原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

以茶為主題的茶室設(shè)計(jì)

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茶味空間,心無(wú)旁騖

喝茶賞茗,人間至美。

每個(gè)人都有自己心中的茶室,

一處茶席,幾張木椅,

心無(wú)旁騖的生活格調(diào),

僅靠意境之美就讓我們心曠神怡。

如今的茶室設(shè)計(jì),

主要分為兩種風(fēng)格:中式茶室和日式茶室。

唐宋可謂中國(guó)茶文化的第一個(gè)黃金期,尤其是宋朝,經(jīng)有唐一代的發(fā)展,宋代茶文化已有較完備的體系,不過(guò)那時(shí)也還未出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)的茶室、茶寮,文人茶雅集多在林園之中舉行,但對(duì)飲茶的環(huán)境已有了一定追求和說(shuō)法。

如歐陽(yáng)修有句:泉甘器潔天色好,坐中揀擇客亦佳。

蘇軾亦言:禪窗麗午景,蜀井出冰雪。

坐客皆可人,鼎器手自潔??傊?,水品、茶器、天氣、麗景、佳客、好茶,缺一不可。這些標(biāo)準(zhǔn)對(duì)后來(lái)明代文人茶乃至現(xiàn)今都有深遠(yuǎn)影響。

從書(shū)畫(huà)可看出,宋人喜歡多人茶會(huì),如宋徽宗趙佶的《文會(huì)圖》,而明人往往是一人獨(dú)飲,或三兩知己共飲,伴以評(píng)書(shū)論畫(huà),如明人唐寅的《品茶圖》。這可能也和空間的變換有關(guān),室內(nèi)空間變小,自然是“客少為貴,客眾則喧,喧則雅趣乏矣。”(明代張?jiān)础恫桎洝罚?。但另一方面,是否也和統(tǒng)治者出身,國(guó)家經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì),文化主張,乃至歷史沿革有關(guān)呢?一個(gè)承唐之大國(guó)氣象,一個(gè)經(jīng)元之蹂躪壓制……

不過(guò)明朝盡管已有茶室的出現(xiàn),但以茶為主題的繪畫(huà)中多數(shù)背景仍是在室外,可見(jiàn)中國(guó)古代文人還是不愿囿于一室之內(nèi),北京故宮博物院所藏一幅《明人煮茶圖》,就是在墨竹芭蕉下烹茶。唐寅、丁云鵬的茶畫(huà)所繪,也都與晚明茶人所主張的“茂林修竹、課花責(zé)鳥(niǎo)、小院焚香、清幽奇觀、名泉怪石”的品茗環(huán)境相契合。

日本茶室則很不一樣,一定是一間小屋,模仿禪寺的簡(jiǎn)單純凈,還要有專(zhuān)門(mén)的“露地”使其與外界隔絕。茶室內(nèi)的陳設(shè)也與中國(guó)傳統(tǒng)的對(duì)稱美學(xué)理念很不一樣,而是會(huì)刻意回避重復(fù),造成一種不對(duì)稱,不完滿,希望人們用自己的想象力完成對(duì)稱完滿的過(guò)程,深受禪道兩家影響。在茶室中要遵循一整套程序,安靜喝茶,觀乎己心。

不僅是茶,日本文化似乎很喜歡走“自技而進(jìn)乎道”的道路,如茶道、花道、劍道,喜歡收斂、深入、關(guān)注自身,是一種內(nèi)省的文化,也許是與其地理環(huán)境有關(guān),導(dǎo)致文化也有了島國(guó)性格,向外尋求是茫茫大海,無(wú)所憑依,倒不如轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心,尋求答案和升華,這也是為何王陽(yáng)明心學(xué)對(duì)日本影響如此之深的原因吧。

中式 · 茶室

有一間中式茶室,

可大可小,可精致,可樸素,

重要的是它可以讓人安靜,

靜下來(lái)關(guān)照心靈的聲音。

日式 · 茶室

和追尋自然的中國(guó)人不同,

日式茶室更強(qiáng)調(diào)形式和秩序。

日本的茶文化和宗教相聯(lián)系,

一花一草中,

茶室主人力圖把禪宗的精神,

滲透到實(shí)際生活中。

1

茶室空間選擇

[中式 · 茶室]

中式的茶室相對(duì)于日式茶室更具有開(kāi)放性,

可以直接給家里的書(shū)房和客廳增添茶席。

無(wú)論是木質(zhì)的色彩,

還是中式流暢的線條,

都給人一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的感覺(jué),簡(jiǎn)潔淡雅。

[日式 · 茶室]

