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鐵觀音和綠茶那個(gè)好

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警惕普洱茶的“綠茶化”

普洱生茶是綠茶的“悖言亂辭”由來(lái)已久,眼下,甚至連云南普洱茶界都有人下了定論,將普洱茶“綠化”,自毀長(zhǎng)城,真是令人啼笑皆非。

1、東施效顰只會(huì)迷失自我

翻遍浩如煙海的茶學(xué)研究文獻(xiàn),似乎并沒(méi)有哪位真懂茶的茶學(xué)專家下過(guò)這種結(jié)論。我只知道,很多資深茶學(xué)專家稱普洱生茶為:“曬青綠毛茶”。

咬文嚼字的專家很慎重的在描述普洱生茶的一些屬性,給了很多前提和限制,曬青,是繞不去的一道工序;毛茶,意味著是半成品;一個(gè)“綠”字最巧妙,但再天衣無(wú)縫的悖論,終究跑不出悖論的屬性,正是這生茶“綠化”陷阱之所在。

普洱茶和那些小葉種綠茶有近似的工藝——?dú)⑶?。但畢竟是兩種完全不一樣的原料類型。普洱茶引以為榮的喬木大葉決定了其后期倉(cāng)儲(chǔ)轉(zhuǎn)化的物質(zhì)基礎(chǔ),也是普洱生茶在長(zhǎng)期存儲(chǔ)過(guò)程中給人帶來(lái)的驚喜源。

基于此,普洱茶或者說(shuō)“曬青綠毛茶”和綠茶的分水嶺就出現(xiàn)了。綠茶講究色、香、味、形,講究鮮爽香,并且圍繞這些特征有屬于自己的保質(zhì)期。

因此,把普洱茶歸入綠茶,或者說(shuō)是借鑒綠茶,無(wú)異于東施效顰,同時(shí)也埋沒(méi)了自己最出彩的特點(diǎn)。

六大茶類的劃分是為了更好理解茶,不是故步自封狹義去區(qū)分茶,并不是某種工藝固屬于某茶類,就如同殺青不僅僅限于綠茶。普洱茶國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)看起來(lái)和綠茶相似,但卻有著本質(zhì)的區(qū)別。

綠茶殺青干燥完工藝就結(jié)束了,但普洱生茶只是完成了一部分,接下來(lái)的緊壓和存放才是這讓普洱茶大放異彩的核心工藝。

或許你還會(huì)認(rèn)為,那綠茶緊壓存放不是一樣?普洱茶國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)寫得很清楚,原料必須是云南大葉種,這也是普洱茶得以越陳越香的核心吧。

西雙版納易武茶區(qū)的工藝如是簡(jiǎn)述:

“按照一芽二至三葉的采摘標(biāo)準(zhǔn),將採(cǎi)摘好的鮮葉均勻的攤開(kāi),晾曬于簸箕等竹皿上,如果采摘不時(shí),過(guò)老的茶葉需精細(xì)分揀開(kāi)來(lái)晾曬,待萎凋時(shí)間差不多,生火準(zhǔn)備炒茶。每鍋鮮葉量控制在5公斤左右,炒制過(guò)程中,一定要專門配備人員把關(guān)好火候,根據(jù)炒茶師傅的經(jīng)驗(yàn),適時(shí)調(diào)整火候大?。粍傞_(kāi)始下鍋時(shí),火溫偏高,在均勻翻炒過(guò)程中,有噼里啪啦的聲響為宜;隨后,火溫逐漸降低,整個(gè)炒茶大約需半小時(shí),只有待炒勻炒熟之后,方可出鍋。出鍋后,把茶葉均勻的撒涼在簸箕中,待基本冷卻后,開(kāi)始以5公斤左右的力道、同方向揉捻,使條索均勻明顯。揉捻完后再均撒于簸箕里,次日進(jìn)行陽(yáng)光直曬,正常天氣,一天翻一次,到下晚即可曬干,這即是‘普洱茶曬青毛茶’的炒制?!?/p>

