小罐茶林振傳

快過年了，你準(zhǔn)備買什么禮物給家人朋友？

如果平時追劇比較多的，你一定會對循環(huán)播放的“小罐茶，大師作”這個廣告印象深刻，感覺小罐茶高端大氣，還有文化內(nèi)涵，價格也有面子，廣告還上過央視……咱們過年就買它送禮嗎？

近日，知名快消品小罐茶，受到了來自網(wǎng)友的質(zhì)疑，起因是一張朋友圈刷屏了的圖片，于是乎，便有人給小罐茶算了一筆賬：

網(wǎng)友們的留言，紛紛表示大師真的是太累了……

圖片資料（茶文化知識于17日微博截圖）

有人覺得“8位大師手工制作”只是一種宣傳手段，不用太較真。的確，“宣傳”不用太較真，不過是不是涉嫌“虛假宣傳”就值得較真了。

01、什么是真正的成功人士？就是喝著小罐茶，用著8848

小罐茶力求打造茶中貴族，茶葉價格自然和它的定位一樣貴：一款24個小罐包裝的茶葉售價1000元-8000元，每罐僅4g，僅夠一泡，算下來一斤最便宜的小罐茶也要賣5000多元。

資料圖

過去一年，小罐茶的廣告在央視循環(huán)播放，有很多人覺得小罐茶“總裁專享”的宣傳定位，和另一位向成功人士致敬的央視常客——8848鈦金手機(jī)很相似，通過查詢天眼查發(fā)現(xiàn)，小罐茶和8848，還真的師出同門！

小罐茶的法人和董事長，正是8848鈦金手機(jī)的董事——杜國楹！

小罐茶的其他“兄弟”，也同樣大名鼎鼎：

資料圖

從背背佳到小罐茶，梳理一下杜老板20年來的四次創(chuàng)業(yè)，模式幾乎是一樣：

①普通產(chǎn)品

②代工廠生產(chǎn)

③廣告轟炸

其中最突出的就是“廣告宣傳”這個部分，而杜老板的營銷手段也一直非常簡單粗暴：砸錢，找明星。

杜老板用實際行動證明：每個人都有個價，到了這個價，事情就好辦了。

不管是高高在上的男神女神，還是遙不可及的真·成功人士，都可以在杜老板的產(chǎn)品中找到一席之地。

超女何潔代言背背佳

唐國強(qiáng)、大山代言好記星

馮小剛、葛優(yōu)代言E人E本

王石代言8848手機(jī)

杜老板投廣告還有一個特點(diǎn)：青睞央視。

盡管現(xiàn)在很多人都覺得衛(wèi)視壓倒央視，網(wǎng)站壓倒衛(wèi)視，但杜老板的產(chǎn)品還是沒有放棄央視。

其中的邏輯不難理解，央視的觀眾是杜老板需要的客戶。事實上，不愛看電視的年輕人，也很少有愿意為背背佳、8848掏錢的。

杜老板所創(chuàng)品牌，走紅周期一般是三至五年，之后找個下家轉(zhuǎn)手，產(chǎn)品逐漸沉寂，而且這些產(chǎn)品存在的問題也出奇的一致：涉嫌虛假宣傳。

曾經(jīng)出現(xiàn)過非常有趣的現(xiàn)象：央視前腳播放了曝光8848涉嫌虛假宣傳，后腳就開始播放8848的廣告……

但周期短、虛假宣傳和媒體曝光，都不影響杜老板賺的盆滿缽滿。

1997年，用50萬將背背佳做成行業(yè)翹楚，第二年狂銷4.5億;

2003年，好記星銷量超10億臺，逐步吃下數(shù)十億的學(xué)習(xí)機(jī)市場;

2009年，E人E本累積銷售16億，后被清華同方14億收購，凈賺7億;

2015年，8848手機(jī)攻占高端機(jī)市場，僅2年圈錢20億;