日式茶室將茶與禪相結(jié)合,

減少所有不必要的元素,

把意識(shí)集中在某一點(diǎn)上。

在減到極致之時(shí),

反而感知到了更加寬闊的世界。

因而日式茶室自在隨意,

不會(huì)受到太多的拘束和打擾。

細(xì)節(jié)之處還有..……

【茶具】

茶席的布置一般包括茶臺(tái)、桌旗、茶具和其他裝飾品。

最吸引人眼球的是盛放茶具的茶臺(tái)和桌旗,

造型多樣,古樸雅致。

【家具】

中式茶室家具可以選擇竹、木、藤等材質(zhì)。

日式可以使用榻榻米重點(diǎn)打造,在鋪上蒲團(tuán)和軟墊。

避免使用布藝,以防萬(wàn)一茶水噴濺,不好處理。

此外,在茶席附近預(yù)留電線插頭,以方便煮茶。

【綠植】

茶席的布置當(dāng)然不能缺少綠植,

當(dāng)縹緲的茶香在綠植間縈繞,

提升了整個(gè)空間的意境。

一茶一味,一隅寧?kù)o之處,

哪怕只有片刻悠閑,

也要用心感受茶帶帶來(lái)的恬然自得。

不妨在自己家里開(kāi)辟出一個(gè)角落

裝修成你喜歡的樣子,

品茶亦可,沉思亦可。

清幽茶園蘊(yùn)藏詩(shī)意風(fēng)景 人間相攜拾茶趣

行車(chē)至瓊島中部,??梢?jiàn)茶樹(shù)隨著山地的弧線起伏,如海浪般涌動(dòng),在冬日里澎湃起一片綠色海洋。

清新自然,蒼翠欲滴,茶樹(shù)在海南自成風(fēng)景。以五指山山脈為中心,茶樹(shù)資源廣泛分布于白沙、五指山、瓊中等多個(gè)市縣,林林總總3萬(wàn)余畝,處處有茶景,家家有茶趣。

在白沙黎族自治縣原生態(tài)茶園小鎮(zhèn),茶農(nóng)采摘茶葉。(資料圖)

人立于草木間,組成漢字“茶”。千百年來(lái),人似乎總?cè)菀妆徊杷?,品茶香,看茶景,尋茶趣,?lè)此不疲地與茶葉頻頻互動(dòng),創(chuàng)造出一份默契。

因這份默契,人們的腳步走進(jìn)茶山深處,親手寫(xiě)下人與茶之間的故事,催生了以茶為主題的旅行。茶之旅,是一種回歸自然的旅行方式,人們?cè)谄渲匈p景、研學(xué)、休憩,尋覓世代傳承的茶文化。

近年來(lái),海南茶產(chǎn)業(yè)的文旅價(jià)值被進(jìn)一步挖掘。在五指山,雨林茶鄉(xiāng)茶文化特色村落串聯(lián)起多元體驗(yàn),將現(xiàn)代茶葉生產(chǎn)、山地休閑度假、鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)和鄉(xiāng)村養(yǎng)生度假一網(wǎng)打盡;在白沙有機(jī)茶觀光園,游客不僅可以跟采茶姑娘學(xué)采茶,還能上手體驗(yàn)一番搖青、殺青、烤茶的制茶樂(lè)趣;在瓊中,自帶流量的茶文化民宿在青山綠樹(shù)間構(gòu)建起詩(shī)意的棲息空間……

在五指山市水滿鄉(xiāng)椰仙茶園,茶農(nóng)采摘茶葉。(資料圖)

訪茶鄉(xiāng)深山探尋瓊島茶文化

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化熏陶之下,中國(guó)人對(duì)茶之美早就有了深刻的體驗(yàn),不僅品其味,更在于觀其景,賞其意,探尋背后的文化意義。

一縷茶香沁潤(rùn)千年。時(shí)至今日,海南大葉種仍作為本地茶樹(shù)當(dāng)家花旦獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

茶鄉(xiāng)是茶文化的基本載體。在悠久的歲月中,茶鄉(xiāng)將茶葉種植環(huán)境和生產(chǎn)技藝、當(dāng)?shù)孛袼?、藝術(shù)、文學(xué)等多種文化融為一體,融合成別具一格的茶文化,為現(xiàn)代體驗(yàn)式旅游提供了重要依托。

追訪茶鄉(xiāng),尋味茶香。踏上瓊島茶旅之路,怎么能不拜訪海南大葉種的發(fā)軔之地。明正德《瓊臺(tái)志》載:“本島所產(chǎn)茶葉皆采自野生茶,其中最有名之茶為五指山水滿所產(chǎn),樹(shù)大盈抱,氣味清醇?!?

在五指山水滿鄉(xiāng),當(dāng)?shù)貛缀跫壹覒魬舳挤N茶,雨林下、山腰上,隨處可見(jiàn)茶樹(shù)。高海拔帶來(lái)的晝夜溫差有利于茶葉中風(fēng)味物質(zhì)的積累,云霧與樹(shù)林的蔭庇又為茶樹(shù)擋住了陽(yáng)光的直射,形成了適宜茶樹(shù)生長(zhǎng)的絕佳環(huán)境。

2022年6月,水滿鄉(xiāng)成功獲批“水滿鄉(xiāng)雨林茶園特色產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)”。當(dāng)?shù)卣畤@資源稟賦,將打造一批茶博物館、茶加工體驗(yàn)區(qū)、茶文化休閑區(qū)、茶產(chǎn)品展銷(xiāo)區(qū)等綜合體,借助“茶文化+旅游”的融合發(fā)展,讓茶文化與旅游資源形成良性互動(dòng)。

