原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

甜茶種子多少錢一斤

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論中國(guó)茶葉之復(fù)興

這是一個(gè)繁榮的時(shí)代,這是一個(gè)衰落的時(shí)代。


茶,這片原始而古老的樹(shù)葉,數(shù)千年來(lái)春秋枯榮、歷久彌新,它早已被裱上厚厚的文化;被委以傾國(guó)的重任;被背負(fù)利益的大梁;被套上重重的枷鎖。


在這個(gè)不那么景氣的冬天,這片樹(shù)葉的前程如同帝都的霧霾,讓人捉摸不透,究竟路在何方?


一:迷惘的源頭

茶葉產(chǎn)業(yè)鏈里面,茶農(nóng)似乎是被遺忘的一個(gè)群體,人們看到的只是茶專家、茶教授、茶藝師、茶企業(yè)、茶市場(chǎng)、茶商、茶館、茶樓、茶經(jīng)。。。。。。卻很少有人想起他們喝的每一片茶都是茶農(nóng)們起早摸黑、風(fēng)餐露宿手把手采摘炒制的。離開(kāi)數(shù)千萬(wàn)茶農(nóng),其他的一切的一切都是狗屁。


茶農(nóng)是這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈里面付出最多的,也是得到最少的。為了提高產(chǎn)量、增加收益,他們只能不斷給茶樹(shù)施肥;為了增加效益,他們只能給茶樹(shù)施藥,因?yàn)椴枋撬麄兊纳鎭?lái)源、是他們的生活保障。


請(qǐng)不要認(rèn)為夏秋茶都是有毒的,還從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有喝茶被毒死的。茶樹(shù)也有生命,有生命就要成長(zhǎng),要成長(zhǎng)就需要施肥,茶樹(shù)也會(huì)生病,要生病就得施藥;請(qǐng)不要以為綠茶這么綠是放過(guò)色素的,雖然以前曾經(jīng)有過(guò)此類事件;請(qǐng)不要認(rèn)為烏龍茶這么香是因?yàn)榧恿讼憔?,烏龍茶本身就有千變?nèi)f化的香味。


看過(guò)“洗衣粉油條”事件后難道從此以后就不吃油條了嗎?聽(tīng)說(shuō)過(guò)“拋光大米”的事件后難道再也不吃飯了嗎?每個(gè)群體都有害群之馬,但不要用一棍子打死的思維來(lái)看待一個(gè)事件。


民以食為天,一切食品的源頭幾乎都來(lái)自農(nóng)民之手,食品安全方面我們是要加以宣傳、加以監(jiān)管、加以引導(dǎo)、加以規(guī)范,最歸根結(jié)底的要素還是要給與他們足夠的利益和生存空間。



2015中國(guó)茶葉種植面積達(dá)4316萬(wàn)畝,并且每年還在以幾百萬(wàn)畝的速度在增加。另一方面卻是全國(guó)有百分之四十的茶區(qū)發(fā)生茶葉棄采現(xiàn)象。采茶工短缺儼然已經(jīng)成為制約茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大瓶頸。


隨著我國(guó)人口逐步老齡化,以及城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,大量農(nóng)村人口向工、商、服務(wù)業(yè)等行業(yè)轉(zhuǎn)移,使農(nóng)村勞動(dòng)力呈現(xiàn)出青黃不接、嚴(yán)重短缺之態(tài)勢(shì),特別是給容易受季節(jié)、氣候影響較大的茶葉產(chǎn)業(yè)帶來(lái)不利。每年春茶季節(jié),都需要大量的采茶工搶時(shí)間采摘名茶,采茶工的數(shù)量決定了茶葉的品質(zhì)、產(chǎn)量,更決定了茶農(nóng)和茶企一年的經(jīng)濟(jì)收益。從而在每年春茶季節(jié)全國(guó)各大茶葉產(chǎn)區(qū)的采茶工都會(huì)成為搶手貨,難怪各地茶人在種植茶葉選址時(shí)考慮的第一件事情就是當(dāng)?shù)氐牟刹韫な欠癯渥?。從某種程度上可以講采茶勞動(dòng)力決定了茶葉產(chǎn)業(yè)的命運(yùn)。


當(dāng)下,我國(guó)的農(nóng)業(yè)機(jī)械化正在逐步取代傳統(tǒng)人工勞作的重大變革之中。以茶葉產(chǎn)業(yè)來(lái)講,修剪茶葉有修剪機(jī),采收大宗茶有采茶機(jī),后續(xù)加工環(huán)節(jié)更不缺先進(jìn)完善的制茶加工設(shè)備,現(xiàn)在唯獨(dú)缺的就是名優(yōu)茶的采摘機(jī)械,而名茶的收益又占全年茶葉收益的百分之六十,如果有一種可以采收名茶的采摘機(jī),那將會(huì)給千萬(wàn)茶農(nóng)和茶企業(yè)帶來(lái)福音,也將會(huì)是中國(guó)茶葉產(chǎn)業(yè)上的一次重大變革。(央視《我愛(ài)發(fā)明》:采茶無(wú)影手)


中國(guó)有二十多個(gè)省市種茶,茶和茶農(nóng)在每個(gè)地方的待遇也不一樣。在西南茶區(qū)(比如四川、貴州)種茶葉是有補(bǔ)貼的,普通茶農(nóng)種上幾畝幾分也有補(bǔ)貼。在江南茶區(qū)(比如浙江),普通茶農(nóng)要拿到補(bǔ)貼很難,政策文件指定的一個(gè)蘿卜一個(gè)孔,只有那些其實(shí)很富有的茶企、茶場(chǎng)主們才能跨入拿錢的門檻。我不想以此比較來(lái)說(shuō)明什么,因?yàn)檎f(shuō)的再多一切都是然并卵。


看到有不少茶區(qū)正在進(jìn)行轟轟烈烈的舊茶園改造,把大片優(yōu)質(zhì)的,口感、香氣都非常有層次感的群體種挖掉,換成口感、香氣單一、產(chǎn)茶早的無(wú)性繁殖品種。這就好比國(guó)人把老祖宗遺留下來(lái)的老城老建筑拆掉,全部改成清一色的洋房一樣。若干年后一些地方的群體種將銷聲匿跡。


中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)這么大,對(duì)人們的生活這么重要,卻沒(méi)有專門的管理機(jī)構(gòu),而是把茶葉歸口于農(nóng)業(yè)局管理,技術(shù)層面的東西又歸口一個(gè)外行的又是全能的技術(shù)監(jiān)督局。反觀印度把茶葉產(chǎn)業(yè)作為國(guó)家農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)看待,有專門的國(guó)家級(jí)行政機(jī)構(gòu)茶葉局。從源頭種植管理、生產(chǎn)加工、市場(chǎng)準(zhǔn)入、茶企的QS認(rèn)證、有機(jī)認(rèn)證(且是免費(fèi)的)等環(huán)節(jié),政府都會(huì)要求他們的茶企業(yè)要做的規(guī)范,也會(huì)讓他們減少負(fù)擔(dān)。這是一個(gè)號(hào)稱種了幾千年茶葉的國(guó)家和一個(gè)只種了一百多年茶葉的國(guó)家之間的真實(shí)寫照。



二:混亂的市場(chǎng)

這世上買茶的百分之九十都是不懂茶的,這世上百分之九十九賣茶的都會(huì)說(shuō)自己的茶是最好的。


茶作為一種商品用來(lái)交易賺取利潤(rùn)是無(wú)可厚非的,但若是為了追求暴利而進(jìn)行炒作那就另當(dāng)別論了。


當(dāng)年“大師”張悟本開(kāi)始“豆你玩”,把黑豆從3.5元每斤炒到19元,接著“李悟本”“王悟本”等“大師”們又玩起了“蒜你狠”、“姜你軍”、“蘋什么”、“鴿你肉”爆炒游戲……于是轟轟烈烈的炒作風(fēng)刮遍了神州大地、大江南北,這些年某些商品價(jià)格上漲的原因,通貨膨脹占了主要的因素,但是那些以炒作商品獲利的民間游資也起了推波助瀾的作用。



茶葉作為我國(guó)糧油除外的最大農(nóng)特產(chǎn)品,當(dāng)然是游資們的首選炒作目標(biāo)。要炒,首先洗腦!


先被選中的是鐵觀音,什么正味、拖酸、消青;什么濃香、清香、老鐵;什么內(nèi)山、外山、山外,搞得你云山霧罩,一時(shí)間賣鐵觀音的店鋪開(kāi)滿全國(guó),有關(guān)鐵觀音的廣告、傳說(shuō)充斥著各大網(wǎng)絡(luò),更有福建小妹加你QQ,問(wèn):大哥,你喝茶嗎?你說(shuō)喝,那么好,她接著問(wèn)喝什么價(jià)位的,來(lái)一斤我們家自己產(chǎn)的鐵觀音如何。。。。。,如果你說(shuō)不喝,不好意思,把你就地刪除,你應(yīng)該碰到過(guò)吧。


鐵觀音過(guò)后炒普洱。云南出好茶,但絕大部分的茶葉是高山臺(tái)地茶,古樹(shù)茶的比例少之又少,君不見(jiàn)現(xiàn)在市面上哪一家店面不在賣古樹(shù)、名山普洱?各種山頭、各種口味、各種年份、各種湯色、各種嘜號(hào),可以說(shuō)普洱茶是茶葉界里最復(fù)雜的學(xué)科。


安化黑茶緊隨其后,十兩、百兩、千兩,天尖、貢尖、生尖。主治高血壓、高血脂、抗氧化、延緩衰老、抗癌、抗突變,儼然是一味仙藥。


至于紅茶老大金駿眉、正山小種(我不知道何時(shí)被封上的,反正比它們好的紅茶有的是)出桐木關(guān)至京城揚(yáng)名立萬(wàn)后,全民非金駿眉、正山小種不喝了,從京城到小鎮(zhèn),哪家茶葉店沒(méi)有賣金駿眉、正山小種的,茶葉是不是桐木關(guān)的我不知道,但包裝上肯定是印的那幾個(gè)字的,價(jià)格也是8000到100不等,可憐桐木關(guān)那幾棵茶樹(shù)身上的擔(dān)子實(shí)在是太重了。


風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),閩南烏龍衰落,閩北烏龍崛起,大紅袍、肉桂、水仙已經(jīng)已經(jīng)充斥整個(gè)市場(chǎng),馬肉(馬頭巖肉桂)、牛肉(牛欄坑肉桂)這些稀缺品種也已比比皆是……



去年炒的最熱是白茶,一個(gè)制作工藝極其簡(jiǎn)單(基本就是采下來(lái)曬一曬、烘烘干即可),成本很輕的茶葉被吹成“一年茶,三年藥,七年寶”的仙草,即可消熱降火,消暑解毒,還有三抗(抗輻射、抗氧化、抗腫瘤)三降(降血壓、降血脂、降血糖)之保健功效。又是一味仙藥,醫(yī)院的危機(jī)感太大了。


資本進(jìn)入茶行業(yè),短期來(lái)看似乎能拉動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)一時(shí)風(fēng)生水起,實(shí)則是飲鴆止渴,哪個(gè)投資者不是惟利是圖,最終只會(huì)破壞茶界生態(tài),古樹(shù)普洱茶就是最現(xiàn)實(shí)的例子。


掐指該輪到黃茶了,怎么炒?拭目以待!


