原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

香茗記鐵觀音

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安溪鐵觀音茶藝:非遺保護助力可持續(xù)發(fā)展

沐霖甌杯、觀音入宮、懸壺高沖……安溪鐵觀音茶藝源于民間功夫茶,是流行在我縣的一套品茶程序和儀式,又被稱為安溪鐵觀音茶道。

為了推廣提升這一獨特的茶文化,從二十世紀(jì)九十年代開始,我縣就組建安溪茶藝表演隊,并組織茶業(yè)界、文化界的有關(guān)專家,推陳出新,創(chuàng)編既有生活性、又有欣賞性的安溪鐵觀音茶藝。2021年,安溪鐵觀音茶藝入選我縣第六批縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

13道沖泡流程展現(xiàn)人茶合一

身著旗袍的小小茶藝師儀態(tài)大方,表情親切自然,動作熟練又柔美,為在場觀眾沏上一壺?zé)岵琛安痪?,在縣第十八幼兒園學(xué)前教育宣傳月專場上,大班的小朋友正在表演鐵觀音茶藝,吸引了不少前來觀摩的老師們。

▲神入茶境

縣茶文化藝術(shù)中心主任楊愛紅介紹,安溪是中國烏龍茶之鄉(xiāng),名茶鐵觀音的故鄉(xiāng),產(chǎn)茶和飲茶已有上千年的歷史。在這漫長歲月里,已形成一套獨特的鐵觀音泡飲藝術(shù)——安溪茶藝,它具體分為13道流程。

首先是沖泡前的準(zhǔn)備,這個過程包含3道流程,分別是:神入茶境、茶具展示、烹煮泉水。茶藝師需端正己容,平靜、愉快走進茶境,這個階段通常伴有中國傳統(tǒng)音樂,如古箏、簫樂等,使茶藝師和客人放松下來。在茶具展示階段,茶藝師向客人們展示我縣民間傳統(tǒng)茶具:茶匙、茶斗、茶夾,爐、壺、甌杯,并烹煮泉水。水質(zhì)的好壞直接影響茶湯的色、香、味,尤其對茶湯滋味影響更大。而泉水富含人體稀缺的微量元素,能使茶的色香味形得到極大的發(fā)揮。沖泡時水溫必須達到沸點,這樣能釋放出鐵觀音獨特的香韻。

▲茶具展示

接著就是沖泡鐵觀音,這個階段是鐵觀音茶藝表演的主要階段,主要包含沐霖甌杯、觀音入宮、懸壺高沖、春風(fēng)拂面、甌里韻香5道流程。“‘懸壺高沖’階段最需要茶藝師技巧,也是最具美感的。這個階段茶藝師需要拿起水壺,對準(zhǔn)甌杯,先低后高,為了使甌里的茶葉均勻地吸收水分,沖入甌杯的水柱保持均勻而有力度,而這需要茶藝師反復(fù)練習(xí)?!睏類奂t說道。

安溪鐵觀音茶藝最后一個階段便是斟茶,這個階段也是與客人們最有互動的一個階段。在這個階段里,茶藝師首先把右手的拇指、中指按在甌杯的邊沿,食指按住甌蓋的頂端,提起蓋甌,稱為“三龍護鼎”。接著提起蓋甌,在甌杯上繞一圈,這被稱為“行云流水”。與“懸壺高沖”步驟不同,斟茶階段茶藝師需把茶低斟,將茶水均勻倒入公道杯中,稱為“觀音出?!薄=又恰包c水流香”:茶藝師把公道杯里的點滴香茗分在各個小杯,濃淡調(diào)勻,以表達對品茗者的平等和尊敬。最后茶藝師“敬奉香茗”,敬茶、品茶,做示范性表演。

▲烹煮泉水

臺上一分鐘,臺下十年功。“每一次給客人泡茶都是學(xué)習(xí)的過程,每一天都是學(xué)習(xí)的時間。每次表演茶藝時,都覺得茶的力量是巨大的,能拉近人與人的距離?!卑笋R茶業(yè)茶藝師徐秋艷說,“一名合格的茶藝師,不僅要愛茶懂茶,還要能泡出茶道精神,做到人茶合一。每一個手法,每一個動作,甚至每一個眼神,都需要反復(fù)揣摩

▲沐淋甌杯

表達“純、雅、禮、和”理念

據(jù)楊愛紅介紹,安溪鐵觀音茶藝泡飲程序環(huán)環(huán)相扣,每一個環(huán)節(jié)、每一個動作,都講究融自身修養(yǎng)與茶文化精華為一體。在品茶的同時,追求人與茶、人與自然、人與人之間的和諧交融,其終極目的在于情操的熏陶、心靈的凈化、無我境界的升華,達到近乎超脫的精神體驗和享受。

