尊敬的耀悅法師，與會(huì)的各位代表、各位茶友大家下午好!
今天，我很榮幸站在這里給大家分享我的“生活禪與茶生活”。我不太會(huì)用專業(yè)的邏輯來(lái)架構(gòu)演講，只好煩請(qǐng)各位耐著性子聽(tīng)我講講與茶前半生的故事吧。
當(dāng)我面對(duì)“生活禪與茶生活”這個(gè)演講命題時(shí)，不由將我的思緒帶回到了15年前。那時(shí)候我覺(jué)得自己還是挺有福報(bào)的一個(gè)人，剛剛到石家莊三字禪茶院工作，就初聞凈慧長(zhǎng)老關(guān)于“生活禪”的宗旨“覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生”，還有“正清和雅”、“感恩、包容、分享、結(jié)緣”禪茶文化精神，以及趙州“吃茶去”公案。雖然那時(shí)候我還是一名普通的茶藝師，每日里拂塵灑掃，侍茶弄花，迎來(lái)送往。但卻有機(jī)會(huì)經(jīng)常見(jiàn)到凈慧長(zhǎng)老，并有幸為長(zhǎng)老泡茶。也經(jīng)常和眾茶友一起聆聽(tīng)他老人家的開(kāi)示，其中讓我印象最為深刻就是對(duì)我們茶藝師說(shuō)的一句話：“好好泡茶就是修禪”。
這句話什么意思?我真不懂，那時(shí)候我的工作就是泡茶。還好，問(wèn)問(wèn)凈慧長(zhǎng)老的弟子——三字禪茶院吳老師。吳老師則借用凈慧長(zhǎng)老一句話來(lái)回答：“在生活中修行，在修行中生活”。吳老師還說(shuō)，不懂什么意思沒(méi)關(guān)系，首先記住，該干什么就好好干什么，比如泡茶、掃地，也許以后就懂了……
十年前我孕育了一個(gè)生命，也是我人生角色到了一個(gè)轉(zhuǎn)換階段，以茶為營(yíng)生的我開(kāi)始有機(jī)會(huì)稍作安頓。沒(méi)有想到的是，在我休息期間，從前與茶接觸的日子倒成了我在那個(gè)階段最值得回味和感悟的全部，它像我生命中的角色一樣，也發(fā)生了變化，很微妙、也很美好，這樣的體會(huì)也只有自己才知道，“如人飲水，冷暖自知”。
從此以后，我依然從事的還是泡茶，但是好像有些懂了“好好泡茶就是修禪”這句話的真實(shí)含義。
五年前，我離開(kāi)了讓我安逸舒適的工作環(huán)境，開(kāi)始了自己對(duì)“茶空間——上葉堂”的打造，當(dāng)時(shí)沒(méi)有多余的考慮，可以說(shuō)毫無(wú)準(zhǔn)備也沒(méi)有期待，只憑著一腔對(duì)茶事的熱愛(ài)。
我喜歡茶，喜歡一切與茶相關(guān)的事物，尤其獨(dú)喜泡茶。只要在茶的世界里，我就會(huì)感到很安心也很自在。雖然那時(shí)對(duì)“生活禪”理念似懂非懂，覺(jué)得“覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生”概念離我那么遙遠(yuǎn)，但我依然在遵循凈慧長(zhǎng)老提出的“正、清、和、雅”禪茶文化精神基礎(chǔ)上，將自己的“茶空間”定位在茶文化的培訓(xùn)和推廣層面。
其實(shí)最了解自己的人就是自己，我深知只有以此為初心才能規(guī)避自我的惰性，才能更好的精進(jìn)。茶文化的培訓(xùn)從基礎(chǔ)開(kāi)始，溫故知新，慢慢地豐富課程內(nèi)容的深度和寬度，在茶文化知識(shí)方面力求嚴(yán)謹(jǐn)，在習(xí)茶過(guò)程中力求專注。每一次示范我都會(huì)像有一種儀式感一次又一次的親自操作，后來(lái)才體悟到：泡茶乃真正的禪修，似乎有一種力量在加持著你——溫柔而堅(jiān)定!
