原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

益陽(yáng)茶馬古道在哪里

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邊城之戀,茯茶情緣

邊城之戀,茯茶情緣

前不久,我到湘西走了一下,感受了一下沈從文筆下的“邊城”,果然,讓人心馳蕩漾,讓人滿腹?jié)i漪。邊城,讓我有著別樣的情懷,因?yàn)?,我的心中也藏?ldquo;邊城”;不過(guò),此邊城非彼邊城,它不在湘西,不在沈從文的筆下,它在遙遠(yuǎn)的西北,它在遙遠(yuǎn)的新疆,它在烏魯木齊,它在吐魯番,它在大河沿,它在戈壁灘的綠洲上。那里,有我曾經(jīng)生活過(guò)的軌跡,那里,有我割舍不斷的故鄉(xiāng)情懷,那里,還有神秘之茶——益陽(yáng)茯茶的影子在我往事的記憶里若隱若現(xiàn)……

說(shuō)到新疆,一直以來(lái),在我們心里,都顯得那樣神秘莫測(cè)、那樣遙不可及;西北邊塞,邊城風(fēng)情,千里風(fēng)沙,萬(wàn)里雪飄,總會(huì)讓人神思遐往,總會(huì)讓人產(chǎn)生到新疆去的沖動(dòng)?,F(xiàn)在,隨著交通條件的不斷改善,新疆與我們的距離在不斷拉近,越來(lái)越多的來(lái)自內(nèi)地的、來(lái)自海外的游客踏上了這塊神奇的土地,感受著邊塞的無(wú)限風(fēng)光,感受著邊城的風(fēng)情萬(wàn)種。那連綿千里、終年積雪的天山,那碧波蕩漾、亮如明鏡的天池,還有那浩瀚無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠、神秘的樓蘭古城、神奇的火焰山、迷人的吐魯番葡萄溝、醉人的塞外江南伊犁等等,都在渲染著新疆的神奇與美麗。

當(dāng)然了,在這里,還有一樣特殊的東西,在天山南北,在少數(shù)民族的日常生活中,在新疆的任何一個(gè)有人生活的地方,都有它的影子存在,它就是茯茶,一種來(lái)自湖南益陽(yáng)的黑茶,外面包著一層牛皮紙,又叫茯磚茶,也叫邊銷茶。

與益陽(yáng)茯茶結(jié)緣,是偶然的必然,也是必然的偶然,兩者皆有;沈從文所說(shuō)過(guò):凡事都有偶然的湊巧,結(jié)果卻又如宿命的必然。是不是這樣,也許,這就是緣分吧。

往事如煙 邊城記憶

讓時(shí)光到流,到流到很多年以前,那時(shí)的我,一個(gè)不知愁滋味的小小少年,就生活在遙遠(yuǎn)的新疆,生活在遙遠(yuǎn)的烏魯木齊;我心中的邊城,就在那里,從那時(shí)開(kāi)始,邊城,就深深地藏在了我的心中。

我的學(xué)生生涯,基本上是從烏魯木齊開(kāi)始的。小學(xué)是在烏魯木齊市六小,離家屬院不很遠(yuǎn),上學(xué)的路上,有一個(gè)九門市部,是街上很常見(jiàn)的南貨店。店里有兩個(gè)可以進(jìn)出的門,進(jìn)門不遠(yuǎn)便是柜臺(tái),臺(tái)面是木頭的,面對(duì)著顧客的那一面是玻璃的,柜臺(tái)呈一條直線排開(kāi)了去。每天上學(xué)、放學(xué),從店里的一個(gè)柜臺(tái)前走過(guò),我都會(huì)停下腳步,好奇地看著柜臺(tái)里面。這里面擺放著用牛皮紙包著的茯磚茶,牛皮紙上“茯磚”兩個(gè)字,十分醒目;而最下面那一排“湖南省益陽(yáng)茶廠”幾個(gè)字,同樣醒目。我知道,我的老家,就在湖南益陽(yáng)。這個(gè)天天見(jiàn)面的的茯磚茶,它確實(shí)來(lái)自于我的老家,來(lái)自于湖南益陽(yáng)。雖然,我對(duì)老家有點(diǎn)模糊,對(duì)老家沒(méi)什么感覺(jué),不過(guò),這牛皮紙的茯磚茶,讓我對(duì)老家,對(duì)益陽(yáng)有了點(diǎn)親切的感覺(jué),感覺(jué)老家不那么陌生了。

再后來(lái),我慢慢地知道了,這來(lái)自于益陽(yáng)的茯磚茶,是新疆少數(shù)民族同胞每天必吃的東西,是他們的生活必需品,這讓我更加好奇,這小小的茯磚茶,真有點(diǎn)不可思議。在我的班里,就有少數(shù)民族的同學(xué),他的名字叫馬XX。有一次,放學(xué)回家,我們一起走,經(jīng)過(guò)九門市部,他在里面買了塊益陽(yáng)茯磚茶。馬XX訴我,他們每天的生活地都離不開(kāi)茯茶,因?yàn)樗麄內(nèi)粘I钪械娜馐吵缘帽容^多,主要是羊肉類;茯茶,能解油膩,幫助消化,促進(jìn)代謝,增強(qiáng)體質(zhì),提高免疫力。原來(lái)如此,這小小的茯茶,有這樣多的妙用,真得妙不可言,厲害呀!我的茯茶。

多年后,離開(kāi)了新疆,又過(guò)了好幾年,回到了老家湖南益陽(yáng),并與湘益茯茶結(jié)下了不解之緣,我,本是天涯漂泊客,能與茯茶結(jié)緣,真得是緣分天注定。

