張紅華老師1944年生于宜興陶業(yè)世家，現(xiàn)為研究員級高級工藝美術(shù)師，中國陶瓷藝術(shù)大師。1958年進紫砂工藝廠學藝,開始師承著名藝人王寅春,同時得顧景舟大師長期悉心指導提攜,接受了最高層面的制陶技藝和構(gòu)思理念的藝術(shù)薰陶。
↑↑↑張紅華老師實談紫砂經(jīng)歷視頻
在繼續(xù)和發(fā)揚紫砂傳統(tǒng)工藝，探索具有個人風格的藝術(shù)之路上。勇于實踐，不斷立異。特別是在全手工光素器及竹貨的制作成型方面有獨到的建樹，秉承顧派一貫的傳統(tǒng)手法，在此基礎上，獨創(chuàng)性地開創(chuàng)了具有個人符號特征的設計語言、制作流程，包括各種專用特殊工裝工具的制作和使用，純熟運用拍、打、捻、勒、壓、搓等隧道全手工技法，在留存和宏揚紫砂這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精神上，不為名利所驅(qū)動，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。
張紅華制 《方竹提梁壺》
六十年來，她盡心摶砂作壺，心摹手追明清、民國諸名家名器，從而逐漸形成個人雄健而嚴謹，流暢而規(guī)矩，古樸而典雅，傳統(tǒng)而又現(xiàn)代的藝術(shù)風格。歷年來的創(chuàng)作設計和制作能集前人之所長、溶各派之精髓，前后推出一百幾十件套個人新作，其中非凡有屢獲大獎的經(jīng)典作品，作品既繼續(xù)王寅春巨匠的多變手法，嫻熟爽利，又發(fā)揚了顧派藝術(shù)倡導的嚴謹、唯美和殷勤的哲學藝術(shù)思惟，從而大大晉升了作品的藝術(shù)含量。
張紅華制 《吉德壺》
正因如此，較多作品在造型的功能性和制作的藝術(shù)性方面得到質(zhì)的飛路和升華。所創(chuàng)作的“華天壺”被美國鳳凰城美術(shù)博物館收藏，“青泉壺”被北京故宮博物館收藏，“古玉壺”被英國維多利亞博物館收藏，“玉笠壺”被無錫市博物館收藏，“上新橋”和“漢圓提梁”被中國海紫光閣收藏。本人所善述的論文有《紫砂時尚探秘》，《略論紫砂壺藝的歷史變遷》。目前編寫的《談紫砂傳統(tǒng)工藝的延續(xù)和創(chuàng)新》。
張紅華制 毛國強刻 《石瓢提梁壺》
張紅華老師不求快進，而是追求深層次的理解。她要學習的，不僅僅是一門制壺的手藝，而是紫砂陶的文化底蘊和藝術(shù)精髓。技藝固然是基礎，但是紫砂壺中深蘊的文化內(nèi)涵和藝術(shù)韻意才是紫砂壺的靈魂所在。紫砂泰斗顧景舟大師也正是看中了這一點，才會對張紅華的紫砂壺藝悉心地指導點撥，七十年代初期，張紅華正式拜顧景舟為師。在兩位當代紫砂大師的言傳身教下，張紅華的壺藝一步一步成熟了起來，她既傳承了王寅春先生靈活多變的創(chuàng)作，又沿襲了顧景舟嚴謹唯美的風格，在紫砂藝苑自成一派，獨樹一幟。更值得一提的是，張紅華不僅僅在兩位大師的身上學到了紫砂壺的創(chuàng)作技藝，更在兩位大師的身上學到了做人的高尚品德和精神實質(zhì)。
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名師門下出高徒，名將手下無弱兵。張紅華因其卓越的天資和樸實無華、執(zhí)著澄凈的精神為紫砂界的兩位名師王寅春和顧景舟所賞識，正是在兩位德高望重的恩施言傳身教下，張紅華精神得到啟迪，技藝得到突破和提升，成為紫砂界的一可璀璨之星，閃耀著純凈的光芒。
張紅華制 《上新橋》
張紅華創(chuàng)新作品主要獲獎:
???1979年“十五頭志泉咖啡茶具”獲79年全國輕工陶瓷展評三等獎.
???1981年“青泉壺”由故宮博物館收藏.青泉壺榮獲2000年江蘇陶藝評比特別獎.
???1983年“段月梅壺”獲國家輕工部頒發(fā)的國家優(yōu)秀新產(chǎn)品金龍獎.
???1985年“十二件紫玉集飾”系列壺之一“古玉壺”獲全國輕工業(yè)優(yōu)秀產(chǎn)品第一名.
???1989年“帆壺”由張害智教授設計,本人制作獲首屆北京國際博覽會金獎.
