在絕大多數(shù)情況下，良工所制的壺明顯地比一般匠人的作品更加精細(xì)，原因是什么？打泥片打得好，明針功夫過硬，這兩條再加上通過不斷學(xué)習(xí)觀摩，積累的藝術(shù)修養(yǎng)，良工制作的壺必然銳穎而出。
除了通常意義上的工藝的粗細(xì)，制壺大家們的壺如何分辨出他們誰的工細(xì)、誰的工粗呢？十九世紀(jì)日本藏壺家奧玄寶曾經(jīng)說過“泥不論粗細(xì)”，同樣，工也不論粗細(xì)，最重要的是形別、韻味。
史籍上明明白白地記載，徐友泉、李仲芳雖受業(yè)于時大彬．可做工明顯地比大彬細(xì)，以至當(dāng)時的達(dá)官顯貴誤以為友泉、仲芳青勝于藍(lán)了。后來，徐友泉個人對業(yè)內(nèi)人士表明：以我們的“細(xì)”，無法比得上師傅的“粗”。
時大彬仿供春式紫砂壺
壺底呈淺褐色，砂質(zhì)隱現(xiàn)。圓形鼓腹，腹上漸斂，平底，灣流且長，口朝天，把手體圓，起凸圓蓋，扁圓鈕，與壺體協(xié)調(diào)。此壺造型似仿明永樂甜白三系把壺的形制，并加飾龍帶變化。龍帶自壺口四周肩部由上而下地向左右兩邊展開，線面清晰。壺底刻有陽文“大彬仿供春式”六字楷書款識。整器造型簡練大方，古樸雅致，這是早期的幾何形圓器與筋紋器相結(jié)合的佳作。
顧景舟對晚清一代宗師程壽珍有這樣一段評述：“程壽珍是太平天國之后的突出人物，他是制壺名家邵友廷的養(yǎng)子，其作品技藝嫻熟，形制正確，粗獷中有韻味。中年以后，專制掇球、仿古、漢扁三種款式，是一位多產(chǎn)作家?！?/strong>
程壽珍制掇球壺
掇球壺式，壺鈕、壺蓋與壺身猶如仨球壘疊，比列協(xié)調(diào)，渾樸穩(wěn)重。惟與較早時的大亨、友廷、敷亭等掇球，各圓球體的比例上已有不同。民國時期程壽珍所制掇球，技藝嫻熟，形制氣韻掌握得宜，為掇球中的精品。
顧景舟既是當(dāng)代紫砂壺制作大家，也是紫砂壺鑒賞大家，他這一段話十分清楚地說明，從個人制壺風(fēng)格來說，程壽珍是承襲了時大彬、邵旭茂、邵亢祥等名壺家的風(fēng)格，較為粗獷，但在粗獷中又有韻致。粗獷而有“韻致”的基本條件是技藝嫻熟，即我們近年常常說的“做工老到”。如不同的戲曲形式各有韻味，江浙人喜歡的越劇有其美感，東北的二人轉(zhuǎn)、西北的秦腔也各有味道。歷史留名的制壺大家均能粗能細(xì)，粗的地方如同粗工，而細(xì)的地方可能是一般細(xì)工永遠(yuǎn)無法企及的精細(xì)。
顧景舟 玉璧提梁壺
玉璧提梁為顧景舟先生融合古今之巨作，于公元一九七三年以中國玉文化為主題，并請徒弟高海庚收集自漢代以降之相關(guān)玉璧圖樣，重新構(gòu)思了提梁紫砂壺。當(dāng)中針對壺蓋的部分，采用雙層次的設(shè)計，蓋面以漢玉璧為主題作為編飾，中間開一簍空璧鈕以作為壺鈕，下層底部開一小圓孔以利出水吐納，夾層以中空形式呈現(xiàn)，燒制十分困難。
時大彬制壺帶有粗獷之美，但他所制的有些壺，蓋口和壺身嚴(yán)絲合縫，甚至到了在壺口沿上放一根頭發(fā)，壺蓋即蓋不上的程度。這種高妙的絕技，不能不令人嘆為觀止。正因?yàn)橛兄@樣水準(zhǔn)的制壺技藝，大彬的壺有些地方顯得工粗，只能反映了時大彬的一份自信。
王寅春制
