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武夷貢茶大紅袍

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武夷巖茶大紅袍的詳細介紹

大紅袍,產(chǎn)于福建武夷山,屬烏龍茶系,為武夷巖茶的一種,品質(zhì)優(yōu)異。每年五月份下旬采摘,一芽二三葉開面新梢,大致工序分為曬青、做青、炒青、揉捻、走水焙、攤涼、揀剔、復焙等。

  大紅袍原母樹位于福建武夷山天心巖九龍窠(讀 kē)的高巖峭壁之上,母樹非常珍貴,現(xiàn)僅存為六棵。據(jù)史料記載母樹的頭采日是5月17日,即使在最好的年份,茶葉產(chǎn)量也不過幾百克。

沖泡方法

  蓋碗沖泡:

  1.品茗茶具用沸水沖洗,沸水沖洗既能清潔茶具,又能將茶葉的香味散發(fā)出來。

  2.將茶葉放入蓋碗中,投茶量約為7克左右(具體投茶量因人而異)。

  3.沖入沸水,將茶葉沖洗一次(迅速出湯)。

  4.將沸水高沖注入蓋碗內(nèi),悶泡5~10秒,即可倒入公道杯中,繼而分茶享用。

  5.前三次沖泡時,時間一般控制在10~20秒之間。

  6.三泡之后每泡時間延長10~15秒。

  注:對于大多數(shù)烏龍茶,用蓋碗和紫砂壺沖泡較為宜。水以山泉水、井水等天然水為宜。

  注:浸泡時間調(diào)整原則為1至7泡的湯色基本一致。

  注:根據(jù)不同的巖茶茶性(如焙火程度),浸泡時間和注水方式都有略微不同。

品鑒

  香氣:香氣清爽,吸入后,深呼一口氣從鼻中出,若能聞到幽幽香氣的,其香品為上。熟香型(足焙火)的茶以果香以及奶油香為上。清香型(輕焙火)的茶以花香及蜜桃香為上。

  外形:干茶通常要求外形勻整,條索緊結(jié)壯實,稍扭曲,色澤油潤帶寶色。陳茶則色澤灰褐。條形不完整貨碎茶多的就差了。

  滋味:入口甘爽滑順者美,苦、澀、麻、酸者劣。茶水無質(zhì)感,淡薄者為下品??酀兜妮p重往往決定巖茶品質(zhì)高低。沖泡次數(shù),通常為八泡左右,超過八泡以上者更優(yōu)。好的茶有“七泡八泡有余香,九泡十泡余味存?!钡恼f法。

  湯色:為橙黃至橙紅,清澈艷麗,明亮者為上品,主要是湯色明亮的茶,果膠含量足夠,茶湯潤滑且耐泡。

  葉底:?良好之茶葉,沖開水后,葉片易展開,且極柔軟,有彈性。紅邊較顯,呈現(xiàn)蛤蟆背,三紅七綠,蛤蟆背則是傳統(tǒng)的武夷巖茶在長時間焙火之后,局部受熱膨脹,在茶葉表面鼓起的小泡點,一般干茶難以看到,需從泡開的葉底觀察。三紅七綠則指武夷巖茶的做青過程中,通過搖篩茶葉,使得葉面三分紅邊七分綠,呈現(xiàn)綠葉鑲紅邊。

  優(yōu)質(zhì)茶應(yīng)具備:無明顯苦澀,有質(zhì)感(口中茶水感覺黏,有稠度),潤滑,回甘顯,回味足,巖韻顯。

  一般巖茶可體現(xiàn)“香”;

  等而上之才體現(xiàn)“清”;

  再上之才表現(xiàn)出“甘”;

  最佳者才表現(xiàn)為“活”。

  目前市場上大量流通的大紅袍:一種為無性繁育的純種大紅袍;一種是拚配大紅袍。拼配大紅袍再分兩種:一是茶葉中配有大紅袍毛茶,二是由其他茶類拼配,但香氣口感滋味等品質(zhì)相似且有自己特點。購買時,還是要切身品嘗,喜歡就好。

