周末，朋友邀我去深山品茶，說他認(rèn)識當(dāng)?shù)赜忻某床枘苁帧Ｎ疫@人口粗，不太嗜好喝茶，品不出好茶與普通茶的區(qū)別，不想跑那么遠(yuǎn)品茶。朋友極力慫恿說，那里茶好水好，好水泡好茶，喝起來是享受。我勉強(qiáng)同意了，只當(dāng)出去散散心。
朋友駕車，在國道上顛簸幾個(gè)小時(shí)，我心煩意亂，昏昏欲睡。下午四點(diǎn)，駛?cè)肷介g小路，清新空氣撲面而來，精神為之一振，心情豁然開朗了。放眼望去，漫山皆綠色，綠得青翠，綠得濃郁，綠得醉人。我問這漫山遍野的綠色是什么植物，朋友說是茶樹。哦，這就是茶樹，我還是頭一次見呢。
山道曲曲折折，左轉(zhuǎn)右彎，越往前行山勢越高，不知不覺有了霧氣，疏疏淡淡，望茶樹如月下觀花，只見輪廓不見真容;繼續(xù)向前，霧氣愈加濃厚，重重疊疊，無邊無際，茶樹隱匿在了濃霧后面，不見蹤影。轉(zhuǎn)過一道彎，從茶樹林中穿過，但見樹葉上覆蓋了水氣，凝為水珠，晶瑩剔透，綠如翡翠;樹葉邊緣懸掛著水珠，欲落未落，圓如玉盤，煞是可愛。茶樹生長在在山間，遠(yuǎn)離紅塵，遠(yuǎn)離喧囂，與青山為伴，與白云為伍，經(jīng)日月之靈光，納天地之精華，受飄飄渺渺的霧靄熏陶，在清清爽爽的空氣里成長，產(chǎn)出的茶一定好。
山美，茶美，水更美。下了一道坡，不遠(yuǎn)處出現(xiàn)一條小溪，水流緩緩，無拘無束，如深山隱士，不為繁華所動;如藍(lán)天白云，飄忽不定。轉(zhuǎn)眼，小溪斜流過來，漫過路面，劃出一道銀白玉帶，抖抖瑟瑟，晃動不止，忍不住想去親吻一番。朋友停下車，我迫不及待地來到小溪旁，水清見底，鵝卵石粒?？蓴?shù)，間或，游過幾條小魚，纖細(xì)若針，色淡如無，悠哉游哉，好不快樂。掬起一捧水，泛出金光，跳蕩不止，如不安分的魚兒。洗了手，洗了臉，算是與溪水親密接觸了。朋友不屑地說，走吧，前面的水更好，能喝呢。又行一程，果然，溪水更清更純，清如月光，從這邊能望到那邊;純?nèi)巛p風(fēng)，拂拭過去不留痕跡。望著潺潺流淌的溪水，心早飛出了車，與溪水融合到了一起，浮躁的心滋潤了，煩躁的情緒沉靜了，通體舒爽。
夕陽沉下去了，朋友有些急躁，我倒很興奮，難得享受清靜，享受黑暗，期望這美好的時(shí)刻更長久一些。忽然，車胎沒氣了，要換車胎，我上前幫忙，朋友說他一個(gè)人就行了，你隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
離開小路，邁步?jīng)_開厚厚的黑暗，黑色濃重，深不可測。耳畔傳來細(xì)微的嘀嗒聲，諦聽，是水聲，是水滴落巖石上的聲音，叮當(dāng)，叮當(dāng)，清脆，有金屬感，悅耳。最享受的是鼻子，清香涌來，滾滾滔滔，那是茶樹的香氣，是茶葉的芬芳。日落前，我陶醉于茶葉的翠綠，此刻才真切感受到茶葉的清香，濃郁強(qiáng)烈，富有穿透力。我被茶香所包圍，體表沾染了茶香，體內(nèi)浸潤了茶香，茶香沖散了煩惱，沖散了憂愁?？床灰姴枞~，卻用獨(dú)特的方式體驗(yàn)了茶的魅力。于是，閉上眼睛，盡情享受，仿佛喝了醇香美酒，酣醉入眠，體態(tài)輕盈，飄飄忽忽，不知所止。