而綠茶,卻是炒不起來(lái)的,見(jiàn)作者另一文章:它是茶類老大,卻為什么沒(méi)人敢“炒”它


至于茶葉的原產(chǎn)地域保護(hù)已經(jīng)是一張廢紙。西湖龍井未必是杭州產(chǎn)的,很有可能是來(lái)自貴州的龍井;黃山毛峰不一定是黃山出的,很有可能是四川產(chǎn)的;正山小種、金駿眉那就不用說(shuō)了,包裝上寫著是那幾個(gè)字,能碰到百分之一正宗的算你運(yùn)氣了。與其說(shuō)龍井、黃山毛峰、金駿眉等等名茶是一個(gè)地方的特產(chǎn)倒不如說(shuō)是一種通用的制作工藝的代名詞罷了。


從芳村茶市罷市到惠州茶都撤場(chǎng)風(fēng)波,從茶葉銷售旺季時(shí)北京馬連道到福建五里亭等全國(guó)茶葉大批發(fā)市場(chǎng)的門庭冷落,傳統(tǒng)銷售市場(chǎng)進(jìn)入蕭條期。茶葉電商的崛起到滑坡也不過(guò)短短三年五年間,進(jìn)入淘寶100元一斤的金駿眉,35元一斤的西湖龍井,18元一斤的鐵觀音等比比皆是,且通通包郵,不否認(rèn)電子商務(wù)給我們帶來(lái)了便利的同時(shí),也給我們帶來(lái)了雞鳴狗盜、假冒偽劣,此消彼長(zhǎng),也給傳統(tǒng)市場(chǎng)造成了倒退。生意難做可以從千千萬(wàn)萬(wàn)茶商口中得到證實(shí),一切的紙上的每年被增長(zhǎng)都是幻象。


中國(guó)的茶、煙、酒銷售市場(chǎng)似乎好壞都跟政治有關(guān),煙酒茶生意好做時(shí),官場(chǎng)腐??;煙酒茶生意不景氣時(shí),官場(chǎng)反而清廉,這樣的市場(chǎng)是不正常的、是不健康的,當(dāng)人倫道德與市場(chǎng)發(fā)展相違背時(shí),人們肯定要選擇犧牲市場(chǎng)。于是八項(xiàng)規(guī)定狠狠打擊了茶葉的GDP,數(shù)年的天價(jià)茶泡沫瞬間破滅,茶葉總體行情回歸理性。可就有那么些人,在今年國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接待國(guó)外元首之后又再次把茶敘外交扯到政治層面,還把它當(dāng)作年度茶界頭條??蓱z這片純潔的樹(shù)葉剛剛在骯臟的政治經(jīng)濟(jì)利益鏈上摘下,又被扣上了政治的帽子。


一個(gè)不挖掘自身潛力而一味尋求政治來(lái)養(yǎng)的市場(chǎng)是做不強(qiáng)大、做不長(zhǎng)遠(yuǎn)的。這個(gè)進(jìn)入門檻極低、且足夠龐大、上無(wú)監(jiān)管、下無(wú)秩序、畫地為牢、各自吹噓、表面繁榮、暗底洶涌的市場(chǎng)何時(shí)才能步入健康呢?



三:可怕的浮夸風(fēng)

在畝產(chǎn)到達(dá)“兩萬(wàn)斤”的那個(gè)年代里,我們卻餓死了幾千萬(wàn)人。既然能產(chǎn)兩萬(wàn)斤就要你交稅啊,結(jié)果是谷子在糧庫(kù)里爛了,人在家里餓死了。如今世道變了,哭窮有補(bǔ)貼,吹牛有獎(jiǎng)勵(lì)(免稅了),沒(méi)看到現(xiàn)在一大把貧困縣堅(jiān)持每年把貧困這頂帽子牢牢的戴著嗎!


G省號(hào)稱全省茶葉種植面積600多萬(wàn)畝,相當(dāng)于浙江加上福建還要多。這十年間我?guī)缀醯竭^(guò)此省的全部茶葉產(chǎn)地,在這個(gè)省,許多地方的農(nóng)民把水稻、玉米的地位看的比茶葉不知要重多少倍。


在跟云南接壤的某地,我在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的帶領(lǐng)下去他們口中所說(shuō)的茶葉大戶家里采風(fēng),進(jìn)他們家時(shí)女主人在挑玉米種子,以下是我與她的對(duì)話。


“你好,聽(tīng)說(shuō)你家茶葉很多。”

“是啊,多。”

“有多少?!?/span>

“四五畝?!?/span>

“那為什么不去采茶葉?!保菚r(shí)隨便炒干的茶葉可以賣25元一斤)

“忙”

“忙什么呢”?

“栽包谷”

“哦,包谷很貴嗎”(我有些激將她)

“貴,貴得很”!

“多少錢一斤啊”

“八角”

“那你現(xiàn)在炒一斤茶葉不是可以換很多包谷啊”

“哎~那不得行,今年的秋包谷不種,我們家六口人吃啥子嘛,我們家兩頭豬、十只鴨吃啥子嘛,這個(gè)不得行,忙,現(xiàn)在忙得很……”


這不是笑話,這是我在一個(gè)布依族村莊遇到的親身經(jīng)歷。


G省的另一地,與湖南、廣西交界的某縣,茶葉品質(zhì)非常不錯(cuò),由于業(yè)務(wù)關(guān)系我在那里呆過(guò)兩年,第一位合作伙伴是當(dāng)?shù)氐牟枞~局副局長(zhǎng),他也有一百多畝茶園,第一天帶我去他茶山上看時(shí)就在車上跟我說(shuō):別看我在分管這個(gè)行業(yè),其實(shí)連我自己的茶葉該怎么做(管理)、做什么茶(沒(méi)技術(shù))、做了賣給誰(shuí)(沒(méi)市場(chǎng))都沒(méi)底啊。


他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),那個(gè)地方的農(nóng)民非常淳樸,喜歡過(guò)傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活,家家的農(nóng)機(jī)具備的很齊,田耙的跟鏡面一樣,田埂很多都是混凝土現(xiàn)澆的。當(dāng)?shù)蒯槍?duì)茶葉有肥料補(bǔ)貼,說(shuō)好了只能用在茶園里,結(jié)果很多人還是會(huì)把肥料用在稻田里。當(dāng)?shù)氐拇翰韬痛焊N會(huì)碰在一起,當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民基本都會(huì)撂下茶葉不管,全家出動(dòng)耕田插秧,那怕那幾天一斤茶鮮葉可以賣到50塊錢。鄉(xiāng)下集市逢三六九趕場(chǎng),但凡趕場(chǎng)日茶場(chǎng)里的采茶工驟減,因?yàn)樗齻兎陥?chǎng)必趕,把昨天掙的錢去花掉。


還是此縣,2012年有當(dāng)?shù)匾徊鑸?chǎng)主找到我,說(shuō)他有兩千畝茶園需求合作。結(jié)果到他茶場(chǎng)一看,兩千畝茶園存活率只有五百來(lái)畝,存活的茶葉全部淹沒(méi)在雜草之中,長(zhǎng)得跟09年栽種當(dāng)初一般大,品種多達(dá)五六個(gè),有白茶、烏龍、綠茶幾大系列,非常之雜。


在我的再三詢問(wèn)下,他道出了原由:當(dāng)?shù)孛磕攴N茶有指標(biāo),他們通過(guò)各種關(guān)系拿到指標(biāo),然后伐樹(shù)開(kāi)山整地,茶苗拿最便宜的,品種不論,種好后驗(yàn)收、拿錢,各利益方分錢打點(diǎn),一切over,明年再來(lái)。至于種下去的茶再也無(wú)人問(wèn)津,過(guò)些年想到要自己搞或轉(zhuǎn)讓的才會(huì)去重新打理,而每年報(bào)上去的面積總是超額完成的。此縣對(duì)外宣稱全縣茶葉種植面積有25萬(wàn)畝,我三年內(nèi)幾乎走遍每片茶園,粗略估算最多不會(huì)超過(guò)5萬(wàn)畝,全省的狀況大致差不多。



去年五月份,某知名茶公眾平臺(tái)全文轉(zhuǎn)發(fā)G省某報(bào)發(fā)表的有關(guān)此省茶葉的宏大數(shù)字成績(jī)和藍(lán)圖。文中最后提到G省春茶平均價(jià)在400元每公斤,我當(dāng)時(shí)致電此省茶葉第一縣M縣茶商那里打聽(tīng),對(duì)方說(shuō)太扯淡了,這兩天一般的炒青茶只有十來(lái)塊錢一斤。


當(dāng)我在公眾號(hào)后臺(tái)留言:有關(guān)G省茶葉的情況我比較了解,這篇報(bào)道吹得太厲害了,這樣的文章你們也發(fā)啊。對(duì)方回復(fù):各有所需,何必較真呢。G省的未來(lái)目標(biāo)是一千萬(wàn)畝,在這個(gè)地?zé)o三分平的省域種這么多茶,水土流失考慮過(guò)嗎?山體滑坡考慮過(guò)嗎?采茶工考慮過(guò)嗎?做什么茶考慮過(guò)嗎?市場(chǎng)供大于求考慮過(guò)嗎?以后產(chǎn)業(yè)過(guò)剩了要退茶還林考慮過(guò)嗎?靠吹噓!你全宇宙第一又如何?


當(dāng)G省說(shuō)種植面積全國(guó)第一時(shí),Y省說(shuō)他們采摘面積全國(guó)第一,產(chǎn)量全國(guó)第二,產(chǎn)值全國(guó)第三(江南茶區(qū)的Z省也說(shuō)自己產(chǎn)值全國(guó)第三哎)。當(dāng)S省在全省茶山上插上“打造千億元茶產(chǎn)業(yè)”的橫幅時(shí),H省也在本省的茶葉博覽會(huì)上喊出了“建設(shè)茶葉強(qiáng)省,打造千億產(chǎn)業(yè)”的口號(hào)。


英國(guó)金融時(shí)報(bào)蹭撰文對(duì)中國(guó)茶葉大國(guó)的地位提出過(guò)質(zhì)疑:中國(guó)二十個(gè)省產(chǎn)茶,8000萬(wàn)茶農(nóng)(這個(gè)數(shù)據(jù)值得推敲),每年產(chǎn)茶120萬(wàn)噸(幾年前的數(shù)據(jù),2014年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為195萬(wàn)噸),僅有30噸出口。2008年7萬(wàn)家共實(shí)現(xiàn)茶葉總產(chǎn)值300億人民幣,而同年,聯(lián)合利華立頓一家茶企業(yè)年產(chǎn)值即達(dá)230億人民幣,相當(dāng)于國(guó)內(nèi)整個(gè)茶葉產(chǎn)值的2/3。近幾年國(guó)內(nèi)茶葉產(chǎn)值雖有提升,但卻仍難撼動(dòng)立頓公司的地位。


在中國(guó),什么都要大,房要大,車要大,十五米跨度的橋稱大橋,三層樓的旅館叫大酒店,茶葉交易市場(chǎng)當(dāng)然也無(wú)例外,賣鐵觀音的市場(chǎng)叫“中國(guó)茶都”,批發(fā)龍井茶的市場(chǎng)稱“中國(guó)茶市”,不清楚賣什么茶的取“中國(guó)茶城”,若以此推斷馬連道茶城是否應(yīng)改為“帝都茶城”呢?芳村茶葉市場(chǎng)是否要改成“東南亞茶葉集散中心”呢?實(shí)力不是叫出來(lái)的,而是做出來(lái)的。那些個(gè)“國(guó)字級(jí)”的稱謂且當(dāng)是個(gè)笑料。


而對(duì)于整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)起到了莫大作用的茶樓行業(yè),也是假以茶樓名義打麻將、撲克進(jìn)行賭博的多,正兒八經(jīng)經(jīng)營(yíng)純茶的很少。很無(wú)奈,眼下國(guó)情如此,國(guó)民素質(zhì)如此。