???1989年“彩燈提梁”壺由張害智教授設計,本人制作獲薩格拉布國際陶瓷展榮譽獎.
???1991年“秦權(quán)壺”獲日本京都世界國際和平文化大賞展優(yōu)秀獎.
張紅華制 《神蛋提梁》
???1992年“翠竹頑石”壺獲景德鎮(zhèn)國際陶瓷精品大獎賽創(chuàng)作獎和全國陶瓷評比三等獎.
???1993年“山樵西影組壺”分別獲93陶都宜興陶瓷精品展評二等獎和同年全國陶瓷展評入選獎.
???2001年“竹節(jié)提梁”壺獲杭州西湖博覽會第二屆工藝美術(shù)大師作品及工藝美術(shù)精品博覽會銅獎.
張紅華制 《太極提梁壺》
???2001年創(chuàng)作“雙竹提梁”壺獲中國宜興國際陶瓷展評二等獎.
???2005年制作的“石瓢提梁壺”又名“流香提梁壺”獲無錫太湖博覽會銀獎.
???2004年中國當代陶藝名家《張紅華紫砂作品集》一書出版。
2005年宜興方圓紫砂有限公司陶娃學紫砂陶瓷系列教材中“玉笠壺”,“雙竹提梁壺”，“金鈴壺”被選為課本教材。
2006年5月23日“提梁石瓢壺”被北京大學收藏，并由許智宏校長作為國禮，贈送來華訪問的聯(lián)合國秘書長安南先生。
2011年1月“雙竹提梁壺”榮獲中國民間工藝最高獎——山花獎。
張紅華制 《祥云二式》
拍賣紀錄
張紅華制?太極提梁紫砂壺
廣東衡益拍賣有限公司
成交價575000元
張紅華制?流香紫砂壺
廣東衡益拍賣有限公司
成交價218500元
張紅華制玉笠壺
上海春秋堂藝術(shù)品拍賣有限公司
成交價195500元
張紅華制僧帽壺
江蘇省拍賣總行
成交價207000元
張紅華制僧帽壺
中國嘉德國際拍賣有限公司
成交價126500元
張紅華在練太極拳
張紅華在練太極劍
正器紫砂創(chuàng)始人與張紅華老師合影
通過半個世紀在紫砂藝苑的辛勤耕耘，張紅華早已諳知紫砂藝術(shù)和其它傳統(tǒng)文化的一脈相承之原理。紫砂壺既是文化的產(chǎn)物，又是文化傳承的媒介。幾百年以前，由于文人雅士的參與創(chuàng)作，讓紫砂壺有了典雅的文化氣韻，并逐漸成為藝術(shù)作品；紫砂壺以自己獨特的造型裝飾等藝術(shù)內(nèi)涵來弘揚傳統(tǒng)文化的精華。紫砂壺的制作技藝已成為國家級非遺項目，作為紫砂壺技藝的市級代表性傳承人，不僅承載著發(fā)展紫砂壺技藝的重任，更肩負著傳承該項技藝的歷史責任。目前，張紅華已經(jīng)培養(yǎng)近三十名的紫砂壺藝傳人，其中有高級工藝美術(shù)師、工藝美術(shù)師、市級工藝美術(shù)大師、省級工藝美術(shù)名人，省級陶藝大師、中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)名人等，可謂是人才濟濟，碩果累累了。
一器成名只為茗，
悅來客滿是茶香。
一件小小的茶器，
賦予品茗之時的美感與趣味，
這是茶器和茶之間的儀式感，
也是茶人與生活的“約定”。
“鼎承杯”第五屆深圳國際茶器原創(chuàng)設計大賽·金獎作品
器物有形，匠心無界，
以形傳神，以器傳情。
一個大師齊聚，匠心薈萃的頂級賽事，
一個傳統(tǒng)與創(chuàng)新碰撞交融的“創(chuàng)意平臺”，
一場高規(guī)格、全領域的茶器美學盛宴！
“鼎承杯”第五屆深圳國際茶器原創(chuàng)設計大賽·金獎作品
“鼎承杯”第五屆深圳國際茶器原創(chuàng)設計大賽
匯集江蘇、云南、廣東等全國12個省，
近600組茶器設計作品，
集結(jié)行業(yè)大師、藝術(shù)家、設計師等百位匠人，
涵蓋紫砂、陶瓷、金屬、竹器、石器等
各類茶器臻品！
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“鼎承杯”第五屆深圳國際茶器原創(chuàng)設計大賽
主辦：中國工藝美術(shù)協(xié)會
承辦：深圳市茶文化促進會、深圳市華巨臣實業(yè)有限公司
協(xié)辦：景德鎮(zhèn)陶瓷大學、景德鎮(zhèn)市瓷局、龍泉青瓷寶劍產(chǎn)業(yè)局、宜興市陶瓷行業(yè)協(xié)會、安吉竹產(chǎn)業(yè)局、廣西欽州市坭興陶行業(yè)協(xié)會、汝州市汝瓷協(xié)會、建水縣紫陶協(xié)會、云南陶韻建水陶博物館
|?金獎作品賞析?|
陶瓷-湘妃瓷
設計人、制作人：劉逸哲
單位：長沙窯鄭家小口
