中國(guó)十大名茶聞名世界，不過(guò)我國(guó)還有“四大奇茶”，你可知道？他們是：蟲(chóng)茶、雪茶、糯米香、琴魚(yú)茶。
1、醇厚甘美是蟲(chóng)茶
蟲(chóng)茶是化香夜蛾的幼蟲(chóng)之屎，經(jīng)干制而成，產(chǎn)于兩廣及川、湘等地，其中以湖南城步所產(chǎn)品質(zhì)最佳，可供出口。采來(lái)茶葉或化香樹(shù)葉放在簍中，澆上淘米水，發(fā)酵后散出的香氣，可誘來(lái)化香夜蛾。蛾交尾產(chǎn)卵，兩周后孵出幼蟲(chóng)，其屎曬干即為蟲(chóng)茶。蟲(chóng)茶含有多種營(yíng)養(yǎng)成份和活性物質(zhì)，可降暑消食，提神解渴，對(duì)痔瘡及牙齦出血也有一定療效。
此茶是黑色顆粒，宛似菜籽。取一點(diǎn)投入已沖有開(kāi)水的玻璃杯中，初時(shí)有些顆粒浮于水面，繼而釋放出一根根褐絲，漸漸暈染開(kāi)來(lái)，猶如晨煙，彌漫于杯中。茶水變成了琥珀色，散發(fā)出陣陣清香，啜上一口，醇厚甘美。
2、身心爽快“糯米香”
糯米香是在云南大葉茶內(nèi)摻入一種野生植物“糯米香”的葉子精制而成。取一點(diǎn)沏了，湯色金黃，喝一口，滋味甘醇。
書上說(shuō)，“糯米香”產(chǎn)于西雙版納，是一種森林覆蓋下的草本植物，高約30厘米，枝丫上長(zhǎng)著像薄荷一樣的綠葉，葉如指甲蓋大小，具有濃郁的糯米香。傣族人采下曬干貯于家中，喝時(shí)抓幾片放入茶碗，喝后感到身心爽快。傣族人喜歡此茶，于是種于竹樓四周，以便隨時(shí)采摘。
在非茶之茶中，還有一種杜仲茶，它用秦巴山區(qū)的杜仲葉，配合有防癌抗衰之功的陜西紫陽(yáng)富硒茶，可補(bǔ)肝腎、壯筋骨、降血壓。杜仲茶為矯正口味才摻入茶葉，“糯米香”摻茶同樣有這一功效。
3、先苦后甜說(shuō)雪茶
雪茶呈絲瓜絡(luò)，灰白色。沏上一杯，稍頃，水色成明黃色，微啜一口，味似中藥胖大海，也與夏枯草茶相似，醇而可口，無(wú)絲毫青草氣。雪茶在非茶之茶中屬好喝的一類。
雪茶在納西族語(yǔ)中為“閣楞”，意即“長(zhǎng)在巖石上的茶”，是一種地衣，屬松蘿科。其得名既由于其色如雪，也由于它長(zhǎng)于雪山——在海拔4000-4200米雪線附近的陰濕巖石和苔地上，是麗江珍貴土產(chǎn)。陜西太白山也有此類的茶。
還有種鐵銹色的“紅雪茶”，沏后茶色淡紅，口味與白雪茶相似，只是味微苦，稍后即回甘。
雪茶可作藥用，有清熱生津、清心及清肝明目的功效，能治咽喉腫痛、口腔潰瘍、肺炎咳嗽、神經(jīng)衰弱、高血壓、糖尿病等。一次服用2-4克?？蓡为?dú)泡，也可加茶葉。
4、杯中奇趣琴魚(yú)茶
琴魚(yú)茶是在配有調(diào)料的沸湯里燙熟，再鋪于竹器中烘烤而制成。
琴魚(yú)干大小如海蜒，只是稍胖。它鰭窄身曲，貌不驚人，可鮮活時(shí)虎頭鳳尾，重唇腮，一身美麗的銀白細(xì)鱗。琴魚(yú)僅產(chǎn)于涇縣之北的琴溪，平時(shí)深匿于石隙，在清明前后十余天才露面，自唐代起一直被奉為貢品。據(jù)考證，琴魚(yú)屬櫛蝦虎魚(yú)，與廬山石魚(yú)同屬一類。
琴魚(yú)茶沒(méi)什么茶味，有的只是腥味、咸味與鮮味，倒是小魚(yú)在杯中的姿態(tài)頗具觀賞性。看來(lái)，琴魚(yú)作為茶食較合適，也可制肴湯。不過(guò)食品店中那些琳瑯滿目的休閑小食(小魚(yú)干)，不但色澤比它艷麗，味道也更勝一籌。
千百年來(lái)，在新疆民間素有“寧可三日無(wú)食，不可一日無(wú)茶”之說(shuō)，喝茶已成為各民族飲食文化的一部分。吃飯的時(shí)候，茶是須臾不可離的。
故此新疆人喝茶并沒(méi)有過(guò)多的講究，也少其他地方文人雅士的茶藝和品茶習(xí)慣。
新疆的氣候，并不適合種植茶葉。自唐宋以來(lái)，歷代政府都十分重視西域茶葉的交易供應(yīng)。清乾隆年間，清政府把大批茶葉投放到新疆給官長(zhǎng)發(fā)餉，時(shí)稱“官茶”。而歷史上新疆與其他地方的茶貿(mào)易，卻時(shí)會(huì)因不正常原因而切斷，故茶葉在新疆是有階段性不常見(jiàn)的。新疆當(dāng)?shù)氐娜藗儽闱擅畹亻_(kāi)發(fā)了類似玫瑰花、紅花、沙棗花、駱駝刺花等家生和野生植物花瓣和果實(shí)，葡萄干、杏干等干果，杏仁、核桃仁等果仁碾軋制品，果樹(shù)花木的嫩芽，有藥性植物的花瓣、種子、葉片、枝干等頗具本地特色的茶料。
