一桌好的茶席有標(biāo)準(zhǔn)嗎?
日本茶道講究禮儀和傳承，各種繁瑣和一板一眼的動作就是他們的核心內(nèi)容，而中國茶道就顯得包容也散漫的多，但他們都有一個共同點可尋，茶席。
茶席始于唐朝，經(jīng)過宋、元的沉靜內(nèi)斂，茶席的發(fā)展在精益求精的階段達(dá)到了歷史的頂峰，承載著歷史、文化與藝術(shù)的多重內(nèi)涵，茶席的布局和陳列逐漸有了一個基本構(gòu)成內(nèi)容。
茶席是用心的去“布”，而不是擺。茶席不單是一條茶桌上的席布，更是一個獨立的藝術(shù)表達(dá)，一個人、茶、器、物、境的美學(xué)空間。喝茶時我們進(jìn)入了一種特定的氛圍，周圍的一切似乎都慢下來，我們能夠靜下心來品茶，在特定的空間里，在茶與人、人與世界中感悟生命。
當(dāng)一桌風(fēng)格完整、主題鮮明、色調(diào)統(tǒng)一的茶席擺在你面前，除了一些基本茶器，一個好的茶席往往體現(xiàn)在細(xì)節(jié)的用心布置。下面我們就來感受一下這些讓基本茶席更加分，也是我們布置茶席中不可忽視的細(xì)節(jié)!
陸羽說過，“茶，最宜精行儉德之人?！币豢畈柘牟贾茫啙崢闼囟袣忭?，實用且美。一旦確定茶席主題，就開始尋找相應(yīng)的茶器，這些茶器作為茶席的組成部分，不單是泡茶器具，它還具備了精神追求和審美情趣，蘊(yùn)藏著更多更深層次的文化內(nèi)涵，所以要布置好一個茶席需要長年累月的泡茶經(jīng)驗更要懂得每件器物背后的故事。
茶席的構(gòu)成
煮茶爐
在茶席中承擔(dān)燒水的作用，是茶席空間中的重要元素。常見的有煮水爐、陶泥爐、電爐、酒精爐和金屬的風(fēng)爐等。從古至今，飲茶方式的改變也帶來了茶器的革新，從唐代的煮水器鍑，到明代出現(xiàn)了更多精美的陶器、銀器、錫器煮茶爐，從清代至今，銀壺、銅壺、鐵壺、紫砂壺、砂銚、不銹鋼壺、玻璃壺等不同材質(zhì)的壺已經(jīng)與我們的生活息息相關(guān)。
茶席上，爐子一般放在右方或者右下方，切不可右手泡茶。若爐子放在左邊，一來動作不雅觀，二來泡起茶來動作不夠順暢容易燙傷。當(dāng)需要給燒水壺蓄水時，可以適當(dāng)打開壺蓋示意，避免高聲要水，這樣會使賓客感到尷尬。
泡茶器和茶承
泡茶器種類繁多，最常見的是瓷茶壺、紫砂壺和蓋碗。首先，蓋碗是最便于泡茶的利器，它包含著“天為蓋，地載之，人育之”的哲理，它的最大優(yōu)勢在于可以隨心所欲的控制茶湯、出水量以及香氣變化，是茶席上的萬能泡茶器。但最受茶人推崇和喜愛的是紫砂壺。第一把紫砂壺在明代金沙寺誕生，后由時大彬開始在茶壺上賦予文人情趣，由此文人把玩小壺開始盛行。在紫砂壺泡茶的的四百年間，直到現(xiàn)在紫砂壺依然是愛茶人的最佳泡茶器。
在泡茶器的選用上應(yīng)與品茗杯同款材質(zhì)為宜，這會顯得整個茶席的氣場安靜而統(tǒng)一。通常壺嘴朝向應(yīng)與燒水壺朝向一致，且壺嘴不能正對他人，否則預(yù)示著請人趕快離開。
品茗杯與杯托
古人喝茶的時候一般用碗，但碗同時也用來喝湯，吃飯，直到宋代，才開始有了茶杯之名。宋代崇尚黑褐色的茶盞，又把茶盞雅稱為“啜香”。
宋人點茶時需要用茶筅擊拂攪勻茶湯，所以一般都會有配套的杯托。于茶席而言，杯托具有很強(qiáng)的實用性和裝飾性，能給茶席帶來美感和莊重的儀式感，杯托應(yīng)該順手好拿，大小適宜，逢茶時，應(yīng)盡量使用杯托。
