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武夷山奇種的由來

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凍頂烏龍的由來

被譽為“茶中圣品”的凍頂烏龍。茶湯清爽怡人,湯色蜜綠帶金黃,茶香清新典雅,香氣清雅 ,喉韻回甘濃郁且持久,香氣獨特?fù)?jù)說是帝王級泡澡茶浴的佳品。那凍頂烏龍是如何由來的呢?今天,我們就來聊一聊凍頂烏龍的故事。

凍頂烏龍是臺灣省出產(chǎn)的烏龍茶珍品,與包種茶合稱姐妹茶。其制法近似青心烏龍,但味更醇厚,喉韻強勁,高香尤濃。因產(chǎn)于凍頂山上,故名凍頂烏龍。

凍頂山是臺灣省鳳凰山的一個支脈,海拔700多米,月平均氣溫在20℃左右,所以凍頂烏龍實不是因為嚴(yán)寒冰凍氣候所致,那么為什么叫“凍頂”呢?據(jù)說因為這山脈迷霧多雨,山陡路險崎嶇難走,上山去的人都要繃緊足趾,臺灣俗語稱為“凍腳尖”才能上山,所以此山稱之為凍頂山。相傳在一百多年前,臺灣省南投縣鹿谷鄉(xiāng)中,住著一位勤奮好學(xué)的青年名叫林風(fēng)池,他學(xué)識廣博,體健志壯,而且非常熱愛自己的祖國。記不得是哪一年,他聽說福建省要舉行科舉考試,就很想去試試,可是家境貧寒,缺少路費,不能成行。

鄉(xiāng)親們喜歡林鳳池為人正直,得知他想去福建赴考,就相約跑來對他說“鳳池。你想去考是好事!去吧,有困難,大家?guī)湍?。你別發(fā)愁,趕快做好準(zhǔn)備吧!”說罷大家就慷慨解囊,給林風(fēng)池湊了足夠的路費。林感激萬分,第三天即拜別鄉(xiāng)親上路了。臨行時鄉(xiāng)親們到海邊送行,七嘴八舌地再三叮囑:“別忘了故鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親,我們盼你回來呢!”“祝你一路順風(fēng),路上多加小心啊!”“不管考得怎樣,可要回來呀!”林風(fēng)池感動得流下淚來,暗暗下定決心,一定要為鄉(xiāng)親們爭光。

不久,林風(fēng)池果然金榜題名,考上了舉人并在縣衙內(nèi)就職。一天,林鳳池決定回臺灣探親,在回臺灣前邀同僚一起到武夷山一游。上得山來,只見“武夷山水天下奇,千峰萬壑皆美景”,山上巖間長著很多茶樹,又聽說樹上的嫩葉做成烏龍茶,香高味醇,久服有明目、提神、利尿、健胃、強身等作用,便想“能帶些回臺灣多好啊”,于是向當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)購得茶苗三十六棵,精心帶土包好,帶到了臺灣南投縣。鄉(xiāng)親們見鳳池衣錦還鄉(xiāng),喜出望外,又見他帶來烏龍茶苗,格外興奮,他們推選了幾位有經(jīng)驗的老農(nóng),仔細(xì)地把三十六棵茶苗種植在附近最高的凍頂山上,并派專人精心管理。加之臺灣氣候溫和,茶苗棵棵成活,不斷吐著綠油油的嫩芽,可愛極了。接著,人們按照林風(fēng)池介紹的方法,采摘芽葉,加工成了烏龍茶。這茶說來也怪,山上采制,山下就聞到了清香,而且喝起來清香可口,醇和回甘,氣味奇異,成為烏龍茶中風(fēng)韻獨特的佼佼者,這就是現(xiàn)今臺灣省“凍頂烏龍”的由來。

《紅樓夢》里的“老君眉”白茶來了

 