實(shí)際上，上述所列均為代用茶。而其中的一種代用茶，即民間稱之為土茶的，似烏蘇的柳花茶，還曾是清代的貢茶。如今，當(dāng)?shù)厝死米约邯?dú)特的地域優(yōu)勢(shì)，嘗試將本地特產(chǎn)的一些植物用以制茶，烏蘇柳花茶在少量恢復(fù)生產(chǎn)的同時(shí)，巴音郭楞的羅布麻茶、墨玉的玫瑰花茶、伊犁的植物酸稈子茶等也日漸加大產(chǎn)量，走向全國(guó)。新疆土茶，就這樣在歷史長(zhǎng)河與現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)傳承著。
新疆土茶最為鼎盛時(shí)在18世紀(jì)下半葉，伊犁地區(qū)的居民用山中野生植物葉子制造土茶，還一度被政府列為征稅對(duì)象。咸豐六年(1856)，新疆地方政府仿效國(guó)家茶法，對(duì)進(jìn)山采土茶者，均為官?gòu)d頒票征課，當(dāng)年伊犁地方抽收土茶稅八千余公斤，稅率20%。至咸豐九年(1859)，當(dāng)?shù)赝敛璁a(chǎn)量降低，咸豐十年(1860)竟至無(wú)人進(jìn)山采茶，次年正月奏明停止征收土茶稅。1884年新疆建省的次年，巡撫劉錦棠詢問(wèn)新疆能否培植茶樹(shù)，以此作為廣開(kāi)新疆財(cái)源的辦法。經(jīng)實(shí)地調(diào)查后，劉錦棠奏稱：“新疆天山南北兩路從未種過(guò)茶樹(shù)，綠茶性喜暖，關(guān)外雪地冰天，寒冷倍于關(guān)內(nèi)，種植本不適宜。然亦有察其地氣較暖，請(qǐng)購(gòu)茶籽試種之處。應(yīng)俟購(gòu)買茶籽到疆，發(fā)展試種，有無(wú)成效，隨時(shí)查明辦理?！?/p>
此后此事被擱置，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)新疆試種茶樹(shù)并未成功。但伊犁地區(qū)卻又要恢復(fù)土茶征課，奏稱：伊犁所屬大西北，阿東蓋兩處向有一種野樹(shù)，當(dāng)?shù)厝巳巳≈猿洳?，葉大枝粗，味也遠(yuǎn)遜于南茶之下?，F(xiàn)已無(wú)人采食。征課之議遂罷。
盛世才統(tǒng)治時(shí)期，新疆茶葉供應(yīng)中斷，伊犁及塔城等地有人利用野樹(shù)葉偽造官茶，在民間銷售，因價(jià)廉而有一定的市場(chǎng)。其實(shí)，主要還是民眾大多不辨茶之真?zhèn)巍４貌钘l輕而松，滋味帶青草味或異味，不似真茶茶條緊結(jié)，身骨較重，滋味鮮爽甘滑;代用茶枯暗無(wú)光澤或碧青或雜亂，不似真茶色澤油潤(rùn)。
為此，1943年3月，新疆裕新土產(chǎn)公司呈請(qǐng)省政府予以取締，內(nèi)稱：“查近因茶葉缺乏，伊塔兩區(qū)民眾利用果木樹(shù)葉、野草等偽造成內(nèi)地茯茶、大茶、紅茶，并冒充牌號(hào)以利推銷，各族民眾只圖價(jià)廉，不辨真?zhèn)?，?zhēng)相購(gòu)買，發(fā)運(yùn)各區(qū)縣販賣者甚多。并且假茶茶質(zhì)惡劣，飲則瀉肚，對(duì)于人身之健康損傷實(shí)多。”后被嚴(yán)厲查禁。
新疆土茶在歷史上就這樣屢有發(fā)展而又屢遭查禁。而用新疆各地都有的榆樹(shù)葉制成的代用茶榆葉茶，作為新疆土茶的重要品種，則一直在民間保留著。
榆葉茶，多產(chǎn)于南疆。
清同治三年(1864)，新疆又起兵燹戰(zhàn)火，彌漫天山南北。商旅卻步，百貨停運(yùn)，無(wú)茶可供。而南疆居民更苦于無(wú)茶，口干腹脹，飲食失調(diào)。迫于無(wú)奈，便采摘榆葉，經(jīng)過(guò)焙制，創(chuàng)制出一種新的茶種──榆葉茶。榆葉茶雖非正品，但也聊勝于無(wú)。若調(diào)以鹽、牛奶、黃油等混合飲用，則味濃而香，足以以假亂真。經(jīng)一地試制之后，各地相繼仿造。因制法不同，其味各異，于是“榆葉茶”一名又為出產(chǎn)地名“庫(kù)車茶”“和田茶”等所代替。