不僅是五指山水滿鄉(xiāng),白沙茶園小鎮(zhèn)、瓊中烏石茶區(qū)等一個(gè)個(gè)茶鄉(xiāng)散布瓊島,猶如聯(lián)結(jié)都市繁華與鄉(xiāng)野茶境的“綠洲”,讓人們置身其中,便體會(huì)到當(dāng)?shù)鬲?dú)樹(shù)一幟的茶文化。

如今,瓊島諸多茶鄉(xiāng)利用生態(tài)優(yōu)勢(shì)與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人文,融合打造多元的茶文化旅游,“茶+茶園基地”“茶+文化基地”等各式“茶旅游+”的模式不斷創(chuàng)新,生態(tài)茶旅、休閑茶旅、養(yǎng)生茶旅、親子式茶旅、游學(xué)式茶旅等各式主題日益豐富,茶鄉(xiāng)旅游正成為滿足不同層面、不同類(lèi)別消費(fèi)人群的旅游新業(yè)態(tài)。

弄茶事構(gòu)建茶旅的詩(shī)意空間

如果說(shuō)茶鄉(xiāng),是茶文化天然的物質(zhì)載體。那么如何挖掘茶文化,則需要事在人為的努力。

業(yè)內(nèi)人士表示,在海南,茶旅路線不同于大眾化的熱門(mén)景區(qū),可以在小而美的極致化體驗(yàn)上做深做精。

如今,我省企業(yè)發(fā)力,打造一二三產(chǎn)融合的茶莊園,將茶葉生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、旅游、觀光等業(yè)態(tài)融為一體,成為茶旅小而美體驗(yàn)做精做深的重要載體。

事茶,方能懂茶。為了能讓更多人體驗(yàn)事茶之樂(lè),如今海南許多茶莊園開(kāi)展茶旅活動(dòng),不僅能喝到好的瓊島茶,還能親自采茶體驗(yàn)茶葉生產(chǎn),住在茶園周邊感受瓊島茶文化。

“我很喜歡在周末開(kāi)車(chē)到白沙的農(nóng)墾茶園里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、走走,非常舒服愜意?!焙?诓栌淹鯐札堈f(shuō),在茶園,游客們既可以坐在品茗室里喝茶談心,在田間地頭跟著工人們采茶,還可以到廠房觀摩茶葉的制作過(guò)程。茶葉采摘和烘焙制作的一條龍式體驗(yàn),讓人們沉浸在馥郁芬芳的茶文化中。

在白沙五里路有機(jī)茶園,人們有了更加復(fù)古的炒茶體驗(yàn)。采茶、萎凋、殺青、炒制、揉捻……游客在五里路有機(jī)茶園,體驗(yàn)“三炒三揉”的手工炒茶樂(lè)趣,雙手在炒鍋中將茶葉抖散、聚攏,空氣中揮灑一陣陣茶香。

在瓊中紅毛鎮(zhèn),“新偉·山有”文旅項(xiàng)目以現(xiàn)代化眼光,為茶文化塑造一個(gè)詩(shī)意空間。項(xiàng)目將原新偉農(nóng)場(chǎng)老舊的職工活動(dòng)中心、禮堂和茶廠閑置廠房加以現(xiàn)代化改造,成為自帶“流量”的茶旅體驗(yàn)莊園。

“茶文化需要用美的空間承載?!薄靶聜ァど接小表?xiàng)目設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)相關(guān)負(fù)責(zé)人張春麗介紹,在改造“新偉·山有”項(xiàng)目時(shí),團(tuán)隊(duì)提煉出茶文化、工業(yè)風(fēng)等多個(gè)設(shè)計(jì)主題,并利用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言加以呈現(xiàn),保留原有特色的同時(shí),劃分出茶室、茶體驗(yàn)區(qū)等空間,構(gòu)建出詩(shī)意、安逸的美學(xué)場(chǎng)景,讓人們置身其中便有了美的感受。

在推出各類(lèi)體驗(yàn)活動(dòng)的同時(shí),瓊島各地,人們以茶入饌,推出各類(lèi)特色菜品,探索茶文化的另一種打開(kāi)方式。一盞茶席,茶葉化作佳飲、點(diǎn)心與佳肴,吃一口自然好味,也嘗幾分風(fēng)雅意趣。

品茶意打造茶旅的多元體驗(yàn)

一茶能品百般味。茶文化與旅游業(yè)的緊密結(jié)合,讓更多的產(chǎn)業(yè)圖景在人們眼前揭開(kāi)。小小的茶葉飄香十里,更讓四方游客“聞香而來(lái)”。

“生態(tài)茶園與創(chuàng)意加工、主題民宿、特色莊園、風(fēng)景名勝之間珠聯(lián)璧合,讓茶旅有了更多想象空間?!焙D蠠釒мr(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)柯佑鵬表示。