相傳太上老君游歷東海之濱時,路過仙境之地太姥山。正當(dāng)口渴難耐時,聞到山中傳來絲絲清幽的茶香,便去討要一杯茶喝。太上老君喝過當(dāng)?shù)匕撞韬?,頓感中氣舒暢,口舌生津。于是太上老君大喜,大飲三碗后,欣然離去。飛升前留下一小撮眉毛,掉落到茶樹上,結(jié)合于一體,形成今天的茗優(yōu)茶葉——老君眉。

 

名稱:老君眉

年份:2018

工藝:白茶

原料:七年陳福鼎高山老壽眉

規(guī)格:300克/片;28片/件

特色:甘甜蜜韻,濃醇益香

售價:285元/片

 

精選福鼎高山大白茶

茶葉粗壯肥厚

宛如老人花白的眉毛

因此得名

 

 

茶餅結(jié)實

散發(fā)出淡淡清香

細(xì)細(xì)把聞

還能嗅出一縷藥香

 

 

撬茶開湯

茶湯呈通透金黃色

香氣濃厚

馥郁高香

 

 

入口綿綢順滑

甘甜醇厚

初飲如蜂蜜甘飴

中段藥香浮現(xiàn)

余味悠揚持久

 

 

老君眉品質(zhì)優(yōu)異

是體驗福鼎白茶的典型代表

無論是品鑒收藏

都是極好

 

 

老君眉由來探尋

△紅樓夢劇照

 

說老君眉,還得先從古典名著《紅樓夢》談起?!都t樓夢》第41回,有段妙玉烹茶請賈母品嘗的對話:“賈母道:‘我不吃六安茶’。妙玉笑道:‘知道。這是老君眉’……賈母吃了半盞,便笑著遞與劉姥姥說:‘你嘗嘗這個茶’。劉姥姥便一口吃盡,笑道;‘好是好,就是淡些,再熬濃些更好了。’

 

△紅樓夢劇照

 

本來一個吃茶的普通小說場景,并沒有什么特殊之處,但《紅樓夢》的名氣實在太大,不僅如此,這種名氣因為作者特殊身份和離奇的身世,又帶來了許多神秘感,以至于歷代以來,就有不少人去研究、考證,于是,即使小說中提到的一個茶名,也成了關(guān)注的焦點。

 

小說中所提到的“老君眉”到底是種什么茶?與現(xiàn)在的老君眉有什么關(guān)系呢?

 

 

茶學(xué)專家莊晚芳在他的《茶史散論》中,說《紅樓夢》的老君眉茶指的就是君山銀針。與莊晚芳的看法相同的是中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所,他們認(rèn)為:“老君眉即湖南洞庭湖君山所產(chǎn)的銀針茶。”一邊是茶學(xué)專家的看法,一邊是紅學(xué)研究權(quán)威機構(gòu)的論斷,老君眉的真面目似乎很清晰了。

 

但是《紅樓夢大辭典》則解為“今安徽萬安銀針即老君眉。”這是根據(jù)成茶滿布毫毛或銀毫,形長似眉或針長似眉而得。這兩類說法各有道理,但是并沒有足夠的證據(jù)證明,所以也就留給了人們很大的想象空間。于是查詢史志便成了最好的辦法。

 

△君山銀針圖

 

湖南的君山銀針和安徽的萬安銀針,歷史悠久,但在明清兩代都沒有把它們稱作“老君眉”一說,而這個茶名并不是曹雪芹一時興起起的意象之名,那么真正的老君眉在哪呢?

