二十世紀初期，在商品經濟體系的運作下，宜興紫砂壺產業(yè)，蓬勃興旺，1932年紫砂產量和產值俱增。
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并供應日本、東南亞等國訂貨，為近百年宜興紫砂生產特盛的一年。后因連年戰(zhàn)亂，產業(yè)蕭條，宜興陶業(yè)為之沉寂一時。
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90年代紫砂一廠
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直至1954年后，政府將當時流散在外的紫砂藝人組織為「紫砂生產工場」。 1958年4月，在原來的基礎上，正式建立「宜興紫砂工藝廠」。
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此后，在廠方合作及多位老藝人保護傳統(tǒng)、培育人才的努力下，使紫砂這一傳統(tǒng)工藝后繼有人。
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老藝人保護傳統(tǒng)、培育人才
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『臺灣與宜興之間的茶壺緣』
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臺灣是一個移民為主體的社會，在清代時期，伴隨福建的茶葉移植，大量閩粵移民進入臺灣，也將當地所盛行的「工夫茶」，以及獨特的「工夫茶四寶」茶具帶入。
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臺灣史學家連橫（1878-1936）的《雅堂文集?茗談》：「臺人品茶，與漳、泉、潮相同……。茗必武夷，壺必孟臣，杯必若深，三者為品茶之要，非此不足自豪，且不足待客?！?/span>
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其《劍花室詩集》也說：「若深小盞孟臣壺，更有哥盤仔細鋪。破得工夫來瀹茗，一杯風味勝醍醐?！?/span>
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工夫茶四寶
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因此，早期移民帶入臺灣，以小壺、小杯為主要代表的「工夫茶俗」，特別適合搭配臺灣中部地區(qū)所產的烏龍茶。
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以宜興紫砂壺沖泡，色、香、味俱佳，更能突顯各區(qū)茶葉獨特的氣韻(山頭氣)與品種香，迄今小壺飲茶之俗早已融入臺灣百姓日常生活中。
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羅桂祥先生
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『香港的媒介地位』
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近代宜興紫砂壺能輸入臺灣，香港占了重要的媒介地位。1970年代后期，經過長時間動蕩的大陸社會漸趨穩(wěn)定，宜興陶業(yè)生產慢慢回歸常態(tài)。
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1981年10月香港羅桂祥先生為推動紫砂陶藝，在「第六屆亞洲藝術節(jié)」舉行宜興陶器展覽，紫砂壺藝的多樣性、材質的優(yōu)異性，引起國際矚目，尤其吸引臺灣茶藝界、收藏界人士關注，認為紫砂壺是具有很高欣賞價值的藝術品。
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1990年代臺灣販賣紫砂壺的茶行
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由于兩岸政治因素的限制，宜興紫砂廠的海外市場便委由香港四大公司(錦鋒、英泰、雙魚、海洋)經銷，此一階段，臺灣業(yè)者需由港商才能輾轉購買紫砂壺回臺轉銷，因此當時紫砂壺俗稱「港壺」或「港罐」。
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又因當時臺灣政府的法令尚未開放進口紫砂壺，所以大量的紫砂壺其實是經非正式管道，走私進入臺灣市場。有段時間甚至因為海關查察嚴格，若干紫砂壺底部的「中國宜興」印款需在境外予以磨除才能入境。
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1990年代臺灣的紫砂壺展覽
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『臺灣是宜興紫砂的第二故鄉(xiāng)』
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究竟什么因素宜興紫砂壺在臺灣廣受歡迎？
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首先，重要的先決條件是臺灣盛產烏龍茶，「世間茶具稱為首」的紫砂壺便是首選，臺灣人便開始風行用宜興產制的紫砂壺品飲烏龍茶。