四:泛濫的茶文化

文化,是一個(gè)民族的符號(hào),是一個(gè)家國(guó)的印記。文化興,則國(guó)家盛;文化衰,則民族亡。它是一柄雙刃劍。


茶,一種樹(shù)葉,用來(lái)泡水喝,可以解渴,可以提神,可以當(dāng)作日常生活的一種商品。茶,是一種植物,它本身沒(méi)有思想,也沒(méi)有文化。


茶文化,是自古以來(lái)愛(ài)茶之人以茶為主題或命題,以自己的學(xué)識(shí)、見(jiàn)解、領(lǐng)悟,用語(yǔ)言、文字、儀式來(lái)闡述和表達(dá)的一種東西。任何文化,都是因人而生的,文化是人類的特產(chǎn),離開(kāi)了人什么都沒(méi)有文化。


茶文化可以用文字和語(yǔ)言等方式來(lái)傳播,傳播的到位,可以提升它的價(jià)值、促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展,為我們所用;傳播的失敗,則會(huì)導(dǎo)致行業(yè)混亂、受眾群體迷惘。


國(guó)人說(shuō)的最濫的一段關(guān)于茶的文字,莫過(guò)于:中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),是最早發(fā)現(xiàn)和利用茶的國(guó)家,是全球第一大產(chǎn)茶國(guó)。早在3000年前的夏商周時(shí)期就有了飲茶說(shuō)(現(xiàn)在已經(jīng)有人把它推到了8000年前的河姆渡時(shí)期了)……茶葉的歸屬問(wèn)題不似釣魚島,這些毋容置疑卻又沒(méi)有任何意義的東西老生常談實(shí)在無(wú)益。


一方面大肆宣揚(yáng)喝茶能抗氧化:一杯茶=12杯白葡萄酒、抗衰老:比維生素e強(qiáng)18倍、能減肥:每天喝8-10克茶,減脂約為3斤、能提高免疫力、能預(yù)防輻射、能抗癌、能降低患帕金森病的概率、能減少心血管病的危險(xiǎn)指數(shù)、不容易患白內(nèi)障、對(duì)糖尿病癥狀有明顯減輕、能有效阻止艾滋病……茶簡(jiǎn)直無(wú)所不能,被“無(wú)恥之徒”們吹寫了成萬(wàn)病之藥,仿佛只要人人喝茶就不用醫(yī)院了,能立馬解決“看病就醫(yī)難”這件關(guān)乎民生的大計(jì)了,這是茶之矛。


一方面又大肆普及肝病患者不能喝茶、神經(jīng)衰弱者不能喝茶、發(fā)燒不能喝茶、孕婦不能喝茶、潰瘍者不能喝茶、營(yíng)養(yǎng)不良者不能喝茶、醉酒不能喝茶、服藥不能喝茶、貧血不能喝茶、冠心病不能喝茶、高血壓不能喝茶、結(jié)石患者不能喝茶、空腹不能喝茶、飯前飯后不能喝茶、忌喝隔夜茶、忌飲頭道茶、兒童不宜飲茶、老年人不宜飲茶……這簡(jiǎn)直又是“茶是萬(wàn)病之藥”論調(diào)的死對(duì)頭,這叫那些千千萬(wàn)萬(wàn)喜歡茶卻又不了解茶的人們情何以堪,是該聽(tīng)前者?還是相信后者?這是茶之盾。



喝茶本是一件很隨機(jī)的事,何需講究申時(shí)卯時(shí);品茶本是件很隨性的事,何需要裝扮茶服佛珠。喝茶這點(diǎn)平常事要平常心去對(duì)待,若一定要往高雅格調(diào)上去靠,只會(huì)讓人感到曲高和寡、敬而遠(yuǎn)之。我不反對(duì)申時(shí)茶和茶人服等等之類,但我視作他們只是一種商業(yè)行為的營(yíng)銷手段,與文化無(wú)關(guān)。請(qǐng)?jiān)徫业膶W(xué)識(shí)和見(jiàn)解淺薄。


中國(guó)茶界諸侯林立,拜的廟堂當(dāng)然不一,有祭神農(nóng)氏為茶祖的、有祭陸羽為茶祖的、有祭吳理真為茶祖的、有祭孔明為茶祖的、也有祭支遁為茶祖的。五花八門、不一而足,皆扯著茶文化大旗,杜撰著“山海經(jīng)”似的歷史。


不知何時(shí)起,茶藝師、茶道培訓(xùn)風(fēng)生水起。


在我眼中,茶藝師是茶的化身、茶的使者、茶的媒人。既然稱師,就得傳道、授業(yè)、解惑、榜樣,中國(guó)茶一千多種,試問(wèn)你多久才能搞懂,搞不懂何以傳道、授業(yè)、解惑?而現(xiàn)在在有關(guān)部門、有關(guān)組織、有關(guān)院校花十天半月就能“混”到一本相關(guān)部門頒發(fā)的“茶藝師證書”。


我知道整個(gè)流程大致是這樣的:第一天報(bào)名交錢領(lǐng)取統(tǒng)一茶服、茶具———第2到8天空杯、空蓋碗練動(dòng)作(不用水、不用茶)——第九天上午溫水練半天、下午溫水加茶練半天(開(kāi)水怕?tīng)C手)——第十天考試通過(guò),畢業(yè)合影留念。


他們學(xué)到了什么?學(xué)到了一堆華麗花哨的娘娘動(dòng)作蘭花指(女的成格格,男的成娘炮),得到了一本可以在家人面前吹噓、朋友圈里炫耀的證書(誠(chéng)然,我理解國(guó)人的證書情節(jié))。至于以后接不接著深造、繼不繼續(xù)學(xué)習(xí)、干不干此行就不得而知了,葉公好龍也罷、真心好學(xué)也罷,反正已經(jīng)拿到國(guó)家承認(rèn)的證書了。


茶藝,茶在前、藝在后;主角在前、配角在后,而今已淪為但凡茶藝師只要年輕漂亮上得了臺(tái)面就行,領(lǐng)導(dǎo)和客官感到愉悅就行,至于泡的茶好不好喝太次要了。


各大茶媒體、茶平臺(tái)、茶頻道每天發(fā)表的無(wú)非還是那些褒揚(yáng)各地政府與組織對(duì)于茶的“貢獻(xiàn)”,高壓鍋燉的的“茶禪一味”(雞湯體),換個(gè)標(biāo)題反復(fù)濫炒那些自相矛盾、毫無(wú)道理的“茶知識(shí)”……也難怪,正是這些充滿著虛偽的“正能量”的、以茶為名帶點(diǎn)風(fēng)月的內(nèi)容能讓讀者們趨之若鶩、爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載;而那些有真知灼見(jiàn)、能理性地剖析茶界各種市場(chǎng)現(xiàn)象、人性折射與未來(lái)分析的文章和茶公眾平臺(tái)卻是門可羅雀、鮮有人問(wèn)津。


在這個(gè)物欲橫流、虛榮心膨脹的浮躁社會(huì),這些快速泛濫的“文化商業(yè)產(chǎn)物”對(duì)業(yè)界和社會(huì)是貢獻(xiàn)?還是危害?是利益凌駕于文化之上?還是文化在引領(lǐng)著市場(chǎng)?是茶在變?還是我們的人心在變?


值得我們深思!



五:終極破局

未來(lái)數(shù)年,經(jīng)濟(jì)仍將處在低谷徘徊,反腐運(yùn)動(dòng)仍將持續(xù),一直依賴政治來(lái)催生GDP的茶產(chǎn)業(yè)顯得很不適應(yīng),卻又很無(wú)奈。既然上行不通,只能往民生(人們?nèi)粘P枨螅┻@條路上發(fā)展,人們常說(shuō)“開(kāi)門七件事,柴米油鹽醬醋茶”,我們做到了嗎?沒(méi)有!在中國(guó),茶的地位跟前面幾樣生活必需品相比顯然差太遠(yuǎn)了。


眼下,茶似乎正在走文藝路線。君不見(jiàn)喝點(diǎn)茶,不喝出個(gè)之乎者也、嗚呼嗟嘆、上通千古、下入神靈來(lái)誓不罷休者;喝點(diǎn)茶,不擺點(diǎn)譜、不造點(diǎn)作、不裝點(diǎn)道、不弄點(diǎn)神皆不上品者。我們需要、也倡導(dǎo)“琴棋書畫詩(shī)歌茶”的精神之茶,但茶葉歸根結(jié)底還是一種日用品、一種商品,生理需求永遠(yuǎn)是在精神需求之上的。然現(xiàn)實(shí)生活中那些懂“品”茶(自以為高雅人)就看不起“飲”茶(粗人)的怪胎現(xiàn)象不知何時(shí)才能休止、才能融合。


最新的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)的人均茶葉消費(fèi)量卻只有556g,排名世界第19位,被排名第一的土耳其(3157g)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。


中國(guó)唯一真正全民飲茶的可能只有藏民族,從1300年前文成公主嫁到吐蕃的那一刻起直到現(xiàn)在。土耳其這個(gè)國(guó)家從種茶開(kāi)始到全民飲茶只用了一百多年時(shí)間,而茶的發(fā)源地中國(guó)從植茶到喝茶已有幾千年歷史,到現(xiàn)在又有多少人有喝茶的習(xí)慣呢?


中國(guó)喝茶的人群可能比3.5億煙民(煙草傳入中國(guó)不過(guò)四百多年歷史)多不了多少。前者花了數(shù)千年弘揚(yáng)傳播、銘文立傳,上至大夫耄耋、下至市井垂髻,無(wú)人不知、無(wú)人不曉,卻始終難以到達(dá)全民皆飲茶的終極目標(biāo);后者是個(gè)矛盾體,一方面政府不提倡吸煙,大力宣傳吸煙的危害,一方面又將煙草商品遍布到角角落落人所能及的商業(yè)終端。據(jù)網(wǎng)上數(shù)據(jù):2014年中國(guó)煙草納稅1600億(比中石油多600億),銷售額超萬(wàn)億;而當(dāng)年中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)純農(nóng)業(yè)收入1000億,加上流通、終端、其他全部一起才5000億(含水分)。-------以上數(shù)據(jù)來(lái)自網(wǎng)絡(luò)


從商業(yè)角度講,為什么一片有著幾千年歷史健康且又有文化積淀的樹(shù)葉卻干不過(guò)只有四百年歷史且有百害而無(wú)一利的草葉呢?說(shuō)一千道一萬(wàn),生理需求是王道,其他皆浮云。


影響中國(guó)茶界發(fā)展的癥結(jié)數(shù)不勝數(shù),只有自我檢討、洗心革面,挖掘、開(kāi)辟、發(fā)展新市場(chǎng),才能走出困境,從新繁榮。



下面幾條是我個(gè)人的看法,孰優(yōu)孰劣、孰輕孰重,仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。


1.茶園管理逐步從去無(wú)公害、向綠色和有機(jī)標(biāo)準(zhǔn)的方向發(fā)展,這是項(xiàng)大工程,需要政府從食品安全宣傳、源頭用肥藥和入場(chǎng)監(jiān)測(cè)三管齊下來(lái)倒逼茶農(nóng)對(duì)食品安全的重視和對(duì)茶葉品質(zhì)的提升。食品安全問(wèn)題是人類的立命之本,一切以犧牲人們健康為代價(jià)的GDP都是再開(kāi)歷史倒車。這也是中國(guó)茶能否擴(kuò)大出口份額、能否在“一帶一路”中受益的重要因素。


2.暫停新增茶園,目前中國(guó)茶界已呈兩難境地市場(chǎng),一方面市場(chǎng)萎靡不振,一方面大量的夏秋茶白白浪費(fèi)在樹(shù)上。不是茶園種植面積不夠,而是源頭勞動(dòng)力紅利枯竭,茶葉采摘的機(jī)器換人時(shí)代已經(jīng)到來(lái),特別是名茶采摘這一塊。一件成熟商品的最終成本是它能否進(jìn)入市場(chǎng)獲取利潤(rùn)的決定性因素。


3.結(jié)束浮夸風(fēng),這種政治上的利益短視實(shí)則是一種自欺欺人的行為,最終只會(huì)對(duì)整個(gè)業(yè)界造成誤判,貽害一方百姓。


4.跟茶葉相關(guān)的各大專院校、科研機(jī)構(gòu)(含茶企)多做點(diǎn)茶葉深加工利用的實(shí)際貢獻(xiàn),我們聽(tīng)到的、看到的多是停留在論文中、新聞上的表面文章。不要扯著幌子拿著國(guó)家補(bǔ)貼不干實(shí)事,這么多年了大家能看到對(duì)多的茶深加工產(chǎn)品也就是加了甜蜜素和色素的茶飲料,沒(méi)看到瘋長(zhǎng)在茶樹(shù)上的夏秋茶能有別的什么作為。


5.學(xué)茶,從娃娃抓起。一千個(gè)好的營(yíng)銷方案抵不上一個(gè)好的產(chǎn)品,而一千個(gè)好的產(chǎn)品則需要足夠大的市場(chǎng)來(lái)支撐它的生存與持續(xù)發(fā)展?!吧倌曛莿t國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”?,F(xiàn)在用梁?jiǎn)⒊壬倪@段話用來(lái)促進(jìn)中國(guó)的茶產(chǎn)業(yè)是顯得有多么的必要。中國(guó)喝茶人群多為成人,既然大家已經(jīng)把茶作為世界第一大健康飲品,那么茶為什么不能在所有人群中來(lái)普及呢?