2016年，小罐茶席卷央視，次年營收3億，預(yù)計全年營收將達(dá)7億。

02、風(fēng)頭正勁的小罐茶，會重蹈其他產(chǎn)品的覆轍嗎？

小罐茶的銷售模式，和杜老板的其他產(chǎn)品并沒有什么區(qū)別。

央視的廣告宣傳，已經(jīng)是眾所周知的事實，只不過這一次杜老板沒有選擇明星代言，而選擇了“8位制茶大師”，不僅保證知名度，也為產(chǎn)品質(zhì)量站臺。

電商平臺上沒有注明這些小罐茶出自哪家工廠，只是注明產(chǎn)地，直接指向8位大師所在地和所產(chǎn)茶葉品類。

而8位大師隊伍中，鄒炳良、謝四十、林振傳、戚國偉、王順明等人背后，都有自己的公司或者依附于某家集團(tuán)。

鄒炳良是云南海灣茶業(yè)創(chuàng)始人、董事長兼大股東；

王順明擔(dān)任武夷山市琪明茶葉科學(xué)研究所（原武夷山市武云巖茶廠）所長，這是一家專業(yè)從事武夷巖茶栽培、加工、銷售的企業(yè)；

戚國偉為杭州西湖龍井茶葉有限公司董事長兼大股東；

高碰來為福建省高建發(fā)茶業(yè)有限公司法人兼大股東；

謝四十，黃山光明茶業(yè)有限公司董事長，持股100%，也是公司法人代表；

林乃榮系上海中莉茶業(yè)公司法人兼大股東，福州茶廠副廠長；

林振傳是福建品品香茶業(yè)有限公司法人、大股東；

張成仁是滇紅科學(xué)研究院院長，背后有滇紅集團(tuán)做后盾。

但這些“大師”是否是真的大師？這些包裝在小罐茶盒里的“大師茶”究竟是誰做的？在業(yè)內(nèi)普遍存在質(zhì)疑。

而廣告中一再提及的包裝，也沒有宣傳中那么“獨(dú)一無二”。

2016年，小罐茶公司將其“小罐”作為一種茶葉包裝容器申請實用新型專利，獲得批準(zhǔn)。同年6月，東莞市星翰五金制品有限公司向國家知識產(chǎn)權(quán)局專利復(fù)審委員會提出無效宣告申請。

2018年10月，國家知識產(chǎn)權(quán)局專利復(fù)審委員會經(jīng)審理認(rèn)為：涉案專利的是通過采用卷邊的方式卷合罐蓋與罐體，是市場上非常常見規(guī)的金屬罐的卷和方式。并且小罐茶的包裝不具有創(chuàng)造性、實質(zhì)性的特點(diǎn)和進(jìn)步，故最終宣告小罐茶公司的小罐茶包裝專利權(quán)全部無效。

通過產(chǎn)品評論，也不難發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者心存疑慮。在知乎，可以看到很多對小罐茶的評價：

資料圖

小罐茶是否會重蹈其他產(chǎn)品“虛假宣傳”的覆轍，尚未可知。但有一點(diǎn)可以肯定，不管是背背佳、好記星還是8848和小罐茶，杜老板販賣的從來都不是產(chǎn)品，而是客戶的心理，是人性。

以上資料來源深藍(lán)財經(jīng)首發(fā)

截止茶文化知識發(fā)出當(dāng)日，對于小罐茶的爭議已經(jīng)微博平臺上至熱搜第八位（注：排名按照熱點(diǎn)程度綜合實時更新，討論量越大排名越高）

小罐茶做出回應(yīng)稱：“8位制茶大師手工制作”中的大師茶并非是大師親自去炒茶，而是代表大師的技藝，原因是現(xiàn)在具備規(guī)模的茶企都已不在手工制茶改用設(shè)備制茶。

小編不禁感慨：喝茶做功課，下單需謹(jǐn)慎！

關(guān)注茶文化知識的朋友們，小罐茶智商稅這件事，你們怎么看？

小罐茶的罪與罰

 