在經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中也曾有過(guò)動(dòng)搖，也有想過(guò)要不要像社會(huì)上培訓(xùn)班一樣，多經(jīng)營(yíng)一些其他傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，以此來(lái)增加“上葉堂”的培訓(xùn)內(nèi)容。但是幾經(jīng)斟酌之后，毅然決然地選擇了自己想做而且能做的事情，最終還是以茶文化課程為主，邀請(qǐng)各專業(yè)老師將花道、香道、書(shū)畫(huà)穿插和融入在茶課之中，讓來(lái)到這個(gè)課堂里的每一位學(xué)員都有機(jī)會(huì)，輕輕叩開(kāi)一扇門或一扇窗，領(lǐng)略一下傳統(tǒng)文化中“琴棋書(shū)畫(huà)”的魅力。至于是否能夠深入學(xué)習(xí)或深度體驗(yàn)，我以為，隨緣就好。我一直這樣認(rèn)為，培訓(xùn)課程的重要一環(huán)就是“將急不在一時(shí)的修身養(yǎng)性之事，落實(shí)到生活里”。這樣才能發(fā)揮茶文化抑或是禪茶文化的化育功用。
有時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些學(xué)員私信與我分享她們的喜悅說(shuō)：因?yàn)閷W(xué)茶，自己的性格和習(xí)慣，在工作、生活中發(fā)生了一些變化。
譬如說(shuō)，再忙也會(huì)有時(shí)間忙里偷閑靜靜的泡壺茶;
譬如說(shuō)，身邊人感覺(jué)自己說(shuō)話的語(yǔ)速和態(tài)度，變得溫柔舒緩;
還譬如說(shuō)，做事情的時(shí)候會(huì)想到泡茶的動(dòng)作，有意識(shí)的更加專注。
……
每每聽(tīng)到這些學(xué)員分享體會(huì)，心里總會(huì)有些偷著樂(lè)的小竊喜。然而，當(dāng)我平靜下來(lái)時(shí)，心中愈發(fā)感到責(zé)任感的強(qiáng)烈。不錯(cuò)，小小的一片樹(shù)葉，淺淺地一碗茶湯，因?yàn)槲业难詡魃斫?，每個(gè)人都是因緣相應(yīng)感悟到更多。所以，我始終不敢懈怠，一方面不斷地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，另一方面通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)場(chǎng)茶會(huì)等活動(dòng)，及時(shí)更新和補(bǔ)充對(duì)茶知識(shí)不同階段的理解。
從前信息閉塞，學(xué)習(xí)的途徑和方法是有限的，是茶的芬芳引導(dǎo)著我親近善師友，在學(xué)茶、訪茶的路上行走、閱讀和分享，感知草木山水之靈，感嘆古人先民的無(wú)上智慧。這些，無(wú)論在我的課程實(shí)踐里，還是在我的茶生活里，均是受益無(wú)窮，這樣的體會(huì)其實(shí)在我后來(lái)才慢慢感知到的。
所謂日用而不知，十幾年與茶一起的日子，成就了我面對(duì)凡塵瑣事看起來(lái)更加平靜和從容，但凡和我接觸的親人朋友都會(huì)看到我的狀態(tài)后問(wèn)：
“平日里如何保養(yǎng)?”“在哪美容嗎?”“用什么化妝品?”