換好了輪胎，朋友連呼幾遍，才把我從沉醉中喚醒。上了車，朋友不好意思地說，讓你久等了，到目的地品品好茶，才不負(fù)此行。我說，已經(jīng)品嘗過了。朋友驚奇地問，什么時(shí)候品嘗的?我說，剛才。朋友說，沒見你品茶呀。我說，山好水好茶葉好，茶湯更好，我已經(jīng)用心品嘗了。
【摘自2016年第1期《吃茶去》雜志;作者：陳傳龍(河南駐馬店)】
古墨訪茶
從縣城出發(fā)，抵達(dá)古墨的路線不時(shí)與383年前徐霞客行游鳳慶的路線重疊，話題自然總是圍繞著明朝的那個(gè)頂級的驢友。若不有水滴石穿，繩鋸木斷的堅(jiān)持之功，就沒有徐老先生生命到計(jì)時(shí)還在云南心無旁鶩的漫游。第一次聽到古墨這個(gè)名字，無來由地就產(chǎn)生了好感，隱隱覺得會朝它寫下點(diǎn)什么。而第一次去古墨竟與茶有關(guān)，古墨的茶于我不過就是一杯解渴的水，然后是無數(shù)次去的古墨，或因工作或因帶人前去參觀，仍然是一杯茶，印象卻開始變得日漸清晰起來。那滋味像古墨山間的傳說，總有神秘附體。
古墨是茶馬古道“順下線”(順寧至下關(guān))上的一個(gè)古老的村莊，有300多年歷史，明朝末年便有中原劉姓李姓的祖先在此開疆破土。而今只有一棵老槐樹與幾株栽培型的古茶樹可以證明，來自中原的漢族人家在此繁衍生息。這是初秋，四周是趕著去枯萎的雜草，田野漸次凋敝，但為數(shù)不少的桂花開始送香請?jiān)?，而流浪河畔的農(nóng)家，仍然得抽空去茶園，采摘秋茶，這是一年之中最忙的季節(jié)，一邊做茶一邊對茶園進(jìn)行系列管護(hù)。
好幾年沒來古墨了，古墨在變，進(jìn)村的路道早已不是錯(cuò)不開車的那種，天竺葵與格?；ㄓL(fēng)而立，隨時(shí)準(zhǔn)備歡迎每一位游客，寂靜已久的水磨坊開始升起裊裊炊煙。劉宴華帶著我，從寨子里轉(zhuǎn)悠，但見每家都用簸箕曬著茶葉，茶的新香彌漫著古老的村子。在流浪河畔的水磨坊里，守磨的老奶奶貌似很不愿說話，但只要說到馬幫與茶，她便會滔滔不絕。真是個(gè)胸藏錦繡的古墨通，她說的每個(gè)關(guān)于古墨的故事都有內(nèi)在飽滿的關(guān)聯(lián)。
年輕時(shí)的劉宴華就開始做茶，不過那時(shí)他只是收貨倒騰，沒有自己的生產(chǎn)，全憑針頭削鐵的中間商差價(jià)，在他賺到了第一捅金的2007年，又差不多變得血本無歸。帶著饑餓的靈魂之馬不停地轉(zhuǎn)場，從古墨到縣城，再到省城昆明，他有過生活重壓下的措手不及，亦遇到生意虧損的猝不及防。劉宴華經(jīng)過連滾帶爬的努力，終于掙扎著離開古墨，在昆明安營扎寨，但他都堅(jiān)持做古墨的茶，不停地探秘與發(fā)掘，結(jié)合實(shí)踐，將古墨茶的優(yōu)勢或不足條分縷析，不斷在制作技術(shù)上加以改進(jìn)，才有后來“古墨千韻”品牌的聲名雀起。劉宴華告訴我，他生產(chǎn)的“古墨千韻”產(chǎn)品，都有古樹茶的料底，但他并不主張完全仰仗這些資源，畢竟古樹茶資源有限，他要坐的是帶動全村茶農(nóng)走出古墨，而不是靠自己的資本進(jìn)行壟斷式攫取。