王寅春的拿手好戲是筋紋器，同時他也能做出異常精美的水平壺。他會反復(fù)地將水平壺毛坯放在手心里，琢磨水平壺哪一側(cè)略重，再以特制的工具將壺身桶內(nèi)的泥削去些，或以一點(diǎn)泥漿加重壺身較輕一側(cè)。水平壺壺身兩側(cè)重量相差僅僅幾克而已。如此精工細(xì)作之后，用王寅春制作的水平壺沏一壺烏龍茶，放在一盆水中，壺口蓋與水面完全水平，可謂是真正的“水平”壺。
王寅春水平壺
鈐?。骸耙骸?“陽羨惜陰室王”
制壺大家往往會該粗的時候粗，當(dāng)細(xì)的時侯則精細(xì)過人。
隨著紫砂壺愛好者群體的不斷擴(kuò)大和整體審美水準(zhǔn)的提高，竭力追求做工精細(xì)的一元化制壺的局面將會改變，如程壽珍、吳云根寫意型制壺妙手一定會再現(xiàn)。
（來源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除)
在中國數(shù)百年紫砂發(fā)展史上，有20位紫砂大家，他們建樹著自己獨(dú)立風(fēng)格的作品與理論，推動著中國紫砂之發(fā)展，也同時在中國紫砂長河中，樹立起屬于自己也屬于中國文化藝術(shù)的豐碑。
供春
▲供春像
供春被認(rèn)為是紫砂鼻祖，其本為一書童，所制茗壺精巧實(shí)用，其名遂傳于后世，在紫砂中，一款樹癭形的紫砂壺，即被稱之為供春壺。
供春，一作“龔春”，在中國紫砂文化史上，供春是一個開創(chuàng)性的人物。他姓龔，名供春。明代正德年間，供春作為書僮隨進(jìn)士吳頤山來到金山寺伺讀，閑暇時看到寺內(nèi)老和尚用當(dāng)?shù)靥赜械淖夏嗄笾撇鑹兀嫴鑵⒍U，此時已成佛界習(xí)俗。也許是出于好奇吧，他就取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥，參照寺院內(nèi)大銀杏樹的樹癭，做出了“指螺紋隱起可按”的供春壺。供春壺造型古樸精工。溫雅天然，質(zhì)純薄堅實(shí)。負(fù)有盛名。供春之壺，勝于金玉。
清人推其為紫砂鼻祖，吳梅鼎《陽羨茗壺賦》中以“彼新奇兮萬變，師造化兮元功。信陶壺之鼻祖，亦天下之良工”贊頌供春壺的大雅之美。
周澍《臺陽百詠》則有“最重供春小壺，一具用數(shù)十年，則值金一笏”之說，感嘆泥砂制器競與黃金等值。
儲南強(qiáng)初見此壺定為瓜形，黃玉麟亦然，后經(jīng)黃賓虹識為樹癭，今廣采此說，時清民國制壺高手裴石民另配一樹癭壺蓋，狀如靈芝，延清本鄉(xiāng)金石書法家潘稚亮于蓋緣四周刻銘：“作壺者供春，誤為瓜者黃玉麟，五百年后黃賓虹識為樹癭，重為蓋者石民，題記者稚君”。今學(xué)界多有置疑，謂此壺乃吳大澄役匠所仿，儲南強(qiáng)在上海得見另一把民間收藏供春壺之后，醒知己之藏品為后期仿制之物。
▲供春壺
時大彬
古時坊間流傳著“宮中艷說大彬壺”這一說法，在明朝時時大彬就已經(jīng)大名鼎鼎了。多人墨客也對他的壺多有記載和評價。
▲時大彬 圈鈕壺
比如，明超許次紓在《茶疏》中寫道︰“往時供春茶壺，近日時彬所制，大為時人寶惜。”
▲時大彬 僧帽壺
時大彬，創(chuàng)制了許多制壺專用工具，創(chuàng)制了許多壺式，并培養(yǎng)了李仲芳、徐友泉等一批徒弟。承上啟下，發(fā)展了紫砂藝術(shù)。