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「老人茶」品茗成為中產階級的休閑、社交活動，在如此熱絡的飲茶風氣下，自然對紫砂壺有大量的需求。
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1990年代臺灣的紫砂壺展覽
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其二，是香港的外緣因素輔助。1981年香港羅桂祥先生舉行宜興陶器展覽，其后香港一連串的紫砂精品展覽活動與出版品。吸引臺灣的茶壺代理商們，積極地到香港尋覓良好的工藝品，帶回臺灣供應壺友收藏。
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其三，是臺灣解嚴、開放大陸探親旅游，加上股票上萬點，帶來資金動能。
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《紫玉金砂》
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其四，是臺灣出版事業(yè)對紫砂宣傳的推波助瀾，在雜志方面有《茶與藝術》(季野)、《壺中天地》(賴杰誠、萬妙玲)、《茶與壺》、《紫玉金砂》(趙寬仁、黃健亮、黃怡嘉)、《天地方圓》(江慶書)等；
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此外，1989年成立的盈記唐人工藝出版社，則是出版了臺灣八成以上的紫砂書籍。經由這些雜志與書籍的發(fā)行，為宜興紫砂壺的收藏與深化提供了重要的文化養(yǎng)分。
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后面這兩項不僅拓寬紫砂壺在臺灣的收藏市場，讓更多的紫砂精品來到臺灣，收藏人口遽增，許多名家的作品受到廣泛傳播，促成了紫砂整體事業(yè)在臺灣的高峰期。
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1993年訪臺的顧老
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加上近年來紫砂壺在藝術品收藏市場上出盡風頭，大陸紫砂壺拍賣市場上，有大量的紫砂壺是從港臺回流到大陸的，購買回流紫砂壺要小心，既然是談回流壺，就必須了解一下當代宜興紫砂壺出口臺灣的一些情況。
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大陸的紫砂經營者，近年瞄準臺灣收藏家手里的名家名作，個別拍賣公司也到臺灣去征集淘金，不過，臺灣收藏家覺得自己來大陸炒作更具有競爭力，于是，大陸拍賣市場上送拍的幾乎都是臺灣回流紫砂壺。
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可以說大陸拍賣市場上第一波紫砂熱浪是宜興人炒起來的，這第二波第三波都是有臺灣人運作，直至把紫砂壺推上了千萬等級的高峰。
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1993年，顧景舟大師等11人，首度受邀訪臺，深受歡迎
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宜興每天有集裝箱出運到臺灣，臺灣紫砂壺的貿易幾乎是瘋狂的，買紫砂壺不是按照品種數量和質量，而是按照每一箱多少錢來計算的。
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那時出口到臺灣去的紫砂壺良莠不齊，大量的日用商品紫砂壺，被一般的紫砂愛好者收藏，近幾年從臺灣回流到大陸的紫砂壺99%都是這種紫砂壺。
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目前市場上炒作的所謂綠標、黑標、激光商標都僅僅是出口的一個標志，絕對不是紫砂壺等級的標準。
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1993年臺灣知遠研究發(fā)展基金會主辦的“宜興陶瓷藝術作品展示會”
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由于當時與臺灣沒有三通，臺灣人直接來宜興還有些困難，大多是以探親的名義取道上海，精明的臺灣壺商卻克服各種艱難險阻來宜興購壺，或在上海靜安賓館等常年包房，后來干脆長駐在宜興上海飯店，由宜興壺販子直接送來。
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大規(guī)模的紫砂壺開始從偷偷帶回臺灣變?yōu)閹讉€臺灣人租用航班空運或走水路從廈門海上轉運，在1986年以后，當時宜興出廠價10元人民幣的壺，到臺灣可以賣120美元。
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1995年的「當代紫砂精品展」，潘持平技術示范和交流
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由此，來宜興販買紫砂壺的人越來越多，起初多是臺灣的無業(yè)游民，后來開始有專業(yè)的古董商參與，販壺的質量開始提高。