在深耕茶文化的同時(shí),各地也注意以多元體驗(yàn),不斷豐富茶旅內(nèi)涵,讓濃郁茶意氤氳瓊島。

采茶葉、踩高蹺、品長(zhǎng)桌宴……在五里路有機(jī)茶園,游客們看完茶景,看山景。茶園中為數(shù)不多的幾棟木屋民宿一到節(jié)假日都是“一房難求”。

“站在民宿陽(yáng)臺(tái)就可以隨手采摘成熟的龍眼,打開(kāi)天窗就能欣賞滿天星斗,這些特色項(xiàng)目非常吸引游客?!辈鑸@管理人員王見(jiàn)君介紹,不僅如此,五里路茶韻共享農(nóng)莊附近還種有近千棵龍眼樹(shù)、荔枝樹(shù),自2019年推出認(rèn)養(yǎng)活動(dòng)以來(lái),受到游客青睞,已有大半果樹(shù)被認(rèn)養(yǎng)。每到果實(shí)成熟時(shí),大家相邀前來(lái)體驗(yàn)采摘,茶園都會(huì)迎來(lái)旅游新高潮。

作為海南龍頭茶企,海南農(nóng)墾熱作產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司梳理遍布全省各地的茶產(chǎn)業(yè)資源,打造多元化茶旅文融合模式:在五指山,借助金江茶文化產(chǎn)業(yè)園,挖掘大葉茶文化,打造茶葉溯源之旅;在白沙,借助“白沙”綠茶品牌效應(yīng),打造“從茶園到茶杯·白沙茶葉品質(zhì)之旅”專(zhuān)線游;在瓊中,以海墾茶業(yè)科技城為主體,聚焦茶葉現(xiàn)代化生產(chǎn)加工,打造一條工業(yè)旅游的茶旅專(zhuān)線。

五指山在建設(shè)水滿河兩岸的茶文化體驗(yàn)區(qū)時(shí),與海南熱帶雨林公園建設(shè)相結(jié)合,串聯(lián)起周邊文旅資源,著重挖掘當(dāng)?shù)孛袼踪Y源、雨林景觀,重點(diǎn)打造出具有民俗特色的黎苗文化休閑帶、農(nóng)耕體驗(yàn)帶、雨林觀光度假區(qū)等,為茶旅賦予多元體驗(yàn)……

瓊島茶旅故事,一直在繼續(xù)。

記者 鄧鈺

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循環(huán)經(jīng)濟(jì)視角下茶主題生態(tài)產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展

摘要:

綠色低碳循環(huán)發(fā)展已成為全球共識(shí),世界各國(guó)都在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)以應(yīng)對(duì)資源環(huán)境約束和氣候變化,茶主題生態(tài)產(chǎn)業(yè)園圍繞茶葉開(kāi)展三產(chǎn)融合,有利于茶產(chǎn)業(yè)綠色循環(huán)可持續(xù)發(fā)展,有利于我國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興。

關(guān)鍵詞:循環(huán)經(jīng)濟(jì)、茶葉、生態(tài)產(chǎn)業(yè)園

隨著人們的生活水平的日益提高,人們對(duì)綠色產(chǎn)品和健康的追求也日益提高。面對(duì)資源約束、環(huán)境污染和生態(tài)環(huán)境退化,我們必須建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和綠色發(fā)展。綠色低碳循環(huán)發(fā)展已成為全球共識(shí),世界主要經(jīng)濟(jì)體都在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)以應(yīng)對(duì)資源環(huán)境約束和氣候變化。我國(guó)是世界上最大的茶葉生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó),從古至今茶在中國(guó)百姓的生活中占有極其重要的地位,如何讓人們喝到放心茶,如何實(shí)現(xiàn)我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)綠色可持續(xù)的發(fā)展是一個(gè)非常重要的課題。

本文從循環(huán)經(jīng)濟(jì)的角度以我會(huì)會(huì)員單位湖北玉皇劍生態(tài)產(chǎn)業(yè)園為例探討茶主題生態(tài)產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)以及茶產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

