一分鐘了解紫砂壺的價格變遷史
文丨砂海墨韻
收藏紫砂陶器，除了學(xué)會鑒別真假、品味高下外，還必須準(zhǔn)確地了解與掌握市場行情，知曉歷史上與現(xiàn)時紫砂陶器的價格，相對科學(xué)地預(yù)測收藏前景。唯如此，才能以比較合理的價格收進(jìn)藏品，實現(xiàn)保值增值的目標(biāo)。
宜興紫砂壺始于明代正德年間，明清兩代，伴隨著瓷器的興盛，宜興紫砂器藝術(shù)也突飛猛進(jìn)地發(fā)展起來。在中國人民政府的扶持下，老藝人組織起了合作社，恢復(fù)了紫砂壺的生產(chǎn)。這個時期出現(xiàn)了朱可心、王寅春、蔣蓉、顧景舟、吳云根、裴石民等一批壺藝大師，這些大師的作品，精品迭出，砂質(zhì)優(yōu)良，工藝規(guī)范，受到了壺具收藏愛好者的追捧與青睞。
01明清時期
早在明代，成熟期的紫砂茗壺，就已經(jīng)是貴重之物。明代詩人林古度的《陶寶肖像歌為馮本卿金吾作》詩中寫道:“荊溪陶正司陶復(fù)，泥沙貴重如珩璜。世間茶具稱為首，玩賞楷模在人手?！痹娙艘褜⒆仙安杈哒f成如寶玉那樣珍貴了。
近代 顧景舟制供春壺
名家作品價格更高。徐喈鳳《重修宜興縣志》寫道:“供春制茶壺， 款式不一，雖屬瓷器，海內(nèi)珍之。用以盛茶，不失元味，故名公巨卿、文人墨士，恒不惜重金購之。繼如時大彬，益加精巧，價愈騰?！?/p>
明萬歷 時大彬制紫砂醴泉壺
徐喈鳳只說對供春壺“恒不惜重金購之”，時大彬壺“價愈騰”，價格更飛漲了，那么到底值多少錢呢?周高起在崇禎年間著《陽羨茗壺系》時說:“至名手所作，一壺重不數(shù)兩，價重每一二十金，能使土與黃金爭價?？梢娖鋾r名家壺值黃金10至20兩之間，比壺本身的重量大數(shù)倍。
清乾隆 楊彭年 《三足玉璧曼生壺》
當(dāng)然清代壺家的作品，在當(dāng)時倒不是很貴。據(jù)成書于1937年的《陽羨砂壺圖考》記:“曼生壺銘多為幕客江聽香、高爽泉、郭頻迦、查梅史所作，亦有曼生自為之者。凡自刻銘，刀法遒逸，每經(jīng)僚幕奏刀或代書者，悉署雙款，尋常貽人之品，每壺只二百四十文，加工者價三倍?！?/p>
由此可知，其時普通的紫砂壺，每把值二百四十文，而經(jīng)過陳鴻壽或其幕僚書銘刻款的，則“價三倍”，也就是七百二十文一把，不足一緡。一把曼生壺的價格，當(dāng)時只有時大彬壺的0.024%。經(jīng)過歷史檢驗的大名家壺，與當(dāng)代壺家的作品，其價格差異是非常之大的。
02民國時期
民國時期，紫砂藝人制作的茗壺，價格比清代有所提高
朱可心制 魚化龍壺
依據(jù)詩人、學(xué)者、科學(xué)家陳明遠(yuǎn)先生在《文化人的經(jīng)濟(jì)生活》一書中對20世紀(jì)上半葉中國各地銀圓購買力的研究，1926年1塊銀圓的購買力大約折合人民幣30~35元左右。宜興的物價當(dāng)然會比大城市低一些，也許能達(dá)到40元吧。按此折算，其時范承甫的魚化龍壺值今人民幣48元左右、合桃壺值60元左右，朱可心的魚化龍壺值50元左右，馮桂林的合桃壺值72元左右;王寅春的小水平壺值40元左右。
馮桂林/合桃壺
大路貨的紫砂器當(dāng)然不會如此值錢。倪洪林主編的《紫砂鑒賞及收藏》一書中記:“到了民國21年( 1932年)，紫砂從業(yè)人數(shù)已達(dá)600多人，全年共燒140窯，年產(chǎn)量220萬件，年產(chǎn)值約42萬元。”以此估算，平均每件紫砂器的價格僅為0.19元。不過這是大小、精細(xì)不論的價格了。
