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天地人普洱茶

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天地人普洱茶產(chǎn)品

一頭大象

95小餅

熟茶 2024年

普洱茶到底該怎么存?

  無(wú)論是年輕人還是中老年人,喝茶的習(xí)慣都是慢慢養(yǎng)成的,人們對(duì)喝茶肯定是不陌生的。茶米油鹽醬醋茶,說(shuō)明了茶的重要性。在六大茶類中,普洱茶是很受歡迎的,很多人收藏了普洱茶,而且還是大量收藏。

  普洱茶到底該怎么存?

  人們對(duì)普洱茶是非常歡迎的,無(wú)論是新茶客還是老茶客,都是很喜歡普洱茶的。普洱茶到底該怎么存?這恐怕是很多人面對(duì)的問(wèn)題。如果保存不當(dāng),那么普洱茶就會(huì)發(fā)霉,之后就是一堆廢品了,不能喝。

  普洱茶的味道有很多,分的山頭也有很多,比如說(shuō)臨滄茶,勐海茶,還要更好的布朗山、易武等。這些都是普洱茶中知名度非常高的茶葉。作為普洱茶的領(lǐng)頭羊,天地人茶是非常受歡迎的,以天地人茶舉例來(lái)說(shuō)。

  天地人普洱茶的保存,與其它普洱茶是相同的。在保存普洱茶的時(shí)候,盡量將生茶和熟茶分開(kāi),否則有可能串味。首選是存普洱茶的量,一天兩泡普洱茶我個(gè)人感覺(jué)已經(jīng)算是普通人的極限了,一天一泡,一個(gè)月240克。

  一年的時(shí)間,也消耗不了多少,因此個(gè)人茶客存普洱茶,很多茶友喜歡囤茶,也有自己的流通渠道,當(dāng)然,這也沒(méi)什么問(wèn)題。天地人普洱茶是適合存放的。當(dāng)然,也要看保存的方法,最好是控制濕度,有專門(mén)的柜子。

  在存放的過(guò)程中,注意通風(fēng),其次就是防潮,這都是很重要的。北方的話,對(duì)這些肯定是不用放在心上的,北方一般不會(huì)潮濕。


你所不知道的普洱茶定律

有人說(shuō),我把普洱茶玩壞了,我把普洱茶說(shuō)成是萬(wàn)能的,實(shí)在是太夸張,沒(méi)人會(huì)相信,而且不現(xiàn)實(shí)。其實(shí),很多人的確認(rèn)為是不現(xiàn)實(shí),首先我說(shuō)它可以是藥,很多人認(rèn)為就是吹牛,即使醫(yī)書(shū)中寫(xiě)著,人們?nèi)匀徊辉敢庀嘈胚@是真的,我們現(xiàn)代人只會(huì)認(rèn)為是——故事,一種文化,一種傳說(shuō)。

每個(gè)人有自己的選擇權(quán),我只是把我實(shí)踐出來(lái)的真相,公布出來(lái),我吹不吹牛,由芝麻信用做背書(shū),沒(méi)有其他。我的技術(shù)由高級(jí)健康管理師,高級(jí)營(yíng)養(yǎng)師做背書(shū)。專業(yè)技術(shù)有高級(jí)評(píng)茶員證書(shū)。我的選茶的技術(shù)有視頻展示《喝懂普洱茶能分品質(zhì)以及讓人健康的秘密》。作為效果,我的體檢報(bào)告放在了網(wǎng)上,沒(méi)有運(yùn)動(dòng),沒(méi)有節(jié)食,沒(méi)有吃藥,喝新茶生茶肝指標(biāo)下來(lái)了,這些數(shù)據(jù)都在百家號(hào)以往的文章中一一體現(xiàn)。另外還有各種認(rèn)可圖,問(wèn)題是不便于發(fā),但不代表沒(méi)人學(xué)會(huì)喝茶。我對(duì)平臺(tái)以及自己負(fù)責(zé),如此而已。普洱茶是不是萬(wàn)能的,我可以說(shuō),只要你入門(mén),你會(huì)覺(jué)得真的是萬(wàn)能的,它就是一把尺,衡量你身體健康的尺。今天的文字比較長(zhǎng),眼睛看累了,可以試試用百度瀏覽器選擇語(yǔ)音播放,這樣比較省力。

真正的普洱茶,就像一個(gè)定律,它包括了所有科技的定律,你沒(méi)看錯(cuò),是所有。今天的生物科技最前沿,創(chuàng)造了數(shù)碼生命,因此作為傳統(tǒng)的自然來(lái)說(shuō),它們本來(lái)就是存在,我們科技只是在不斷模仿。那么普洱茶定律到底包含了什么呢?