雖然離開(kāi)了新疆,我仍然時(shí)刻關(guān)注著新疆,關(guān)注著茯茶,關(guān)注著益陽(yáng)茯茶與新疆少數(shù)民族同胞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的深情厚誼。慢慢地,我也愛(ài)上了茯茶,也學(xué)會(huì)了喝茯茶,益陽(yáng)茯茶,成了我生活中揮之不去的影子。慢慢地,我了解了茯茶的前世今生,知道了益陽(yáng)茯茶與西北邊疆源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史淵源,那條與古絲綢之路同行的“茶馬古道”、“茶葉之路”,湖南益陽(yáng)就是源頭之一,還有那流傳久遠(yuǎn)的“茯茶駝隊(duì)十里外,茶香已入牧人家”的動(dòng)人傳說(shuō)。我也明白了,新疆少數(shù)民族同胞為什么這樣喜歡茯茶,離不開(kāi)茯茶,這是歷史的偶然,也是歷史的必然。那些在新疆廣為傳頌的、對(duì)益陽(yáng)茯茶的美譽(yù):“寧可三日無(wú)糧,不可一日無(wú)茶”,“喝酒要喝伊力特,喝茶要喝湘益特”,是發(fā)自內(nèi)心的贊美;更有學(xué)者把益陽(yáng)茯茶贊譽(yù)為“中國(guó)古絲綢之路上神秘之茶,西北各少數(shù)民族生命之茶”,讓人不由得為益陽(yáng)茯茶的神奇魅力所折服。

歲月如歌 邊城情懷

離開(kāi)新疆N年后,由于工作的關(guān)系,我又回到了新疆,回到了烏魯木齊,回到了這片熟悉而又陌生的土地,回到了故鄉(xiāng)的懷抱,我的故土,我的邊城。有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!邊城的變化讓人感概,邊城的風(fēng)情依然如故,邊城的空氣里遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來(lái)茯茶的濃濃菌香氣。久別了,這醉人的金花香,久別了,這來(lái)自益陽(yáng)的茯茶在遙遠(yuǎn)的邊城依然散發(fā)著醉人的氛芳。

在烏魯木齊要呆一段時(shí)間,有很多事要辦,當(dāng)然了,也很想見(jiàn)一下久別的同學(xué),以了思念之情。這天,去新疆XX廳辦事,在辦公樓的走廊里徘徊,不知往那個(gè)辦公室走,正在躊躇中,對(duì)面走來(lái)一位穿制服的女子。我閃過(guò)一邊,給女子讓道,女子一直看著我,走到我身邊,便突然叫到:你是徐X嗎?我有點(diǎn)吃驚,茫然地看著她,點(diǎn)點(diǎn)頭,心中奇怪,這位女子是誰(shuí),何以認(rèn)得我?女子沖著我笑道:我是楊X呀!你不記得了,還有兩個(gè)女同學(xué),楊XX、劉XX也在這里。天呀!我又驚又喜,敢情是我的小學(xué)同學(xué),真是幸會(huì)呀,真是天意呀。

晚上,在附近的一家餐館,同學(xué)安排了一桌豐盛的晚餐,為遠(yuǎn)道來(lái)客接風(fēng)洗塵,還安排了羊肉抓飯。羊肉抓飯,我喜歡,這是故鄉(xiāng)的味道,是故鄉(xiāng)留給我的一份回憶。用餐中間,店小二為我們沏上了香噴噴的茶水,那澄紅明亮、菌香濃郁的茶湯,這不就是我們的茯茶嗎?我問(wèn)店小二,這是哪里的茯茶,店小二告訴我,是益陽(yáng)的湘益茯茶。同學(xué)告訴我,現(xiàn)在喝茯茶已是很普遍的事了,不僅是少數(shù)民族,連漢族人都受到了影響,也開(kāi)始飲用起茯茶來(lái)了;何況,茯茶確實(shí)對(duì)身體有很多好處,只有長(zhǎng)期飲用的人才會(huì)有切身的感受,在這里,得“三高”的人非常少,具考證,是與喝茯茶有著密切關(guān)系的。另外,茯茶還有美容功效,新疆是有名的“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”、“美女之鄉(xiāng)”,這方面,茯茶應(yīng)該立下了汗馬功勞。茯茶,真得神奇,真得是生命之茶、健康之茶。當(dāng)茯茶有一天成為我們生活中“一日不可或缺”的生活必需品時(shí),給我們生活帶來(lái)滴滴香濃的不再是雀巢咖啡了,而是我們的茯茶,我們的湘益茯茶,那一天,不會(huì)太遠(yuǎn)了……

新疆之行,重溫歲月的記憶,卻還有遺憾未了;時(shí)光匆匆,我又要踏上返回益陽(yáng)的旅程,此次回湘,不知何時(shí)再返疆。別了,我的新疆,我的邊城,我的故土;回首,再望一眼那聳入云端的天山博格達(dá)峰,心中是萬(wàn)千感概,我仿佛又聞到了空氣中彌漫著的茯茶的濃濃菌香氣,那是我心中揮之不去的邊城之戀。新疆親友如相問(wèn),一片冰心在湘益,待到來(lái)年雪融時(shí),與君相逢在邊城。

第五屆青年茶人TED論壇成功舉辦!