2、茶商在做茶,“大師”在吹牛

普洱茶這幾年來(lái)自五湖四海的茶商涌向茶山,給我們?cè)颇系牟柁r(nóng)也帶去了若干新的制茶思路。我們純樸的茶農(nóng)肯定是誰(shuí)給錢就聽(tīng)誰(shuí)的,所以也就出現(xiàn)了我們現(xiàn)在市場(chǎng)上五花八門的普洱茶。

據(jù)易武高山村的XX茶農(nóng)朋友說(shuō),一位張口閉口:“‘宋聘號(hào)’、‘大紅印’是其日常飲品”的何姓“普洱茶大師”,在他們寨子里買了塊村民的地,蓋起房子,開(kāi)張做起做何姓普洱。

這位“大師”打著“立志恢復(fù)普洱茶傳統(tǒng)工藝”的口號(hào),他的普洱茶加工,制作工序可以說(shuō)是精了又簡(jiǎn),簡(jiǎn)了又精。

說(shuō)起來(lái)你可別不信,第一道工序:他把采回的鮮葉進(jìn)行分揀,分揀完后即不進(jìn)行攤涼,也不篩粗除病,往往將萎凋的鮮葉直接倒入鍋中“殺青”,“殺青”速度之快,令人難以置信,頂多不超過(guò)七、八分鐘,甚至五六分鐘也是常事。

隨后的揉捻工藝,由于“殺青”沒(méi)殺熟,到第二天晾曬時(shí),炒過(guò)的鮮葉大部分變得紅梗紅葉。如此一來(lái),茶梗和葉片的細(xì)胞結(jié)構(gòu)直接壞死,失去好茶應(yīng)有的基礎(chǔ)品質(zhì),宛如動(dòng)物的身體受到重?fù)艉鬂€,細(xì)胞死亡一樣。

如此一來(lái),何姓“大師”的易武茶,沖泡成的茶湯就是紅色的,乍一看,仿佛陳年茶湯似的,而其真實(shí)目的,莫過(guò)非就是制造假陳化效果,以此蒙騙少知消費(fèi)者。

何姓“大師”“教導(dǎo)”大家說(shuō),他的這種工藝兩三年就好喝了,不用等十幾年。其實(shí),倒不如說(shuō),他這樣粗糙淺薄的工藝迫使茶本身失去了活性,后期的發(fā)酵和轉(zhuǎn)化都成了問(wèn)題,喪失了普洱茶的光焰。

我們必須承認(rèn),經(jīng)驗(yàn)是歷史長(zhǎng)河、人類文明、社會(huì)實(shí)踐的沉淀,我們沒(méi)有理由輕視創(chuàng)新,更不可蔑視經(jīng)驗(yàn)。在普洱茶的領(lǐng)地,我們常常鼓勵(lì)傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合,但仍然必要將成熟的主流產(chǎn)品與實(shí)驗(yàn)性產(chǎn)品區(qū)分開(kāi)來(lái),讓時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)消費(fèi)市場(chǎng)去證明一切。

多年來(lái),伴隨著普洱茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與知識(shí)的普及,越來(lái)越多的人選擇了普洱茶。普洱茶成為一種健康飲品的象征,熟茶對(duì)應(yīng)的養(yǎng)生健康,生茶對(duì)應(yīng)的口感轉(zhuǎn)化,為我們?cè)谄斩璧捏w驗(yàn)上帶來(lái)了回味無(wú)窮的樂(lè)趣。

3、茶路漫漫,不爭(zhēng)朝夕

普洱茶已然成為了一種地理標(biāo)識(shí),同時(shí)也是廣大消費(fèi)者對(duì)普洱茶消費(fèi)的一種普遍共識(shí)。這種共識(shí)囊括了用戶的體驗(yàn),口感記憶,體感及長(zhǎng)期飲用的嗜好與經(jīng)驗(yàn)等等。

