鄭板橋茶聯(lián)

據(jù)《杭俗遺風(fēng)》記載，杭州西湖藕香居茶室門口曾掛有一聯(lián)，有趣的是，上下聯(lián)分別從蘇東坡《飲湖上初晴后雨》和《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》兩首詩中各取一句而成，即“欲把西湖比西子；從來佳茗似佳人”。此聯(lián)不僅對(duì)仗工整、意韻流暢，而且出自一人詩作，天衣無縫，可謂神來之筆。

古時(shí)蜀地有家茶館，兼營酒業(yè)，雖地處繁華地段，但生意卻一直清淡，于是店老板請(qǐng)了位才子給茶館寫了一副茶酒聯(lián)：“為名忙，為利忙，忙里偷閑，且喝一杯茶去；勞心苦，勞力苦，苦中作樂，再倒一杯酒來。”此聯(lián)如一把打開心靈之門的鑰匙，勸導(dǎo)人們要正確看待人生，拋開名利之鎖，去尋找和享受生活的樂趣。由于此聯(lián)聯(lián)面奇特、聯(lián)意多悟，且通俗易懂、雅俗共賞，因此引得人們前來觀賞，茶館里生意也因此火了起來。

現(xiàn)代著名作家周而復(fù)某年游南岳衡山南天門時(shí)，為附近一家茶館作聯(lián)：“到南天門，歇歇腳，喝杯茶去；登祝融頂，看看山，攜朵云來?！贝寺?lián)雅俗相映成趣，令人回味無窮，與上述蜀地茶館聯(lián)有異曲同工之妙。

浙江紹興駐蹕嶺茶亭曾有一茶聯(lián)：“一掬甘泉好把清涼洗熱客；兩頭嶺路須將危險(xiǎn)話行人?！贝寺?lián)寓意深刻，既道出了此地甘泉可烹香茗，也寫出了駐蹕嶺的地理特點(diǎn)。

福州南門外有一茶亭曾懸掛一聯(lián)：“山好好，水好好，開門一笑無煩惱；來匆匆，去匆匆，飲茶幾杯各西東?！比?lián)通俗易懂，寓教于聯(lián)，令人讀罷受到教益。

清代“揚(yáng)州八怪”的代表人物鄭板橋是寫茶聯(lián)的高手，一生撰聯(lián)無數(shù)，其中一聯(lián)：“掃來竹葉烹茶葉；劈碎松根煮菜根?！贝寺?lián)既有文人墨客之高雅，又有尋常百姓之煙火氣息，不僅富含生活情趣，還是作者淡泊胸襟的真實(shí)寫照。

建于清末民初的杭州林海茶亭，上有一副由樊增祥題寫的茶聯(lián)：“小住為佳，且吃了趙州茶去；曰歸可緩，試同歌陌上花來。”上聯(lián)引用《五燈會(huì)元》中趙州從諗禪師的“吃茶去”典故，勸告游人到此可放慢腳步，吃茶小憩，欣賞美景；下聯(lián)引用蘇東坡《陌上花》中的“陌上花開，可緩緩歸矣”句，意為人生難得是清閑，不必活得急急惶惶，可在風(fēng)景中慢慢享受閑情逸致。

廣州珠江岸邊有一茶館，門前撰一長聯(lián)：“新相識(shí)，舊相識(shí)，春宵有約宜剛直，試問今夕何夕？一樣月色燈色，該尋覓；這邊好，那邊好，風(fēng)景如斯樂未休，況是前頭后頭，幾處茶樓酒樓，盡勾留。”此聯(lián)長而朗朗上口，宏觀地概括出了此地的風(fēng)光特點(diǎn)，令人在品茶之時(shí)，陶醉于周圍的風(fēng)景之中。

廣州有家茶樓叫“陶陶居”，曾以“陶陶”兩字為題征聯(lián)，其中一聯(lián)頗得眾人贊賞：“陶潛善飲，易牙善烹，飲烹有度；陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸無遺！”此聯(lián)嵌進(jìn)了陶潛、易牙、陶侃和夏禹4個(gè)人名，又用了4個(gè)典故，即陶潛喜飲、易牙喜烹、陶侃惜分、夏禹惜寸，不但把“陶陶”兩字分別嵌于兩句之首，還巧妙地把茶樓茶技和經(jīng)營特色恰如其分地表露出來，令人叫絕。

福建泉州有一家小茶室，懸掛一副茶聯(lián)為：“小天地，大場(chǎng)合，讓我一席；論英雄，談古今，喝它幾杯?！贝寺?lián)談古論今，既樸實(shí)又接地氣，而且還說理清晰，令人嘆服。

杭州西湖龍井有一名叫“秀翠樓”的茶堂，門前掛有一聯(lián)：“泉從石出情宜冽；茶自峰生味更圓。”此聯(lián)出自明人陳繼儒《試茶》一詩，把龍井茶的特色點(diǎn)化其中，甚為奇妙。