6月20日,值第29屆深圳春季茶博會(huì)開(kāi)展之際,第五屆青年茶人TED論壇在茶博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的茶文化活動(dòng)區(qū)成功舉辦。本屆論壇由深圳市茶文化促進(jìn)會(huì)、深圳市華巨臣國(guó)際會(huì)展集團(tuán)有限公司、茶道新生活主辦。

出席嘉賓

楊文明深圳市茶文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

吳垠《茶源地理》主編、《茶道新生活》創(chuàng)始人、中國(guó)食品安全網(wǎng)茶安中心主任、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)碩導(dǎo)

余悅中國(guó)茶文化重點(diǎn)學(xué)科帶頭人、萬(wàn)里茶道茶藝國(guó)際傳播中心主任、萬(wàn)里茶道茶學(xué)院院長(zhǎng)

蕭榮資深茶人、(SZ)深港茶聯(lián)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

張靈枝華南農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝學(xué)院茶業(yè)科學(xué)系副教授

陳永明廣東省潮汕經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)合會(huì)茶文化委員會(huì)執(zhí)行主席、深圳市茶文化促進(jìn)會(huì)潮汕茶文化專委會(huì)會(huì)長(zhǎng)

李揚(yáng)茶葉進(jìn)化論創(chuàng)始人

卜樂(lè)澳門茶藝專業(yè)人員協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、藝旅文化首席茶旅推薦官

張理治王南記品牌主理人

祝斌凱浙江駱駝九龍磚茶有限公司總經(jīng)理

汪俊宇逸茗居智能藏茶柜市場(chǎng)總監(jiān)

深圳市茶文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊文明在致辭中表示,隨著全球化浪潮的演變、科技的飛速進(jìn)步以及消費(fèi)趨勢(shì)的變革,茶產(chǎn)業(yè)也面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上,中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)必須積極擁抱變革,團(tuán)結(jié)更多新銳力量,而青年茶人已然成為茶行業(yè)的新興力量,他們?cè)陔娚獭⑿率讲栾?、茶媒融合、業(yè)態(tài)創(chuàng)新等領(lǐng)域嶄露頭角。未來(lái),希望越來(lái)越多的青年創(chuàng)業(yè)者能積極投身茶產(chǎn)業(yè)當(dāng)中,推動(dòng)中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)在守正創(chuàng)新中煥發(fā)新活力。同時(shí),華巨臣也將積極搭建青年茶人成長(zhǎng)渠道,為做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章注入更為澎湃的青年力量。

本屆青年茶人TED論壇繼續(xù)發(fā)揚(yáng)青年茶人TED論壇思辯的本源意義,同時(shí)秉承“中國(guó)茶未來(lái)營(yíng)”的使命,召集有思想、有行動(dòng)的青年力量,展現(xiàn)青年對(duì)于中國(guó)茶未來(lái)發(fā)展的深刻思考,以“青年力量如何為茶尋找出路”為主題,從新品牌、新品類、新的銷售渠道和模式、對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守與創(chuàng)新等角度,共同探討茶產(chǎn)業(yè)的多元未來(lái)。

主題演講

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),《茶源地理》主編吳垠擔(dān)任主持人,嘉賓們圍繞農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展、新消費(fèi)時(shí)代的茶葉轉(zhuǎn)型發(fā)展、AI時(shí)代的茶葉出海、茶葉審美、產(chǎn)品創(chuàng)新等方面展開(kāi)分享與交流,茶人們提出的觀點(diǎn)新穎多元,現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)氛圍融洽。

《茶源地理》主編吳垠

01

演講嘉賓:張理治

以可持續(xù)農(nóng)業(yè)重塑安溪古法烏龍茶——王南記十年探索實(shí)踐分享

2013年,我和安溪一個(gè)茶人王啟輝一起創(chuàng)辦了王南記。王南記的核心宗旨是可持續(xù)農(nóng)業(yè)。我們發(fā)現(xiàn),土壤優(yōu)劣是茶葉品質(zhì)的天花板,所以我們到了2016年開(kāi)始去承包茶園,進(jìn)行我們自己的茶園管理、土壤管理。我們喝茶其實(shí)最終喝的是風(fēng)味,風(fēng)味來(lái)自土壤和環(huán)境。

我們有1200畝茶山,有自己的工廠和技術(shù)。這十年間,我們嘗試觀察沒(méi)有在人為干預(yù)的情況下,巖石變?yōu)橥寥赖倪^(guò)程,也嘗試了改良土壤。

安溪茶、鐵觀音茶是曾經(jīng)的王者,但現(xiàn)在不被大家看好,但我們堅(jiān)守安溪茶,相信其獨(dú)特價(jià)值,我們將繼續(xù)研究,讓王南記成為標(biāo)桿,展示土地與環(huán)境的魅力。

交流互動(dòng)

安溪鐵觀音是曾經(jīng)烏龍茶的王者,你覺(jué)得通過(guò)你們這一代的努力,能夠再次重現(xiàn)安溪鐵觀音當(dāng)年的輝煌嗎?再次沖上王者地位嗎?

張理治那個(gè)時(shí)候的安溪鐵觀音的輝煌與時(shí)代息息相關(guān),但如今的安溪,大部分人已經(jīng)從業(yè)普洱茶、巖茶、白茶,我今天也是以安溪古法烏龍茶來(lái)講述的。其實(shí)烏龍茶不管發(fā)源于武夷山還是安溪,都是中華民族勞動(dòng)者的智慧結(jié)晶,所以我們不用爭(zhēng)哪里好、哪里先乃至于誰(shuí)是王者。

吳垠張理治所講的其實(shí)是要回歸到包括《四千年的農(nóng)夫》所呈現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕,所以我們希望這種創(chuàng)新之余的回歸將能夠得到持續(xù)。張理治選擇了一條最難的路,所以希望像張理治這樣的年輕茶人能堅(jiān)持下去。

02

演講嘉賓:祝斌凱

〓演講主題:一只駱駝和九條龍的故事——浙江駱駝九龍黑茶在新消費(fèi)時(shí)代下的轉(zhuǎn)型思考與實(shí)踐

我們?cè)谡憬龊诓瑁饕N售的區(qū)域就是在遙遠(yuǎn)的西域。駱駝九龍公司創(chuàng)建于1985年,我們堅(jiān)信差異化經(jīng)營(yíng),希望做一款帶有我們浙江風(fēng)味和特色的黑茶,所以我們都是用本地小葉種的茶樹進(jìn)行加工制作,原料來(lái)自浙江武義,也就是中國(guó)第一個(gè)有機(jī)茶之鄉(xiāng),小葉種茶樹做出來(lái)的黑茶口味更甘甜、醇厚。