又是一年豐收時節(jié)，吳秀波的粉絲收獲“渣男”一枚，小罐茶收獲二十幾億銷售額。普天之下各自慶典收成，粉墨登臺，斯情斯景，血本無歸或顆粒無收顯然慘淡，但小罐茶的喜上眉梢也未必是一出好戲。

 

《易》曰：“慢藏誨盜，冶容誨淫。”

 

2018年，茶界的“風(fēng)頭”注定屬于小罐茶。

 

小罐茶2018年創(chuàng)造二十幾億銷售額的“小道”，對于那些收成不咋地、郁郁寡歡、心胸狹隘、碌碌無為的茶業(yè)同行而言，簡直就是一道“亮瞎了眼”的晴天霹靂。小罐茶也因此毫無意外招致麻煩，一時間成為“刀俎”下的“魚肉”。

 

在布滿華夏文明的太平洋西岸，杜國楹這位神奇的營銷家再次成為風(fēng)口浪尖上的孤軍。這注孤軍的火藥與他以往的背背佳、好記星、E人E本、8848手機(jī)異曲同工，橫空出世，博人眼球。

 

神乎同妙，又謬有千里，這絕非一注簡單的孤軍，而更像是一支配備航母的強(qiáng)大部隊。

2

小罐茶的“革命”

 

平心而論，小罐茶的成功，確有翻開茶業(yè)新紀(jì)元之功勞。

 

并非像小道傳說那樣，其成功僅僅只是靠“虛假廣告”，占據(jù)廣告地理優(yōu)勢或者其它等一些片面的論辯。

 

小罐茶在市場經(jīng)濟(jì)體系下取得革命性的勝出，根源在于“革命”二字。

 

“革命”對于吃瓜群眾，準(zhǔn)是一個十分惶恐的詞，但在這里，小罐茶確實不可否認(rèn)地掀起了茶界革命。

 

革命的本身，一是新事物的逐步上位，二是舊勢力的敗退。

 

革命革命，小罐茶究竟“革了誰的命”？我們不去確說，明白人都了解。

 

一貫惶惑不清，或者云里霧里的反駁者、批判者們，只不過是那些被引導(dǎo)、指使和利用的基層力量。

 

追根溯源，杜國楹的小罐茶從誕生至今，創(chuàng)業(yè)履歷，已有數(shù)載，眾人皆知。自誕生之日，從不乏口誅筆伐。歷來艱難，卻從未墮落。支撐小罐茶發(fā)展的，除了觀眾所云的“廣告”之外，品質(zhì)和理念自然才是重中之重。

 

3

小罐茶的罐與茶

 

必須闡明的一點(diǎn)是，我與小罐茶非親非故，關(guān)于小罐茶，我只述說自身的所見、所感。允公允能，公道自在人心。從市場、現(xiàn)實、未來趨勢等諸多方面來看，小罐茶的生產(chǎn)理念、營銷意思路、品質(zhì)等，確有諸多無可挑剔之處。緣由頗多，不作細(xì)述。

 

那么，小罐茶是一種怎樣的神器，何德何能成為茶界矚目之稀珍？

 

作為一種茶飲，小罐茶并沒有拋棄茶的本質(zhì)，而是更加強(qiáng)調(diào)了茶的內(nèi)涵。它直奔主題，將品質(zhì)和功用作為買賣的焦點(diǎn)，與時俱進(jìn)，賦予茶更加符合實際、貼近時宜的商品屬性；開啟一種全新的傳統(tǒng)茶飲的營銷模式，真正打開消費(fèi)市場，提升消費(fèi)者的水平，打破時空局限。

 

這就是杜國楹的高明之處。同樣是賣茶的，唯獨(dú)他能身先士卒。

 

這種“破舊”手段，有如一個沉溺于古代世界的詩人，打破頑固復(fù)古思想的束縛，著漢服，配牛仔褲、運(yùn)動鞋，命之“潮流”，尊古而就當(dāng)下，標(biāo)新立新，令人喜愛，此為大愛，泛愛。

 

反之，沉溺而不可自拔，一味追求復(fù)古，頑固呆板，必為異類。當(dāng)今茶業(yè)是否應(yīng)該三省其身？

 