▲時大彬 大彬如意
陳鳴遠(yuǎn)
▲和正瓜壺
陳鳴遠(yuǎn)
字鳴遠(yuǎn)，號鶴峰，又號石霞山人，壺隱
清康熙年間宜興紫砂名藝人
是幾百年來壺藝和精品成就很高的名手
其光器、花器、雜件無一不精，乃是紫砂全才，其作品亦為后世推崇，和正瓜壺、傳香壺都是千萬天價作品。
陳鳴遠(yuǎn)的紫砂創(chuàng)作才情不拘于單一格調(diào)，勇于開拓創(chuàng)新，通曉且嫻熟素器、花貨
善于自然型類砂壺制作，其作品形神畢肖，令人拍案叫絕
開創(chuàng)壺體鐫刻詩銘之風(fēng)，署款以刻銘和印章并用
款式健雅，頗具盛唐風(fēng)格
▲傳香壺
邵大亨
▲大亨掇只
陳鳴遠(yuǎn)之后的紫砂壺，受宮廷傳器影響，多為繁雜、華麗之風(fēng)，而邵大亨一掃其靡，還紫砂本色之美，是公認(rèn)的紫砂大家，其傳器樸素而有韻，尤以掇只、德鐘最為出名。
▲大亨德鐘
陳曼生、楊彭年、楊鳳年
陳曼生被后世稱為文人壺的開創(chuàng)者，其為清代書法大家，酷愛紫砂。
▲曼生石瓢
于是他便自己設(shè)計紫砂壺，聘請當(dāng)時的制壺好手，楊彭年、楊鳳年兄妹二人制壺，自己則在壺身上銘題壺銘，極富文人氣韻。
▲楊鳳年制 風(fēng)卷葵
這也就是后世流傳的曼生十八式之名，不過十八只是泛指，曼生壺并非只有十八式。
▲曼生壺系列
瞿子冶
▲子冶石瓢
瞿子冶是清代書畫家，其亦愛好紫砂，自號壺公，其善刻竹、詩文，紫砂中有一款石瓢，便被后世命名為子冶石瓢。
瞿子冶（1778年——1894年），名應(yīng)紹，字子冶，初號月壺，改號瞿甫，又號老冶，上海明經(jīng)，嘗任訓(xùn)導(dǎo)，上海松江人。他工詩文，其詩耀艷深華、纏綿悱惻；擅書畫，晚年尤工蘭竹，用筆放逸，為世所重；精鑒賞，凡鐘鼎彝器、秦磚漢瓦無不立辨真?zhèn)?。尤其值得稱道的是，他酷愛紫砂壺，像陳曼生一樣，定制砂壺。他請鄧奎到宜興監(jiān)造，而他則親自操刀鐫刻，與曼生不同的是，他不僅在壺上刻銘文且把他最得意的竹子鋟于壺上，俯仰疏密、一如其畫；并大膽嘗試，在壺蓋上裝飾，竹枝從壺身延展到壺蓋，遮天蔽日，別具匠心。他以自己的才氣、魄力把文人紫砂推向一個新的高度，被譽(yù)為“曼生之后第一人”，他自號“壺公”，確實(shí)名副其實(shí)。
▲子冶石瓢
梅調(diào)鼎、何心舟
▲心舟石瓢
在陳曼生之后，清代書法家梅調(diào)鼎在浙江寧波的玉成窯，被認(rèn)為是文人壺的又一巔峰，其聘請當(dāng)時的制壺好手何心舟、王東石等制壺，玉成窯出品的紫砂茗壺文人氣息濃厚，為時所追捧。
▲玉成窯印
黃玉麟
▲黃玉麟 供春
黃玉麟為晚清制壺大家，其仿供春壺精巧無比，更是創(chuàng)制了魚化龍這一壺型，流傳后世，至今是許多壺友鐘愛的壺型。
其與供春壺淵源見第一條，供春簡介。
▲黃玉麟 魚化龍
俞國良
▲俞國良 瓠棱壺
俞國良為清末制壺高手，當(dāng)時被蘇州收藏大家吳大澂所聘制壺，其所制傳爐壺乃是公認(rèn)第一，并在國際博覽會拿過金獎。
▲俞國良 傳爐
程壽珍
▲壽珍掇球
程壽珍為清末民初的制壺大家，又名陳壽珍，號冰心道人，是一位勤勞多產(chǎn)的紫砂壺名家，是名藝人邵友廷的養(yǎng)子,其承邵氏之風(fēng)，所改制掇球?yàn)槠浯碇?，曾獲萬國博覽會金獎，晚年只做掇球、仿古、漢扁三式。