本作品以湘妃竹元素為設計主題，用千年銅官窯青釉點褐彩的古法工藝，研創(chuàng)出湘妃竹仿生褐色斑紋效果，使整件作品的釉面展現(xiàn)出仿佛被風吹皺的漣漪、盛放的牡丹、升騰幻化的云煙，深深淺淺的紋理一圈圈暈染，如水墨般生動的藝術(shù)效果。
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陶瓷-鉆石六頭花茶具
設計人：桂明、李燕茹
制作人：余洪斌
單位：廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學院
作品以鉆石多面體為原型，結(jié)合鍍銀工藝，打破了陶瓷器皿一成不變的裝飾，使作品隨著環(huán)境的變化而產(chǎn)生多變的藝術(shù)效果。配色溫馨浪漫，符合女性受眾的審美要求。
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龍泉青瓷-秋收
設計人、制作人：?黃燦
單位：?龍泉市土人齋青瓷文化傳播有限公司
茶煙幾縷，涼風習習，倚坐池塘之側(cè)，閑看芙蓉露下落，細品杯中之茗，略數(shù)楊柳月中疏，茶煙幾縷，秋色連波，波上寒煙翠。作品借助茶席上的釉色，表達秋天來臨，萬物由綠變黃，豐收之喜悅。
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銅茶器-漣青系列
設計人、制作人：李偉
單位：景德鎮(zhèn)吾廿手作
整套作品清雅古拙，色澤幽靜，讓人離不開眼。作品運用天然礦物熱著色工藝，將銅料，肌理，工藝融會貫通，彰顯“銅”的本性，這種源于內(nèi)在生命的體驗，充滿著圓融的美，將茶器本身的風雅古韻展現(xiàn)得淋漓盡致。
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鈞窯茶席套-心之所向
設計人、制作人：張運增
單位：運增窯
本作品選用原礦泥料，經(jīng)1300°C高溫燒制而成。釉色選用經(jīng)典故宮綠搭配故宮紅，窯變自然，質(zhì)感溫潤，意境深遠。器型易拿捏，極具實用價值。
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????坭興陶-葫蘆歡歌茶壺
設計人：黃叔界
制作人：蘇崇杰
單位：北部灣大學
作品創(chuàng)意源于葫蘆的造型，以葫蘆作為茶壺和茶杯的把子，生長的枝丫象征著旺盛的生命力，表達對幸福生活的美好愿景和強烈渴望。
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坭興陶茶葉罐-國風
設計人：唐香花
制作人：吳卓斌
單位：廣西職業(yè)技術(shù)學院
本作品的材質(zhì)為中國四大名陶之一的坭興陶，設計靈感源自中國旗袍、官帽。其器型圓潤，分“男”與“女”，象征著相濡以沫，攜手一生的美好愿望。器物上刻有“?！薄?祿”“壽”“喜”等吉祥紋樣，寓意生活幸福美滿、吉慶多福。
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紅陶-精靈的微笑
設計人：LE?THI?KIM?YEN、彭珂
制作人：李祖榮、趙健勇
單位：LE?THI?KIM?YEN
本作品為南寧橫縣那靈窯燒制的邕州紅泥陶花器，器型大膽靈動。用泥土加上古法柴燒結(jié)合自然形成的金屬釉色表現(xiàn)自然界中精靈的微笑，體現(xiàn)無限的生命力。
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紫砂-一子定江山
設計人、制作人：熊燕飛
本作品以棋子為創(chuàng)作原型，借用大小五枚棋子組成一把壺，以黑白棋子做成一組對壺，飲之心清，黑白分明，揮手間層層布局，使對方無路可退，一子定江山，恰似人生一步步走向成功。
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紫砂-竹簡茶具
設計人、制作人：范其華
本作品壺身呈扁長方形，正反兩面分別由五片竹簡構(gòu)成，兩側(cè)各有三片竹簡，中間束絲帶蝴蝶結(jié)，為古樸的造型平添生趣。
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紫砂-龍頭八卦·捆竹
設計人、制作人：陳益葉
本作品是紫砂經(jīng)典器型之一。以64根長竹段圍成壺身以合64卦之數(shù)；以32根短竹段分成四組，每組8根，結(jié)以成足。壺蓋浮雕八卦圖，蓋鈕繪制太極圖，故被盛贊“于一器之中，盛載天下乾坤。”