對一種執(zhí)著于傳統(tǒng)消費(fèi)理念的事物進(jìn)行“革命”原本就不是什么易事，尤其茶飲這類已經(jīng)被歷史高度賦予中國古代文化內(nèi)涵和印象的東西。

 

茶的古典思維灌注于每一個中國人的細(xì)胞。一些新生代甚至因為茶的“老套”而拒絕與茶瓜葛，這是國飲的悲哀，也是茶文化傳承不可不察的生存問題。

 

小罐茶的出世，確實改變了茶葉消費(fèi)者對中國茶的傳統(tǒng)印象，它以優(yōu)秀、質(zhì)感和獨(dú)特品格，建立新的飲茶觀念，將充滿城市之光的包裝設(shè)計和優(yōu)質(zhì)茶飲帶入經(jīng)濟(jì)世界，引領(lǐng)茶作為一種符合時宜的健康飲料進(jìn)入年輕人的生活世界。

 

茶突然脫掉了“高冷”或者“老土”的外套，“隨性”、“自然”起來，與生活一起散發(fā)著城市之光。

 

進(jìn)入生活只是小罐茶的開始，讓新生代年輕人欣然接受、習(xí)慣才是小罐茶的最大功績，這是一種經(jīng)驗主義的中國文化傳承方式。

 

小罐茶由此開創(chuàng)茶業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，引領(lǐng)茶作為一種持久性傳統(tǒng)飲品的可持續(xù)發(fā)展，鞏固茶飲淵遠(yuǎn)流長的主流地位。

 

面對新形式與舊內(nèi)容完美融合的小罐茶，如若你是一個能隨大流、隨遇而安的喝茶人、懂茶人，有先見之明、公正良心的茶人，你就不會輕易去臆測、妄言小罐茶的是非。

 

小罐茶一時“走紅”，招來了業(yè)界無數(shù)的批評、病詬。當(dāng)我們認(rèn)清真相，看慣了隨波逐流的案例，我們便知道孰是孰非，孰真孰假。

 

謠言止于智者。從當(dāng)前國內(nèi)權(quán)威實驗的種種測試數(shù)據(jù)來看，與當(dāng)下國內(nèi)茶業(yè)茶產(chǎn)品的生產(chǎn)水準(zhǔn)作比，無論從茶源材料、生產(chǎn)水準(zhǔn)、品質(zhì)包裝、營銷理念，以及制作工藝來談，小罐茶都占盡天時、地利、人和。

 

4

小罐茶誘發(fā)的矛盾

 

面對同行的成功，茶界或許是時候更多的思考如何去自強(qiáng)不息，而不是一味地絞盡腦汁損人利己。

 

歆羨風(fēng)行年度市場的小罐茶的同時，我們是否需要放平心態(tài)，從長計議？

 

茶業(yè)是否需要暫時放下圣神的傳統(tǒng)文化包袱和固步自封的傳統(tǒng)理念，正確認(rèn)識到茶作為一種飲料，作為一種商品，作為一種消費(fèi)對象的本質(zhì)屬性，從根源上拯救承續(xù)千年的古老茶業(yè)。

 

答案是肯定的。任何一種新事物的誕生都必須接受消費(fèi)者的檢驗，接受時間的檢驗。小罐茶的營銷額，一定程度上自證了現(xiàn)階段的正確性，面對符合發(fā)展規(guī)律的事物，批判和詬病顯得那么微不足道，那么無關(guān)痛癢，甚至是無病呻吟。

 

小罐茶確有開啟了21世紀(jì)市場經(jīng)濟(jì)體系下的茶界革命的意味，主要是它重新定位并確切了茶葉的商品屬性，推動茶葉突破傳統(tǒng)的文化認(rèn)知，回歸消費(fèi)品的本質(zhì)，符合茶的消費(fèi)屬性。讓茶進(jìn)入雅俗共賞的境地，保持茶文化高雅內(nèi)涵的同時，將茶飲普遍化、生活化。

 