西安蓮塘公園曾有一個(gè)“奇園茶社”，門口有副茶聯(lián)：“奇乎？不奇！不奇也奇！園耶？是園！是園非園！”此聯(lián)把“奇”“園”二字4次嵌入，且有問有答，意蘊(yùn)深邃。據(jù)當(dāng)?shù)厥妨嫌涊d，這個(gè)奇園茶社當(dāng)年是我黨設(shè)立的一個(gè)秘密交通站。茶社開業(yè)時(shí)，地下黨同志以明中有暗、暗中有明的寓意手法撰寫了這副對(duì)聯(lián)。聯(lián)語匠心獨(dú)具，暗含革命豪情，令人讀來回味無窮。

來源： 江西日?qǐng)?bào) （錢國宏），信息貴在分享，如涉及版權(quán)問題請(qǐng)聯(lián)系刪除

傅山所提茶聯(lián)詩里有畫，字里行間，一副山川煮茗場(chǎng)景映入眼簾：瀟瀟竹雨，陣陣松風(fēng)，如此曼妙景色里讀書賞月，確是無邊風(fēng)光之雅事。

茶聯(lián)，是茶文化的一種文學(xué)藝術(shù)兼書法形式的載體，它不僅有古樸典雅之美，且有妙不可言之趣。

古往今來，在茶亭、茶室、茶樓、茶館里?？梢娨圆枋聻閮?nèi)容的茶聯(lián)。

一副茶聯(lián)庭院陳，人文氣場(chǎng)陡然生。

許多茶聯(lián)蘊(yùn)含著豐富的詩韻情趣，因茶賦聯(lián)，聯(lián)中寓茶，品茶賞聯(lián)，是中國人獨(dú)特的人生意境。

茶聯(lián)的出現(xiàn)，據(jù)目前有記載且數(shù)量又較多的是在清代，尤以鄭板橋?yàn)樽睢?

鄭板橋能詩善畫，又懂茶趣，善品茗，他所作的許多茶聯(lián)在粗茶淡飯的字里行間，卻展現(xiàn)了其樸素恬淡的人生境界與清新脫俗的精神追求。

汲來江水烹新茗，買盡青山當(dāng)畫屏。掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根。

不同于鄭板橋的風(fēng)格，惠洪和尚的茶聯(lián)，體現(xiàn)的則是精致的茶具煎茶，慢煎細(xì)品里的一番茶趣。

“金鼎浪翻螃蟹眼，玉甌暖制鷓鴣斑。”

“螃蟹眼”形容水初沸時(shí)泛起的小氣泡。初沸為蟹眼，漸大為魚眼。

東坡《試院煎茶》詩云：“蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴?！?

“鷓鴣斑”大概指陶瓷器皿上所刻畫的似鷓鴣羽毛的斑點(diǎn)。

茶聯(lián)中最妙趣橫生的，要數(shù)妙手天成的回文茶聯(lián)了?；匚穆?lián)中，有一茶聯(lián)頗有意思。其茶聯(lián)云：“趣言能適意，茶品可清心。”

倒過來讀則為：“心清可品茶，意適能言趣?！?

茶聯(lián)之意：茶能提神提腦、可使人心清如鏡，不染纖塵。

此聯(lián)還蘊(yùn)含著潔身自處，清廉待人之意，表現(xiàn)出濃郁的清、廉、靜、和的茶文化味道。

“茶品可清心”可簡略讀成“可清心也”，這四個(gè)字看似簡單，卻深含至理，常被紫砂壺藝人刻在壺蓋之上，無論掌中的杯蓋如何旋轉(zhuǎn)，這四個(gè)字都可以成句：心也可清、清心也可；可清心也、也可清心。

每一句話看似相似，卻有著不同的意境。

與其說這是中國文字的奇妙，何嘗不是在說一杯茶水的奇妙。

還有一些語雅意靜的茶聯(lián)，頗具禪味。如：四大皆空，坐片刻不分你我；兩頭是道，吃一盞莫問東西。

“從來名士能評(píng)水，自古高僧愛斗茶?！?

野鳥啼鳳，絮語勸君姑且息；山花媚日，點(diǎn)頭笑容不須忙。

這些茶聯(lián)，有的寫出了出家人的與世無爭、淡泊閑和、清心養(yǎng)性，有的猶如佛家偈語、道家玄機(jī)、儒家真言。

茶葉的淡雅，與佛、道的“清靜無為”、儒家的“清心寡欲”精神相契合，即禪茶一味。

在品茶中修行，在修行中喝茶。

自古以來，無論是文人雅士，還是平民百姓；無論是紅塵中人，抑或是空門中人，都能從品茶賞聯(lián)中獲得人生樂趣。

一副好的茶聯(lián)，除了會(huì)讓品茗增加樂趣和詩意，也會(huì)使人心底有所收獲和升華精神，使身心寧靜和睿智，在茶性的先苦后甘中，終可參破人生“苦諦”。

“塵慮一時(shí)凈，清風(fēng)兩腋生?！?/p>