原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

天地人普洱茶怎么樣

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一頭大象普洱茶怎么樣

  一頭大象,是勐??h天地人茶葉有限公司茶廠的核心品牌。勐海縣天地人茶葉有限公司于1995年收購七八十年代創(chuàng)辦的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)打洛農(nóng)工貿(mào)茶廠,并持有品牌“倒生根”。2022年,公司戰(zhàn)略升級,組建了由“一頭大象”和“倒生根”品牌來承接的品牌戰(zhàn)略體系,這個具有近50年淵源的茶廠,真實品牌公司歷時30年左右茶葉品牌,經(jīng)過多年的發(fā)展,天地人茶葉“一頭大象”和“倒生根”在普洱茶行業(yè)中已具有一定的品牌影響力,已成為集茶葉原料、倉儲、生產(chǎn)、加工、銷售、供應(yīng)鏈打造及茶文化傳播為一體的綜合性普洱茶品牌。

  一頭大象普洱茶怎么樣

  一頭大象普洱茶的口感甜潤適口,回甘持久,湯感順滑,湯色清澈透明,總體來說是一款性價比較合適,苦澀度低且?guī)в忻巯愕钠斩琛?

  一頭大象普洱茶外觀呈沱狀,入目即是“無名”兩個大字,背面用貼紙粘住上面是醒目的品牌標(biāo)識,拆開包裝,產(chǎn)品信息清晰可見。

  普洱茶的貯存條件為清潔、通風(fēng)、避光、干燥、無異味、無污染環(huán)境,保質(zhì)期在符合本標(biāo)準(zhǔn)的貯存條件下,本產(chǎn)品適宜長期保存。

  一頭大象無名沱茶口感好不好

  第一道,水溫90℃左右,快速出湯。湯色淡黃,入口感覺輕苦輕澀,但生津極為迅速明顯且集中在舌底,回甘略有但不算清晰。

  第二、三混合,湯色加深了許多,變得金黃,湯感苦味增加明顯,存于舌面且持續(xù)時間略長。澀感略暗隱藏在苦感之中需要細(xì)細(xì)感覺,生津感持續(xù)在舌底而且感覺很強(qiáng)烈,茶湯中有股特殊的香氣沉入水,入口入喉極為舒服。

  總結(jié)

  茶湯入口即感受到強(qiáng)勁的山野氣韻充滿口腔,口感飽滿豐厚伴隨著強(qiáng)烈的生津及回甘,有力度有深度,帶著一絲霸氣。香韻特殊且沉穩(wěn),味香融合,余味綿長,留存度高。耐泡度很好。


天地人茶廠怎么樣

  天地人茶廠指的是勐??h天地人茶葉有限公司,該公司創(chuàng)建于1995年,位于云南西雙版納勐海縣遮鎮(zhèn),前身為勐海打洛農(nóng)工貿(mào)茶廠。其創(chuàng)始人是吳維忠,公司以生產(chǎn)、加工、銷售普洱茶為主,擁有4個普洱茶加工緊壓茶車間及6個初制所,力求天時、地利、人和的完美結(jié)合。

  該公司的主要產(chǎn)品包括餅茶、磚茶、沱茶、散茶以及各種特色工藝茶,產(chǎn)品選料上乘、加工精細(xì),在消費者中享有較高聲譽。其中,“一頭大象”和“倒生根”是該公司的兩大核心品牌。“一頭大象”品牌名字蘊含著大象在傣族文化中象征力量和堅韌的意義,而“倒生根”品牌則源于云南省普洱市中心“倒生根公園”內(nèi)的一棵有800多年歷史的特大榕樹,其根系發(fā)達(dá)、枝繁葉茂,代表著品牌對茶葉品質(zhì)的追求。