01 循環(huán)經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展的追源

20世紀(jì)60年代,隨著工業(yè)化的發(fā)展和人口增長(zhǎng),生態(tài)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展逐漸進(jìn)入人們的視野,引起世界范圍內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者的廣泛關(guān)注。1962年出版的《寂靜的春天》喚醒了公眾的環(huán)境意識(shí),蕾切爾·卡森用文學(xué)的語(yǔ)言和科學(xué)的求證申討農(nóng)藥和殺蟲(chóng)劑對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞,呼吁人們思考人與自然的關(guān)系?!把h(huán)經(jīng)濟(jì)”一詞最初由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家K.鮑爾丁在20世紀(jì)60年代提出。他著名的“地球宇宙飛船理論”把地球比喻成一艘宇宙飛船,地球上的資源和資源再生能力有限,而人口卻不斷增長(zhǎng),如果人類(lèi)想在地球上生活更長(zhǎng)時(shí)間,就必須提高資源的循環(huán)利用能力。1968年,德國(guó)資助的由商人、政客和科學(xué)家組成的,以人口、資源和環(huán)境為主要內(nèi)容,以人類(lèi)前途為議題的“羅馬俱樂(lè)部”成立。1972年,受其委托進(jìn)行研究的美國(guó)MIT斯隆管理學(xué)院專(zhuān)家丹尼斯·梅多斯小組向羅馬俱樂(lè)部提交了轟動(dòng)世界的《增長(zhǎng)的極限》研究報(bào)告。該報(bào)告運(yùn)用計(jì)算機(jī)模型“World3”首次系統(tǒng)考察了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、人口、自然資源、生態(tài)環(huán)境和科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系,認(rèn)為地球上的增長(zhǎng)存在極限?!对鲩L(zhǎng)的極限》告訴人們,自然資源和排放等生態(tài)約束將制約人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,如果不保護(hù)生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,最終人類(lèi)會(huì)走向滅亡。20世紀(jì)70年代以后,循環(huán)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展開(kāi)始引起全世界的重視,聯(lián)合國(guó)多次召開(kāi)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展會(huì)議。20世紀(jì)90年代以來(lái),循環(huán)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始在全球傳播和實(shí)施。世界各國(guó)普遍意識(shí)到傳統(tǒng)的線性增長(zhǎng)模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。各國(guó)競(jìng)相將可持續(xù)發(fā)展作為本國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略。源頭預(yù)防和全過(guò)程治理已逐漸替代末端治理成為國(guó)家環(huán)境與發(fā)展政策的主流。

2004年國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的若干意見(jiàn)》,標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始引入循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念并在國(guó)家層面進(jìn)行全面推廣。我國(guó)自2009年1月起實(shí)施《循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》?!笆晃濉钡健笆濉睍r(shí)期,我國(guó)先后印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的若干意見(jiàn)》、《循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略及近期行動(dòng)計(jì)劃》、《循環(huán)發(fā)展引領(lǐng)行動(dòng)》等文件,指導(dǎo)和推動(dòng)我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。黨的十八大以來(lái),我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)政策制度更加完善,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為保障我國(guó)資源安全的重要途徑之一。2021年7月國(guó)家發(fā)展改革委印發(fā)的《“十四五”循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》提出,到2025年,資源循環(huán)型產(chǎn)業(yè)體系基本建立,覆蓋全社會(huì)的資源循環(huán)利用體系基本建成,資源利用效率大幅提高,再生資源對(duì)原生資源的替代比例進(jìn)一步提高,循環(huán)經(jīng)濟(jì)對(duì)資源安全的支撐保障作用進(jìn)一步凸顯?!兑?guī)劃》對(duì)單位GDP 能源消耗、單位GDP用水量、農(nóng)作物秸稈綜合利用率、大宗固廢綜合利用率、主要資源產(chǎn)出率,以及廢紙、廢鋼、廢有色金屬利用量等具體指標(biāo)進(jìn)行了量化。

環(huán)經(jīng)濟(jì)又稱“3R經(jīng)濟(jì)”,在實(shí)際操作中遵循“減量化(Reduce)、再使用(Reuse)、再循環(huán)(Recycle)”三原則(稱為3R原則)2。(1)減量化原則是指從源頭控制,或者說(shuō)是從輸入端減少?gòu)U棄物的產(chǎn)生和資源的消耗。它包括減少污染物的排放和減少資源的使用兩個(gè)方面。在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)階段,企業(yè)應(yīng)采用先進(jìn)的生產(chǎn)工藝或技術(shù)清潔生產(chǎn),減少單位產(chǎn)品生產(chǎn)所使用的資源。在消費(fèi)方面,該原則倡導(dǎo)環(huán)境友好型的適度消費(fèi)和綠色消費(fèi)以減少?gòu)U棄物的產(chǎn)生。(2)再使用原則是指在生產(chǎn)和消費(fèi)中盡量多次或以多種方式使用同一物品,避免物品過(guò)早成為廢棄物。這就要求生產(chǎn)者對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)和加工,生產(chǎn)使用壽命長(zhǎng)的耐用產(chǎn)品,使產(chǎn)品零部件可以更換或升級(jí)換代。針對(duì)消費(fèi)者,再使用原則提倡節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi),鼓勵(lì)消費(fèi)者在將物品作為廢棄物前對(duì)其進(jìn)行維修再使用、返回市場(chǎng)或轉(zhuǎn)給他人。(3)再循環(huán)原則也被稱為資源化原則,是指無(wú)害化和資源化處理在生產(chǎn)或消費(fèi)階段產(chǎn)生的廢棄物,或完成其使用功能之后的產(chǎn)品,從輸出端盡可能將廢棄物品重新變成可以重復(fù)利用的資源而不是無(wú)用的廢棄物。再循環(huán)包括原級(jí)資源化,即將消費(fèi)者遺棄的廢棄物資源化形成與原來(lái)相同的新產(chǎn)品,和次級(jí)資源化,即將廢棄物變成不同類(lèi)型的新產(chǎn)品。再循環(huán)通過(guò)控制輸出端,將廢棄物資源化利用形成新的產(chǎn)品,既節(jié)省了新資源又減少了廢棄物數(shù)量,降低了末端治理的費(fèi)用。