古墨的古，不是現(xiàn)代旅游催生出來的“演技”，而是這個(gè)村莊本來的面目。赤膊的漢子掄錘鍛鐵，生產(chǎn)出來比所謂的牌子貨更耐用的鋤頭，逢山開路遇石成灰。裸背的老者錘落油出，延續(xù)了一個(gè)三百年歷史的榨油坊的故事。耕讀人家的小院，總有繁花密卉，而墻上的蓑衣與鐮刀，嚴(yán)然已成為象征，變成了一組讓人倍感親切的符號。在古墨，老遠(yuǎn)就有人與你打招呼了，他們并不認(rèn)識你，但他們熱情，會把你帶到家里烹煎自己炒制的茶葉，條索粗放，但滋味甚好，土罐炒茶，賓主還才解開話題，茶已開始泛香。喝足吃飽后離開，主人還會給你幾泡茶葉，讓你帶回去嘗嘗。古墨既有文墨香，又有古茶香。“我們古墨劉家，就是在普洱茶最輝煌的時(shí)代，康熙年間來到云南的。”劉宴華說，“祖籍在今天的江西吉安的始祖劉芳聲來順寧府任知府，后定居于順寧境內(nèi)，其中一支于乾隆年間定居古墨?！背錾碛诓桉R世家的劉宴華，自小就受到茶文化的熏陶，“我們家世代都屬于讀書識文化的家族，每一代都識文斷字;我們家世代也是茶農(nóng)，自曾祖父開始就種茶、做茶了?！?/p>
肆虐的疫情已橫行全球三年，古墨也免不了受到影響。首當(dāng)其中的當(dāng)然是茶人，辛辛苦苦制做出來的茶葉賣不出去，或者賣出去收不回貨款，讓這些小本經(jīng)營的茶人們感到了前所未有的壓力。因?yàn)?，在茶農(nóng)這邊，他們的每一斤茶都早就安排好了用途，作為茶人也于心不忍，即便自己手頭再緊，茶青款必須按時(shí)支付。已在昆明開了公司的劉宴華，不時(shí)遇到許多茶區(qū)前來商談的茶企，只要他去收購，條件如何優(yōu)惠都羅列得清清楚楚，但他想到自己的家鄉(xiāng)古墨，他必須帶頭承擔(dān)疫情影響下的古墨茶的銷路。每年春茶，劉宴華都要回到古墨，敞開收購，算是對自家鄉(xiāng)還禮以謝。收購了古墨大量的茶原料，劉宴華這邊壓力可想而知，但他總是親自率領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)到全國各地推銷，有時(shí)厚著臉皮讓人品飲，有時(shí)花錢邀人到廠里體驗(yàn)。
坐在流浪河邊的鵝卵石上，我與劉宴華說的還是古墨的茶葉，他說茶葉不分好壞，主要還要看做工，與適口的那份感覺。更不是說古樹茶就有天生的好口感與滋味。幾十年做下來，古墨千韻茶業(yè)有限公司依托古墨的自有的上百畝古茶園及周邊團(tuán)結(jié)丫口、白巖子、龍竹山、河邊輕木山、箐門口、牌坊水箐等承租自控的保護(hù)性采養(yǎng)的古樹群落為核心資源，輻射周邊茶農(nóng)。依托優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境培育出來的優(yōu)質(zhì)原料，所制之茶具有“蘭韻花香、甜醇質(zhì)厚、苦輕澀少、湯香水柔、山野氣韻十足”的特點(diǎn)，部分大的古樹單株更是喉韻深邃、體感強(qiáng)烈、一株一味，是茶中難得一見的上品，頗受老茶人茶客喜愛。每一斤茶，都是劉宴華親自操刀，受良知引導(dǎo)，只有將茶青安頓妥帖，這一晚劉宴華睡夢才香。
坐在流浪河茶坊，劉宴華的親弟弟劉宴豐給我講述了他與一片茶葉的緣淺緣深?？忌洗髮W(xué)后，因?yàn)榧依锢щy等原因，他沒有堅(jiān)持到畢業(yè)。而讓他在別人的城市混到飯吃的工作就是茶。他幫別人賣茶，給老板泡茶，只到某一天，有一個(gè)客人對他說：“小伙子，聽說你是鳳慶的，那你清不清楚有一款茶叫古墨?”