這不是像“足球,從娃娃抓起”這類受制于體制和條件制約的不可操作的空洞性口號(hào)。我們?cè)馐苓^(guò)文化的斷層和教育的缺失,使得中國(guó)的家長(zhǎng)們常識(shí)匱乏,唯專家意見(jiàn)是命,以為孩子只該喝甜的飲料、茶會(huì)使小孩睡不著覺(jué)、會(huì)傷胃等等一些錯(cuò)誤的謬論,這也讓美國(guó)可樂(lè)有機(jī)可趁,成為了中國(guó)少兒眼中的首選飲料(雖然現(xiàn)在中國(guó)家長(zhǎng)們已經(jīng)有所醒悟可樂(lè)的害處)。


茶葉中的維生素C能促進(jìn)少兒生長(zhǎng)發(fā)育,增強(qiáng)抗病力,防止壞血??;茶葉中的葉酸含有B族維生素,能有效預(yù)防兒童貧血;茶葉中的氟含量是一般食物的10倍,對(duì)兒童預(yù)防齲齒、堅(jiān)固齒質(zhì)起著良好作用。中國(guó)有三億少年兒童,如果每人每天一杯茶(日本已經(jīng)在中小學(xué)普及),怕苦可以泡淡一點(diǎn),綠茶不喜歡可以喝紅茶,每周開(kāi)設(shè)一節(jié)茶技課,讓他們?cè)诤⑻釙r(shí)代就喜歡上茶,那將會(huì)是一個(gè)巨大的新生市場(chǎng)。


只有到全民皆飲茶的地步,才是中國(guó)茶葉正真復(fù)興的時(shí)候。井蛙不可以語(yǔ)于海,夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰,曲士不可以語(yǔ)于道。以上論點(diǎn)止于共鳴者。


本文授權(quán)轉(zhuǎn)載自[啖茶論道],作者:書卷彎刀
觀點(diǎn)僅代表作者本人


海南:跨越千年,重拾一杯茶

海南古茶樹(shù)有待全面調(diào)查

深山野茶香

海南珍貴的野生大葉種茶樹(shù),與海南文化羈絆千年之久。從《海南島志》中記載的“五指山水滿峒”茶,到白沙黎族自治縣南開(kāi)鄉(xiāng)高峰老村最近發(fā)現(xiàn)的3000余株古茶樹(shù),野生海南大葉種茶樹(shù)為海南茶文化注入了源源不斷的生命力。

人們不禁好奇:海南最古老的茶樹(shù),隱匿于熱帶雨林之中的某處,悠然生存了多少個(gè)甲子?

  

▲生長(zhǎng)著大量海南大葉種古茶樹(shù)的鸚哥嶺

海南熱帶雨林國(guó)家公園鸚哥嶺片區(qū)海拔約700米的環(huán)帶,處于典型的熱帶氣候和溫涼濕潤(rùn)帶之間,一年的大部分時(shí)間里,晨昏云霧繚繞,正午陽(yáng)光熱烈,雨水豐沛。抱團(tuán)扎根的巨葉植物,匍匐蔓延的翠綠色爬藤,從石縫中迸發(fā)而出的狹葉草本,生命的贊歌在山間無(wú)聲吟唱。

▲鸚哥嶺上的海南大葉種古茶樹(shù)

巖層透出的灰色或黃色,是“靠山吃山”的顏色——大量木質(zhì)藤本落葉加速養(yǎng)分循環(huán),能量在土壤和生物間活躍地轉(zhuǎn)化,強(qiáng)烈的生物富集凝聚了土壤中的養(yǎng)分,長(zhǎng)在這里的植株有機(jī)質(zhì)格外豐富?!斑@片林子里藏著不少野生古茶樹(shù)?!焙D蠠釒в炅謬?guó)家公園管理局鸚哥嶺分局高峰護(hù)林站站長(zhǎng)符誠(chéng)勇一邊指著海拔700米左右的高峰嶺山坡,一邊介紹古茶樹(shù)情況。

就在高峰護(hù)林站附近,分布著數(shù)量可觀的海南本土野生喬木型大葉種茶樹(shù),其間不乏高7米至10米、胸徑在40厘米以上的古茶樹(shù)。根據(jù)7月下旬前來(lái)調(diào)研的農(nóng)科院、中茶所等團(tuán)隊(duì)初步估計(jì),這樣的茶樹(shù)樹(shù)齡大概有200年。

茶樹(shù)在森林里極易辨認(rèn),它的樹(shù)干顏色較其他樹(shù)木更青更翠,附有獨(dú)特的白色菌斑;歲月賦予它們密實(shí)的質(zhì)地,粗糲的樹(shù)皮有種沉甸甸的觸感。熱帶雨林中的茶樹(shù),有的七八株圍成一簇生長(zhǎng),大部分情況下,兩株茶樹(shù)的間距不超過(guò)10米。據(jù)鸚哥嶺分局初步統(tǒng)計(jì),高峰護(hù)林站周圍一帶至少有3000株野生古茶樹(shù)。

不同的樹(shù)齡、不同的樹(shù)枝,長(zhǎng)出的葉片之間略有差異。老葉的長(zhǎng)度一般在15厘米以上,葉寬約5厘米,葉片整體沿主脈向中間微微折疊,葉緣呈不規(guī)則的鋸齒狀,葉尖長(zhǎng)而銳。

白沙黎族自治縣橡膠中心主任邢福順近年持續(xù)參與這些野生茶樹(shù)的調(diào)研考察工作,他介紹稱,當(dāng)?shù)乩枳宕迕裼兄谱?、飲用涼茶的傳統(tǒng),其原料正是這種茶葉。經(jīng)過(guò)晾曬和存放的茶葉,回味甘甜,飲之消暑生津,提神解乏。

▲科研人員在調(diào)查海南古茶樹(shù)資源

如此看來(lái),久居熱帶雨林的先民早已不約而同地找到了這筆寶藏。在海南熱帶雨林國(guó)家公園吊羅山、霸王嶺等片區(qū)的村落,曾有飲用野生茶的風(fēng)俗,全靠幾戶農(nóng)家粗放化地采制野生茶。

在瓊中黎族苗族自治縣吊羅山鄉(xiāng)村民王明的記憶中,以前每年都能喝上幾壺吊羅山野生茶?!巴l(xiāng)村民從不透露茶樹(shù)的具體位置,他們從祖輩繼承這份采茶、制茶、賣茶的經(jīng)驗(yàn)?!蓖趺髡f(shuō)。

歷史最悠久、風(fēng)味最獨(dú)特的,莫過(guò)于五指山野生茶。海南中部熱帶雨林中,五指山海拔最高,終年云霧繚繞,晝夜溫差大,造就五指山茶氨基酸含量豐富,制成紅茶能沖泡十道以上。

記載海南島登島戰(zhàn)役的著作《海南之戰(zhàn)》中提到,1949年隆冬,馮白駒一行在五指山中心根據(jù)地分析局勢(shì)。彼時(shí),瓊崖縱隊(duì)與對(duì)岸十五兵團(tuán)取得直接聯(lián)系,結(jié)束了單兵作戰(zhàn)的局面。得知喜訊當(dāng)天,大家喝的正是五指山野生茶葉炒制而成的茶飲。根據(jù)記載,五指山茶“初喝下去,清香中微帶一絲兒苦味,過(guò)后則滿口甘爽,余味不盡?!瘪T白駒飲罷開(kāi)口道,“先苦后甜,我們現(xiàn)在即將迎來(lái)這先苦后甜的時(shí)刻了?!蔽逯干讲柚?,與極不平凡的歷史相呼應(yīng)。

最初,五指山水滿鄉(xiāng)等地只產(chǎn)野生茶,從20世紀(jì)50年代后期開(kāi)始,五指山茶農(nóng)嘗試采集野生茶籽,或直接剪下野生茶樹(shù)的枝條扦插,隨后經(jīng)人工栽種的海南大葉種茶樹(shù)大量出現(xiàn),目前,人工馴化的海南大葉種茶樹(shù)遍及通什、南圣、毛陽(yáng)、暢好等4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

同樣是20世紀(jì)50年代,五指山茶廠在五指山山脈之下、通什市(今五指山市)與保亭黎族苗族自治縣的交界處成立。近年,茶廠轉(zhuǎn)型為景區(qū),60多株野生茶樹(shù)搖身變成最靚麗的風(fēng)景線,其中還有一株千年古茶樹(shù)屹立不倒,受到游客青睞。

山間公路蜿蜒,沿途茶香彌漫。即將立秋,山間古茶樹(shù)結(jié)了滿樹(shù)碩果,千年古茶香,將隨著種子的傳播,溢出雨林,飄向遠(yuǎn)方。

▲海南大葉種古茶樹(shù)的果實(shí)

然而,海南熱帶雨林森林公園的各處深山里,分布著多少野生古茶樹(shù)?它們的生境和現(xiàn)狀如何?還有待有關(guān)部門和科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行全面的調(diào)查,為將來(lái)保護(hù)與利用并重的可持續(xù)發(fā)展,提供可靠的科學(xué)依據(jù)。

文獻(xiàn)中的海南島古茶樹(shù)

卷帙藏茶影

你可能無(wú)法想象,在海南熱帶雨林國(guó)家公園的五指山、鸚哥嶺、黎母山、尖峰嶺、霸王嶺、吊羅山等林區(qū)深處,分布著許多野生古茶樹(shù),由于迄今未有過(guò)對(duì)此類自然資源的地毯式全面調(diào)查,我們無(wú)法知曉它們的具體分布區(qū)域和確切數(shù)量。

自古以來(lái),海南島的先民尤其是黎族百姓,一直在利用身邊的古茶樹(shù)資源。然而,由于種種原因,海南的古茶樹(shù)資源卻像藏在深閨的處子,盡管歷史上小有名氣,在當(dāng)下卻鮮為人知,利用程度也較低。而放眼國(guó)內(nèi)福建、云南、浙江等地,古茶樹(shù)的保護(hù)、利用以及給當(dāng)?shù)貛?lái)的可觀經(jīng)濟(jì)效益,或可為海南提供他山之石的借鑒。

“本島向無(wú)人工種茶,一般所飲之茶多仰給于外。本島所產(chǎn)茶葉,皆采自野生茶樹(shù),而制法粗惡,色味不佳。其中最有名之茶,為五指山水滿峒所產(chǎn),樹(shù)大盈抱,所制茶葉氣味尚清?!睆?930年成書,1933年在上海印行的《海南島志》,不但可以略知90年前海南島上的野生古茶樹(shù)概貌,也能夠大致了解當(dāng)年海南所制茶葉的品質(zhì)和外銷的情況,“每年由陵(水)、萬(wàn)(寧)、定(安)三屬出口,產(chǎn)額約值六七千元?!?