等級標準

  

  除了等級標準外,根據(jù)茶青山場不同,還分為:

  武夷山的三坑(慧苑坑、牛欄坑、大坑口)兩澗(流香澗、悟源澗)出產(chǎn)的茶葉,均為極品巖茶。

  正巖茶,茶青采自于武夷山風景名勝區(qū),品質(zhì)最好。

  半巖,即采自武夷山風景名勝區(qū)周邊,品質(zhì)次之。

  洲茶,即采自武夷山風景名勝區(qū)附近的鄉(xiāng)、鎮(zhèn),品質(zhì)次之。

儲存方法

  大紅袍茶葉吸附性強,又易吸收異味,在加上茶葉的香味成分大都是經(jīng)過在加工而形成的,所以較不穩(wěn)定,極容易自然發(fā)散或氧化變質(zhì),因此建議在保存拆封過的茶葉時使用以下幾種方法:

  1.利用干燥箱貯存:因為干燥箱溫度穩(wěn)定,也隔絕空氣,將茶葉放在干燥箱中貯存不會潮濕或氧化。

  2.利用熱水瓶貯存:將熱水瓶整理干凈,再將要貯存存的茶葉倒入瓶內(nèi),塞緊塞子存放。

  3.利用冰箱貯存:保存茶葉的冰箱必須衛(wèi)生、清潔、無異味,更不能保存茶葉以外的東西。

  4.利用罐子貯存:先用小罐子分裝少量茶葉,以便隨時取用,其余的茶葉則用大罐子密封起來貯存。

  綜上所述,大紅袍保存最好不要使用玻璃罐、瓷罐、木盒或藥罐,因為這些器具具有透光、不防潮、易碎的缺點,最好使用干燥的罐子或冰箱保存。

加工工序

  采摘

  大紅袍的采摘與一般紅綠茶不同,其鮮葉采摘標準為新梢芽葉生育交成熟(開面三四葉),無葉面水、無破損、新鮮、均勻一致。鮮葉不可過嫩,過嫩則成茶香氣低、味苦澀;也不可過老,過老則滋味淡薄,香氣粗劣。而且應(yīng)盡量避免在雨天采和帶露水采;不同品種、不同巖別、山陽山陰及干濕不同的茶青,不得混淆。

  2005年中開面采在5月16日,高山區(qū)5月18日后(2004年5月11日開采)。從采制時間上看,據(jù)林馥泉1941年當時記載九龍窠大紅袍采制時間是5月17日,2005年的市茶葉研究所按小開面采摘的時間是5月11日,中開面為5 月16日,高山茶區(qū)為5月18日。

  做青

  做青是形成大紅袍品質(zhì)的重要階段,是一個繼續(xù)萎凋和發(fā)酵相結(jié)合的過程,其技術(shù)性極強,一方面促使多酚類化合物發(fā)生酶性氧化,另一方面又要限制其進行速度。做青時要以特有的手勢搖青。將水篩中的涼青葉不斷滾動回旋和上下翻動,通過葉緣碰撞、摩擦、擠壓而引起葉緣組織損傷,促進葉內(nèi)含物質(zhì)氧化與轉(zhuǎn)化。搖后靜置,使梗葉中水分重新均勻分布,然后再搖,搖后再靜置,如此重復7~8次,逐步形成其特有的品質(zhì)特征。搖青次數(shù)和時間,視青葉的變化(香型與葉色)而定,俗稱“看青做青”。在后半階段,必要時輔以“做手”,彌補搖青不足?!白鍪帧蹦怂﹄p手左右將葉互碰,反復數(shù)次,但不可使勁用力,動作力求自然。一般搖青規(guī)律先輕后重,靜置時間先短后長,多搖少做。優(yōu)質(zhì)原料,則只搖不做。