02 以茶為主題的生態(tài)產(chǎn)業(yè)園建設(shè):以玉皇劍生態(tài)產(chǎn)業(yè)園為例

從循環(huán)經(jīng)濟(jì)的角度看,以茶為主題的生態(tài)產(chǎn)業(yè)園是以茶葉生產(chǎn)和銷(xiāo)售為中心的循環(huán)型生態(tài)產(chǎn)業(yè)園,是以茶為主題的多產(chǎn)業(yè)融合體系。茶葉生產(chǎn)企業(yè)樹(shù)立循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念,踐行3R原則,通過(guò)科技創(chuàng)新在生產(chǎn)、加工和銷(xiāo)售環(huán)節(jié)節(jié)約資源、愛(ài)護(hù)環(huán)境,從源頭減少資源的消耗、降低污染,并進(jìn)行對(duì)各種茶葉相關(guān)產(chǎn)品的再使用和再循環(huán)。生態(tài)產(chǎn)業(yè)園力圖實(shí)現(xiàn)資源在茶葉生產(chǎn)、消費(fèi)、旅游、文化等不同產(chǎn)業(yè)中的循環(huán)流動(dòng),實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。為達(dá)到此目標(biāo),首先要從輸入端開(kāi)始實(shí)現(xiàn)茶葉的綠色生產(chǎn),減少生產(chǎn)過(guò)程中化肥和農(nóng)藥的使用,減少對(duì)土壤、地下水和空氣等環(huán)境的污染和破壞;其次,要利用先進(jìn)工藝和技術(shù)對(duì)茶葉進(jìn)行制作和包裝,降低資源的使用,增加茶葉的保質(zhì)和保鮮期;第三,推進(jìn)茶葉產(chǎn)業(yè)鏈的延伸,從茶葉種植和加工延伸到生態(tài)旅游、科普教育、文化休閑等,突破產(chǎn)業(yè)界限,實(shí)現(xiàn)跨產(chǎn)業(yè)循環(huán)。茶主題生態(tài)產(chǎn)業(yè)園把經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益結(jié)合起來(lái),使茶葉資源充分循環(huán)利用,做到物盡其用。

玉皇劍生態(tài)產(chǎn)業(yè)園位于“美麗茶鄉(xiāng)”湖北省谷城縣五山鎮(zhèn),是玉皇劍茶業(yè)有限公司的茶葉生產(chǎn)基地,也是玉皇劍公司三產(chǎn)融合發(fā)展、開(kāi)展茶鄉(xiāng)旅游的核心。湖北玉皇劍茶業(yè)有限公司始建于1992年,2010年改制為股份制民營(yíng)企業(yè)。在國(guó)家發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的政策引領(lǐng)下,玉皇劍公司積極推動(dòng)“有機(jī)茶種植、茶產(chǎn)品加工、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游觀光”三產(chǎn)融合發(fā)展戰(zhàn)略,到2017年已形成玉皇劍加工展示綜合服務(wù)區(qū)和茶莊園、茶公園、茶博園“一區(qū)三園”格局。公司自營(yíng)茶園8000畝,核心合作面積5.8萬(wàn)畝。玉皇劍生態(tài)產(chǎn)業(yè)園集有機(jī)茶種植加工、茶葉科研、茶文化交流傳播、茶園觀光、茶鄉(xiāng)旅游為一體,每年接待各類(lèi)游客30多萬(wàn)人。

2.1 有機(jī)種植,科技引領(lǐng),從源頭開(kāi)始減少對(duì)環(huán)境的污染和破壞。

玉皇劍堅(jiān)持生態(tài)種植和綠色發(fā)展理念,多年來(lái)按照生態(tài)農(nóng)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求,“種有機(jī)茶,做健康茶”,全面推行綠色生產(chǎn)模式,堅(jiān)持“標(biāo)準(zhǔn)化管理、有機(jī)化種植、清潔化生產(chǎn)”,從茶園生態(tài)環(huán)境維護(hù)到茶園管理,從生產(chǎn)到加工,從包裝儲(chǔ)運(yùn)到市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo),構(gòu)建質(zhì)量可控制可追溯的有機(jī)化生產(chǎn)流程。在茶葉有機(jī)種植方面,茶園實(shí)行人工除草,不用化學(xué)除草劑;施用安全的有機(jī)肥料,不使用化學(xué)肥料;不使用農(nóng)藥,使用“三誘一導(dǎo)”綠色防控技術(shù)防治病蟲(chóng)害。為提高土壤有機(jī)質(zhì)含量,公司每年從外地采購(gòu)大量芝麻餅、菜籽餅作為茶園有機(jī)肥,并從內(nèi)蒙古采購(gòu)羊糞與采購(gòu)的菜籽餅配合使用。茶園將廢葉廢枝和其他有機(jī)物制作沼氣,又將沼渣沼液引入茶園,提高土壤肥力。