新疆人還言，無(wú)茶則病。其實(shí)榆葉茶不僅僅是一款富含多種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的茶飲，其確可治病。其所含微量元素作用于人體神經(jīng)系統(tǒng)，可有效預(yù)防神經(jīng)衰弱及防失眠多夢(mèng)。同時(shí)還可消炎殺菌，有凝血作用，使傷口更快愈合。還含有大量的刺激腎臟的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，可促進(jìn)腎臟排尿，順暢排毒。若脾胃狀態(tài)不佳，飲用后還可起到健脾開(kāi)胃、增進(jìn)食欲的功效與作用。
當(dāng)前，在我國(guó)茶葉市場(chǎng)上，茶葉品種及其花色繁多，其中就包括以采摘非茶樹(shù)植物的芽葉為原料，按茶葉工藝加工而成的代用茶。在市場(chǎng)上較為流行的主要有苦丁茶、杜仲茶、柿葉茶、桑葉茶、柳葉茶、榆葉茶、銀杏葉茶、人參葉茶、野菊花茶、野藤茶、菊花茶、甜葉菊茶、絞股藍(lán)茶等。
新疆的榆葉茶，完全有條件和空間大力發(fā)展。
來(lái)源：天津日?qǐng)?bào)
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前言：黃山云霧茶誕生于明代中、晚期，屬于烘青類綠茶，因產(chǎn)在“煙云蕩漾，霧露滋培”的黃山而得名，[1]是歷史遺存下來(lái)的一種地方名茶。黃山云霧茶在加工制作技術(shù)成熟后，伴隨著歷代茶僧的傳習(xí)，以民俗、節(jié)慶為交流，以祭祀、待客等茶俗滲入到了百姓的日常生活。同時(shí)又以茶品出眾獲得了文人墨客的贊賞，以致“精于炒和焙，不損本來(lái)真”的黃山云霧茶技藝傳至民間后，一直是代代相襲，流傳不息。
本文將對(duì)黃山云霧茶的誕生、興盛以及發(fā)展的歷程進(jìn)行溯源，以期能夠?qū)で笤旗F茶的歷史真相，分析云霧茶的生長(zhǎng)環(huán)境，探索云霧茶的經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)，描述云霧茶的文化魅力以及理清云霧茶與毛峰茶的關(guān)系。
(一)
黃山，素以奇松、怪石、云海、溫泉著稱，號(hào)稱“黃山四絕”。然在松、泉、石、云之外還有一絕，這就是有著“清香冷韻”美譽(yù)的黃山云霧茶。據(jù)《中國(guó)名茶志》引用《徽州府志》載：“黃山產(chǎn)茶始于宋之嘉佑，興于明之隆慶”。又載：“明朝名茶……黃山云霧，產(chǎn)于徽州黃山?！盵2]在歷經(jīng)宋、元時(shí)期，至明代“罷廢團(tuán)茶”推崇散茶的歷史背景下，黃山茶逐漸顯示出其特有的魅力，有關(guān)“黃山茶”的記載也時(shí)有出現(xiàn)。[3]如明代徽州人程信在《游黃山》文中，就敘述了他汲泉烹茶的感受：“黟山深處舊祥符，天下云林讓一區(qū)。千澗涌青圍佛寺，諸峰環(huán)翠拱天都。烹茶時(shí)汲香泉水，燃燭頻吹煉藥壚。為問(wèn)老僧年幾許，仙人相見(jiàn)可曾無(wú)?！盵4]弘治十五年(1502年)，《徽州府志》記載：“近歲茶名細(xì)有雀舌、蓮心、金芽，次者為芽下白、為走林、為羅公，又其次者為開(kāi)園、為軟枝、為大方，名號(hào)殊而一。”[5]這種茶葉分級(jí)法，與后來(lái)出現(xiàn)的黃山茶相當(dāng)接近。從茶葉之命名來(lái)說(shuō)，由“雀舌”、“蓮心”可以感知茶的形狀。由“金芽”、“芽下白”可以想象茶的色澤，這些描述與明代中、晚期問(wèn)世的“形如雀舌，鋒毫顯露，色顯嫩綠”的云霧及毛峰茶，都有著相同或相似之處。可見(jiàn)在明代中葉，黃山茶的雛形已經(jīng)基本形成。