在我們產(chǎn)品的創(chuàng)新上,我們做了多元開(kāi)發(fā)。像小顆粒的黑茶、冷泡黑茶、袋泡黑茶。在2009年,我們參加了在益陽(yáng)舉辦的黑茶文化節(jié),獲得了金獎(jiǎng)。

我們通過(guò),把我們的園區(qū)打造成了一個(gè)國(guó)家級(jí)的商業(yè)級(jí)景區(qū),也是我們浙江工業(yè)旅游的示范基地。在明年,公司四十周年廠慶,在園區(qū),我們會(huì)讓消費(fèi)者能夠更來(lái)到工廠,直觀、深入地了解我們黑茶的加工工藝、場(chǎng)景。

此外,我們加強(qiáng)跟科研院校和科研單位的合作,與湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)、浙江大學(xué)、中國(guó)茶葉加工研究院進(jìn)行深度合作;投資建立了浙江省內(nèi)唯一一家發(fā)酵茶研究院,通過(guò)科技賦能,給我們的產(chǎn)品提供更好的支持。

上個(gè)月我們?cè)谖淞x剛剛結(jié)束了機(jī)制茯茶國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布,我們也把茯茶的認(rèn)知讓更多的人知道,更好地讓茶客們了解到中國(guó)的茯茶產(chǎn)品。

2012年,我們注冊(cè)了“墨茶客”品牌,通過(guò)線下互動(dòng),如去露營(yíng)產(chǎn)區(qū)、市集,以及一些年輕人多的場(chǎng)景里面去露出,跟露營(yíng)品牌、潮牌進(jìn)行聯(lián)名,讓更多年輕人去了解我們的黑茶產(chǎn)品、歷史、工藝和文化。

接下來(lái)我們也會(huì)根據(jù)現(xiàn)在的消費(fèi)場(chǎng)景、消費(fèi)方式去進(jìn)行品牌的升級(jí),我們?cè)谖淞x古城打造了一個(gè)中式茶庭院,在我們品牌的茶空間進(jìn)行茶的展示、體驗(yàn)。

交流互動(dòng)

余悅為什么你們?cè)谡憬@個(gè)綠茶產(chǎn)區(qū)想要做駱駝九龍黑茶?現(xiàn)在的黑茶除了銷到西北之外,在本土有沒(méi)有茶客?因?yàn)槟阒v新消費(fèi)時(shí)代,你能不能影響周邊的人?

祝斌凱在本地其實(shí)我們的品牌非常特別,在武義、金華、杭州,包括上海,我們都有一些比較忠實(shí)的茶客群體。本地游客聽(tīng)說(shuō)武義有黑茶,非常有特色,慕名而來(lái)的也非常多。

蕭榮在浙江1985年就開(kāi)始做黑茶,你們只是生產(chǎn)茯磚?

祝斌凱不是,茯磚、青磚、黑磚都有。

蕭榮你們的工藝是只有傳統(tǒng)工藝,還是現(xiàn)代工藝也有?

祝斌凱我們的產(chǎn)品比較多元,我們的師傅來(lái)自湖南益陽(yáng)茶廠,除了茯磚、黑磚等之外我們還創(chuàng)新開(kāi)發(fā)了一些黑茶的產(chǎn)品,現(xiàn)在行業(yè)里面有湖南的安化是茯茶之鄉(xiāng),浙江武義算是茯茶之興的概念。

03

演講嘉賓:卜樂(lè)

〓演講主題:AI時(shí)代,華茶傳播與出海的新路徑

第一,關(guān)于華茶出口。2023年是廣義上的茶葉新出海元年,全國(guó)茶葉出口的前十位中,摩洛哥的出口量和金額同比增幅都最大。摩洛哥人將當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的薄荷和綠茶做了充分的結(jié)合,產(chǎn)生了薄荷綠茶,這個(gè)成為他們的國(guó)民飲料。所以我們的茶出口是單單以茶葉的形態(tài)出口,在當(dāng)?shù)匾灰渭庸ぃ恳灰Y(jié)合當(dāng)?shù)貒?guó)家的優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行一些嘗試或者探索?

第二,關(guān)于AI賦能中國(guó)茶。國(guó)內(nèi)一向走在應(yīng)用的前列,比如小罐茶與IBM合作的AI視覺(jué)檢測(cè),這是傳統(tǒng)的手工篩檢用機(jī)器來(lái)完成了;包括八馬茶葉也建立了數(shù)字化管理平臺(tái),納入了企業(yè)和供應(yīng)鏈的管理上面。

第三,關(guān)于最關(guān)鍵的熱門詞:出海。

中國(guó)茶要走向國(guó)際,我認(rèn)為至少要從三個(gè)核心的標(biāo)準(zhǔn)上去著手,第一是國(guó)際化的傳播團(tuán)隊(duì)。

第二個(gè)是國(guó)際市場(chǎng)份額。我們向外找出路的時(shí)候,搶占國(guó)際化的份額就非常重要。未來(lái),我們?cè)谄奉悺⒃诎b設(shè)計(jì)上都可以借助AI的方式,更好地賦能企業(yè)、賦能品牌。

第三個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)是,。

交流互動(dòng)

余悅我們要有團(tuán)隊(duì)、有內(nèi)容、有文化,助推我們的茶的出海,讓茶既能進(jìn)入到我們的日常生活,又可以上升到一種高端的奢侈品,我們的出口的茶就不會(huì)很廉價(jià),而是會(huì)產(chǎn)生更多的價(jià)值。

陳永明這幾年據(jù)我了解,澳門的茶文化,特別是潮州工夫茶這幾年發(fā)展比較迅猛,請(qǐng)您給我們分享一下澳門的年輕人是通過(guò)什么渠道對(duì)中國(guó)的茶文化,特別是潮州工夫茶這塊這么著迷?