小罐茶的另一所長在于，它開創(chuàng)了一種全新的營銷思路，將外包裝的現(xiàn)代極簡美發(fā)揮到極致，并融通了生活的至簡之美，質(zhì)感與品味之美，賦予古老的茶與金屬世界相諧相近，又保持“出淤泥而不染”的現(xiàn)代內(nèi)涵和古典主義審美。

 

小罐茶在營銷自己的同時，不失對中國傳統(tǒng)茶飲文化敬意，這是真正的創(chuàng)新弘揚(yáng)。對本質(zhì)視而不見、聽而不聞，無度抨擊小罐茶的吃茶群眾是否真正看清或思考過這一問題？

 

5

小罐茶的“莫須有”之罪

 

其實，小罐茶的設(shè)計與營銷理念，早已為茶界蕓蕓紛紛效仿。然而，一些貪心的平庸之輩，一邊模仿得小有成效，一邊卻意猶未盡，無法盡善盡美，導(dǎo)致四不像，不能營生，由此心生妒忌，所以逆怨而邊模仿邊謾罵。

 

對這類人來說，仿佛跟風(fēng)罵一罵別人，自己的茶就能羽化而登仙，利益就會轉(zhuǎn)過身來多瞥自己一眼。

 

盡管眾所周知，但是沒有人愿意承認(rèn)自己的懦弱。多么矛盾而可恥的商業(yè)現(xiàn)象，人性的陰暗，理念的固步自封，導(dǎo)致利益集團(tuán)只能轉(zhuǎn)嫁注意力。

 

一個茶人，如不知“工欲善其事，必先利其器”的道理，整天怨天尤人，以何立足茶界的武林，何以笑傲茶林江湖？

 

即便飽受質(zhì)疑，比照當(dāng)下混亂無章的茶業(yè)行情，小罐茶所取得的成就理所當(dāng)然。二十幾個億的年銷售量！如此龐大的生產(chǎn)規(guī)模與產(chǎn)品體量，每年需要產(chǎn)出無數(shù)產(chǎn)品，然而小罐茶能夠做到每一罐茶都有無限接近的品質(zhì)，這足以說明它的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)具有嚴(yán)格的質(zhì)量、工藝把關(guān)。除了破除傳統(tǒng)束縛的營銷思路，小罐茶的流水線生產(chǎn)，也是一種值得敬佩的完全創(chuàng)新。

 

至此，有必要回到小罐茶的品質(zhì)問題上來。在品賞小罐茶的過程當(dāng)中，經(jīng)過多番多項比較，查看官方分析數(shù)據(jù)，不難發(fā)現(xiàn)，總體上，小罐茶的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)和食品安全標(biāo)準(zhǔn)均超過目前茶行業(yè)的平均水準(zhǔn)。

 

可見，相對而言，小罐茶的品質(zhì)毋庸置疑，有茶友甚至綜合各項優(yōu)勢分析，喻之為當(dāng)下茶界的LV。

小罐茶宣傳圖片

轉(zhuǎn)頭探查當(dāng)今茶業(yè)之林，那些滿目琳瑯的所謂高品質(zhì)茶產(chǎn)品，其品質(zhì)問題倒是常常峰回路轉(zhuǎn)，云里霧里，令人摸不清頭腦。

 

小罐茶從誕生至今，每年都有批判的聲音，但它的總值每年都在增長，足以證明，小罐茶在一定程度上已經(jīng)贏得消費(fèi)者的信賴，它的品質(zhì)和理念自然能使謠言不攻自破。從經(jīng)驗的角度審視，我們有理由相信，越來越多的小罐茶消費(fèi)群體十分接受甚至欣賞它的包裝設(shè)計。

 

我欣賞小罐茶，喝它，認(rèn)可它。突如其來的批判大潮，或許確有它自身的問題。而究竟是什么缺憾或問題，讓小罐茶一次又一次陷入輿論的危機(jī)？在沒有完全弄清楚之前，所有的言傳都不足為信，林子深了什么鳥都有，這不是沒有道理。

 

