明清兩代人們認為茶壺之所以“黜銀錫及閩豫瓷，而尚宜陶”，是由于紫砂壺能發(fā)出茶之色、香、味，并且既不奪香，又煮熟湯氣。關于“越宿不餿”的說法也有其一定的道理。
紫砂壺以宜興紫砂壺最為出名，宜興紫砂壺泡茶既不奪茶真香，又無熟湯氣，能較長時間保持茶葉的色、香、味。紫砂茶具還因其造型古樸別致、氣質特佳，經茶水泡、手摩挲，會變?yōu)楣庞裆妒苋藗兦嗖A。
從顯微觀察發(fā)現(xiàn)，紫泥主要礦物為石英、粘土、云母和赤鐵礦。合理的化學、礦物、顆粒組成，使紫泥俱備了可塑性好、生坯強度高、干燥收縮小等良好的工藝性能。紫泥經過1150℃燒成后，形成了殘留石英、云母殘骸、莫來石、赤鐵礦、雙重氣孔等物相。
平時我們見到過各式各樣的紫砂壺，但是并不知道它們都叫什么名字，今天就來科普一下，最常見的紫砂壺器型都有哪些。
1、西施壺
原名西施乳，言壺之形若美女西施之豐乳，流短而略粗，把為倒耳之形，蓋采用截蓋式，壺底近底處內收，一捺底，后人覺“西施乳”不雅，改稱“倒把西施壺”。
2、掇球壺
掇，落起來的意思,掇球,落起來的球。掇只是大亨原創(chuàng)，掇球壺是典型的幾何型傳統(tǒng)圓壺式，也是最優(yōu)秀的紫砂壺代表款式之一，它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇于大球上。故稱掇球壺。
3、石瓢壺
“石瓢”最早稱為“石銚”，“銚”在《辭?！分嗅尀椤暗踝?，一種有柄，有流的小烹器”。從留傳于世的石銚壺看，至陳曼生、楊彭年時期，已有了很大的變化，“曼生石銚”主要特色是上小下大，重心下垂，使用穩(wěn)當，壺嘴為矮而有力的直筒形，出水暢順，壺身呈“金字塔”式，觀賞端莊。那么，紫砂“石銚”何時稱“石瓢”呢？這應從顧景舟時期說起，顧引用古文“弱水三千，僅飲一瓢”，“石銚”應稱“石瓢”，從此相沿均稱石瓢壺。
4、潘壺
據《陽羨砂壺圖考》記載，潘仕成字德畬，為清道光廣東番禺人。由于潘氏家傳素嗜飲茶，便在宜興訂制專屬砂壺，一則自用，一則往還饋贈。潘氏訂制的砂壺形制固定，且慣于將印款落于蓋沿之上，壺底及他處反而不落款，所用印款均為陽文篆字“潘”印。由于潘氏聲名遠播，世人乃將此一形制稱為“潘壺”。壺腹作扁柿形者，曰“矮潘”；器身稍高，近扁球形曰“中潘”；器身高，近梨形者，是為“高潘”。
5、仿古壺
一說清代邵大亨初創(chuàng),原意是壺體仿照鼓型，后人仿制做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。另說最早見于近代趙松亭按吳大徴授意所作,身扁、腹鼓、頸高、蓋板平滑，壺蓋與口沿子母線吻合嚴密，合成圓線飽滿，扁鈕有力，虹鈕有勢，二彎流胥出自然 ;圓圈把勻勢而起，有些款把圓下有垂，富于靈動，整體骨肉亭勻，收展有度，有一氣呵成之暢。
6、德鐘壺
容量： 180cc ，原礦底槽青， 也有不帶刻繪的。 底糟青名泥，產于江蘇宜興黃龍山系，紫泥原礦大致可分：頭糟青、二糟青、底糟青等三類，本名泥產于紫泥最底層，質量之佳，為歷代陶人推崇之首，亦為數百年來經典名器，及已故顧景舟大師最鍾愛之名泥；此泥礦名稱，因宜興產地方言沿用已久，為恐溷淆，故用其音直譯文字，以“底糟青”名之。
7、容天壺