  在近30年的發(fā)展歷程中,天地人茶葉廠從一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)逐漸發(fā)展成為集茶葉原料、倉儲、生產(chǎn)、加工、銷售、供應(yīng)鏈打造及茶文化傳播為一體的綜合性普洱茶品牌。公司始終堅持品質(zhì)至上的經(jīng)營理念,在茶葉的生產(chǎn)和加工方面,堅持傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,嚴(yán)格控制每一個環(huán)節(jié)的質(zhì)量,確保茶葉的品質(zhì)和口感。同時,公司也注重茶文化的傳播,通過舉辦茶文化講座、茶藝表演等形式,讓更多的人了解和欣賞普洱茶的文化內(nèi)涵。

  總體來說,勐??h天地人茶葉有限公司在普洱茶行業(yè)中具有一定的知名度和影響力,其產(chǎn)品品質(zhì)和口感也得到了消費者的認(rèn)可。然而,茶葉的品質(zhì)和價值還受到多種因素的影響,如茶葉的原料、制作工藝、儲存條件等。因此,在購買和收藏普洱茶時,建議消費者綜合考慮多個因素,并選擇正規(guī)渠道購買。


你所不知道的普洱茶定律

有人說,我把普洱茶玩壞了,我把普洱茶說成是萬能的,實在是太夸張,沒人會相信,而且不現(xiàn)實。其實,很多人的確認(rèn)為是不現(xiàn)實,首先我說它可以是藥,很多人認(rèn)為就是吹牛,即使醫(yī)書中寫著,人們?nèi)匀徊辉敢庀嘈胚@是真的,我們現(xiàn)代人只會認(rèn)為是——故事,一種文化,一種傳說。

每個人有自己的選擇權(quán),我只是把我實踐出來的真相,公布出來,我吹不吹牛,由芝麻信用做背書,沒有其他。我的技術(shù)由高級健康管理師,高級營養(yǎng)師做背書。專業(yè)技術(shù)有高級評茶員證書。我的選茶的技術(shù)有視頻展示《喝懂普洱茶能分品質(zhì)以及讓人健康的秘密》。作為效果,我的體檢報告放在了網(wǎng)上,沒有運動,沒有節(jié)食,沒有吃藥,喝新茶生茶肝指標(biāo)下來了,這些數(shù)據(jù)都在百家號以往的文章中一一體現(xiàn)。另外還有各種認(rèn)可圖,問題是不便于發(fā),但不代表沒人學(xué)會喝茶。我對平臺以及自己負(fù)責(zé),如此而已。普洱茶是不是萬能的,我可以說,只要你入門,你會覺得真的是萬能的,它就是一把尺,衡量你身體健康的尺。今天的文字比較長,眼睛看累了,可以試試用百度瀏覽器選擇語音播放,這樣比較省力。

真正的普洱茶,就像一個定律,它包括了所有科技的定律,你沒看錯,是所有。今天的生物科技最前沿,創(chuàng)造了數(shù)碼生命,因此作為傳統(tǒng)的自然來說,它們本來就是存在,我們科技只是在不斷模仿。那么普洱茶定律到底包含了什么呢?


1,藥食同源,萬病之藥,這些理論我們有一千年以上的歷史了,而作為現(xiàn)代理論“營養(yǎng)學(xué)”,我們總會用到中醫(yī)調(diào)理的范疇中,營養(yǎng),營養(yǎng)素,能量是食物常用的理論之一。食物,藥物的成分,也就是說我們現(xiàn)代科技,把傳統(tǒng)“藥食同源”用科技的方法換了一個名字“營養(yǎng)學(xué)”。而中醫(yī)又承認(rèn)的是藥食同源理論,它到底好不好,今天的疫情,我們看到了效果,當(dāng)然,我們必須明白一件事,在我們承認(rèn)中醫(yī)之后,我們繼續(xù)逆推中醫(yī)的起源——巫醫(yī),它有兩個,一個是草藥學(xué),一個是祝由術(shù),后來還有針灸,按摩,推拿等等。而“毉”,這個字便是“醫(yī)”的繁體字。那么中醫(yī)的原型我們也就有了初步理解。