  判斷做青適度與否,通常于亮處透視第二片葉,以葉面呈亮黃色,葉緣呈焦枯色,近葉緣之葉內(nèi)呈淡黃色,靠近主脈及葉柄處呈淡黃綠色,俗稱“三節(jié)葉”為做青葉的理想狀態(tài)。前期較嫩原料,葉片由于失水不平衡而收縮面葉下凹的“湯匙形”,以手觸之,柔軟如棉;后期原料硬化則有刺手感。嗅之,青草氣逐漸為花果香所替代,清香向熟香轉(zhuǎn)化,即謂之蘭花香,具有幽而清,濃而不濁、香甜撲鼻之感。做青在巖茶制作中占有特殊地位,費時最長,一般需要8~12小時。若操之過急,苦水未清,則會給茶湯滋味帶來不良影響。

  殺青

  殺青是結(jié)束做青工序的標志,是固定毛茶品質(zhì)和做青質(zhì)量的主要因素。主要采取高溫破壞茶青中的酶活性,防止做青葉的繼續(xù)氧化,同時使做青葉失去部分水分呈熱軟態(tài),為后道揉捻工序提供基礎(chǔ)條件。其殺青標準:葉態(tài)干軟,葉張邊緣起白泡狀,手揉緊后無水溢出且呈粘手感,青氣去盡呈清香味即可。出青時需快速出盡,特別是最后出鍋的尾量需快速,否則易過火變焦,使毛茶茶湯出現(xiàn)混濁和焦粒,即俗稱“拉鍋”。殺青火候需要掌握前中期旺火高溫,后期低火低溫出鍋。

  揉捻

  揉捻是形成武夷巖茶外形和影響茶葉制率的主要因素。揉捻時應(yīng)做到:殺青葉需快速盛進揉捻機乘熱揉捻,以便達到最佳效果;裝茶量需達揉捻機盛茶桶高1/2以上至滿桶;揉捻過程掌握先輕壓1~2次,即采用輕-重-輕,以利桶內(nèi)茶葉的自動翻拌和整形。初揉后即可投入鍋中復炒,使茶條回軟利于復揉,又補充殺青之不足。并使已外濫的茶汁中之糖類、酶類等直接與高溫鍋接觸,起輕度焦化而形成巖茶的韻昧,時間雖僅30s,卻對品質(zhì)起很大作用。復揉除使條形緊結(jié)外,還能提高茶湯濃度。復揉手法與初揉相同,揉20余下即可進行“走水焙”。

  走水焙

  巖茶“走水焙”在一個密閉的焙間中用培籠進行。在各個不同溫度(90~120℃)的焙窟上以“流水法”操作。使復揉葉經(jīng)歷高、低、高不同溫度的烘焙,達六七成干下焙。整個過程10多分鐘。速度快、工作緊張,故又稱“掄水焙”。

  簸扇、涼索與揀剮

  走水焙下焙后,簸扇去片末,然后攤涼5-6小時,以增進后熟作用,使滋味醇和、色澤沙黃而浦潤。再經(jīng)揀剔去除梗與茶樸,即可復培。

  燉火與趁熱裝箱

  揀剔后的茶條先以90~100℃的培溫復焙1-2小時,再改用70~90℃低溫“文火慢燉”。這是武夷巖茶特有的過程、對增進湯色、耐泡、滋味醇和、香氣熟化等有很好效果。最后趁熱裝箱,也是一種熱處理過程,對品質(zhì)也有一定良好影響。

歷史傳說

  傳說舉子丁顯上京赴考,路過武夷山時腹痛難忍,巧遇天心永樂禪寺一和尚,和尚取其所藏茶葉泡給他喝,病痛即止。考中狀元之后,前來致謝和尚,問及茶葉出處,得知后脫下狀元大紅袍繞茶叢三圈,將其披在茶樹上,故得“大紅袍”之名。