而今天的普洱茶界,總有那么一些人為了名利,做了諸多背離共識(shí),甚至將普洱茶“綠茶化”的行當(dāng),企圖讓普洱茶陷入“無(wú)名”“無(wú)類”“無(wú)譜”的境地,著實(shí)令人生厭。

例如,茶性寒涼,對(duì)于脾胃虛弱的人而言就只能告別這個(gè)美妙的味覺(jué)之旅,例如,喜好收藏普洱茶的老茶客又需要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的去等待那個(gè)未知。遺憾與美麗交相并存,就像普洱茶的中國(guó)屬性,處處體現(xiàn)著中庸之美。

“不忘初心”、“懷素抱真”。事實(shí)上,不獨(dú)普洱茶,在中國(guó)茶的舞臺(tái)上,各茶類都需要守住自己最本真,最核心的東西,固本弘毅。唯有這樣,才能在信息多元、市場(chǎng)多樣的大千世界自如遨游,獨(dú)立不遷。

回顧茶史,過(guò)去追求鮮、香的茶商,浩浩湯湯開(kāi)創(chuàng)了“清香型鐵觀音”的時(shí)代,但那個(gè)時(shí)代的好景不長(zhǎng),鐵觀音終究逃不出“唯利”的死胡同。

早些年,浙江大學(xué)專做茶葉公共品牌評(píng)估的機(jī)構(gòu),一直將鐵觀音視為珍寶,歷年排名,屢?jiàn)Z魁首。今天你再去研究研究,在朝暉夕陰,變幻莫測(cè)的茶市,在清香型中栽過(guò)根頭的安溪鐵觀音,早已面目全非,在茶市排進(jìn)十都算是“阿彌陀佛”了。

茶路漫漫,不爭(zhēng)朝夕。今天的普洱茶,歷經(jīng)滄海桑田,風(fēng)雨洗禮,勇奪“魁首”之位,確實(shí)是云南茶業(yè)的榮耀,這不僅僅依托于普洱茶與生俱來(lái)的“王者”風(fēng)范,更在于萬(wàn)千茶人的赤子茶心。

戲劇家曹禺先生說(shuō):“一時(shí)成敗在于力,千秋勝負(fù)在于理?!蔽鹜跣?,防微杜漸,這是歷史以來(lái)所有為業(yè)者的品質(zhì),我們要引以為鑒,保護(hù)普洱茶,警惕普洱生茶的“綠茶化”。

從綠茶和鐵觀音的介紹


安溪鐵觀音


最近是綠茶集中上市的季節(jié),綠茶在中國(guó)十大名茶中位列之首,諸如西湖龍井、洞庭碧螺春尤為出名,綠茶的售價(jià)也是最為高昂的,動(dòng)不動(dòng)就500元之上,而這也僅僅是入門價(jià)位,并非親民茶品。

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對(duì)于綠茶的接觸,也是出于客戶喜愛(ài),名下的客戶多為安溪鐵觀音茶客,但偶爾客戶出于改口,個(gè)別客戶對(duì)綠茶的喜愛(ài),長(zhǎng)時(shí)間的合作,彼此的相互信任,也會(huì)替客戶代購(gòu)一些鐵觀音之外的茶類。

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雀舌


就這樣入續(xù)接觸了綠茶,喝過(guò)的綠茶諸如龍井、碧螺春、雀舌、猴魁、安吉白茶等等,從對(duì)綠茶喜愛(ài)的程度來(lái)說(shuō),碧螺春獨(dú)得我喜愛(ài),然后才是龍井、安吉白茶、猴魁、雀舌,龍井的價(jià)格是最高昂的,獅峰龍井都是大幾千,有些客戶說(shuō),大幾千的獅峰龍井還算不上好,但我們這的行情就是如此,西湖龍井跟烏牛早綠茶龍井相比,我甚至更喜歡烏牛早綠茶,香氣更加讓我喜歡,西湖龍井的香氣似乎更偏向豆香,而安吉白茶我個(gè)人喝起來(lái)感覺(jué)有些像海蠣味,不知道對(duì)不對(duì),也許我嘗試的綠茶口味還不夠多吧。