茶杯雖小，確是茶席中不可忽視的主角。一個好的茶杯，從器型的高低、口沿的敞斂、杯型的質(zhì)感和設(shè)計，都能直接影響喝茶時的心情。
以席位的數(shù)量來安排品茗杯，常見品茗杯的數(shù)量有3、5、7，杯子擺放的形狀有金字塔狀 、平行、并排、扇形等放置。在一桌茶席上的品茗杯，款式不可過于雜亂，顏色要統(tǒng)一協(xié)調(diào)為宜。
勻杯
又稱公道杯，經(jīng)常與茶壺構(gòu)成一個泡茶組合，也是一桌茶席的不變成分。勻杯是上世紀(jì)八十年代以后，在臺灣首先出現(xiàn)并運用于茶席的重要器具。一方面，它可以避免泡茶出湯的先后造成的濃度不均現(xiàn)象，另一方面也象征著在茶面前，不論高官貴族還是布衣百姓，人人皆平等。
在茶席的設(shè)計中，要考慮勻杯流口的設(shè)計好壞，這是考量一只勻杯是否合格的唯一標(biāo)準(zhǔn)，且勻杯要盡可能高于泡茶器，因為茶席的整體視覺以橫向為主，挑一個體量高挑的勻杯，在視覺上能呈現(xiàn)高下錯落之美。
一只高挑的勻杯，在茶席上都會比較顯眼，所以在顏色選擇上可以大膽一些，會起到畫龍點睛的效果。其次，勻杯應(yīng)選擇沒有把手的，這樣就可以避免與紫砂壺把手的重復(fù)而影響視覺美感。
茶席布與潔方
一個完整的茶席空間，應(yīng)分為天、地、人三個部分，這一方素巾，或竹或銅，茶席布不僅是用來裝飾、確立茶席的色調(diào)，也是確立茶席空間中心區(qū)域的標(biāo)志。
以席布為大地，向上是陽，是天;向下是地，是陰，大地承載萬物，因此要顯出厚重感，所以對應(yīng)的色彩明暗也會從上到下逐漸加深。席布是為了更好的突出茶席主題和特點，襯托器具之美，所以顏色大多以體現(xiàn)重量感的冷色調(diào)為主。
潔方，又稱茶經(jīng)。作為拭盞潔器之用，它在茶席上極不顯眼，卻又不可或缺，潔方的顏色最好與茶席一致，在茶席一隅，不顯山露水為佳。
茶荷與茶則
茶荷是置茶的專用工具，“荷”在這里是動詞，有承載、負(fù)荷之意。它主要有鑒賞茶形，觀茶色、聞干茶香的功能,還兼有把茶葉從茶倉順利移至泡茶器內(nèi)的的用途。
老竹片打磨的茶荷，在茶席上像一個謙謙君子，讓茶席多了一份詩意。因為茶荷經(jīng)常在茶友之間傳遞，因此定期消毒尤為重要，所以選用銀質(zhì)或銅質(zhì)茶荷，自帶抑菌殺毒功能，才是上佳選擇。
茶則是量取茶的計量工具，也有撥叉、疏通茶壺嘴等多種功能。茶則雖小，材質(zhì)多樣，多選用竹子作為材料，茶與竹的關(guān)系深厚，二者都遠(yuǎn)離世俗，自在深山,在茶席上，一款竹茶則，能體現(xiàn)出一股山野之氣，又能展現(xiàn)茶人“性儉” 和對器物的愛惜。
茶倉
又稱茶罐，要求體積小又耐看，每個茶倉能盛滿一兩泡茶的的數(shù)量，可滿足當(dāng)下之用即可。錫紙茶倉有保鮮的效果，銀質(zhì)能夠抑菌，作為臨時盛放茶葉的器皿，對密封性要求不高。在方便取茶，不影響泡茶的情況下，茶倉在茶席上的位置是比較自由的，但要注意避開花器與滓方的形狀，避免因雷同產(chǎn)生的視覺差異感。
壺承
盛放紫砂壺、蓋碗和公道杯的容器，起源于功夫茶的泡法中，用來搜集淋壺?zé)崴?。在茶席上的壺承是為了保證席面清潔干爽，襯托茶壺的線條與端莊之美。