1,藥食同源,萬(wàn)病之藥,這些理論我們有一千年以上的歷史了,而作為現(xiàn)代理論“營(yíng)養(yǎng)學(xué)”,我們總會(huì)用到中醫(yī)調(diào)理的范疇中,營(yíng)養(yǎng),營(yíng)養(yǎng)素,能量是食物常用的理論之一。食物,藥物的成分,也就是說(shuō)我們現(xiàn)代科技,把傳統(tǒng)“藥食同源”用科技的方法換了一個(gè)名字“營(yíng)養(yǎng)學(xué)”。而中醫(yī)又承認(rèn)的是藥食同源理論,它到底好不好,今天的疫情,我們看到了效果,當(dāng)然,我們必須明白一件事,在我們承認(rèn)中醫(yī)之后,我們繼續(xù)逆推中醫(yī)的起源——巫醫(yī),它有兩個(gè),一個(gè)是草藥學(xué),一個(gè)是祝由術(shù),后來(lái)還有針灸,按摩,推拿等等。而“毉”,這個(gè)字便是“醫(yī)”的繁體字。那么中醫(yī)的原型我們也就有了初步理解。

在榮西禪師的時(shí)代,茶為萬(wàn)病之藥,為末代仙藥,這些有了記錄,那么這些是不是傳說(shuō)?我們今天的疫情,通過(guò)東方草藥學(xué)與西方的化學(xué)藥已經(jīng)看到了結(jié)果,是否還需要懷疑我們幾千年前的文化是迷信吹牛?關(guān)于草藥學(xué),我們現(xiàn)在知道了今天的中藥,而關(guān)于祝由術(shù),或許很多人難以接受,因?yàn)?,祝由十三科屬于符咒,關(guān)于符咒的問(wèn)題,我們更是不會(huì)信。因?yàn)?,它擋不了子彈,而且我們目前科技也沒(méi)有辦法證明這個(gè)的真實(shí)性。但我們沒(méi)有看到科技最前沿的東西,符咒不一定有人懂,但科技可以證實(shí),它們真實(shí)存在,怎么證明呢?

要證明祝由十三科的真實(shí)性,我們的認(rèn)知,思考需要重新走一遍,因?yàn)殡p縫實(shí)驗(yàn)的詭異性已經(jīng)證明了科技的缺陷。而普洱茶定律是走捷徑的方法。那怎么走呢?需要先入門(mén)普洱茶,而且只需28小時(shí)。它是可以證明符咒真實(shí)存在的最快捷徑。當(dāng)然,想使用,就必須承擔(dān)后果,因?yàn)槲抑皇亲C明它確實(shí)存在。如果科技實(shí)力允許,我們可以做得比尼古拉斯特斯拉還要好,因?yàn)槲覀冎滥男┠芰渴沁m合我們生存的,哪些是美好的。


這跟我們有什么關(guān)系呢?它能提高我們整體的生活質(zhì)量,而且成本很低。除了健康關(guān)系,還有我們認(rèn)知的關(guān)系。我們吃的食物可以潛移默化改變我們的思維,這在我的專欄《營(yíng)養(yǎng)師解密普洱茶》中有過(guò)一些描述,它們是一個(gè)體系出來(lái)的,很多人以為我說(shuō)的話太扯了,但是就我2021年1月5日的預(yù)言,是否你能明白這個(gè)世界上真有靈的存在呢?如果你能認(rèn)真從頭到尾去看我的動(dòng)態(tài),你會(huì)發(fā)現(xiàn),2019年的10月份開(kāi)始,我就已經(jīng)不停地說(shuō)這些了。