顧景舟 紫砂荸薺圓鈕壺
抗戰(zhàn)時，紫砂產(chǎn)業(yè)一片蕭條，同時物價飛漲，許多紫砂工匠包括一些已經(jīng)成名的藝人，不得不適應(yīng)潮流，量產(chǎn)制作，致使名人名作質(zhì)量不能穩(wěn)定。而顧景舟卻不追求數(shù)量，“一年也只做10把到20把”?！坝捎陬櫨爸鄣膲嘏髻|(zhì)量上乘，且少，因此他出手的價格比別的高手都貴，自定價是一擔(dān)米(150斤)一把(時價十元銀)。
紫砂供春樹癭壺
民國時期明清大名家的紫砂茗壺的價格節(jié)節(jié)升高。1928年儲南強(qiáng)先生收得供春款失蓋樹癭壺，當(dāng)時大家都認(rèn)為是真品。儲先生請現(xiàn)代制壺名手裴石民配蓋，并在壺蓋子口外緣刻了兩行隸書銘文:“作壺者供春， 誤為瓜者黃玉麟，五百年后黃賓虹識為癭，英人以二萬金易之而未能，重為制蓋者石民，題記者稚君。”所謂“英人以二萬金易之而未能”，是指當(dāng)時英國一家博物館派人來商量，希望儲先生出讓供春壺，代價是二萬美金。
03建國初期
當(dāng)時，宜興紫砂器的價格是不貴的。
朱可心制巧色柿子壺
《壺中乾坤》記錄: 1955年1月，湯渡陶業(yè)生產(chǎn)合作社剛剛成立。“中國美術(shù)家協(xié)會門市部來此打算通過紫砂陶業(yè)公會，訂購五十套松鼠葡萄茶具和二十套梨皮式竹春茶具”。一共給了一千塊錢。一套茶具包括四杯一盤一壺，由于是花貨，價格較高，但平均每套也僅僅14.28元。
松鼠葡萄壺
錢劍華的《壺具投資技巧》就曾指出:“二十多年以前(注: 1977年之前)，筆者還在紫砂工藝廠的倉庫里找到一件，(注:指朱可心先生在“文革”中制作的普通茶壺)并化四角幾分錢(當(dāng)時的出廠價)買了下來?！贝藟胤诺浆F(xiàn)在，價格肯定要超過萬元了。
0480年代以后
1979年改革開放大潮興起，紫砂陶生產(chǎn)銷售又迎來了新的春天。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計資料，至1979年，紫砂產(chǎn)品出口平均單價由10美分增至50美分。1980年，香港專營紫砂客戶積極推銷紫砂壺，產(chǎn)值248.65萬元。
通過一系列成功的商業(yè)推介活動，港臺地區(qū)“紫砂熱”日益升溫，紫砂壺具的價格亦節(jié)節(jié)高升。
傅英書女士在《紫砂收藏的學(xué)問》中這樣寫道:“以周桂珍的壺舉例，1980年的時候去香港買大約8000元，1993年 她的壺已經(jīng)漲到2.5萬至3萬元了，漲了2到3倍”?！昂喼笨梢杂靡蝗杖齼r來形容。
顧景舟制 紫泥四方水盂
祖國大陸改革開放，經(jīng)濟(jì)連年高速增長，國富民強(qiáng)，老百姓手頭的閑錢多了，收藏?zé)犭S之升溫，紫砂市場逐步繁榮。2003年起參與紫砂拍賣的藝術(shù)品拍賣公司數(shù)量激增，當(dāng)年達(dá)到13家。紫砂壺大行其道，精美的紫砂文具價位亦開始上升。如佳士得公司1件18世紀(jì)紫砂桃形洗拍得7.17萬元港幣，而上海敬華1件楊彭年制陳曼生銘仿古井欄水呈，雖有小修，仍然拍出11.55萬元。
次年，紫砂文具拍賣更加熱門，參與拍賣的公司增加，拍賣的品種亦擴(kuò)大至筆簡、臂擱、筆洗、水盂、鎮(zhèn)紙等等。
越是制作精良，文化含量高的紫砂陶，其價值便越高，價格上升也越猛。
紫砂壺價格變遷史，你了解了嗎?