萬(wàn)歷三十八年(1610年)，徽州文人吳日宣在游覽黃山后，將所見(jiàn)所聞作了文字記載：“仙燈洞，洞高五十余仞，前廣丈余，中半倍之，后視中復(fù)廣者尺，深五十余步。一壁下隔為二洞，各廣四步，有奇水從石滲出，右洞二池，一泓澄澄，足供酌盥，僧架木為室，塊處其間。洞口古茗數(shù)柯，前僧所樹(shù)，今僧撫有之?！边@一段文字應(yīng)該是最早見(jiàn)載于古籍的黃山茶。[6]明萬(wàn)歷二十五年(1597)，明代學(xué)者許次紓在《茶疏》中提到:“……郭次甫亟稱黃山，黃山亦在歙中，然去松羅遠(yuǎn)甚?！痹S次紓說(shuō)黃山茶與錢塘龍井可以相提并論，因其沖泡后，清澈微黃，霧氣結(jié)頂，猶若蘭惠，清香四溢;尤其是茶涼之后，香味猶存，故有“冷香”之雅名。[7]由此可見(jiàn)，黃山茶在明代時(shí)期就已經(jīng)享有一定的聲名了。
在《徽州茶經(jīng)》等文獻(xiàn)中，有許多黃山茶的民間故事，流傳甚廣的云霧茶故事就是一例。傳說(shuō)明天啟(1621～1627)年間，黟縣知縣從黃山云谷寺和尚那里得到了云霧茶和黃山泉和后，與太平縣的知縣一起分享，誰(shuí)料太平縣的知縣卻是官迷心竅，偷偷地將云霧茶獻(xiàn)給皇帝邀功請(qǐng)賞，從而引發(fā)出一連串引人深思的故事。又云：黃山云谷寺地域有一檗庵大師墓塔遺址，相傳就是正志和尚的墳?zāi)?。[8]據(jù)黃山舊志記載：仙燈洞，又名仙僧洞，在仙都峰下。從云谷寺去二道嶺，約四里可至。洞周有竹林茶園，舊時(shí)由僧人所植。明崇禎八年(1635年)，徽州歙縣人許楚在《黃山游記》中，記載黃山蓮花庵“庵地平曠約二畝許，四楹三室，左右映帶，籬茨甚幽麗。就石縫養(yǎng)茶，多清香冷韻，襲人齗腭不去，所謂黃山云霧茶是也。”[9]“黃山云霧茶，山僧就石隙微土間養(yǎng)之，清香冷韻，遠(yuǎn)勝匡廬?！盵10]至此，黃山云霧茶問(wèn)世!新編《黃山志》也有關(guān)于黃山茶的記載：“蓮花庵在桃花峰下桃花洞，明人鮑正元建于湯院舊址，僧印我住持。庵前五峰聳翠，眾壑爭(zhēng)流，蒼松修竹，環(huán)境幽雅。黃山多石少土，唯此庵有土地二畝?！盵11]古人和今人關(guān)于黃山茶的記載雖然相距數(shù)百年，但卻共同印證了“有(茶)地二畝”，這無(wú)疑是鐵定的結(jié)論。也正是因?yàn)橛辛诉@二畝茶地，遠(yuǎn)古的黃山茶才有了它生存的基地。
(二)
黃山云霧茶的誕生與明代茶葉制作方法的變革有關(guān)，也與徽州松蘿茶的炒制技術(shù)有關(guān)……明洪武二十四年(1391年)，朱元璋下詔罷造龍團(tuán)鳳餅，唯令采芽茶以進(jìn)。[12]皇權(quán)的干預(yù)，使得散茶獨(dú)盛，茶風(fēng)也為之一變。而以“松蘿法”為代表的松蘿茶則是大行其道，尤其是代表炒青工藝的“松蘿法”傳至安徽各地以及贛、鄂、閩、浙諸省茶區(qū)時(shí)，它在普及和推廣炒青工藝的同時(shí)，還推動(dòng)了六大茶類的興起，亦為中國(guó)茶葉的興盛提供了技術(shù)支撐。所以，當(dāng)時(shí)的茶葉加工制作工藝皆以“炒青法”為主，而先進(jìn)的炒青技法則冠之“松蘿”名稱且作為技術(shù)規(guī)范?！八商}法”炒青技藝的方法是：鮮葉先殺青抖炒，散去水氣，殺青后攤放以使之散失熱水蒸汽，這是“扇”的轉(zhuǎn)變;然后通過(guò)揉捻，讓香味在沖泡時(shí)容易散發(fā);再進(jìn)行揉捻，繼而用炭火炒干或烘干。如是，炒干者為炒青(茶)，烘干者為烘青(茶)，先炒后烘或先烘后炒的則為半烘炒(茶)，而且是種類很多，品類亦很多……也正是在“松蘿法”技藝的引導(dǎo)及促進(jìn)下，黃山茶葉品類得以及日益增多且聲名鵲起;黃山云霧茶就是一例。如是，松蘿茶得天時(shí)地利而蜚聲全國(guó)各地……因之“松蘿法”的引導(dǎo)以及促進(jìn)，云霧茶以及紫霞茶等茶品，也先后面面世![13]黃山云霧茶的問(wèn)世，無(wú)疑是源自“松蘿法”的炒青技藝;然在制作工藝上卻是有著傳統(tǒng)技藝的承襲，也有著因地制宜的改變，以致它亦有著“承前啟后”的作用和意義!黃山云霧茶的制作方法為采摘、攤青、殺青、揉捻、子烘、過(guò)篩、老烘、揀剔等工序。它在完善和發(fā)展的過(guò)程中，突破了“松蘿法”制作工藝的約束;以“先炒后烘”代替了“邊炒邊烘”的技法，既“承襲”了“炒”的基礎(chǔ)技術(shù)，又“變革”了“烘”的關(guān)鍵工藝;在傳習(xí)、提高和發(fā)展的過(guò)程中，它還演變出“子烘”、“老烘”以及“復(fù)烘”的焙茶技藝;不僅提高了制茶效率，也提升了茶葉品質(zhì)。與此同時(shí)，黃山云霧茶還以獨(dú)特的制作工藝促進(jìn)了黃山毛峰茶的誕生……