  狀元回朝后,恰遇皇后得病,百醫(yī)無效,便將大紅袍獻上,皇后飲后身體漸康,皇上大喜,命狀元親自前往九龍窠披在茶樹上以示龍恩,采制茶葉悉數(shù)進貢,不得私匿。從此,武夷巖茶大紅袍成為專供皇家享受的貢茶,大紅袍的盛名也被世人傳開。


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簡介

  大紅袍,產(chǎn)于福建武夷山,屬烏龍茶系,為武夷巖茶的一種,品質(zhì)優(yōu)異。每年五月份下旬采摘,一芽二三葉開面新梢,大致工序分為曬青、做青、炒青、揉捻、走水焙、攤涼、揀剔、復焙等。

  大紅袍原母樹位于福建武夷山天心巖九龍窠(讀 kē)的高巖峭壁之上,母樹非常珍貴,現(xiàn)僅存為六棵。據(jù)史料記載母樹的頭采日是5月17日,即使在最好的年份,茶葉產(chǎn)量也不過幾百克。

沖泡方法

  蓋碗沖泡:

  1.品茗茶具用沸水沖洗,沸水沖洗既能清潔茶具,又能將茶葉的香味散發(fā)出來。

  2.將茶葉放入蓋碗中,投茶量約為7克左右(具體投茶量因人而異)。

  3.沖入沸水,將茶葉沖洗一次(迅速出湯)。

  4.將沸水高沖注入蓋碗內(nèi),悶泡5~10秒,即可倒入公道杯中,繼而分茶享用。

  5.前三次沖泡時,時間一般控制在10~20秒之間。

  6.三泡之后每泡時間延長10~15秒。

  注:對于大多數(shù)烏龍茶,用蓋碗和紫砂壺沖泡較為宜。水以山泉水、井水等天然水為宜。

  注:浸泡時間調(diào)整原則為1至7泡的湯色基本一致。

  注:根據(jù)不同的巖茶茶性(如焙火程度),浸泡時間和注水方式都有略微不同。

品鑒

  香氣:香氣清爽,吸入后,深呼一口氣從鼻中出,若能聞到幽幽香氣的,其香品為上。熟香型(足焙火)的茶以果香以及奶油香為上。清香型(輕焙火)的茶以花香及蜜桃香為上。

  外形:干茶通常要求外形勻整,條索緊結(jié)壯實,稍扭曲,色澤油潤帶寶色。陳茶則色澤灰褐。條形不完整貨碎茶多的就差了。

  滋味:入口甘爽滑順者美,苦、澀、麻、酸者劣。茶水無質(zhì)感,淡薄者為下品??酀兜妮p重往往決定巖茶品質(zhì)高低。沖泡次數(shù),通常為八泡左右,超過八泡以上者更優(yōu)。好的茶有"七泡八泡有余香,九泡十泡余味存。"的說法。

  湯色:為橙黃至橙紅,清澈艷麗,明亮者為上品,主要是湯色明亮的茶,果膠含量足夠,茶湯潤滑且耐泡。

  葉底:?良好之茶葉,沖開水后,葉片易展開,且極柔軟,有彈性。紅邊較顯,呈現(xiàn)蛤蟆背,三紅七綠,蛤蟆背則是傳統(tǒng)的武夷巖茶在長時間焙火之后,局部受熱膨脹,在茶葉表面鼓起的小泡點,一般干茶難以看到,需從泡開的葉底觀察。三紅七綠則指武夷巖茶的做青過程中,通過搖篩茶葉,使得葉面三分紅邊七分綠,呈現(xiàn)綠葉鑲紅邊。

  優(yōu)質(zhì)茶應(yīng)具備:無明顯苦澀,有質(zhì)感(口中茶水感覺黏,有稠度),潤滑,回甘顯,回味足,巖韻顯。

  一般巖茶可體現(xiàn)"香";

  等而上之才體現(xiàn)"清";