▲觀音入宮

“活火新烹澗底泉,與君竟日款談玄。酒須逕醉方成飲,茶不容烹?yún)s是禪?!遍_先縣令詹敦仁在《清隱堂記》中寫的茶詩正好體現(xiàn)出鐵觀音茶藝“純、雅、禮、和”的茶道精神理念。

“‘純’是茶藝之本。展茶性之純正,茶人之純心,茶藝之純青,化茶友之凈純。茶藝的‘純’更加能體現(xiàn)出安溪鐵觀音的品種特征。茶甌茶杯大部分選用白瓷蓋碗與白玉杯,用水選擇山泉水、井水或純凈的淡水,可以讓鐵觀音色、香、韻俱全,更方便客人觀顏察色,聞香品韻。”楊愛紅說。

▲懸壺高沖

而“雅”即茶藝之韻。楊愛紅介紹到,這體現(xiàn)在鐵觀音沏泡程序動作款款有序、細(xì)膩優(yōu)美,整個茶局在典雅的氣氛里進行。鐵觀音茶藝源于民間功夫茶,又在此基礎(chǔ)上加以改良,將傳統(tǒng)茶俗高雅化,成為現(xiàn)代一種高雅生活方式。

“鐵觀音茶藝的‘禮’即茶藝之德,茶藝表演的過程中也有著自己一套禮儀規(guī)范,如奉茶禮、迎客禮、送客禮等。這不僅體現(xiàn)在誠待與茶客,聯(lián)茶友之情誼,還體現(xiàn)了茶藝中感恩自然、敬重茶農(nóng)之情?!睏類奂t說。

▲春風(fēng)拂面

正是有了茶藝之“禮”,才有了茶藝之“和”。楊愛紅介紹,鐵觀音茶藝講究理趣并存的程序,形神兼和,茶學(xué)、美學(xué)、禮儀學(xué)等方面知識完美融合在一起,這是一“和”。與此同時,茶藝表演時,茶藝師與茶客需要現(xiàn)場互動,品鑒交流,人們以茶為媒介,達到人與人、人與自然、人與社會和諧相處的神妙境界,這又是另一方面的“和”。

“安溪鐵觀音茶藝既有舞臺表演特性,又有家庭生活的樂趣;既有傳統(tǒng)茶俗特征,又有現(xiàn)代風(fēng)韻。其‘純、雅、禮、和’的精神,融合著茶學(xué)美學(xué)的妙境,豐富中華茶文化內(nèi)涵?!睏類奂t說。

▲甌里韻香

“茶藝師的工作,既是一種現(xiàn)場的茶藝展示,也是一種茶文化的傳播。”據(jù)介紹,茶藝師除了茶藝、形體、書法、茶歌茶舞等訓(xùn)練,還要掌握大量的茶文化知識,正確運用茶道禮儀,將傳統(tǒng)的茶文化融會貫通在沏茶的舉手投足之間;能熟練運用茶文化知識組織設(shè)計各種規(guī)格的茶宴、茶會,能組織高規(guī)格的以茶待客活動。。

▲三龍護鼎

致力科學(xué)規(guī)范保護傳承

二十世紀(jì)九十年代,為把名茶品鑒活動同安溪傳統(tǒng)的烏龍茶茶道有機地結(jié)合起來,我縣組織茶業(yè)界、文藝界人士,對傳統(tǒng)的品茗藝術(shù)進行挖掘和整理,創(chuàng)編一整套具有茶鄉(xiāng)獨特風(fēng)格、融傳統(tǒng)茶道與現(xiàn)代風(fēng)韻于一體的“安溪茶藝”,組建安溪茶藝表演隊,并于1994年10月在第二屆世界安溪鄉(xiāng)親聯(lián)誼會上首次獻演,獲得一致好評。

▲行云流水

2005年,安溪茶藝表演隊更名為“安溪茶文化藝術(shù)團”,是全國唯一擁有正式編制、財政全額撥款的茶文化藝術(shù)事業(yè)單位,并于2020年更名為安溪縣茶文化藝術(shù)中心?!白猿闪⑵穑栉幕囆g(shù)中心就集茶文化研究、茶文化藝術(shù)表演、宣傳于一身,致力于系統(tǒng)保護傳承我縣鐵觀音茶藝?!睏類奂t說。

如今,安溪鐵觀音茶藝成為安溪茶文化的代表性元素。楊愛紅介紹,縣茶文化藝術(shù)中心定期開展進社區(qū)、進學(xué)校、進企業(yè),傳播傳承安溪茶文化。同時鼓勵全縣各品牌茶企培養(yǎng)茶藝師、成立茶藝表演隊。學(xué)校也把茶藝作為特色校園文化,甚至作為教學(xué)和教研內(nèi)容,在青少年中系統(tǒng)化傳播茶藝知識。