卜樂(lè)年輕人們會(huì)通過(guò)一些協(xié)會(huì)組織、平臺(tái)去了解信息,也會(huì)借助我們現(xiàn)在社交媒體平臺(tái)快速了解。另外一個(gè)很重要的關(guān)鍵就是政府支持澳門的各類文化活動(dòng),包括茶文化活動(dòng),還開(kāi)設(shè)了茶文化的博物館。

04

演講嘉賓:李揚(yáng)

〓演講主題:普洱茶審美

我們經(jīng)常說(shuō)茶貴新、酒貴陳。但是在十多年前普洱茶火熱起來(lái)之后,就發(fā)現(xiàn)有一種茶非但不要喝新鮮的,越老的也好、越老的越貴,這就使得我們傳統(tǒng)的一種關(guān)于茶的審美模式形成了嚴(yán)重的沖突。

茶貴新、酒貴陳,說(shuō)的是兩種東西,一種是以新鮮為代表的茶或者是綠茶,一個(gè)是以陳化為美的代表的,是以酒為代表。一個(gè)發(fā)酵生成的食品往往具備在陳化的過(guò)程當(dāng)中,才會(huì)達(dá)到品嘗價(jià)值巔峰的特性。

當(dāng)茶跟微生物發(fā)生互動(dòng),產(chǎn)生越來(lái)越多的微生物產(chǎn)物,他形成一個(gè)共生體以后,你喝的才是普洱茶。

我們從一些數(shù)據(jù)上明顯地看到普洱茶有銷量上的優(yōu)勢(shì),為什么現(xiàn)在的發(fā)酵茶能比不發(fā)酵的茶有銷量?jī)?yōu)勢(shì),其實(shí)就一句話:喝多了你的胃不會(huì)難受。

在這個(gè)時(shí)代如果我們能夠結(jié)合我們本來(lái)就有的習(xí)慣,喝茶過(guò)程中能夠順帶的多一些水溶性的膳食纖維,能夠增加我們的腸道這些好的菌體量。

因此,普洱茶的銷量在現(xiàn)在有優(yōu)勢(shì),甚至所有的發(fā)酵茶的銷量在未來(lái)看都會(huì)有優(yōu)勢(shì),本質(zhì)就在于它符合我們這個(gè)時(shí)代人身體的需求。

交流互動(dòng)

張靈枝可能普洱茶除了你剛才講的這些科學(xué)的審美以外,它其實(shí)還有文化美,它的文化體現(xiàn)在多民族,體現(xiàn)在它生長(zhǎng)在原始森林里面,體現(xiàn)在民族融合、茶馬古道。

余悅你研究茶葉進(jìn)化論,會(huì)研究突變的情況嗎?

李揚(yáng)我本身是研究茶馬古道的,我現(xiàn)在的品牌叫“茶葉進(jìn)化論”,它更多意義是文化上的進(jìn)化。

05

演講嘉賓:汪俊宇

〓演講主題:一個(gè)創(chuàng)新產(chǎn)品,如何促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)——逸茗居智能藏茶柜品牌探索案例分享

經(jīng)過(guò)與華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的陳老師五年的合作,今年7月份,我們將正式推出我們的藏茶柜產(chǎn)品。針對(duì)六大茶類,我們做了分區(qū)儲(chǔ)藏,我們的藏茶柜有陳化生香功能、陳化調(diào)諧功能、冷藏保鮮功能,還有糾偏提質(zhì)功能。

我們的智能儲(chǔ)藏柜對(duì)于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)方面,第一是安全的升級(jí)。一方面是衛(wèi)生品質(zhì)的安全升級(jí),另一方面是投資的安全升級(jí),茶葉有一定的升值價(jià)值,特別是像白茶、普洱這樣一些茶葉,會(huì)隨著時(shí)間的積累,價(jià)值越來(lái)越高。

這個(gè)智能藏茶柜能讓藏茶變得更加的安全,茶葉的轉(zhuǎn)化更可控,能夠越陳越香,我們的投資客就更愿意投資茶行業(yè),投資我們的茶葉。

在更多營(yíng)銷模式上,更好的產(chǎn)業(yè)融合上,我們可以助力規(guī)模升級(jí)。在前期,我們投放了幾臺(tái)藏茶柜,借助陳化糾偏的功能,吸引了許多家里有些茶葉受潮了或者是有異雜味的茶友前來(lái)糾偏。通過(guò)這樣的方式,老客戶會(huì)越來(lái)越頻繁的去到店鋪,能幫我們的茶葉零售終端引流,從而助力產(chǎn)業(yè)線下更好地發(fā)展。

我們未來(lái)希望跟大家共研,逸茗居也是屬于茶科技的一部分,我們希望用茶科技去推動(dòng)茶文化和茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

交流互動(dòng)

余悅我很關(guān)心你這個(gè)藏茶柜能不能夠走進(jìn)千家萬(wàn)戶?涉及到比如購(gòu)買成本、使用成本、維護(hù)成本、使用年限等一系列的問(wèn)題,你能不能給大家進(jìn)行一下介紹?