反觀其它大小茶企、專家、學(xué)者、跟風(fēng)茶友，參與謾罵的，是否又敢捫心自問，然后對天發(fā)誓問心無愧。無度地在雞蛋里面挑骨頭的行為，是否有嫉妒之心、不明是非之嫌？我們無從得知。

 

總之，不僅很多行業(yè)如是，就是茶行業(yè)也盛行誰既得利益最多，誰就該獲“莫須有”之罪的邪氣。

 

6

小罐茶的“污點(diǎn)”

 

目前，外界對小罐茶的質(zhì)疑和批判，主要不在茶的品質(zhì)問題上。大多批評者聚焦小罐茶“小罐茶，大師作”的央視廣告語，據(jù)此大肆挖掘杜國楹營銷的黑歷史，添油加醋，認(rèn)定小罐茶打虛假廣告，逐步發(fā)酵升級。

 

不敬神冥的過往和吹大了的牛逼終究會驅(qū)人加倍償還、暴露真相，杜國楹這次恐怕已經(jīng)見識到它的威力。

 

撇開對“大師作”的質(zhì)疑，“好聽就是好茶”的言論其實也格外突兀。不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V告宣傳背后，一方面確有別有用心之嫌，另一方面又迷之合理。

 

面對一股股黑暗勢力般的颶風(fēng)，站穩(wěn)腳跟成為小罐茶的當(dāng)務(wù)之急。小罐茶很快以“巧言”出面圓場，解釋稱所謂的“大師作”并非“大師做”，聽之荒誕，倒也有它的可信之處。

 

但對于那些喜歡搞事的人來說，這樣的解釋顯然充分不成立。

 

有很多人絞盡腦汁，以極盡腦殘的方式計算大師炒茶的水準(zhǔn)和產(chǎn)出，否定小罐茶廣告不實，以此掀開吃瓜群眾的跟風(fēng)謾罵。

 

這些逐條計算大師炒茶量的人和聽風(fēng)者，無異于那些計算藏書家讀書數(shù)量的人，很大程度上為“腦殘普查”工作節(jié)省了很大的人力物力。

 

2019年的商界是否可以根據(jù)這一笑話面向社會全面征收“智商稅”了？

 

小罐茶在央視打出的“大師作”的廣告確實別有用心，吹過了頭，在風(fēng)口上遭受詬病，見怪不怪。

 

但正如后來小罐茶官方微博出面解釋的一樣，“大師作”的本義是指產(chǎn)品都是在八位大師指導(dǎo)下完成的，這就沒什么問題了。

 

這一說法并非無稽之談，以紫砂壺的制作為例，市面上每年有無數(shù)件xx大師署名的紫砂壺作品，且均是真品。

 

如果按照需交“智商稅”的茶友的計算模式，這位大師一輩子也未必能完成他一年完成的這些作品。

 

我以為，大師制造可以是一種以“大師風(fēng)格”為核心的指導(dǎo)制造，建立以某一大師為核心的團(tuán)隊品牌，形成一種無限接近于該大師親手制造的生產(chǎn)線，這是當(dāng)代手工工藝制作的發(fā)展趨勢和潮流，它的生產(chǎn)模式以主干風(fēng)格為核心，以品質(zhì)為基本，因此，對產(chǎn)品的質(zhì)量影響甚微，它仍然是大師的作品，只是中間環(huán)節(jié)的分工更加流水化。

 

“大師作”可以理解為一種共識，在手工業(yè)產(chǎn)品越加進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式的當(dāng)下，文化的傳承和進(jìn)步需要大師，我們的時代需要大師。

 

透視當(dāng)今中國茶界，小罐茶所選聘的鄒炳良、王順明、戚國偉、高碰來、謝四十、林乃榮、林振傳、張成仁八位制茶家，無論從德行、資歷、經(jīng)驗、功夫?qū)用鎭碇v，都是國內(nèi)第一流的制茶大師，他們確是目前各大茶系最重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人之一。

 