聽到古墨二字，劉宴豐想到了離別多年的家鄉(xiāng)。馬上他就抑制不住自己的情感流了淚。高中畢業(yè)離開古墨，劉宴豐再也沒回去過。那里還有自己的老母親，他忘不了家門口的流浪河，更想念記憶深處古墨初制所的水沖拉機(jī)。那時(shí)候沒有電力，揉茶機(jī)是用水沖的，也叫水拉機(jī)，其原理就像水沖石磨，通過水的沖動轉(zhuǎn)動揉茶機(jī)。
劉宴豐給老板留了張辭職信，便回到了古墨。然而讓他感到茫然無比。一沒有資金，二沒有人脈，即便自己把茶做出來，又有誰能買賬?古墨人家每戶都有茶園，劉應(yīng)豐便從自家的茶葉上學(xué)習(xí)做茶。茶青成堆擺在面前，他感到從未有過的壓力，如果做壞了，資金鏈便會雪上加霜，而要做好茶，不是一朝一夕事情。好在，古墨是個(gè)老茶區(qū)，大集體年代參加過初制所制茶的師傅尚健在，于是劉應(yīng)豐便專門拜師，人家看到小伙子謙恭且學(xué)習(xí)太識端正，都愿意把半生與茶打交道悟到的東西教給他。
風(fēng)和日暖，劉宴豐帶我到古墨山頭去拜見古樹茶。走出寨子，覺得應(yīng)該就有零星的古樹茶了，但想得未免有些簡單，古墨的古樹茶全生長在古墨山脊的密林。具體地說，古墨的野生古樹茶均生長在海拔2500米的古墨山頭一個(gè)叫小光山的地方。走在沒有路的山間，每個(gè)人都有一種探魅的新奇，有人講熊傷人的故事，行走就變得更加小心起來。其實(shí)，熊是不會主動傷人的，只有它育兒生女之時(shí)，才會變得與人類敵視。古樹茶以芳澤誘人，于是古墨房茶，便留下了一路路的仙蹤。在闊大厚重的山上約兩平方公里的地面上，生長著數(shù)萬株茶樹群落。在蔭翳巨密的森林，在怪石嶙剛的溝谷，野生古樹茶孤寂地活了千百年。古墨的流浪河便從這里誕生，娟娟細(xì)流拱出泥土，不出五六公里，這就變得讓人怦然心動，激蕩不已的河流。由于歷史的原因，古墨的野生古樹茶并無有關(guān)茶樹品種演變的系統(tǒng)文字記載。但據(jù)有關(guān)古墨先民的考證，古墨既有野生古樹茶，也有半野生茶樹的存在與分布。
置茶器，取山澗清泉煮開，簡單的茶席，便氤氳起醉人的茶香。毒辣的秋陽經(jīng)葳蕤的密林，便成為一絲涼風(fēng)。
近年來，來古墨游的人很多，除了四時(shí)常清的流浪河，以及河上的古磨坊群，還有古墨的茶。古墨的茶既可以做普洱茶，亦是滇紅茶的最佳原料，有些人家還做起了白茶。不管是普洱茶與紅茶還是白茶，因?yàn)楣拍枨嗟膬?yōu)質(zhì)，加上傳統(tǒng)的制茶工藝，每一款都好銷。嗟嘆人生白駒過隙，艷羨眼前的不廢河流，人類習(xí)慣臨對亙古流淌的水流感傷自身的局促。實(shí)際上是我們的欲壑難填，造成了自身的短視。居于都市的人們，一撥又一撥趕往古墨，這才讓天擦黑便熄燈的村子，有了第一天彩色燈帶，第一間深夜還可以喝到吃到的客棧，第一家茶坊。
二十歲那年，劉宴華自我放逐，身無分文獨(dú)闖昆明，從零出發(fā)重活一回。現(xiàn)在，古墨則是劉宴華“古墨千韻”的大后方，不管在昆明賣得怎么好，劉宴華的茶原料基地就在古墨，也只有古墨能給他底氣。劉宴華就是一個(gè)土生土長的古墨人，從小生活在古墨這樣一個(gè)好山好水的古村落里?；蛟S，正是因?yàn)閷拍@片養(yǎng)育他的土地有種難以言說熱愛和一段無法割舍的情感，才拴住了一個(gè)年輕人想要往外面跑的心。當(dāng)別的年輕人都往外面跑的時(shí)候，他卻選擇常回家看看。有空的時(shí)候也常帶著家人回古墨，帶著孩子巡巡茶山，看看古墨山水。