  再上之才表現(xiàn)出"甘";

  最佳者才表現(xiàn)為"活"。

  目前市場上大量流通的大紅袍:一種為無性繁育的純種大紅袍;一種是拚配大紅袍。拼配大紅袍再分兩種:一是茶葉中配有大紅袍毛茶,二是由其他茶類拼配,但香氣口感滋味等品質(zhì)相似且有自己特點。購買時,還是要切身品嘗,喜歡就好。

等級標準

  

  除了等級標準外,根據(jù)茶青山場不同,還分為:

  武夷山的三坑(慧苑坑、牛欄坑、大坑口)兩澗(流香澗、悟源澗)出產(chǎn)的茶葉,均為極品巖茶。

  正巖茶,茶青采自于武夷山風景名勝區(qū),品質(zhì)最好。

  半巖,即采自武夷山風景名勝區(qū)周邊,品質(zhì)次之。

  洲茶,即采自武夷山風景名勝區(qū)附近的鄉(xiāng)、鎮(zhèn),品質(zhì)次之。

儲存方法

  大紅袍茶葉吸附性強,又易吸收異味,在加上茶葉的香味成分大都是經(jīng)過在加工而形成的,所以較不穩(wěn)定,極容易自然發(fā)散或氧化變質(zhì),因此建議在保存拆封過的茶葉時使用以下幾種方法:

  1.利用干燥箱貯存:因為干燥箱溫度穩(wěn)定,也隔絕空氣,將茶葉放在干燥箱中貯存不會潮濕或氧化。

  2.利用熱水瓶貯存:將熱水瓶整理干凈,再將要貯存存的茶葉倒入瓶內(nèi),塞緊塞子存放。

  3.利用冰箱貯存:保存茶葉的冰箱必須衛(wèi)生、清潔、無異味,更不能保存茶葉以外的東西。

  4.利用罐子貯存:先用小罐子分裝少量茶葉,以便隨時取用,其余的茶葉則用大罐子密封起來貯存。

  綜上所述,大紅袍保存最好不要使用玻璃罐、瓷罐、木盒或藥罐,因為這些器具具有透光、不防潮、易碎的缺點,最好使用干燥的罐子或冰箱保存。


加工工序

  采摘

  大紅袍的采摘與一般紅綠茶不同,其鮮葉采摘標準為新梢芽葉生育交成熟(開面三四葉),無葉面水、無破損、新鮮、均勻一致。鮮葉不可過嫩,過嫩則成茶香氣低、味苦澀;也不可過老,過老則滋味淡薄,香氣粗劣。而且應(yīng)盡量避免在雨天采和帶露水采;不同品種、不同巖別、山陽山陰及干濕不同的茶青,不得混淆。

  2005年中開面采在5月16日,高山區(qū)5月18日后(2004年5月11日開采)。從采制時間上看,據(jù)林馥泉1941年當時記載九龍窠大紅袍采制時間是5月17日,2005年的市茶葉研究所按小開面采摘的時間是5月11日,中開面為5 月16日,高山茶區(qū)為5月18日。

  做青

  做青是形成大紅袍品質(zhì)的重要階段,是一個繼續(xù)萎凋和發(fā)酵相結(jié)合的過程,其技術(shù)性極強,一方面促使多酚類化合物發(fā)生酶性氧化,另一方面又要限制其進行速度。做青時要以特有的手勢搖青。將水篩中的涼青葉不斷滾動回旋和上下翻動,通過葉緣碰撞、摩擦、擠壓而引起葉緣組織損傷,促進葉內(nèi)含物質(zhì)氧化與轉(zhuǎn)化。搖后靜置,使梗葉中水分重新均勻分布,然后再搖,搖后再靜置,如此重復7~8次,逐步形成其特有的品質(zhì)特征。搖青次數(shù)和時間,視青葉的變化(香型與葉色)而定,俗稱"看青做青"。在后半階段,必要時輔以"做手",彌補搖青不足。"做手"乃甩雙手左右將葉互碰,反復數(shù)次,但不可使勁用力,動作力求自然。一般搖青規(guī)律先輕后重,靜置時間先短后長,多搖少做。優(yōu)質(zhì)原料,則只搖不做。