汪俊宇我們目前的思路是先去打通B端,我們先讓一部分人用起來(lái),帶動(dòng)另外一部分人。我們目前已經(jīng)跟國(guó)內(nèi)一些比較知名的茶企展開(kāi)了合作,通過(guò)他們?nèi)ヅ涮姿麄兊匿N售終端,然后通過(guò)銷售終端再去介紹給我們的消費(fèi)者,目前已經(jīng)有很好的反饋。關(guān)于產(chǎn)品的使用時(shí)間,我們做恒溫酒柜,還有雪茄的儲(chǔ)藏柜有十八年了,我們十八年前賣的產(chǎn)品現(xiàn)在客戶依然還是在使用的,相對(duì)來(lái)說(shuō)技術(shù)上還是比較成熟的。

吳垠我此前也問(wèn)他們藏茶柜的使用復(fù)不復(fù)雜,汪俊宇上次說(shuō)的是就和開(kāi)冰箱一樣,打開(kāi)、塞進(jìn)去、一個(gè)鍵就搞定了。

汪俊宇我們背后的技術(shù)很復(fù)雜,但是我們呈現(xiàn)給消費(fèi)者的使用非常簡(jiǎn)單,比如說(shuō)陳化就分為新茶、中期茶、老茶,只需要按一鍵就可以了。

吳垠一個(gè)新的東西出來(lái),它可能會(huì)受到一些疑問(wèn),但是我們會(huì)看到它有一個(gè)很好的發(fā)心,就是讓好茶更好,用光溫水氣動(dòng)態(tài)調(diào)諧,七維場(chǎng)養(yǎng)去調(diào)養(yǎng)一個(gè)茶,如果你的茶是好茶,能幫你保管得更好,這樣對(duì)于我們整個(gè)茶行業(yè)來(lái)講,讓消費(fèi)者喝到的都是品質(zhì)始終如一的產(chǎn)品,我覺(jué)得這種科技的應(yīng)用很有價(jià)值。

至此,第五屆青年茶人TED論壇圓滿落幕,相信青年茶人們的智慧之光將會(huì)不斷照亮中國(guó)茶行業(yè)發(fā)展前行的道路,助力中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展生生不息。第29屆深圳春季茶博會(huì)將持續(xù)開(kāi)展至6月23日,歡迎廣大茶友蒞臨深圳會(huì)展中心(福田),品茗逛展、共享茶界盛會(huì)。

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安化黑茶“五美”俏天下

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茶坊:一茶驚世,萬(wàn)首翹盼。究竟是什么音符傳唱著安化黑茶這部經(jīng)典絕唱?一曰源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之時(shí)空美;二曰神奇功效之藥理美;三曰粗獷精雅之工藝美;四曰人茶合一之文化美;五曰久儲(chǔ)彌珍之收藏美??芍^,安化黑茶“五美”俏天下。


源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之時(shí)空美


安化是中國(guó)黑茶發(fā)祥地與中心產(chǎn)地。從這里出發(fā)有過(guò)縱橫萬(wàn)里的茶路,有著口耳相傳、穿越時(shí)空的諸多故事。安化黑茶是歷史的產(chǎn)物,是時(shí)間與空間交匯的結(jié)晶。品安化黑茶,先品時(shí)空美。


安化黑茶起源的具體時(shí)間已不可考,顯然歷史淵源極深。唐?五代時(shí)就有“潭邵之間有渠江,中有茶……”“渠江薄片”,“其色如鐵”等記載。“渠江薄片”即安化黑茶。安化黑茶成為歷代朝廷貢茶后,其間演繹著幾多傳奇。安化曾有8大茶葉專業(yè)鎮(zhèn),300家茶行,10萬(wàn)茶工,生產(chǎn)場(chǎng)景何等輝煌;黑茶曾隨文成公主陪嫁吐蕃。這里曾發(fā)生過(guò)歷史上絕無(wú)僅有的茶葉戰(zhàn)爭(zhēng),茶之狼煙何等壯烈;如今還擁有千年前梅王留下的或是宋朝茶商軍留下的“最后馬幫”,跨越千年何等堅(jiān)韌……安化黑茶有著多少傳奇,誰(shuí)也無(wú)法理清,你只有到安化來(lái)感受這無(wú)限神奇。

安化黑茶走出深山老林的路徑因時(shí)而易,唯有境內(nèi)的茶馬古道卻是無(wú)法移植、無(wú)法復(fù)制的標(biāo)識(shí)。安化,一個(gè)典型與世隔絕的深山老林區(qū),可茶葉香飄并未因朝代更替、戰(zhàn)事爆發(fā)而停滯,運(yùn)茶隊(duì)伍總是頑強(qiáng)地挺進(jìn)。明朝時(shí),黑茶就分甘引、陜引、花卷茶3種外銷,行銷至?xí)x、陜、甘、青、寧、蒙、新疆等地區(qū),走出了原始而又壯觀的“船艙馬背”式的茶馬古道。歷經(jīng)世道滄桑的茶馬古道,雖隨著現(xiàn)代交通工具的出現(xiàn)而謝幕,但在安化山區(qū)仍然留下了不可磨滅的痕跡:長(zhǎng)長(zhǎng)的石板街、斑駁的老石、干涸的路坑都是“茶馬蹄印”。它們?cè)V說(shuō)著往事也憧憬著未來(lái)。


安化黑茶作為邊銷茶的主要茶類而被邊區(qū)人民譽(yù)為“生命之飲”。千百年來(lái),地處邊疆的西北游牧民族,終年看不到水果、蔬菜,人們以牛肉、羊肉、奶酪為主食,不易消化。他們對(duì)付高脂高膽固醇,吸收礦物質(zhì)、維生素就靠黑茶?!耙云湫热庵?,非茶不消;青稞之熱,非茶不解”,從而“倚茶為命”,譽(yù)為“生命之飲”。這就是當(dāng)時(shí)黑茶為何走俏邊疆的原因了。由此,衍生出政治上的“以茶治邊”和軍事上的“茶馬互市”,客觀上推動(dòng)著民族的相互交往,成為民族團(tuán)結(jié)的重要因素。


神奇功效之藥理美


專家預(yù)言,21世紀(jì)是茶的世紀(jì)。安化黑茶,在人們平時(shí)喝茶解渴時(shí),不知不覺(jué)享用它的神奇功效。品安化黑茶,即享藥理美。