取材于源于佛教中的大肚羅漢，取名源于“肚大能容天下事”。中國工藝美術大師呂堯臣首創(chuàng)，早期作品壺形偏低，后來壺形較高。要體現(xiàn)此壺的氣韻的確很難，需要做壺之人用心體會。在氣韻飽滿的壺身上添加一微微矮頸,壺蓋增高成半球狀,平添拙樸童趣。出水效果極佳，用起來確實方便舒適。視覺上穩(wěn)重大度，在質樸中見深厚。
8、笑櫻壺
笑櫻壺是紫砂壺中的經典壺型之一，流傳甚廣，皆因其張力十足，為人所喜愛。看外表也許你會覺得平淡無奇，但由于形體輪廓，結構比例，尺度的細部處理安排得當，恰如其分。據說“笑櫻壺”的造型原是出自“嬰寧一笑”的歷史典故“嬰寧一笑千愁解”。笑櫻壺以交融而又諧調之態(tài)漫流的幾種色彩，恰如“嬰寧一笑”，表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“君子和而不同”的精神內質。
9、文旦壺
文旦創(chuàng)于明未清初，形與西施、貴妃壺相近，后兩者為清中末后所創(chuàng)，重玲瓏嬌秀，前者則重古拙，這也與當時藝術審美注重相關。清代文人吳梅鼎曾經稱贊文旦壺說：“至于摹形象體，殫精畢異；韻敵美人(美人肩)，格高西子(西施乳)?！笔前?，在文人的眼中，文旦壺的韻味風格堪比美人之肩，柔若無骨;又似西施那動人的曲線，豐神綽約，俊俏天成。
10、漢鐸壺
漢鐸，即漢朝之鐸。漢鐸，即漢朝之鐸。《說文》中對鐸的解釋是：鐸，大鈴也。它是器物的名稱。具體地說形狀有些像甬鐘，但體積小。梅調鼎(1839—1906年)字友竹，號赧翁，慈溪人，長期在慈城居住。有人稱贊他是清代書法家中成就最高的一位。其為之作銘的漢鐸壺可算是目前在紫砂歷史上最據研究價值的漢鐸壺了。
11、匏尊壺
《說文》：“從包從瓠。包,取其可包藏物也?！卑础梆?hù)，葫蘆，一種圓大而扁的葫蘆，即匏瓜。匏尊：以干匏制成的酒器。蘇東坡《前赤壁賦》的“駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。” 一代大文豪蘇東坡的黃州生活和“匏尊”的命運，何其相似？紫砂“匏尊”壺的形象，創(chuàng)意來自這種有苦意的匏瓜。陳曼生設計的十八式中有四款壺是有關匏瓜的，經典的“匏尊”壺，就是他“匏壺”的升華。
12、漢扁壺
形體扁圓,底部圓韻而豐滿,肩有圓棱,口與肩平滑舒展,平蓋,蓋邊飾反弧線,扁圓鈕,形成大小對比。腹肩口產生曲折剛勁的張力。大平蓋穩(wěn)住架勢。嘴微曲,大把向外拉出,嘴側肩與把側形成一條氣貫全壺的流線,相互呼應,生動而自然。壺質樸大氣。
13、井欄壺
顧名思義，其造型源于井欄?！熬畽凇币辉~，傳統(tǒng)文化中多見，如“命理之學”中有“井欄”一格，陳式老架二路太極拳譜第四十一式為“回頭井欄直入”。實際生活中的井欄即井之護欄，亦名井床，井干。古人掘井多置井欄，有的還置井蓋，井頂，井亭，它們即可護井，又能起到美化環(huán)境作用。
14、漢君壺
漢君壺是六十年代初，紫砂陶趨于低谷時所制，為大眾服務之茗壺，至今比較珍貴。漢君壺曾以商品大量涌現(xiàn)，現(xiàn)一壺款，由于壺藝家學養(yǎng)不同，所制器物差別甚大，有失之毫厘，差之千里之感。漢君壺原似曼生扁石壺之式，清末民初為平蓋漢君壺，基本定型。
15、茄段壺
茄段壺，造型靈感來自枝頭成熟的茄子，若要達到較高的藝術表現(xiàn)力，最佳須使用特級紫茄泥。以茄蒂為壺紐，生動有趣；氣度飽滿，將張力處理在欲破不破之間；流、把的呼應自然順暢，靜動如一。壺面充分表現(xiàn)出紫砂的種種優(yōu)越屬性，色澤暗淡沉樸，如紫水晶深邃，如古玉溫潤。