在壺承的選擇上，顏色要接近于席布的顏色，大小應(yīng)與茶壺相匹配，過大顯得茶壺太小，過小又顯得局促。壺承在茶席中默默為茶壺搭建了一個展示性的舞臺，之后將自己隱去。壺承低調(diào)、包容，如果選材恰當(dāng)，將會成為茶席一抹亮色。
滓方
是茶席用來收集匯集茶水、廢水以及茶滓的器具。在功能上，最接近于潮汕功夫茶的茶洗，形如大碗，具有重量感，在茶席上置于棄水的方便位置。滓方應(yīng)盡量放置在順手，但不搶眼的地方，比如右下方或者茶席下方，滓方雖平凡，但是茶席上不可忽視的細(xì)節(jié)，滓方要保持潔凈，避免茶漬污垢的依附。
花器
茶席上的插花應(yīng)以靜為主。以花瓶作為重點，根據(jù)茶席的意境打造茶席上的花器，包括花瓶、竹籃、碗、盤、盞、甚至茶壺、茶杯等，凡是與茶元素融入的都可作為花器使用。
花器的選擇，要考慮到多方面的問題，從花器色彩、高低、所占茶席比例，能否與花卉聯(lián)合形成一個審美整體?；ㄆ髦饕郧逖艅e致為上，顏色以純凈淡雅為主，重心穩(wěn)定，保持平衡，花器才會好用。在擺放上，盡量選擇與茶則組、滓方或茶倉同一材質(zhì)色系，擺放在茶席左側(cè)或右側(cè)，并藉由燈光投影以強(qiáng)調(diào)花影的意境。
茶服
茶服是茶席的延伸。作為茶席的主人，茶服的顏色，應(yīng)與茶的儉性相稱，色調(diào)與茶席相合。如果茶服款式跟茶席不太搭，可以選擇以素色圍巾稍作修飾，改變原本服裝的設(shè)計風(fēng)格。
簡潔樸素的美，始終是與茶相應(yīng)的主旋律，選擇一款合適自己的茶服，和茶席相得益彰又襯托出茶人的品行，確實考驗一個人的審美和選擇。
來源：普洱雜志
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春茶即將到來，總是忍不住想要跟朋友分享。一處布置得當(dāng)、方便好用、優(yōu)雅美觀的茶席對于一泡好茶也將增色不少。那么，從比較基礎(chǔ)的角度來說，到底該怎樣布置一個茶席呢?
一桌好的茶席有標(biāo)準(zhǔn)嗎?
茶席始于唐朝，經(jīng)過宋、元的沉靜內(nèi)斂，茶席的發(fā)展在精益求精的階段達(dá)到了歷史的頂峰，承載著歷史、文化與藝術(shù)的多重內(nèi)涵，茶席的布局和陳列逐漸有了一個基本構(gòu)成內(nèi)容。
茶席是用心的去“布”，而不是擺。茶席不單是一條茶桌上的席布，更是一個獨立的藝術(shù)表達(dá)，一個人、茶、器、物、境的美學(xué)空間。喝茶時我們進(jìn)入了一種特定的氛圍，周圍的一切似乎都慢下來，我們能夠靜下心來品茶，在特定的空間里，在茶與人、人與世界中感悟生命。
當(dāng)一桌風(fēng)格完整、主題鮮明、色調(diào)統(tǒng)一的茶席擺在你面前，除了一些基本茶器，一個好的茶席往往體現(xiàn)在細(xì)節(jié)的用心布置。下面我們就來感受一下這些讓基本茶席更加分，也是我們布置茶席中不可忽視的細(xì)節(jié)。
陸羽說過，“茶，最宜精行儉德之人。”一款茶席的布置，要簡潔樸素而有氣韻，實用且美。一旦確定茶席主題，就開始尋找相應(yīng)的茶器，這些茶器作為茶席的組成部分，不單是泡茶器具，它還具備了精神追求和審美情趣，蘊(yùn)藏著更多更深層次的文化內(nèi)涵，所以要布置好一個茶席需要長年累月的泡茶經(jīng)驗更要懂得每件器物背后的故事。
茶席的構(gòu)成 煮茶爐