例如中國普洱茶終身成就大師鄒炳良先生，鄒先生早年踏遍青山，跋山涉水，一生樂為普洱茶，是熟茶之父，堪為當(dāng)代普洱茶第一人；而王順明先生是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)武夷巖茶（大紅袍）制作技藝傳承人、琪明茶葉研究所創(chuàng)始人，他的制茶技藝在業(yè)內(nèi)無人不知，無人不曉，他們都是中國茶界的古樹，羽葉珍稀而飽滿，值得我們敬重、學(xué)習(xí)、信任。

 

“大師作”還是我們的一個偉大理想。如果整個茶界，乃至各行各業(yè)都心懷“大師作”理想，那該是一個多么美好的世界！

 

7

小罐茶“高樹多悲風(fēng)”

 

當(dāng)然，小罐茶招致謾罵與詬病的根源，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

 

主要還是應(yīng)了那句話“高樹多悲風(fēng)”。

 

我們說小罐茶引領(lǐng)茶界革命，究竟革了誰的命？我們無需深究。在這以前，我們無法確知曾經(jīng)有多少新興進(jìn)步的事物夭折于吃瓜群眾“起哄式”的跟風(fēng)批斗中，我們也因此錯過了很多機(jī)會。

 

時至今日，中國茶市的茶葉需求量并沒有大規(guī)模擴(kuò)張，但小罐茶的出世和崛起，的確打破了茶業(yè)利益平衡，因此招來“舊勢力”的嫉妒和反擊。

 

二十多億的年銷售額，劃走了行業(yè)內(nèi)其他茶企、茶商、茶店的大半奶酪。利益鏈背后的各路“專家”、媒體、“茶人”們紛紛借勢上位，對小罐茶的批判推波助瀾，大有綠林好漢之壯觀。

 

事實上，除了個別別有用心的導(dǎo)火者，很多詬病小罐茶的人，根本不知道小罐茶是干什么的？只不過沾了一身喜歡跟風(fēng)罵街的習(xí)氣罷了。

 

一部分制茶人，他們每年的茶產(chǎn)品非常有限，質(zhì)量極低，乃至毫無銷路。

 

在小罐茶流行于市的“困境”中，他們將“失敗”的根源轉(zhuǎn)移至備受熱捧的小罐茶之上，不省自身學(xué)習(xí)效仿、積極進(jìn)取，反而自甘墮落、人云亦云，毫無自知之明，揪住別人的辮子不放，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)，損人不利己的行為一發(fā)不可收拾，小罐茶的諸多問題以訛傳訛，逐漸擴(kuò)大，進(jìn)入公眾視野。

 

還有一些人，他們無法容忍比自己牛逼的人（事物）存在，簡而言之，就是見不得別人好，以胡亂咬人，或者攻擊的方式去泄自己的無能之憤，細(xì)思極恐。心存惡念，必食惡果。

 

8

上善若水，水善利萬物而不爭

 

各位茶道中人，在面對流言蜚語時，我們需要做出正確的判斷。

 

我喜歡小罐茶，所以我堅持推薦飲用小罐茶。單從茶飲的生態(tài)、安全、健康三大基本標(biāo)準(zhǔn)審視，試想一下，中國有幾家茶企敢嚴(yán)格執(zhí)行雙檢雙測？有幾家茶企的出品能請行業(yè)里的權(quán)威把關(guān)監(jiān)制？又有幾家茶企能夠標(biāo)準(zhǔn)化大規(guī)模生產(chǎn)而后迅速崛起，成長為行業(yè)翹楚？

 

一直以來，我終究不認(rèn)為塑料袋泡茶是一種真正意義上的茶。

 

因此，相比立頓這樣在海內(nèi)外飛揚(yáng)跋扈的袋泡茶，我更希望小罐茶引領(lǐng)中國茶再次主導(dǎo)世界視野，將中國茶發(fā)揚(yáng)光大。

 

就像小罐茶的企業(yè)使命和愿景：“做中國好茶，做好中國茶”，“讓中國茶重新走向世界”，樸素而有力量，在這一點(diǎn)上，我堅定支持小罐茶。

 

