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中國(guó)最全茶葉歷史及產(chǎn)地品種目錄

中國(guó)最全茶葉歷史及產(chǎn)地品種目錄,以下內(nèi)容供參考:

茶葉史記

三皇

公元前2700以前傳說(shuō)"神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之",是人類利用茶葉之始《神農(nóng)本草經(jīng)》。


西周

公元前1100~公元前770武王伐紂時(shí),巴蜀已用所產(chǎn)之茶,作為納貢珍品是茶作為貢品的最早記述。周武王伐紂時(shí)在公元前1066年,據(jù)此,我國(guó)有確切記載的茶事,已有三千年的歷史《華陽(yáng)國(guó)志》。

東周(含春秋)

公元前770~公元前403晏嬰相齊景公時(shí),食脫粟之飯,炙三戈五卵茗菜而已。表示春秋時(shí)茶已作為菜肴《晏子春秋》。

西漢

公元前206--25司馬相如(公元前179--公元前118)的《凡將篇》記載蜀地中草藥材中有"莊詫",是茶作為中藥材的較早記載。

馬王堆西漢墓(墓葬時(shí)間公元前165--公元前160)出土文物中有「(即jiǎ)一笥(即箱)」竹簡(jiǎn)文、「笥」木牌文與「荼陵」石官印。是茶作為陪葬物品較早的史料。

王褒《僮約》中有"烹荼shen具"、"武陽(yáng)買荼"之載,可見(jiàn)茶已成為日常待客飲料,四川一帶已有茶葉市場(chǎng),是茶作為商品交易的最早記載(公元前59)。

楊雄(公元前53--18)的《蜀都賦》載有"百華投春、隆隱芬芳,蔓茗熒翠,藻蕊青黃",是最早提及茶的辭賦。

甘露禪師吳理真於四川蒙山植茶。

東漢

25--220華佗《食論》提及"苦荼久食,益意思",是提及茶藥理功能的較早記述。

三國(guó)

220--265張揖《廣雅》提及"荊巴間采荼作餅…若飲先炙之令色赤,搗末置瓷器中,以湯澆覆之,用蔥姜máo之。其飲醒酒,令人不眠"。說(shuō)明當(dāng)時(shí)茶系作成餅塊狀,便於運(yùn)輸,又利於防潮。飲用時(shí)搗末加入蔥姜瀹飲,是較早提及茶葉制作及調(diào)飲的史料。

《三國(guó)志·韋曜傳》提及東吳國(guó)君孫皓密賜韋曜荼荈以當(dāng)酒,是"以茶代酒"的最早記載。

西晉

265--316張載《登成都樓詩(shī)》中有"芳荼冠六清,溢味播九區(qū)",左思《嬌女詩(shī)》中有"心為荼莊劇,吹噓對(duì)鼎",孫楚《出歌》中有"姜桂荼莊出巴蜀",等是較早詠及茶的詩(shī)。

杜育作的《莊賦》是現(xiàn)存最早以茶為主題吟詠茶事的賦文。

傅咸《司隸教》提及禁蜀姥賣茶粥;《江氏家傳》提及西晉時(shí)攤販賣茶;《晉四王起事》記述"惠帝蒙塵還洛陽(yáng),黃門以瓦盂盛茶上至尊"??梢?jiàn)西晉時(shí)茗飲已普及,上至王公下及走卒。

郭璞注《爾雅》云:「樹(shù)小似梔子,冬生葉,可煮羹飲。今呼早取為荼,晚取為茗,或一曰莊,蜀人名之苦荼?!?。

東晉

317--420《中興書(shū)》提及陸納以茶果宴請(qǐng)謝安;《晉書(shū)》:「桓溫為揚(yáng)州牧,性儉,每yàn飲,唯下七奠拌茶果而已?!苟际且圆柰菩袃€德。

弘君舉《食檄》:「寒溫畢,應(yīng)下霜華之茗;三爵而終,應(yīng)下諸蔗、木瓜、元李、楊梅、五味…」規(guī)范以茶待客禮法,主客寒喧后,奉茶三杯,進(jìn)茶食。

南北朝

420--581南齊武帝遣詔以荼代三牲為祭,天下貴賤,咸同此制。為我國(guó)最早以茶為祭禮的記載(493)。

陶弘景(456--536)《雜錄》記載:"苦荼輕身?yè)Q骨,昔丹丘子,黃山君服之",丹丘子和黃山君都是傳說(shuō)中的神仙,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)視茶為養(yǎng)生仙飲。

《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》載南齊王肅初降北魏,不喜羊肉、酪漿,每飲茶必一斗,慣食羊肉、酪漿后謂茶為酪奴。北方士大夫就輕蔑地將茶稱為酪奴,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)南方雖盛行飲茶,但北方尚未普及土耳其人至蒙古邊境以物易茶(475)。

581--618《隋書(shū)》記載,文帝開(kāi)皇年間(581--600)飲茶治頭痛。隋朝統(tǒng)一全國(guó)后,南北經(jīng)濟(jì)文化交流更加便利,飲茶風(fēng)尚進(jìn)一步在北方傳播。

618--907飲茶傳入韓國(guó)(新羅)。

(632--646)文成公主出嫁吐番松贊干布,教藏人喝茶。(貞觀15年,641)

《開(kāi)元文字音義》引用「茶」字。

封演《封氏聞見(jiàn)記》載降魔師大興禪教,推行打坐可以飲茶相伴。(開(kāi)元年間713--741);封演《封氏聞見(jiàn)記》記載「于是茶道大行」,「自鄒至京邑城市,多開(kāi)店鋪煎茶賣之」。記述當(dāng)時(shí)北方茶館興盛;封演《封氏聞見(jiàn)記》載蒙古(回紇時(shí)期)驅(qū)馬市茶,開(kāi)了茶馬交易先河(756--758)。

王敷《茶酒論》論茶與酒,將茶飲與酒飲相匹配(玄宗天寶742--755后)。

唐代宗在顧渚山建貢茶院(大歷5年,770)。

懷海(720--814)制訂《百丈清規(guī)》規(guī)范茶供養(yǎng)諸法,形成禪宗茶禮。

顏真卿為陸羽三癸亭寫《題杼山三癸亭》,為中國(guó)最早之茶亭(大歷8年,773)。

陸羽(733--804)著《茶經(jīng)》,為世界上第一部茶業(yè)專著(780)。

唐德宗始創(chuàng)茶稅,十取其一(建中4年,783)。

唐德宗為喝吳興紫筍而設(shè)「急程茶」(貞元5年,789)。

呂溫(774--813)等以茶代酒行「曲水流觴」。

日僧最澄攜茶子回國(guó),種於比睿山,是茶種傳日最早記載(805)。

日僧永忠奉茶嵯峨天皇,天皇下詔植茶進(jìn)貢,形成弘仁茶風(fēng)(810--824)。

皎然《飲茶歌》:「孰知茶道全爾真」,最早提及「茶道」(760--840)。

憲宗宰相李德裕(787--850)為喝惠山泉而設(shè)「水遞」入唐使金大廉持茶種子回國(guó),新羅王使植地理山,為茶種傳韓最早記載(828)。

文宗對(duì)茶實(shí)行專營(yíng)專賣(太和九年,835)。

阿拉伯人soliman編著有關(guān)茶的報(bào)告書(shū),是最早的外國(guó)茶書(shū)(850)。

僖宗賜法門寺自用鎏金銀茶具,1987出土后現(xiàn)存陜西扶風(fēng)法門寺(咸通15年,874)。

張又新作《煎茶水記》,現(xiàn)存論泉最早專書(shū)(約827)。

蘇廙(yǎn)作《十六湯品》,是論點(diǎn)茶技法最早專書(shū)。

北宋

960--1127太宗在建安設(shè)官焙,專造北苑貢茶,從此龍鳳團(tuán)茶有了很大發(fā)展(太平興國(guó)元年,976)。

蔡襄(1012--1067)監(jiān)造小龍團(tuán),著《茶錄》。

江休復(fù)《嘉復(fù)《嘉佑雜志》:蔡襄與蘇舜元斗茶,舜元以天臺(tái)竹瀝水勝襄。(1056--1063)。

神宗頒茶馬法(熙寧7年,1074)。

徽宗著《大觀茶論》包括地產(chǎn)、天時(shí)、采摘、蒸壓、制造,róng辨等二十目,倡導(dǎo)茶學(xué),弘揚(yáng)茶文化(1107--1110)。

北宋末,民間盛行分茶(又稱茶百戲,水丹青)。

南宋

1127--1279陸游(1125--1210)作與茶有關(guān)的詩(shī)三百余首。

榮西於1191年自中國(guó)帶回宋點(diǎn)茶用具及茶籽初種於九州背振山,1207年由其弟子明惠上人植於宇治,后逐漸廣植於伊勢(shì)、駿河、川越、是宇治茶、伊勢(shì)茶、靜岡茶、狹山茶(琦玉縣)之起源。1212年榮西著《吃茶養(yǎng)生記》,對(duì)日本飲茶推廣影響很大。

審安老人著《茶具圖贊》,對(duì)宋點(diǎn)茶器具有較完整的描述及圖繪(咸淳5年,1269)。

1279--1368顧渚茶因泉水枯竭在宋時(shí)停產(chǎn),元代金沙泉復(fù)出,顧渚茶恢復(fù)生產(chǎn),元世祖忽必烈賜名金沙泉為「瑞應(yīng)泉」。

元代飲茶大都加入酥油,因調(diào)茶佐料不同而有炒茶、蘭膏、酥簽等名稱。

1368--1644太祖朱元璋下詔廢團(tuán)茶,興葉茶。從此貢茶由團(tuán)餅茶改為芽茶(散茶)。對(duì)炒青散茶的發(fā)展有促進(jìn)作用(洪武24年,1391)。