茶樹(shù)生長(zhǎng)緩慢,長(zhǎng)到碗口粗最快也要100年,“樹(shù)大盈抱”,也就是一個(gè)成年人環(huán)抱滿懷的茶樹(shù),其年月之久長(zhǎng)可想而知。

▲五指山腳下的海南大葉種古茶園。陳德新攝于2019年

采茶

海南島的先民是如何找到古茶樹(shù)和采摘茶青的?清末宣統(tǒng)《定安縣志》對(duì)此有一番較為具體的描述——

每年清明節(jié)前后十天,采茶人會(huì)成群結(jié)隊(duì),甚至組成百余人的隊(duì)伍進(jìn)山找茶,白天采茶,晚上就睡在山里。他們以茶葉散發(fā)出來(lái)的清香之氣,來(lái)判斷它們的老嫩程度,繼而決定是否前往采摘:如果是早間聞到香氣,茶葉一般比較鮮嫩;午間聞香,茶葉則不老不嫩;申時(shí)(下午三點(diǎn)到五點(diǎn))才聞到香氣,那么茶葉已經(jīng)偏老。

《定安縣志》還介紹了當(dāng)年該縣四座分布野生古茶樹(shù)的山頭及所制茶葉的特點(diǎn)。

南閭嶺(今屯昌南部的南呂嶺),茶葉滋味清香甘甜,因此被稱為“甜茶”,可與武夷山茶媲美,還能辟除瘴癘。

思河嶺(今瓊中黎族苗族自治縣白馬嶺),茶葉滋味比南閭嶺的還要甜。

水滿峒(今五指山市五指山南麓水滿鄉(xiāng)),茶葉“氣味香美,冠諸黎山,久已有名……今不能多得矣”。


▲五指山熱帶雨林深處一株“樹(shù)大盈抱”的野生古茶樹(shù)。清風(fēng)攝

淳樸的水滿黎家還給1816年上任的定安知縣周祚熙送過(guò)水滿茶。但到清末,水滿茶已不能多得??梢韵胍?jiàn),百年之間,五指山的野生古茶樹(shù)資源呈銳減之勢(shì),原因不明。話說(shuō)那位縣令周祚熙,是個(gè)口碑不好的地方官,在任6年,巧立各種名目,強(qiáng)力催收租稅,大修城堞樓閣,導(dǎo)致財(cái)政虧空,后來(lái)被調(diào)往廣東順德,死于任上。

定安產(chǎn)茶的第四座山頭是龜嶺(今定安縣南部母瑞山一帶),茶林在嶺口的香林寺。但對(duì)龜嶺之茶的品質(zhì)和特點(diǎn),沒(méi)有任何文字記錄,估計(jì)滋味一般。

在地圖上標(biāo)識(shí)出這四個(gè)點(diǎn),不難發(fā)現(xiàn),從母瑞山到南呂嶺,再到白馬嶺和五指山,它們是連成一片的,且海拔高度逐漸上升,海拔越高者,茶葉的滋味越好。

土貢

將時(shí)光回放到明代,今天的人們借由各種府志、州志、縣志,依稀可以看出野生古茶樹(shù)在海南島分布的情況。

按正德《瓊臺(tái)志》的記載,當(dāng)時(shí)的瓊山(今??冢?、澄邁、臨高、定安、文昌、會(huì)同和樂(lè)會(huì)(今瓊海)、儋州(含今昌江的部分地區(qū))、萬(wàn)州(今萬(wàn)寧、陵水)、崖州(今三亞、樂(lè)東)等10個(gè)州縣,均有天然的野生茶樹(shù)分布,其中出自“瓊山、文昌者佳”,鄉(xiāng)下老婦往往將茶葉與茱萸、芎、八角、茉莉花一起煮水,盛在缽中,晚上一邊吹末,一邊慢飲。其時(shí),臨高舉人王佐有“藤缽?fù)聿璐禈f末”的詩(shī)句描寫了這一民俗場(chǎng)景。

海南島的茶葉還是被送往明朝廷的“土貢”,此前和此后都不曾和不再。所謂“土貢”,是指地方進(jìn)貢朝廷的土特產(chǎn),不同于沉香、黃金這類高端貢品。

明初,海南10個(gè)產(chǎn)茶的州縣,進(jìn)貢的芽茶(也寫作牙茶,即茶葉的芽心)為三百四十九斤八兩、葉茶(一般為芽心以下的兩葉)一百四十三斤八兩;正德年間(1506年至1521年),芽茶增加一百四十三斤八兩。這兩個(gè)數(shù)字持續(xù)到萬(wàn)歷年間(1573年至1620年),差不多是一百年不變,即芽茶四百九十三斤、葉茶一百四十三斤八兩。茶價(jià)為每斤(十六兩)白銀二錢,幾乎是三百年不變。

制茶

“當(dāng)?shù)匾吧牟铇?shù)混雜在其他灌木叢中,被灌木白色的花兒覆蓋著,但還是引起了我們的注意。這種茶樹(shù)出現(xiàn)在野生叢林中,足以說(shuō)明它是本地原生的(indigenous)。當(dāng)?shù)厝藢⑵淙~子采摘后曬干,帶到集市出售,數(shù)量并不多,他們叫它‘黎茶’(Letea)?!保ㄏ惚阄摹逗D霞o(jì)行》,辛世彪譯注,漓江出版社,2012年)1882年,美國(guó)傳教士香便文深入海南島考察,在今白沙黎族自治縣細(xì)水鄉(xiāng)福門村一帶,看到野生的茶樹(shù),并粗略了解了黎族人對(duì)它們的簡(jiǎn)單利用——曬成干葉,煮水飲用,或拿到墟市出售。

也就是說(shuō),140年前,海南島上,至少是黎族地區(qū)還沒(méi)有制茶工藝傳入,那么,明代的那些“土貢”茶青是在哪里加工,制成可以沖泡的茶葉?則成了一個(gè)待解之謎。

那么,黎族地區(qū)什么時(shí)候才開(kāi)始制茶?1928年,海南島警備司令兼瓊崖實(shí)業(yè)專員黃強(qiáng)(1887—1974)陪同法國(guó)傳教士薩維納進(jìn)入黎族地區(qū)調(diào)查后,也撰就長(zhǎng)文《五指山問(wèn)黎記》,寫到了他認(rèn)識(shí)的一位茶商李樹(shù)英:“李君為茶商,父在馮子材軍中,得梅縣幕客授以制茶方法,謂五指山多野茶,制出可獲厚利,由是遂世其業(yè),往來(lái)山中者有年。”

馮子材是在黃強(qiáng)出生那一年,即光緒十三年(1887年)奉命入瓊平息匪患的,幕僚中有懂得制茶的梅州人,教會(huì)了李樹(shù)英父親制茶之法,此后李家以此為業(yè),出入于五指山盛產(chǎn)野茶的地區(qū),包括但不限于水滿峒。

如果李樹(shù)英所言不假、黃強(qiáng)所記無(wú)誤,那么,五指山水滿峒的黎族同胞掌握制茶工藝,最早是在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初。

借鑒國(guó)內(nèi)成功案例

喚醒海南古茶樹(shù)

茶界老饕客往往愿意為古樹(shù)茶買單,品鑒茶源地理背后的本味,形成對(duì)原產(chǎn)地茶葉的味覺(jué)記憶。能支撐他們對(duì)茶葉本味執(zhí)著追求的,乃是茶樹(shù)品類背后的“古茶樹(shù)”資源。


▲2001年出版的《中華茶葉五千年》中收錄的海南大葉種古茶樹(shù)圖片。陳德新翻拍

古茶樹(shù)基因

決定產(chǎn)品圖景

近年來(lái),人們對(duì)古茶樹(shù)的消費(fèi)熱情高漲,對(duì)于精致消費(fèi)者,普洱只喝冰島老寨頭春?jiǎn)沃旯艠?shù)茶,專業(yè)的消費(fèi)者則涌向古老的茶山,尋覓古茶樹(shù),參觀古茶園,購(gòu)買古樹(shù)茶。福建省武夷山九龍窠懸崖峭壁上,生長(zhǎng)著六株樹(shù)齡已接近四百年的“大紅袍”母樹(shù),是武夷山最負(fù)盛名的稀世珍寶,終年被巖頂罅隙滴落的甘泉潤(rùn)澤,生長(zhǎng)茂盛,產(chǎn)量卻極少,自元代以來(lái)便成為皇室貢品,到清代已名滿天下。

相傳在明朝洪武年間,有一位叫丁顯的秀才上京趕考,途經(jīng)武夷山時(shí)因腹痛難忍倒在路旁,幸得天心永樂(lè)禪寺方丈發(fā)現(xiàn)將其救回寺中,用九龍窠采下的茶樹(shù)葉泡了一碗茶給他喝下。丁顯喝后痛病全消,隨即赴京參加科考,高中狀元。丁顯不忘方丈恩情,回去報(bào)答方丈相救之恩后,帶了茶葉進(jìn)京欲獻(xiàn)皇上。恰遇皇后得病,百醫(yī)無(wú)措,丁顯便取出那罐茶葉獻(xiàn)上,皇后飲后身體漸漸康復(fù),皇上龍顏大悅,贊許丁顯知恩圖報(bào)的品德,賜紅袍一件,命狀元親自前往九龍窠披在茶樹(shù)上以示龍恩,同時(shí)派人看管,采制茶葉專供皇家。從此,九龍窠這幾株古茶樹(shù)就有了“大紅袍”的稱號(hào),所產(chǎn)的茶葉也被稱為“大紅袍”。

拋開(kāi)“大紅袍”的傳說(shuō),耐人尋味的是它的味道。

20世紀(jì)60年代,福建省茶研所技術(shù)人員將九龍窠母樹(shù)大紅袍剪了幾支引種在福安縣的品種園,剪回來(lái)的大紅袍長(zhǎng)勢(shì)不錯(cuò),但茶研所一直沒(méi)有開(kāi)展深入研究。直到1983年11月,長(zhǎng)期從事武夷巖茶名樅品種研究、被譽(yù)為武夷巖茶“大紅袍之父”的陳德華將5株大紅袍幼苗帶回武夷山茶科所的御茶園中栽種,精心培育,開(kāi)始對(duì)大紅袍進(jìn)行無(wú)性繁殖研究,并獲得成功。1984年,經(jīng)專家審評(píng),認(rèn)為陳德華團(tuán)隊(duì)無(wú)性繁殖的“大紅袍”和九龍窠“大紅袍”母本的品質(zhì)不相上下,于是正式宣布大紅袍培育成功,并在當(dāng)年《福建日?qǐng)?bào)》、中國(guó)新聞社、《文匯報(bào)》等媒體報(bào)道。后經(jīng)過(guò)20年的種植推廣,武夷山已有4萬(wàn)多畝“大紅袍”茶園,年產(chǎn)量超過(guò)2000噸,讓普羅大眾也能喝到“大紅袍”的真味。

經(jīng)現(xiàn)代茶葉化學(xué)分析,通過(guò)無(wú)性繁殖的“大紅袍”,氨基酸含量偏高,而老樹(shù)(母樹(shù))則糖分含量高,越喝越甜。