但是到今天為止,我發(fā)現(xiàn),這一年,做得有點(diǎn)跑題,因?yàn)槲易龅氖瞧斩韪黝惤鉀Q方案,不是做預(yù)言預(yù)警的。但喝懂了普洱茶之后,可以和這個(gè)世界自然的“靈”產(chǎn)生某種聯(lián)系,所以會(huì)有這樣的信息產(chǎn)生。所以我們需要真正的傳統(tǒng)普洱茶來(lái)實(shí)現(xiàn)。而它體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)天地人三才的“靈”是真實(shí)存在的,如果要用到祝由術(shù),我們首先要理解“靈”的一些知識(shí),因此,我們的中國(guó)文化傳統(tǒng)不是迷信。以上是從食物的角度來(lái)說(shuō)明的,接著要說(shuō)的是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。


2,翻開(kāi)一些書(shū)頁(yè),今天二進(jìn)制語(yǔ)言為什么叫自然語(yǔ)言?二進(jìn)制是萊布尼茨創(chuàng)立的,而他創(chuàng)作的時(shí)候,與中國(guó)官員白晉是有聯(lián)系的,隨便去百度,我們就可以找到一些內(nèi)容。還有玻兒的測(cè)不準(zhǔn)定律,這些是歷史的事實(shí),它們都與中國(guó)的《易經(jīng)》有關(guān),我們雖然可以為之自豪,但我們不能重復(fù)炫耀“四大發(fā)明”,不思進(jìn)取的老路。為此,我用普洱茶做了定律,它可以幫助人們美好,通過(guò)每個(gè)人的健康,它可以破解普洱茶的龐氏騙局,證明炒作不是騙人,還能讓每個(gè)人都生生不息。怎么證明這些呢?從測(cè)不準(zhǔn)定律變成“測(cè)得準(zhǔn)”。從“上帝投擲的篩子”到這些“篩子”都意味著給我們的愛(ài)與光?;蛟S很多人認(rèn)為我很瘋,那么下面舉幾個(gè)例子讓我們明白一些不爭(zhēng)的事實(shí)。

我們用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),提供我們生活的豐富與便捷。我們用藥物來(lái)治療疾病。還有食物,還是我們自己。有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),一切的一切,我們都在為自己所用?西方人喜歡用“我”,中國(guó)人喜歡用“我們”,在最原始的祝由術(shù)或者佛學(xué)面前,都是“我”的一個(gè)眾生相。當(dāng)把“我”變成了“我們”,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),資源從有限變成無(wú)限。我們會(huì)感受到美好由此逐步健康,而不是身體氧化變質(zhì)。我們還有什么理由認(rèn)為,我們的中國(guó)文化是吹牛迷信的?中國(guó)人的理念,是天生萬(wàn)物,但我們眼睛看到的資源是有限的,這就需要普洱茶的定律來(lái)幫助我們感受有無(wú)的認(rèn)知。


科技是用于人的,原始的巫醫(yī)也是用于人的,有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?我們所有理論,技術(shù),文化,文明,都是用于人的?科學(xué)的終點(diǎn)與“祝由術(shù)”的初心,都希望世界美好,這點(diǎn)是相同的。
區(qū)別在于:
科學(xué)尋找的是一種精確的物質(zhì)或幾種物質(zhì)來(lái)解釋。所以會(huì)有“名”。
祝由術(shù)與其相反,沒(méi)有“物”這么一說(shuō)?用符咒畫(huà)一下,就可以用了。祝由用了什么?在原始社會(huì),這些主要用于人體健康。由于年代久遠(yuǎn),我們最多只是明白祝由術(shù)或者說(shuō)“符咒”像是我們寫(xiě)的小說(shuō)故事變化多端,神秘莫測(cè),他到底存不存在?我還是那句話,你需要先體會(huì)到“靈”,它們是有生命的,會(huì)跟我們心靈溝通,你說(shuō)這些是迷信,你可以對(duì)自己說(shuō)“我是一個(gè)沒(méi)有靈魂的人”,感覺(jué)下自己內(nèi)心,當(dāng)然,做的時(shí)候用心靜心來(lái)明白“自己”,但是不要多次嘗試。
祝由告訴了我們什么?它告訴了我們有規(guī)則與無(wú)所謂規(guī)則的一種規(guī)律。為什么呢?我們知道時(shí)間與重力,但是在某些條件達(dá)成后,他們也就沒(méi)用了。就像時(shí)間,地球轉(zhuǎn)得快,我們的時(shí)間會(huì)怎么樣呢?理論上如果以數(shù)學(xué)計(jì)算,我們會(huì)以某種比例去換算,來(lái)達(dá)到精確。但是我們的生理結(jié)構(gòu)會(huì)怎樣?我們不得而知,這是牽一發(fā)而動(dòng)全身的。事實(shí)也證明,今天我們這個(gè)世界,地球的轉(zhuǎn)速有些不穩(wěn)定,這是誰(shuí)造成的?是宇宙?還是因?yàn)槲覀兤茐淖匀恍纬傻??我們又不得而知。因此,科技是有缺陷的,?dāng)我們精通真正的數(shù)學(xué)后,我們可以找到很多科技的缺陷,但通過(guò)數(shù)學(xué)可以補(bǔ)充我們物質(zhì),理論,知識(shí),應(yīng)用的需求,但沒(méi)有辦法讓我們達(dá)到更高的層面。
祝由術(shù),為我們打開(kāi)了這一功能,它超越了科技的范疇,就從人體健康開(kāi)始,祝由術(shù)用的不一定是藥物,這個(gè)認(rèn)知告訴了我們,我們可以不借助藥物,儀器來(lái)給自己治病,讓自己健康。這就是說(shuō),中醫(yī)學(xué)中的經(jīng)絡(luò),冷熱虛實(shí)理論,都可以無(wú)所謂。有意思的事,它又是有實(shí)體的,實(shí)體是我們的健康。通過(guò)祝由術(shù)這一理論,就好像任何東西都可以使用,又都可以不用。這個(gè)可以說(shuō)明四個(gè)字,無(wú)中生有,它的特點(diǎn)是,沒(méi)有實(shí)質(zhì),也沒(méi)有“名”。