16、漢瓦壺
漢瓦屬于圓器當中的一種，歷來多位藝人都有仿制此種款型，而之前楊彭年的一款漢瓦壺卻給人留下深刻印象，是圓筒形壺體，上侈下教，短流勢較直。蓋平略見弧，橋式鈕，鈕面陰刻海棠紋樣。泥質堅結，砂色暗紅。壺蓋子口制作圓而不規(guī)，轉捻即緊，拈鈕可以翕起全壺。
17、美人肩壺
美人肩紫砂壺宛如古代女子端莊可愛，帶點宮廷的雍容華貴，又不失大家閨秀般的妖嬈。造型飽滿，大方得體，以體現(xiàn)圓潤的壺身為主，壺蓋與壺身仿佛合為一體，沒有空隙，用手撫摸上去，能感受到它的溫暖。美人肩作為傳統(tǒng)器型是由清代的老作品演化而來，是一款經典器型，同一種器型在不同的工藝師手里能夠表現(xiàn)出不同的神韻與氣韻來，以古代美人的肩線及豐腴美妙的曲線，幻化出動人心弦的壺形。
18、牛蓋蓮子壺
直腹圈足，闊口出唇，短彎流，環(huán)狀柄。平蓋，寬帶拱形鈕猶如牛鼻，牛蓋蓮子故此得名。制作此款作品老師都會精心選用精品泥料，牛蓋切合緊密，整體清秀敦厚，胎質細膩，色澤典雅。“牛蓋蓮子壺”為裴石民先生六十年代于宜興紫砂廠所創(chuàng)制，遂成紫砂壺中的經典之作，發(fā)展至今仍是一款不可超越的經典。
19、秦權壺
秦權：秦統(tǒng)一六國后統(tǒng)一了度量衡，“權”就是用來稱量重量用的秤砣;“秦權”壺就是仿其外型。誰最早創(chuàng)制了秦權壺，無從得知。但晚清梅友竹與韻石合作，一如當年陳鴻壽與楊彭年的傳奇。紫砂題銘，直追曼生，神采翻飛?！拜d船春茗桃源賣，自有人家?guī)С觼??！?桃源賣茶，以壺為秤。充滿了想象的意境和瀟灑不羈的情趣。秦權為壺，氣度泰然，剛正不阿。光面古拙中意象萬千，顧老更是將秦權做成了素器的巔峰典范。
20、柿圓壺
柿圓壺以柿子為型,表現(xiàn)了制壺者對成熟之秋的感懷,也表現(xiàn)了制壺者對柿子以碩大紅潤之果實來報答自然的贊美。
21、如意壺
呈鐵栗色，表面細潤，是以優(yōu)質紫砂泥制作。壺身呈蓮子式，平肩高頸，壓蓋微穹，三彎嘴粗大，把環(huán)而方，扁珠狀鈕，為典型清中期手工制作特征。加底向內包卷，大平底，做工精細，形制敦實古樸。
22、乳鼎壺
“乳鼎壺”，壺體簡潔腴潤，線條流暢而富有張力，體現(xiàn)了乳鼎壺的含蓄美，壺蓋與身截成一體，壺鈕、嘴、把采用暗接過渡，整壺更顯秀潤雅致，充分的體現(xiàn)了紫砂的特質。乳鼎有時候又被稱之為“玉乳”，與乳鼎不同之處在于底為平底，無三足而立，依然顯得端莊典雅，不失風韻！
23、書扁壺
為明·時大彬制。為紫砂壺形制中少見的極扁造型，藝趣盎然，也是早期紫砂壺幾何形體造型的代表作品。線面屈曲和諧，寓瀟灑于纖巧中，形雖扁而氣度卻昂，剛柔相濟，是時壺中的神品。泥質是較粗的調砂，經燒成后，粗而不糙，粗獷中豪氣盎然，這種選料，反映出紫砂的特有肌理，乃時大彬偏師出奇之佳作。時壺刻款是仿唐代歐陽詢的書體，鐵劃銀鉤，筆力勁道，是鑒定時壺真?zhèn)蔚囊罁弧?/span>
24、傳爐壺
傳爐壺，式度端莊，風格雅致，隱隱然有古風韻，堪稱佳品。老子曰“大象無形，大巧不工”。制壺賞壺，到了極致就是看其氣度，觀其神韻。至于細節(jié)的處理到顯得不過爾爾。傳爐壺的特點正是如此！傳爐壺有著青銅器般的威嚴與穩(wěn)重，它古樸典雅，曲線強勁有力，渾厚端正。是方中有圓，圓中寓方的典范，要想做得比例恰當、珠圓玉潤，骨肉廷均實屬不易。