至此,六株母樹(shù)用自然賦予的生命,開(kāi)枝散葉,成就了這一茶類的傳奇,也讓茶葉研發(fā)者看到古茶樹(shù)的獨(dú)特自然魅力和培育過(guò)后巨大的市場(chǎng)前景。

水滿野生茶

海南古樹(shù)茶的重要代表

古茶樹(shù)包括野生型茶樹(shù)、過(guò)渡型(半野生型)茶樹(shù)和樹(shù)齡在一百年以上的栽培型茶樹(shù)。

好茶源于自然基因?;厮莶枋?,我國(guó)很多傳統(tǒng)名茶都與野生茶樹(shù)密不可分,如碧螺春、廬山云霧、六安瓜片、太平猴魁、武夷巖茶、峨眉茶、余姚仙茗、莫干黃芽等茗茶最初均有野茶采制。大多數(shù)傳統(tǒng)名茶先是由古代貢茶開(kāi)始揚(yáng)名,而貢茶又多采自野生茶。

明代海南也有貢茶歷史,對(duì)此正德《瓊臺(tái)志》和萬(wàn)歷《瓊州府志》均有記載。

五指山雨林深處的海南大葉種野生茶樹(shù)嫩葉,尤其適宜制作紅茶。1980年代初,國(guó)內(nèi)的茶界泰斗曾對(duì)五指山南麓所產(chǎn)的水滿紅茶做過(guò)很高的評(píng)價(jià)。

1984年11月在廈門召開(kāi)的全國(guó)茶樹(shù)良種審定委員會(huì)第二次會(huì)議上,海南大葉種被認(rèn)定為國(guó)家品種,編號(hào)為“華茶16號(hào)(GSCT16)”。

挖掘古茶樹(shù)資源

重塑海南茶形象

反思海南茶產(chǎn)業(yè),我們未能很好地利用海南大葉種古茶樹(shù)這一自然稟賦,實(shí)在是一大遺憾。

眾所周知,海南茶產(chǎn)業(yè)發(fā)端于20世紀(jì)50年代末期,多半引種云南、福建、湖南、浙江、安徽等地茶樹(shù)種,本土野生古茶樹(shù)海南大葉種未能得到充分的開(kāi)發(fā),造成五指山紅茶、白沙綠茶兩大海南茶公共品牌,市場(chǎng)定位模糊、品牌規(guī)模有限、競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)、知名度不高等劣勢(shì),使得海南茶呈現(xiàn)產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象,行業(yè)處于相對(duì)無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)。要跳出這一怪圈,必須挖掘、保護(hù)和研究海南本土古茶樹(shù)資源,帶動(dòng)海南茶產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效,讓市場(chǎng)和消費(fèi)者重新認(rèn)識(shí)海南茶。

就目前國(guó)內(nèi)古樹(shù)茶市場(chǎng)來(lái)看,云南“雨林古茶坊”這一品牌呈現(xiàn)一枝獨(dú)秀,占去了云南普洱茶產(chǎn)區(qū)市場(chǎng)的“半壁江山”,每個(gè)古樹(shù)茶產(chǎn)品一上市都會(huì)引起市場(chǎng)震動(dòng),其在前端古樹(shù)茶原料保障、品牌文化、產(chǎn)品包裝、產(chǎn)品傳播等方面都具有很強(qiáng)的借鑒意義。

因此,對(duì)于現(xiàn)階段海南茶業(yè)的復(fù)興,需要找到海南茶的自然基因密碼,即保護(hù)與開(kāi)發(fā)并重,尋找、發(fā)掘海南大葉種古樹(shù)茶的市場(chǎng)價(jià)值,在茶青采摘、制作工藝、產(chǎn)品包裝和市場(chǎng)推廣上,可借鑒云南“雨林古茶坊”的經(jīng)驗(yàn),大力培育能研發(fā)海南大葉種古樹(shù)茶產(chǎn)品的龍頭企業(yè),深入挖掘海南自然、人文、民族元素,如蘇東坡、海瑞、黎苗文化、海南熱帶動(dòng)植物等,穿越時(shí)空,去除茶產(chǎn)品同質(zhì)化劣勢(shì),重塑海南茶形象,借助海南自貿(mào)港建設(shè)的東風(fēng),積極穩(wěn)妥地開(kāi)發(fā)海南大葉種古樹(shù)茶,溢出更多市場(chǎng)價(jià)值,重振海南茶業(yè)。

重拾一杯茶

鸚哥嶺有7個(gè)站點(diǎn),護(hù)林員每周要在山上住三天兩晚,之后每天結(jié)伴巡山。白沙黎族自治縣南開(kāi)鄉(xiāng)高峰村護(hù)林站站長(zhǎng)符誠(chéng)勇幾乎認(rèn)得這片林區(qū)的每一條路,路上有哪些樹(shù),樹(shù)下有哪些草,樹(shù)上有哪些鳥(niǎo)。這是他們巡山的任務(wù)之一——記錄行進(jìn)路線,以及路上遇到的各類動(dòng)植物。最近,他們又多了一項(xiàng)任務(wù),就是記錄林子里的古茶樹(shù)。

在符誠(chéng)勇的記憶中,他們這一代人沒(méi)有上山采茶葉、制茶飲的習(xí)俗。剛進(jìn)入護(hù)林站工作時(shí),最難的就是阻止盜砍盜伐,林中有些木質(zhì)藤本可做南藥或制成手工藝品,曾是盜伐的主要目標(biāo)之一。為此他們花了許多時(shí)間和精力去說(shuō)服那些揣著砍刀的村民。如今,來(lái)了好幾批專家、學(xué)者團(tuán)隊(duì)研究古茶樹(shù),古茶樹(shù)的價(jià)值日益彰顯。符誠(chéng)勇認(rèn)為,越是好東西,越要還給森林,不能讓古茶樹(shù)被無(wú)情揮斬。

古茶樹(shù)究竟意味著什么?答案隱約縈繞在護(hù)林員符進(jìn)忠心頭,但他說(shuō)不出。

老一輩村民曾上山采這些樹(shù)葉,在陽(yáng)光下晾曬后,在家堆放大約一個(gè)月,再用開(kāi)水來(lái)沖泡。得到的茶飲久泡不澀,回味甘醇。這種手法有些接近如今制作白茶的工藝,當(dāng)?shù)厝朔Q之為涼茶。也有人將茶葉與其他葉子同煮,濾出琥珀色的茶水。不知因何緣故,無(wú)論哪種飲法都沒(méi)有繼承下來(lái)。

十幾年前進(jìn)山當(dāng)護(hù)林員時(shí),符進(jìn)忠在林子里穿來(lái)繞去,茶樹(shù)始終沒(méi)有引起他的特別關(guān)注。茶葉好喝嗎?他偷偷咬了一口將落的枯葉,好苦。

大約四五年前,陸陸續(xù)續(xù)來(lái)了一些團(tuán)隊(duì)。有人拉住符進(jìn)忠,問(wèn)他有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)古茶樹(shù)。

“樹(shù)干顏色很淺,上面長(zhǎng)青苔和菌斑的那種,葉子大概有半個(gè)手掌那么大,不長(zhǎng)大板根?!币煌枋鱿聛?lái),符進(jìn)忠恍然大悟:“這片林子里都是?!睂?duì)方聽(tīng)到他的回答,嘴角咧得高高的。

這些古茶樹(shù)的發(fā)現(xiàn),能進(jìn)一步豐富我國(guó)的野生茶樹(shù)種群和分布情況;能在熱帶雨林連片生長(zhǎng)的古茶樹(shù),更有在當(dāng)?shù)卣归_(kāi)規(guī)?;嘤南忍靸?yōu)勢(shì)……符進(jìn)忠才明白那漫山的古茶樹(shù)有這么多好處。

父母的那杯茶,是不是很快就能延續(xù)下來(lái)了?翻過(guò)一大片橡膠林,看到山那頭的古茶樹(shù),符進(jìn)忠不禁想到這個(gè)問(wèn)題。

如今,有關(guān)古茶樹(shù)的研究還在不斷推進(jìn),周圍的村莊已經(jīng)摩拳擦掌,如何抓住古茶樹(shù)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益,讓鄉(xiāng)親們的錢袋子再鼓一些。

高峰護(hù)林站的護(hù)林員們默默聽(tīng)著來(lái)看茶樹(shù)的人們你一言我一語(yǔ),討論古茶樹(shù)要怎么種,怎么發(fā)展,默默加快了進(jìn)山找茶樹(shù)的步伐。

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我們都在茶的世界里平行而過(guò)一一第十二屆世界禪茶文化交流大會(huì)散記

曠達(dá)齋 錄 原創(chuàng)作者:小小

"六悅河茶藝國(guó)際交流團(tuán)"的成員,來(lái)自全國(guó)各地,他們都是"六悅河茶學(xué)堂"的老師與學(xué)員。沈和玉與"六悅河茶學(xué)堂"結(jié)緣已四年,是高級(jí)研修班的首批學(xué)員。她在廣州創(chuàng)制了"小茶犢"品牌,獲得了極大的成功。這次隨團(tuán)參加第十二屆世界禪茶文化交流大會(huì),她寫下了《我們都在茶的世界里平行而過(guò)》一文。這篇散記,以她獨(dú)特的視角與眼光,看待世界禪茶文化交流大會(huì),看待中日韓三國(guó)禪茶藝術(shù)的異同,看待韓國(guó)茶文化的現(xiàn)狀,雖然是個(gè)人考察與體驗(yàn),卻有普遍的價(jià)值和啟迪。文章有鮮活的經(jīng)歷,有深入的思考,有精彩的意趣,雖然文字較長(zhǎng),卻引人入勝,頗有余味,值得一讀。

 

 

回來(lái)兩天了,首爾的陽(yáng)光一直很明亮的在腦海里閃耀。路過(guò)一些城市的街景,總會(huì)被一些熟悉的味道勾起了回憶。仁川機(jī)場(chǎng)的海風(fēng),點(diǎn)燃了夜里繁忙的韓國(guó)城市。

 

一人獨(dú)行,最大的障礙就是語(yǔ)言。

 

韓國(guó)也是一個(gè)不擅長(zhǎng)英語(yǔ)的地方,因此帶著中國(guó)式英語(yǔ)的我更加毫無(wú)作用,完全靠著手機(jī)百度翻譯,讓手機(jī)和手機(jī)溝通的方式達(dá)到集合地。

 

 

此次是余悅教授帶領(lǐng)我們受邀參加第十二屆國(guó)際禪茶文化節(jié)交流大會(huì)。

 

來(lái)到集合地多是中國(guó),日本,以及韓國(guó)的茶人。這點(diǎn)其實(shí)不難理解,盡管全世界都在喝茶,但是把茶上升到“道”及其他的研究,目前全世界確實(shí)只有中日韓,上至千年都是可以梳理出脈絡(luò)的。

 

我在集合會(huì)上的歡迎晚宴里,看到了幾個(gè)熟悉的老師,其中有日本的滄洋老師,韓國(guó)的崔會(huì)長(zhǎng),及我們國(guó)內(nèi)幾個(gè)茶界大咖,如余悅教授,寇丹老師,舒曼老師等。

 

他們大多都開(kāi)始白發(fā)蒼蒼,研茶一生,著作無(wú)數(shù),為茶在世界的流動(dòng)和推進(jìn),努力了一生。

 

 

     

第二天是禪茶大會(huì)開(kāi)幕式和論壇活動(dòng)。開(kāi)幕式上來(lái)自三國(guó)代表,用不同的儀式禮敬自家的禪茶老祖,現(xiàn)場(chǎng)一片莊重,令人感動(dòng)。

 