來源：紫砂壺鑒賞與收藏秘籍
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“托物言，志寄情”是中國文人最喜歡的玩藝兒,莊周屈原已開端倪,他們筆下的大鵬腐鼠、香草美人即可見一斑。
發(fā)展到宋、元時期,出現(xiàn)了“詩畫結(jié)合”,所畫的“畫、字”自標(biāo)新義,反映出當(dāng)時畫家的詩情志氣。慢慢逐漸成為畫界的新品種—文人畫,風(fēng)行一時,影響至今。
與文人畫一樣,文人壺也是紫砂陶藝發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。文人壺體現(xiàn)出強(qiáng)烈的個性色彩,繼文人壺的鼻祖陳曼生之后,又有瞿應(yīng)紹、鄧奎、梅調(diào)鼎、朱堅等一批書畫家積極參與,不斷豐富文人壺的發(fā)展。
近代以來,書畫家吳昌碩、于右任、黃賓虹、唐云、朱屺瞻等也紛紛與紫砂藝人合作,參與紫砂陶藝的創(chuàng)作，推動以紫砂為載體的與傳統(tǒng)藝術(shù)的多元融合。正是在這種意義上,清華大學(xué)楊永善教授感嘆地說:“紫砂陶藝實際上是熱衷文化的藝人與熱愛工藝的文人共同創(chuàng)造的?！?/p>
而文人壺對紫砂壺的影響：
從喝水到飲茶是一次飛躍，表明了生活方式的進(jìn)步；從飲茶到品茶享受，又是一次飛躍，表明了文化生活的介入。紫砂茶壺的出現(xiàn)和流行正迎合了這個趨勢。在紫砂壺發(fā)展的過程中，歷代文人起了不可缺少的作用，這種作用表現(xiàn)為三個方面：
1、文人的賞玩——中國士大夫把飲茶視為雅事，茶葉、水、茶具都非常講究。
唐代 陸羽 《茶經(jīng)》
唐人陸羽《茶經(jīng)》中對各種茶盞的評判，為文人對茶具的追求提供了依據(jù)。蘇東坡嗜茶成癖，“磚爐石銚行相隨”，將這些沉重之物隨身攜帶，簡直到了癡迷的程度。東坡居士到宜興一帶看見古樸無華的紫砂，自然愛不釋手，相傳親自設(shè)計了提梁壺。以后從元代高士孫道明到明代金沙寺老僧，從明代大儒陳眉公到清代畫家陳鴻壽，無不嗜茗飲而更喜砂壺。文人的喜好追求，對紫砂的風(fēng)行起了推波助瀾作用。
2、文人的指導(dǎo)——明清的詩人、畫家有不少直接指導(dǎo)藝人創(chuàng)作砂壺。
明晚清 時大彬款紫砂壺
清代 陳鴻壽 曼聲十八式
相傳時大彬善制大壺，聽了王時敏、王鑒的意見，制作小壺，更易把玩。清末大收藏家吳大邀名師黃玉麟到家中做壺并提出想法，提高了黃玉麟砂壺的品位。清代金石家兼畫家陳鴻壽（曼生）對砂壺制作的指導(dǎo)更具體，設(shè)計了曼生十八式，并親自題詠，使楊彭年的壺藝到了新的境界。歷史上遺留下來的這些優(yōu)秀作品，都記錄了文人在壺藝制作中的指導(dǎo)作用。
3、文人的制作——文人直接參與紫砂壺制作。
明代末年嘉興人項石損為名書家，雖不是陶業(yè)中人，但親自動手制壺，所制砂壺形質(zhì)樸而雅，出手不凡，非普通藝人可及。近現(xiàn)代畫家、書家、金石家在砂壺上題詠繪畫后再由藝人刻制的很普遍，有不少文人則是自己鐫刻，因藝術(shù)修養(yǎng)深厚，自然韻味十足，文人氣息濃厚。
紫砂壺的胎泥、造型、鐫刻、印鑒和傳統(tǒng)文化、審美意識、傳統(tǒng)生活方式幾乎是天衣無縫地融合在一起。其文化價值也正是在這漫長的歲月中吸收各種文化養(yǎng)分積累而成的。
紫砂壺有商品壺、工藝壺之分，商品壺有細(xì)貨、粗貨之分，工藝壺有工藝品壺、特藝品壺、藝術(shù)品之分，工藝品壺應(yīng)按藝人的成就、作品的藝術(shù)價值來言。
文人的參與，提高了紫砂藝術(shù)的身價，歷來紫砂壺對社會有影響，吸引了不少文人，已步入高層次文化人收藏、欣賞的殿堂，它不僅保值、增值并體現(xiàn)了社會發(fā)展各個歷史時期的藝術(shù)價值和社會地位，同時也包含了紫砂壺藝的文化、文物的價值，名人佳作不僅”價埒金玉，而且為四方好事者收藏殆盡。
鈐印（qián yìn）是中國古代官方文件或書畫、書籍上面的印章符號，即加蓋印章。其意義在于表明所屬者對加蓋印章之物的擁有權(quán)、使用權(quán)或認(rèn)可。