  判斷做青適度與否,通常于亮處透視第二片葉,以葉面呈亮黃色,葉緣呈焦枯色,近葉緣之葉內(nèi)呈淡黃色,靠近主脈及葉柄處呈淡黃綠色,俗稱"三節(jié)葉"為做青葉的理想狀態(tài)。前期較嫩原料,葉片由于失水不平衡而收縮面葉下凹的"湯匙形",以手觸之,柔軟如棉;后期原料硬化則有刺手感。嗅之,青草氣逐漸為花果香所替代,清香向熟香轉(zhuǎn)化,即謂之蘭花香,具有幽而清,濃而不濁、香甜撲鼻之感。做青在巖茶制作中占有特殊地位,費時最長,一般需要8~12小時。若操之過急,苦水未清,則會給茶湯滋味帶來不良影響。

  殺青

  殺青是結(jié)束做青工序的標志,是固定毛茶品質(zhì)和做青質(zhì)量的主要因素。主要采取高溫破壞茶青中的酶活性,防止做青葉的繼續(xù)氧化,同時使做青葉失去部分水分呈熱軟態(tài),為后道揉捻工序提供基礎(chǔ)條件。其殺青標準:葉態(tài)干軟,葉張邊緣起白泡狀,手揉緊后無水溢出且呈粘手感,青氣去盡呈清香味即可。出青時需快速出盡,特別是最后出鍋的尾量需快速,否則易過火變焦,使毛茶茶湯出現(xiàn)混濁和焦粒,即俗稱"拉鍋"。殺青火候需要掌握前中期旺火高溫,后期低火低溫出鍋。

  揉捻

  揉捻是形成武夷巖茶外形和影響茶葉制率的主要因素。揉捻時應(yīng)做到:殺青葉需快速盛進揉捻機乘熱揉捻,以便達到最佳效果;裝茶量需達揉捻機盛茶桶高1/2以上至滿桶;揉捻過程掌握先輕壓1~2次,即采用輕-重-輕,以利桶內(nèi)茶葉的自動翻拌和整形。初揉后即可投入鍋中復炒,使茶條回軟利于復揉,又補充殺青之不足。并使已外濫的茶汁中之糖類、酶類等直接與高溫鍋接觸,起輕度焦化而形成巖茶的韻昧,時間雖僅30s,卻對品質(zhì)起很大作用。復揉除使條形緊結(jié)外,還能提高茶湯濃度。復揉手法與初揉相同,揉20余下即可進行"走水焙"。

  走水焙

  巖茶"走水焙"在一個密閉的焙間中用培籠進行。在各個不同溫度(90~120℃)的焙窟上以"流水法"操作。使復揉葉經(jīng)歷高、低、高不同溫度的烘焙,達六七成干下焙。整個過程10多分鐘。速度快、工作緊張,故又稱"掄水焙"。

  簸扇、涼索與揀剮

  走水焙下焙后,簸扇去片末,然后攤涼5-6小時,以增進后熟作用,使滋味醇和、色澤沙黃而浦潤。再經(jīng)揀剔去除梗與茶樸,即可復培。

  燉火與趁熱裝箱

  揀剔后的茶條先以90~100℃的培溫復焙1-2小時,再改用70~90℃低溫"文火慢燉"。這是武夷巖茶特有的過程、對增進湯色、耐泡、滋味醇和、香氣熟化等有很好效果。最后趁熱裝箱,也是一種熱處理過程,對品質(zhì)也有一定良好影響。