黃山云霧茶芽肥毫顯，條索秀麗，香濃味甘，湯色清澈;它以“味醇、色秀、香馨、湯清”而獲得市場(chǎng)認(rèn)可和茶人的喜愛(ài)?？滴跏四?1679年)，清人閔麟嗣在《黃山志定本》中載有:“云霧茶，山僧就石隙微土間養(yǎng)之，微香冷韻，遠(yuǎn)勝匡廬”。[14]又有《隨見(jiàn)錄》文中提及：“黃山絕頂，有云霧茶，別有風(fēng)味，超出松蘿之外?！盵15] 據(jù)此推斷，黃山云霧茶應(yīng)是源自松蘿茶的制作技藝。雍正十二年(1734年)，清人陸廷燦《續(xù)茶經(jīng)》一書中，有稱贊黃山云霧茶的記載“……黃山絕頂有云霧茶，別有風(fēng)味，超出松蘿之外?！盵16]乾隆四十二年(1777年)，徽州江人登山在《素壺便錄》中記載說(shuō)：“黃山有云霧茶，產(chǎn)高峰絕頂，煙云蕩漾，霧露滋培，其柯(棵)有百年者，氣息恬雅，芳香撲鼻，絕無(wú)俗稱，當(dāng)為茶品中第一?！盵17]
(三)
黃山位于東經(jīng)118°1'度，北緯30°1'，南北長(zhǎng)約40公里，東西寬約30公里，面積約1205平方公里，其中精粹風(fēng)景區(qū)153平方公里。北緯30度線，被地理學(xué)家稱為“神奇緯度”，也是茶葉生長(zhǎng)的“黃金緯度”。黃山地區(qū)適宜的氣候條件和復(fù)雜的地質(zhì)變化，造就了黃山生物種的多樣性，以致生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡，植物垂直分帶明顯，群落完整，森林覆蓋率為56%，植被覆蓋率達(dá)83%。優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，為黃山茶葉的自然品質(zhì)風(fēng)格的形成創(chuàng)造了極其良好的條件。
黃山屬于濕潤(rùn)性季風(fēng)氣候，溫和多雨，四季分明，年均溫15oС上下;日照較短，云霧偏多，雨量充沛，常年雨量達(dá)1700毫米以上;以致有了“晴時(shí)早晚遍地霧，陰雨成大滿山云”的氣候條件。黃山終年云霧繚繞，茶樹(shù)在云蒸霞蔚中生長(zhǎng)緩慢，茶芽鮮嫩肥厚且持嫩性強(qiáng)。豐富的漫射光和紫外光，有助于茶葉內(nèi)含物質(zhì)的積累并增多。加之山花爛漫，花香遍野，使茶樹(shù)芽葉受到芬芳的熏陶，從而促進(jìn)了茶中氨基酸、葉綠素等氮素化合物和芳香物質(zhì)的合成與積累。使得黃山茶葉生物堿、維生素C含量都高于一般茶葉;形成了黃山茶葉厚，毫多，醇甘耐泡，含單寧，芳香油類和維生素較多等特點(diǎn)。所以，黃山云霧茶不僅濃郁清香，而且可以幫助消化，殺菌解毒，具有防止腸胃感染，增加抗壞血病等功能。
黃山茶園主要分布在800～1000米之間的桃花峰、松谷庵、云谷寺、慈光寺、釣橋庵等處，景區(qū)外圍分布在海拔400～600米的湯口、崗村、楊村、芳村、三岔等地。黃山茶園土層深厚，質(zhì)地疏松，透水性好，土壤類型主要為黃棕壤、黃紅壤，黃壤等，土壤酸堿度的PH值為5-6，土壤中腐殖質(zhì)豐富，有效磷含量也比較高，十分適宜茶樹(shù)生長(zhǎng)。豐富的有機(jī)質(zhì)和磷鉀肥，對(duì)茶樹(shù)的自然生長(zhǎng)和優(yōu)良品質(zhì)的形成極為有利。黃山茶樹(shù)品種主要是黃山大葉種，樹(shù)型高大，芽葉壯實(shí)，抗寒抗旱能力強(qiáng)，一芽三葉長(zhǎng)7.3-9.3厘米，一芽三葉百芽重49.8-65.5克。氨基酸含量高達(dá)5.2-5.4%，是制作黃山茶的理想原料。自清以降，“云霧茶”在承襲“松蘿法”炒青技藝的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)和提高，終以“干而不焦，脆而不碎，青而不腥，細(xì)而不斷”的加工制作方法，成為了色、香、味、形俱佳的名茶并走向了市場(chǎng)。