朱權(quán)(1378--1448)晚年悉心茶道,著《茶譜》,對(duì)飲茶之人,飲茶之環(huán)境,飲茶之方法,飲茶之禮儀作了規(guī)范,表現(xiàn)求真、求美、求自然的精神,對(duì)明清以來(lái)茶文化風(fēng)尚影響頗大。

千利休(1522--1591)集日本茶道之大成,其后人發(fā)揚(yáng)其茶道,成為日本茶道三千家。

威尼斯人giambatistaramusio出版歐洲第一部茶書(shū),開(kāi)歐人論茶之先河(1559)。

豐成秀吉(1536--1598)奉茶天皇及造黃金茶屋(1585),舉行北野松原大茶會(huì)(1587)。

張?jiān)恫桎洝贰1緯?shū)流傳至韓國(guó)成為《茶神傳》(1573--1620)。

許次紓著《茶疏》(萬(wàn)歷25年,1597)。

羅廩(lǐn)(1537--1620)著《茶解》對(duì)茶樹(shù)栽培及綠茶炒制技藝描述甚詳(1609)。

1607年荷蘭東印度海船自爪哇首次來(lái)到中國(guó)澳門,轉(zhuǎn)運(yùn)中國(guó)茶葉,于1610年轉(zhuǎn)運(yùn)回轉(zhuǎn)銷歐洲,這是華茶大批量輸往歐洲的最早記載。

明朝王室派使入俄,贈(zèng)茶于俄皇(1618)。

茶飲習(xí)尚,風(fēng)靡全荷,荷屬東印度公司囑其西返船只,每次均購(gòu)中、日茶葉若干,以資應(yīng)市(1637)。

蒲松齡(1640--1715)設(shè)茶攤集故事寫《聊齋志異》。

周高起著《陽(yáng)羨茗壺系》(出書(shū)於明末清初)。

1650年,英人已偶飲茶,其價(jià)格每磅茶葉售價(jià)自六英鎊至十英鎊。

1657年,中國(guó)茶葉在法國(guó)市場(chǎng)銷售·英倫敦garway咖啡室開(kāi)始售茶。

1659年,倫敦本年十一月十四日政治公報(bào)稱茶、咖啡與巧克力幾乎遍街均有出售。

1669年,英屬東印度公司開(kāi)始直接從爪哇運(yùn)華茶入英;1689年,福建廈門出口箱茶150擔(dān),輸往英國(guó),始開(kāi)中國(guó)內(nèi)地與英國(guó)茶葉直接貿(mào)易之先聲;中俄簽定尼布楚條約,華茶源源入俄。

1728年,荷蘭東印度公司在爪哇植茶失敗。

1750年,紅茶在荷漸奪綠茶之市場(chǎng),往昔以咖啡為早餐飲料者,亦多以紅茶代之。

1773年,英當(dāng)局強(qiáng)征美殖民地茶稅引發(fā)「波士頓茶葉事件」,為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之導(dǎo)火線。

1793年,隨英使macartney來(lái)華之科學(xué)家多人,運(yùn)載中國(guó)茶籽至加爾喀答試種。

1802年,錫蘭試種茶樹(shù)失敗。

1810年,福建人柯朝攜茶籽至臺(tái)灣,授種茶之法。·巴西植失敗。

1823年,robertbruce在印度阿薩姆發(fā)現(xiàn)野生茶樹(shù)。

1826年,爪哇試種siebold博士由日攜返之茶籽。

1828年,爪哇試制茶葉成功,后於克拉萬(wàn)?。╧rawang)的wanajasa設(shè)場(chǎng)試種茶樹(shù)。

1833年,jacobson第六次由中國(guó)返爪哇(亦即其最后一次),攜回茶籽七百萬(wàn)粒,茶工十五人及制茶工具多種。jacobson以功動(dòng)被任為爪哇公營(yíng)茶葉企業(yè)之主持人。

1834年,印度總督williamcharlescavendishbentinck下令組織茶葉委員會(huì),研究印茶栽植方案。

印度茶葉委員會(huì)派秘書(shū)georgejamesgordon赴中國(guó)羅致茶工收購(gòu)茶籽,并考察pāo茶制造方法。

1835年,第一批爪哇茶運(yùn)荷蘭阿姆斯丹(amsterdam)應(yīng)市。

1835--36年,印度科學(xué)會(huì)以二對(duì)一之比通過(guò)移植中國(guó)茶樹(shù),并通過(guò)喜馬拉雅山而屬意上阿薩姆為最有希望之茶區(qū)。

印度在加爾喀答培植之中國(guó)茶苗4萬(wàn)2千株,移植於上阿薩姆、古門(kumaon)、蘇末爾(sirmore)及南印度。

1838年,阿薩姆茶首次外銷八箱運(yùn)往倫敦。

1839年,阿薩姆野生茶籽首次由加爾喀答運(yùn)往錫蘭。

倫敦成立茶葉拍賣市場(chǎng),首開(kāi)世界茶葉自由拍賣交易。

1847年,俄外高加索開(kāi)始種茶。

1859年,橫濱開(kāi)港,當(dāng)年輸出茶葉40萬(wàn)磅(約180公噸)。

1861年,俄商在湖北漢口成立第一家磚茶加工廠。

1864年,英國(guó)人杜德(johndodd)至臺(tái)灣考察,發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣北部淡水河流域適宜發(fā)展茶業(yè)。於1866年設(shè)立寶順洋行,在李春生(廈門人)的協(xié)助下推廣種茶及收購(gòu)茶葉外銷。1868年杜德在今臺(tái)北萬(wàn)華設(shè)精制廠,從此臺(tái)茶便不必運(yùn)往廈門或福州精制1869年杜德將臺(tái)茶直接銷往美國(guó),并創(chuàng)福爾摩沙茶(formosatea)或稱「臺(tái)灣烏龍」,因?yàn)槠焚|(zhì)優(yōu)異,風(fēng)味獨(dú)特,而聲名遠(yuǎn)播,享譽(yù)國(guó)際。

1872年,印度人williamjackson發(fā)明紅茶加工用揉捻機(jī),開(kāi)紅茶制造機(jī)械化之先河。

1873年,錫蘭茶首次輸出,運(yùn)往英國(guó),計(jì)23磅。

1874年,印度人edwardmoney發(fā)明茶葉乾燥機(jī)。

1878年,爪哇茶園輸入阿薩姆茶籽,并采用阿薩姆植茶方法。

1881年,印度茶葉協(xié)會(huì)在加爾喀答成立。

1883年,日本中央茶商公會(huì)成立。

1885年,日人高林謙三獲得二項(xiàng)綠茶揉捻機(jī)專利特許,后被譽(yù)為日本綠茶制造機(jī)械化之父。

1886年,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,五口通商,華茶外銷日增,是年達(dá)13.4萬(wàn)噸(268萬(wàn)擔(dān)),創(chuàng)歷史新高。

1893年,我國(guó)茶葉技師劉峻周應(yīng)聘俄國(guó)格魯吉亞指導(dǎo)發(fā)展茶業(yè),后在其故居設(shè)立茶葉博物館紀(jì)念其對(duì)俄國(guó)茶業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

1896年,成立福州機(jī)械造茶公司,為我國(guó)最早機(jī)械制茶業(yè)。英國(guó)人a.v.smith首先獲得袋茶(tea-bag)專利特許。

日本農(nóng)商務(wù)省農(nóng)務(wù)局制茶試驗(yàn)所(國(guó)立茶業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)前身)成立。

1900年,印度茶業(yè)協(xié)會(huì)tocklai茶業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)成立。

1901年,茶與咖啡雜志(theteaandcoffeetradejournal)在紐約創(chuàng)刊。

1903年,臺(tái)灣設(shè)立制茶試驗(yàn)場(chǎng)(臺(tái)灣省茶業(yè)改良場(chǎng)前身)。

1906年,岡倉(cāng)天心《茶之書(shū)》顛覆西方人對(duì)茶的認(rèn)知。

當(dāng)代

1914年十七歲的吳榮堂立志以“振興中華農(nóng)業(yè)”為己任,考入浙江省甲種農(nóng)業(yè)??茖W(xué)校(現(xiàn)為浙江大學(xué)),政府的腐敗、苛政的殘酷、農(nóng)民的窮困、欠租農(nóng)民在站籠里的哀嚎給農(nóng)家出身的吳榮堂留下了深刻的印記。“中國(guó)農(nóng)民要翻身,只有自己覺(jué)悟起來(lái)”,“農(nóng)民要站起來(lái),要革命奮斗,必須要具備自覺(jué)”,為此他毅然決定將自己改名為:吳覺(jué)農(nóng)。其中即有稱自己要成為有覺(jué)悟的農(nóng)民,同時(shí)也含有要啟迪農(nóng)民要有覺(jué)悟的雙重含義。

1923年,臺(tái)灣設(shè)茶葉檢驗(yàn)所,檢驗(yàn)出口茶葉。

1925年,brookebond公司與jamesfinlay公司在東非之肯亞(kenya)購(gòu)地植茶。

錫蘭茶葉研究所成立,政府加征出口茶稅補(bǔ)助其研究經(jīng)費(fèi)。

1927年,肯亞茶葉首次輸出倫敦應(yīng)市。

1932年,中國(guó)成立「農(nóng)村復(fù)興委員會(huì)」,稻、麥、棉、絲、茶五項(xiàng)列為中心改良事業(yè)。

1933年,國(guó)際茶葉委員會(huì)(itc)在倫敦成立,為英屬印錫及荷印所產(chǎn)茶葉輸出限制五年計(jì)劃之執(zhí)行機(jī)關(guān)。