 

史料顯示,清代確有“老君眉”茶名。該茶出產(chǎn)在福建省武夷山一帶。據(jù)清·郭柏蒼《閩產(chǎn)錄異·貨屬·茶》載:“老君眉(光澤烏君山前亦產(chǎn)老君眉原注),葉長味郁,然多偽”。又查清·福建《光澤縣志》,也有“茶以老君眉名(烏君山前山后皆有)”。民國《福建通志·物產(chǎn)·茶》中也有此記載。民國《崇安縣新志》則把清代“老君眉”茶列為《武夷歷代名叢奇種名稱一覽表》中的名茶之一。歷史的記載是現(xiàn)在最為可靠的證據(jù)之一,幾種史志的記錄,讓老君眉真相大白。

 

 

不過這里還有一個問題,就是《紅樓夢》里提到的老君眉就一定是福建所產(chǎn)的老君眉嗎?它是屬于綠茶?白茶?還是其它什么茶類?所以還必須找到它們之間的某種內(nèi)在聯(lián)系,才能夠完全令人信服。

 

又可以看看歷史 。福建古屬建州,在北宋時就是有名的貢茶之地,《茶疏》說:“江南之茶,唐人首稱陽羨,宋人最重建州。”當(dāng)時全國各地每年要向中央進(jìn)獻(xiàn)貢茶4022斤,而福建的歲貢就有2350斤。占全國貢茶58%。前面有提到,老君眉的葉子修長而味道濃郁,但是有很多假貨,可見老君眉也是個稀奇的東西,在當(dāng)時可能也屬于貢茶。

 

 

為什么可能是貢茶呢?因為不一定有假冒的就一定是好茶,而不一定是好茶就要送給皇帝喝,即使皇帝喝了,也不一定能滿意。當(dāng)時福建產(chǎn)的茶確實太多了,老君眉只是其一而已。

 

于是還得繼續(xù)翻書。首先要確認(rèn)老君眉是屬于什么茶類,生長在貢茶之鄉(xiāng)的它有什么特殊之處,皇帝知道它嗎?喝過它嗎?

 

還好,書中又有記載?!督ú柚尽吩偶姓f:“白茶類有白毫銀針、老君眉、壽眉、貢眉等名目。”而在一本名叫《武夷歷代名叢奇種花名簿》的書中則把老君眉記錄在了名叢奇種的名錄之下,也就是說老君眉是種植物,不過該書毀于文革,只有已故的福建茶學(xué)專家姚月明先生見過。但這里基本上已經(jīng)可以確認(rèn),老君眉屬于白茶,它采摘于一種老君眉茶樹之上。

 

 

老君眉是白茶,宋朝的一位愛茶的皇帝就在書中提到過白茶。宋徽宗趙佶在他的茶葉名著《大觀茶論》中云: “白茶自為一種,與常茶不同,其條敷闡,其葉瑩潔。”把白茶很是贊譽?;实凼窃谀睦镆姷桨撞枘??肯定以地方進(jìn)貢的白茶為主,而進(jìn)貢之地則又以福建為主。福建的白茶書中雖提到了有很多種,但是老君眉卻是經(jīng)常有人仿冒,可見這種茶比較珍貴。所以,老君眉雖不一定是唯一進(jìn)貢給皇帝的白茶,但至少也是其中之一。

 

不過這種說法還是以推斷為主,要進(jìn)一步印證就要回到《紅樓夢》的作者曹雪芹了。

 

 

曹雪芹生于清朝,老君眉既然在歷史上已經(jīng)存在,所以《紅樓夢》里的老君眉肯定不是杜撰,而是作者在現(xiàn)實生活當(dāng)中聽過、見過、喝過,不然他也不能寫得那么形象。那么曹雪芹能從什么途徑知道這種茶呢?一是從宮廷,二是自家。從宮廷得到并不太難,因為曹家與皇帝關(guān)系親密,但是從宮廷得到的茶一定是貢茶,也就是說如果從宮廷得到老君眉,那么老君眉就是貢茶無疑。如果是自家得到,也有可能,因為曹家為江南織造,得到珍奇的東西并不太難,但即使如此,能在曹家出現(xiàn)的東西,肯定是上品,所以,曹雪芹所說的老君眉即便不是貢茶,肯定也是茶中名品。而這種名品歷史上記載就是在福建出現(xiàn)的。