晚清時(shí)期，“歙之巨業(yè)商鹽而外，惟茶北達(dá)燕京，南極廣粵，獲利頗賒?！盵18]這表明茶葉經(jīng)營(yíng)已成為歙縣的重要行業(yè)，行賈四方。
徽州大儒許承堯在《歙事閑譚》中曾提到:“歙縣茶大多供銷本莊，唯昌溪、大洲源等諸河流附近之地，多制洋莊，故該縣茶產(chǎn)，居本莊、洋莊兩可之中，本莊滯銷，則多制洋莊，洋莊價(jià)疲，則改制本莊，因時(shí)制宜?！盵19]歙縣轄治的黃山湯口、岡村、楊村、芳村四處所產(chǎn)為黃山本莊茶中的翹楚，合稱黃山四大名家。其時(shí)，“歙縣茶大多供銷本莊，唯昌溪、大洲源等諸河流附近之地，多制洋莊，故該縣茶產(chǎn)，居本莊、洋莊兩可之中，本莊滯銷，則多制洋莊，洋莊價(jià)疲，則改制本莊，因時(shí)制宜?！岸讲枋欠稚⑸L(zhǎng)在山林之間，茶地面積多零碎小塊，不經(jīng)人工培植，但有天然的樹(shù)蔭遮蓋，又有甘冽的山泉供給，加上山間云霧繚繞，所產(chǎn)茶葉雖質(zhì)薄而味則清香芬郁?！盵20]民國(guó)時(shí)期，黃山云霧茶同其它華茶一樣，處于銷售的低谷，為了迎合市場(chǎng)的需要并且擴(kuò)大銷路，黃山茶農(nóng)和本土茶莊采取以云霧茶作為茶坯，用混合窨制的技術(shù)改制成云霧花茶，銷往北京、天津以及河北、山東等地，而且是花色品種繁多。如黃山戴氏家族窨制的云霧珠蘭花茶，一經(jīng)上市場(chǎng)就受到天津“正興德”茶莊的好評(píng)并包銷全部茶品![21]另外，北平“慶林春”茶莊也與戴氏家族聯(lián)手推出以“黃山云霧”、“天都云霧”為牌號(hào)的云霧茶;戴氏家族還以“春”字為茶莊牌號(hào)，制作并銷售云霧珠蘭茶。[22]與此同時(shí)，黃山地區(qū)除云霧茶以外，還出現(xiàn)了新的花色品種，甚至派生出許多奇異的別稱，如天都峰云霧頂谷，黃山天都云霧等等。又據(jù)民國(guó)時(shí)期的資料記載：“黃山天都之云霧茶、湯口之毛峰、蓮芯、雀石、龍芽、仙品、松蘿、毛尖、香片、石耳峰貢茶、仙峰大方茶等，俱為佳品，且黃山為皖省之名山，其所出茶質(zhì)之精良，亦較他處為。現(xiàn)此珠蘭茶，每年之銷數(shù)，約在百余萬(wàn)左右?！盵23]民國(guó)二十三年(1934年)，七月號(hào)《國(guó)際貿(mào)易導(dǎo)報(bào)》(皖浙新安江流域之茶業(yè))一文介紹：“黃山松蘿、天都云霧、湯口毛峰號(hào)稱仙品，蓋黃山高，出云霧，所以產(chǎn)之茶，雨霧潤(rùn)渥，香味芬芳，故為珍品。”[24]
(四)
清代以降，以品質(zhì)見(jiàn)長(zhǎng)黃山云霧茶開(kāi)始出現(xiàn)在文人墨客的詩(shī)文中，乾隆四十八年(1783年)，清代文學(xué)家袁枚游歷徽州，他登上黃山和齊云山，作詩(shī)三十多首。如《一路望天都、蓮花二峰半為云掩，到院少頃始露全峰》：“山如新婦羞相見(jiàn)，故使云為半面妝。坐待片時(shí)才卻扇，天公教我捉迷藏。”袁枚還在《坐光明頂上老僧送茶至》詩(shī)中寫道:“方學(xué)渴猊思飲海，忽見(jiàn)老僧來(lái)送茗。和云帶露一吸干，滿腹金莖仙露冷。”[25]袁枚也許是因攀登之累，口渴異常，連茶帶水一起飲下，因而來(lái)不及細(xì)細(xì)品嘗，只覺(jué)得清香可口如飲仙露一般，霎時(shí)神清氣爽。