在我的認(rèn)知里覺(jué)得最好養(yǎng)生辦法就是通過(guò)禪修習(xí)茶讓心中少事，我雖皈依三寶，卻還是在紅塵之中。紅塵里的一杯茶香，就是我的功課，這門功課就是：
分湯授課修布施，行茶有度修持戒，贊不喜、謗不怒、修忍辱，學(xué)而不怠修精進(jìn)，制心一事修禪定，以茶見(jiàn)性修般若。
2008年由舒曼老師和三字禪茶院共同創(chuàng)編了一臺(tái)“趙州茶語(yǔ)”禪茶演示，我很榮幸參與了創(chuàng)作和演示。這臺(tái)禪茶節(jié)目，不僅亮相于2010年上海世博會(huì)的舞臺(tái)，還代表中國(guó)參加在韓國(guó)首爾舉行的2012年第七屆世界禪茶文化交流大會(huì)上公演。那是我第一次出國(guó)，這是一種緣，是和禪茶文化結(jié)的“緣”。作為主泡，我很激動(dòng)，也很自豪。我清晰記得當(dāng)時(shí)的心情非常緊張，隨著在臺(tái)上行茶過(guò)程的鋪展，心情開(kāi)始慢慢平靜下來(lái)，沒(méi)有語(yǔ)言，只有禪中的奧趣與茶中的平和。當(dāng)凈慧長(zhǎng)老一首《趙州禪茶頌》詩(shī)偈在六歲小女孩朗誦的聲音里響起時(shí)，韓國(guó)歌劇院全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，這掌聲一直隨著我們緩步退場(chǎng)而經(jīng)久不息，那一刻我心中的喜悅無(wú)法言表。在茶的世界里語(yǔ)言顯得多余，我們依托著一杯茶的香潔，結(jié)緣著中日韓三國(guó)的茶人，結(jié)緣著心中最摯愛(ài)的“禪茶”。
在那次禪茶活動(dòng)中，令我最為動(dòng)容的是日韓演示隊(duì)年長(zhǎng)的成員，大多頭發(fā)斑白，年過(guò)半百，年齡最小的亦人到中年，從服飾到妝容，得體精致，舞臺(tái)上步伐輕快堅(jiān)定，行茶過(guò)程恭敬從容，觀之心中莫名感動(dòng)。從那刻起，以茶結(jié)緣，以茶修禪的念頭閃過(guò)心頭，也堅(jiān)定了我在茶之路上行走的決心，心有善念，身心和諧。這既是禪緣，也是茶緣。
凈慧長(zhǎng)老曾說(shuō)：“用結(jié)緣的心態(tài)來(lái)喝這杯茶，以茶湯的至味，同所有人結(jié)茶緣、結(jié)善緣、結(jié)法緣、結(jié)佛緣，讓法的智慧、佛的慈悲、茶的香潔、善的和諧，凈化人生，祥和社會(huì)”
禪，是我心中的魂;
茶，是我心中的燈。
習(xí)茶路上，不忘初心，好好吃茶。
凈慧長(zhǎng)老告誡：“好好泡茶就是修禪”。
我想再加一句：“好好喝茶也是生活”。
感恩大家的聆聽(tīng)，最后預(yù)祝大會(huì)圓滿成功，各位吉祥如意!
面對(duì)“生活禪與茶生活”這樣高深的哲學(xué)命題，我僅是一個(gè)正在努力參悟、學(xué)習(xí)的踐行者。禪門有“戒、定、慧”三學(xué)，而我把我的演講題目也一分為三，斗膽把“茶、禪、生活”定為茶生活三學(xué)，與各位分享，并俯首領(lǐng)取大家的棒喝。
關(guān)于“茶”：2006年，天賜善緣，使我有幸由一個(gè)初涉世事的北方妞兒，進(jìn)入西子湖畔的浙江大學(xué)，追隨王岳飛、龔淑英等老師開(kāi)始學(xué)習(xí)茶學(xué)專業(yè)，因?yàn)橛辛瞬柘啵业纳顫u漸開(kāi)始豐盈起來(lái)。
茶里的名堂實(shí)在太多，這寒來(lái)暑往，用了前后長(zhǎng)達(dá)七年的時(shí)間與茶學(xué)這門學(xué)科相伴。七年中，我攻讀了這一專業(yè)的15門課程，真正領(lǐng)略到了中國(guó)茶學(xué)的博大精深。至今仍記得當(dāng)時(shí)在茶學(xué)系老師的帶領(lǐng)下，登茶山，學(xué)采茶;進(jìn)茶廠，學(xué)制茶;入茶樓，學(xué)茶藝?？芍^滿心歡喜，日日好日。