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紫砂-祝福提梁
設計人、制作人：賴繼賢
本作品突破傳統(tǒng)以竹為題材的紫砂花器造型，大膽采用了筋紋器與花器的跨器型組合，并作提梁狀。壺身造型猶如含苞待放牡丹，象征花開富貴。
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紫砂-玉帶六方
設計人、制作人：李小敏
方器，沉穩(wěn)有力，方中寓圓，剛?cè)嵯酀?，既得中國傳統(tǒng)哲學之精髓，又提升了壺的美感。一條玉帶作提梁，曲線曼妙，既有緩和壺身下沉的功用，又柔和了方器剛硬的視覺沖擊力。既有大品之霸氣，又有小品之細膩。
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紫砂-拙味
設計人、制作人：呂祖旺
單位：云深陶藝工作室
本作品為手捏紫砂壺，分為胖高兩款。胖款為手拉坯制，一氣呵成，薄胎，大氣粗獷，輕巧飽滿，造型隨性，爆砂機理，粘接處粗獷自然，更添一絲拙味。高款為手捏紋理，薄胎，拙味十足?？趫A底方，寓意天圓地方，壺有乾坤，兩側(cè)使用祥云元素，寓意吉祥如意。
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紫砂-梵菱
設計人、制作人：金莉娜
本作品以大紅袍朱泥為原料，容量320cc，屬筋紋圓器。菱花，形似蓮花，在風水學中，菱花具有著旺財、旺運等寓意。
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紫砂-蜂菊壺
設計人、制作人：丁淑萍
游飏下晴空，尋芳到菊叢。帶聲來蕊上，連影在香中。去住沾歟霧，高低順過風。終懺玉蝴蝶，不與夢魂通。此壺壺身采用花瓣造型，將菊花的每一瓣都刻畫得栩栩如生。壺蓋是花蕊，壺鈕做蜜蜂狀，壺把和壺嘴遙相呼應成菊花的枝干。
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紫砂-秋趣
設計人、制作人：范建榮
本作品以葡萄熟了為題材，寓意豐收、富貴、多子多福。范建榮運用手工捏塑貼塑的裝飾手法，展現(xiàn)了一幅生動有趣的秋日圖：幾串大小不一的葡萄掛于枝頭，一只松鼠悠然地獨憩于樹枝上，與旁邊的夏蟬相映成趣。
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紫砂-三足鼎
設計人、制作人：范麗靜
本款三足鼎造型簡潔，線條流暢，壺身飽滿拙趣，寓意繁榮昌盛，國泰民安。三足鼎壺把呈耳型，壺流長而細膩，口蓋平整，嚴絲合縫，壺鈕呈扁平球狀。作者在表現(xiàn)物象靈秀大氣的同時，淋漓盡致地體現(xiàn)意境：遙想初始的一切在開而未開之間，未來的一切在難忘初心之間，坐觀云起，萬物生長。
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紫砂-升方壺
設計人、制作人：祁星斗、管能翠
本作品兼具美觀實用和文化內(nèi)涵于一體。壺身汲取漢磚為題材，加以絞泥裝飾、朱紋印和小楷竹石等陶刻裝飾，增添藝術(shù)效果；壺口蓋設計了一二三個臺階，意為步步高升。
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紫砂-菩提花開
設計人、制作人：朱浩
一花一世界，一樹一菩提。點點墨綠，曠遠空靈，仿佛能讓人置身于山林之間。心花緩緩，清香徐徐，不知菩提更難明清靜。身為五瓣，如花如瓜；嘴把，如樹如骨；置蓋，桃葉舒卷裝飾呈現(xiàn)；有菩提壽桃浮動人心，雖非菩提，亦有其凝靜。
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紫砂-金玉滿堂
設計人、制作人：季光敏
月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。貪看鶴陣笙歌舉，不覺鴛鴦失卻群。
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紫砂-母子情深
設計人：鄭小杰
制作人：王燕
本作品以母親節(jié)和老鼠為題材，來表現(xiàn)母子情深。壺蓋的花生寓意多子多福，長生不老，長命百歲之意；壺身以方形為主，方方正正，寓意做人要剛正不阿；壺把的如意，寓意吉祥如意。
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紫砂-泥繪·花瓶·春曉江南