19世紀(jì)末，晚清著名文學(xué)家、教育家俞樾進(jìn)黃山游覽。他發(fā)現(xiàn)桃花峰、松谷庵一地的野生云霧茶最好，而這些地帶都是花叢密集處，所以關(guān)于黃山茶要生長(zhǎng)在萬(wàn)花叢中的說(shuō)法一直很流行。俞樾的《孫蓮叔贈(zèng)云霧茶賦榭》茶詩(shī)，描繪的主題就是黃山云霧茶，讀來(lái)更是使人一詠三嘆，回腸蕩氣。[26]俞樾《孫蓮叔贈(zèng)云霧茶賦謝》詩(shī)，是答謝他在徽州認(rèn)識(shí)并結(jié)為異姓兄弟的孫殿齡(字廉叔，一作蓮叔)，俞樾感謝孫蓮叔贈(zèng)予珍貴的云霧茶而賦詩(shī)回贈(zèng)，同時(shí)對(duì)自己喜好的云霧茶進(jìn)行了生動(dòng)的敘述。黃山是傳說(shuō)中神仙浮丘的舊游之處，在這“非云非霧”的世界里，在這“人間煙火”罕至的環(huán)境里，生長(zhǎng)著一種云霧茶。俞樾沿著“天梯石棧”，攀上“非云非霧常朦朧”的黃山懸崖峭壁，“茶丁欲采不得路，導(dǎo)以鶴子從猿公?！薄安瓒 钡哪_下是沒(méi)有路的，他們的向?qū)恰苞Q子”或“猿公”行走的山徑。
值得注意的是，在中國(guó)眾多的采茶詩(shī)中，采茶人大多是女性，而俞樾詩(shī)記載的卻是“茶丁”，也就是說(shuō)在黃山，采茶人絕大多數(shù)是“茶丁”。因?yàn)樵邳S山，一般是少有女性能夠有攀登涯壁的勇氣和體力，只有男人能夠攀登上那陡峭的石壁，所以是“緣穜縋索僅得上”。然即使是身體健壯的男人，即便是能夠攀登陡上石壁，其結(jié)果往往也是“十人提籃九則空”。因?yàn)榱阈堑牟铇?shù)生長(zhǎng)在山涯石縫中很難采摘，由此可見(jiàn)采茶之艱辛，同時(shí)也從一個(gè)側(cè)面反映出云霧茶產(chǎn)量之稀少。而“物以稀為貴”的黃山云霧茶價(jià)格，亦是十分昂貴。所以，俞樾寫出了“何怪價(jià)與黃金同”的夸張，他竟然說(shuō)黃山云霧茶價(jià)等同于黃金的價(jià)格，看著友人贈(zèng)送的茶，心情特別舒暢。品著友人贈(zèng)送的茶，感覺(jué)特別美好。此時(shí)此刻的俞樾可謂是：“靈草天然云霧茶，飲之甘美醇香;快哉兩腋來(lái)清風(fēng)，欲上蓬萊仙境!”作為文人、詩(shī)人，其想象力無(wú)比豐富，其情感亦真摯親切。其《孫蓮叔贈(zèng)云霧茶賦榭》詩(shī)，既烘托了黃山云霧茶的珍貴，又折射出黃山云霧茶的美妙，更是稱頌黃山云霧茶的一篇佳作!
民國(guó)十八年(1929年)出版的《黃山指南》記載：“云霧茶生黃山眉毛峰為最，桃花峰湯池旁次之，吊橋、丞相源與松谷庵、鞭蓉嶺相仲伯?！薄饵S山指南》不僅記述了“云霧茶”的具體產(chǎn)地，而且對(duì)黃山茶的質(zhì)量進(jìn)行了分類。陳少峰還說(shuō)：“黃山之茶常有云霧罩之，故名。……味極清香，一經(jīng)水泡，云霧滿布，如有食滯，飲之立見(jiàn)消除。惟眉毛峰崖懸徑險(xiǎn)草木繁密，鷙獸時(shí)出，云霧尤為常蔽，故人罕到。夏初發(fā)芽，斷之有白綿如杜仲，僅數(shù)十株，味更香美不易得也?！薄饵S山指南》還記載了云霧茶“惟眉毛峰崖懸徑險(xiǎn)草木繁密，鷙獸時(shí)出，云霧尤為常蔽，故人罕到。夏初發(fā)芽，長(zhǎng)三四寸，斷之有白綿如杜仲，僅數(shù)十株，味更香美不易得也……”[27]這無(wú)疑印證了清代文人俞樾在《孫蓮叔贈(zèng)云霧茶賦謝》詩(shī)中“茶丁欲采不得路”，以致“十人提籃九則空”的描述。由此可見(jiàn)，關(guān)于云霧茶的產(chǎn)地、采摘、以及數(shù)量和品質(zhì)等方面的敘說(shuō)，俞樾的詩(shī)句和陳少峰的文字都可以相互印證，同時(shí)也證明了云霧茶從清至民國(guó)的發(fā)展歷程。從《黃山指南》中還可以得知，從遠(yuǎn)古時(shí)代走來(lái)的云霧茶，至民國(guó)時(shí)期亦有了一定的規(guī)?；蛎?。它既不是明代文人筆下那“二畝地”的面積，也不是清時(shí)茶人所記載的“月團(tuán)三百片”的產(chǎn)量?？傊S山云霧茶經(jīng)過(guò)了一代代茶農(nóng)的辛勤勞作，也經(jīng)歷了清至民國(guó)時(shí)期徽商在市場(chǎng)上的全力銷售，更有著俞樾、陳少峰這些熱心茶人的宣傳和推廣，終使云霧茶走出了深山，走向了市場(chǎng)!