我們都活在了現(xiàn)代,那些傳統(tǒng)的禮儀只有在電視上看的到。在這樣的傳統(tǒng)儀式上,我們卻有感同身受的觸動(dòng),連空氣和呼吸都是有質(zhì)量的。儀式感其實(shí)是一件很重要的事情,能夠很真實(shí)的透出一種本能的情感,這種情感是被環(huán)境催化出來(lái)的最直接的體現(xiàn),因此也能夠感動(dòng)人。

 

白發(fā)蒼蒼的茶人,用著最傳統(tǒng)的方式與上千年的茶人對(duì)話,那種時(shí)間和空間的流動(dòng),如果不是在現(xiàn)場(chǎng),其實(shí)是難以描述的。

 

  (攝于首爾博物館)

 

(日本倉(cāng)沢行洋教授與作者合影)

、

下午的論壇上,多是三國(guó)學(xué)者關(guān)于茶不同方面的研究和論證,因?yàn)槎嗍琼n文和日文,聽(tīng)著確實(shí)很是晦澀。茶是全世界喝的最多的飲品,能夠深入研究的人卻寥寥可數(shù),我跟隨余悅教授快四年了,在這個(gè)老學(xué)者的身上,總覺(jué)得文人是很孤獨(dú)的,文化的提煉和傳承太難了,更別說(shuō)商業(yè)變現(xiàn)了。

 

(著名茶學(xué)專家余悅教授與作者合影)

 

第三天,首爾,雨天。這天正好是茶藝公演的日子。我的那幾個(gè)優(yōu)秀的同學(xué)們將會(huì)在今天代表中國(guó)在世界的舞臺(tái)上用演繹的方式傳達(dá)他們對(duì)茶和對(duì)茶道的理解。

 

幾年的同學(xué)情誼,我們的感情很好,日常里聯(lián)系的不多,各自都有自己的事業(yè),平日里他們都是桃李芳華的老師,聚在一起,跟在余教授的身邊,我們都像他的孩子一樣,很是放開(kāi)的熱鬧和搞怪。

 

  

韓國(guó)的啤酒加炸雞,在嚴(yán)肅了一天后極力的勾引我們?cè)谖缫狗趴v。

 

大東門繁華似錦的免稅店更加是我們這些女同學(xué)們的天堂,韓國(guó)就是化妝品的特產(chǎn)國(guó),本土品牌品質(zhì)很好,價(jià)格公道,比國(guó)內(nèi)的要好很多。

 

在每人手上都有百萬(wàn)的韓幣的基礎(chǔ)上,我們都笑著是來(lái)為韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)了。開(kāi)開(kāi)心心,吵吵鬧鬧的,像孩子一般的過(guò)了我們?cè)谑谞柕牡谌臁?/span>

 

 

只睡了幾小時(shí)的女孩們一早冒雨到首爾劇院準(zhǔn)備公演。

 

這次公演是三國(guó)的代表團(tuán)同臺(tái)交流。肩負(fù)為國(guó)爭(zhēng)光的使命,在國(guó)內(nèi)已經(jīng)是茶人榜樣的,授課無(wú)數(shù)的女孩們多少有些緊張。

 

 

公演在韓國(guó)的劇院,是出售門票的,購(gòu)買門票來(lái)觀看的人還是挺多的。對(duì)于這點(diǎn)其實(shí)我覺(jué)得很感動(dòng),學(xué)茶的路其實(shí)很辛苦,茶道的演繹是需要時(shí)刻精進(jìn)的,不僅僅是肢體動(dòng)作,還有必須是知曉歷史文化,并且有自己獨(dú)特的理解。

 

真正的茶藝,不是幾句“高山流水”,“韓信點(diǎn)兵”就可以說(shuō)明的。每一個(gè)動(dòng)作不是為了取悅看的人,更多是為了見(jiàn)自己。門票其實(shí)不貴,但是這是一種對(duì)藝術(shù)的尊重。

 

茶藝,其實(shí)是一門藝術(shù)。

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公演的節(jié)目都很好,也很成功。中國(guó)和日本的茶道其實(shí)分別很大,中國(guó)的茶道趨于日常,體現(xiàn)了“和”還有“雅”,日本的茶道趨于自我,體現(xiàn)了“寂”和“清”。而韓國(guó)的茶道,比較接近日本的,但是又有一些本土文化的影子,相對(duì)于日本茶道,會(huì)熱鬧一點(diǎn)和隨性一點(diǎn)。

 

 

 

夜晚里來(lái)到首爾傳燈寺參加韓國(guó)茶人安排的以茶禮佛的儀式,眾人誦經(jīng)后,看完韓國(guó)資格最深的茶師在寶殿為三寶奉茶后,我偷偷的溜到小院,和韓國(guó)茶人喝起了茶,那天夜里月亮很清潔,我在那里遇見(jiàn)了我的“偶像”,一個(gè)銀發(fā)滿頭的日本茶人,在她身上覺(jué)得一個(gè)人一生做好一件茶事也很不錯(cuò)。頓時(shí)之間為以后不需要再考慮要不要轉(zhuǎn)行而感到心安。

 

 

這幾年的茶行情并不好,身邊很多朋友都轉(zhuǎn)行了,那時(shí)候我也動(dòng)搖過(guò)是不是該換一個(gè)相對(duì)來(lái)錢比較快的行業(yè)。茶人其實(shí)還真的滿窮的,餓不死,吃不飽,就是樂(lè)得自在。

 

 

在趕了5個(gè)小時(shí)的車程,我們凌晨3點(diǎn)到了第二會(huì)場(chǎng)釜山弘法寺參加百家茶會(huì)。

 

 

談不上是不是因?yàn)樯陷呑觼?lái)過(guò)這里,清晨望向窗臺(tái)的那一眼,我就愛(ài)上了這里。林落的小村莊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的被黃色的杏樹(shù),紅紅的楓葉樹(shù)包圍著,遠(yuǎn)方的山,就像不小心被顏料打翻潑染了一般。陽(yáng)光特別好,穿過(guò)矮矮的房子,很光明的樣子。耳邊傳來(lái)了許多孩子的笑聲,我納悶的一看,原來(lái)這里是一個(gè)戶外的游樂(lè)園。

 

 

收拾片刻來(lái)到了弘法寺,來(lái)不及理會(huì)行李,我們直接就往有茶席的地方跑去。有足球場(chǎng)差不多大的草坪上,各國(guó)茶人都已經(jīng)擺上了茶席,這個(gè)場(chǎng)景,讓我想起千利休的百人茶會(huì)。

 

 

大家席地而坐,在不同的茶席流動(dòng)。我特別喜歡日韓的茶器和茶點(diǎn)心,各式的點(diǎn)心很精小可愛(ài),承在純黑色或者純白色的器皿上,就靜靜的都有一種美感,讓人不舍食用。

 

說(shuō)做茶需要一顆玲瓏的心,這份心思需要很細(xì)很細(xì),需要心平氣和時(shí)候的認(rèn)真聚神,需要心無(wú)旁騖的不計(jì)付出,需要虔誠(chéng)的用意表白。

 

 

在小小的茶點(diǎn)心里可窺一斑。在韓國(guó),不論是被接待的頂級(jí)茶會(huì)上,還是我們自己點(diǎn)茶,茶點(diǎn)的精致都如影隨形。這樣一種精致感讓人很著迷。

 

韓國(guó)是一個(gè)喜歡彩色的國(guó)家,在他們的茶器里倒是可以看出一二,他們會(huì)把很絢爛的顏色用在木漆的茶杯上,讓喝茶變得很快樂(lè)也很年輕。

 

也有一些久遠(yuǎn)感覺(jué)的陶土做的茶具,說(shuō)真的,我比較不能欣賞他們的拙樸,相較之下,作為中國(guó)人還是比較驕傲,我們的瓷器文明真的遠(yuǎn)在世界水平之上。中國(guó)的茶多數(shù)是六大茶類的工夫茶,日本多是抹茶,而韓國(guó)倒是多了一些花草茶。一開(kāi)始我對(duì)這個(gè)有些不大清晰,但是在后面多少知曉一些。

 

 

茶會(huì)延續(xù)到下午才結(jié)束。韓國(guó)茶會(huì)南會(huì)長(zhǎng)為我們安排了與釜山最有影響力的一個(gè)茶會(huì)組織做交流。

 

我們享受了總統(tǒng)都沒(méi)有機(jī)會(huì)享受到的最高級(jí)的茶道禮遇,為我們煮茶的是韓國(guó)最有名的茶藝?yán)蠋?,為我們奉茶的也是?dāng)?shù)氐睦蠋焸儭?/span>

 

在場(chǎng)除了我不是老師之外,我們的女孩們也都是國(guó)內(nèi)頂級(jí)的茶藝?yán)蠋?,所以即便是語(yǔ)言不通,也絲毫不影響大家的交流。

 


 

韓國(guó)的白浚老師早期在中國(guó)學(xué)習(xí)了兩年的茶道,通過(guò)了高級(jí)茶藝師以及高級(jí)茶評(píng)師的資格。茶室里有一個(gè)獎(jiǎng)牌,上面寫著“中道第一”,他問(wèn)我是不是“中國(guó)的茶道第一”的意思,我和他說(shuō),中和道是要分開(kāi)理解的,在中國(guó),“中”代表了“中正平等”的思想,“道”應(yīng)該指的是茶道。茶道應(yīng)該在中國(guó)是儒道釋三種哲學(xué)思想的載體和體現(xiàn)。

 

 

對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn),后面在釜山女子大學(xué)的茶博物館里就得到的證實(shí)。

 

 

這個(gè)茶會(huì)組織在當(dāng)?shù)厥且酝茝V茶道為主的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),老板非常有錢,在釜山有很多產(chǎn)業(yè),包括我們當(dāng)天入住的酒店,及吃飯的酒店都是她的產(chǎn)業(yè),她開(kāi)設(shè)這個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)收費(fèi)并不高,一節(jié)課大概就是百元左右人民幣。這在韓國(guó)基本就是保本維持日常的收費(fèi)。

 

 

韓國(guó)的茶道和花道都是貴族活動(dòng),玩的成本很高,不是普通老百姓可以承受的。老板是個(gè)中年婦女,非常謙虛,她知道余悅教授在國(guó)內(nèi)的影響力后,非常尊敬,更說(shuō)自己每年都會(huì)到浙江大學(xué)學(xué)習(xí)和交流。

 

有時(shí)候,人做點(diǎn)自己喜歡和有意義的事情,其實(shí)還是很幸福的。


 

 

釜山臨著海邊,這里的海水和天空一樣都是干凈而且湛藍(lán)的,國(guó)內(nèi)的靠近岸邊的海很多都被圈養(yǎng)起來(lái)做養(yǎng)耗場(chǎng)了,但是這里沒(méi)有,海就是海,海魚就是海魚。我們?nèi)チ烁降暮|龍宮,和國(guó)內(nèi)的大部分禪寺一樣,有觀音,有大雄寶殿,有彌勒佛,其實(shí)在這些很傳統(tǒng)的地方,滿是中國(guó)文化的影子。

 

 

想到這點(diǎn)同行的蔡同學(xué)就一路在尋找,不斷的在證實(shí)韓國(guó)的文化深受中國(guó)文化的影響,其實(shí)蔡同學(xué)應(yīng)該去景福宮走一走,他們的皇帝著裝是中式的,圣旨,儀軌記錄,全部都是漢字,哈哈。只是可惜,韓國(guó)廢除了漢字,啟用了現(xiàn)在毫無(wú)美感的韓國(guó)文字,可能也是為了彰顯他們獨(dú)立自由的強(qiáng)烈意志吧。

 

這幾天試著去聽(tīng)懂他們的韓語(yǔ),我是潮州人,發(fā)現(xiàn)有些發(fā)音和我們潮汕話很接近,難怪有記錄說(shuō),潮州話是目前最接近唐朝語(yǔ)言的方言,程同學(xué)念念不休的是自己在韓國(guó)多呆一個(gè)月,估計(jì)都能聽(tīng)懂韓語(yǔ)了。