▲觀音出海

“我校專門開設(shè)‘茶藝與茶營銷’專業(yè)。該專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生有一技之長,對茶業(yè)市場又熟悉,也很適合向評茶師、茶藝顧問、茶業(yè)營銷、茶葉品牌策劃等方面發(fā)展,基本上在茶企得到就業(yè)。”安溪茶校校長李瑞章告訴記者。

目前,以縣茶文化藝術(shù)中心為龍頭,我縣已組建28支茶藝表演隊,其中少兒茶藝表演隊12支,如沼濤實驗小學(xué)“茶都小博士”茶藝隊、縣第十三幼兒園幼兒表演隊、金火完中表演分隊等。二十多年來,安溪鐵觀音茶藝在北京、上海、廣州、香港、澳門等數(shù)十個城市推廣,在日本、韓國、法國、比利時、科威特、南非、馬來西亞等國家展演,作為中華文化的展示元素。

▲點水流香

安溪鐵觀音茶藝已經(jīng)走出國門,在世界上廣為傳播。據(jù)介紹,縣茶文化藝術(shù)中心創(chuàng)編的鐵觀音茶藝榮獲第一屆中華茶產(chǎn)業(yè)國際合作高峰會全國茶藝大賽金獎,鐵觀音茶藝多次在廈門金磚會晤、上合組織青島峰會和中英、中印、中朝領(lǐng)導(dǎo)人會晤等重大外交活動上亮相,為茶敘外交增輝添彩。

“下階段,我們將分階段對安溪鐵觀音茶藝進行保護和傳承,進一步與品牌茶企、幼兒園、中小學(xué)合作,建立‘茶文化藝術(shù)傳習(xí)基地’。同時,逐步建立保護項目的研究基地和展示基地,將安溪茶學(xué)院作為安溪鐵觀音茶藝研究和推廣基地,完善安溪鐵觀音茶藝保護的各項制度、辦法、機制。在實施保護的過程中,建立起可持續(xù)發(fā)展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護機制,讓安溪鐵觀音茶藝保護工作走向科學(xué)化、規(guī)范化?!睏類奂t表示。

▲敬奉香茗

來源:安溪報

謝美霞: 大音鐵觀音 大美謝美霞

  文化是一個國家的軟實力,茶文化是中國文化的重要組成部分。
  他們是中國茶文化的傳播者,他們是馬連道文化精神的代表,他們憑借文化蘊涵的潛能,長期以來立足馬連道,感召和影響一代又一代中國人愛上中國茶。
  茶文化是中國茶葉第一街發(fā)展的靈魂。馬連道在未來打造文化街區(qū)時,他們將以茶文化為載體勇挑重?fù)?dān)。
  大音鐵觀音大美謝美霞
  ——記北京唐密茶道文化交流中心主任謝美霞
  ◆安明霞聶景秀
  座右銘
  茶,你是我的伴侶,有你我才快樂。因為有你生活才有滋味,因為你給我力量人生才有光明,因為你給我清涼身心才能安靜。你的事我來做,你的路我來走,相伴終生!
  謝美霞的命運與安溪鐵觀音的命運緊緊聯(lián)系在一起。一個國家級貧困縣在艱難之際,作為鄉(xiāng)干部的她挺身而出,北上開拓鐵觀音市場,并創(chuàng)造了中國大地上“有茶的地方就有安溪鐵觀音”的神話。
  北上拓市
  安溪縣是福建省東南部山區(qū)縣,百萬人口,20世紀(jì)曾是全國著名的國家級貧困縣。1995年,30歲的謝美霞在安溪縣一個鄉(xiāng)里任團委書記。安溪是鐵觀音生產(chǎn)大縣,大部分的鐵觀音要通過中國土產(chǎn)畜產(chǎn)進出口公司銷到國外。由于出口市場變化,安溪鐵觀音滯銷,全縣上下非常著急,縣委、縣政府希望安溪鐵觀音在內(nèi)銷上有所突破,于是成立了安溪鐵觀音國內(nèi)市場調(diào)研小組,到一些大城市了解安溪鐵觀音的市場情況,順便看能否推銷出去一些鐵觀音,此時的謝美霞被選入調(diào)研組。1995、1996兩年,調(diào)研組到廣州、上海、廈門、北京和東北三省、西北地區(qū)等深入了解鐵觀音市場情況,并與許多省份的茶葉公司進行合作洽談。兩年的外出調(diào)研中,調(diào)研組的工作卓有成效,廣州、廈門、上海先后成立了安溪鐵觀音銷售中心。在調(diào)研工作中,謝美霞潑辣的性格、強大的執(zhí)行力給縣里領(lǐng)導(dǎo)留下了深刻印象。
  1997年1月,國家對外放開了茶葉自營出口權(quán),安溪鐵觀音的出口迎來了大好時機。縣里經(jīng)過了兩年的對外開拓,主要拓展了南方市場,而以首都北京為中心的北方市場還沒有建立營銷中心,而且溝通解決鐵觀音出口的手續(xù)、原產(chǎn)地證明、商標(biāo)等問題都需要有專人駐扎北京來解決,于是謝美霞就成為全縣干部中的合適人選。1997年正月初三,縣里領(lǐng)導(dǎo)找到謝美霞,希望她能盡快北上開展工作。對縣里的命令絲毫不敢懈怠的謝美霞正月十五還沒過,坐了30多個小時的火車來到北京,在石景山區(qū)落腳并注冊了公司,9月8日就在石景山區(qū)開出安溪鐵觀音北京銷售中心的第一家店。

