原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

易武吉祥號

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匠心傳家福祉萬家,福海茶廠易武福字號級茶傳承面世

普洱茶的世界

論及風(fēng)雅,茗必易武

恰似婉約仙子

蓮步盈盈,華麗典雅

生茶已然,熟茶更甚

?追尋茶馬古道的源頭

探尋易武熟茶的優(yōu)雅

回歸自然經(jīng)典的本味

傳承普洱經(jīng)典,致敬古典審美

經(jīng)典熟茶味,致敬愛茶人



福?!案!弊痔柤壊?/strong>

高性價(jià)比精品熟茶


無論是現(xiàn)在還是過去,“?!倍技耐辛巳藗儗π腋I畹南蛲彩菍γ篮梦磥淼淖T?。福海的福文化賦予產(chǎn)品集聚福氣、吉祥、如意的美好寓意。

“?!弊痔柤壊?,是福海茶廠以消費(fèi)體驗(yàn)需求為源點(diǎn),擷珍知名普洱茶產(chǎn)區(qū)茶菁,傳承傳統(tǒng)熟茶工藝,打造的高性價(jià)比精品產(chǎn)區(qū)熟茶系列。


以期人和茶彼此尊重,相互成就,以人的努力,不辜負(fù)天賜靈葉,共同約定一味好茶。

自2018年福海茶廠首款“福”字號級茶——布朗福字號上市以來,其茶品高品質(zhì)、高性價(jià)比的特點(diǎn)就獲得了茶友的一致好評。


易武福字號繼布朗福字號之后,福海茶廠的又一經(jīng)典之作。以普洱茶歷史經(jīng)典“號級茶”為源點(diǎn),結(jié)合福海茶廠“健康普洱,有福之茶”的品牌定位,向愛茶人傳遞“匠心傳家,福祉萬家”的美好寓意。


來自易武茶區(qū) ?傳統(tǒng)發(fā)酵技藝

呈現(xiàn)福字號普洱熟茶之趣


易武是普洱茶的源頭產(chǎn)區(qū),亦是著名的普洱茶六大古茶山之一。


易武大葉種茶料發(fā)酵的熟茶,一直備受茶友的關(guān)注和喜愛。具有茶湯柔和順滑,口感清甜,層次感立體、豐富等特點(diǎn)。

易武福字號精選易武正山茶區(qū)喬木大葉種春茶原料發(fā)酵,平衡香氣、滋味,促成綜合品質(zhì)最優(yōu),還原易武熟茶本真味道。

采用福海茶廠傳統(tǒng)發(fā)酵技藝,原料發(fā)酵成熟度80%,達(dá)成茶葉品飲最佳品質(zhì)狀態(tài),又賦予茶葉后期自然轉(zhuǎn)化的空間。

一壺優(yōu)雅,或自己,或知音良友

茗香以對,因茶造境

經(jīng)典

扛得住潮流的檢驗(yàn)

自然的恩賜,人的努力

人與自然約定一味好茶

福海福字號(易武?)

2019年9月傳承面世

經(jīng)典易武熟茶味,致敬愛茶人

類別:熟茶

茶區(qū):易武正山茶區(qū)

原料:春茶發(fā)酵原料拼配

工藝:福海茶廠36年傳統(tǒng)自然固態(tài)發(fā)酵與拼配技藝

品質(zhì)特點(diǎn):茶餅金芽遍布,松緊適度,肥壯緊實(shí),香氣優(yōu)雅高揚(yáng),紅濃透亮,甜柔順滑醇厚,靜品,恰似與婉約的仙子茗香以對,優(yōu)雅淡遠(yuǎn),華麗典雅。

2016年中吉號易武正山:傳承與創(chuàng)新

  中吉號2016年 易武正山

  生產(chǎn)批次:1601

  生產(chǎn)日期:2016年

  生產(chǎn)規(guī)格:400g/餅

  產(chǎn)品規(guī)格:7餅/提 28餅/件

  茶葉產(chǎn)地:云南 易武

  茶葉屬性:生茶(三年陳料)

