詞??上桃合菱壺；紫砂壺；汪寶根；近代
汪寶根是近代著名的紫砂藝人，宜興蜀山人，生于1890年，卒于1954年，他是民國(guó)時(shí)期紫砂高手“三寶三根”中的一寶（三寶是指李寶珍、汪寶根、陳寶生3人)。汪寶根很早就跟隨自己的伯父汪春榮學(xué)藝，汪春榮是清末著名的制壺名家。汪寶根跟隨名師，勤奮好學(xué)，從小就有扎實(shí)的基礎(chǔ)。汪寶根在當(dāng)時(shí)還與清末紫砂名家黃玉麟是鄰居，他常常與黃玉麟往來(lái)，向他請(qǐng)教制壺的奧秘。汪寶根雖然身材矮小，但是創(chuàng)作精力旺盛，對(duì)自己的作品嚴(yán)格要求，一旦制作出來(lái)以后，發(fā)現(xiàn)不滿意，隨即將自己的作品毀之，毫不可惜。故此，雖然汪寶根的作品較多，但所存作品并不多[1]。汪寶根制作的這款紫砂“上桃合菱壺”（見(jiàn)圖1）現(xiàn)為宜興陶瓷博物館收藏，作品以一種令人心曠神怡的精神美與獨(dú)特的文化品味折射出人文精神，“涵光華于樸厚，寄風(fēng)雅于平?！?，使得作品具有生命與活力。
1紫砂“上桃合菱壺”的造型特征
汪寶根制作的這款紫砂“上桃合菱壺”高11.5cm，口徑8cm，容量600ml。蓋印兩方：“汪”、“寶根”，底印：“旭齋”。紫砂“上桃合菱壺”的壺體為扁桃形，色澤紫褐，蓋鈕以桃枝、桃果制作，生動(dòng)傳神，壺流為彎嘴，出水流暢。全壺集花貨、筋紋貨為一體，圓弧周正、氣度飽滿，是汪寶根的代表作之一。 紫砂“上桃合菱壺”的主面為民國(guó)陶刻名家陳少亭篆刻的文字：“仿鄧完白印法，四處余香詩(shī)詠后，于陵子”，反面陶刻山水田園景象，字體工整、刀法流暢。陳少亭（1875-1953年），字穎川，宜興西鄉(xiāng)人，民國(guó)陶刻名家。他是清末制壺名家陳柏亭之子，近現(xiàn)代陶刻大師任淦庭（1889-1968年）的師兄，師從陶刻名師盧蘭芳（1870-1930年）。陳少亭晚年棄藝從醫(yī)，故傳器較少。這款紫砂“上桃合菱壺”的陶刻頗具神采，體現(xiàn)了文人藝術(shù)的真諦。
2紫砂“上桃合菱壺”的藝術(shù)美
紫砂藝人把紫砂壺雕塑成有藝術(shù)生命的作品，使之富有生機(jī)與活力，投射到茶客的心中，令人久久難以忘懷。近代汪寶根制作的紫砂“上桃合菱壺”正好做到了這一點(diǎn)，為了體現(xiàn)出這種生機(jī)與活力，他將自然界中桃子美的因素提煉出來(lái)，以作品的形式展現(xiàn)在人們面前，美不勝收。首先，紫砂“上桃合菱壺”的造型形成了獨(dú)特的格律，也成為一種獨(dú)特完美的藝術(shù)形式。其次，從神態(tài)情趣來(lái)說(shuō)，紫砂“上桃合菱壺”的藝術(shù)魅力不僅展現(xiàn)在外觀上，更得益于空間的思索之美，作品將桃之神韻寫意成藝術(shù)生命。再次，紫砂“上桃合菱壺”作為一種藝術(shù)品具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，這既是作品本身應(yīng)該具備的一項(xiàng)功能，又是作品的天然特性。紫砂“上桃合菱壺”的文化思想內(nèi)涵涵蓋了“合”的吉祥寓意，在傳統(tǒng)文化中，“合”寓意著吉緣和合、融樂(lè)歡喜。而桃子具有吉祥、長(zhǎng)壽的寓意，使壺器錦上添花。
3結(jié)論
紫砂壺的創(chuàng)作貴在文化內(nèi)涵，壺器精辟入微，展現(xiàn)了獨(dú)特的人文價(jià)值。隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)美的藝術(shù)追求更加嚴(yán)格了[2]。紫砂文化在先輩們和當(dāng)代紫砂藝人的創(chuàng)新下，涌現(xiàn)出更多、更好、更美的藝術(shù)佳作，從而繁榮我國(guó)的紫砂藝術(shù)事業(yè)，但是傳統(tǒng)的藝術(shù)不能摒棄，它依然值得鑒賞，就像這款近代汪寶根制作的紫砂“上桃合菱壺”，其造型深得人心，藝術(shù)光輝常在，再三思考，每有所得。
參考文獻(xiàn)
[1]楊秀芬.淺談紫砂壺藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性[J].江蘇陶瓷,2009(04):34.
[2]周志新.天圓地方聚八方——“八方聚福壺”創(chuàng)作談[J].江蘇陶瓷,2012(02):30.
歷史上的今天：2003年12月11日，鵬鷂環(huán)保在新加坡成功上市。
2004年12月11日，省委書記李源潮來(lái)宜興指導(dǎo)工作。