在榮西禪師的時代,茶為萬病之藥,為末代仙藥,這些有了記錄,那么這些是不是傳說?我們今天的疫情,通過東方草藥學(xué)與西方的化學(xué)藥已經(jīng)看到了結(jié)果,是否還需要懷疑我們幾千年前的文化是迷信吹牛?關(guān)于草藥學(xué),我們現(xiàn)在知道了今天的中藥,而關(guān)于祝由術(shù),或許很多人難以接受,因為,祝由十三科屬于符咒,關(guān)于符咒的問題,我們更是不會信。因為,它擋不了子彈,而且我們目前科技也沒有辦法證明這個的真實性。但我們沒有看到科技最前沿的東西,符咒不一定有人懂,但科技可以證實,它們真實存在,怎么證明呢?

要證明祝由十三科的真實性,我們的認(rèn)知,思考需要重新走一遍,因為雙縫實驗的詭異性已經(jīng)證明了科技的缺陷。而普洱茶定律是走捷徑的方法。那怎么走呢?需要先入門普洱茶,而且只需28小時。它是可以證明符咒真實存在的最快捷徑。當(dāng)然,想使用,就必須承擔(dān)后果,因為我只是證明它確實存在。如果科技實力允許,我們可以做得比尼古拉斯特斯拉還要好,因為我們知道哪些能量是適合我們生存的,哪些是美好的。


這跟我們有什么關(guān)系呢?它能提高我們整體的生活質(zhì)量,而且成本很低。除了健康關(guān)系,還有我們認(rèn)知的關(guān)系。我們吃的食物可以潛移默化改變我們的思維,這在我的專欄《營養(yǎng)師解密普洱茶》中有過一些描述,它們是一個體系出來的,很多人以為我說的話太扯了,但是就我2021年1月5日的預(yù)言,是否你能明白這個世界上真有靈的存在呢?如果你能認(rèn)真從頭到尾去看我的動態(tài),你會發(fā)現(xiàn),2019年的10月份開始,我就已經(jīng)不停地說這些了。

但是到今天為止,我發(fā)現(xiàn),這一年,做得有點跑題,因為我做的是普洱茶各類解決方案,不是做預(yù)言預(yù)警的。但喝懂了普洱茶之后,可以和這個世界自然的“靈”產(chǎn)生某種聯(lián)系,所以會有這樣的信息產(chǎn)生。所以我們需要真正的傳統(tǒng)普洱茶來實現(xiàn)。而它體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)天地人三才的“靈”是真實存在的,如果要用到祝由術(shù),我們首先要理解“靈”的一些知識,因此,我們的中國文化傳統(tǒng)不是迷信。以上是從食物的角度來說明的,接著要說的是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。


2,翻開一些書頁,今天二進(jìn)制語言為什么叫自然語言?二進(jìn)制是萊布尼茨創(chuàng)立的,而他創(chuàng)作的時候,與中國官員白晉是有聯(lián)系的,隨便去百度,我們就可以找到一些內(nèi)容。還有玻兒的測不準(zhǔn)定律,這些是歷史的事實,它們都與中國的《易經(jīng)》有關(guān),我們雖然可以為之自豪,但我們不能重復(fù)炫耀“四大發(fā)明”,不思進(jìn)取的老路。為此,我用普洱茶做了定律,它可以幫助人們美好,通過每個人的健康,它可以破解普洱茶的龐氏騙局,證明炒作不是騙人,還能讓每個人都生生不息。怎么證明這些呢?從測不準(zhǔn)定律變成“測得準(zhǔn)”。從“上帝投擲的篩子”到這些“篩子”都意味著給我們的愛與光?;蛟S很多人認(rèn)為我很瘋,那么下面舉幾個例子讓我們明白一些不爭的事實。