設計人、制作人：潘晨
本作品以一對紫砂花瓶為泥繪載體，兩瓶均是一面繪畫江南美景，一面寫詩作賦，詩與畫章法布局運籌帷幄，繪畫用色濃淡相宜，書法俊秀飄逸，情景交融，兩相呼應，讓人身臨其境。
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紫砂-井竹
設計人、制作人：周鑫
本作品取材生活常見的井和竹筐，二者都是中國特有的，極具中國傳統(tǒng)文化意蘊。“井”的符號意義是家國故園，“竹”文化是我國獨有的文化脈絡之一。
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紫砂-光明提梁
設計人、制作人：鄒成程
本作品以大海上的燈塔為靈感，壺身圈圈波浪如海面，海上燈塔為大家指引方向，帶來光明。
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紫砂-半碩
設計人、制作人：劉曉惠
本作品共設一壺、貳杯兩碟五件套，套件以南瓜為題材，壺身共設六棱瓜腹。作品圓潤溫和，線條優(yōu)美自然，寓意含蓄。
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紫砂香薰-鳳凰于飛
設計人、制作人：彭秀云
本作品由鼎爐和普通香爐組成。鏤空部分采用了鳳凰于飛的形態(tài)，旁邊輔以祥云、如意元素，表達美好的祝福和期盼。爐身飽滿圓潤，線條流暢。
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紫砂-蔓如
設計人、制作人：金雪萍
此壺以葫蘆為原型，葫蘆，寓意多子多福，福祿之意。
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紫砂-金英陶香
設計人、制作人：徐曲
本作品源自詩句“陶菊香秾亦合羞”，為茶香菊紋陶藝融合一器。采用紫砂與紅木結(jié)合制作而成，紅木執(zhí)把契合人體工程學，手感舒適。
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紫砂-獎杯
設計人、制作人：徐燕
此壺以獎杯為題材，線條流暢，整體既大氣又不失莊嚴。上細中粗下細，壺底略收，壺嘴、壺把及壺身的上半部分都加以筋紋裝飾，將獎杯的形與意完美詮釋——既體現(xiàn)了獎杯本身自帶的一種榮譽感，也將中華民族奮勇爭先、勇爭榮耀的傳統(tǒng)美德表達得淋漓盡致。
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紫砂-天籟禪音
設計人、制作人：唐伯琴
人舞花前月下，音飄九霄云外。此壺壺身浮雕制作一朵盛開的花朵，壺蓋采用飄逸飛天造型，惟妙惟肖。此外，蓮花狀的壺承，淋漓盡致地展現(xiàn)了清靜雅致的禪意。
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紫砂-六方笑櫻
設計人、制作人：許林亞
本作品以經(jīng)典器型笑櫻壺為原型，并在此基礎上進行創(chuàng)新。整體沉穩(wěn)敦厚，端莊大氣。彎流壺嘴，曲張有度，銜接精湛無痕，出水利落迅猛。壺身為六方位形，弧線與棱角的結(jié)合堪稱剛?cè)岵?，棱線絲絲入扣，剛毅而不失柔美。
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紫砂（套）-月影婆娑
設計人、制作人：徐飛
此壺由一壺一杯一壺承組成。統(tǒng)一以優(yōu)質(zhì)拼紫泥為原料，整套壺如一幅畫：風吹樹動葉飄揚，樹枝壺蓋鈕狀若注目遠眺的雅人。
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紫砂-釋卷壺
設計人、制作人：唐朝軍
此壺選用黃龍山底槽青制作而成。整體造型設計新穎，別具一格。壺身呈梯形狀，壺正面像中式窗戶，奎面裝飾可以多變。壺蓋呈長方形，加以古代書卷裝飾。
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紫砂-和·向提梁套壺
設計人、制作人：談燕華
本作品以“和”為主題，意在以紫砂為媒介歌頌和平年代。
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紫砂-四方牛蓋提梁
設計人、制作人：趙歡歡