從2013年起,玉皇劍積極探索“產(chǎn)學(xué)研”一體化發(fā)展模式,與襄樊市農(nóng)科院和華中科技大學(xué)等單位建立戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系,建立了院士(專(zhuān)家)工作站。專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)在茶園環(huán)境改善、種植管理、清潔化加工、新產(chǎn)品研發(fā)、儲(chǔ)藏和營(yíng)銷(xiāo)等環(huán)節(jié)提供相關(guān)技術(shù)支撐和服務(wù)。茶園開(kāi)展的“三誘一導(dǎo)”綠色防蟲(chóng)技術(shù)就是在農(nóng)科院專(zhuān)家指導(dǎo)下探索出來(lái)的。茶園采用LED窄譜電子滅蟲(chóng)燈“光誘”殺蟲(chóng);根據(jù)害蟲(chóng)的趨光性,用黃、藍(lán)粘蟲(chóng)板等“色誘”殺蟲(chóng);應(yīng)用茶尺蠖雌性成蟲(chóng)的信息素誘殺雄蟲(chóng)的“性誘”殺蟲(chóng);利用赤眼蜂的寄生性為“生物導(dǎo)彈”定向殺蟲(chóng)。

玉皇劍堅(jiān)持施用有機(jī)肥,不施用除草劑、農(nóng)藥和化肥,對(duì)茶園病蟲(chóng)害進(jìn)行生物和物理防治,堅(jiān)持有機(jī)化種植,這一方面保護(hù)了綠水青山,避免了對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的破壞,另一方面提高茶葉的品種,讓人們喝到放心的綠色茶。

2.2 建設(shè)高效標(biāo)準(zhǔn)茶園,實(shí)現(xiàn)茶葉的標(biāo)準(zhǔn)化、清潔化加工。

茶葉要做大做強(qiáng),必須堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)?;?。玉皇劍公司大力建設(shè)生態(tài)茶園和高效標(biāo)準(zhǔn)茶園,淘汰劣質(zhì)茶園,推廣高香型綠茶茶樹(shù)品種。近年來(lái),公司引進(jìn)種植鄂茶系列無(wú)性系優(yōu)質(zhì)茶苗2700萬(wàn)株。公司整合來(lái)生產(chǎn)衛(wèi)生條件茶的小茶場(chǎng),把分散的茶農(nóng)集中起來(lái),形成利益共同體。公司加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新和工藝創(chuàng)新,更新機(jī)械設(shè)備,擴(kuò)大加工規(guī)模,引進(jìn)四條國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的精制茶清潔化加工生產(chǎn)線。研發(fā)出高端紅茶“襄陽(yáng)紅”系列紅茶。

2.3 茶葉生產(chǎn)、加工和其他產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)資源的跨產(chǎn)業(yè)循環(huán)利用。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)不僅包括產(chǎn)業(yè)內(nèi)循環(huán),還可以跨產(chǎn)業(yè)循環(huán)。茶葉種植業(yè)可以和加工業(yè)、服務(wù)業(yè)等一起形成循環(huán)經(jīng)濟(jì)大圈。以循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)要突破產(chǎn)業(yè)間的界限,將產(chǎn)業(yè)鏈擴(kuò)展到產(chǎn)業(yè)外,跨產(chǎn)業(yè)實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)法則。茶葉循環(huán)經(jīng)濟(jì)鏈由種植業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、生態(tài)旅游業(yè)等領(lǐng)域之間通過(guò)資源交換、循環(huán)利用和產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈等方式形成相互依存、相互制約的關(guān)系,通過(guò)資源在不同產(chǎn)業(yè)之間的循環(huán)利用,使資源得到最大化使用,廢棄物得到有效利用,環(huán)境污染降到最低水平,同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境效益。

玉皇劍生態(tài)產(chǎn)業(yè)園大力延伸其產(chǎn)業(yè)鏈。玉皇劍從茶葉種植和加工延伸到生態(tài)旅游、科普教育、文化休閑等,突破產(chǎn)業(yè)界限,實(shí)現(xiàn)跨產(chǎn)業(yè)循環(huán)。從2015年開(kāi)始,玉皇劍打造“玉皇劍生態(tài)休閑谷”將茶產(chǎn)業(yè)和文化、旅游相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)與文化旅游業(yè)的深度融合。2017年建成了玉皇劍加工展示綜合服務(wù)區(qū)和茶莊園、茶公園、茶博園“一區(qū)三園”,開(kāi)展了以茶為主題的茶文化體驗(yàn)、茶葉開(kāi)采節(jié)、茶王茶藝大賽以及相關(guān)娛樂(lè)休閑活動(dòng)。其中,茶博園以茶為載體,集茶葉品種展示、茶葉科技示范實(shí)驗(yàn)、茶葉科普教育、生態(tài)旅游、休閑娛樂(lè)為一體,被列為湖北省特色產(chǎn)業(yè)科普示范基地、湖北省科普教育基地和農(nóng)民田間學(xué)校。玉皇劍在五山鎮(zhèn)的最高點(diǎn)設(shè)茶壇,茶壇之下是萬(wàn)畝生態(tài)有機(jī)茶園。百茶園有來(lái)自18個(gè)省份最具代表性的100多種茶樹(shù)。每年3~5月,游客可以觀賞有機(jī)茶制作全過(guò)程,還可以參與采茶、制茶,學(xué)習(xí)茶葉知識(shí)。玉皇劍還在籌建茶主題的民俗文化博物館和玉皇劍茶學(xué)院,深度挖掘和傳播茶文化。