走在古墨古寨，隨處可見站在路邊的古槐，一問便是幾百年的根脈。千年的柏樹也是司空見慣。走著走著就到了玄靈閣遺址。劉宴華告訴我，他小時(shí)候見過玄靈閣的燭亭、香爐、墻高，四周竹木繁茂，無數(shù)棵古樹茶沿地埂而生，現(xiàn)在只剩下幾個(gè)裸石半截殘墻，但逢年過節(jié)，古墨人家都會前來祭祀。據(jù)說，這個(gè)有160多年歷史的玄靈閣開寺者便是愛茶之人，他親自墾荒種茶，對栽培、焙制茶葉的技術(shù)有所研究。逢年過節(jié)，玄靈閣會有專門的施茶僧做些諸如施舍茶水的慈善活動，玄靈閣5畝多的茶園就是用于供佛、待客或自奉。當(dāng)年的寺產(chǎn)茶現(xiàn)在還活得生機(jī)盎然。沒有人指點(diǎn)我們焚香、叩首，此刻，有風(fēng)刮地而起，撞到了一堆棄土上，發(fā)出類似暮鼓之音，我覺得那便是古墨之古的一種呼愁。
因?yàn)橐s著回城，只能與劉宴華在玄靈閣遺址前告退。開著車，駛出古墨，鄉(xiāng)野黑如墨染，唯有稀疏的星光點(diǎn)綴在清冷的夜幕。過浪浪河時(shí)，劉宴豐的流浪河茶坊正在開張，隱伏在昏黃燈輝下的茶香，吸引著南來北往的游客。劉宴豐正忙著烹茶待客，沒注意到我給他投去祝福的注目。人生翻過了一頁乏味的扉頁，終于讀到精彩的正文。
文、圖：許文舟
許文舟 中國作協(xié)會員 臨滄市作協(xié)副主席
九月中，梁河歸來，一直惦記著青龍山古茶園。每每想到“待明年春茶季節(jié)，請易武高山寨朱有松赴青龍山傳授普洱茶傳統(tǒng)制作工藝”的約定，總是無法按捺心情，躍躍欲試。
趁著國慶長假，德宏州的朋友閑暇，再訪古茶園。于是，提早預(yù)約易武古六大茶山普洱茶傳統(tǒng)工藝傳承人朱有松和西雙版納的青年茶人彭乾一道同去，順便把“傳授古六大茶山普洱茶傳統(tǒng)制作工藝”的約定在這個(gè)秋茶季節(jié)就履行了。
國慶長假第一天，與朱有松、彭乾在昆明會合，因飛機(jī)延誤，晚上九點(diǎn)多才抵達(dá)芒市。芒市的朋友地道，以美酒、美食、美談?wù)写?，一直等著我們?nèi)胂硌绮砰_。美妙的旅行就是這樣，從熱情、友好和真摯開始。盛情之下，夜至三更方才入夢。
次日八點(diǎn)半，在一眾朋友的陪同下，我們準(zhǔn)時(shí)從芒市出發(fā)，去往梁河縣芒東鎮(zhèn)青龍山古茶園。
剛出城時(shí)，我看見芒市街區(qū)道旁的店鋪大多關(guān)著門面，好奇之下問了同行的友人，他們說這里的生活節(jié)奏較慢，市民們往往要到十點(diǎn)以后才開始營生。
我尋思著，這不就是人們所向往的慢生活嗎？像木心先生詩里寫的那樣：“車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人”，想想，就已經(jīng)很美好。
不止芒市，云南人向來樸實(shí)，懷抱初心。慢節(jié)奏，對于云南人的生活，已是共性。不論省城昆明的大街小巷，還是地州縣鎮(zhèn)乃至村寨。慢，至關(guān)重要。
一方水土養(yǎng)育一方人，芒市有“世外桃源”之象，是完全的現(xiàn)世，人們喝茶更加趨向“閑情逸趣，安貧樂道”。
西雙版納人喝茶，德宏人喝茶，大理、麗江人喝茶，昆明人喝茶，云南人喝茶，中國人喝茶，都講究循序漸進(jìn)，慵懶舒適的“慢”?！奥彼坪跻呀?jīng)成為“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的參照，似乎已經(jīng)深入中國茶道的精神。
這種自然而然的美與和諧，令我感懷至深。