為了學(xué)以致用，我還和我的摯友在故鄉(xiāng)邢臺(tái)創(chuàng)辦了“天德茶行”。小小茶行，讓人樂(lè)在其中。行茶事，事必躬親,日日事茶，也是禪修。每每行茶事，能讓人感到茶的世界真的很美而看淡一切，每當(dāng)我在浮生閑日的禪意般生活里手握茶壺，常常告誡自己：看得淡了，一切皆釋然。禪和茶的意念，讓我內(nèi)心開(kāi)闊空明，瀟灑自在。
可以毫不夸張地說(shuō)，從那時(shí)到現(xiàn)在的十多年間，從思想到生活，茶與我可謂形影不離，已經(jīng)形成了休戚相關(guān)的生命共同體，我自己認(rèn)為我已經(jīng)成為一名地地道道的茶人了。
我曾記得我在杭州學(xué)茶時(shí)，浙大茶學(xué)系組織我們?nèi)ブ袊?guó)茶葉博物館參觀和學(xué)習(xí)。當(dāng)我看到被譽(yù)為“南青北白”的邢窯白瓷時(shí)，我被邢瓷的美深深吸引住了，一瞬間，我的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，我壓根兒也沒(méi)想到，家鄉(xiāng)的邢窯白瓷，在大唐時(shí)期卻也引領(lǐng)中國(guó)陶瓷與茶器的發(fā)展潮流，我慚愧自己身為邢臺(tái)人的淺薄無(wú)知，這邢瓷的魅力，是我們祖先智慧和榮光。
當(dāng)時(shí)我便發(fā)愿：愿有朝一日在我的家鄉(xiāng)，盡自己綿薄之力弘揚(yáng)中國(guó)茶文化，弘揚(yáng)邢瓷文化。
關(guān)于“禪”：從2006年至2013年，我在邢臺(tái)開(kāi)了三家茶行，事業(yè)相對(duì)順利，在別人眼中，我似乎風(fēng)光無(wú)限，其實(shí)我知道自己的能力有限，從進(jìn)貨到管理，從經(jīng)營(yíng)到培訓(xùn)，許多問(wèn)題令我有鎖喉之痛。當(dāng)時(shí)我滿腦子的想法就是如何讓自己多賺錢，卻不知知足是福的道理。有時(shí)候越是有讓自己多賺錢的想法，卻往往事與愿違。
如何突破困境，如何能讓自己惶惶不可終日的心安頓下來(lái)呢?我嘗試著到處走訪取經(jīng)。要想把事情變得更好，讓事業(yè)做得更順，首先要讓自己的心態(tài)有所端正。
學(xué)茶前，我雖有向禪之心，卻無(wú)問(wèn)禪之門。一次很偶然的機(jī)會(huì)，讓我結(jié)識(shí)了當(dāng)代高僧凈慧長(zhǎng)老，當(dāng)置身于玉泉禪寺五葉堂虔誠(chéng)頂禮凈慧長(zhǎng)老時(shí)，當(dāng)面聆聽(tīng)他老人家講“生活禪”的宗旨就是“覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生”時(shí)，始知這個(gè)禪就在我們生活中。我當(dāng)時(shí)不解道：“如何才能奉獻(xiàn)?”師父說(shuō)：“公益心”。我說(shuō)：“若沒(méi)有收入，拿什么奉獻(xiàn)?”師父微笑地說(shuō)：“公益心結(jié)緣即是增上緣，以‘正清和雅氣，喜舍慈悲花’的心態(tài)，就是‘感恩、包容、分享、結(jié)緣’之心。嘗試一下，未必有你想象中的那么難?！?/p>
凈慧長(zhǎng)老一邊喝著茶，一邊對(duì)我繼續(xù)說(shuō)：你們是茶人，我相信，當(dāng)你們能以感恩的心、包容的心、分享的心、結(jié)緣的心與茶客溝通、互動(dòng)時(shí)，就必然能營(yíng)造出禪者的精神家園、大眾的和合世界。