歷史傳說

  傳說舉子丁顯上京赴考,路過武夷山時腹痛難忍,巧遇天心永樂禪寺一和尚,和尚取其所藏茶葉泡給他喝,病痛即止??贾袪钤?,前來致謝和尚,問及茶葉出處,得知后脫下狀元大紅袍繞茶叢三圈,將其披在茶樹上,故得"大紅袍"之名。

  狀元回朝后,恰遇皇后得病,百醫(yī)無效,便將大紅袍獻上,皇后飲后身體漸康,皇上大喜,命狀元親自前往九龍窠披在茶樹上以示龍恩,采制茶葉悉數(shù)進貢,不得私匿。從此,武夷巖茶大紅袍成為專供皇家享受的貢茶,大紅袍的盛名也被世人傳開。

第二屆傳承者·武夷巖茶(大紅袍)制作技藝本真隊小組活動武夷山星村鎮(zhèn)舉行

8月28日,第二屆傳承者·武夷巖茶(大紅袍)制作技藝制茶大會本真隊小組活動在武夷山星村鎮(zhèn)舉行。本次活動圍繞“生態(tài)茶園鄉(xiāng)村振興”展開,進行了一場踐行茶園學術(shù)活動。在游玉瓊、吳宗燕、王國興、劉鋒4位傳承人的帶領(lǐng)下,4位助教和12位傳承者一起走進了星村鎮(zhèn)燕子窠生態(tài)茶園示范基地。

2021年3月22日,習近平總書記到武夷山燕子窠生態(tài)茶園,察看茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。同時強調(diào),要統(tǒng)籌做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章,堅持綠色發(fā)展方向,強化品牌意識,優(yōu)化營銷流通環(huán)境,筑牢鄉(xiāng)村振興的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。

據(jù)了解,自2018年,武夷山燕子窠即在茶場套種大豆、油菜,利用大豆生物固氮效果作為“綠肥”,油菜開花后就地回田,補給土壤磷和鉀,以提升茶青產(chǎn)量、茶葉品質(zhì)。據(jù)統(tǒng)計,到目前為止,燕子窠生態(tài)茶園示范面積累計超過3萬畝,輻射面積超過30萬畝;示范區(qū)減肥減藥超過30%、減少水體磷污染超過60%,核心區(qū)實現(xiàn)了無化肥、無農(nóng)藥的生產(chǎn),燕子窠生態(tài)茶園模式也受到國家和福建省的高度贊許。如今的燕子窠,已然成為茶界明星,也是傳承者學員們學習、了解生態(tài)茶園建設(shè)的經(jīng)典之地。

儀式感滿滿的耕作前動作——浸鋤頭。據(jù)了解,耕作前先用水浸一下,可以對鋤頭起到一個潤滑的作用,也能防止鋤頭在耕作的時候掉下來。

做完準備工作后,在4位傳承人的帶領(lǐng)下,傳承者學員們扛著鋤頭上山了。

農(nóng)諺有云:“七挖金、八挖銀”。每年的七月、八月是茶園秋挖的最佳時節(jié)。秋挖就是對茶園茶棵之間的土壤進行深鋤、翻土、施肥的護理工作,改善土壤結(jié)構(gòu),促進根系生長,對茶樹生長起著非常重要的作用。

四位傳承人分別帶領(lǐng)自己的傳承者徒弟,進行了一場傳統(tǒng)的武夷耕作方法,并對學員們進行了耐心的教導和示范。

“在武夷山生態(tài)茶園中,套種了很多綠肥。種植綠肥可豐富茶園生物多樣性,對茶園害蟲及天敵的物種豐富度及個體數(shù)有不同的影響,因此,在深挖的過程中,還要保護各種好綠肥?!?/p>

“茶園耕作有很多講究,深挖要挖斷須根,促使新的須根生長,以達到根系能更好地吸收肥力?!?/p>

“深挖的范圍應(yīng)該掌握在離茶30厘米以外的茶行,深挖20公分以上?!?/p>

……

傳承人耐心地教授,學員們虛心學習與實踐著。對于鮮少扛起鋤頭的年輕一代來說,這些都是及其寶貴的經(jīng)驗。

  