從芒市去往梁河縣城的老路西行，道路由寬闊的市區(qū)公路，向相對狹窄的鄉(xiāng)村公路漸變，一路“拐彎抹角”，蜿蜒逶迤，路況不佳，但也通暢。途經(jīng)好幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市大多以公路為主街，民居和商鋪沿街道兩側(cè)簇居，鄰舍之間錯(cuò)落有致，像一篇篇美好的文章，在山水之間，鋪開獨(dú)特的意境，生機(jī)勃勃。
青龍山？古樹茶？二者一路上反復(fù)浮現(xiàn)腦海。一個(gè)小時(shí)過去，兩個(gè)小時(shí)過去……稻香十里，詩意流連，路過的都是風(fēng)景。
大約兩個(gè)小時(shí)車程后，我們駛出了前往梁河縣城的公路，拐入去青龍山古茶園的山路。此去約四十分鐘的車程，路況巨變，相當(dāng)惡劣。彈石路面與土路路面交替出現(xiàn)，道狹不平，寬不過三米。加上氣候濕潤，熱帶、亞熱帶季風(fēng)性雨林氣候顯著，雨季冗長，路面損傷嚴(yán)重，不少路段正值整修，普通轎車很難順利通過，稍有不慎，難免磕磕碰碰，傷及車身。
整條路曲曲彎彎，螺旋纏繞在大山的腹部，穿行于深山密林之間，隱匿之處“神龍見首不見尾”。沿途經(jīng)過多頃農(nóng)田、村落、杉林、果林、懸崖等景觀，一路爬坡，歧路橫斜，山深云低，不知去向。
訪茶之路，正如圣朝萬佛、眾神之路，道阻且長。而我一心向古茶樹，愛茶、敬茶，緣茶修行明志之途，不得其所，決不廢止。
經(jīng)過數(shù)十分鐘的奔勞、顛簸，終于來到了小寨子村口。
車只能到這里了，剩下的路段，必須依靠走路。徒步爬山的能力，在這個(gè)時(shí)候顯得尤為重要。
小寨子村是一個(gè)漢族、景頗族、傣族雜居村落。它偃臥于山路兩側(cè)，土基瓦房、簡陋木屋、竹柵……因地坐落，屋舍之間不大緊湊，相互為鄰，卻保持距離，各有隱私。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，隱藏在香蕉樹、竹林或者其他果樹叢林的身后，像一個(gè)個(gè)沉默的詞語，停留在山腰，迸發(fā)著詩情畫意，自帶古樸而悠遠(yuǎn)的意境。
村口的道旁，歇著幾位穿著樸素的老人在懶散閑話，土狗和雞群四處走動。作為陌生人，狗吠聲暗示著我們的突兀闖入，打斷了他們的閑談，頃刻面面相覷，沉默不語，向我們投來驚異的目光，那種目光充滿最原始的質(zhì)樸、善意和敬畏，好像與我印象中的青龍山古樹茶同根同源、同心同德，清澈自然。
下車后，我與隨行的李景鏞、朱有松、彭乾、周德時(shí)、何聲燦、尹自邦等十余人，緣山路上山。山路陡峭，崎嶇蜿蜒，漫長修遠(yuǎn)，非有朝圣古樹茶心切者，實(shí)在不能走完。
村寨路段，坡勢不急，路面潮濕暗淡，散發(fā)著泥土的清氣。盡管濕度很大，走起來卻沒有拖泥帶水的意思。每隔幾步路，路邊上就有竹片編織的柵欄將路與屋舍隔開，嚴(yán)實(shí)地保護(hù)著菜園和農(nóng)家領(lǐng)地。
前行數(shù)百步，出了寨子，迎來一段地勢平坦的道路，地勢雖平，路段卻十分難走，許是常年泥濘，寨子里的人搬來石子鋪開一段大致十來米的石頭路，這段石頭路與之前的彈石路不一樣，所有的石頭大而粗糙，石頭的縫隙中，泥漿肆溢。若非如此鋪設(shè)，行人恐難以保全干燥的鞋子。
路的下方長著一片杉林，十分修長標(biāo)致，上方立著幾株垂死的古樹，目測有三四人合圍的大小，古樹背后，也是一片杉木林。所有道旁之樹，文質(zhì)彬彬，像是出于對我們的歡迎而展示的禮節(jié)。