安化黑茶內(nèi)含物豐富。黑茶的營(yíng)養(yǎng)成份包括礦物質(zhì)元素、蛋白質(zhì)、氨基酸、糖類、維生素;藥效成分包括茶多酚、有機(jī)酸等。據(jù)測(cè)定,黑茶中茶多糖含量最高、活性最強(qiáng),對(duì)降低血糖、血脂,抗血凝、血栓有明顯作用;黑茶中微量元素含量比其他茶類高,其中氟對(duì)預(yù)防齲齒和老年骨質(zhì)疏松有出色效果,硒能刺激免疫蛋白及抗體的產(chǎn)生,增強(qiáng)人體免疫力,抑制癌細(xì)胞的發(fā)生和擴(kuò)展;茶多酚、茶皂素具有活血、降膽固醇、殺菌消炎、抗凝活性、抗癌、抗輻射和降血壓等各種功能。黑茶有“三增三抗三降”之奇效,能增力、增智、增美,能抗癌、抗衰老、抗突變、能降血壓、降血糖、降血脂之疾病,被我國(guó)少數(shù)民族稱之為“消食茶”,日本人稱之為“瘦身茶”,韓國(guó)人稱之為“美容茶”。

安化黑茶內(nèi)含物特別。黑茶中所特有菌種----冠突散囊菌,俗稱“金花”,在低倍電子顯微鏡下觀看,就像一層層金燦燦的魚子堆在一起。冠突散囊菌屬曲霉類,富含15種氨基酸,具有最廣泛的泌酶特性,具有很強(qiáng)的提高胃蛋白酶、胰蛋白酶、淀粉酚的活性和抑制脂肪酶活性的能力。所謂“茶好金花開(kāi),花多茶質(zhì)好”。近幾年,日本專家還在茯磚茶中提煉出了一種比黃金還貴重的保健品,這使安化黑茶平添了一層神秘和尊貴的色彩。


安化黑茶奇效就在身邊。茶作為藥劑使用,在三國(guó)的《廣雅》、宋代的《圣濟(jì)總錄》、元代的《壽老養(yǎng)親新書》、明代的《本草綱目》等醫(yī)書中均有記載。


粗獷精雅之工藝美


黑茶是中國(guó)六大茶類中加工過(guò)程最為復(fù)雜的一類,安化“千兩茶”制作技藝被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。安化黑茶粗雅相宜的獨(dú)特工藝,是安化人民千百年智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。品安化黑茶,賞析工藝美。


安化黑茶外形粗獷。黑茶包裝大多是用竹篾、棕片、蓼葉、木箱、牛皮紙等天然材質(zhì),體現(xiàn)了生茶、茶成品與大自然不離不棄?!鞍賰刹琛薄ⅰ扒刹琛庇捎谠虾ò坠?,成茶身上經(jīng)捆壓成花紋,用篾捆束成花格簍包裝,被取名為花卷。被譽(yù)為世界茶王的“千兩茶”長(zhǎng)165厘米,柱徑25厘米,重37.25千克。有詩(shī)云:“貌似樹干卻是茶,神奇之棒誰(shuí)敢攀。駱駝路上鈴聲響,半年釜飲已到家”,安化黑茶粗獷大氣逼人而來(lái)。

安化黑茶流程精妙。黑茶一般要經(jīng)過(guò)殺青、揉捻(初揉和復(fù)揉)、渥堆、松柴明火等四大工藝、幾十道工序。黑茶分為粗制和精制兩大制法。精制制法按照品種不同分為黑磚茶制法、花磚茶制法、茯磚茶制法、花卷茶(千兩茶)制法、“三尖”茶制法等。安化黑茶有一種獨(dú)到工藝環(huán)節(jié)值得一提:茯磚茶的“發(fā)花”,通過(guò)“進(jìn)烘?調(diào)溫排濕?檢查發(fā)花,及時(shí)干燥?出烘和包裝”,磚內(nèi)形成“金花”,即冠突散囊菌。安化黑茶依靠精妙的流程,讓茶葉充分吸附天然材質(zhì)之香氣和天地霧露、陽(yáng)光之精氣于體內(nèi),是謂“精華之靈”。


品茗分“三步走”,享受獨(dú)到情趣。先觀其色:發(fā)現(xiàn)湯色橙紅帶艷、明亮見(jiàn)底,如琥珀,勝洋酒;次聞其香:將品茗杯端至近鼻孔處,深吸一口,香氣開(kāi)闊上揚(yáng),或陳香或醇香;再嘗滋味:先細(xì)啜一口,讓茶湯充滿口腔,感受入口時(shí)的刺激感,第二口多啜一些,讓茶湯從舌面滑向兩頰牙縫處,使“舌面生津”,第三啜則回味茶湯,讓茶湯充分接觸舌的后根部位,作短暫停留后吞入,或澀或甘便可得之?!叭ā卑不诓?,就似三詠“葡萄美酒夜光杯”了。


人茶合一之文化美


安化黑茶文化歷史久遠(yuǎn),底蘊(yùn)深厚,既有豐富的物質(zhì)載體,又有豐富的精神內(nèi)涵,其顯著特點(diǎn)就是人茶合一。品安化黑茶,誦讀文化美。


茶亭茶館,安化黑茶文化的基本物質(zhì)載體。茶亭,“亭者,停也,停憩游行也”。古時(shí)茶農(nóng)用肩挑、馬馱黑毛尖茶,翻山越嶺運(yùn)送到資水沿岸的古鎮(zhèn)茶市。為供運(yùn)茶人、遠(yuǎn)行人歇歇腳,停憩飲茶解渴,就興建茶亭。人們喝著茶水,品著茶香,說(shuō)著茶道,唱著茶歌,傳著茶風(fēng)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,出現(xiàn)了茶館,呈現(xiàn)出“有茶有座有趣”的另一番景致。益陽(yáng)黑茶文化物質(zhì)載體除了茶亭茶館外,還有風(fēng)雨廊橋、茶碑、茶鐘、雕花門窗、茶竹筒、擂茶器具、迎奧運(yùn)茶火炬等眾多實(shí)物,樣樣實(shí)物都有黑茶文化的脈動(dòng),記錄著黑茶文化的繁榮和變遷。