25、一粒珠
一粒珠造型古樸，古韻盎然，莊重又不乏新意，典雅大氣又不失陽剛之氣，造型惹人喜愛。一粒珠如西瓜的壺型，可以使人清心安靜，來洗滌塵間煩躁的心情，原因在于有句話如是說：若瓜時，輒偃臥以瓜鎮(zhèn)心。但一粒的造型又如同一顆珍珠般珠圓玉潤，飽滿而剔透，壺身一大珠，壺鈕一小珠，如同“母子珠”般形影不離。然無論型如哪種造型，一粒珠大度豁達的造型以及其細膩精致都是一樣的?！ ?/span>
26、玉乳壺
紫砂壺的一種。?壺以紫砂老拼紫泥為材質，紫而不姹，細潤如脂，整器以玉乳為名，造型圓潤充實，以曲線構成主體形式，自壺鈕、蓋、身、底腳，沒有硬性的折線和角，顯現(xiàn)球形大小均衡適度的節(jié)奏感。一彎嘴、圈把、截蓋與口吻合，扁鈕至腳線與主體造型緊密呼應，觸覺舒適，具有很強的形式美感，尤其是形態(tài)流線的掌握，優(yōu)柔曲折如小泉流水，妙哉妙哉！
27、鐘鼎壺
28、君德壺
“君德式”乃因明季壺工張君德而名。呈鼓腹矮梨形，三彎流朝天，圓環(huán)把，截蓋圓珠鈕，捺底，底款以行書刻滿篇“誡子書”。此壺以細密青灰砂制成，胎薄均勻，制作精巧，刻款流暢，窯燒火候得宜，手感順滑，十分討喜。晚清時期，東瀛煎茶道盛行，外銷日本的紫砂茗壺類頗為暢銷，但滿刻名篇文章之甚為少見。
29、巨輪珠
“巨輪珠”壺，以壺型簡潔著稱，壺流均為炮管直流，大都為小品壺，有多種款式。壺型圓潤而敦厚，與泥料相得益彰，充分體現(xiàn)出了古樸的美。炮管流，出水有力，水流如柱，氣勢磅礴！
30、思亭壺
早期的思亭壺，壺嘴曲度較小，流口簡練，以竹刀落款于蓋口墻沿，筆致尚稱工整；年代稍晚些的思亭壺，風格柔美，曲線明顯，流口較尖，署款則各式皆備，有竹刀寫刻，也有鋼刀雙鉤刻，罕見鈐印者。思亭壺式以其俊秀高雅，留名于朱泥陶史。閩南俗諺：「一無名，二思亭，三孟臣，四逸公」。思亭排名優(yōu)于孟臣，有可能是思亭壺式俊挺，佇立茶船之中，有若蟜龍昂首，氣韻出眾。
31、線圓壺
線圓壺是一款經典器型，作為圓壺中的經典，被不斷的效仿和演繹，圓壺一直是紫砂藝人所忠情的一種器型，而圓器又是由不同方向不同曲度的曲線組成，講究的是珠圓玉潤，比例協(xié)調，雋永耐看。
32、龍旦壺
龍旦壺（龍蛋壺）是紫砂壺器型中的經典一類，其圓滑可愛的造型深受壺友喜愛。作品做工小巧精致，壺身通體為蛋狀，壺身光滑圓潤，短嘴為直流狀，倒把拿捏方便，扁圓珠紐。關于龍旦壺的起源，有這樣的記載，清代吳鼎梅《陽羨茗壺賦》：“圓者如丸，體稍縱，為龍蛋。”這是最早的龍蛋壺式。龍旦壺的造型是取于蛋型。
33、漢云壺
漢云壺是紫砂壺中比較具有另類特色的器型，為顧景舟原創(chuàng)壺式，是改良傳統(tǒng)經典壺式別具匠心的巔峰之作，漢云壺壺身光素無紋，純以造型的優(yōu)美取勝。壺以圓形線條為主，束頸，折腹外鼓。肩部凸起線條，延伸至壺嘴，與把手在視覺上保持了平衡，上小下大的兩個傾斜塊面突出中間線條的優(yōu)美，使之過渡到壺嘴上成為陰陽分割之界，連接到壺把上端下沿，充分體現(xiàn)“線”的美感，使整個造型簡練而又挺拔。
34、乳釘壺
乳釘壺為"曼生十八式"之一，由楊彭年作壺、喬重禧刻銘，此為僅見。黃泥壺能似此壺堅潔亦屬罕見。這是本山綠泥與紫砂泥對等相配制，古時用石磨粉碎加工，泥質稍粗，故砂質隱現(xiàn)似花崗石。楊彭年與陳曼生合作，對諸傳器均有獨到之處，尤其是形態(tài)流線的掌握，優(yōu)柔曲折如小泉流水，與大彬之皇皇重器，好比一鐘一笛，各臻其妙。