此壺采用底槽清全手工制作而成，造型古樸大氣。壺型方正，四條棱線清晰分明，寓意善惡分明；壺蓋借鑒了傳統(tǒng)牛蓋設計，采用牛鼻孔式鏤空結(jié)構(gòu)，為此壺增添了趣味。
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紫砂（套壺）-虛懷若谷
設計人、制作人：劉蓉萍
本作品清新文雅，大氣雅致。竹段造型，虬曲有力，高風亮節(jié)。壺把處生出一小枝，枝頭上飾以竹葉，飄逸靈動，卡蓋嚴絲合縫，吻合完美。
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紫砂-六方君玉
設計人：莊玉林
制作人：陳依群
本作品以老紫泥為原料，壺身六方，身型上豐下斂。壺肩平坦，壺頸挺立頂起壺口；三彎流、正耳把，皆是六棱設計，與壺身相呼應。整器以傳統(tǒng)的形制，加之精細的工藝，方非一式，圓不相一，藝術(shù)感極強。
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建水紫陶-年輪套裝
設計人：代敏
制作人：楊聰
單位：建水縣云水山澗紫陶工作室
“年輪”，是樹木生長留下的痕跡，也是時間的印記，鐫刻著點滴記憶。本作品借助建水紫陶泥料的特性，手工拉坯成型，再通過建水紫陶的打磨工藝，呈現(xiàn)出特殊的質(zhì)感效果。
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建水紫陶-茶緣情深
設計人、制作人：楊曙
單位：木易陶品
作品以建水特有的白色陶泥為原料，再以建水紫陶特有的裝飾彩泥刻填，造型新穎獨特，畫面優(yōu)雅大氣，是品茶雅玩的高品質(zhì)茶具。
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建水紫陶-秋荷殘香
設計人：楊春麗
制作人：馬云亮、馬欄
單位：云南省建水縣春麗陶藝工作室
作品取用建水境內(nèi)的天然陶土精制而成。作品以秋天殘荷留香的景色為裝飾主題。雖頹枝葉敗，卻散發(fā)著淡淡的憂郁之美，或殘缺、或斑駁。萬物有情，已染黃的荷葉，烙上了秋的印跡，散發(fā)著濃濃的寫意味道，它們是秋的使者，是一種美，一種生活態(tài)度，生活味道。
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建水紫陶-遠香
設計人、制作人：何建
單位：紅河州堆錦堂陶藝有限公司
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建水紫陶-便是人間好時節(jié)
設計人、制作人：李鑫
單位：紅河州堆錦堂陶藝有限公司
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建水紫陶-茶承
設計人、制作人：徐榮洪
單位：建水縣榮洪陶然苑
本作品采用建水獨具特色的泥料制作而成。作品追求簡潔、完整的形態(tài)與鮮明的功能性，沒有明顯的直線角，具有強烈的現(xiàn)代造型特征。茶承不受配套的限制，可配合小巧精致型茶具使用。
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建盞-宋式點茶三件套
設計人、制作人：倪秉霞
單位：福建省中絳文化傳播有限公司
作品采用傳統(tǒng)兔毫紋理來表現(xiàn)器物的線條。點茶盞深斗束口碗，實用性強且美觀，茶托采用大盤四平八穩(wěn)，六瓣瓜棱執(zhí)壺注水，典雅實用。
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建盞-傳統(tǒng)銀毫·撇口盞
設計人、制作人：葉有興
單位：南平市建陽區(qū)文天建盞陶瓷有限公司
入窯一色，出窯萬彩。每只建盞都是獨一無二的藝術(shù)品，建盞的美在于它獨特的個性，雖然制作工藝不變，但制作出的器具外觀花紋卻千變?nèi)f化。
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建盞-夢祺·茶趣
設計人、制作人：溫其龍
單位：溫其龍
本作品是一套工夫茶具，由三才碗、公道杯和三個品茗杯組成。茶具造型多樣復雜，燒制難度極高。茶具足周施半釉，灰褐色的礦物質(zhì)鐵胎底展現(xiàn)作品厚重沉穩(wěn)、精致。釉面呈鷓鴣斑花紋，由碗底自然擴散延伸至口緣，紋飾縝密細膩，微妙多變，非常精美。
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建盞-夢祺·花器