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綠茶可以說(shuō)是奢侈品了,可能對(duì)于北上廣深的茶客來(lái)說(shuō),價(jià)格并不算什么,單但從全國(guó)的人均收入來(lái)看,很多人還是消費(fèi)不起,至少我自己上千元的茶葉是下不了手的,而且綠茶的耐泡度并不高,比鐵觀音還低,這不是奢侈品是什么。

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正山小種


最實(shí)惠的還是紅茶類了,一般價(jià)位不高,耐泡又好,也是特別大眾化的茶,就龍井而言,低端的也得200左右,長(zhǎng)得有點(diǎn)像猴魁了,對(duì)于我們這種外行來(lái)說(shuō),有時(shí)候也難以辨認(rèn),就如外地的茶客很難區(qū)分安溪的鐵觀音和本山茶一樣,更甚者安溪四大名茶都分不清,這也是很多不良商家用來(lái)充當(dāng)鐵觀音的一種手段,而誤導(dǎo)很多喝茶的以為鐵觀音這么難喝。

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安溪鐵觀音之所以能一直經(jīng)久不衰,很大程度得益于其品性和價(jià)格。目前鐵觀音的市場(chǎng)行情價(jià)普遍位于500以內(nèi),價(jià)格相對(duì)于親民,而其口感呦同時(shí)兼具綠茶的清香紅茶的甘醇,可謂一茶兼兩類。耐泡度又位居紅茶與綠茶之間,才能長(zhǎng)期占據(jù)各大茶類銷量榜榜首。

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武夷奇蘭


茶類日益多樣化的今天,經(jīng)久不衰的永遠(yuǎn)是那幾類,就如前年興起的白芽奇蘭,現(xiàn)在已經(jīng)很少有人問(wèn)津了,上次有位客戶讓我搞點(diǎn)樣品給他嘗嘗,我逛了十幾家品類齊全的茶店,也沒(méi)能找到一泡,大多反映說(shuō),茶葉口味一般,很多人喝了,都說(shuō)不喜歡,現(xiàn)在都不做了,還有的以為是武夷奇蘭,說(shuō)是大紅袍的一種。各大茶類井噴,還來(lái)不及把十大名茶研究透,有出來(lái)幾十上百種,真是學(xué)不完,學(xué)不盡。因而研究研究十大名茶就夠了,至于其他的,偶爾也學(xué)人嘗嘗鮮。

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至于黑茶,基本是難以入口的,畢竟我們當(dāng)?shù)氐目谖遁p,但生普還是闊以的,偶爾嘗嘗還行,生普有點(diǎn)像半發(fā)酵的茶,事實(shí)上是未發(fā)酵茶,自然陳放而來(lái),生普特別的刮油,喝上幾杯就特別的餓,所以喝生普不配點(diǎn)茶點(diǎn)我是受不了的。

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梅占芽金駿眉


而小青柑我基本是不喝的,我之前一度認(rèn)為小青柑難喝,直到有一會(huì)替客戶代購(gòu)一提新會(huì)小青柑,那個(gè)價(jià)格貴喲,是市面小青柑價(jià)位的兩三倍,是真的還挺好喝。讓我一度對(duì)小青柑有了很大的改觀,這讓我對(duì)那些不良商家深惡痛絕,賣的是很便宜,但口感真的很垃圾,有時(shí)候你都會(huì)認(rèn)為喝了是不是對(duì)健康無(wú)益,甚至于有損健康。