1935年,w.h.ukers所著《茶葉全書(shū)》(allabouttea)在紐約出版;1949年由吳覺(jué)農(nóng)主編,中國(guó)茶葉研究社集體翻譯的中譯本出書(shū)。

1937年,中國(guó)茶業(yè)公司在上海成立,旨在提高茶葉品質(zhì),確定茶葉標(biāo)準(zhǔn),改進(jìn)茶葉產(chǎn)制運(yùn)銷事宜,以擴(kuò)大貿(mào)易,復(fù)興茶業(yè)。

1949年,中國(guó)茶葉公司在北京成立,統(tǒng)管茶葉生產(chǎn)、收購(gòu)及內(nèi)外銷業(yè)務(wù)。

1958年,中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶業(yè)研究所在杭州成立。

1963年,云南省勐海巴達(dá)大黑山中發(fā)現(xiàn)樹(shù)齡1700余年的野生大茶樹(shù),樹(shù)高32.1米,干圓3米多。

1964年,中國(guó)茶葉學(xué)會(huì)成立大會(huì)及第一屆學(xué)術(shù)年會(huì)在杭州召開(kāi)。

1996年,云南省鎮(zhèn)沅縣九甲千家寨發(fā)現(xiàn)萬(wàn)畝野生古茶樹(shù)群落,分布在海拔2100--2500公尺范圍,為目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大野生古茶樹(shù)群落。

2009年,張?zhí)旄L岢鲇袡C(jī)茶的概念,并建議成立“張?zhí)旄S袡C(jī)茶示范基地”。“張?zhí)旄S袡C(jī)茶示范基地”實(shí)行過(guò)程就嚴(yán)格按照“梯層茶園表土回溝條墾法”標(biāo)準(zhǔn),從選址、規(guī)劃、開(kāi)山、種植、管理等各環(huán)節(jié)進(jìn)行保證。截止目前,張?zhí)旄S袡C(jī)茶示范基地分別在安溪、壽寧、武夷山、漳平、永泰等地成立。

21世紀(jì)初臺(tái)灣人發(fā)明了“冷泡法”,2013年11月20日,國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局新批下來(lái)的專利《一種冷水沖泡型茶葉加工設(shè)備與工藝》,進(jìn)一步提升“冷泡茶”工藝,成為“熱泡清茶”品飲方式的補(bǔ)充,豐富了茶飲體驗(yàn)。

各省出產(chǎn)茶葉品種目錄

安徽?。?

紅茶:有祁門的祁紅。綠茶:有休寧、歙縣的屯綠,黃山的黃山毛峰、黃山銀鉤,六安的瓜片、齊山名片,太平的太平猴魁,休寧的休寧松蘿,涇縣的涌溪火青、涇縣特尖,青陽(yáng)的黃石溪毛峰,歙縣的老竹大方、綠牡丹,宣城的敬亭綠雪、天湖鳳片、高峰云霧茶,金寨的齊山翠眉、齊山毛尖,舒城的蘭花茶,桐城的天鵝香茗、桐城小花,九華山的閔園毛峰,績(jī)溪的金山時(shí)茶,休寧的白岳黃芽、茗洲茶,潛山的天柱劍毫,岳西的翠蘭,寧國(guó)的黃花云尖,霍山的翠芽,廬江的白云春毫等;黃茶:有皖西黃大茶等。

浙江?。?

綠茶:有杭州的西湖龍井、蓮芯、雀舌、莫干黃芽,天臺(tái)的華頂云霧,嵊縣的前崗煇白、平水珠茶,蘭溪的毛峰,建德的苞茶,長(zhǎng)興的顧渚紫筍,景寧的金獎(jiǎng)惠明茶,樂(lè)清的雁蕩毛峰,天目山的天目青頂,普沱的佛茶,淳安的大方、千島玉葉、鳩坑毛尖,象山的珠山茶,東陽(yáng)的東白春芽、太白頂芽,桐廬的天尊貢芽,余姚的瀑布茶、仙茗,紹興的日鑄雪芽,安吉的白片,金華的雙龍銀針、婺州舉巖、翠峰,開(kāi)化的龍頂,嘉興的家園香茗,臨海的云峰、蟠毫,余杭的徑山茶,遂昌的銀猴,盤安的云峰,江山的綠牡丹,松陽(yáng)的銀猴,仙居的碧綠,泰順的香菇寮白毫,富陽(yáng)的巖頂,浦江的春毫,寧海的望府銀毫,諸暨的西施銀芽等。黃茶:有溫州黃湯。紅茶:有杭州的九曲紅梅、紹興的越紅工夫。

江西?。?

綠茶:有廬山的廬山云霧,遂川的狗牯腦茶,婺源的茗眉、大鄣山云霧茶、珊厚香茶、靈巖劍峰、梨園茶、天舍奇峰,井崗山的井崗翠綠,上饒的仙臺(tái)大白、白眉,南城的麻姑茶,修水的雙井綠、眉峰云霧、鳳凰舌茶,臨川的竹葉青,寧都的小布巖茶、翠微金精茶、太沽白毫,安遠(yuǎn)的和霧茶,興國(guó)的均福云霧茶,南昌的梁渡銀針、白虎銀毫、前嶺銀毫,吉安的龍舞茶,上猶的梅嶺毛尖,永新的崖霧茶,鉛山的苦甘香茗,遂川的羽絨茶、圣綠,定南的天花茶,豐城的羅峰茶、周打鐵茶,高安的瑞州黃檗茶,永修的攢林茶,金溪的云林茶,安遠(yuǎn)的九龍茶,宜豐的黃檗茶,泰和的蜀口茶,南康的窩坑茶,石城的通天巖茶,吉水的黃獅茶,玉山的三清云霧等。紅茶:有修水的寧紅,景德鎮(zhèn)的浮梁紅茶,上饒的鉛山河紅。

四川省(包括重慶市):

綠茶:有名山的蒙頂茶、蒙山甘露、蒙山春露、萬(wàn)春銀葉、玉葉長(zhǎng)春,雅安的峨眉毛峰、金尖茶、雨城銀芽、雨城云霧、雨城露芽,灌縣的青城雪芽,永川的秀芽,邛崍的文君綠茶,峨眉山的峨芯、竹葉青,雷波的黃郎毛尖,達(dá)縣的三清碧蘭,樂(lè)山的沫若香茗,重慶的巴山銀芽、縉云毛蜂、大足松茗等。紅茶:有宜賓的早白尖工夫紅茶,南川的大葉紅碎茶。緊壓茶:有重慶沱茶。

江蘇?。?

綠茶:有宜興的陽(yáng)羨雪芽、荊溪云片,南京的雨花茶,無(wú)錫的二泉銀毫、無(wú)錫毫茶,溧陽(yáng)的南山壽眉、前峰雪蓮,江寧的翠螺、梅花茶,蘇州的碧螺春,金壇的雀舌、茅麓翠峰、茅山青峰,連云港的花果山云霧茶,鎮(zhèn)江的金山翠芽等。紅茶:江蘇宜興的蘇紅工夫。

湖北?。?

綠茶:有思施的玉露,宜昌的鄧村綠茶、峽州碧峰、金崗銀針,隨州的車云山毛尖、棋盤山毛尖、云霧毛尖,當(dāng)陽(yáng)的仙人掌茶,大梧的雙橋毛尖,紅安的天臺(tái)翠峰,竹溪的毛峰,宜都的熊洞云霧,鶴蜂的容美茶,武昌的龍泉茶、劍毫,咸寧的劍春茶、蓮臺(tái)龍井、白云銀毫、翠蕊,??档木呕试旗F,蒲圻的松峰茶,隆中的隆中茶,英山的長(zhǎng)沖茶,麻城的龜山巖綠,松滋的碧澗茶,興山的高崗毛尖,??档你y芽等。紅茶:湖北宜昌的宜紅工夫。

湖南?。?

綠茶:有長(zhǎng)沙的高橋銀峰、湘波綠、河西園茶、東湖銀毫、岳麓毛尖,郴縣的五蓋山米茶、郴州碧云,江華的毛尖,桂東的玲瓏茶,宜章的騎田銀毫,永興的黃竹白毫,古丈的毛尖、獅口銀芽,大庸的毛尖、青巖茗翠、龍蝦茶,沅陵的碣灘茶、官莊毛尖,岳陽(yáng)的洞庭春、君山毛尖,石門的牛抵茶,臨湘的白石毛尖,安化的安化松針,衡山的南岳云霧茶、岳北大白,韶山的韶峰,桃江的雪峰毛尖,保靖的保靖嵐針,慈利的甑山銀毫,零陵的鳳嶺容諸筍茶,華容的終南毛尖,新華的月芽茶等。紅茶:湖南安化的湘紅工夫。

福建?。?

烏龍茶:有祟安武夷山的武夷巖茶,包括武夷水仙、大紅袍、肉桂等,安溪的鐵觀音、黃金桂、色種等,祟安、建甌的龍須茶,漳平的水仙茶,永春的佛手,詔安的八仙茶等。綠茶:有南安的石亭綠,羅源的七境堂綠茶,龍巖的斜背茶、武平綠茶,寧德的天山綠茶,福鼎的蓮心茶等。白茶:有政和、福鼎的白毫銀針、白牡丹、壽眉,福安的雪芽等?;ú瑁河懈V莸能岳蚧ú?,還有榮莉銀毫、榮莉春風(fēng)、榮莉雀舌毫等。紅茶:有福鼎的白琳工夫,福安的坦洋工夫,祟安的正山小種,政和的政和工夫等。

云南?。?