謝美霞在唐密茶道安溪鐵觀音實踐基地采茶。
  由于安溪縣當(dāng)時財政捉襟見肘,縣里派謝美霞到北京開拓市場沒有給她一分錢,只給了她價值10萬元的茶葉,這10萬元的茶葉通過鐵路運輸?shù)搅藦V安門貨運站,恰好當(dāng)時離廣安門很近的馬連道就成為運輸物資的倉庫,茶葉就放在馬連道的租賃倉庫里。謝美霞回憶說,那時的馬連道,只有零星幾家茶莊,大部分地方是土產(chǎn)日雜倉庫,沒有路燈,地面坑坑洼洼,運輸?shù)呢涇嚰柴Y而過,到處塵土飛揚。由于倉庫在馬連道,再加上這條街有北京茶葉總公司,更有好幾家茶莊已經(jīng)聚集到馬連道,她憑借兩年茶葉市場調(diào)研的經(jīng)驗,意識到這里將是未來北京茶葉的集散地,于是就在1998年5月,安溪鐵觀音北京銷售中心的第二家店在馬連道正式開業(yè),那時主要做批發(fā),前店后倉庫。
  安溪鐵觀音在馬連道設(shè)立銷售中心后,以馬連道為中心,到1999年,安溪鐵觀音北京營銷中心在北京市的各大場館共開設(shè)17家店,馬連道營銷中心成為重要的配送中心。從此,安溪鐵觀音開始在北京名聲大噪。
  謝美霞評價說,馬連道茶葉一條街對安溪鐵觀音在全國市場的推廣具有決定性的意義,是安溪鐵觀音市場發(fā)展的轉(zhuǎn)折之地。
  謝美霞在北京的兩年里,左右開弓,她不僅創(chuàng)下了開辦17家銷售中心的神話,而且還從外經(jīng)貿(mào)部爭取到更多茶葉出口配額,向農(nóng)業(yè)部爭取到了茶樹種植補貼,在國家商標(biāo)局注冊安溪鐵觀音商標(biāo),在釣魚臺國賓館舉辦“’99釣魚臺國賓館安溪鐵觀音茶王邀請賽”,鐵觀音成為人民大會堂、釣魚臺國賓館、中南海的特供商品,還在開設(shè)鐵觀音銷售柜臺的多家商場長期組織安溪鐵觀音品鑒活動,對鐵觀音的宣傳推廣起到了巨大作用,使原來幾十元一斤的鐵觀音賣到幾百元一斤。當(dāng)時,謝美霞就是鐵觀音的代名詞,曾在相當(dāng)長的一段時間里,北方茶界流傳著“要喝茶,找美霞”的順口溜。