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從小青柑的身上,我學(xué)到了不少東西,很多新茶人說(shuō)鐵觀音很難喝,也許正如我第一次喝小青柑一樣,我喝的是很次的小青柑,讓我一度以為小青柑就是難喝,這其實(shí)是一種很可恨的誤導(dǎo),當(dāng)初我喝的也不是那種七八十的,我還特地品嘗150左右的小青柑,而這個(gè)價(jià)位已經(jīng)是店家那邊最貴的了,走訪了不少家,高價(jià)的都很少超過(guò)200的,后來(lái)才知道,都是本地產(chǎn)的劣質(zhì)貨,而真正的新會(huì)小青柑在我們這,根本就沒(méi)有這么低的價(jià)位。這些奸商因?yàn)樽詡€(gè)的利益,禍害了整個(gè)行業(yè),損害了大多數(shù)人的利益和信任。

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福鼎白毫銀針


而關(guān)于白茶,白毫銀針和牡丹還是挺不錯(cuò),特別是牡丹茶,性價(jià)比特別高,價(jià)位不高,耐泡好,回甘強(qiáng),也是很實(shí)惠的茶,而且可以長(zhǎng)期存放而不易變壞,貢眉和壽眉真的看起來(lái)太像樹(shù)葉了,挺實(shí)惠的,作為口糧茶還是可以的。白毫銀針的口感就比較淡了,有點(diǎn)像正味鐵觀音中那種喝起來(lái)很淡,但回甘不錯(cuò)的茶,品飲后的感受優(yōu)于品嘗之中,但價(jià)格也相對(duì)高一些,越是貴的茶,似乎淡的居多,這應(yīng)該就是茶的特性吧。

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我覺(jué)得吧,我的茶葉還是會(huì)一直圍繞著安溪鐵觀音,畢竟自己的也懂,對(duì)鐵觀音特別的熟悉,知根知底;當(dāng)然為了兼顧更多愛(ài)茶人的需要,也會(huì)兼營(yíng)其他好喝的茶,不入流的堅(jiān)決不做,好喝是重點(diǎn)。諸如鐵觀音、龍井、碧螺春、安吉白茶、烏崠單樅、大紅袍、正山小種、金駿眉、梅占芽、白毫銀針、牡丹王、茉莉花茶、胎菊、金絲皇菊,會(huì)是我最優(yōu)考慮的,也是很多客戶反饋不錯(cuò)的茶。好喝才是硬道理。

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大多數(shù)人還是更喜愛(ài)安溪鐵觀音,其實(shí)從銷量來(lái)看就很明顯,安溪長(zhǎng)期位居全國(guó)產(chǎn)茶第一縣,即便現(xiàn)在不斷的縮減產(chǎn)量,退耕還林,改種其他水果蔬菜,依然不改銷量第一。

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衷于安溪鐵觀音,好喝是基礎(chǔ),回頭是目的,誠(chéng)實(shí)守信是根本,未來(lái)還很漫長(zhǎng),我們還能在一起多久呢。

普洱茶的好到底有多好?

很多人初喝普洱茶,總有一點(diǎn)障礙。障礙來(lái)自對(duì)比。最強(qiáng)大的對(duì)比者,是綠茶。


一杯上好的綠茶,能把漫山遍野的浩蕩清香,遞送到唇齒之間。茶葉仍然保持著綠色,挺拔舒展地在開(kāi)水中浮沉悠游,看著就已經(jīng)滿眼舒服。湊嘴喝上一口,有一點(diǎn)草本的微澀,更多的卻是一種只屬于今年春天的芬芳,新鮮得可以讓你聽(tīng)到山岙白云間燕雀的鳴叫。


我的家鄉(xiāng)出產(chǎn)上品的龍井,馬蘭的家鄉(xiāng)出產(chǎn)更好的猴魁,因此我們深知綠茶的魔力。后來(lái)喝到烏龍茶里的“鐵觀音”和巖茶“大紅袍”,就覺(jué)得綠茶雖好,卻顯得過(guò)于輕盈,剛咂出味來(lái)便淡然遠(yuǎn)去,很快連影兒也找不到了。烏龍茶就深厚得多,雖然沒(méi)有綠茶的鮮活清芬,卻把香氣藏在里邊,讓喝的人年歲陡長(zhǎng)。