我們用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),提供我們生活的豐富與便捷。我們用藥物來治療疾病。還有食物,還是我們自己。有沒有發(fā)現(xiàn),一切的一切,我們都在為自己所用?西方人喜歡用“我”,中國人喜歡用“我們”,在最原始的祝由術(shù)或者佛學(xué)面前,都是“我”的一個眾生相。當(dāng)把“我”變成了“我們”,我們會發(fā)現(xiàn),資源從有限變成無限。我們會感受到美好由此逐步健康,而不是身體氧化變質(zhì)。我們還有什么理由認(rèn)為,我們的中國文化是吹牛迷信的?中國人的理念,是天生萬物,但我們眼睛看到的資源是有限的,這就需要普洱茶的定律來幫助我們感受有無的認(rèn)知。


科技是用于人的,原始的巫醫(yī)也是用于人的,有沒有發(fā)現(xiàn)?我們所有理論,技術(shù),文化,文明,都是用于人的?科學(xué)的終點與“祝由術(shù)”的初心,都希望世界美好,這點是相同的。
區(qū)別在于:
科學(xué)尋找的是一種精確的物質(zhì)或幾種物質(zhì)來解釋。所以會有“名”。
祝由術(shù)與其相反,沒有“物”這么一說?用符咒畫一下,就可以用了。祝由用了什么?在原始社會,這些主要用于人體健康。由于年代久遠(yuǎn),我們最多只是明白祝由術(shù)或者說“符咒”像是我們寫的小說故事變化多端,神秘莫測,他到底存不存在?我還是那句話,你需要先體會到“靈”,它們是有生命的,會跟我們心靈溝通,你說這些是迷信,你可以對自己說“我是一個沒有靈魂的人”,感覺下自己內(nèi)心,當(dāng)然,做的時候用心靜心來明白“自己”,但是不要多次嘗試。
祝由告訴了我們什么?它告訴了我們有規(guī)則與無所謂規(guī)則的一種規(guī)律。為什么呢?我們知道時間與重力,但是在某些條件達(dá)成后,他們也就沒用了。就像時間,地球轉(zhuǎn)得快,我們的時間會怎么樣呢?理論上如果以數(shù)學(xué)計算,我們會以某種比例去換算,來達(dá)到精確。但是我們的生理結(jié)構(gòu)會怎樣?我們不得而知,這是牽一發(fā)而動全身的。事實也證明,今天我們這個世界,地球的轉(zhuǎn)速有些不穩(wěn)定,這是誰造成的?是宇宙?還是因為我們破壞自然形成的?我們又不得而知。因此,科技是有缺陷的,當(dāng)我們精通真正的數(shù)學(xué)后,我們可以找到很多科技的缺陷,但通過數(shù)學(xué)可以補(bǔ)充我們物質(zhì),理論,知識,應(yīng)用的需求,但沒有辦法讓我們達(dá)到更高的層面。
祝由術(shù),為我們打開了這一功能,它超越了科技的范疇,就從人體健康開始,祝由術(shù)用的不一定是藥物,這個認(rèn)知告訴了我們,我們可以不借助藥物,儀器來給自己治病,讓自己健康。這就是說,中醫(yī)學(xué)中的經(jīng)絡(luò),冷熱虛實理論,都可以無所謂。有意思的事,它又是有實體的,實體是我們的健康。通過祝由術(shù)這一理論,就好像任何東西都可以使用,又都可以不用。這個可以說明四個字,無中生有,它的特點是,沒有實質(zhì),也沒有“名”。