據(jù)同行的友人介紹，這些杉木為人工種植，若是野生杉木，那是彌足珍貴。
林靜山更幽，一切發(fā)自原始的跡象，揭示著青龍山的底蘊(yùn)，漫散著古樹茶的韻味。
越向深山，道路越加狹窄，坡度也愈大。不過幾公里，很多同行的友人便漸漸落伍。以我的經(jīng)驗(yàn)，上山之路這才剛剛開始。斯情斯景，我越發(fā)期待盡快引領(lǐng)初上青龍山的朋友，立于古樹茶之下，膜拜、朝圣、感嘆。于是便放聲催了漸遠(yuǎn)的朋友兩三句。
盡管艱辛，但沒有人停下，也沒有放棄的意思，每個(gè)隨行者，至少都心向古樹茶，信誓旦旦。低頭邁進(jìn)，狹窄而潮濕的路面，堆著一層零散的枯枝敗葉，因?yàn)槟嗤梁沉看?、礦物質(zhì)豐富的緣故，在太陽的照射下，路面閃爍著星星零零的光，好像我們此去是走在一條夢幻之途上。
這條盤踞在青龍山的林中小路，到處漂浮哲理和詩意。山林深密，空氣清新，一路上都是野卉佳木的味道，山水之間似乎有淡淡的茶香漫道，相當(dāng)好在。
雖說是爬山，但一些轉(zhuǎn)入山谷的地方，也有短暫舒緩的下坡路段。繞山爬坡約二里，有一處山澗，涓涓小溪流淌著，不舍晝夜。
這里遇見一位老農(nóng)，身披氈子，腰掛砍刀，悠閑地趕著三四十只肥碩的山羊走在我們前面。我追上去，用云南方言搭話，問他去哪里放羊、家中有沒有茶樹云云問題，然而他答我的我不太懂，卻一直興致勃勃，直到在某個(gè)路口分開。
接著，就是上山最陡峻的路段，這段路像一道傷痕，深刻的烙入青龍山一側(cè)的脊背。路的兩側(cè)都是高高的土壁，約有一米五寬，像是深掘硬挖開出的山道，土壁頂部生長著高高矮矮的植被，有幾丈高的大樹，也有各種卉叢雜生，一些根須像花紋一般鑲嵌于四壁，格外美好。路面和土壁貌似剛剛修過。盡管修繕不久，爬起來仍然吃力，不僅吃力，還深邃而漫漫。
十幾分鐘后，我們順利通過這段急坡路段，往后的山路顯得緩和起來。沿著鑲嵌在山腰的慢坡又轉(zhuǎn)入了一個(gè)淺淺的山谷地帶，穿過谷地的道路上下兩側(cè)長滿簇?fù)淼牟莨?，碩大的葉子順著山的走勢成片成片地懸掛在半山腰，景致非常。
再進(jìn)幾步，巡出淺谷，青龍山的古茶林漸入眼簾。一路坎途，頓刻輕松起來。
早晨的迷霧退卻，懶懶的午后陽光，灑遍青龍山古茶園的每一個(gè)角落，上帝之光關(guān)照著每一株茶樹，它們碧透光鮮，根于沃土，生于長坡，自由自在。
我們懷抱好奇、欣喜以及敬畏，緣茶園小徑，一一拜會。
面對一株又一株呈送驚喜、震撼的古樹茶，我想，此次朝茶，我們一定要將茶人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)力所能及地留在青龍山，留給青龍山茶友和茶農(nóng)。盡力為這里的茶農(nóng)帶去更好的工藝，為青龍山古樹茶的揚(yáng)名立萬創(chuàng)造可能，讓天下人共享之。
青龍山不僅要成為“詩意的棲居”，也要成為人民美好生活的財(cái)富?？茖W(xué)合理的規(guī)劃、開發(fā)，帶入優(yōu)良的工藝技術(shù)，不僅可以留得這座青山綠水，也可以使它成為這一方人民的“靠山”、“金山銀山”。
西雙版納茶人朱有松、彭乾的到來，將是一個(gè)好的開始。
但丁說：“在我生命的中途，我踏入黑暗的森林，迷失了道路?！睆奶と肭帻埳焦挪鑸@那一刻起，無論迷失與否，我已決意全盡能事，為青龍山茶農(nóng)朋友和古樹茶的開發(fā)發(fā)展盡一份微薄之力。
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