這就成了尼古拉斯特斯拉那時(shí)候的理論,能量是形成物質(zhì)的根本。但通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)有些能量形成的物質(zhì)是好的,有些對(duì)我們是不好的。比如,對(duì)我們好的叫細(xì)胞,不好的我們叫病毒。所以科技的頂端,會(huì)去發(fā)現(xiàn)哪些能量對(duì)我們好,哪些不好的等等,這些東西它們有“劑量”,當(dāng)能量達(dá)到了某些條件會(huì)變質(zhì),而人體接受了這些,有些無(wú)害,有些到了一定劑量,可能會(huì)有生命危險(xiǎn),很多能量,我們認(rèn)為重量是微乎其微的,而且有很多能量,我們無(wú)法掌握到,于是科學(xué)家們有了——薛定諤的貓假設(shè)。
普洱茶定律,其實(shí)就可以破解“薛定諤的貓假設(shè)”以及說(shuō)明量子糾纏的真實(shí)性,當(dāng)我們?nèi)腴T(mén)普洱茶體會(huì)到的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)量子學(xué)就在我們身邊時(shí)時(shí)刻刻圍繞著。而祝由的發(fā)現(xiàn),無(wú)所謂好與壞,它的作用在于人是否安全健康的標(biāo)準(zhǔn)為前提,在網(wǎng)絡(luò)上,祝由還提到了禁咒,這些副作用很大,為人們要引以為戒,不到萬(wàn)不得已盡量不用。是為人們健康所用的危險(xiǎn)法則??梢酝普摰氖?,這些東西因?yàn)樘?,所以無(wú)法給予名字,但可以給我們帶來(lái)健康的,就直接用了。比如茶,茶的內(nèi)含物質(zhì)我們以前不知道怎么命名,所以統(tǒng)稱為茶,功能也知道。