  謝美霞的學(xué)生在首屆青少年中華古琴茶藝雅集展演活動上表演。
  謝美霞在北方市場的推廣,讓家鄉(xiāng)茶農(nóng)真正嘗到了茶葉帶給他們的甜頭。1999年,安溪縣共有100多人走進馬連道賣茶,剛來時,他們大多互拼柜臺,經(jīng)過一兩年發(fā)展,每家都租用了單獨的柜臺。2000年,進入馬連道銷售茶葉的安溪人又增加了200人。面對此狀謝美霞向縣政府建議:用3年時間走出去,讓全國人民知道中國有個地方叫安溪,是鐵觀音的故鄉(xiāng);用3年時間把全世界茶商請進來,讓大家知道安溪是山清水秀出好茶的地方。2000年3月,安溪縣安排一名副縣長籌建安溪茶都,謝美霞配合,僅用8個月的時間就完成了6萬平方米的安溪茶都一期工程,并于12月開業(yè),謝美霞承擔(dān)了與各省市茶業(yè)界的溝通工作和茶都沙盤制作工作,并在北京展覽館舉行了安溪茶都宣傳推廣。
  知心大姐
  謝美霞性格開朗,為人熱情豁達,進駐茶葉一條街時間又早,于是擁有“知心大姐”的美譽。2000年后,馬連道茶葉一條街快速發(fā)展,茶城接二連三地開業(yè),茶商從全國各地一波一波地到來,流動人口已經(jīng)達到2萬多人,隨著越來越多的外來人口涌入馬連道,為方便茶葉一條街的管理,當(dāng)時的宣武區(qū)廣外街道辦事處在2001年3月和11月分別成立了馬連道流動人口管理協(xié)會和馬連道流動人口計劃生育協(xié)會,兩個協(xié)會會長的重任都落在了謝美霞的肩上。當(dāng)時負(fù)責(zé)分管這條街的廣外街道辦事處副主任赫存道說,選擇美霞任會長,一是她是這條街上唯一一名在職行政干部;二是她在這條街上人員熟、有威望。事實證明,謝美霞在兼任兩個會長后,既沒有辜負(fù)廣外街道辦事處的厚望,也沒有辜負(fù)廣大茶商的希望。當(dāng)時,流動人口的計生工作非常重要,為做好這項工作,她讓每個茶城管委會指定一名計生管理員,負(fù)責(zé)統(tǒng)計本茶城流動人口生育情況,然后匯總給她,為區(qū)政府提供了翔實的數(shù)據(jù)。
  2001年至2008年,謝美霞與街道辦事處協(xié)調(diào)空置房,每逢寒暑假開辦托管班,邀請大學(xué)生作教師,將茶商的孩子們統(tǒng)一組織起來學(xué)習(xí),解決茶商的后顧之憂。茶商面臨孩子上學(xué)難、住院生育難等問題,謝美霞主動出面,以兩個協(xié)會的會長身份找宣武區(qū)政府協(xié)調(diào)解決。辦理營業(yè)執(zhí)照困難,馬連道灣子路口由東向西汽車不能左拐而影響到大家的生意、夫妻鬧矛盾謝美霞也積極出面協(xié)調(diào)。那時,茶葉一條街上的大部分茶商都認(rèn)識謝美霞,每逢大家碰到生活上的困難,總是第一個想起“謝大姐”。
  轉(zhuǎn)型文化
  謝美霞還是唐密茶道的傳承人。
  2007年11月,法國南方城市波爾多這個一直沉醉在葡萄酒香中的城市,市民的酒盞里突然吹來一陣“中國風(fēng)”,中國人要來了,他們帶來了中國茶。
  中國茶!立刻成了酒城的頭號新聞,傳遍了每一條大街小巷。中國茶訪問葡萄酒,這是一個多么浪漫、多么詩情、多么有意思的話題呀!
  謝美霞講授茶文化課程。
  市民在奔走相告中翹首以待,希望早日一窺中國茶的真容。22日,由數(shù)百位來自中國的文化學(xué)者和企業(yè)家組成的代表團來到了波爾多,立即在這個城市上空掀起一陣“中國茶旋風(fēng)”——第二屆中法地方政府合作高層論壇在葡萄酒和中國茶的香氣中拉開帷幕。
  是日傍晚,波爾多市政府設(shè)宴市政會議中心,歡迎來自遙遠(yuǎn)東方國度的茶的傳人。18時剛過,整個會議中心座無虛席,大家靜靜地矚目舞臺的中心那被掩上的大幕。突然,舞臺上方傳來一陣清脆的木魚聲,如同一只樹林中的啄木鳥在叩問百年喬木。又仿佛遠(yuǎn)在深山的一位樵者,在對話空谷。立刻,所有與會者的心神斂住,大家一起將注意力投向舞臺。
  大幕被徐徐拉開以后,一位東方古裝女子踩著木魚的節(jié)奏走來,輕盈施禮,端莊入座。隨即清亮的磬音代替木魚叩擊,音樂行云流水般地響起來了。旋律之中,一股青煙從前方升起,慢慢地熏染成一幅畫一般的意境。畫中那個女子身似菩提,手若蓮花,引導(dǎo)著全場的目光與思維,緩緩進入了一種空靈玄妙、神秘崇高的境界。她的每一個手勢,每一個眼神,每一個動作,仿佛都呼應(yīng)著在場的每一雙眼睛,牽動著每一顆心,虔誠供花、齊眉敬香、叩拜禮佛、回身結(jié)印。那天籟般的佛樂,鋪墊著再將這全部的專注與虔誠融于水、融于器、融于茶,融于境,隨著進程漸漸遞進,讓在場每一位觀者的心靈都跟隨著旋律,跟隨著她的腳步、她的手勢,她的眼神舞蹈起來。
  半瓢清泉入盞,一杯香茗出壺,一席茶道,演繹東方文化于提起放下;半闋梵音,復(fù)原唐密茶道在茗香盞中。
  18分鐘的茶道表演,復(fù)原了失傳千年的歷史情境。18分鐘,中國茶與法國酒實現(xiàn)了全方位的交流。在遙遠(yuǎn)的歐洲酒城波爾多,唐密茶道傳承人謝美霞女士,通過她的可觀、可飲、可參、可修的茶道演繹,展現(xiàn)了中國茶道古國千年不衰的容顏。會場中,不時聽到法國朋友在用生硬的漢語發(fā)音悄聲重復(fù)著:“茶道”、“中國茶道”……
  演出結(jié)束后,論壇的法方指導(dǎo)委員會主席、法國參議院文化事務(wù)委員會主席雅克·瓦拉德偕夫人走遍整個會場,尋找茶道表演者謝美霞女士,希望與他們夫婦二人合影。面對滿堂的嘉賓和蜂擁而上的記者,瓦拉德先生高聲介紹:“這是中國的茶夫人、茶大使!”
  這一幕便是謝美霞轉(zhuǎn)型后,首場代表國家進行的對外交流活動。后來,她又先后在歐洲交流展演18場,讓歐洲人充分感受到了中華文化的博大精深。