相比之下,“鐵觀音”濃郁清奇,“大紅袍”飽滿沉著,我們更喜歡后者。與它們生長(zhǎng)得不遠(yuǎn)的紅茶“金駿眉”,也展現(xiàn)出一種很高的格調(diào),平日喝得不少。


正這么品評(píng)著呢,猛然遇到了普洱茶。一看樣子就不對(duì),一團(tuán)黑乎乎的“粗枝大葉”,橫七豎八地壓成了一個(gè)餅型,放到鼻子底下聞一聞,也沒(méi)有明顯的清香??巯聛?lái)一撮泡在開(kāi)水里,有淺棕色漾出,喝一口,卻有一種陳舊的味道。


人們對(duì)食物,已經(jīng)習(xí)慣于挑選新鮮,因此對(duì)陳舊的味道往往會(huì)產(chǎn)生一種本能的防范。更何況,市面上確實(shí)有一些制作低劣、存放不良的普洱茶帶著近似“霉鍋蓋”的氣息,讓試圖深入的茶客扭身而走。


但是,扭身而走的茶客又停步猶豫了,因?yàn)樗麄冎?,世間有不少熱愛(ài)普洱茶的人,生活品質(zhì)很高。難道,他們都在盲目地?zé)釔?ài)“霉鍋蓋”?而且,這些人各有自己的專業(yè)成就,不存在“炒作”和“忽悠”普洱茶的動(dòng)機(jī)。于是,扭身而走的茶客開(kāi)始懷疑自己,重新回頭,試著找一些懂行的人,跟著喝一些正經(jīng)的普洱茶。


這一回頭,性命交關(guān)。如果他們還具備著拓展自身飲食習(xí)慣的生理彈性,如果他們還保留著發(fā)現(xiàn)至高口舌感覺(jué)的生命驚喜,那么,事態(tài)就會(huì)變得比較嚴(yán)重。這些一度猶豫的茶客很快就喝上了,再也放不下。


這是怎么回事?


首先,是功效。


幾乎所有的茶客都有這樣的經(jīng)驗(yàn):幾杯上等的普洱茶入口,口感還說(shuō)不明白呢,后背脊已經(jīng)微微出汗了。隨即腹中蠕動(dòng),胸間通暢,舌下生津。我在上文曾以“輕盈”二字來(lái)形容綠茶,而對(duì)普洱茶而言,則以自己不輕盈的外貌,換得了茶客身體的“輕盈”。


這可了不得。想當(dāng)年,清代帝王們跨下馬背過(guò)起宮廷生活,最大的負(fù)擔(dān)便是越來(lái)越肥碩的身體。因此,當(dāng)他們不經(jīng)意地一喝普洱茶,便欣喜莫名。雍正時(shí)期普洱茶已經(jīng)有不少數(shù)量進(jìn)貢朝廷,乾隆皇帝喝了這種讓自己輕松的棕色莖葉,就到《茶經(jīng)》中查找,沒(méi)查明白,便嘲笑陸羽也“拙”了。據(jù)說(shuō)他為此還寫了詩(shī):“點(diǎn)成一碗金莖露,品泉陸羽應(yīng)慚拙”。他的詩(shī)向來(lái)寫得不好,我當(dāng)然不會(huì)去考證,但如果真用“金莖露”來(lái)指稱普洱茶,還算說(shuō)得過(guò)去。


《紅樓夢(mèng)》里倒是確實(shí)寫到,哪天什么人吃多了,就有人勸“該燜些普洱茶喝”。宮廷回憶錄里也提到:“敬茶的先敬上一盞普洱茶,因?yàn)樗峙帜芙庥湍?。”由京城想到茶馬古道,那一條條從普洱府出發(fā)的長(zhǎng)路,大多通向肉食很多、蔬菜很少的高寒地區(qū)。那里本該發(fā)生較多消化系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的疾病而實(shí)際情況并非如此,人們終于從馬幫馱送的茶餅、茶磚上找到了原因:“普洱茶味苦性刻,解油膩、牛羊毒”;“茶之為物,西戎、吐蕃古今皆仰食之,以腥肉之食,非茶不消”;“一日無(wú)茶則滯,三日無(wú)茶則病”……