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從1984年開始，臺灣人開始注意收藏顧景舟、蔣蓉、呂堯臣、徐漢棠、汪寅仙這批人的高檔紫砂壺了，由于他們的壺價格高，數量少，只能訂制。
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于是，他們即高調訂制，當他們把壺拿到手后，就會請宜興當地的高手實仿實做三到五把高仿品一起帶回臺灣。
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1995年的「當代紫砂精品展」，何道洪、潘持平技術示范和交流
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當然，這類高仿品必須達到次真跡一等，原料、工藝造型必須達到99%的相似度，甚至重量，印款幾乎一致，行業(yè)外的人根本無法辨認，名人名作的贗品偽作在收藏者手里越來越多。
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于是，臺灣人教會了丁山紫砂工藝師代工的訣竅，從此，宜興進入了600年紫砂歷史上代工最為泛濫的時代，而且此項業(yè)務至今“繁榮昌盛”。
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臺灣市場紫砂壺從2005年進入到一個相對飽和的時期，市場價位開始往下掉，由于大陸經濟的發(fā)展，臺灣開始有人把收藏的紫砂壺委托在大陸開茶葉商鋪的老板代銷，也有人在香港的古玩行里寄賣。
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1998年，李志平廠長、汪寅仙、何道洪、吳群祥、葛陶中、江建翔、陳國良、張慶臣等人訪臺
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1999年《有壺同享?有難同當—兩岸紫砂茗壺賑災義賣會》
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很快，宜興的商家嗅到了這個機會，于是，從2008年開始，宜興人一批批到臺灣收購紫砂壺回來，由于商家的鑒賞水平有限，開始的時候，買來了不少贗品偽作。
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后來就發(fā)展到要去宜興找到作者證明是真跡才付款，這樣，又使得宜興的高工大師多了一條唾手可得的生財之道，賣「證書」而不是賣藝術。
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照現(xiàn)在紫砂壺的分類，臺灣回流壺以日用紫砂壺為主，藝術收藏類的紫砂壺很少，由于2006年宜興當地政府把紫砂礦封掉以后，人們?yōu)榱藢ふ尹S龍山紫砂原礦所做的壺，就把臺灣市場上日用類紫砂壺一掃而空。
紅茶屬于發(fā)酵茶，是中國的六大茶類之一，紅茶以其獨特的溫和性，得到了大家的廣泛喜歡，市場上面也有很多的紅茶在銷售，那今年紅茶春茶多少錢一斤呢？
2023年紅茶春茶多少錢一斤
每一款紅茶都有高低檔之分，每一款紅茶的價格也都不一樣。正山小種紅茶是世界紅茶的鼻祖，高檔正宗的小種紅茶能賣到8000到10000元不等，次一點的有1000以上的，也有幾百的。
滇紅、英紅、祁紅等高檔的再800一斤左右；坦洋、白琳高檔茶在600元左右、宜興紅茶等高檔的400元左右等。印度的大吉嶺紅茶、阿薩姆紅茶、斯里蘭卡的烏伐茶高檔的有超過3000的也有低于1000的，市場價格挺亂的，如果你自己喝的話，我建議不要選擇價格太高的，因為好多都是炒作。但是低的也不要低于200的，因為太低的也確實不好。
總的來說，紅茶的價格本身就是有比較大的差異的，就算是通一款茶葉的價格，波動范圍也是相當大的，這就是為什么紅茶既有幾十塊的也有幾百甚至上千塊的原因，且紅茶的價格受到了流通成本、供求關系等因素的影響也是具有一定的波動，因此大家在選購的時候要格外的注意。
紅茶春茶怎么泡好喝
1、茶具的選擇
如今，市面上可選用的茶具有很多，蓋碗、玻璃杯、紫砂壺等等，但是沖泡紅茶，一般選用蓋碗。
蓋碗被稱作“萬能茶具”，“喝好茶要用蓋碗”是茶客中流傳的一句話。蓋碗能使人感受到茶的風味變化，便于聞香，觀察茶葉狀態(tài)。用蓋碗沏茶出湯更順暢，能更好的發(fā)揮出紅茶清甜柔美的味道。
2、茶量和水量
茶量的投放要根據容器的大小、飲茶人數以及飲茶人的口味喜好來決定。一般茶葉要放容器三分之一的量，不能過半。
注水的基本要求是沒過茶葉，茶葉和水量可以根據現(xiàn)實情況調節(jié)，茶葉多了，注水多一些，茶葉少了，注水減少一些，這樣可以保持茶的口感，不會過淡或過濃。
3、出湯時間
紅茶一般要求出湯快，不管是什么種類的紅茶，悶泡是大忌，悶泡不僅會影響茶的口感，還會影響降低茶葉的耐泡性。
這時就體會到了蓋碗的便利之處，蓋碗可以快速的使茶水分離，“快出水”。一般情況下，前三四沖，從注水到倒出茶湯，5秒左右即可，后面幾沖再適當延長5秒。對于新手來說，時間盡量不要超過15秒，以免影響口感。
人生如茶，茶中有真意。品一杯香茗，香飄四溢，韻味無窮，讀書其里，任絲絲清香沖淡浮沉，沉淀思緒，從中感悟到人生！
紫砂與茶文化相輔相成，無與倫比的組合，這是唯有經過歷史淵源傳承、匠人手工精制的藝術文明才能發(fā)揮的獨特效用。? ?
將書法、篆刻、繪畫集于一體，表現(xiàn)在紫砂壺上是集中了中國文化精粹。?它不以浮華悅人，而藏溫潤于內，可傳情、可達意，常常令人神游萬仞，思接千載。，一盞好壺，裝得下歲月的滄桑，參的透人間的悲喜。?? ??