 

 

物換星移,悠悠萬事都付與一杯清茶。老君眉因《紅樓夢》而被人關(guān)注,雖然現(xiàn)代人繼承了“老君眉”這個茶名,不過已經(jīng)改變了模樣。如今經(jīng)過八方茶園品牌復(fù)古研制的老君眉,在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上更加融合了現(xiàn)代工藝技術(shù),歷史的“老君眉”在新時代煥發(fā)出了更加奪目的光彩。偶飲一杯既有劉姥姥感覺那種“好是好”的清新,更有茶人拒絕不了的香醇。

 

 

 

 

武夷茶文獻(xiàn)輯校,武夷茶詩中的山場

云窩 竹窠 接筍

隱屏 茶洞 金井 幔亭

……

云窩 竹窠

御茶園歌

御茶園在武夷第四曲,元于此創(chuàng)焙局、安茶槽。

五亭參差一井洌,中央臺殿結(jié)構(gòu)牢。每當(dāng)啟蟄百夫山下喊,事見《武夷志》。摐金伐鼓聲喧嘈。歲簽二百五十戶,須知一路皆驛騷。山靈丁此亦太苦,又豈有意貪牲醪。封題貢入紫檀殿,角盤癭枕怯薛操。小團硬餅擣為雪,牛潼馬乳傾成膏。君臣第取一時快,詎知山農(nóng)摘此田不毛。先春一聞省帖下,樵丁蕘豎紛逋逃。入明官場始盡革,厚利特許民搜掏。殘碑?dāng)嗑蕽M林麓,西皋茅屋連東皋。自來物性各有殊,佳者必先占地高。云窩竹窠擅絕品,其居大抵皆巖嶅。茲園卑下乃在隰,安得奇茗生周遭。但令廢置無足惜,留待過客閒游遨。古人試茶昧方法,椎鈐羅磨何其勞。誤疑爽味碾乃出,真氣已耗若醴餔其糟。沙溪松黃建蠟面,楚蜀投以姜鹽熬。雜之沉腦尤可憾,陸羽見此笑且咷。前丁后蔡雖著錄,未免得失存譏褒。我今攜鎗石上坐,箬籠一一解繩縚。冰芽雨甲恣品第,務(wù)與粟粒分錙毫。([清]朱彝尊《曝書亭集》卷十八)

雨夜宿王子穎龍游學(xué)署

先生六十鬢將華,老去方憐始愿奢。百里好山長繞郭,一官閒地便移家??仗脤茮錾?,細(xì)雨移燈夜落花。分爾歸裝無俗物,芙蓉巖石竹窠茶。([清]查慎行《敬業(yè)堂詩集》卷二十五)

武夷采茶詞四首

荔支花落別南鄉(xiāng),龍眼花開過建陽。行近瀾滄東渡口,滿山晴日焙茶香。

時節(jié)初過谷雨天,家家小竈起新煙。山中一月閒人少,不種沙田種石田。

絕品從來不在多,陰崖畢竟勝陽坡。黃冠問我重來意,拄杖尋僧到竹窠。山茶產(chǎn)竹窠者為上。僧家所製遠(yuǎn)勝道家。

手摘都籃漫自夸,曾蒙八餅賜天家。酒狂去后詩名在,用許?題詩巖事。留與山人唱采茶。([清]查慎行《敬業(yè)堂詩集》卷四十四)

接筍峰(折筍) 茶洞 隱屏峰

茶洞

寒巖摘耳石崚嶒,下有煙霞?xì)鈾笳?。聞道向來嘗送御,而今秪供五湖僧。四山環(huán)繞似崇墉,煙霧絪緼鎭日濃。中產(chǎn)仙茶稱極品,天池那得比芳茸。([明]喻政《茶書》信部)