這就成了尼古拉斯特斯拉那時候的理論,能量是形成物質(zhì)的根本。但通過研究發(fā)現(xiàn)有些能量形成的物質(zhì)是好的,有些對我們是不好的。比如,對我們好的叫細(xì)胞,不好的我們叫病毒。所以科技的頂端,會去發(fā)現(xiàn)哪些能量對我們好,哪些不好的等等,這些東西它們有“劑量”,當(dāng)能量達(dá)到了某些條件會變質(zhì),而人體接受了這些,有些無害,有些到了一定劑量,可能會有生命危險,很多能量,我們認(rèn)為重量是微乎其微的,而且有很多能量,我們無法掌握到,于是科學(xué)家們有了——薛定諤的貓假設(shè)。
普洱茶定律,其實就可以破解“薛定諤的貓假設(shè)”以及說明量子糾纏的真實性,當(dāng)我們?nèi)腴T普洱茶體會到的時候,我們會發(fā)現(xiàn)量子學(xué)就在我們身邊時時刻刻圍繞著。而祝由的發(fā)現(xiàn),無所謂好與壞,它的作用在于人是否安全健康的標(biāo)準(zhǔn)為前提,在網(wǎng)絡(luò)上,祝由還提到了禁咒,這些副作用很大,為人們要引以為戒,不到萬不得已盡量不用。是為人們健康所用的危險法則。可以推論的是,這些東西因為太多,所以無法給予名字,但可以給我們帶來健康的,就直接用了。比如茶,茶的內(nèi)含物質(zhì)我們以前不知道怎么命名,所以統(tǒng)稱為茶,功能也知道。


科技發(fā)達(dá)后,我們慢慢對茶的內(nèi)含物質(zhì)有了各種命名,這樣的目的是研究方便,但我們始終喝的是茶。問題在于,現(xiàn)在的茶是我們研究出來產(chǎn)生的,所以很多東西外形對了,內(nèi)質(zhì)卻偏離了原先的軌道。所以真正的普洱茶定律就相當(dāng)于一把尺。這把尺的法則或者說定律,就是包括了所有科技在內(nèi)的頂尖技術(shù)以及我們古老的傳統(tǒng)技術(shù)。因此,普洱茶定律與其說是一個定律不如說,它把所有的法則,規(guī)律放在了這一個空間內(nèi),而且是適合我們?nèi)松婵臻g的法則,因此,佛會說一花一世界,一茶一世界,空有不二。道家也用有無,像老子《道德經(jīng)》那樣說“無為”。
那么,怎么展示普洱茶的定律呢?要展示它的定律,我們需要用以上證明普洱茶品質(zhì)的方式來做演示,這個視頻可以幾乎用到了所有我們可以適應(yīng)生存的能量,只是我們看不見。當(dāng)我們?nèi)腴T普洱茶之后,結(jié)合《一句話入門普洱茶》,我們會發(fā)現(xiàn),這個世界,除了光與熱,其他的比如時間,人體經(jīng)絡(luò)等是變成實體規(guī)則的一部分,而基因這些命名,以后可以用其他的名字來替換,因為我們在這個世界的認(rèn)知,思想,行動,身體內(nèi)外的維持,其實都是能量組成的實體影響著我們,任何元素成分都可以在以后技術(shù)層面得到替代,迭代等。


比如多巴胺,以前有些激素叫荷爾蒙等等,它們都有類似的功能,而最原始的東西,是食物,是五谷,它給我們身體思考,讓我們有滿足感,有行動力,提供熱量等等,然后通過研究給了個新名字,碳水化合物泛指糖類,后期我們通過研究又有了替代,疊加,但民以食為天這個理論,我們會仍然繼續(xù)下去。因此,學(xué)會普洱茶定律,也就是了解整個世界,它是衡量我們在這個世界,是否健康生存的一個標(biāo)準(zhǔn),所以佛家會說禪茶一味,榮西禪師會說茶為萬病之藥。而科技,由于目前有了商業(yè)形式的參與,所以要找到那個標(biāo)準(zhǔn)很難,而“靈”這個東西,就像雙縫實驗詭異性那樣,時有時無。所以我們需要普洱茶的定律來說明這個世界的準(zhǔn)確性。
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