  原料選取易武核心區(qū)域頭春喬木料。其實(shí)懂行的人,從條索、香氣,餅面綜合感觀,就可以對這款茶有大致的認(rèn)知。三五泡過后,即可大致判斷這款茶的后陳化方向。

  中吉號易武正山,正是經(jīng)得起行家檢驗(yàn)的一款易武區(qū)域純料經(jīng)典產(chǎn)品。不但如此,9年來的產(chǎn)品還提供了口感轉(zhuǎn)化對比。

  易武茶以其粗枝大葉的外表,卻擁有香柔甜美的口感。不過度挑撿葉梗,均衡融和芽頭、嫩葉、黃片與梗,這是百年號級茶留給我們的經(jīng)驗(yàn)之一。

  易武正山系列自2015年喜換新裝,采用名家題字,靈動(dòng)簡約,經(jīng)典耐看。易字上端配有祥云圖案,寓意吉祥,同時(shí)吻合中吉號核心內(nèi)涵“吉祥茶文化”。內(nèi)飛采用傳統(tǒng)的中國版畫,喜慶紅色,寓意吉祥福禮。

  茶底干凈清爽,可見頭春易武的精瘦與筋骨,這瘦小的葉片里卻是氣韻十足。湯色一般從第三年開始轉(zhuǎn)為黃紅,果香濃郁,滋味厚滑,口感協(xié)調(diào)性令人驚喜。

  2008~2011年,傳承四年,陽春嫩尖,喬木古樹。2012~2016年,開始獨(dú)家創(chuàng)新采用三年陳料,喬木正春穩(wěn)定品質(zhì),定位喝藏型經(jīng)典產(chǎn)品。也是中吉號對易武正山的獨(dú)特感悟,傳承與創(chuàng)新,匠人永恒的精神追求。

中吉號易武正山


中吉號易武正山


中吉號易武正山


中吉號易武正山


中吉號易武正山


中吉號易武正山

易武七子餅茶的故事

易武七子餅茶的故事

提到普洱茶,勐臘縣易武是一段無法逾越的歷史。在清朝光緒年間,易武是江北六大茶山政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心,也是“六大茶山”茶葉的生產(chǎn)、加工和集散地。“商業(yè)繁盛,馬幫絡(luò)繹不絕”是這一時(shí)期易武的寫照。


易武茶以其幽雅柔美、蜜韻悠長的風(fēng)格,后期陳化的優(yōu)異表現(xiàn)和綿柔后勁,歷經(jīng)百年轉(zhuǎn)化反復(fù)驗(yàn)證,深深吸引著愛茶人。漫步在易武古鎮(zhèn),還能看到車順號、福元昌、同興號、同昌號等老字號古茶莊,無聲地向世人訴說著這里曾經(jīng)發(fā)生過的一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的故事。

易武古鎮(zhèn)里有一位年逾花甲的老人——高義平,自從他的祖上尋著普洱茶的芬芳來到易武,他便和普洱茶結(jié)下了不解之緣。高義平是易武抱樸軒茶莊莊主,他至今還珍藏著一個(gè)光滑精致、小巧玲瓏的石制初期?!觯ㄒ孜洌┦状磯菏?。該石磨底面是平的,上面是凹的,沒有提手,完全不同于現(xiàn)代的壓茶石。

高義平說,他小時(shí)候聽70多歲的爺爺講,紅河州石屏縣是一個(gè)很有文化的地方,那里的人很早以前“奔茶山”而來,到易武做生意。起初,他們把散茶裝在用竹篾編制的籮筐里用騾馬運(yùn)輸,途中很不方便。后來,他們就把散裝的茶蒸壓后裝在布袋里,用圓型的石頭緊壓成餅,這樣在運(yùn)輸途中方便了許多。當(dāng)時(shí)的茶餅為什么不要方的而要圓的,他們說圖吉利。因?yàn)槌鰜碜錾獠灰?,路途蜿蜒遙遠(yuǎn),必須趟過湍急的水流,人馬過河,險(xiǎn)象環(huán)生,隨時(shí)有跌倒、被急流卷走的危險(xiǎn)。加之病魔、野獸等襲擊人馬的事時(shí)有發(fā)生,有的再也不能回去……大家祈求上天保佑外出做生意的人一路順風(fēng),能回家和家人團(tuán)聚。于是,大家就開始做圓餅茶。

那“七子餅”茶是如何而來?又如何得名的呢?