設計人、制作人：葉義云
單位：葉義云
本作品屬于傳統(tǒng)器型，燒制難度極高。灰褐色的礦物質(zhì)鐵胎底展現(xiàn)作品厚重沉穩(wěn)、精致，彰顯了純手拉坯的成熟與獨特技藝，足見作者獨具匠心。釉面呈青黑黃相間的兔毫花紋由口緣自然擴散延伸至瓶底，紋飾縝密細膩，微妙多變，器形釉面光澤如玉，玻化效果明顯。
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不銹鋼-恒福新鮮泡
設計人、制作人：徐結(jié)根
單位：恒福茶文化股份有限公司
這不是保溫杯，這是移動便攜工夫茶杯！杯身采用304不銹鋼等食品級材料，安全可靠，提升每一次喝茶體驗；杯底使用硅膠材防滑設計，讓杯子放置更穩(wěn)；茶倉精密陶瓷閥門，密封優(yōu)良不漏水；無論是辦公、休閑、差旅還是運動，都可以隨時隨地享受一杯現(xiàn)泡的好茶。
以茶會友，品茶之芬芳
以器會友，探壺里乾坤
“鼎承杯”第六屆深圳國際茶器原創(chuàng)設計大賽
將在2021深圳茶博會上舉行
敬請關(guān)注！
茶，起源于中國，不僅蘊含著中華傳統(tǒng)文化的精髓，更是中國連通世界的重要紐帶。5月21日“國際茶日”前后，文化和旅游部聯(lián)動國際組織、中國駐外使領館、使團，依托海外中國文化中心和駐外旅游辦事處，在全球42個國家舉辦“茶和天下”·雅集活動，通過實物、圖片、影像、非遺展示、文藝表演等多種形式，吸引海外民眾體驗豐富多彩的中國茶文化，以茶為媒，跨越國界，拉近友誼。
以茶為媒，促進相知相交
2022年11月29日，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。雅集是中國古代文人雅士文化生活的一種常見形式?！安韬吞煜隆薄ぱ偶瘜⒉枧c雅集巧妙結(jié)合，讓許多外國民眾通過品茗、觀畫、聞香、聽琴、賞花等活動，一秒“穿越”至中國古代文人雅士的生活場景，近距離感受中國茶文化的無窮魅力和豐富內(nèi)涵。
在紐約聯(lián)合國總部，“茶和天下”·雅集活動現(xiàn)場，來自泉州的茶藝師和藝術(shù)家們?yōu)楦鲊鴣碣e展示了茶藝和香道、南音演奏、木偶戲書法等豐富多彩的表演和體驗活動。來賓們一邊品茶，一邊參觀茶文化和泉州文化遺產(chǎn)等展覽，還對中方贈送的“茶和天下”品鑒包贊不絕口，多角度直觀感受中國茶文化魅力。
在斐濟蘇瓦，遙遠的島國人民得以近距離感受中國茶文化的魅力?；顒又校瑏碜阅暇┑膬晌徊杷噹熒碇鴿h服，手持古典茶器，表演了中國六朝時期的南京茶禮。茶藝表演《春風化雨》則向觀眾展示了南京雨花茶的泡制技藝，并邀請現(xiàn)場嘉賓品茶、聞香、以茶會友。
茶和天下”·雅集之“重慶之窗”開幕儀式現(xiàn)場
在法國巴黎中國文化中心，“茶和天下”·雅集系列活動之“重慶之窗”活動，茶藝師進行了茶藝表演，展示了傳統(tǒng)沖泡茶技藝和奉茶禮節(jié)，演繹了聞香、觀色、品茶、觀器的品茗方法。來自重慶的茶臺曲水流觴，茶香馥郁芬芳，來賓通過品茗沉浸式體驗中國人極盡高雅、富于詩意的生活方式，了解茶文化背后蘊含的天人合一、和諧共生的思想理念。
觀眾在工作人員講解下參觀“茶香器韻·品味中國”中國茶文化展
在西班牙馬德里中國文化中心，正在舉辦的“茶香器韻·品味中國——中國茶文化展”迎來了不少當?shù)孛癖?。在悠揚渾厚的古琴聲中，茶藝師為大家演示了泡茶技藝并奉上香茶。人們細細觀摩，認真品鑒。有民眾表示，參加這次雅集活動，不僅增長了茶葉相關(guān)知識，更對中國尊重自然、和諧共生的價值理念有了更深的理解。
“萬里茶道”實物展品：駝毛袋。人民網(wǎng)記者 霍文攝
在蒙古國烏蘭巴托中國文化中心，“茶和天下”·雅集中國文化和旅游周之茶文化展暨研討會，包括中國茶歷史和文化圖片展、茶具茶葉展以及相關(guān)研討會，旨在以茶為媒、以茶論道，通過展出茶文化主題的圖片和實物，介紹中蒙茶文化的發(fā)展與變遷，以及茶文化背后的人文精神、和合之美。
5月13日，在新西蘭克賴斯特徹奇舉行的“茶和天下”·雅集系列活動走進路易·艾黎中文學?；顒由?，當?shù)厥忻衿穱L中國茶。新華社發(fā)(孟韜 攝)
在新西蘭惠靈頓中國文化中心，“茶和天下”·雅集系列活動走進路易·艾黎的故鄉(xiāng)新西蘭南島克賴斯特徹奇的社區(qū)、學校。來自路易·艾黎第二故鄉(xiāng)——中國甘肅的茶藝、古琴、敦煌舞蹈給新西蘭觀眾帶去了中國茶文化的博大精深、古樂器的唯美意境和古典舞的優(yōu)雅柔美。
“天風十二品”茶藝表演