紅茶:有鳳慶、勐海的滇紅工夫紅茶、云南紅碎茶。普洱茶:有西雙版納、思茅、臨滄、大理、昆明、安寧等地的普洱茶散茶和緊壓茶。綠茶:有勐海的南糯白毫、云海白毫、竹筒香茶,宜良的寶洪茶,大理的蒼山雪綠,墨江的云針,綠春的瑪玉茶,牟定的化佛茶,大關(guān)的翠華茶等。

廣東?。?

烏龍茶:有潮州的鳳凰單樅(鳳凰烏龍、鳳凰水仙),還有嶺頭單樅、石古坪烏龍、大葉奇蘭等。紅茶:有英德紅茶、荔枝紅茶、玫瑰紅茶等。綠茶:有高鶴的古勞茶、信宜的合籮茶等。

海南省:

南海、通什、嶺頭等的海南紅茶。

廣西壯族自治區(qū):

綠茶:有桂平的西山荼,橫縣的南山白毛茶,凌云的凌云白毫,賀縣的開(kāi)山白毫,昭平的象棋云霧,桂林的毛尖,貴港的覃塘毛尖等?;ú瑁河泄鸨钡墓鸹ú琛<t茶:有廣西紅碎茶、百色凌云紅茶。

河南?。?

綠茶:有信陽(yáng)的信陽(yáng)毛尖,固始的仰天雪綠,桐柏的太白銀毫等。紅茶:信陽(yáng)紅茶。

山東?。?

綠茶:有日照的雪青、冰綠等。紅茶:日照紅茶

貴州?。?

綠茶:有貴定的貴定云霧,都勻的都云毛尖,湄潭的湄江翠片、遵義毛峰,大方的海馬宮茶,貴陽(yáng)的羊艾毛峰,平壩的云針綠茶等。紅茶:貴州遵義黔紅工夫。

陜西?。?

綠茶:有西鄉(xiāng)的午子仙毫,南鄭的漢水銀梭,鎮(zhèn)巴的秦巴霧毫,紫陽(yáng)的紫陽(yáng)毛尖、紫陽(yáng)翠峰,平利的八仙云霧等。紅茶:秦嶺紅茶。

臺(tái)灣?。?

烏龍茶:有南投的凍頂烏龍,臺(tái)北、花蓮的包種茶等。紅茶:臺(tái)灣魚(yú)池的臺(tái)灣紅茶。

甘肅?。?

隴南文縣,歷史悠久,古稱陰平,是一塊適宜萬(wàn)物生長(zhǎng)的得天獨(dú)厚的寶地。文縣南部碧口地區(qū)大山深處,終年云霧繚繞,雨量充沛,種植茶葉歷史悠久,尤以李子壩茶葉最負(fù)盛名,被譽(yù)為“隴上茶鄉(xiāng)”。

史書(shū)記載,早在三國(guó)時(shí)文縣就有茶,宋代時(shí)文縣已是當(dāng)時(shí)川蜀產(chǎn)區(qū)的重點(diǎn)產(chǎn)茶地之一。

文縣茶葉聞名遐邇,享譽(yù)四方,人工種茶歷史悠久,有的村民就取“茶園村”。明清以來(lái),碧口鎮(zhèn)茶館林立,為名流雅士、商賈旅客品茗清談之地,所有茶多為自產(chǎn)。在文縣深山密林之中,生長(zhǎng)著古老的野生茶樹(shù),輝映日月光華的虬枝綠葉向世人訴說(shuō)著陰平茶史的久遠(yuǎn)。

新疆?。?

新疆林芝市的“易貢”藏語(yǔ)意為“美麗”,也稱“心滿意足的地方”。易貢茶場(chǎng)坐落在西藏林芝市易貢國(guó)家地質(zhì)公園內(nèi),周邊森林茂密,終年云霧環(huán)繞,空氣清新,環(huán)境優(yōu)美,適宜開(kāi)發(fā)高品位綠茶、紅茶和黑茶。是世界上海拔最高的有機(jī)茶葉生產(chǎn)基地。

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常見(jiàn)茶葉的沖泡方法和品飲方式大全

中國(guó)是茶葉生產(chǎn)大國(guó),也是茶文化的發(fā)源地,在這塊充滿歷史氣息的廣闊土地上,不同的地域盛產(chǎn)各種不同的茶葉,這些茶葉的沖泡方法和品飲方式也各不一樣。

不同茶類的飲用方法,并沒(méi)有明顯的界限,甚至是可以相互通用的。但是,值得注意的是,人們?cè)谄凤嫊r(shí),對(duì)各種茶的追求是不一樣的,如對(duì)普洱茶、武夷巖茶講究釅和香,綠茶講究清香,紅茶講究濃鮮,西湖龍井講究色、香、味、形,總的說(shuō)來(lái),對(duì)各種茶的要求都講究一個(gè)“醇”字,這就是各種茶的固有本色。人們之所以要強(qiáng)調(diào)各種茶的飲用方法,其實(shí),無(wú)非是為了發(fā)揮各種茶的固有特色罷了。

一、綠茶飲用方法

綠茶類的本質(zhì)是加工不經(jīng)過(guò)發(fā)酵,保持生葉的鮮綠特點(diǎn)。

我國(guó)早期綠茶始創(chuàng)于唐代,而興盛于明代初期。自明清以來(lái),綠茶便是全國(guó)消費(fèi)的主要茶類,并大規(guī)模地出口外銷,因之中外馳名。綠茶的產(chǎn)銷地位,至今仍有許多特點(diǎn),它至少有五個(gè)“最”:

(1)、綠茶是中國(guó)生產(chǎn)地區(qū)最廣泛的茶類,全國(guó)19個(gè)產(chǎn)茶?。▍^(qū))均有生產(chǎn);

(2)、綠茶是中國(guó)茶葉中產(chǎn)量最多的茶類,約占全國(guó)六大茶類總產(chǎn)量的60%以上(包括花茶原料);

(3)、綠茶在我國(guó)眾多的名茶中,花色品種最為豐富,約占全國(guó)各類名茶個(gè)數(shù)的90%以上;

(4)、綠茶是我國(guó)國(guó)內(nèi)消費(fèi)量最多的品種,約占全國(guó)各類成品茶消費(fèi)總量的30~40%,東西南北中,都有綠茶消費(fèi);

(5)、我國(guó)綠茶是世界綠茶市場(chǎng)上最大的供應(yīng)來(lái)源,約占世界綠茶貿(mào)易總量的80%以上,也是我國(guó)出口創(chuàng)匯的主要品種。

綠茶,正因?yàn)橛腥绱藦V泛的產(chǎn)、銷基礎(chǔ),故在我國(guó)無(wú)論南方、北方,產(chǎn)地、銷區(qū),城市、農(nóng)村,以至于國(guó)外,都有大量的人飲用,使得綠茶的飲用方法多種多樣,豐富多彩。歸納起來(lái),具有代表性的飲用方法有如下幾種:

1、玻璃杯泡飲法:適于品飲細(xì)嫩的名貴綠茶,便于充分欣賞名茶的外形、內(nèi)質(zhì)。

泡飲之前,先欣賞干茶的色、香、形。取少許茶葉,置于無(wú)異味的潔白紙上,觀看茶葉形態(tài)。名茶的造型,因品種不同,或條、或扁、或螺、或針,欣賞其制作工藝;察看茶葉色澤,或碧綠、或深綠、或黃綠、或多毫;再干嗅茶中香氣,或奶油香、或板栗香、或鍋炒香、或不可名狀的清鮮茶香充分領(lǐng)略各種名茶具有各自地域性的天然風(fēng)韻,稱為“賞茶”。然后進(jìn)入沖泡。

采用透明玻璃杯泡飲細(xì)嫩名茶,便于觀察茶在水中的緩慢舒展、游動(dòng)、變幻過(guò)程,人們稱其為“茶舞”。泡茶的具體操作,可視茶條的松緊不同,分別采用兩種沖泡法。

(1)、一是沖泡外形緊結(jié)重實(shí)的名茶,如龍井、碧螺春、都勻毛尖、蒙頂甘露、廬山云霧、福建蓮芯、凌云白毫、涌溪火青、高橋銀峰、蒼山雪綠等,可用“上投法”。即洗凈茶杯后,先將85~90℃開(kāi)水沖入杯中,然后取茶投入,一般不需加蓋,茶葉便會(huì)自動(dòng)徐徐下沉,但有先有后,有的直線下沉,有的則徘徊緩下,有的上下沉浮后降至杯底;干茶吸收水分,逐漸展開(kāi)葉片,現(xiàn)出一芽一葉、二葉,單芽、單葉的生葉本色,芽似槍、劍,葉如旗;湯面水氣夾著茶香縷縷上升,如云蒸霞蔚,趁熱嗅聞茶湯香氣,令人心曠神怡;觀察茶湯顏色,或黃綠碧清,或乳白微綠,或淡綠微黃隔杯對(duì)著陽(yáng)光透視,還可見(jiàn)到湯中有細(xì)細(xì)茸毫沉浮游動(dòng),閃閃發(fā)光,星斑點(diǎn)點(diǎn)。茶葉細(xì)嫩多毫,湯中散毫就多,此乃嫩茶特色。這個(gè)過(guò)程稱為濕看欣賞。

待茶湯涼至適口,品嘗茶湯滋味,宜小口品啜,緩慢吞咽,讓茶湯與舌頭味蕾充分接觸,細(xì)細(xì)領(lǐng)略名茶的風(fēng)韻。此時(shí)舌與鼻并用,可從茶湯中品出嫩茶香氣,頓覺(jué)沁人心脾。此謂一開(kāi)茶,著重品嘗茶的頭開(kāi)鮮味與茶香;飲至杯中茶湯尚余三分之一水量時(shí)(不宜一開(kāi)全部飲干),再續(xù)加開(kāi)水,謂之二開(kāi)茶。如若泡飲茶葉肥壯的名茶,二開(kāi)茶湯正濃,飲后舌本回甘,余味無(wú)窮,齒頰留香,身心舒暢。飲至三開(kāi),一般茶味已淡,續(xù)水再飲就顯得淡薄無(wú)味了。