科技發(fā)達(dá)后,我們慢慢對(duì)茶的內(nèi)含物質(zhì)有了各種命名,這樣的目的是研究方便,但我們始終喝的是茶。問(wèn)題在于,現(xiàn)在的茶是我們研究出來(lái)產(chǎn)生的,所以很多東西外形對(duì)了,內(nèi)質(zhì)卻偏離了原先的軌道。所以真正的普洱茶定律就相當(dāng)于一把尺。這把尺的法則或者說(shuō)定律,就是包括了所有科技在內(nèi)的頂尖技術(shù)以及我們古老的傳統(tǒng)技術(shù)。因此,普洱茶定律與其說(shuō)是一個(gè)定律不如說(shuō),它把所有的法則,規(guī)律放在了這一個(gè)空間內(nèi),而且是適合我們?nèi)松婵臻g的法則,因此,佛會(huì)說(shuō)一花一世界,一茶一世界,空有不二。道家也用有無(wú),像老子《道德經(jīng)》那樣說(shuō)“無(wú)為”。
那么,怎么展示普洱茶的定律呢?要展示它的定律,我們需要用以上證明普洱茶品質(zhì)的方式來(lái)做演示,這個(gè)視頻可以幾乎用到了所有我們可以適應(yīng)生存的能量,只是我們看不見(jiàn)。當(dāng)我們?nèi)腴T(mén)普洱茶之后,結(jié)合《一句話入門(mén)普洱茶》,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)世界,除了光與熱,其他的比如時(shí)間,人體經(jīng)絡(luò)等是變成實(shí)體規(guī)則的一部分,而基因這些命名,以后可以用其他的名字來(lái)替換,因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)世界的認(rèn)知,思想,行動(dòng),身體內(nèi)外的維持,其實(shí)都是能量組成的實(shí)體影響著我們,任何元素成分都可以在以后技術(shù)層面得到替代,迭代等。


比如多巴胺,以前有些激素叫荷爾蒙等等,它們都有類似的功能,而最原始的東西,是食物,是五谷,它給我們身體思考,讓我們有滿足感,有行動(dòng)力,提供熱量等等,然后通過(guò)研究給了個(gè)新名字,碳水化合物泛指糖類,后期我們通過(guò)研究又有了替代,疊加,但民以食為天這個(gè)理論,我們會(huì)仍然繼續(xù)下去。因此,學(xué)會(huì)普洱茶定律,也就是了解整個(gè)世界,它是衡量我們?cè)谶@個(gè)世界,是否健康生存的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),所以佛家會(huì)說(shuō)禪茶一味,榮西禪師會(huì)說(shuō)茶為萬(wàn)病之藥。而科技,由于目前有了商業(yè)形式的參與,所以要找到那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很難,而“靈”這個(gè)東西,就像雙縫實(shí)驗(yàn)詭異性那樣,時(shí)有時(shí)無(wú)。所以我們需要普洱茶的定律來(lái)說(shuō)明這個(gè)世界的準(zhǔn)確性。

勐海天地人茶廠布朗山普洱茶老茶盤(pán)點(diǎn),你喜歡哪一款?

  1、2005年天地人一頭大象倒生根 布朗山 生茶 357克


  2、2006年天地人倒生根 布朗山喬木大樹(shù)茶 生茶 357克


  3、2006年天地人倒生根 布朗山金芽餅 熟茶 357克


  4、2006年天地人倒生根 布朗山 生茶 250克


  5、2007年天地人倒生根 早春 勐海布朗山青餅 生茶 357克


  6、2007年天地人倒生根 布朗山普洱青餅 生茶 357克


  7、2007年天地人一頭大象倒生根 布朗王 生茶 357克


  8、2008年天地人倒生根 布朗山有機(jī)熟餅 熟茶 357克


  9、2011年天地人倒生根 經(jīng)典布朗山熟餅 熟茶 357克


  10、2017年天地人一頭大象倒生根 布朗山七子餅茶 喬木熟餅 熟茶 357克


  11、2020年天地人倒生根 布朗山金芽餅 熟茶 357克


  12、2021年天地人倒生根 布朗山喬木熟餅 熟茶 357克


  13、2021年天地人倒生根 布朗經(jīng)典 熟茶 357克


  14、2022年天地人倒生根 布朗山 熟茶 357克


  一頭大象,是勐??h天地人茶葉有限公司茶廠的核心品牌。勐海縣天地人茶葉有限公司于1995年收購(gòu)七八十年代創(chuàng)辦的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)打洛農(nóng)工貿(mào)茶廠,并持有品牌“倒生根”。2022年,公司戰(zhàn)略升級(jí),組建了由“一頭大象”和“倒生根”品牌來(lái)承接的品牌戰(zhàn)略體系,這個(gè)具有近50年淵源的茶廠,真實(shí)品牌公司歷時(shí)30年左右茶葉品牌,經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,天地人茶葉“一頭大象”和“倒生根”在普洱茶行業(yè)中已具有一定的品牌影響力,已成為集茶葉原料、倉(cāng)儲(chǔ)、生產(chǎn)、加工、銷售、供應(yīng)鏈打造及茶文化傳播為一體的綜合性普洱茶品牌。
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