慧老雖慢聲細(xì)語(yǔ)，但簡(jiǎn)明扼要，就像一把金光燦燦的鑰匙，為我打開(kāi)了“好好生活，用心守護(hù)一杯茶”的茶修之門。凈慧長(zhǎng)老的親切話語(yǔ)，從很大程度上解除了我因無(wú)知而對(duì)禪曾有過(guò)的神秘感，并在茶生活中逐漸增進(jìn)了我與禪之間的親近感。從那以后，在我多次與禪師的交流中，在我多次參加由河北省茶文化學(xué)會(huì)組織的茶文化活動(dòng)中，讓我深深懂得了一生中最重要、最有價(jià)值的不僅僅是事業(yè)、名譽(yù)、地位，而是一個(gè)人的境界。
雖然有些時(shí)候，我的經(jīng)營(yíng)狀況不盡人意，但我通過(guò)修禪習(xí)茶，尤其是禪門“平常心是道”的道理讓我內(nèi)心得到了安寧。在經(jīng)營(yíng)上，我一改過(guò)去“天德茶行”在生意上的成敗要與人攀比的心態(tài)，而是順其自然，因?yàn)橹挥凶龊米约罕闶翘嵘约旱木辰纭?/p>
在我后來(lái)的從茶經(jīng)歷中，我深有體悟，習(xí)茶者只要用心泡茶，做好自己的本分事，以一顆平常心看待人生的得與失，以一種平靜的心態(tài)來(lái)對(duì)待自己的事業(yè)，就能享受充實(shí)而幸福的人生，就能體會(huì)出禪的“滋味”，茶的芳香。
我想，凈慧長(zhǎng)老所指導(dǎo)我們的“正清和雅”和“感恩、包容、分享、結(jié)緣”的禪茶文化理念，應(yīng)該是作為一個(gè)茶人的立命之本。
關(guān)于“生活”：如何能踐行“正清和雅氣，喜舍慈悲花”的茶修理念呢?從2014年開(kāi)始，我設(shè)立茶學(xué)公益講座，把我從在茶學(xué)系學(xué)到的知識(shí)為大眾分享與科普茶知識(shí)。
我清晰記得在2014年，我懷著滿腔誠(chéng)意為公眾開(kāi)設(shè)普及茶知識(shí)課程。剛開(kāi)始發(fā)出通知，卻無(wú)人問(wèn)津，只有五個(gè)人學(xué)習(xí)，而且整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程成了有時(shí)間就來(lái)，沒(méi)有時(shí)間就不來(lái)的尷尬局面。因?yàn)槭枪嬲n，那段時(shí)間常常因?yàn)檫@件事情讓我哭笑不得，內(nèi)心非常糾結(jié)，只覺(jué)得要把茶文化“平施百姓家”也是一件非常不容易的事情。有時(shí)候公益活動(dòng)與經(jīng)營(yíng)成了兩難的境地。不過(guò)，也沒(méi)關(guān)系，好在我把這件事情當(dāng)作在生活中禪修的工作歷練。那段時(shí)間，我經(jīng)常去寺院聆聽(tīng)法師教誨，每每遇到困難之際，禪師的話言猶在耳：不管你現(xiàn)在從事的工作有多么的艱難，內(nèi)心或許有些悲傷，不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。
有時(shí)候，我常常也會(huì)為自己加油打氣：“面包會(huì)有的”。心想，我應(yīng)該敞開(kāi)心扉去微笑，因?yàn)檫@也是你的慈悲心。
記得當(dāng)時(shí)有一位房管局退休的大姐，每次來(lái)學(xué)茶課，她都風(fēng)雨無(wú)阻，結(jié)業(yè)后推薦多人。問(wèn)其原因，她說(shuō)在學(xué)茶之前因更年期讓她心煩氣躁與家人不和，有時(shí)會(huì)有輕度抑郁。后來(lái)通過(guò)學(xué)茶，享受到了茶給她帶來(lái)那份優(yōu)雅和自在，感覺(jué)到了心有多美世界就會(huì)有多美。