(2)、二是泡飲茶條松展的名茶,如六安瓜片、黃山毛峰、太平猴魁、舒城蘭花等,如用“上投法”,茶葉浮于湯面不易下沉??捎谩爸型斗ā?,即在干茶欣賞以后,取茶入杯,沖入90℃開(kāi)水至杯容量的三分之一時(shí),稍停二分鐘,待干茶吸水伸展后再?zèng)_水至滿,此時(shí)茶葉或徘徊飄舞下沉,或游移于沉浮之間,觀其茶形動(dòng)態(tài),別具茶趣。其他各項(xiàng)欣賞、品飲如前。

泡飲細(xì)嫩名茶,如用不透明的白瓷杯,當(dāng)然亦可,但不能透視茶在杯中變化全貌,不能充分領(lǐng)略湯中茶趣,是一不足。

2、瓷杯泡飲法:適于泡飲中高檔綠茶,如一、二級(jí)炒青、珠茶、烘青、曬青之類,重在適口、品味或解渴。

一般先觀察茶葉的色、香、形后,入杯沖泡??扇 爸型斗ā被颉跋峦斗ā保?5~100℃初開(kāi)沸水沖泡,蓋上杯蓋,以防香氣散逸,保持水溫,以利茶身開(kāi)展,加速下沉杯底,待3~5分鐘后開(kāi)蓋,嗅茶香,嘗茶味,視茶湯濃淡程度,飲至三開(kāi)即可。這種泡飲法用于客來(lái)敬茶和辦公時(shí)間飲茶較為方便。

3、杯泡法:茶葉與水的比例,因人口味而定,一般以200CC水泡3克茶為適中。喜濃飲者可略多加茶,喜淡飲者可略少加茶。

4、茶壺泡飲法:一般不宜泡飲細(xì)嫩名茶,因水多,不易降溫,會(huì)悶熟茶葉,使茶葉失去清鮮香味。

壺泡法適于沖泡中低檔綠茶,這類茶葉中多纖維素,耐沖泡,茶味也濃。泡茶時(shí),先洗凈壺具,取茶入壺,用100℃初開(kāi)沸水沖泡至滿,3~5分鐘后即可酌入杯中品飲。飲茶人多時(shí),用壺泡法較好,因不在欣賞茶趣,而在解渴,或飲茶談心,或佐食點(diǎn)心,暢敘茶誼。

客來(lái)敬茶是我國(guó)各族人民共同的禮節(jié),敬答一般以杯泡法較為隆重。壺泡法,相對(duì)而言有些粗俗。有些地區(qū),為表達(dá)敬客心意,還在茶中放糖調(diào)飲,以示甜甜蜜蜜。

5、飲茶吃渣法:名貴細(xì)嫩綠茶飲完后留下的茶渣(葉底),十分鮮嫩可愛(ài),棄之可惜,有些地區(qū)的人們便將茶渣咀嚼吞食,以充分利用茶中營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),此舉雖覺(jué)不雅,但實(shí)則有益。當(dāng)然。茶葉偏老、纖維質(zhì)老化,就不宜嚼食了。這種吃茶嚼渣法古已有之,《清稗類鈔》中便有記述:“湘人于茶,不惟飲其汁,輒并茶葉而咀嚼之。人家有客至,必烹茶,若就壺斟之以奉客,為不敬,客去,啟茶碗之蓋,中無(wú)所有,蓋茶葉已入腹矣?!苯裉斓暮系鹊厣絽^(qū)農(nóng)村,仍有這種嚼食茶渣的風(fēng)俗習(xí)慣。

6、茶泡飯飲用法:在江南農(nóng)村,農(nóng)忙季節(jié),或夏季天熱,人們沒(méi)有閑暇時(shí)間細(xì)細(xì)品茶,便往往將飲茶與吃飯結(jié)合進(jìn)行。每日泡就大壺茶、大缸茶,吃飯時(shí),例茶入米飯,茶、飯、菜一道吃下,特別爽口,民間稱之“茶泡飯”。此法不獨(dú)中國(guó)有,東鄰日本也有。

7、單開(kāi)泡飲法:茶葉只泡一開(kāi),即提去茶渣棄之,然后在濃茶湯中加入白糖,有的還加牛奶、檸檬之類,調(diào)兌后飲用。這種飲法適用袋泡茶。此種袋泡茶內(nèi)裝茶末,一開(kāi)便能充分泡出茶汁。多為國(guó)外人士飲用。

8、薄荷糖茶烹飲法:中國(guó)古人飲茶,采用烹煮,并加香料和其他調(diào)味品共飲。

這種古老的飲茶文化后來(lái)傳往國(guó)外,現(xiàn)在的非洲西北部國(guó)家,如摩洛哥、阿爾及利亞、毛里塔尼亞、馬里、塞內(nèi)加爾、岡比亞、幾內(nèi)亞、布吉納法索等國(guó)飲茶,還保留著中國(guó)古飲法的痕跡。那里的人民普遍信奉伊斯蘭教,不許飲酒,而許飲茶,長(zhǎng)期以來(lái)酷愛(ài)飲用中國(guó)綠茶珍眉、珠茶。熬煮薄荷糖茶有一套專用茶具,有金屬(銅質(zhì)鍍銀)或搪瓷茶壺、小玻璃茶杯、高腳茶盤、木炭火爐、開(kāi)水壺等。

煮茶時(shí),先洗凈茶具,取茶25~30克入壺,沖入溫水,蓋好壺蓋,搖晃數(shù)下,再將茶水倒出棄之,謂之“洗茶”,洗去茶中沾染的浮塵(穆斯林特愛(ài)潔凈),再加水入壺,隨同放入相當(dāng)8塊方糖量的白糖,加3枝新鮮薄荷枝葉入壺,與茶共煮,在無(wú)煙炭爐上煮沸約5~8分鐘后,成濃厚茶湯,倒入數(shù)個(gè)小玻璃杯中;備一空杯,將杯中茶湯提高沖兌入空杯,反復(fù)倒兌數(shù)次,充分調(diào)勻茶湯。此時(shí)只見(jiàn)茶湯色澤黃褐,上浮許多泡沫,他們認(rèn)為泡沫愈多表示茶質(zhì)愈好。待茶溫降至適口時(shí),送給席地圍坐爐旁的人們慢慢品飲,謂之頭杯茶,茶汁粘重,茶味十分濃厚甘甜而爽口,煞是好喝。然后壺中如前加水、加糖、加薄荷,再煮二次,煮時(shí)稍延長(zhǎng)一二分鐘,謂之二杯茶。飲完二杯,再煮三開(kāi)。煮過(guò)三次茶渣即棄去,用于喂養(yǎng)牛羊。

人們?nèi)瓭獠枞肟冢D覺(jué)精神振奮,與茶友、家人談天說(shuō)地、海闊天空。那里的人們每日三餐以后例須飲茶三杯,已成習(xí)慣,一則幫助消化牛羊肉食,二則當(dāng)作一種精神享受。中國(guó)綠茶在當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)家喻戶曉,老幼皆知。那里的人們也有“寧可三日無(wú)糧(因有肉食),不可一日無(wú)茶”的民諺。綠茶和薄荷有清涼作用,適應(yīng)當(dāng)?shù)匮谉岣稍锷衬畾夂驐l件下的人民飲食生活。這種薄荷糖茶是中國(guó)綠茶在國(guó)外最有代表性的飲用方法。

此外,中國(guó)各族人民還有多種飲茶法,如“煮飲法”:茶入壺中慢煮,倒汁飲用?!鞍撅嫹ā保翰枞雺匕境蓾庵賰堕_(kāi)水飲用。“烤飲法”:青茶入瓦罐內(nèi)干烤起泡、透發(fā)茶香,然后沖水飲汁,茶味香濃?!袄揎嫹ā保呵嗖枞脲伡佑统丛?,放入擂缽,與芝麻、花生、黃豆等食品共同擂成細(xì)末,入鍋煮沸飲用,別有農(nóng)家風(fēng)味,是中國(guó)古飲法之一,至今西南各省山區(qū)仍很流行。

現(xiàn)在常有一種不可取的“熱水瓶悶茶法”,取茶入瓶任其高溫長(zhǎng)悶,倒出即飲,雖很簡(jiǎn)便,但茶葉往往悶得爛熟,失去固有清香茶味。(王郁風(fēng))

二、紅茶飲用方法

紅茶飲用廣泛,這與紅茶的品質(zhì)特性有關(guān)。紅茶色澤黑褐油潤(rùn),香氣濃郁帶甜,滋味醇厚鮮甜,湯色紅艷透黃,葉底嫩勻紅亮。紅茶之所以迷人,不僅僅由于它色艷味醇,而且更由于它收斂性差,性情溫和,廣交能容。人們常以紅茶調(diào)飲,其酸如檸檬,辛如肉桂,甜如砂糖,潤(rùn)如奶酪,無(wú)不交互融合,相得益彰。也許這就是紅茶最可愛(ài)之處。

至于紅茶的品飲方法,因人因事因茶而異,不下百余種,現(xiàn)擇要簡(jiǎn)介如下:

1、按花色品種分從紅茶的花色品種分,大體可分工夫飲法和快速飲法兩種。

(1)、工夫飲法:是中國(guó)傳統(tǒng)的工夫紅茶的品飲方法。

工夫紅茶包括小種紅茶和工夫紅茶,著名的如正山工夫小種、坦洋工夫小種、祁門工夫、云南工夫、政和工夫等等,都屬條茶類型,重視外形條索緊細(xì)纖秀,內(nèi)質(zhì)香高色艷味醇。品飲工夫紅茶重在領(lǐng)略它的清香和醇味,所以多用沖泡法,即將3~5克紅茶放入白瓷杯中,然后沖入沸水,幾分鐘后,先聞其香,再觀其色,然后品味。一杯茶葉通??蓻_泡2~3次。