每一門傳統(tǒng)手工技藝的背后，都閃現(xiàn)著手工藝人的心血和智慧，每一個精美絕倫的瞬間，都凝聚著歲月與人生的坎坷滄桑。
朋友們，我是精藝閣掌柜，一個愛壺，玩壺，做了半輩子壺的手藝人，在圈子里也算有點虛名，年紀大了，身體不好，所以近幾年已經不下作坊，現(xiàn)在的時間和精力都主要花在看師傅做壺還有帶徒弟這兩件事上。我在宜興簽約了十幾位不錯的紫砂壺手工師傅，也和一部分高工，大師合作，礦料是本地礦山的正宗紫砂加工的。是我一直以來邊做邊收集的。
紫砂承載著中國傳統(tǒng)茶禪一味的文化，制作紫砂，不止是一門單純的技能，更是一份福德，一份虔誠。
做壺憑良心，做人憑本分，這是我小時候聽父親做壺時候說最多的一句話！以前匠人做壺，雖然是為了生活，可非常講究技和德，很少有偷工減料，以次充好的事。隨著時間的推移，大環(huán)境的變化，市場被許多的化工壺、模具壺、灌漿壺、機器壺、手拉坯等充斥著。有的喜歡紫砂的壺友，掏了高價卻買不到真正的純手工壺。不法商人不但擾亂市場還危害消費者的健康，這簡直是褻瀆紫砂手工藝，褻瀆老祖宗?！希望通過我們的相關知識普及和回復咨訊，讓壺友們多掌握這方面的知識，杜絕中間商并且壺友可以以最低的價格入手正宗紫砂壺，當然了，也為了讓家族制壺事業(yè)有個更好的傳承。
蔣老建議，如果你要買的僅僅是喝茶用的器皿，不需要花很多的錢。如果你有其他的要求，比如附加上你非常喜歡的器型，也許就要多花一點錢了。當你加上更重要的因素，讓多數人一看就知道你喝茶用的壺是名家做的，恐怕你要花的錢就是買普通紫砂壺的好多倍了，因為名家壺帶有一定的收藏價值，公認度越高，其收藏價值也就越大。
實用品（泥料原礦，做工滿意即可）
①實用品（普通紫砂壺）：一般一把壺一般需用1斤泥料，即使差點的泥料也要幾十元，還要加上手工制作成本（現(xiàn)在農民工工資也達到兩三百一天）、生胚做好進窯燒制也會有破損，有時候4個生胚進去燒制，只有2個出窯是完好無損的情況也是比較多見的、再者就是包裝、運費成本。因此普通紫砂藝人制作的做工一般的普通壺，一把售價便宜的也要四五百元才是是比較合理的，當然做工細致，刻繪精良的壺就要上到千元左右，用好泥料制作的因泥料成本也會略高，也會稍微貴一些。當然有的刻繪很好的也有價格幾千乃至上萬的都有可能。
工藝品
②工藝品：一般出于良工巧手，這類壺的價格大多數受到制作藝人職稱等級的高低影響，職稱等級分為：技術員、助理工藝師、工藝師。高級工藝師、研究員級高級工藝師。這類作品一般來說制工精良，根據職稱高低不同會有一些不同，價格上千上萬都是比較正常的。
③再上一個層次就是名人產品，稱之為特藝品。名人當然是在同行中出類拔萃的佼佼者。名人少，作品亦少，它總是賞壺、藏壺者渴求的對象。有些實力派紫砂藝人制作的紫砂壺，價格數千元至數萬元都有。有些名家的壺目前在市場上更是炒到了幾十萬元乃至上百萬元一把。
④藝術品，粗略地說，并非就特種工藝、精湛技藝、獨具功能、材質貴重等而言，而是根據作者文化藝術素養(yǎng)的高下，在紫砂這個傳統(tǒng)工藝中注入藝術生命的多少來判定的。例如顧景舟大師，蔣蓉大師的作品，每次拍賣都是上百萬上千萬的價格。
泥料好壞也是一個很重要的關鍵因素：一把好的紫砂壺，泥料必須是原礦紫砂純天然，不添加任何化工原料，因為這直接關系到我們的身體健康，一般好的泥料都是陳腐時間長 所以容易形成包漿。反過來看，一般有一些知名度的紫砂手藝人誰愿意用不好的泥料制作紫砂作品呢？