當(dāng)今中國(guó),食物充裕,越來(lái)越多的人遇到了清王室和高原山民同樣的問(wèn)題。因此,普洱茶風(fēng)行,理由充分。


其次,是口味。


如果普洱茶的好處僅僅是讓身體輕盈健康,那它也就成了保健藥物了。但它最吸引茶客的地方,還是口感。要寫普洱茶的口感很難,一般所說(shuō)的樟香、蘭香、荷香等等,只是一種比擬,而且是借著嗅覺(jué)來(lái)比擬味覺(jué)。

世上那幾種最基本的味覺(jué)類型,與普洱茶都對(duì)不上,即使在茶的天地里,那一些比較穩(wěn)定的味覺(jué)公認(rèn),如綠茶、烏龍茶、紅茶、花茶系列所體現(xiàn)出來(lái)的味道,與普洱茶也不對(duì)路??傊c這一些類型化、準(zhǔn)類型化的味覺(jué)定型相比,普洱茶顯得曖昧、含糊、內(nèi)斂,因此也難以言表。


人是被嚴(yán)重“類型化”了的動(dòng)物,離開(kāi)了類型就不知如何來(lái)安頓自己的感覺(jué)了。經(jīng)??吹揭恍┪娜艘浴昂貌柚恋薄罢娌锜o(wú)味”等句子來(lái)描寫普洱茶,其實(shí)是把感覺(jué)的失落當(dāng)作了哲理,有點(diǎn)誤人。不管怎么說(shuō),普洱茶絕非“至淡”“無(wú)味”,它是有“大味”的。如果一定要用中國(guó)文字來(lái)表述,比較合適的是兩個(gè)詞:陳釅、透潤(rùn)。


普洱茶在陳釅、透潤(rùn)的基調(diào)下變幻無(wú)窮,而且,每種重要的變換都會(huì)進(jìn)入茶客的感覺(jué)記憶,慢慢聚集成一個(gè)安靜的“心理倉(cāng)貯”。


在這個(gè)“心理倉(cāng)貯”中,普洱茶的各種口味都獲得了安排,但仍然不能準(zhǔn)確描述,只能用比喻和聯(lián)想予以定位。我曾做過(guò)一個(gè)文學(xué)性的實(shí)驗(yàn),看看能用什么樣的比喻和聯(lián)想,把自己心中不同普洱茶的口味勉強(qiáng)道出。

于是有了:


這一種,是秋天落葉被太陽(yáng)曬了半個(gè)月之后躺在香茅叢邊的干爽呼吸,而一陣輕風(fēng)又從土墻邊的果園吹來(lái);


那一種,是三分甘草、三分沉香、二分當(dāng)歸、二分冬棗用文火熬了三個(gè)時(shí)辰后在一箭之遙處聞到的藥香。聞到的人,正在磐鈸聲中輕輕誦經(jīng);


這一種,是寒山小屋被爐火連續(xù)熏烤了好幾個(gè)冬季后木窗木壁散發(fā)出來(lái)的松香氣息。木壁上掛著弓箭馬鞍,充滿著草野霸氣;


那一種,不是氣息了,是一位慈目老者的純凈笑容和難懂語(yǔ)言,雖然不知意思卻讓你身心安頓,濾凈塵囂,不再漂泊;


這一種,是兩位素顏淑女靜靜地打開(kāi)了一座整潔的檀木廳堂,而廊外的燦爛銀杏正開(kāi)始由黃變褐;