后來(lái)我的腦子突然靈機(jī)一動(dòng)，我找到了市科協(xié)、市婦聯(lián)等有關(guān)社團(tuán)組織聯(lián)合開(kāi)始傳統(tǒng)文化公益班，與此同時(shí)，我又把茶文化帶進(jìn)了當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)校，與學(xué)生們共同分享中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的魅力。
福往者福來(lái)，五年來(lái)，我開(kāi)設(shè)的公益講堂堅(jiān)持到了今天，影響了一批又一批人。善待別人，就是成就自己。截止到現(xiàn)在，我的公益講堂，讓已有來(lái)自不同職業(yè)、不同年齡近千人走進(jìn)了優(yōu)雅的茶生活之中。
“公益心結(jié)緣即是增上緣”，每每想起凈慧長(zhǎng)老的話語(yǔ)總會(huì)讓我心生感觸。記得在2014年母親節(jié)，河北省茶文化學(xué)會(huì)組織“我為母親奉一杯茶”全省聯(lián)動(dòng)的公益項(xiàng)目，為響應(yīng)活動(dòng)號(hào)召，我在天德茶行舉辦了“向英雄的母親奉一杯茶”活動(dòng)。手捧香茗的晚輩們依次向十位英雄的母親奉茶的場(chǎng)面至今仍歷歷在目，充滿了無(wú)限的感激?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)肅然起敬，氛圍深情而動(dòng)人，表達(dá)了社會(huì)對(duì)英雄母親的感恩和禮敬。英雄母親們手捧著一杯茶眼含熱淚，而我和參加活動(dòng)的嘉賓們?cè)缫哑怀陕暋Ｄ赣H對(duì)我們的愛(ài)不是三言兩語(yǔ)就能表達(dá)的，而英雄母親的愛(ài)是大愛(ài)，從茶道精神出發(fā)，從禪茶文化“正清和雅”和“感恩”理念出發(fā)，我們茶人更應(yīng)該敬重英雄的母親，同時(shí)也希望社會(huì)充滿著大愛(ài)。
人們常說(shuō)“茶滌靈魂”，我想，心靈的力量是無(wú)窮的，也可以把一滴水變成心流，沖泡出人間最香最純的茶。
最后，我想借用趙樸初老先生的一首詩(shī)作為本次演講的結(jié)束語(yǔ)：
七碗受至味，一壺得真趣?？粘职偾з剩蝗绯圆枞?
(未完待續(xù)——下篇：趙玉光在首屆“生活禪與茶生活”講壇演講：緣起性空)
各位領(lǐng)導(dǎo)，尊敬的耀悅法師和各位代表、各位茶友大家下午好!
在我做律師的職業(yè)生涯中，我討厭了酒桌上的應(yīng)酬，開(kāi)始設(shè)計(jì)了一個(gè)茶室，以茶代酒，我是在茶鄉(xiāng)長(zhǎng)大，又喜歡傳統(tǒng)文化。朋友們認(rèn)為我很懂茶，我也裝著很懂茶的樣子，人生如戲，戲如人生，裝著裝著我便入了戲，開(kāi)始對(duì)茶著了迷。于是便有了十多年的茶山行走，去各個(gè)大學(xué)的茶學(xué)院探訪和學(xué)習(xí)，以及拜訪名師等等，以至于沉湎不能自拔。我常常背著帳篷，借茶指引，攀山涉水，穿林越峰，不知疲倦，只享身心愉悅。體會(huì)那一山一味的禪意，一村一情的茶風(fēng)。有時(shí)也在山上扎營(yíng)，清晨天蒙蒙亮之時(shí)，看地氣升騰，鳥(niǎo)蟲(chóng)相伴，漸漸亦體會(huì)到杜甫“不貪夜識(shí)金銀氣，遠(yuǎn)害朝看麋鹿游”的意味。十七年的茶山行走，讓我慢慢悟出：世間之大，唯心和物，由心到物，由物到心，心物相融。這似乎也印證了禪宗理念中關(guān)于我從何處來(lái)，將到何處去，此生有何為的悟道因緣。同時(shí)開(kāi)始對(duì)茶有一種新的認(rèn)知、體會(huì)和生活禪方式相結(jié)合的實(shí)踐，也就有了現(xiàn)在的三種美學(xué)生活方式的自我體驗(yàn)和推廣。