在茶席中承擔(dān)燒水的作用，是茶席空間中的重要元素。常見的有煮水爐、陶泥爐、電爐、酒精爐和金屬的風(fēng)爐等。從古至今，飲茶方式的改變也帶來了茶器的革新，從唐代的煮水器鍑，到明代出現(xiàn)了更多精美的陶器、銀器、錫器煮茶爐，從清代至今，銀壺、銅壺、鐵壺、紫砂壺、砂銚、不銹鋼壺、玻璃壺等不同材質(zhì)的壺已經(jīng)與我們的生活息息相關(guān)。
茶席上，爐子一般放在右方或者右下方，切不可右手泡茶。若爐子放在左邊，一來動作不雅觀，二來泡起茶來動作不夠順暢容易燙傷。當(dāng)需要給燒水壺蓄水時，可以適當(dāng)打開壺蓋示意，避免高聲要水，這樣會使賓客感到尷尬。
泡茶器和茶承
泡茶器種類繁多，最常見的是瓷茶壺、紫砂壺和蓋碗。首先，蓋碗是最便于泡茶的利器，它包含著“天為蓋，地載之，人育之”的哲理，它的最大優(yōu)勢在于可以隨心所欲的控制茶湯、出水量以及香氣變化，是茶席上的萬能泡茶器。但最受茶人推崇和喜愛的是紫砂壺。第一把紫砂壺在明代金沙寺誕生，后由時大彬開始在茶壺上賦予文人情趣，由此文人把玩小壺開始盛行。在紫砂壺泡茶的的四百年間，直到現(xiàn)在紫砂壺依然是愛茶人的最佳泡茶器。
在泡茶器的選用上應(yīng)與品茗杯同款材質(zhì)為宜，這會顯得整個茶席的氣場安靜而統(tǒng)一。通常壺嘴朝向應(yīng)與燒水壺朝向一致，且壺嘴不能正對他人，否則預(yù)示著請人趕快離開。
品茗杯與杯托
古人喝茶的時候一般用碗，但碗同時也用來喝湯，吃飯，直到宋代，才開始有了茶杯之名。宋代崇尚黑褐色的茶盞，又把茶盞雅稱為“啜香”。
宋人點茶時需要用茶筅擊拂攪勻茶湯，所以一般都會有配套的杯托。于茶席而言，杯托具有很強(qiáng)的實用性和裝飾性，能給茶席帶來美感和莊重的儀式感，杯托應(yīng)該順手好拿，大小適宜，逢茶時，應(yīng)盡量使用杯托。
茶杯雖小，確是茶席中不可忽視的主角。一個好的茶杯，從器型的高低、口沿的敞斂、杯型的質(zhì)感和設(shè)計，都能直接影響喝茶時的心情。
以席位的數(shù)量來安排品茗杯，常見品茗杯的數(shù)量有3、5、7，杯子擺放的形狀有金字塔狀 、平行、并排、扇形等放置。在一桌茶席上的品茗杯，款式不可過于雜亂，顏色要統(tǒng)一協(xié)調(diào)為宜。
勻杯
又稱公道杯，經(jīng)常與茶壺構(gòu)成一個泡茶組合，也是一桌茶席的不變成分。勻杯是上世紀(jì)八十年代以后，在臺灣首先出現(xiàn)并運用于茶席的重要器具。一方面，它可以避免泡茶出湯的先后造成的濃度不均現(xiàn)象，另一方面也象征著在茶面前，不論高官貴族還是布衣百姓，人人皆平等。
在茶席的設(shè)計中，要考慮勻杯流口的設(shè)計好壞，這是考量一只勻杯是否合格的唯一標(biāo)準(zhǔn)，且勻杯要盡可能高于泡茶器，因為茶席的整體視覺以橫向為主，挑一個體量高挑的勻杯，在視覺上能呈現(xiàn)高下錯落之美。
一只高挑的勻杯，在茶席上都會比較顯眼，所以在顏色選擇上可以大膽一些，會起到畫龍點睛的效果。其次，勻杯應(yīng)選擇沒有把手的，這樣就可以避免與紫砂壺把手的重復(fù)而影響視覺美感。
茶席布與潔方
一個完整的茶席空間，應(yīng)分為天、地、人三個部分，這一方素巾，或竹或銅，茶席布不僅是用來裝飾、確立茶席的色調(diào)，也是確立茶席空間中心區(qū)域的標(biāo)志。