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這些比喻和聯(lián)想是那樣的“無(wú)厘頭”,但只要遇到近似的信號(hào),便能立即被檢索出來(lái),完成對(duì)接。


普洱茶的“心理倉(cāng)貯”一旦建立,就容不得同一領(lǐng)域的低劣產(chǎn)品了。這對(duì)人生實(shí)在有一點(diǎn)麻煩,例如我這么一個(gè)豁達(dá)大度的人,外出各地幾乎可以接受任何飲料,卻已經(jīng)不能隨意接受普洱茶。因?yàn)椤靶睦韨}(cāng)貯”產(chǎn)生了敏銳的警覺(jué),錯(cuò)喝一口,就像對(duì)不起整個(gè)潛在系統(tǒng),全身心都會(huì)抱怨。


這種拒絕,說(shuō)大一點(diǎn),是在人品結(jié)構(gòu)邊緣衍伸了一個(gè)小小的“茶品”結(jié)構(gòu),在人格形態(tài)外沿拖拽出了一個(gè)小小的“茶格”形態(tài)。不管是“品”是“格”,都是通過(guò)否定和刪削,來(lái)求得等級(jí)自守。這對(duì)茶事來(lái)說(shuō),雖然無(wú)關(guān)精神道德,卻是有涉生活素質(zhì)。


第三,是深度。


與人們對(duì)其他美好飲食的記憶不同,普洱茶的“心理倉(cāng)貯”,空間幽深、曲巷繁密、風(fēng)味精微。這就有了徜徉、探尋的余地,有了千言萬(wàn)語(yǔ)的對(duì)象,有了玩得下去的可能。相比之下,只有法國(guó)的紅酒,才有類似的情形。


你看,在最大分類上,普洱茶有“號(hào)級(jí)茶”“印級(jí)茶”“七子餅”等等代際區(qū)分,有老茶、熟茶、生茶等等制作貯存區(qū)分,有大葉種、古樹(shù)茶、臺(tái)地茶等等原料區(qū)分,又有易武山、景邁山、南糯山等等產(chǎn)地區(qū)分。其中,即使僅僅取出“號(hào)級(jí)茶”來(lái),里邊又隱藏著一大批茶號(hào)和品牌。哪怕是同一個(gè)茶號(hào)里的同一種品牌,也還包含著很多重大差別,誰(shuí)也無(wú)法一言道盡。


在我的交往中,最早篳路藍(lán)縷地試著用文字寫出這些區(qū)別的,是臺(tái)灣的鄧時(shí)海先生;最早拿出真實(shí)茶品在一次次深夜沖泡中讓我們從感性上懂得什么是頂級(jí)普洱老茶的,是菲律賓的何作如先生;最早以自己幾十年的普洱茶貿(mào)易經(jīng)驗(yàn)傳授各種分辨訣竅的,是香港的白水清先生。我與他們,一起不知道喝過(guò)了多少茶。年年月月茶桌邊的輕聲品評(píng),讓大家一次次感嘆杯壺間的天地實(shí)在是無(wú)比深遠(yuǎn)。


其實(shí),連沖泡也大有文章。有一次在上海張奇明先生的大可堂,被我戲稱為“北方第一泡”的唐山王家平先生、“南方第一泡”的中山蘇榮新先生和其他幾位杰出茶藝師一起泡著同一款茶,一盅盅端到另一個(gè)房間,我一喝便知是誰(shuí)泡的。茶量、水量、速度、熱度、節(jié)奏組成了一種韻律,上口便知其人。


這么復(fù)雜的差別與一個(gè)個(gè)朋友的生命形態(tài)連在一起了,那個(gè)天地就有了一種讓人舍不得離開(kāi)的人文深度。


以上這三個(gè)方面,大體概括了普洱茶那么吸引人的原因。但是,要真正說(shuō)清楚普洱茶,不能僅僅停留在感覺(jué)范疇。普洱茶的“核心機(jī)密”,應(yīng)該在人們的感覺(jué)之外。

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