小結(jié)：民國(guó)三十年(1941年)，中國(guó)近代茶學(xué)專家傅宏鎮(zhèn)在《茶名匯考》中說(shuō)：云霧茶產(chǎn)于黃山高處，高峰壁立千仞，人自下仰望，常在云霧間，故名黃山云霧茶?！峨S見(jiàn)錄》又云：“黃山絕頂，有云霧茶。別有風(fēng)味，超出松羅之外?！盵28]中國(guó)近代茶學(xué)專家陳椽在《安徽茶經(jīng)》之九“蜚聲全國(guó)的黃山毛峰”一文中稱：《黃山志》載：“蓮花庵旁就石隙養(yǎng)茶，多清香冷韻襲人斷齪，謂之黃山云霧茶……歷史上著名的黃山云霧，就是現(xiàn)在特級(jí)黃山毛峰的前身。”對(duì)于云霧與毛峰的孰前孰后，陳椽給出了肯定的結(jié)論!陳椽還指出：“過(guò)去茶商相互爭(zhēng)利，巧立名稱，招引顧客。他們所立的名稱有：黃山天都峰毛峰，黃山仙人峰毛峰，仙人峰珠蘭毛峰，黃山老仙人明前壽眉，黃山天都峰云霧頂谷，玉屏峰珠蘭旗槍，蓮花峰珠蘭白毫，黃山蓮心，珠蘭雀舌，黃山天都云霧等等?！盵29]1988年3月，黃山書社出版的《黃山志》在[植物-特產(chǎn)](156頁(yè))“毛峰茶”條:稱黃山“云霧茶是毛峰的前身。”《黃山志》主編劉秉升稱：黃山云霧茶是黃山毛峰茶的前身之說(shuō)，是根據(jù)當(dāng)?shù)厝肆鱾鞯牧?xí)慣說(shuō)法。其實(shí)，持此觀點(diǎn)的尚有1991年出版的《中國(guó)茶經(jīng)》一書。[30]
2008年，丁以壽教授編著的《黃山毛峰》一書出版，主要內(nèi)容包括黃山毛峰茶的歷史文化、產(chǎn)地生態(tài)、名人評(píng)說(shuō)以及泡飲技藝等，可謂是內(nèi)容詳實(shí)、權(quán)威、系統(tǒng)而全面。丁以壽教授在《黃山毛峰(歷史和發(fā)展)第一節(jié)》中明確指出：黃山毛峰茶“源于明清云霧茶”且“創(chuàng)制定名于晚清。”[31]至此，黃山云霧茶的歷史輪廓基本清晰，它與毛峰茶的關(guān)系業(yè)已理清。與此同時(shí)，也為黃山云霧茶成功入選安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目提供了翔實(shí)的理論支撐，可謂是以茶文化賦能茶產(chǎn)業(yè)，為黃山云霧茶乃至茶文化旅游“三位一體”可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【參考文獻(xiàn)】
[1] [17]引自(清)江登云，《素壺便錄》;嘉慶九年(1804年)培德堂刻本。
[2] 王鎮(zhèn)恒、王廣智《中國(guó)名茶志》:北京《中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社》;2001年12月。
[3] [4] 蔣文倩，《夢(mèng)寄茶情黃白間》:合肥《茶業(yè)通訊》2017年12月。
[5] 引自(明)彭澤修、汪舜民纂《徽州府志》:弘治十五年(1502年)刻本。
[6] [11]蔣萬(wàn)榜主編《黃山志》(2008版):合肥《黃山書社》2010年2月。
[7] 朱自振編《中國(guó)茶葉歷史資料續(xù)輯》:南京《東南大學(xué)出版社》1991年4月。
[8] 胡武林著《徽州茶經(jīng)》:北京《當(dāng)代中國(guó)出版社》;2003年11月。
[9] 引自(清)許楚著《青巖集、黃山游記》:康熙五十四年(1715年)刻本。
[10] 劉秉升，《黃山志》:合肥《黃山書社出版社》1988年3月版。
[12] 引自(明)沈德符《萬(wàn)歷野獲編》:北京《中華書局》1958年標(biāo)點(diǎn)本。
[13] 鄭 毅著《徽茶始祖松蘿茶》:合肥《安徽人民出版社》2013年10月。
[14] 引自(清)閔麟嗣《黃山志定本》;康熙十八年(1679 年) 刻本。
[15] [16]引自(清)陸廷燦《續(xù)茶經(jīng)》(隨見(jiàn)錄);雍正年間(約1734年)。
[18] 引自許承堯《歙事閑譚》第 18冊(cè)《歙風(fēng)俗禮教考》
[19] 引自民國(guó)二十四年《安徽歙縣茶葉調(diào)查》.《工商半月刊》，1935，7(12)。
[20] [23]引自姚曉燕《歙縣茶史簡(jiǎn)述》:杭州《茶葉》，2018年第4期(44)。
[21] 鄭 毅《歷久彌香云霧茶》:福州《福建第一茶葉》 2019年 5月29日。
[22] 鄭 毅《八十年前正興德茶莊資料》;黃山《黃山日?qǐng)?bào)》2019年1月22日。
[24] 傅宏鎮(zhèn)《皖浙新安江流域茶業(yè)》;上?！秶?guó)際貿(mào)易導(dǎo)報(bào)》1934年6卷7期。
[25] (清)袁 枚《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》: 上?！渡虾９偶霭嫔纭?988年1月。
[26] (清)俞 樾《茶香室雜鈔》: 北京 《中華書局出版社》，1995年2月。
[27] 引自陳少峰《黃山指南》:上?！渡虅?wù)印書館》1929年出版。
[28] 引自傅宏鎮(zhèn)編撰《茶名匯考》;民國(guó)三十年(1941年)十月。
[29] 陳椽著《安徽茶經(jīng)》[M].合肥: 《安徽科學(xué)技術(shù)出版社》，1960年。
[30] 劉秉升主編《黃山志》[M].合肥:《黃山書社出版社》1988年3月版。
[31] 丁以壽著《黃山毛峰》上海:《上海文化出版社》;2008年版。
來(lái)源/《徽茶》2023年4月刊
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