35、葫蘆壺
葫蘆壺是曼生十八式中的一款，深得藝人們的喜愛，更是玩家的收藏佳品，時下最珍藏的便是楊彭年制的套環(huán)鈕葫蘆壺。壺體設計新穎。造型呈葫蘆狀，壺流短直而微向上翹，把成半環(huán)形，蓋頂設有套環(huán)鈕裝飾。整器形制的線條以渾圓為主，十分流暢。
36、逸公壺
逸公清乾隆至嘉慶年間人。制壺工巧，大壺古樸可愛，小壺亦佳。其書法楷、行、草齊備，楷書尤有唐人遺意。鐫刻或飛舞?；虺林７歉杉魏筝吽?。 在本期年代末，也有名列‘四大名壺’的‘逸公壺’出現(xiàn)。
37、華穎壺
此壺是顧景舟先生根據傳統(tǒng)壺體演變所創(chuàng)作品，名為華穎。在古字中沒有“花”字，“花”為后世字，故而古時“花”亦用“華"”代之，華穎的“華”意為“花”，華穎所表達的意境為：招展的花意。作品摘手圓、蓋圓、壺身圓、三圓壘疊在圓壺底上，分外精神，遙望猶如花苞初綻。從“掇球”變形而來。
38、合歡壺
曼生在溧陽為官，上任伊始，便遇到運送“白芽”貢茶上京之重任。曼生不敢怠慢，征集、挑選、包裝，命人晝夜兼程，送往京城。終如期而至，龍顏大悅。消息傳來，曼生及其幕客好友皆欣喜。曼生設宴以賀。席間，曼生一時興起，揮毫潑墨，寫下“八餅頭綱，為鸞為鳳，得雌者昌”之墨寶。好友郭通提議，何不造壺以載此喜，曼生喜不自禁。大镲凹凸有致，合則響，合而美。曼生有感于大镲分分合合，奏響人間歡樂，遂以合镲為樣，合歡為名，設計出合歡壺，以朱泥造之，通體大紅，富含吉祥與幸福之意。此壺極富天趣，取皆大歡喜之意，適用于節(jié)慶、祝福聚會之場合以添樂趣。
39、掇只壺
“掇只”是紫砂壺造型中特有的一種壺型，造型像是把許多球狀和半球狀堆積到一起，由于掇在漢語里有連綴堆疊的意思，因此，這種造型的壺被稱為掇只壺?！兑伺d縣志》中記載的掇只壺之所以價值連城，一個重要原因是它出自宜興制壺大師邵大亨之手。
40、神燈壺
泥質細膩，色澤極美，整款壺形如神燈，剛柔之意融入神燈這款傳統(tǒng)壺型中，更具意境。光潔圓潤、典雅喜人，對立面均衡，頂鈕、虛蓋、直頸、斂肩、鼓腹，線條疏朗?？凇⑸w、沿、鈕幾近完美。
41、供春壺
供春壺造型古樸精工。溫雅天然，質純薄堅實。負有盛名。供春之壺，勝于金玉。周澍《臺陽百詠》：“最重供春小壺，一具用數十年，則值金一笏?！眰魇赖墓┐簤貥O少。1928年，儲南強在蘇州搜集到一把供春壺，壺把的款識“供春”二字，缺蓋，后由裴石民配做?，F(xiàn)藏北京歷史博物館。 供春所制砂壺，款式不一，相傳他制過“樹 癭”、“龍 蛋”、“印 方”等壺式。其中以“樹癭壺”最名貴。清末民初，仿制品甚多。供春樹癭壺簡稱供春壺。
42、三友壺
借鑒松、竹、梅題材來表達個人的感情和思想，圓形壺身似竹筒。此壺壺形、色、工各方面均獨樹一幟。其形注重意，其色重真，其工細兼精，造形藝術突出。
43、松段壺
泥色呈古老蒼松樹皮質感，造型以松段一截做壺身，結構極嚴謹，比例合理協(xié)調，整體氣勢古樸。樹皮斑駁蒼勁，松枝虬蟠其上，針葉寫形亦寫意，形意俱佳。壺嘴與把手均以老松枝塑成，質樸古雅，挺秀有神，形象逼真;壺蓋為嵌入式，口蓋緊密無間，蓋呈不規(guī)則形，有年輪效果。
44、四方壺