  1997年,一次茶事活動中,謝美霞結(jié)識了當(dāng)時的中國茶禪學(xué)會會長吳立民。吳立民,中國佛教文化研究所所長,兼任中國茶禪學(xué)會會長,學(xué)問淵博,對中國佛學(xué)及儒、道、醫(yī)、茶均深有造詣,研究成果在中國佛教界引人注目,尤其是在茶禪文化研究上開啟中國茶道的新篇章。1990年,吳立民應(yīng)中國佛教協(xié)會趙樸初會長的邀請,赴京主持佛教文化研究工作。吳老身為中國茶禪學(xué)會會長,深憂中國茶道失傳,且今日茶禪的弘揚及文化交流,都亟須中國自己的茶道。陜西法門寺地宮里發(fā)掘出唐僖宗供養(yǎng)佛指舍利保留下來的一套精美茶具,和唐代宮廷的飲茶文化和飲茶儀式的記載,吳立民先生根據(jù)現(xiàn)場茶具的擺設(shè),結(jié)合文章記載,挖掘、整理出茶與禪結(jié)合的“藥師茶供會儀軌”,作為中國茶道法本,傳授給謝美霞。時任全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長的趙樸初認(rèn)為法門寺地宮的這一發(fā)現(xiàn)具有重大意義,提出復(fù)興中國茶道的至尊地位,希望能夠把中國茶道發(fā)揚光大。于是,謝美霞跟著老師吳立民苦練內(nèi)功,學(xué)習(xí)領(lǐng)會茶道的內(nèi)涵。在吳立民的指導(dǎo)下,將禪文化與中華茶文化結(jié)合,獨創(chuàng)了唐密茶道。2008年正式成立北京唐密茶道文化交流中心。
  謝美霞認(rèn)為,從2007年開始,安溪鐵觀音在全國已經(jīng)成為無人不曉的茶葉品牌,安溪縣通過茶葉脫貧的案例成為國務(wù)院扶貧辦向全國推廣的典型。這時,謝美霞從縣政府派駐到北京工作已經(jīng)整整10年,完成了縣里賦予她的使命,該是謝幕的時候了。于是,她向縣政府辭去了公職,專心從事唐密茶道的研究與推廣工作。
  謝美霞的唐密茶道推廣工作面向全國以至于全世界,但她始終沒有離開馬連道。她說,馬連道是她的第二故鄉(xiāng),她永遠(yuǎn)不會離開馬連道,就像她當(dāng)年來北京推廣安溪鐵觀音,以馬連道為中心向整個北方市場延伸一樣,她開辦的北京唐密茶道文化交流中心就設(shè)在馬連道茶馬大廈,馬連道始終是唐密茶道推廣中心的總部。
  謝美霞從事茶文化推廣工作后,依舊不忘為馬連道錦上添花。2008年新春,在老舍茶館舉辦百名使節(jié)茶話會上,由中國人民對外友好協(xié)會和區(qū)政府主辦,謝美霞向各國駐華使節(jié)展示了與眾不同的唐密茶道。2011年,北京馬連道國際茶文化節(jié)期間,她配合西城區(qū)政府承辦了“中國茶文化起源與未來發(fā)展研討會”。作為一個較早進入馬連道的茶人,她深諳馬連道作為北方茶葉集散地,最缺少的是茶文化,她希望這條街上的茶人能夠更多地了解領(lǐng)悟中國悠久的茶文化歷史,以文化為依托提升銷售。她從茶商的孩子做起,開辦了少兒茶禮講座。在對外合作中,她希望更多的大眾消費者走進馬連道,了解中國茶,在2013年北京文化產(chǎn)業(yè)博覽會上,謝美霞與大會組委會聯(lián)合舉辦了以“非遺傳承·茶香世界”為主題的馬連道一日游活動,共有近千人走進馬連道了解中國茶文化。
  如今的謝美霞,不僅僅是馬連道的謝美霞,她在北京市乃至全國、全世界共開設(shè)了28家茶文化培訓(xùn)機構(gòu),特別是在北京多所大學(xué)開辦了在校大學(xué)生茶文化普及公益課和選修課,2008年在北京聯(lián)合大學(xué)旅游學(xué)院設(shè)立專門教室,唐密茶道成為學(xué)院路共同體28所大學(xué)學(xué)生選修課程。并設(shè)立研究室,在朝陽區(qū)芳草地國際學(xué)校教輔中心設(shè)立茶文化教室,立足中小學(xué)生茶道體驗和中小學(xué)教師茶文化進修;她還在國家圖書館文津雅集、文津書院設(shè)立唐密茶道專用教室,作為北京市部分區(qū)、縣校外教育基地和社會公共文化普及窗口。
  謝美霞的唐密茶道引起了文化部的重視,位于泰國的中國文化中心設(shè)立了唐密茶道專用教室,每年的中泰文化交流周都展示唐密茶道,日常進行唐密茶道的交流培訓(xùn)工作。多年來,謝美霞隨文化部、中國對外友好協(xié)會等單位多次到國外展示中國茶文化,每到一地均產(chǎn)生較大反響。而到唐密茶道教室體驗中國茶文化的外賓一年也有2000人次。正如法國瓦拉德先生歡呼的那樣:“這是中國的茶夫人、茶大使!
  注:圖片由北京唐密茶道文化交流中心提供