為了讓我的體悟能和現(xiàn)實(shí)生活禪相結(jié)合，也為了讓我們的生活更雅致。我提倡了三種美學(xué)生活方式，并給它們各起了一個(gè)名字：第一個(gè)叫“物哀”，第二個(gè)叫“風(fēng)雅”，第三個(gè)叫“禪意”。其實(shí)這三個(gè)詞也是我借用來(lái)的，所謂“書(shū)不盡言，言不盡意”，這三個(gè)詞雖也不一定能準(zhǔn)確表達(dá)我心中的三種美學(xué)生活方式，但是我先借這三個(gè)詞來(lái)向茶友們具體解釋區(qū)分這三種美學(xué)生活方式，是需從物與心的關(guān)系出發(fā)。
第一種美學(xué)生活方式“物哀”，是指由“物”到“心”的過(guò)程。
我們周圍的環(huán)境，總會(huì)有觸動(dòng)我們心靈的地方，如良辰美景，清供之器，有儀式感的美的生活方式，能夠讓我們感覺(jué)生活的優(yōu)雅、有質(zhì)感和有滋味，這就是所謂由“物”引發(fā)“心”的生活方式，我把它稱之為“物哀”。能夠引發(fā)內(nèi)心感嘆的情感的事物，無(wú)論是喜悅還是悲傷，在這里都可以被稱為“哀”，然后自然而然的會(huì)在心中涌起一種美的感受。
感受到美的感覺(jué)是感性的，體會(huì)到美的原因是理性的。
學(xué)會(huì)用口、眼、耳、鼻、身、意，去體會(huì)生活之美，從學(xué)茶的色、聲、香、味、觸、法開(kāi)始，漸漸明白，幸福不在于你擁有多少，而在于你能感受到多少。為此，在我的茶生活實(shí)踐當(dāng)中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)叫《衡門》的茶席，希望以器物、環(huán)境之美，給我?guī)?lái)屬于我自己的空間。我把這方茶席作為我禪修之所，希望在我一生當(dāng)中能夠有他相伴。
在華夏農(nóng)耕文明中，掌握牛耕技術(shù)是具有劃時(shí)代意義的，控制牛的過(guò)程中，有一種東西必不可少，這就是衡。門呢，是出入口的意思。我借“衡門”這兩個(gè)字，作為茶席的名稱，當(dāng)然，《詩(shī)經(jīng)》中也有《陳風(fēng)》的“衡門”，那是隱士的淡泊名利之所，很符合茶人的精神。我為“衡門”設(shè)計(jì)了茶藝的行茶方式和茶修的行茶儀軌。
第二種美學(xué)生活方式叫“風(fēng)雅”，風(fēng)雅是由“心”到“物”，與“物哀”相反。生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。風(fēng)雅既指國(guó)風(fēng)及大雅、小雅，也指詩(shī)意人生。把愿望語(yǔ)言化、文字化、器物化，借助他們，由內(nèi)到外表達(dá)出來(lái)，包括音樂(lè)、繪畫(huà)，只要是由“心”到“物”這個(gè)過(guò)程，我就叫它詩(shī)意人生。
為了能使“風(fēng)雅”美學(xué)生活方式在茶生活當(dāng)中得到應(yīng)用，讓詩(shī)意能夠在茶席中表現(xiàn)，我又設(shè)計(jì)了《長(zhǎng)風(fēng)》和《清月》兩個(gè)茶席，同時(shí)我選擇了兩種表達(dá)方式：一是向外求，以漢唐為代表;一是向內(nèi)求，以兩宋為代表配合兩種自然現(xiàn)象：一是風(fēng)，一是月。并且，我采用唐朝的煎煮法和宋朝的點(diǎn)茶法，作為茶席的主要表達(dá)方式。