這種飲法,需要飲茶人在“品”字上下功夫,緩緩斟飲,細(xì)細(xì)品啜,在徐徐體味和欣賞之中,吃出茶的醇味,領(lǐng)會(huì)飲茶真趣,使自己心情歡愉,超然自得,獲得精神上的升華。但欲享這種清福,須如魯迅先生所說(shuō):“首先必須有工夫,其次是練出來(lái)的特別感覺(jué)”。這話是很中肯的,大凡有豐富評(píng)茶經(jīng)驗(yàn)的人,在品賞“工夫”中所獲的美感也越深,而鑒評(píng)經(jīng)驗(yàn)的積累,就在于下功夫,多實(shí)踐。

(2)、快速飲法:是本世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的飲用方法,主要對(duì)紅碎茶、袋泡紅茶、速溶紅茶和紅茶乳晶、奶茶汁等花色而言。

紅碎茶是顆粒狀的一種紅茶,體型小,細(xì)胞破碎率高,茶葉內(nèi)含物易溶于水,適宜快速泡飲。一般沖泡一次,多則二次,茶汁就很淡了。袋泡紅茶飲用更為方便,一杯一袋,沖水后輕輕抖動(dòng)茶袋,待茶汁溶出即可取出茶袋棄去,茶湯清澈無(wú)片末殘留,所以是既方便又清潔衛(wèi)生的一種飲用方法。

至于速溶紅茶、紅茶乳晶,只須用開(kāi)水調(diào)沖即可,隨調(diào)隨飲,冷熱皆宜。奶茶汁是種液體茶,有罐裝和盒裝之分,飲用最為方便。此外,西方國(guó)家也盛行冰茶。隨著現(xiàn)今社會(huì)生活節(jié)奏的加速,商品茶已由單純固體型向固體型和液體型發(fā)展。紅茶的快速飲用法,也由西方向東方輻射、流傳。

2、按調(diào)味分從茶湯的調(diào)味與否,可分清飲法和調(diào)飲法。

(1)、清飲法:是中國(guó)大多數(shù)地方的飲用紅茶方法,工夫飲法就屬于清飲。即在茶湯中不加任何調(diào)味品,使茶葉發(fā)揮固有的香味。

清飲時(shí),一杯好茶在手,靜品默賞,細(xì)評(píng)慢飲,最能使人進(jìn)入一種忘我的精神境界,歡愉、輕快、激動(dòng)、舒暢之情油然而生,正如蘇東坡比喻的“從來(lái)佳茗似佳人”,黃庭堅(jiān)則詠茶是“味濃香永,醉鄉(xiāng)路,成佳境。恰如燈下故人,萬(wàn)里歸來(lái)對(duì)影??诓荒苎?,心下快活自省”。而盧仝的《七碗茶》詩(shī),欣然欲仙的飲茶樂(lè)趣更是躍然紙上。所以中國(guó)人多喜歡清飲,特別是名特優(yōu)茶,一定要清飲才能領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)味,享受到飲茶奇趣。

(2)、調(diào)飲法:是指在茶場(chǎng)中加入調(diào)料,以佐湯味的一種方法。

中國(guó)古時(shí),團(tuán)茶、餅茶都碾碎加調(diào)味品烹煮后飲用,隨著制茶工藝的革新,散茶的創(chuàng)制,飲茶方法也逐漸改為泡飲,并在泡好的茶湯中加入糖、牛奶、芝麻、松子仁等佐料。這種方法以后逐漸傳向各少數(shù)民族地區(qū)和歐美各國(guó)?,F(xiàn)在的調(diào)飲法,比較常見(jiàn)的是在紅茶茶湯中加入糖、牛奶、檸檬片、咖啡、蜂蜜或香檳酒等。所加調(diào)料的種類和數(shù)量,則隨飲用者的口味而異。也有的在茶湯中同時(shí)加入糖和檸檬,蜂蜜和酒同飲,或置冰箱中制作不同滋味的清涼飲料,都別具風(fēng)味。這里還值得一提的是茶酒,即在茶湯中加入各種美酒,形成茶酒飲料。這種飲料酒精度低,不傷脾胃,茶味酒香,酬賓宴客,頗為相宜,已成為近代頗受群眾青睞的新飲法。

3、按茶具分按使用的茶具不同,又可分為杯飲法和壺飲法。

(1)、杯飲法:一般情況下,工夫紅茶、小種紅茶、袋泡紅茶、速溶紅茶等大多采用杯飲法。即置茶于白瓷杯、玻璃杯中,用沸水沖泡后飲。

(2)、壺飲法:紅碎茶和片末紅茶則多采用壺飲法。即把茶葉放入壺中,沖泡后為使茶渣和茶湯分離,從壺中慢慢倒出茶湯,分置各小茶杯中,便利飲用,茶葉殘?jiān)粤魤貎?nèi),或再次沖泡,或棄去重泡都很方便。這種方法很適宜于茶館酒肆招待客人,或三五友人共聚議事時(shí)用。

采取何種飲法,在接待賓客時(shí),要慎加研究,因?yàn)橥伙嫹?,有些地方認(rèn)為“同飲一壺茶”是親熱的表現(xiàn),但在湖南,如用壺斟茶招待客人,就會(huì)被認(rèn)為不合禮節(jié)了?!肚灏揞愨n》載:“湘人于茶,不惟飲其汁,輒并茶葉而咀嚼之。人家有客至,必烹茶,若就壺斟之以奉客,為不敬??腿?,啟茶碗之蓋,中無(wú)所有,蓋茶葉已入腹矣?!币苍S不用壺飲法的原因就在于此。

4、按茶湯浸出方法分按茶湯的浸出方法,可分為沖泡法和煮飲法。

(1)、沖泡法:即前面談到的用茶葉置入茶杯或茶壺中,然后沖入沸水,靜置幾分鐘后,待茶葉內(nèi)含物溶入水中,即可飲用。這種方法簡(jiǎn)便易行,為廣大群眾所樂(lè)用。

(2)、煮飲法:多在客人餐前飯后飲茶時(shí)用,特別是少數(shù)民族地區(qū),多喜歡用長(zhǎng)嘴銅壺煮茶,或用咖啡壺煮早茶。壺內(nèi)放茶數(shù)量視喝茶人多少或壺身大小而定。紅茶入壺后加入清水煮沸,然后沖入預(yù)先放好奶、糖的茶杯中,分給大家享用。

也有的桌上放一盆糖、一壺奶,各人根據(jù)自己需要隨意在茶中加奶、加糖。至于婚喪喜慶或大型集會(huì)時(shí),則往往把茶放入保暖桶中,沖入足量沸水,輕輕攪拌使茶汁溶出然后備飲;或用大茶壺煮好濃茶,然后沖入保暖桶中備飲。前者方便,但出水口易被茶渣堵塞,清洗也較麻煩,后者較為清潔衛(wèi)生,也易于加水和清理。(趙鳴慧)

三、烏龍茶飲用方法

用小杯細(xì)品烏龍茶,不僅可以解渴,而且還是一種藝術(shù)的享受。烏龍茶既具有綠茶的醇和甘爽,紅茶的鮮強(qiáng)濃厚,又具有花茶的芬芳幽香?!熬G葉紅鑲邊”是烏龍茶獨(dú)具的特點(diǎn),茶葉泡開(kāi)后葉片紅綠相映,十分秀美。烏龍茶乃中國(guó)茶葉百花園中之一支奇葩。

我國(guó)福建、廣東兩地人都喜歡飲烏龍茶,特別是閩南人、廣東潮汕人飲烏龍茶最為考究。由于沖泡時(shí)頗費(fèi)工夫,故而被稱為飲“工夫茶”。地道的潮汕工夫茶,所用的水需山坑石縫水,而火必以橄欖核燒取,罐則用酥罐,并選用上等烏龍,經(jīng)過(guò)科學(xué)的沖泡,才能充分發(fā)揮出上等烏龍茶特有的色、香、味。烏龍茶的品種很多,不同品種的烏龍茶沖泡后各有特色。

例如武夷巖茶沖泡后香氣濃郁青長(zhǎng),滋味醇厚回甘,茶水橙黃清澈;鐵觀音茶沖泡后,香氣高雅如蘭花,滋味濃厚而微帶蜂蜜的甜香,且十分耐泡,真可謂七泡有余香,既有圣妙香,又有天真味;其他烏龍茶沖泡后,也各有特色。

品飲烏龍茶須具備以下幾個(gè)條件,才能嘗到茶之妙味,達(dá)到藝術(shù)的享受。

首先,要選用高中檔烏龍茶,如鐵觀音、黃金桂、武夷水仙、潮安鳳凰單樅等。

然后須備好一套專門茶具。飲烏龍茶最精致的茶具稱為“四寶”:玉書(shū)碨一般是扁形的薄瓷壺,能容水四兩;潮汕烘爐用白鐵制成,小巧玲瓏;孟臣罐多出自宜興,以紫砂壺最為名貴,這種壺不僅造型獨(dú)特,顏色渾厚,尤以紫色最佳,而且吸水力甚好,泡出的茶葉香味能夠持久不散。茶壺用的時(shí)間越久,泡出來(lái)的茶葉香氣也越醇厚;若琛甌是白色小瓷杯,容水不過(guò)三、四毫升,多用景德鎮(zhèn)等地產(chǎn)品。

