益陽市茶葉局

12月16日，益陽市茶葉學會第七屆會員代表大會在湖南城市學院成功召開。湖南省湖南省白沙溪茶廠股份有限公司當選為副理事長單位，公司總經(jīng)理劉新安當選名譽理事長，常務副總經(jīng)理肖益平當選專業(yè)技術委員會委員，副總經(jīng)理孟濤當選學會副理事長，副總經(jīng)理張嶺苓當選學會常務理事。

會議由益陽市茶葉學會舉辦。益陽市委常委、市政法委書記胡安邦出席會議并講話。益陽市人大常委會副主任卜鐵洪，市政協(xié)黨組成員、副主席謝梅成，市政府辦二級巡視員、市茶業(yè)協(xié)會黨支部副書記匡維波，市農業(yè)農村局黨組書記、局長陳孟球，市科學技術協(xié)會黨組書記、主席曹衛(wèi)兵，市農業(yè)農村局黨組成員、總農藝師曹勝平，市茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務中心主任蔣寧，市民政局民間組織管理局局長李光輝等領導、行業(yè)專家、企業(yè)代表百余人出席會議。踔厲奮發(fā)開新篇，守正創(chuàng)新謀大局。

(公司總經(jīng)理劉新安(右1)上臺領取“名譽理事長”證書)

(公司副總經(jīng)理孟濤(左2)上臺領取“副理事長單位”牌匾)

大會審議并通過了第六屆理事會工作報告、財務報告、《益陽市茶葉學會章程》(修正案)、《益陽市茶葉學會會員管理辦法》(修正案)、《益陽市茶葉學會關于會員繳納會費的規(guī)定》(修正案);選舉產(chǎn)生了益陽市茶葉學會新一屆理事、常務理事、監(jiān)事會監(jiān)事，選舉劉石泉為學會理事長，黃鶴馴為學會秘書長，陳凱為學會監(jiān)事會監(jiān)事長;表決通過了常務副秘書長、副秘書長和監(jiān)事會監(jiān)事;表決通過學會顧問、名譽理事長、專家委員會委員、專業(yè)技術委員會委員，并現(xiàn)場授牌、頒發(fā)證書。

益陽市茶葉學會在過去的五年里，充分發(fā)揮社會組織在行業(yè)領域的重要作用，努力發(fā)揮自身優(yōu)勢，致力于服務茶產(chǎn)業(yè)和茶農，在助力茶科技創(chuàng)新，推動茶文化發(fā)展，促進茶產(chǎn)業(yè)升級轉型，服務會員、服務社會以及學會自身建設等方面做了大量工作，并取得以顯著成績，為益陽茶產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展做出了積極貢獻。新一屆學會將從四個方面發(fā)力：第一、發(fā)揮好橋梁作用，為益陽茶服好務;第二、落實好創(chuàng)新舉措，為益陽茶培好根;第三、挖掘好文化內涵，為益陽茶鑄好魂;第四、宣傳好品牌文章，為益陽茶發(fā)好聲。秉持學會章程初心，積極主動肩負起振興益陽茶的使命，全力助推市委、市政府把茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要抓手、作為助力湖南全省打造千億級茶產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的重要載體、作為實現(xiàn)富民強市目標的重要途徑，負責任地回應時代呼喚。愿竭盡所能，緊緊依靠新一屆理事會，同廣大會員團結奮進，攜手應對全球性挑戰(zhàn)，全面落實茶葉服務鄉(xiāng)村振興愿景，服務好益陽茶產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)益陽茶葉大品牌的共同繁榮，建設開放、活力、包容、高效的益陽市茶葉學會。

10月24日上午，全市茶葉產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計工作會商會在市農業(yè)農村局召開。市統(tǒng)計局總統(tǒng)計師黃煒輝參加并講話。

  

1972年，長沙馬王堆漢墓出土文物中，發(fā)現(xiàn)了一簍黑米狀的小顆粒，以及“一笥”或“笥”竹簡(木牘)。古文字學家認為即《爾雅》“槚，苦茶”之“槚”?！耙惑印币饧础翱嗖枰幌洹?。1987年《茶葉通訊》雜志刊登文章稱，通過切片分析，確認馬王堆漢墓竹簍內黑色顆粒狀物品為茶葉。

▲長沙馬王堆漢墓出土的竹簡

2008年9月21日《益陽日報》晚報版，在頭條位置刊登時任益陽市茶葉局局長、高級農藝師易梁生《馬王堆出土茶葉源自安化黑茶》一文。他認為有三大理由可以支撐馬王堆出土茶葉來自安化的論點：第一，從地域位置來看，漢唐時期，今安化縣境隸屬長沙郡(長沙國)管轄，而安化茶葉品質優(yōu)良，是封建社會上層人士的首選;第二，竹簍是安化黑茶特有的包裝形式，與馬王堆出土的黑茶包裝契合;第三，安化黑茶要經(jīng)松枝、松木烘烤干燥，具有殺菌防腐的功效，陪葬功能顯著，而馬王堆出土的茶葉已炭化成黑色小顆粒，與現(xiàn)存的陳年安化散裝黑茶十分相似。