當(dāng)時(shí),社會上重男輕女思想比較嚴(yán)重。易武同昌號老黃家生得七個(gè)兒子,全家很高興,認(rèn)為生意有了繼承人。就把原來的圓餅茶做成七餅,一個(gè)兒子一餅,合起來七餅為一筒,一餅七兩,七餅四斤九兩。黃家認(rèn)為:“七”是一個(gè)吉祥的數(shù)字,意在象征著多子多福,七子相聚,圓圓滿滿,合家歡樂。

易武其他茶號的莊主得知這一情況后,認(rèn)為“七子餅”是做茶葉生意人的榮耀,就提出要以“七子餅”的名義來做七餅為一筒的緊壓茶,但黃家不同意,認(rèn)為這是他家光宗耀祖的大事,別人這樣做會壞了他家的風(fēng)水,斷了財(cái)路。其他茶號莊主很無奈,紛紛懇求同慶號莊主劉葵光(人稱劉大老爺)出面,做黃家的思想工作。

當(dāng)時(shí),易武茶山同昌號、乾利貞、同慶號、同興號“四強(qiáng)”鼎力,茶葉生意做得非常紅火。而劉葵光因其在當(dāng)?shù)夭杞缬泻芨叩穆曂?,大家推選他當(dāng)了易武石屏?xí)^的會長,加之他與當(dāng)?shù)赝了窘⒘艘鼍夑P(guān)系,同慶號集天時(shí)、地利、人和于一體,在當(dāng)?shù)孛暫陀绊懞艽?。劉葵光樂善好施,接?jì)窮人,經(jīng)常出資建橋梁、修醫(yī)館,免費(fèi)為茶農(nóng)治病送藥,一生積德做好事,在當(dāng)?shù)氐赂咄?。后來,劉葵光代表其他茶號莊主出面,做通了黃家的思想工作,用七子餅的名義做茶,與其他茶號莊主榮耀共享。

史書記載:“雍正13年清政府題準(zhǔn),云南商販茶,系每七圓為一筒,重四十九兩,征稅銀一分,每百斤給一引,應(yīng)以茶三十二同為一引,每引收稅銀三錢二分?!辈枭虃兏鶕?jù)所定茶稅比例規(guī)格,約定俗成,將普洱商茶統(tǒng)一為“七子圓”“每圓七兩”的規(guī)格。

七子餅茶外形美觀,酷似滿月,作為普洱茶中最重要的一種品種,以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵而享譽(yù)海內(nèi)外,暢銷于港、澳、臺及東南亞地區(qū),在海外華人中被視為“合家團(tuán)圓”的象征。

如今,在云南少數(shù)民族村寨中,七子餅茶常作為兒女結(jié)婚時(shí)的彩禮和逢年過節(jié)的禮品,表示“七子”同賀,祝賀家合萬事興。一餅圓茶,萬里情牽,一餅一寄之,茶情、鄉(xiāng)情、家園情,普洱七子餅茶成為了人們心中夢圓美好生活的寄托……

透過歲月的滄桑痕跡,復(fù)見往昔的榮光,拜謁這個(gè)曾經(jīng)被歲月打磨歷盡滄桑的壓茶石,易武的一切讓人懷想。這種懷想又總與茶分不開。遙想當(dāng)年,大批石屏人“奔茶山”,陸續(xù)遷居易武茶山,傳授先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、先進(jìn)文化,與當(dāng)?shù)毓嶙?、基諾族和傣族等兄弟民族之間雜居,進(jìn)行農(nóng)耕或生產(chǎn)茶業(yè),培植了易武茶山的茶林,改進(jìn)了易武茶制作工藝,與普洱茶其它茶山一同生產(chǎn)出名揚(yáng)天下的普洱茶,更新發(fā)展了普洱茶文化,并在長期共同創(chuàng)業(yè)中,促進(jìn)了當(dāng)?shù)孛褡宓墓泊婧腿诤稀?

(收集整理:彭云書)

來源:勐臘縣政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會,信息貴在分享,如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除

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