茶洞

折筍峰西接水鄉(xiāng),平沙十里綠云香。如今已屬平泉業(yè),采得旗槍未敢嘗。草屋編茅竹結(jié)亭,薰床瓦鼎黑磁瓶。山中一夜清明雨,收卻先春一片青。([明]喻政《茶書》信部)

飲武夷茶作

武夷新茗好,一啜使神清。色以真泉出,香因活火生。摘來從折筍,烹處正啼鶯。白白瓷杯里,花枝照愈明。武夷茶以折筍峰、茶洞種者為佳。([清]屈大均《翁山詩外》卷八)

茶洞作武夷茶歌

海獄圖經(jīng)尊武夷,叁十六峰峰匕奇。清溪蜿蜒遶其趾,玻璃冷浸珊瑚枝。高岑窈壑積空翠,遍植仙芽種特異。雀舌鷹爪著翹英,顧渚蒙山遜韻致。雖云勝地發(fā)先春,焙製精良始絕倫。如彼昆岡之拱璧,亦藉雕琢工尤純。伊余夙負(fù)煙霞癖,嗜茗玉川當(dāng)避席。結(jié)宇幽棲大隱屏,芳叢片甲石巖白。薄寒乍暖動殷雷,抽穎含珠次第開。晴云曉起天凝碧,采采盈筐帶露回。盪滌竈釜取冰潔,旋摘柔條爨光烈。輕揉急扇火候宜,香比蘭芬色似雪。篛裡罌封謹(jǐn)閉藏,遮防陰濕暍臨黃。雨前雨后親標(biāo)識,序列藤蘿鄴架傍。屋角胡麻澗中水,千丈云根瀉石髓。刳竹搖空導(dǎo)入廚,元神未散洵甘美。鼎沸鐺聲獸炭紅,砌蟲吟罷來松風(fēng)。定湯不釋復(fù)不老,成法師承桑苧翁。碧甌引滿時獨酌,搜索詩腸潤枯涸。遂覺兩腋御涼飔,塵襟蕩盡諳丘壑。題品誰將作酪奴,莊周一任馬牛唿。乳花香泛清虛味,旗槍浮綠壓醍醐。頻年抱膝鮮踰閾,好景當(dāng)之無愧色。點檢茶錄與茶箋,注叅期弗遺余力。([清]董天工《武夷山志》卷十一)

武夷山中諸佳處短詠不盡復(fù)為長篇然亦粗志其概未窮九曲之勝也

海內(nèi)名山紛莫數(shù),武夷奇觀不可遇。華峰岱麓勢雄強,雁蕩匡廬亦虛譽。春初鼓櫂問幔亭,早見桃開紅滿路。萬年宮祖武夷君,漢祀乾魚義何據(jù)。艤舟先上大王頂,一曲氣概此峰具。玉女煙鬟絕可憐,對鏡妝成默無語。小藏巖插架壑船,大藏金鷄振赤羽。洞穴高高不可攀,虹橋吹散渺難度。臥龍?zhí)端坛尾?,仙床疑有仙靈聚。昇日峰側(cè)金井澗,翠竹紅蕉儼懸圃。釣臺逕出小九曲,晦翁筆墨驚鸞翥。四曲灣頭御茶園,荒蕪但有仙泉注。平林渡口大隱屏,精舍猶留舊茶樹。屏邊上下兩云窩,連梯接筍猿愁步。盤折接連大隱巔,一二石室鍊師住。晚對幽奇坐賞遲,激聲似聽鐵笛吐。天游宛轉(zhuǎn)入青冥,萬丈懸龍飛瀑布。一覽高臺試振衣,叁十六峰眼底措。小桃源果類桃源,更衣平豁饒佳趣。城高西入桃源洞,百花莊上堪沿泝。筍洲八曲擬淇澳,清溪如練飛白鷺。聘君草堂已丘墟,靈峰蒼翠還如故。遙望霞洲散夕霞,舟子春寒怯日暮。棹歌仍過眾峰邊,速童沽酒星村渡。([清]陳夢雷《古今圖書集成·方輿匯編山川典》卷一八叁,武夷山部)