在身體力行實踐武夷傳統(tǒng)耕作法之后,四位傳承人還分別就武夷茶傳統(tǒng)耕作、茶樹育種、生態(tài)茶園標準、生態(tài)茶園管護模式等方面在現(xiàn)場進行了理論教學,讓學員們更深刻地理解和體驗生態(tài)茶園建設(shè)的重要性。

武夷茶,品種繁多,武夷山茶農(nóng)用勞動者的智慧根據(jù)茶樹地域、茶樹生長環(huán)境、茶樹葉形、茶樹形態(tài)、茶樹葉色、茶樹發(fā)芽早晚、成品茶香、神話傳說等為茶葉品種命名,并通過雜交、扦插等方式培育新品種?,F(xiàn)場,游玉瓊介紹了武夷巖茶品種及培育方法。

吳宗燕在介紹巖茶生態(tài)茶園建設(shè)標準時表示,打造生態(tài)茶園,要按照“頭戴帽、腰系帶、腳穿鞋”

王國興老師現(xiàn)場介紹了廖紅教授團隊的生態(tài)茶園建設(shè)“六個一”管護模式,即:一條路,有一條便利茶園管護的道路;一行樹,建設(shè)生態(tài)多樣性,多樹種建設(shè)防護帶、保持水土;一片草,種植淺根草改善土壤結(jié)構(gòu);一盞燈,布置滅蚊燈、光誘燈;一頭蟲,生物防治,以蟲治蟲;一把肥,用有機肥替代化肥。

劉鋒則通過理論講解和實踐示范,再一次為學員深化了傳統(tǒng)武夷巖茶耕作的要點及注意事項。

茶園實踐體驗結(jié)束后,大家來到了戲球茶廠進行了一場茶話會,將今天的茶園學術(shù)實踐活動進行了總結(jié)和分享。

游玉瓊老師表示,通過生態(tài)管理模式,對于踐行“三茶”理念具有非常實際的意義。從長期來看,通過茶園的生態(tài)管理方式,茶葉安全性和品質(zhì)都得到了保障,堅持生態(tài)生產(chǎn)的茶產(chǎn)業(yè)最終的效益

王國興表示,生態(tài)茶園對于武夷巖茶技藝的傳承具有非常重要的意義。武夷巖茶好喝,除了獨一無二的制作技藝,更離不開武夷山獨一無二的生態(tài)環(huán)境。武夷山的生態(tài)環(huán)境,是無法復制與模仿的,因此需要大家更好地傳承和保護。

“茶葉是鄉(xiāng)村振興體現(xiàn)的一個很好的媒介,保護生態(tài)就是保護我們的錢袋子?!眳亲谘嗬蠋熡猛ㄋ滓锥呐e例,闡述了生態(tài)傳承的重要性。

劉鋒現(xiàn)場分享了燕子窠的歷史故事,從文化的角度講述了生態(tài)傳承的重要性。據(jù)劉鋒介紹,從星村鎮(zhèn)渡頭街沿古茶道往燕子窠方向,有一處乾隆時期修建的涼亭,亭內(nèi)有“貢茶碑”一塊,刻于乾隆二十八年間,是證明清朝武夷山生產(chǎn)貢茶的有利證據(jù)。時隔200多年,習總書記來到燕子窠視察,強調(diào)了生態(tài)的重要性。因此,保護好武夷山的茶園生態(tài),才能世世代代出好茶。

最后,在全員大合唱《我和我的祖國》的歌聲中,本真隊小組活動圓滿結(jié)束。

至此,第二屆第二屆傳承者·武夷巖茶(大紅袍)制作技藝制茶大會4組小組活動全部完成。下一段的活動更精彩,欲知更多詳情,敬請持續(xù)關(guān)注官方發(fā)布。

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