鈐印有“冰心道人”、“八十二老人”等。
顧景舟
▲景舟 提壁壺
顧景舟先生是新中國的紫砂七老之一，被譽(yù)為紫砂泰斗、一代宗師。
其作品乃是紫砂界的標(biāo)桿，乃是玩壺之人必須要知道的紫砂大家！
▲顧景舟 寶菱
朱可心
▲朱可心 報春壺
朱可心為紫砂七老之一，花器宗師，報春壺為其代表作品。
裴石民
▲裴石民 牛蓋蓮子
裴石民為紫砂七老之一，是近代制壺大師，牛蓋蓮子為其代表作品。
▲裴石民 裙鐘
吳云根
▲吳云根 柿子壺
吳云根為紫砂七老之一，是朱可心師兄，同樣為花器大家。
王寅春
▲王寅春 朱泥梅花周盤
王寅春為紫砂七老之一，是近代制壺大師，梅花周盤為其代表作品。
任淦庭
▲任淦庭 刻繪
任淦庭為紫砂七老之一，是七人中唯一的陶刻大家，也是近代最為出名的陶刻大家。
蔣蓉
▲蔣蓉 青蛙蓮子壺
蔣蓉為紫砂七老之一，是七人中唯一的女大師，以花貨中的塑器見長，被譽(yù)為花貨塑器第一人。
紫砂茶具在以往的數(shù)百年中，一些作品經(jīng)過幾代人的傳承和創(chuàng)新，成為舉世聞名的經(jīng)典名作?！岸耷驂亍本褪瞧渲凶畹湫偷囊焕?。在宜興陶瓷博物館的名人名作展廳里，陳列著三件“掇球壺”，分別是“大亨掇球”、“友廷掇球”、“壽珍掇球”。這三件造型有別的“掇球壺”，由紫砂歷史上三位名匠所做，代表著三個不同時期的三種風(fēng)格。
清邵大亨制掇球壺
“大亨掇球”，由清代嘉道年間的川埠上袁村(現(xiàn)丁蜀紫砂村)邵大亨創(chuàng)作。作品雍容大度，氣韻生動。大亨其人心高氣傲，不畏權(quán)貴，不媚俗。
民間有一個關(guān)于他的傳說：大亨壺千金難求。一個丫環(huán)因摔破權(quán)貴喜愛的大亨壺要被打死。為了救這個丫環(huán)，大亨拿出一竹籃十幾把大亨壺，送到這個權(quán)貴面前，分文不取，救下人后揚(yáng)長而去?！按蠛喽耷颉?，壺如其人，明月清風(fēng)，昂揚(yáng)挺拔。
邵友廷款掇球壺
“友廷掇球”，是清代同治光緒年間的上袁村制壺高手邵友廷所做?！坝淹⒍耷颉北辛恕按蠛喽耷颉眽厣韯菪蹥獬恋奶攸c(diǎn)，但對“大亨掇球”進(jìn)行了大膽的再創(chuàng)作，在壺身與壺蓋的連接部拉高成壺頸，壺嘴微曲略直，顯得沖力之勢更為突出，壺口設(shè)計放大，壺蓋抬高成1/3的半球狀，壺鈕球形更圓，與“大亨掇球”相比整體壺形更貼近“掇球”之名。
從審美角度欣賞，應(yīng)該說“友廷掇球”是“大亨掇球”的再創(chuàng)造和再發(fā)展，在“大亨掇球”與“壽珍掇球”之間起著承上啟下的歷史作用。
程壽珍制掇球壺
把掇球壺造型審美效果與壺風(fēng)氣韻發(fā)展到極致的當(dāng)屬“壽珍掇球”。程壽珍為邵友廷養(yǎng)子，承其家學(xué)，形制尚樸素。他的掇球壺在“大亨掇球”與“友廷掇球”的基礎(chǔ)上加以更為精妙的藝術(shù)處理：使得壺鈕、壺蓋、壺身在視覺上形成了真正的三“球”重疊之勢，盡顯“掇球”之奧義。
從某種意義上來說，“掇球壺”在壽珍手中才達(dá)到了真正的“名符其實(shí)和完美的審美效果“。
來源于：紫砂壺百科全書