茶道商道,安化黑茶文化的重要內(nèi)涵。歷史上,安化黑茶的主要客商有晉茶商、陜茶商、甘茶商和本地茶商,他們都堅(jiān)持商道茶道的統(tǒng)一,操守著以德治茶、以義興茶的要義?!缎猩踢z要》中記道:“為商賈,把天理,常存心上”,“俟進(jìn)山(進(jìn)安化),逐款事,安置齊備”,“制黑茶,逐宗事,慢慢張張”,可見(jiàn)茶道商道渾然融合。與此同時(shí),許多客商慷慨捐贈(zèng)捐建,造福鄉(xiāng)鄰。有資料記載,安化風(fēng)雨廊橋80多座,多為客商捐贈(zèng)主建。茶道商道的統(tǒng)一,經(jīng)典地詮釋著商道中社會(huì)責(zé)任之內(nèi)涵,既有著深刻的歷史意義,又有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)影響。


歌舞詩(shī)賦,安化黑茶文化的藝術(shù)形態(tài)。安化有關(guān)黑茶的歌舞詩(shī)賦作品眾多,精彩紛呈。在采茶時(shí)節(jié),采茶男女青年對(duì)唱情歌,休息時(shí)同飲竹筒茶傳情,有歌佐證:茶滿竹筒日落坡,日移花影采茶多,哥妹對(duì)歌口中渴,共飲竹茶甜心窩。進(jìn)茶亭茶館,茶對(duì)聯(lián)令人思緒翩翩:天上天下天外事侃到哪里算哪里,一口一杯一流茶喝至何時(shí)是何時(shí)。


安化黑茶文化的最高意境。安化黑茶與禪結(jié)緣的脈胳十分清晰。明朝建文帝到桃江浮丘寺做制茶和尚后,民間“賜茶”習(xí)俗流傳至今。佛(道)教文化融入安化黑茶,經(jīng)歷史長(zhǎng)河演繹,形成了有安化特色的茶禪文化。禪是人生宇宙之本性,心靈之原態(tài);而本色做人既是禪之要旨又是茶之追求。品茶、品位、品心、品人生,即茶即禪,即禪即茶;一壺茶在手,觀自在,守本心,洗心靈塵埃,撫心靈傷痕,澆心中忘念,還你一顆平常心;茶至靈來(lái),靈來(lái)神往,禪現(xiàn)其中。飲“茶禪一味”的華萊黑茶,即可讓心靈充分休憩。


久儲(chǔ)彌珍之收藏美


黑茶久儲(chǔ)彌珍,愈儲(chǔ)愈老,愈老愈俏。品安化黑茶,兼蓄收藏美。


存儲(chǔ)安化黑茶在于提升品質(zhì)。研究表明,黑茶在存放過(guò)程中,由于微生物作用、濕熱作用和自動(dòng)氧化作用等綜合因素的影響,內(nèi)含成分發(fā)生系列變化,使茶品質(zhì)風(fēng)味和保健功效得以提升。首先說(shuō)說(shuō)微生物作用。據(jù)溫瓊英教授試驗(yàn)分析,黑茶成品的微生物以酵母菌和黑曲霉為主體,茯磚茶以冠散囊菌為主體,通過(guò)它們的代謝作用,與茶葉中的其他小分子化合物發(fā)生聚合,形成一系列新的對(duì)口感和功能有利的化學(xué)成分。其次說(shuō)說(shuō)溫?zé)嶙饔煤妥詣?dòng)氧化作用。在黑茶存儲(chǔ)過(guò)程中,茶葉吸潮氧化,春夏秋冬四季的天氣變化都會(huì)使茶葉中的活性成分發(fā)生氧化、分解和新的聚合,使黑茶口感愈顯平和,陳香味突出,湯色變濃,保健更加顯著。存儲(chǔ)黑茶,品質(zhì)更佳。

存儲(chǔ)安化黑茶在于增加價(jià)值。收藏黑茶可以增值。增值空間大的黑茶品在于“三個(gè)字”:“老”、“少”、“好”?!袄稀?,就是具有年代久遠(yuǎn)的黑茶品,比如20世紀(jì)40年代生產(chǎn)的黑磚茶,50年代生產(chǎn)的千兩茶和“三尖茶”,60年代初期的花磚茶,因?yàn)檫@些茶是湖南緊壓茶的起始產(chǎn)品,具有“文物”意義;“少”,就是生產(chǎn)量小的茶品,“物以稀為貴”,茶品批量越小,求購(gòu)的人就越多,升值空間自然越大;“好”,就是品牌茶,目前,各種黑茶充斥市場(chǎng),令人眼花繚亂,要選擇質(zhì)量過(guò)得硬、富有藝術(shù)性、具有內(nèi)在名牌價(jià)值的茶品,收藏價(jià)值必將隨品牌價(jià)值的提升而提升。


存儲(chǔ)安化黑茶在于彰顯品位。自唐代安化茶成為貢茶之后,歷經(jīng)五代、宋、元、明、清,朝朝都受到帝王之家、王公顯貴的追逐。歷史的風(fēng)云早已將封建王朝蕩盡,但是,安化黑茶的皇氣還在,它的貴族品質(zhì)沒(méi)有散去,它的高雅尊榮早已浸透到了人們的骨髓里。無(wú)論是收藏界還是平常人家都傾心于安化黑茶的收藏。誰(shuí)家里有了安化黑茶,就好像有了鎮(zhèn)家之寶,來(lái)客都會(huì)高看三分。就是在國(guó)外,安化黑茶的地位也十分顯赫,被稱為“宮廷古茶”,主要用于重大喜慶和社交活動(dòng)中待客或饋贈(zèng)親朋好友。安化黑茶尊貴,收藏它就是暢想一份歷史的尊榮,彰顯主人的文化品位。
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