為了讓《長(zhǎng)風(fēng)》和《清月》兩個(gè)茶席的理念能夠和更多的茶友交流，我創(chuàng)立了自由茶藝師的平臺(tái)，每周的公開(kāi)課讓大家體會(huì)到跟茶息息相關(guān)的文化的魅力。在這里，大家可以盡情表達(dá)自己的才藝——花藝、香道、瓷器、攝影、手作、音樂(lè)、國(guó)學(xué)等。
從2019年3月截止到今天已經(jīng)舉辦了300多場(chǎng)茶文化公益活動(dòng)，吸引了有3000多人參加，10萬(wàn)多人關(guān)注的影響力。截止到目前為止，沒(méi)有任何一場(chǎng)活動(dòng)是重復(fù)的，活動(dòng)雖圍繞茶而展開(kāi)，卻又不局限于茶，我很享受在其中。現(xiàn)在已陸續(xù)舉辦了祛濕茶會(huì)、艾灸茶會(huì)、谷雨茶會(huì)、瑜伽茶會(huì)、小滿茶會(huì)、聞香茶會(huì)、紫陶茶會(huì)、止語(yǔ)茶會(huì)、景泰藍(lán)體驗(yàn)茶會(huì)、壓襟手作茶會(huì)、色空谷音樂(lè)茶會(huì)、國(guó)學(xué)五倫、茶道之美、親子茶會(huì)等等。
第三種美學(xué)生活方式“禪意”，禪意是指“物”與“心”的相融。由“物”到“心”，再由“心”到“物”，不以物喜，也不以己悲，也不追求立功、立德、立言。禪意人生，其“物”和“心”是體用關(guān)系，由“物”到“心”，感動(dòng)了心，然后心經(jīng)過(guò)升華提煉又回到了“物”，此時(shí)“物”與“心”相融合，看淡即是云煙;煩惱無(wú)數(shù)，想開(kāi)就是晴天。人情世態(tài)，不宜太真。
“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！边@首宋代無(wú)門禪師的一首詩(shī)偈也很好的表達(dá)了我所說(shuō)的禪意人生。人活在世間，四季匆匆而過(guò)，或許留意，或許忽視，有時(shí)駐足欣賞一下，煩躁時(shí)，四季都有著可痛恨之處，四季之交替，可能時(shí)時(shí)影響人的心境，但人是無(wú)法改變四季的。心境豁達(dá)，淡定從容，不為瑣事所擾，那每一天每一季都是好時(shí)節(jié)。
禪不必說(shuō)，禪也不可說(shuō)，我為禪意美學(xué)生活方式設(shè)計(jì)了《若無(wú)》茶席，若無(wú)，就是好像沒(méi)有，那到底有沒(méi)有呢?需要自己泡茶來(lái)體驗(yàn)。我本人泡茶就常常喜歡用“若無(wú)”茶席。現(xiàn)在有很多茶友也都非常喜歡“若無(wú)”茶席，并常常結(jié)合茶山游的體驗(yàn)。
物哀、風(fēng)雅、禪意，這三種美學(xué)生活方式的命名都是我借用的詞，與原本的詞的意思已經(jīng)不一樣了，因?yàn)橐晕夷壳八疁?zhǔn)，終究無(wú)法再造出三個(gè)詞來(lái)表達(dá)我內(nèi)心對(duì)這三種美學(xué)生活方式的定義。
如今，我把自己的茶生活融入到這三種生活方式之中，在實(shí)際茶生活中，這三種會(huì)有交叉組合，這三種生活方式也是對(duì)生活禪的一種踐行。最終形成了我所開(kāi)創(chuàng)的以茶知識(shí)普及為主的“無(wú)顯茶課堂六講”——識(shí)茶、執(zhí)器、品水、布席、衡門、兩儀，還有以“茶的前世今生”、“茶二十四品(物)”、“茶二十四品(人)”等體驗(yàn)為主的“無(wú)顯茶游學(xué)”，以及以茶修為主的“衡門”、“若無(wú)”、“清月”、“長(zhǎng)風(fēng)”等等。我想，生活在這樣的禪趣之中，再加上一壺茶的相伴，的確是愜意無(wú)比。
最后，我想以自己的一首詩(shī)來(lái)結(jié)束今天的演講：
嶺上白云留不住，村前流水起凡心。
茶山行走十柒載，心物相參半刻明。