武夷山采茶詞

大隱屏前春草生,昇真洞口春日晴。北山采茶南溪賣,勸郎莫向臺江行。頭春二春粟粒芽,累儂織手摘新丫。不如玉女峰偏暇,日日臨溪自插花。今年茶較去年好,今年人較去年老。手把茶枝若為情,春風(fēng)惆悵建溪道。人言閩茶葉欲新,儂道閩茶樹欲陳。若將陳樹都芟卻,那得新茶香煞人。([清]陳棨仁著、葉恩典點?!蛾悧と试娢募?

坐茶塲試武夷茶偶成叁絕

陰嶺高厓露漸晞,晴云黏地午風(fēng)微。提筐小摘青青葉,一派歌聲接筍歸。

石乳翻翻應(yīng)火候,松風(fēng)謖謖瀉鐺邊。箬籠細(xì)字分題處,嚼出清甘是雨前。

海味腥羶不下喉,建溪溪水碧于油。好憑七碗澆腸胃,洗盡年來萬斛愁。([清]顧嗣立《秀埜草堂詩集》卷十七)

自玉山至南昌舟中雜詩二十首(其五)

焦石山柴賤如土,焦石渡產(chǎn)柴炭。鉛山冬筍不論錢。別有白毫接筍出,旋吹活火汲新泉。冬筍、武夷茶俱集鉛山河口,時直最廉。([清]顧嗣立《秀埜草堂詩集》卷五十叁)

冬夜煎茶

清夜迢迢星耿耿,銀檠明滅蘭膏冷。更深何物可澆書,不用香醅用苦茗。建城雜進(jìn)土貢茶,一一有味須自領(lǐng)。就中武夷品最佳,氣味清和兼骨鯁??ㄓ胥捙f標(biāo)名,接筍峰頭發(fā)新穎。燈前手擘小龍團,磊落更覺光炯炯。水遞無勞待六一,汲取堦前清渫井。阿僮火候不深諳,自焚竹枝烹石鼎。蟹眼魚眼次第過,松風(fēng)欲作還有頃。定州花瓷浸芳綠,細(xì)啜慢飲心自省。清香至味本天然,咀嚼回甘趣逾永。坡翁品題七字工,汲黯少戇寬饒勐。飲罷長歌逸興豪,舉首窗前月移影。([清]愛新覺羅·弘歷《御製樂善堂全集定本》卷十五,文淵閣四庫全書本 )

金井坑

丘文舉寄金井坑茶用蘇子由煎茶韻賦謝

連旬梅雨苦不堪,酷思奇茗餐香甘。武夷地仙素習(xí)我,嗜茶有癖深能諳。建溪粟粒靈芽貴,箬葉封函得眞味。叁十六峰巖嶂髙,身親采摘寧辭勞。上品旗槍誰復(fù)有,未及烹嘗香滿口。我生不識逃醉鄉(xiāng),煮泉卻疾如神方。銅鐺響雪爐掣電,瓦甌浮出琉璃光。窗前檢點清異錄,斟酌十六仙芽湯。([明]徐興公《鰲峰集》卷八)

幔亭

陳以哲孝廉自武夷山中有作寄懷侑以仙洞茶建溪酒賦此答謝

敲門報有山中使,新從武夷下九曲。高人猶在幔亭間,縹緲煙霞叁十六。秋陰猿鶴解相留,日宴群仙酣未足。慇懃寄我洞天香,逡巡復(fù)有杯中綠。安得乘風(fēng)輒御虛,伴爾名山脫塵俗。司馬云端舊結(jié)廬,至今借與何人宿。君來且赴曲江春,莫畏移文絆巖谷。([明]盧龍云《四留堂稿》卷四)