▲長沙馬王堆漢墓出土的黑色顆粒狀茶葉遺存

根據(jù)出生于安化縣的清代兩江總督、大學士陶澍及其父親陶必銓的考證，安化所屬的梅山境內，夏商周時代即產(chǎn)茶。陶必銓在《鷂子尖募茶引》(見鷂子尖古碑及《資江陶氏族譜》)一文中論證：

《禹貢》荊州之域，“三邦底貢厥名”(語出《禹貢·荊州》：三邦底貢厥名，包匭菁茅。也作：三邦致貢其名)。李安溪以為“名，茶類”(見李光地《尚書七篇解義》卷二：“荊地有三邦者，貢此諸物也。名，或曰‘茗’也。古字通。周禮：祭祀喪紀則聚荼。蓋亦大禮所用。故與包茅并言?！?。竊意吾楚所轄，如今之通山、君山及吾邑，實屬產(chǎn)茶之鄉(xiāng)。六書中古簡(即六書造字多古樸簡約之意)，后人始加以“艸”，而“名”乃從“茗”。

陶澍在《試安化茶詩》第四中說：“我聞虞夏時，三邦列荊境。包匭旅菁茅(包匭，裹束而置于匣中，舊亦指貢品。旅，野生的。菁茅，一種香草。古代祭祀時用以縮酒。一說菁、茅為二物)，厥貢名即茗?！闭J為虞夏之時，安化所處的古荊州境內分布著三個國家，向中原王朝進貢用以濾酒的三脊茅，另外所貢的“名”其實就是茗茶。

▲安化黑茶博物館內所藏陶澍所書對聯(lián)

歷代安化縣志都記載，安化為古益陽縣地，至五代時期為峒蠻所割據(jù)?！冻殹愤€有一種說法：“梅鋗從吳芮之國長沙，以益陽梅林為家，遂世有其地。”但是安化縣小淹鎮(zhèn)青桑村、梅城鎮(zhèn)中田村桅子灣等處遺址的出土，證明在1.5萬年以前的舊石器時期，安化境內就有人類活動，到商周時期更是形成了村落，出現(xiàn)了虎食人卣這樣精美絕倫的生活藝術品，有著較高的文明程度。

戰(zhàn)國時期，秦滅楚，置長沙郡、益陽縣，均緊鄰安化。西漢初，封建長沙國，并于沅湘之西設郡(郡治最初設在今溆浦縣城的南郊)，在《漢書·吳芮傳》中，無“梅鋗以益陽梅林為家”的記載，倒是記錄了沅湘之間“長沙蠻”與“武陵蠻”分據(jù)的事實。

東漢末年，東吳經(jīng)營荊州，黃蓋駐益陽以防“山越”“山賊”?！吧皆健薄吧劫\”，就是世居沅湘并融合了長江下游百越、上游百濮的蠻夷。隋唐之際，這批蠻夷又被統(tǒng)稱為“莫徭”(包括后世所謂的“長沙蠻”“武陵蠻”“五溪蠻”“桂陽蠻”“梅山蠻”等族群)，“自云先祖有功，常免徭役(《隋書·地理志下》)”。到唐僖宗光啟初年光啟初年(885—886年)“梅山蠻”族稱首次見于記載，之后直到宋元之際，均稱“梅山峒蠻”。

▲銅官陶瓷品牌“鳳來祥”以古梅山文化中張五郎為原型燒制的文創(chuàng)伴手禮產(chǎn)品

因此，考古實況和歷史記錄有力地證明，在今天的安化、新化境內，從遠古到宋代置縣之前，一直存在著不曾斷絕的本土文明，而且這種文明從未被中央王朝所臣服，是為湖南境內最晚被開發(fā)的“生苗巢穴”(清潘宗洛《請準苗童以民籍應試疏》“臣查湖南之新化、安化兩縣，在宋時名為梅山，尚系生苗巢穴。一歸版圖，人文漸盛，中進士舉人者，每不乏人。人不知其為苗，彼亦忘乎其為苗矣?！?。梅山居民開始發(fā)現(xiàn)和利用茶葉的具體年代雖不可考，但在虞夏時代已經(jīng)有以茶進貢的記錄，人們發(fā)現(xiàn)和利用茶葉的歷史，也要比我們想象的古老得多。

▲安化黑茶博物館內陳列的故宮所藏安化黑茶花卷茶

漢以后，湖湘諸蠻利用茶葉已經(jīng)有一些記載，但也語焉不詳。三國張揖的《廣雅》中明確提出了“荊巴間采葉作餅”的概念。說明在三國時期(220—280年)，梅山出現(xiàn)了與后世相近的茶餅。此后，南齊(479—501年)劉澄之在《荊州土地記》中記載：“武陵七縣通出茶，最好”。這也是目前發(fā)現(xiàn)較早的、離安化和益陽最近的茶事記載。梅山地區(qū)與武陵密邇相連，甚至歷史上曾經(jīng)幾分幾合，“武陵蠻”“五溪蠻”等族群與梅山蠻同源同種，這些關于茶葉的記載，可以反映梅山蠻利用茶葉的情形。

——內容出自《中國茶全書 · 安化黑茶卷》

來源：茶館網(wǎng)

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