四方方器作品形體優(yōu)美，工藝嚴謹，氣韻生動，造型古樸，技法獨特。整體壺行透露出豪爽、剛勁、正直的陽剛之氣;比例準確，口蓋緊密平整，塊面挺括，線條利落，氣勢挺拔，力度到位，其工藝水平毫不遜色于其它造型。
45、唐羽壺
《唐羽壺》為光素器形，為創(chuàng)新系列作品中經典之佳作。創(chuàng)作構思源于唐代宮廷中的羽觴壺，它的造型與之非常貼近，須知，唐人飲茶并非今日沏茶，而是用類似如今沱茶樣的茶團和茶餅研碎放入壺中，文火之上慢慢煎煮。有點類似現(xiàn)在煮咖啡。因而壺的手柄一般都較細長，似有羽翼飛升之感。他的創(chuàng)意也可以詮釋為唐代陸羽之壺。手中把玩似有拉回時空，重溫唐風，再現(xiàn)歷史的美妙感覺。
46、大彬提梁壺
粗看很不起眼！大彬提梁身筒成較大且豐滿的扁球形，上部圓環(huán)狀提梁粗大，六方三彎嘴，六瓣平扣鈕，壓蓋，圈底，溜肩，素身。再看耐人尋味！身筒以實托虛，圓環(huán)以虛帶實，上下兩個圓弧構成的虛實對照，達到了視覺上的微妙平衡，整體上讓人感覺氣勢雄健，渾然一體。所謂“周接四海之表，浮于元氣之上”。三看驚為天物！大彬提梁如佛趺坐，清風朗朗。
47、鷓鴣提梁壺
這把提梁壺的造型為扁圓形壺身,把手為見棱見方的三柱高提梁,從側面望去猶如一只飛翔著的鳥兒的頭部。原創(chuàng)者顧景舟大師為其命名“鷓鴣提梁壺”。顧老晚婚，需五十才與比他小十一歲的徐義寶結婚，僅共同生活了不到二十年，徐患鼻咽癌，越過這個鬼門關幾乎無望，顧景舟預感到妻子此病的兇險，仿佛聽到了鷓鴣“行不得也，哥哥”的凄惶叫聲，從而在這只外型仿鷓鴣鳥的壺身上寄托自己凄血哀號。
48、洋桶壺
紫砂洋桶壺是紫砂茗壺名種里較為常見的一種款式，亦是一種茶壺款式的專用名稱。紫砂洋桶壺自清末民初創(chuàng)制以來，以其造型簡練，使用方便，是宜把玩，便于提攜，便于茗泡而一度盛行，并為大多數茗壺愛好者接受，嗜好、收藏而成為紫砂光貨素器類經典傳統(tǒng)作品之一。俞國良、汪寶根、儲銘、顧景舟、何道洪等等藝人，無不為紫砂洋桶壺的流行發(fā)展作出了較大的貢獻。
煮水以銀壺為貴，泡茶以銀壺為尊
古人有“水為茶之母，器為茶之父”一說。煮水，泡茶，銀為貴。銀壺，釋放銀離子，除去水中雜質、雜味、細菌等，能使水質變軟變薄，古人謂之“若絹水”就是說水質柔薄爽滑猶如絲絹。另外,本身潔凈無味,而且熱化學性質穩(wěn)定,不易銹,不會讓茶湯沾染異味。
相比“砂之土，瓷之脆，鐵之銹”，銀是唯一潔凈無味、凈水無菌、養(yǎng)生養(yǎng)顏的尊貴凈器。
銀壺向來是宮廷皇家把玩之物，存世量少，銀壺收藏在國內尚屬小眾，但憑其精良的工藝和東方文化一脈相承的歷史底蘊，近年來備受壺友藏家關注。
純銀壺實用功效：
1、銀壺煮水時所釋放出的銀離子鈉離子能為人的身體起消毒的作用。有極少量的銀會以銀離子的形式溶解在水中。銀離子能殺菌，每升水中只要含有五百萬分之一的銀離子，就足以使大多數細菌死亡。
2、銀壺煮水，能使水質變軟變薄，古人謂之“若絹水”就是說水質柔薄爽滑猶如絲絹。另外，本身潔凈無味，而且熱化學性質穩(wěn)定，不易銹，不會讓茶湯沾染異味。銀的熱傳導性在所有的金屬中是最突出的，它能夠迅速散發(fā)血管的熱量，因此可以有效預防多種心血管疾病。
3、銀對目前所知的幾乎所有細菌和胞外病毒都有抑制作用，對人體無害且永遠不會產生任何的抗藥性
銀離子的作用不僅在體外，進入人體后還可殺滅腸道中的病菌，同時做到排毒。家里有老人和小孩，效果尤為明顯。長期用還可以加速新陳代謝，增強抵抗力，有延年益壽的效果。