使用烏龍茶具最為考究的是廣東潮汕人。從火爐、火炭、風(fēng)扇,到茶洗、茶壺、茶杯、沖罐等等,大大小小有近百種。

當(dāng)然,近代人則不會(huì)使用這么繁瑣茶具的。但從歷史的觀點(diǎn)看,這也是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)文化。

茶具備好后,即開(kāi)始泡茶。泡茶的水最好取上好的山泉水,水溫以二沸水(即初開(kāi)者)為宜。燃料可使用硬木炭,講究的還有用橄欖核或干甘蔗的。

泡烏龍茶有一套傳統(tǒng)的方法:泡茶前先用沸水把茶壺、茶盤、茶杯等淋洗一遍,在泡飲過(guò)程中還要不斷淋洗,使茶具保持清潔和有相當(dāng)?shù)臒岫?。然后把茶葉按粗細(xì)分開(kāi),先放碎末填壺底,再蓋上粗條,把中小葉排在最上面,以免碎末堵塞壺內(nèi)口,阻礙茶湯順暢流出。接著即用開(kāi)水沖茶,循邊緣緩緩沖入,形成圈子,以免沖破“茶膽”。沖水時(shí)要使壺內(nèi)茶葉打滾。當(dāng)水剛漫過(guò)茶葉時(shí),立即倒掉,稱之為“茶洗”,即把茶葉表面塵污洗去,使茶之真味得以充分體現(xiàn)。茶洗過(guò)后,立即沖進(jìn)第二次水,水量約九成即可。蓋上壺蓋后,再用沸水淋壺身,這時(shí)茶盤中的積水漲到壺的中部,這叫“內(nèi)外夾攻”。照此辦理了,茶葉的精美真味才能浸泡出來(lái)。

泡茶的時(shí)間也很重要,一般約2~3分鐘。泡的時(shí)間太短,茶葉香味出不來(lái),泡的時(shí)間太長(zhǎng),又怕泡老了,影響茶的鮮味。

斟茶的方法也很講究,傳統(tǒng)的方法是:用拇、食、中三指操作。食指輕壓壺頂蓋珠,中、拇二指緊夾壺后把手。開(kāi)始斟茶時(shí),茶湯輪流注入幾只杯中,每杯先倒一半,周而復(fù)始,逐漸加至八成,使每杯茶湯氣味均勻,這叫做“關(guān)公巡城”。如壺中茶水斟完,就是恰到好處。行茶時(shí)應(yīng)先斟邊緣,而后集中于杯子中間,并將罐底最濃部分均勻斟入各杯中,最后點(diǎn)點(diǎn)滴下,此謂“韓信點(diǎn)兵”。這種泡法,茶湯極濃,往往是滿壺茶葉,而湯量很少,倒入只能容少量茶湯的若琛甌中,僅有一兩口,但細(xì)細(xì)品啜,滿口生香,韻味十足,可以真正領(lǐng)會(huì)到茶之妙處。

沖茶、斟茶時(shí)也有講究,有“高沖低行”之說(shuō),即:開(kāi)水沖入罐時(shí)應(yīng)自高處沖下,促使茶葉散香;而斟茶時(shí)應(yīng)低行,以免失香散味。茶水一經(jīng)沖入杯內(nèi),即應(yīng)乘熱啜飲,此謂“喝燒茶”,稍停則色味大遜。

第二次斟茶,仍先用開(kāi)水燙杯。其中也頗有學(xué)問(wèn):以中指頂住杯底,大拇指按于杯沿,放進(jìn)另一盛滿開(kāi)水的杯中,讓其側(cè)立,大拇指一彈動(dòng),整個(gè)杯即飛轉(zhuǎn)成花,十分好看。這樣燙杯之后,才可斟茶。

品飲烏龍茶也別具一格。首先,拿著茶杯從鼻端慢慢移到嘴邊,乘熱聞香,再嘗其味。尤其品飲武夷巖茶和鐵觀音,皆有濃郁花香。聞香時(shí)不必把茶杯久置鼻端,而是慢慢地由遠(yuǎn)及近,又由近及遠(yuǎn),來(lái)回往返三四遍,頓覺(jué)陣陣茶香撲鼻而來(lái),慢慢品飲,則茶之香氣、滋味妙不可言,達(dá)到最佳境地。

品飲烏龍茶也有三忌:一是空腹不能飲,否則就會(huì)感到饑腸轆轆,甚至?xí)^暈眼花,翻肚欲吐,人們說(shuō)這是“茶醉”。二是睡前不能飲,否則會(huì)使人難以入睡。三是冷茶不能飲,烏龍茶冷后性寒,對(duì)胃不利。這三忌對(duì)初飲烏龍茶的人尤為重要。因?yàn)闉觚埐杷瓒喾蛹翱Х葔A較其他茶多,這三忌是根據(jù)民間飲茶的體會(huì),總結(jié)出來(lái)的。

每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)之時(shí),全家人歡聚一堂,吃過(guò)飯后,為解肥膩,泡起烏龍茶,大家團(tuán)團(tuán)圍坐,細(xì)細(xì)品啜,不僅幫助消化,還可增添無(wú)窮樂(lè)趣。

當(dāng)今,品飲烏龍茶不僅風(fēng)行于閩南和粵東潮汕一帶,也流行于廣州、海南以至嶺南各地。許多南洋、港澳的華僑,把喝工夫茶視為眷戀鄉(xiāng)土的象征。小小的烏龍茶,確已起到海外游子與祖國(guó)溝通情誼的紐帶作用了。(羅錦雯)

四、花茶飲用方法

花茶是詩(shī)一般的茶葉,融茶味之美、鮮花之香于一體的茶中藝術(shù)品。在花茶中,茶葉滋味為茶湯的味本,花香為茶湯滋味之精神。茶味與花香巧妙地融合,構(gòu)成茶湯適口、芬芳的韻味,兩者珠聯(lián)璧合,相得益彰。

品飲花茶,先看茶胚質(zhì)地,好茶才有適口的茶味,窨入一定花量,配以精湛的加工技術(shù),才有好的香氣?;ú柚刑N(yùn)含香氣如何,是非常重要的,它有三項(xiàng)質(zhì)量指標(biāo):

一是香氣的鮮靈度,即香氣的新鮮靈活程度,與香氣的陳、悶不爽相對(duì)立;二是香氣的濃度,即香氣的濃厚深淺程度,與香氣淡薄浮淺相對(duì)立,一般經(jīng)過(guò)三次窨花,花香才能充分吸入茶身內(nèi)部,香氣較為濃厚耐久;三是香氣的純度,即香氣純正不雜,與茶味融合協(xié)調(diào)的程度,與雜味、怪氣、香氣悶濁相對(duì)立。

這種香氣的質(zhì)量鑒別,只有評(píng)茶師和飲茶愛(ài)好者長(zhǎng)期品嘗積累經(jīng)驗(yàn),才能細(xì)細(xì)地辨別出來(lái),這就是評(píng)茶的藝術(shù)。

泡飲花茶,首先欣賞花茶的外觀形態(tài),取泡一杯的茶量,放在潔凈無(wú)味的白紙上,干嗅花茶香氣,察看茶胚的質(zhì)量(烘青、炒青、曬青及嫩度、產(chǎn)地等),取得花茶質(zhì)量的初步印象。茉莉花茶有一些顯眼的花干,那是為了“錦上添花”,人為地加入的茉莉花干是沒(méi)有香氣的,因此不能看花干多少而論花茶香氣、質(zhì)量的高低。但花干色澤白凈、明亮,為好花干的標(biāo)志,黃褐深暗,為花干質(zhì)差的表象。

花茶泡飲方法,以能維護(hù)香氣不致無(wú)效散失和顯示茶胚特質(zhì)美為原則。對(duì)于沖泡茶胚特別細(xì)嫩的花茶,如茉莉毛峰、茉莉銀毫、茉莉東風(fēng)茶一類特高級(jí)名茶,因茶胚本身具有藝術(shù)欣賞價(jià)值,宜用透明玻璃茶杯,沖泡時(shí)置杯于茶盤內(nèi),敢花茶二三克入杯,用初沸開(kāi)水稍涼至90℃左右沖泡,隨即加上杯蓋,以防香氣散失;手托茶盤對(duì)著光線,透過(guò)玻璃杯壁觀察茶在水中上下飄舞、沉浮,以及茶葉徐徐開(kāi)展、復(fù)原葉形、滲出茶汁湯色的變幻過(guò)程,“一杯小世界,山川花木情”,堪稱藝術(shù)享受,稱為“目品”。沖泡3分鐘后,揭開(kāi)杯蓋一側(cè),鼻聞湯中氤氳上升的香氣,頓覺(jué)芬芳撲鼻而來(lái),精神為之一振,“香于九畹芳蘭氣”、“草木英華信有神”。有興趣者,還可湊著香氣作深呼吸,充分領(lǐng)略愉悅香氣,稱為“鼻品”。茶湯稍涼適口時(shí),小口喝入,在口中稍事停留,以口吸氣、鼻呼氣相配合的動(dòng)作,使茶湯在舌面上往返流動(dòng)一二次,充分與味蕾接觸,品嘗茶味和湯中香氣后再咽下,如是一二次,才能嘗到名貴花茶的真香實(shí)味。此味令人神醉,正如宋人范仲淹茶歌所說(shuō)“茶味兮輕醍醐”、“茶香兮薄蘭藏”。綜合欣賞花茶特有的茶味、香韻,謂之“口品”。民間有“一口為喝,三口為品”之說(shuō),細(xì)細(xì)品啜,才能出味。

一開(kāi)茶飲后,留湯三分之一時(shí)續(xù)加開(kāi)水,為之二開(kāi)。如是飲三開(kāi),茶味已淡,不再續(xù)飲。通過(guò)三開(kāi)茶湯的鼻聞、口嘗,綜合領(lǐng)略茶味的適口度和香氣的鮮靈度、濃度、純度后,三香具備者為“全香”,茶形、滋味、香氣三者全佳者為花茶高品、名品、珍品。