中國茶到底有多少種?別說喝全,茶名就記不完!

有茶友說,我想知道中國所有的茶(茶百科目前也沒有辦法統(tǒng)計完中華所有茶)。

中國的茶名,據(jù)不完全統(tǒng)計不止上千種,而市面上常見的茶也有一兩百種之多。別說要品鑒完這些茶,就是僅僅要記住這些茶名就是不簡單的事情了!

不同的茶產(chǎn)自不同的地區(qū),了解了茶的產(chǎn)區(qū),你對中國茶的就會有個整體的概念了。(最后會附上中國各地產(chǎn)茶名錄哦~,不過,也僅僅僅僅是一部分,請理解)

 

綠茶

全國各地廣泛種植

綠茶是中國人飲用最廣泛的一種茶類,產(chǎn)地非常廣,全國的東南西北各省市,幾乎沒有不產(chǎn)綠茶的地方。


除了我們耳熟能詳?shù)拿麅?yōu)綠茶——西湖龍井 黃山毛峰 碧螺春 信陽毛尖等,很多小地方也會出產(chǎn)綠茶,但知名度比較低,一般都是于當(dāng)?shù)刈援a(chǎn)自銷。

 

 

 

白茶

福鼎、政和兩相爭
 

白茶的產(chǎn)地,公認(rèn)的產(chǎn)區(qū)最主要是福建省的福鼎和政和。但因為白茶這幾年興起,其他一些省市也開始引種并生產(chǎn)白茶。

關(guān)于福鼎和政和哪個才是白茶的起源地,一直都爭論不休,就目前市面上的白茶來說,福鼎白茶占多數(shù)。這兩地的白茶品質(zhì)都很好,只是風(fēng)味有一些差異,茶友們可以各取所好。

購買白茶的時候,除了關(guān)注產(chǎn)地,白茶根據(jù)原料從嫩到老分為白毫銀針、白牡丹、貢眉(也稱壽眉)。

 

 

 

黃茶

產(chǎn)地、品類都很少

 

黃茶比較有名的有四川的蒙頂黃芽、湖南的君山銀針、安徽的霍山黃芽等。

 

黃茶因為其知名度不高而,黃茶制作難度高在,市場上很少見,因此品類比較少。
 

 

 

紅茶

名字大多帶縮寫
 

紅茶的產(chǎn)區(qū)也很廣泛,但生產(chǎn)紅茶比較多的省份有云南、安徽、福建、廣東等。

 

我們經(jīng)常聽到幾種紅茶的名字:滇紅、川紅、祁紅、英紅,有沒有發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律,紅茶的名字大多是“地名的縮寫+紅”,舉幾個例子:

滇紅=云南紅茶
川紅=四川紅茶
祁紅=祁門紅茶
英紅=英德紅茶

 

此外,紅茶還有金駿眉、正山小種、九曲紅梅等“不按套路”起的茶名。并且近年這種紅茶越來越多。
 

 

 

烏龍茶

哪里有工夫茶哪里就有烏龍茶

 

福建、廣東、臺灣盛行工夫茶,說到工夫茶,不僅是泡茶需要工夫技巧,而已經(jīng)是一種生活方式和事茶的態(tài)度了。

 

烏龍茶最適合用工夫茶的方法沖泡,盛行的福建、廣東、臺灣,自然也是烏龍茶的主產(chǎn)區(qū):
福建的南部有鐵觀音,北部有武夷巖茶;
廣東的鳳凰單叢茶最有名;
臺灣以各座山上的高山茶聞名。