以席布為大地，向上是陽，是天;向下是地，是陰，大地承載萬物，因此要顯出厚重感，所以對應(yīng)的色彩明暗也會從上到下逐漸加深。席布是為了更好的突出茶席主題和特點，襯托器具之美，所以顏色大多以體現(xiàn)重量感的冷色調(diào)為主。
潔方，又稱茶經(jīng)。作為拭盞潔器之用，它在茶席上極不顯眼，卻又不可或缺，潔方的顏色最好與茶席一致，在茶席一隅，不顯山露水為佳。
茶荷與茶則
茶荷是置茶的專用工具，“荷”在這里是動詞，有承載、負(fù)荷之意。它主要有鑒賞茶形，觀茶色、聞干茶香的功能,還兼有把茶葉從茶倉順利移至泡茶器內(nèi)的的用途。
老竹片打磨的茶荷，在茶席上像一個謙謙君子，讓茶席多了一份詩意。因為茶荷經(jīng)常在茶友之間傳遞，因此定期消毒尤為重要，所以選用銀質(zhì)或銅質(zhì)茶荷，自帶抑菌殺毒功能，才是上佳選擇。
茶則是量取茶的計量工具，也有撥叉、疏通茶壺嘴等多種功能。茶則雖小，材質(zhì)多樣，多選用竹子作為材料，茶與竹的關(guān)系深厚，二者都遠(yuǎn)離世俗，自在深山,在茶席上，一款竹茶則，能體現(xiàn)出一股山野之氣，又能展現(xiàn)茶人“性儉” 和對器物的愛惜。
壺承
盛放紫砂壺、蓋碗和公道杯的容器，起源于功夫茶的泡法中，用來搜集淋壺?zé)崴?。在茶席上的壺承是為了保證席面清潔干爽，襯托茶壺的線條與端莊之美。
在壺承的選擇上，顏色要接近于席布的顏色，大小應(yīng)與茶壺相匹配，過大顯得茶壺太小，過小又顯得局促。壺承在茶席中默默為茶壺搭建了一個展示性的舞臺，之后將自己隱去。壺承低調(diào)、包容，如果選材恰當(dāng)，將會成為茶席一抹亮色。
滓方
是茶席用來收集匯集茶水、廢水以及茶滓的器具。在功能上，最接近于潮汕功夫茶的茶洗，形如大碗，具有重量感，在茶席上置于棄水的方便位置。滓方應(yīng)盡量放置在順手，但不搶眼的地方，比如右下方或者茶席下方，滓方雖平凡，但是茶席上不可忽視的細(xì)節(jié)，滓方要保持潔凈，避免茶漬污垢的依附。
花器
茶席上的插花應(yīng)以靜為主。以花瓶作為重點，根據(jù)茶席的意境打造茶席上的花器，包括花瓶、竹籃、碗、盤、盞、甚至茶壺、茶杯等，凡是與茶元素融入的都可作為花器使用。
花器的選擇，要考慮到多方面的問題，從花器色彩、高低、所占茶席比例，能否與花卉聯(lián)合形成一個審美整體?；ㄆ髦饕郧逖艅e致為上，顏色以純凈淡雅為主，重心穩(wěn)定，保持平衡，花器才會好用。在擺放上，盡量選擇與茶則組、滓方或茶倉同一材質(zhì)色系，擺放在茶席左側(cè)或右側(cè)，并藉由燈光投影以強(qiáng)調(diào)花影的意境。
原文刊載《普洱》雜志
作者丨大橙子
來源：普洱雜志
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好壺泡好茶，喝茶養(yǎng)壺實為人生一大閑逸之事。
一把壺如果保養(yǎng)的好，會越養(yǎng)越有感覺，但如果使用過程不當(dāng)，失了紫砂的本質(zhì)，是極為可惜的，日常養(yǎng)壺一定要遠(yuǎn)離一些不良的習(xí)慣。
惡習(xí)一
冰火兩重天
冬季不溫壺
冬季，溫差大，如果室溫低，紫砂壺的壺身溫度也就低，如果直接用熱水沖淋，就有可能出現(xiàn)驚裂的情況。
正確的做法是：泡茶前先用溫水將壺預(yù)熱。即使不是冬天，剛用冷水沖洗過的壺，也不要馬上泡茶或注入熱水暖壺，應(yīng)該放置在溫暖的室溫下，讓壺自己先熱熱身，再溫壺后泡茶。