泡飲一般中檔花茶,不強(qiáng)調(diào)觀賞茶胚形態(tài),可用潔白瓷器蓋杯,沖泡100℃沸水后蓋上杯蓋,5分鐘后聞香氣,品茶味。此類花茶香氣芬芳,茶味醇正,三開(kāi)有茶味,耐沖泡。

泡飲中低檔花茶,或花茶末,北方叫“高末”,一般采用白瓷茶壺,因壺中水多,保溫較杯好,有利于充分泡出茶味。

視茶壺大小和飲茶人數(shù)、口味濃淡,取適量茶葉入壺,用100℃初沸水沖入壺中,加壺蓋,待5分鐘,即可酌入茶杯飲用。這種共泡分飲法,一則方便、衛(wèi)生,二則家人團(tuán)聚,或三五親朋相敘,圍坐品茶,互談家常,較為融洽,添增團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦的氣氛。

四川茶館泡飲花茶很有地方特色,茶具采用一套三件頭(茶碗、茶蓋、茶托),敞口式茶碗,口大便于注水和觀察碗中茶景,反碟式的茶碗蓋,既可掩蓋茶湯香氣,又可用以撥動(dòng)碗中浮面茶葉、花干,不使飲入口中,茶托(又叫茶船)用于托放茶碗,使飲茶時(shí)不致?tīng)C手。邊呷飲花茶,邊擺“龍門陣”,悠然自得。

我國(guó)民間多數(shù)喜飲花茶,尤其是三北地區(qū):華北、東北、西北各省人民,花茶為必備飲料。南方的花茶,運(yùn)到北方,在干燥、低溫的氣候下,更顯得香氣濃郁。北方冬季時(shí)長(zhǎng),天寒地凍,花木蕭疏,室內(nèi)烤火取暖時(shí)泡飲一杯花茶,可增添居室芬芳,如臨春暖花開(kāi)之境,令人精神振奮。

也有人喜飲紅花茶,通常為玫瑰紅茶,其花色花香與紅茶均相近,玫瑰花瓣富甜蜜香,與紅茶的嫩糖香味相配伍、交融,十分協(xié)調(diào),令人齒頰留芳,精神愉悅。

泡飲烏龍花茶,一般同烏龍茶泡飲法,即用紫砂小茶壺裝滿茶葉,沸水沖泡,加蓋,再在壺外淋澆開(kāi)水,增加壺溫,促茶出汁,5分鐘后,倒入小酒盅式茶杯,像品飲“茅臺(tái)酒”一樣,小口細(xì)細(xì)品嘗,欣賞烏龍茶韻和鮮花香氣,頓覺(jué)花香助茶味,茶味顯花香。(王郁風(fēng))

五、緊壓茶飲用方法

緊壓茶的飲用,至今仍沿用我國(guó)古老的傳統(tǒng)飲茶方法。據(jù)三國(guó)魏張揖《廣雅》記載:“荊巴間采茶作餅,成以米膏出之?!?/span>

當(dāng)時(shí)餅茶的飲用方法是:“若飲先炙令色赤,搗末置瓷器中,以湯澆覆之?!绷硗?,還要“用蔥姜芼之”,以調(diào)和茶味。到了唐代,據(jù)陸羽《茶經(jīng)》記述,雖然當(dāng)時(shí)茶葉“飲有粗茶、散茶、末茶、餅茶者”之分。但飲用時(shí)粗茶要先擊細(xì),散茶要先干煎,末茶要先炙焙,而餅茶則需先搗碎,然后入瓶中,注入開(kāi)水烹煮,方可飲用。至于調(diào)料,比三國(guó)時(shí)更多,還有用紅棗、薄荷的。只是到了宋代以后,我國(guó)大部分地區(qū),餅茶、團(tuán)茶等緊壓茶已為散茶所替代,從此茶葉飲用方法亦由沖泡替代烹煮。人們?yōu)樽非蟛璧摹氨疚丁?,“清飲”之風(fēng)也逐漸代替了原先的“調(diào)飲”之習(xí),使飲茶方法發(fā)生了一個(gè)大的轉(zhuǎn)變。

但是,一千多年來(lái),這種古老的飲茶方法,仍受到我國(guó)邊疆地區(qū)兄弟民族的喜愛(ài)。這種傳統(tǒng)的飲茶習(xí)俗,仍為我國(guó)邊疆地區(qū)兄弟民族所保留,只不過(guò)是現(xiàn)今的緊壓茶加工工藝,以及飲用方法,有所改進(jìn)與創(chuàng)新罷了。

目前,我國(guó)生產(chǎn)的緊壓茶大多為磚茶。由于磚茶與散茶不同,甚為緊實(shí),所以,用開(kāi)水沖泡難以浸出茶汁,飲用時(shí)必須先將磚茶搗碎,在鐵鍋或鋁壺內(nèi)烹煮才可。而且,有時(shí)在烹煮過(guò)程中,還要不斷攪拌,以使茶汁充分浸出。另外,飲緊壓茶的兄弟民族,主要集中在西藏、新疆、內(nèi)蒙古一帶,屬高原地帶,氣壓低,燒水不到100℃就沸騰,如果用沖泡法泡磚茶,茶汁更不易浸出,這也是緊壓茶為什么不能用沖泡法,而需用烹煮法才能飲用的原因之一。只是由于地區(qū)不同、民族不同、風(fēng)習(xí)不同,才使緊壓茶的調(diào)制方法有所不同罷了。

藏族同胞習(xí)慣于將緊壓茶調(diào)制成酥油茶飲用,惟對(duì)緊壓茶的愛(ài)好有所不同,拉薩一帶愛(ài)喝四川的康磚和云南的緊茶,昌都地區(qū)則愛(ài)喝四川的金尖。他們調(diào)制酥油茶時(shí),先將磚茶搗碎,放在鍋內(nèi)煮沸,濾出茶汁,倒入先放有酥油和食鹽的打茶桶內(nèi),再用一個(gè)特制的攪拌工具插入茶桶,不斷攪拌,使茶汁、酥油、食鹽混合成白色漿汁,然后傾入茶碗,就可飲用。牧民在外出放牧?xí)r,也有的把磚茶搗碎放入一只小土陶罐內(nèi),加入清水、食油和奶子煮沸,再用竹棒不斷攪拌,使之相互混合,然后倒出飲用。這種茶,藏族稱其為奶茶。在平時(shí),亦有一些藏族家庭,采用比較簡(jiǎn)單的飲用方法,只是將磚茶搗碎,放上清水,加些鹽巴,而后煮沸10多分鐘,再慢慢攪拌幾下,待茶汁充分浸出后,即可倒入茶碗飲用。這種茶,藏族同胞稱其為鹽茶。不過(guò),逢年過(guò)節(jié),一定要調(diào)制酥油茶,美美地喝上一頓。

住在內(nèi)蒙古的蒙古族兄弟,特別是那里的牧民,最愛(ài)喝緊壓茶,不過(guò),錫林格勒盟和伊克昭盟的牧民大多愛(ài)喝青磚茶,烏蘭察布盟、巴顏淖爾盟的牧民以及呼和浩特一帶的回民,最愛(ài)喝黑磚茶。雖然內(nèi)蒙古各地喝緊壓茶的方法略有不同,但大多數(shù)牧民共同的飲用方法是,先將磚茶劈開(kāi)砸碎,然后抓一把放入鋁茶壺內(nèi),再加上清水煮開(kāi),然后加入奶子和食鹽,經(jīng)少許攪拌,即成為咸奶茶,供一日早、中、晚三次飲用。

新疆各兄弟民族,雖然大都喜喝緊壓茶,但對(duì)緊壓茶要求不一,以致飲用方法也不一樣。維吾爾族兄弟主要飲用的是茯磚茶。不過(guò),南疆地區(qū)的做法是將茯磚茶打碎,投入長(zhǎng)頸銅茶壺內(nèi),再加入少許研細(xì)的桂皮、丁香、胡椒等佐料調(diào)味,爾后加上適量清水煮沸,調(diào)成香茶,與一日三頓飯共飲;北疆地區(qū)的做法是將茯磚茶打碎,投入鐵鍋,加清水適量,煮沸后再加入鮮奶或奶疙瘩以及少量食鹽,調(diào)制成奶子茶飲用。

哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫?、烏茲別克族等同胞習(xí)慣于喝米磚茶,其做法是先將米磚茶打碎,投入壺中,加入清水,在火爐上烹煮成濃茶汁,然后將濃茶汁注入茶碗,加上少許食鹽和適量奶皮子,最后沖上剛燒沸的開(kāi)水,使之成為咸香可口的奶茶,即可飲用。有時(shí),他們也喝不加食鹽和奶皮子而放方糖的甜茶。回族兄弟主要飲用茯磚茶,也有喜歡喝黑磚茶的。方法是將磚茶搗碎成小塊,放入壺中,加入清水,煮沸3~5分鐘,即可飲用。這種茶,回族兄弟稱其為喝清茶。不過(guò),也有喜歡喝奶茶的。如果是喝奶茶,那么,只要將上述已煮開(kāi)的清茶,注入已煮好的牛奶中,再加些食鹽后就成了。

綜上所述,緊壓茶的飲用方法,與其他眾多的飲用方法相比,至少有三點(diǎn)不同:一是飲用時(shí)先要將緊壓成塊的茶葉打碎;二是不宜沖泡,而要用烹煮的方法,才能使茶汁浸出;三是烹煮時(shí),大多加有佐料,采用調(diào)飲方式喝茶。(姚國(guó)坤)

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