銀壺不僅有很高的收藏價值，燒水泡茶還對人身體有益。那么很多壺友或許會糾結一個問題：怎么看一把銀壺的好壞？是看銀料？還是看銀壺打造工藝？網上就流傳很多關于銀壺真假說法，很多商家也會拿純銀鑒定證書大做文章。其實事實并非如此，作為內行人，這一次告訴大家很多真實情況，讓大家受益非淺！
其實大部分銀壺商家不太會從銀料上忽悠消費者，大部分打造銀壺的銀料都能達到s990以上。銀壺之間的區(qū)別，更重要的是工藝之間的區(qū)別，只有純手工匠心打造的銀壺才具有使用和收藏價值。但目前在銀壺市場上，有幾個不好現(xiàn)象：
一是把機制壺，磨具壺，當非物質文化遺產，當手工壺賣，大壺幾千元，銷量占市場60%。
二是假借大師名號，假冒日本銀壺代購，虛高價格，打折、半價促銷，3萬，5萬一把。
三是一些有實力壺商，批量生產機制銀壺，公杯、茶杯，做成商務禮品套裝，批發(fā)個各代理，賣給不懂茶的人。還有的宣傳9999銀，借“假大師”，在頭條、電視購物打廣告，讓人感覺撿了個大便宜。
既然市面上有很多假冒的機制壺，那我們該如何分辨機壓壺、作假壺，購買到正宗的手工銀壺呢？
我是壺老頭，從小就跟著父母以及各位老師傅們和銀器打交道，在家族的全力支持下，我成立了壺老頭這個銀器品牌。
師傅們從小就一直教導，銀壺這個行業(yè)，誠信是比生命更重要的東西，如果連人品都沒了，哪來的壺品。我們堅持以低于市場價40%的價格，讓利于藏友，只做純手工好銀壺，愿以心相交，定不負君之選擇。
我寫出這些只是想讓廣大壺友買到純手工銀壺，杜絕中間商，避免上當受騙，讓壺友以最低的價格入手正宗銀壺，當然了，這樣也能讓中國傳統(tǒng)手工制壺事業(yè)有個更好的傳承，將來為更多喜歡銀壺的壺友服務。我們堅持以低于市場價40%的價格，讓利于壺友，只做純手工銀壺，愿以心相交，定不負君之選擇。
壺老頭銀壺的宗旨：
手工銀壺，以傳統(tǒng)工藝制作為前提，
市場價，降低40%為保證，
既讓利于壺友藏友，又將價格價格搞明白！
添加壺老頭微信：pax1699（長按可復制）
只要您喜歡純手工銀壺，壺老頭愿以心相交。
傳統(tǒng)手工打造銀壺
銀料-選擇
壺老頭銀壺沒有選擇市場上常見的s990銀，而是選擇含銀量更高的s999銀，也叫做千足銀；
純度越高，顏色越潔白，首飾表面看上去均勻發(fā)亮，有潤色，光澤不刺眼。S990銀在空氣中易氧化，S999銀比S990銀更耐氧化。
傳統(tǒng)手工打造
純手工銀壺經過成千上萬次的捶打、塑型、浮雕鏨刻等工藝處理，銀壺的厚度會在1mm左右。經過捶打的銀壺，質地更緊密，壺韻更好、耐用性也就更強。
在純手工打造的工序上，我們絕不怠慢：即使一位老師制作一個作品需要耗費幾十天甚至幾個月的時間，之后還要承擔燒制失敗幾個月心血都白費的風險，我們相信作品不會說謊，傾盡的匠人心血，都能透過銀壺的美體現(xiàn)出來。
鏨刻
鏨刻主要是看鏨刀的功夫和手指技巧的變化運用，指力、腕力、腰力及運氣達到為一體(俗稱“三力一氣”) 形成行云流水的操作過程。通常因不同藝人指法技巧的差異，鏨刻出的每件圖紋均不相同，就算是同一個師傅也會有所不同，這也是手工鏨刻工藝的獨特之處。也正是這個原因使得銀壺鏨刻過程中，每一件都成為舉世無雙的孤品。
我們精耕細作，
我們監(jiān)制的每一把銀壺，
都出自優(yōu)秀銀匠純手工打造！