通俗意即“蓋印章”，是書畫等作品在即將完成時的最后一個關(guān)鍵步驟，這是中國獨有的特色藝術(shù)。鈐印始于北宋蘇東坡，迄今已有一千年的歷史。
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底款
紫砂制壺與書畫作品一樣，是屬于一個人的藝術(shù)成就的范疇，需要作者本人的印來做身份肯定，同時也是一份鑒定憑證。
那么你有沒有觀察過，你的壺上蓋了幾個章？
現(xiàn)代制壺，鈐印一般出現(xiàn)在三個位置：壺蓋內(nèi)、壺底、壺把，也有個別特殊情況：如部分印章也會在壺內(nèi)部或者壺身外部出現(xiàn)。
但是這也不代表，一把壺就一定會蓋上三個章，而是要視情況而定。
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內(nèi)壁章
歷來制壺高手和名家對自己所鈐印款都十分重視和講究，所用之印章也涉及到制作者的藝術(shù)素養(yǎng)。
顧景舟用印
知名的藝術(shù)大師所用的印章也必定是出自金石大家之手。下面謹(jǐn)以顧景舟先生的作品來舉例。
只鈐蓋印
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顧景舟最貴的作品——松鼠葡萄十頭咖啡茶具，2015年以9200萬元人民幣的價格成交。
顧景舟 松鼠葡萄十頭咖啡茶具
因為內(nèi)部掛釉，底部無印款，僅在蓋內(nèi)釉下有隱約的印章痕跡。經(jīng)過北京東正拍賣運用X光掃描發(fā)現(xiàn)，這是一枚“景舟”長印，如下圖所示。
此枚印章為鐵畫軒戴相明請王仁甫先生為顧景舟篆刻，最早使用在1948年制作的“大石瓢壺”的蓋內(nèi)，以下是X片與印章的對比圖。
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只鈐底款
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上世紀(jì)顧景舟50年代顧景舟創(chuàng)作的三足云肩如意壺。
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顧景舟 云肩如意
且這件作品的底款比較特別，為“宜興湯渡陶業(yè)生產(chǎn)合作社出品”，目前僅見于兩件作品上，另一件是顧景舟于1995年第二次創(chuàng)作大石瓢壺使用，此壺是楊谷方定制。
?宜興湯渡陶業(yè)生產(chǎn)合作社出品
只鈐底款+蓋款
顧景舟所作大集玉壺，2015年北京保利十周年秋季拍賣會上，該壺以1150萬元人民幣成交。
顧景舟 大集玉壺
底款：景舟手制。蓋款：顧景洲。
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鈐底款+蓋款+把款
顧景舟所作漢鐸壺，壺身上下內(nèi)外有三方印章，皆是陽文篆書款：壺底“ 景舟制壺”大方?。粔劁兊撞俊?壺叟”小方印。壺蓋內(nèi)“ 顧景舟”中方印。
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顧景舟 漢鐸壺
除此三方印外，蓋內(nèi)有四個小圓點記號，據(jù)業(yè)內(nèi)方家介紹，顧老當(dāng)時制作此壺時，僅作四把，分別于蓋內(nèi)標(biāo)記一至四個圓點標(biāo)記，據(jù)此推斷此作為其四。
鈐底款+暗款
矮僧帽壺，底部刻有“生蓮居大彬”款，壺內(nèi)暗處藏有“景舟”小印。
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顧景舟 僧帽壺
此件作品是顧景舟上海仿古時期所作，壺內(nèi)暗款“景舟”是為了表情此壺系自己所做。
看了顧景舟的這幾把壺，當(dāng)然就知道壺上到底蓋多少印章沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)。
但是無論紫砂壺上有幾個印章，都要做到整體和諧統(tǒng)一，款識大小適宜?？炭?、印章的大小與壺本身具有一定的協(xié)調(diào)性。