在瑞典斯德哥爾摩中國文化中心，“茶和天下”·雅集活動成功舉辦?；顒右浴靶茇埣覉@ 川茶雅韻”為主題，向嘉賓們推介了四川豐富的文化和旅游資源、產(chǎn)品，舉辦了“圍爐話四川 雅茶品鑒”交流活動，“以茶會友”，讓嘉賓們沉浸式體驗四川人日常的生活場景。
“茶和天下”·雅集之茶藝表演
在泰國，希里婉瓦麗公主應中國駐泰國大使之邀，出席“茶和天下”·雅集活動。茶藝表演團隊首先奉上迎賓茶福建白茶，隨后現(xiàn)場演示杭州西湖龍井、廣東鳳凰單叢的沖泡茶技藝和奉茶禮節(jié)，講解不同茶類的功效與作用以及聞香、觀色、品茶、觀器的品茗方法。緊接著，深圳“朔風”民族室內(nèi)樂團彈奏了《步步高》迎賓曲以及《漁舟唱晚》《彩云追月》《賽馬》等風格各異的經(jīng)典曲目，并介紹了中國傳統(tǒng)樂器的特色。嘉賓們從中領略了中國人的審美情趣、生活態(tài)度和精神追求。
5月6日，人們在希臘雅典觀看茶藝表演。新華社發(fā)(馬里奧斯·羅洛斯攝)
在希臘雅典，“茶和天下”·雅集以展覽的形式向當?shù)孛癖婃告傅纴聿璧钠鹪?、發(fā)展和傳播：從神農(nóng)以茶解毒的嘗試，到唐煮、宋點、明飲的革新;從皇室茶園的精細到茶樓茶館的普及;從東方飲品的神秘到出口海外的風靡……圖文并茂的展示讓希臘民眾深入了解茶文化的悠久歷史和蓬勃發(fā)展。
在尼泊爾加德滿都，“茶和天下”·雅集活動舉辦?；顒觾?nèi)容有中國茶歷史圖片展、宜興紫砂壺展示、富春茶點現(xiàn)場制作、品茶和茶主題講座等環(huán)節(jié)。
在比利時布魯塞爾中國文化中心，“茶和天下”·雅集活動融合了品茗、觀展、賞花、聞香、聽琴等形式的“文雅之集會”，借助主題展、圖片展、視頻資料、實物茶具展覽和藝術(shù)表演、互動等活動形式，推動文明交流對話、增強包容互鑒。
茶和天下，講好中國故事
“茶和天下”·雅集不僅生動展示了茶文化的精髓和魅力，更展示了茶與當代美好生活的連接。
在新加坡中國文化中心，“茶和天下”·雅集開啟了江蘇專場活動。當?shù)孛癖姴坏疯b了江蘇名茶，還觀看、品嘗了非遺傳承人現(xiàn)場制作的富春茶點。江蘇青年作家代表給大家?guī)碇黝}講座“跟著茶香游江蘇”，講述了《紅樓夢》里的茶故事，還將蘇州洞庭碧螺春、南京雨花茶等與“水韻江蘇”的特色文旅內(nèi)容相結(jié)合，讓新加坡民眾直呼有趣。
在墨西哥，“茶和天下”中國茶文化主題繪畫大賽的舉辦吸引了來自墨西哥、洪都拉斯、尼加拉瓜、薩爾瓦多等8個國家的33幅作品參賽。其中，墨西哥選手豪爾赫的作品《山巔之茶》和尼加拉瓜選手金伯利的作品《茶，傳世之寶》分獲手繪和數(shù)碼組一等獎。前者以中國傳統(tǒng)水墨畫為靈感，蘊含祥云等中國元素，描繪了一場飲茶參禪、修身養(yǎng)性的風雅之事。后者色彩鮮艷、層次分明，一雙手捧上畫有中國地圖的茶杯，在清泉的滋養(yǎng)下，茶杯內(nèi)生長出茶樹，形成“人”形茶園，展現(xiàn)了中國“天人合一”的發(fā)展理念。
在韓國首爾，“人在草木間——茶和天下·雅集”系列活動之“茶韻書香”旨在通過茶道、香道體驗與交流，促進中韓兩國民眾之間的文化體驗和相互理解，加深雙方友誼。此外，還布置了茶道、香道體驗區(qū)，供首爾市民感受茶道、香道文化。
在中國北京，“茶和天下”·雅集啟動儀式上，兩個展區(qū)格外引人矚目。一個是廣西巴馬瑤族自治縣、福建省龍巖市永定區(qū)的聯(lián)合展區(qū)，展示了茶在扶貧助農(nóng)、促進鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮的作用。一個是國際茶文化展區(qū)，來自阿根廷、津巴布韋、毛里求斯、南非、斯里蘭卡、土耳其等國駐華使館的外交官，通過介紹本國茶葉、茶器具、非遺展品，展示世界不同國家和地區(qū)的傳統(tǒng)茶文化。
曾經(jīng)，中國茶自絲綢之路、茶馬古道、茶船古道跨越國界，成為風靡世界的飲品。如今，中國茶連接著人與自然，連接著歷史與現(xiàn)實，連接著文化、旅游和美好生活，連接著中國與世界，向世界闡釋“和而不同”的理念，展示“交流互鑒”的誠意。
正如聯(lián)合國教科文組織駐華代表夏澤翰在“茶和天下”·雅集啟動儀式上所說，“茶長期被視為和諧的象征，在不同文明交流中發(fā)揮了重要作用”。未來，中國茶將繼續(xù)在助力美好生活、促進文明對話中散發(fā)芳香。
來源：宿州旅游
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