我們恪守不渝，
每一位銀匠自己不滿意的作品
絕不結緣愛壺的每一位客戶！
死磕銀壺工藝，
傳播銀壺文化。
壺老頭銀壺以誠信立足，以匠心傳承謀發(fā)展， 傳統(tǒng)手工打造工藝制作雖然麻煩費事，但能確保銀壺更具神韻。我們沒有大成本的廣告，沒有名貴的包裝，只有壺老頭用心奉上的好銀壺。并且努力致力于讓家鄉(xiāng)的好銀壺、好工藝，被更多的愛壺之人喜歡。
鐵壺之家獨家隆重推出
2020新春佳節(jié)全球發(fā)售
日本手工銀器第一品牌，
“人間國寶”級工藝，
社長大淵光則封筆大作。
純手工藝匠心打造，帝王級煮茶佳品
“九二，見龍在田，利見大人。——《易經》”
龍是中國文化的圖騰，使用龍紋樣的物品，自古以來，就是身份和地位的象征。
據佛經記載，釋迦太子降生時,九龍吐水,為他灌頂。龍是護衛(wèi)佛法的有功之臣,專司興云降雨。龍吐水的場景，蘊含著無限的光明與智慧。
“周之興也，鸑鷟鳴于岐山 ”。——《國語》
鳳鳴岐山，預示著國泰民安，事業(yè)蒸蒸日上。
鳳凰，吐納六時吉祥，會給人帶來無限好運。
龍鳳純銀熔鑄而成，塑形逼真，神采奕奕，龍翔鳳翥，極富玩賞性
鏨刻
壺身以鏨刻表現(xiàn)，刻線自然流暢，細致入微，龍之鱗爪，鳳之羽尾，麗麗可見，首突出作流，宛若神獸出畫升騰。
捶打
底部冰裂紋展現(xiàn)出云靄之感，更增添一絲神秘
摘紐
經典純銀熔鑄，別開一方穹宇，彰顯尊貴
壺蓋
壺蓋以弦紋展現(xiàn)出古典韻律，與壺身恢弘氣勢相得益彰
提梁
純銀架構，造線飽滿，結合緊密，兼顧實用性
大淵武則
號光則，現(xiàn)為全日本金?銀創(chuàng)作展開展委員會名譽會長，東京金銀器工業(yè)協(xié)會理事長，日本頂級金銀器制作商大淵銀器掌門人。精于銀器制作，其“盆栽”系列和“麗鳥”系列享譽世界。大淵武則作品做工精巧、纖細如發(fā), 尤其是“麗鳥”系列80微米的極細技術融合藝術，令世人嘆為觀止。曾受邀設計和制作天皇即位紀念禮作品“純銀制翔鶴”和皇太子結婚紀念作品“純銀制雙翔鶴”。
由南部鐵器傳統(tǒng)工藝師會長
田山和康親手制作
為慶祝令和新時代的到來
與德仁天皇同款享用：
譯文如下：
縣為慶祝天皇陛下的即位，進獻了縣內的傳統(tǒng)工藝品的代表——“南部鐵器”。并于19日送達到宮內廳。進獻者是由縣、縣市長會、縣町村會三部聯(lián)名的。被進獻的南部鐵器，是典型南部形狀“南部形”其胴徑是18厘米，高度27厘米，重量2公斤，容量2.4升的砂鐵制鐵瓶「南部砂鐵石割櫻南部形鐵瓶」。是由在瀧澤市工作室工作并擔任南部鐵器傳統(tǒng)工藝師會長田山和康制作的。表面散落著重疊的櫻花花瓣，是日本傳統(tǒng)的設計為了慶祝新時代的開幕。軀干下部是不規(guī)則的波浪形，鐵瓶兩側的環(huán)付上有鬼面圖案，蓋子的摘紐是以梔子花的種子為原型。南部鐵器有盛岡市和奧州市的兩個產地，它們各自都有其根源。由于戰(zhàn)爭，生活方式的變遷使得高性能產品的流行持續(xù)發(fā)展面臨著危機，但是近年來傳統(tǒng)的南部鐵器自不用說，引進現(xiàn)代風格加入色彩鮮麗元素的南部鐵器以及急須等產品被制作出來。在海外也都很受歡迎。2019令和開元紀念款
德仁天皇同批定制
剩余兩款
別具紀念意義
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