玉皇劍生態(tài)產(chǎn)業(yè)園通過(guò)三產(chǎn)融合使茶葉資源得到了充分利用,帶來(lái)了很好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。經(jīng)濟(jì)方面,玉皇劍茶業(yè)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)?萬(wàn)多名勞動(dòng)力就業(yè),3萬(wàn)多農(nóng)民季節(jié)性從事茶園管理、茶業(yè)采摘,人均年增收入4500多元,促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝嗣裾w生活水平的提高。社會(huì)方面,玉皇劍生態(tài)產(chǎn)業(yè)園作為湖北省中小學(xué)生研學(xué)旅行營(yíng)地和中小學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐基地,被評(píng)為2021年湖北省休閑農(nóng)業(yè)重點(diǎn)示范區(qū),影響力廣泛,普及了科學(xué)知識(shí),傳播了茶文化,有助于提高當(dāng)?shù)厝丝谒刭|(zhì)。園區(qū)為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝诵蓍e娛樂(lè)的場(chǎng)所,每年接待游客20萬(wàn)余次,極大地滿足了居民的消遣娛樂(lè)需求。環(huán)境方面,園區(qū)的成功有利于鼓勵(lì)踐行循環(huán)經(jīng)濟(jì),傳播可持續(xù)發(fā)展思想。同時(shí),豐富的就業(yè)機(jī)會(huì)吸引了大量原本可能從事高污染行業(yè)的,增加了當(dāng)?shù)鼐用駨氖戮G色產(chǎn)業(yè)的比重,減少了潛在的資源浪費(fèi)和污染。

除了上述方面,從循環(huán)經(jīng)濟(jì)的角度看,茶主題生態(tài)產(chǎn)業(yè)園還可以在以下方面進(jìn)一步努力:

(1)提高茶葉的包裝工藝,實(shí)現(xiàn)綠色包裝。這包括包裝的減量、包裝物的綠色環(huán)保以及延長(zhǎng)茶葉使用期限的保鮮包裝。

(2)實(shí)現(xiàn)茶葉的回收利用。茶葉殘?jiān)型寥浪枰呢S富的氮。如果茶園能夠和餐廳、賓館和茶室等茶葉消費(fèi)大戶合作回收茶葉殘?jiān)?,讓茶葉重回茶園作為肥料實(shí)施循環(huán)利用,將進(jìn)一步解決茶園有機(jī)肥料的問(wèn)題。

(3)對(duì)茶葉、茶花和茶籽等進(jìn)行加工和研發(fā),開(kāi)發(fā)高附加值的多元化產(chǎn)品,進(jìn)一步延伸產(chǎn)業(yè)鏈。從茶葉中提取的茶多酚、茶氨酸、兒茶素、茶多素、茶黃素等,可以廣泛用于其他食品行業(yè);低檔茶葉可以加工成茶食品;茶花、茶籽以及茶葉加工過(guò)程中產(chǎn)生的茶梗和剩渣也可以加工成相關(guān)產(chǎn)品。

(4)鑒于玉皇劍產(chǎn)業(yè)園區(qū)的游客多,游客來(lái)源高度集中的特點(diǎn),開(kāi)設(shè)公共交通服務(wù)。茶園可以購(gòu)買(mǎi)大型公交車(chē),供游客來(lái)往,并向游客收取一定費(fèi)用。提供統(tǒng)一的交通服務(wù)可解決游客駕車(chē)行走鄉(xiāng)村道路不便利的問(wèn)題,用以減少園區(qū)大量私人汽車(chē)占地面積,同時(shí)一定地縮減駕車(chē)過(guò)程中的碳排放,達(dá)到“減量化”的目的。

03 總結(jié)

茶主題生態(tài)產(chǎn)業(yè)園圍繞茶葉開(kāi)展生產(chǎn)、加工和三產(chǎn)融合,利用科技創(chuàng)新改進(jìn)茶葉種植和加工技術(shù),實(shí)現(xiàn)茶葉產(chǎn)品的優(yōu)質(zhì)、無(wú)害和生產(chǎn)廢物的資源化,防止環(huán)境污染。茶主題生態(tài)產(chǎn)業(yè)園依托茶園,開(kāi)發(fā)科普、文化、旅游等服務(wù),既充分利用了農(nóng)業(yè)資源,又保護(hù)了生態(tài)環(huán)境,同時(shí)提高了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。在全球綠色低碳可持續(xù)發(fā)展的大背景下,在我國(guó)大力提倡生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的背景下,茶主題生態(tài)產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)有利于我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)綠色循環(huán)可持續(xù)發(fā)展,有利于進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興。

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