另外補充幾點，壺的價格首先要看泥料好壞、做工優(yōu)劣，再次才是職稱高低以及作者的社會知名度，要結合起來看，普通工手也可能考了職稱，名家也有低職稱的，甚至干脆不考職稱的。并不是因為有 名氣\職稱 壺才值錢，而是首先因為壺做的好，所以才有?名氣\職稱。究其根源，只有一個標準：從幾百到幾百萬，壺做的多好，就值多少錢。
一把好的紫砂壺，主要取決于兩個方面，一是好材料，二是好工藝，而工藝的好壞主要取決于手藝 人的心態(tài)，“慢工出細活”，慢也是一種態(tài)度，為了追求工藝的完美，我們要付出更多的時間成本，相信真正懂紫砂的人會欣賞這種態(tài)度。
老叟做了30年的壺，技術不比大師差。我做這個店鋪的初衷就是要沖破市場亂象，還原紫砂作品真實的價格。
感謝大自然的饋贈，用她的千瘡百孔創(chuàng)造了人間財富，中國因紫砂而自豪，宜興因你而驕傲。
買來的紫砂原礦經過挑選之后，都堆在這里露天風，現(xiàn)在有很多商家為了節(jié)省時間和資源，泥料直接從練泥廠購買，但是廠里的泥料要么容易出現(xiàn)假貨，要么就是風化或陳腐不夠，還是自己采購和制作的心里踏實。
挑選泥料是每天必備的工作，好壺必用好料！ 陳腐間很有講究，得保證適當的溫度，不隨意開門進出。泥料陳腐必須放在干燥、密閉的環(huán)境里； 家藏三年陳腐底槽清泥，可塑性強，做出的壺不容裂。
制壺工藝
堅持只賣真紫砂
保留紫砂的原始本色
大家都說紫砂的水很深，但是我是個直性子人，話不喜歡繞彎，祖上四代都是制壺世家，對紫砂有一定的情懷，但是人無完人，金無足赤，紫砂制品在燒制過程中各有各的特色，不可能做到每把壺完全相同。不管大家遇到什么問題，都可以隨時聯(lián)系我們，肯定給大家一個滿意的答復，不到之處還請大家多多諒解。
首先做好壺身，經過精修細改之后外表光滑如玉； 精修壺和壺把，別看小部件，實為畫龍點睛之筆。
壺口的整齊程度直接影響壺的氣密性，慎之又慎； 可以模仿我的壺，但模仿不了我的落款，專用章。
扎實的書法功底，三十多年的歷煉，篆刻字畫刀法酣暢，挺勁而有韻，風格高雅，精致雋美。
證書
精藝閣售出的每把壺都會隨壺帶制壺大師持壺照或者親筆證書，從源頭上控制，你可以追溯到制作者本人核實，保值保真！假一罰十！
教你一招直觀辨別的方法
一 ?、看：真紫砂壺的紋理清新、圓潤，視覺有亞光的效果，有眾多分布均勻的細小類似金屬光澤的顆粒（紫砂顆粒）。有的手工壺內壁，有從中心圓點向四周的放射狀線，屬于加工工藝過程中形成的。用普通陶土仿冒的紫砂壺色澤暗淡，而且很少有光彩，內壁也沒有放射狀線(這叫“推墻刮底”工藝)。內壁章也是手工制作的一個依據。
真紫砂壺摸上去的手感細膩但不打滑，假紫砂壺手感粗糙，或者打滑；例如普通陶土的手感粗糙，瓷器的手感初摸打滑，如果稍用力按壓摩擦就手感發(fā)澀。這是由于分子結構不同的表現(xiàn)。
轉動壺蓋，真紫砂壺的壺蓋轉動靈活流暢，并發(fā)出輕微“絲絲”或者“沙沙”的悅耳的聲音，陶土的假“紫砂壺”則發(fā)出沉悶的“哧啦哧啦”聲音。瓷器轉動的時候手感發(fā)澀。
用蓋子輕敲壺體，盡管有人不贊成這么做，但是這點非常有效。真紫砂壺敲擊的聲音清脆悅耳，聲音短暫，敲擊結束聲音立刻停止；普通陶土的假紫砂壺，敲擊聲音沉悶渾厚短暫；瓷器敲擊的聲音比紫砂的更加清脆有點像金屬撞擊的聲音，一般人不好區(qū)分。但是有一點非常明顯的區(qū)別就是，瓷器的聲音波長明顯，敲擊結束后，聲音仍然持續(xù)數毫秒，而真紫砂是立刻停止。
水澆在真紫砂壺上面，不會形成明顯的水珠，水是比較均勻的一片，然后沒多久就逐漸被紫砂吸收。這個與紫砂多孔的物理結構有關，紫砂具有2%的吸水性。但是水澆在陶土的假紫砂和瓷器上面，都是明顯隆起的水珠滯留，直到最后風干。
宜興紫砂精品賞析