惡習(xí)二
人走茶留壺
自詡養(yǎng)茶山
很長一段時間，茶壺和茶杯積多了的茶垢被“雅稱”為茶山。喝完茶的杯子只是隨手沖一沖，經(jīng)年累月，壺壁上就會積累厚厚一層茶垢，據(jù)說數(shù)年后就到了無茶也有三分香的境界。
其實正解為：不僅于健康無益，并且還影響了紫砂壺的美觀。
惡習(xí)三
茶葉隨心配
一壺泡多茶
一直說“一壺不事二茶”，因為茶養(yǎng)壺、壺益茶，為的是以茶養(yǎng)壺，期待純粹的養(yǎng)壺效果，品飲茶湯細(xì)微的原味本色，沒有其他香氣混雜的清雅之味，純凈的意境，是一種不足外人道的樂趣。
紫砂壺特殊的雙氣孔結(jié)構(gòu)，有一定的吸附味道的功能，所以同一把壺，今日烏龍，明日普洱，后日紅茶，那么必然茶味混沌。
“不事二茶”，茶湯能保持原茶味的鮮度與純度，也有利于長期養(yǎng)壺。因此建議，有條件的情況下，盡量一壺一茶。
如果真的想換個茶葉泡，可以重新開壺。用熱水(溫差大時注意溫壺)把紫砂壺里外多沖洗幾遍，沖洗干凈，用之后想泡的茶多泡幾次，放置時，可以放點之后要泡的干茶，只要壺里不再殘留上一種茶葉的味道就可以了。
惡習(xí)四
化學(xué)制劑來清洗
洗過還要曬太陽
想養(yǎng)好壺，勤喝茶沒錯，但一定要勤洗并晾干。洗壺如果為了快速結(jié)束，不好清洗就用粗硬布甚至鋼絲球，好壺就被刮花了。為了除異味，用洗潔精等帶有化學(xué)成分的洗滌劑清洗紫砂壺，清洗后在陽光下曬干，長此以往，細(xì)膩好壺不復(fù)存在。
正確方法是，對于發(fā)生霉變或產(chǎn)生異味的壺，可以在清除霉變異味茶渣后，倒?jié)M熱水，稍微晃幾下倒掉，幾次后則異味可除。茶漬用小蘇打和軟毛刷清洗即可，清洗完紫砂壺之后，最好是將其放在干燥通風(fēng)且無異味之處自然陰干。長時間在陽光下暴曬，會對壺體光澤有很大影響，特別是養(yǎng)了一段時間的壺，暴曬還會傷害到包漿。
惡習(xí)五
買壺而不用
束之置高閣
買壺之前：勤洗勤泡出包漿，一日三飲樂開懷。
買壺之后：養(yǎng)壺侍壺太麻煩，束之高閣用大碗。
很多入門壺友，最開始向往養(yǎng)壺品茗之樂，后因種種原因沒能好好養(yǎng)用。器為人用，不只是放在櫥架僅供觀賞，否則就失去了光彩。
日復(fù)一日的養(yǎng)護(hù)、把玩，才是養(yǎng)壺之樂。當(dāng)然，日常如果繁忙養(yǎng)護(hù)不便時，可以用更好清理的材質(zhì)，如瓷蓋碗、玻璃壺杯等。
惡習(xí)六
光淋不擦壺
久而生茶垢
有很多壺友都喜歡拿茶湯澆淋壺身卻沒有適當(dāng)擦拭，久而久之，壺身會被一層不均勻的茶垢包起來，壺表面也變得膩黑而無美感。
有的人喜歡用手去摩擦把玩茶壺，但要注意手上干凈，夏天不要用汗手，冬季不要用擦過護(hù)膚品的手把玩，注意手部清潔。
好泥料、好做工，成就一把好壺。但讓紫砂壺?zé)òl(fā)第二次生命，還需要一個愛惜壺的好主人。
當(dāng)然，不管是紫砂壺還是瓷器等其他器具，所有的茶具都是為人服務(wù)的。如果有規(guī)矩不能確定，可以多聽幾家之言，自己再結(jié)合實際經(jīng)驗而有所得?？傊炔柽€是開心健康最重要。
來源：紫砂壺鑒賞與收藏秘籍
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