我喜歡普洱茶，對普洱茶頗有研究。鄒炳良先生的普洱茶小罐茶滋味甚好，周圍的茶友亦如是評價，敢問那些謾罵小罐茶的朋友是否已經(jīng)品嘗幾罐？

 

過度的闡釋已然乏味無力。新事物的誕生和發(fā)展，終究需要時間和人民群眾的檢驗，是非功過就讓時間和消費(fèi)者去定奪吧。但我相信自己的眼光，相信小罐茶。

 

網(wǎng)絡(luò)時代的商業(yè)屬性有一條重要準(zhǔn)則，它與某種現(xiàn)存的社會屬性大約一致。

 

在“平等”、“公平”主義無孔不入的當(dāng)下市場，一些假以“人民的名義”的投機(jī)分子決不會允許“驚艷登場”的個體和牛逼的人在這片土地上存在，他們善于利用閑得蛋疼的吃瓜群眾習(xí)慣性開啟終極腦補(bǔ)模式，冠之以違背“平等、公平”的罪名搗毀他人的“利益”和“成功”。

 

但愿小罐茶能夠在這場商業(yè)戰(zhàn)爭中越挫越勇，完成自己的商業(yè)使命。

 

在尋茶之路上，我們多少次“以手撫膺坐長嘆”，發(fā)出“路在何方”的天問。

 

而在面對新的可行之路時，我們卻固步自封，一味懷疑，不知所措，畏首畏尾，甚至為阻礙我們前行的勢力助紂為虐，這是多么可悲、可怖的事。

 

作為茶界的新生代，小罐茶可能是推動中國茶業(yè)再次走向世界，鞏固“茶葉帝國”的重要轉(zhuǎn)折因子，我們何不坦然釋懷，抓住機(jī)遇？

 

“本是同根生，相煎何太急”，普天之下的茶友、專家、學(xué)者、媒體，何不以“上善若水，水善利萬物而不爭”的雅量去瞻矚、行走茶業(yè)之道？

 

《易經(jīng)·系辭》有一句:“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！毙味鲜菬o形的道體，形而下是萬物各自的相。被萬物各自的形象與用途束縛，就不能領(lǐng)悟、回歸到無形的道體之中。

 

古人講，“君子不器，成己達(dá)人。”器者，形也。有形即有度，有度必滿盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。

 

小罐茶引發(fā)的話題可謂多矣，不器方有大量。

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　3月7日，品品香董事長林振傳面向茶葉行業(yè)做了公開分享。

　　從公開信息來看，林振傳應(yīng)該是疫情期間茶葉行業(yè)年銷售過億的老板中少有的面向大眾做視頻直播分享的人。

　　在本次分享中，他主要聊了3個方面：1)疫情下，如何增強(qiáng)企業(yè)的品牌認(rèn)知;2)面對疫情，白茶品類發(fā)展的判斷;3)如何在危機(jī)中尋找機(jī)遇。

　　今天的文章，就來看看品品香茶業(yè)。

　　品品香茶業(yè)

　　品品香，全稱為福建品品香茶業(yè)有限公司。

該公司位于福建福鼎市，是一家致力于集茶葉種植、加工、銷售、科研及白茶文化推廣為一體的國家重點(diǎn)龍頭企業(yè)。

　　疫情危機(jī)發(fā)生以后，品品香加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)“多喝白茶，促進(jìn)健康”，加強(qiáng)“品品香”品牌在用戶心智中對白茶品類的認(rèn)知。

此外，近幾年品品香茶業(yè)納稅金額占當(dāng)?shù)夭杵蠹{稅30%以上。其中，2018年，品品香茶業(yè)在福鼎的納稅額超過千萬，占到福鼎市茶行業(yè)的42%(數(shù)據(jù)源自說茶)。

　2017年，作為白茶品類的制茶大師，林振傳隨著小罐茶的廣告出現(xiàn)在各種媒體平臺上。借助小罐茶對大師的宣傳，對于林振傳個人和企業(yè)品牌有一定促進(jìn)。