王倩泠自四明來訪將由羅浮歷武夷至雁蕩而歸武林賦此為別

雪夜扁舟過子猷,偶因并合散窮愁。鑑湖月色辭鄉(xiāng)遠(yuǎn),粵嶺梅花伴客留。春酒碧霞瑤石酌,巖茶新雨幔亭游。永嘉山水應(yīng)無盡,早向錢塘及好秋。(《四留堂稿》卷十二)

一月之間惠武夷茶者叁至口占叁首

九曲溪流下,浮來物色新。斜封先后至,俱道武夷春。見說煙霞裡,鎗旗隱御園。似應(yīng)余進(jìn)奉,采擷下云門。何處仙游美,尋真有幔亭。分來春已足,無待乞山靈。(《四留堂稿》卷十六)

閔道人寄武夷茶與曹能始烹試有作

幔亭仙侶寄真茶,緘得先春粟粒芽。信手開封非白絹,籠頭煎吃是烏紗。秋風(fēng)破屋盧仝宅,夜月寒泉陸羽家。野鶴避煙驚不定,滿庭飄落古松花。([明]喻政《茶書》信部)

延平劉孝廉正思贈武夷茶上品叁種喜為作歌

幔亭峰上白云鄉(xiāng),氤氳瑞草涵芬芳。吾生塊處老一室,何由蹋屐游閩疆。幸然遠(yuǎn)朋頗好我,比年茶茗多攜將。品題名號繽紛甚,巖洲之閒分低昂?!恫枳V》云:“武夷以巖茶爲(wèi)上,洲茶爲(wèi)次。”斷崖絶磵脫泥壤,蓊郁老樹摩青蒼。先春雷動靈牙摘,和煙帶雨迎清旸。絶品由來不易得,一撮珍重非尋常。延平劉子叁年別,公車敦約停輕裝。篛籠滿貯銀瓶疊,開緘一一聞幽香?;蛉缱先妆攀椋蛉缃鹄倩ㄟ€藏?;蛉缟徢叧槌煽|,人工精鑿呈毫芒。一名宋樹,一名藏花,一名蓮子心。令我應(yīng)接頓不暇,奇珍快意逾琳瑯。重玩古人真賞句,歐梅如在兼蘇黃。龍團鳳餅製不作,漫嗟水厄澆枵腸。欲訪當(dāng)時老桑苧,斟酌水火傳遺方。松風(fēng)聲起魚眼沸,舌端真味回甘長。調(diào)融榮衛(wèi)瀹肝肺,神功貫注殊難量。底事有情延白墮,儘教無夢問黃粱。何日羣仙從飲宴,寶文初蕊還相將。蓬萊山有寶文蕊,食之不飢。([清]彭定求《南畇詩稿》壬辰集)

御賜武夷芽茶恭記

幔亭峰下御園旁,武彝山下有御茶園。元時貢茶地名。貢入春山采焙鄉(xiāng)。曾向溪邊尋粟芽,蘇軾句:武夷溪邊粟粒芽。卻從行在賜頭綱。云蒸雨潤成仙品,器潔泉清發(fā)異香。珍重封題報京洛,可知消渴賴瓊漿。([清]查慎行《敬業(yè)堂詩集》卷叁十)

工夫茶同安人尚茗飲號曰工夫茶

宜興時家壺,景德若深甌。配以幔亭茶,奇種傾建州。瓷鼎烹石泉,手扇不敢休。蟹眼與魚眼,火候細(xì)推求。熁盞暖復(fù)潔,一注云花浮。清香撲鼻觀,未飲先點頭。歡言酌嘉客,珍若泛仙篘?!端洝窂埛司?,《茶經(jīng)》陸未優(yōu)。經(jīng)營玩時日,僅足潤燥喉。富家尚無妨,貧者乃效尤。君看一杯茶,可敵十斛麰。曷移此工夫,去作稻粱謀。([清]陳棨仁著、葉恩典點?!蛾悧と试娢募?

來源:武夷山茶產(chǎn)業(yè)

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