 

 

 

黑茶

歷史悠久、產(chǎn)地固定

 

產(chǎn)黑茶的地區(qū),也比較固定,產(chǎn)量比較大的主要有湖南、湖北、四川、云南等。

 

黑茶在歷史上一直都是供給邊疆少數(shù)民族地區(qū),因為邊疆地區(qū)蔬菜少食肉多,為了幫助消化食物和平衡營養(yǎng),需要多喝茶。

 

 

本文列舉茶類不盡詳細(xì),主要參考自《中國茶品鑒圖典》《品茶圖鑒》《舌尖上的中國茶》,還有很多很多中華好茶未羅列,請茶友在文后留言補充自己家鄉(xiāng)的好茶哦。

浙江

西湖龍井 大佛龍井 余杭徑山茶 顧渚紫筍 金獎惠明茶 安吉白茶 松陽銀猴 臨海蟠毫 開化龍頂 遂昌銀猴 江山綠牡丹  武陽春雨 平陽黃湯 莫干黃芽 越紅功夫 九曲紅梅

四川

峨眉毛峰 峨眉雪芽  蒙頂甘露 石花茶 廣安松針 香山貢茶 竹葉青 萬源巴山雀舌 早白尖  錦城露芽 蒙頂黃芽 川紅功夫 雅安康磚茶 雅安金尖茶 都江堰方包茶

重慶 

巴山銀毫 江津翠芽 龍佛仙茗 霧都香茗 沱茶 

江西 

廬山云霧 狗牯腦 上饒白眉 信川龍翠 大沽白毫 武化云霧 井岡碧玉 井岡翠綠 云霧仙茶 婺源婺綠 婺源茗眉 修水雙井綠 修水寧紅   

安徽

黃山毛峰 六安瓜片 太平猴魁 老竹大方 修寧松蘿 敬亭綠雪 涌溪火青 舒城蘭花茶 皖西早花 天柱劍毫 岳西翠蘭 齊山翠眉 霍山黃芽 休寧屯綠 皖西黃大茶 祁門紅茶 

江蘇

碧螺春  陽羨雪芽 南京雨花茶  太湖翠竹 無錫毫茶  二泉銀毫   南山壽眉 金壇雀舌 花果山云霧茶 江寧翠螺  天池茗毫

福建

白毫銀針 白牡丹 貢眉 壽眉 寧德天山綠茶 政和白毛猴  安溪鐵觀音 安溪色種 武夷巖茶 閩北水仙 閩北肉桂 漳平水仙 大紅袍 八角亭龍須茶 永春佛手 正山小種 金駿眉 閩紅功夫 

湖南

安化松針 古丈毛尖 溈山毛尖  高橋銀針 湘潭韶峰 君山銀針 湖紅功夫 湖南黑茶 安化黑磚 花磚 茯磚 湘尖茶 千兩茶 

廣東

古勞茶 和籮茶 廣東大葉青 鳳凰單叢  嶺頭單叢 石古坪烏龍  英德紅茶  

湖北

恩施玉露 遠(yuǎn)安鹿苑  車云山毛尖 仙人掌茶 鄧村云霧劍毫 武當(dāng)綠羽 蒲圻松峰茶 蒲圻玉露茗 咸豐瀑泉茶 麻城黽山巖綠 松滋碧洞茶 興山高崗毛尖 大梧雙橋毛茶 湖北老青茶

廣西

南山白毛茶 凌云白毫  桂平西山茶 象棋云霧 凌云金毫 梧州六堡茶

云南

南糯白毫 宜良寶洪茶 大理蒼山綠雪 勐海佛香茶 德宏大葉劍峰 思茅綠海銀毫 保山春綠 龍嶺龍眉 滇紅 云南紅碎茶 普洱茶 

貴州

都勻毛尖 貴定云霧茶 遵義毛峰  云針綠茶 龍泉劍茗 湄潭翠芽 綠寶石 梵凈山雪芽 青山翠芽 大方海馬宮茶 遵義紅茶

  海南

海南大白毫 五指山綠茶 白沙綠茶 白沙紅茶

河南

信陽毛尖  仰天雪綠 太白銀毫 信陽紅茶

陜西

紫陽毛尖 午子仙毫 漢水銀梭 秦巴霧毫 八仙云霧 商南泉茗 涇渭茯茶

山東

蓮山翠芽 莒南松針 莒南雪芽 龍泉翠芽 膠南海青峰茶 日照雪青 沂蒙碧芽 臨沭玉山茗芽 嶗山綠茶

臺灣

三峽龍井 凍頂烏龍 文山包種 阿里山高山茶 白毫烏龍 日月潭紅茶

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