 

 

釜山有個(gè)“面向大海,春暖花開(kāi)”的茶館,據(jù)說(shuō)這個(gè)茶館在韓國(guó)都是很有名氣的,來(lái)打卡的人不少。

 

 

茶館位于建筑的二樓,一部分區(qū)域是榻榻米的,一部分是茶桌的,一些外國(guó)人大多喜歡靠著茶桌,每一個(gè)茶桌都挨著落地窗戶,窗戶外面就是一片沒(méi)有邊際的大海,海面上時(shí)不時(shí)會(huì)有鳥(niǎo)飛過(guò),那個(gè)感覺(jué)就像看著韓劇一樣,每個(gè)人都是主角。

 

 

臨著海邊是一條典型的韓國(guó)公路,我覺(jué)得韓國(guó)的公路確實(shí)很有意思,都是盤山而去,要比國(guó)內(nèi)的陡峭一些,韓國(guó)地方不大,很多房屋都是開(kāi)發(fā)山坡而建,路面指示很粗大明顯,但是非常干凈,我自覺(jué)像我我這樣車技的人在韓國(guó)開(kāi)車和停車都是很挑戰(zhàn)的事情。

 

 

我們包了最大的榻榻米的那家,也包下了最好的風(fēng)景,除了漂亮開(kāi)闊的海平面,還有各個(gè)角度穿梭而來(lái)的陽(yáng)光,那時(shí)候才真正明白什么是“時(shí)光”的意思。都說(shuō)美好都是用來(lái)虛度的,我們?cè)敢夥畔乱磺?,和有趣的朋友們一起虛度時(shí)光。

 

 

這次我們可愛(ài)的師母因?yàn)閾?dān)心余教授的身體,也一同前行,一路上呵護(hù)備至,二人甜蜜有余,相敬如賓,讓我們小輩們都非常的羨慕。正好那天是二老結(jié)婚四十周年日,我們這些小年輕都非常的興奮,平日治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠嗖?dāng)場(chǎng)就給師母很有愛(ài)的單膝奉茶,那個(gè)感覺(jué)猶如求婚模樣,只是把戒指換成了一杯清茶。師母的臉上既是幸福也有一些羞澀,我覺(jué)得當(dāng)時(shí)候的空氣都是甜的?;橐鏊氖?,還能如此甜蜜和彼此理解,讓我們深受感動(dòng)。

 

 

這個(gè)世界上,能走到一起很容易,能相守一生的減半,能夠不陷于日常柴米油鹽的瑣碎里磨去耐性,能夠保持浪漫的沒(méi)有多少。我在二老身上看到了夫妻之間的那種理解尊重還有成全,這應(yīng)該是最重要的一點(diǎn)。

 

靠著釜山海邊吃了一頓不錯(cuò)的海鮮湯泡菜飯,稍微安慰了下我們的腸胃?;貒?guó)后的龔?fù)瑢W(xué)第一時(shí)間就是上稱,發(fā)現(xiàn)自己8天瘦了5斤,直叫說(shuō)她媽媽都不認(rèn)得她了,這點(diǎn)怪不得她,我們?cè)陧n國(guó)七天,每天基本都是泡茶和泡飯,為此我們總是強(qiáng)烈想念“肉,肉,肉”。韓國(guó)的飲食挺有意思,家家戶戶都有泡菜缸,簡(jiǎn)直無(wú)泡菜不歡。他們說(shuō)是因?yàn)轫n國(guó)一入冬就寒冷,泡菜是儲(chǔ)糧。

 

 

我覺(jué)得韓國(guó)的飲食精神非常好,對(duì)待吃飯這個(gè)事情非常的認(rèn)真。所以大街小巷上最多就是吃飯的地方,只要你愿意,隨時(shí)都可以泡菜加泡飯。

 

回國(guó)給兒子帶了一個(gè)韓國(guó)的鐵碗,上面有個(gè)“?!弊?,就是想提醒自己,只有好好的對(duì)待吃飯這個(gè)事情,才能好好的生活,吃飯,是一件非常重要的事情。

 

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最感動(dòng)的一餐應(yīng)該是我們來(lái)到河?xùn)|郡第一個(gè)做出茶的地方,山上的師父知道我們過(guò)來(lái),特意下山為我們精心準(zhǔn)備了午餐,那一天我們集體感恩,顆粒不剩的把飯菜都吃完了。

 

我想以后有機(jī)會(huì)我一定要帶著愛(ài)的人再這個(gè)地方,這里的路是被金黃色的杏樹(shù)交織著延伸的,這里的窗戶推開(kāi),就像一幅畫,一探頭就是滿樹(shù)橘紅色的柿子果,這里門前還有一棵很古老的杏樹(shù),在雨天里安靜佇立,和后山的茶樹(shù),古瓦的茶室,羅列整齊的泡菜缸,成了一副可以讓人安靜下來(lái)的畫面。

 

 

制茶師拿出韓國(guó)的茶和我們交流,包括他們的工藝,還有種植的情況。我們像往時(shí)一樣用玻璃壺對(duì)茶進(jìn)行品鑒,據(jù)說(shuō)這里出產(chǎn)的茶在韓國(guó)是最頂級(jí)的,一斤售價(jià)韓幣100萬(wàn)。

 

我們喝著這個(gè)茶,覺(jué)得像國(guó)內(nèi)的紅茶,但是又少了紅茶的甜香,茶的味道不濃,湯色紅艷。茶師說(shuō)那不是紅茶,是他們當(dāng)?shù)氐牟?,這個(gè)茶喝了不會(huì)影響睡眠,然后對(duì)腸胃很好。具體名字我也叫不上來(lái),看葉底像普洱熟茶渥堆打不開(kāi)的樣子。

 

 

不明所以之下,為了感恩這份交流,我們的蔡同學(xué)花了80萬(wàn)韓幣把2斤的茶買了下來(lái)準(zhǔn)備回國(guó)做研究,我想有機(jī)會(huì)要和他蹭點(diǎn)做分享才行。

 

我們的行程很緊湊,下午到了釜山綠茶研究中心。

 

河?xùn)|郡在韓國(guó)是很重要的產(chǎn)茶地區(qū),這里海拔不高,但是因?yàn)榕R著海,氣候很適合茶葉生長(zhǎng),只是可惜了,所謂高山出好茶,沒(méi)有海拔,倒是有些先天不足。在這個(gè)山清水秀地方,研究中心很干凈明亮,充滿時(shí)尚感。研究中心的主任和我們介紹了韓國(guó)茶葉的來(lái)源,還有茶葉在韓國(guó)的種植和推送情況。

 

 

我在這里感觸很深的是,韓國(guó)的茶葉開(kāi)始于唐朝887年,從中國(guó)帶來(lái)的茶樹(shù)種子培植的,他們對(duì)《茶經(jīng)》的研究很深刻,甚至制茶采茶,都是按照《茶經(jīng)》的每一條來(lái)做的。另一個(gè)感觸很深的是大韓國(guó)果然是化妝品的特產(chǎn)國(guó),他們對(duì)茶葉的深開(kāi)發(fā),很多用于日用化妝品,為此我們一行十幾個(gè)女孩子,把他們研究中心的茶葉提取的面膜,面霜全部清空了。

 

我也在此看到了茶葉未來(lái)更大的深挖掘的空間。國(guó)內(nèi)很多從事茶生意的人都在賣茶的事情上打圈,或者在頤養(yǎng)自己的心性上樂(lè)此不彼,也有一些面臨發(fā)展瓶頸,其實(shí)我想說(shuō),是因?yàn)樗麄兌璧奶?,眼界還不夠?qū)拸V。

 

 

在研究中心為我們泡茶的是韓國(guó)最好的泡茶師,有點(diǎn)像我們的評(píng)茶師,白天喝著不夠過(guò)癮,晚上邀請(qǐng)我們?nèi)ニ依^續(xù)交流。

 

 

那天晚上我親愛(ài)的程同學(xué)奉獻(xiàn)出了一泡82年的老巖茶,狠狠的慰藉了一下我們對(duì)茶的渴望。通過(guò)和茶師的交流,其實(shí)他們現(xiàn)在主要的茶有三種,綠茶,紅茶,還有白茶。綠茶方面他們很崇尚中國(guó)的龍井茶,看來(lái)我們的龍井真的是盛名在外,而紅茶方面他們偏輕發(fā)酵的工藝,我們一開(kāi)始覺(jué)得他們對(duì)紅茶的工藝掌握不充分,后面才知道他們也可以做出中國(guó)紅茶的味道,只是他們本土更喜歡印度紅茶的口感。

 

 

所以有時(shí)候我們真的不能帶著大國(guó)的驕傲去看待一些事情,茶也有水土之分,不同的國(guó)家的飲用習(xí)慣決定了茶的最后口感走向,保持中正之心是多么不容易啊。

 

 

 

而由此也知道了為什么他們韓國(guó)也會(huì)風(fēng)行花茶,我想也是受西方文化對(duì)韓國(guó)影響的原因。韓國(guó)是發(fā)達(dá)的國(guó)家,世界各地往來(lái)的人很多,不同的口味習(xí)慣,必定導(dǎo)向了這里的市場(chǎng)和品類。

 

這點(diǎn)也讓我重新思考我們目前做的茶包的未來(lái)產(chǎn)品系列。我們會(huì)不會(huì)也對(duì)市場(chǎng),對(duì)消費(fèi)者還不足夠的了解。

 

 

緊接著我們?nèi)チ撕訓(xùn)|郡很大的一個(gè)茶店參觀,那里分成了幾部分,分別有中國(guó)的瓷器和韓國(guó)本土瓷器,有韓國(guó)的本土的散茶,還有就是比較時(shí)尚便捷的茶包系列。

 

這個(gè)店我非常喜歡,產(chǎn)品的陳列和休息的空間做了很好的分割,留出了足夠的體驗(yàn)空間,廣州的樹(shù)德生活館的感覺(jué)和這個(gè)店有些像,不過(guò)這個(gè)店給人感覺(jué)很溫暖親切,這或許和店員及采用的空間設(shè)計(jì)有關(guān),而樹(shù)德生活館的感覺(jué)會(huì)高冷一些,少了一些人情味道。

 

 

正好那天下著雨,路邊的杏葉隨風(fēng)飄落了滿街,室內(nèi)的茶是溫暖的,音樂(lè)也是柔和的,我們?cè)谶@里的體驗(yàn)感很棒。來(lái)這里的年輕人也非常多,并不如他們想的年輕人只喜歡喝咖啡,我看到的是年輕人對(duì)茶和對(duì)健康的一種正向的態(tài)度。在那里售賣的多數(shù)是茶包,各式味道的茶包,明亮,細(xì)致,品質(zhì),快樂(lè),這些都是我能體會(huì)到的。這些體驗(yàn)也讓我很興奮。

 

 

 

夜里我們到河?xùn)|郡的跳蚤市場(chǎng)瘋狂購(gòu)物

 

  

很快大家都到了歸程,我決定在首爾多呆兩天。首爾這個(gè)城市,我和你匆匆一瞥,并不知道你的魅力在哪里。于是送完老師們,一個(gè)人背包開(kāi)始自己的晃蕩。

 

時(shí)間不是很多的情況下,我選擇了仁寺洞和景福宮。據(jù)說(shuō)仁寺洞在韓國(guó)是保留本土文化很好的地方,有點(diǎn)類似廣州的永慶坊,是文藝打卡的地方。其實(shí)商業(yè)的部分都雷同,但是我對(duì)他們文化的裝點(diǎn)特別喜歡,那些小房子的門口都種滿了鮮花,許多有個(gè)性的陳列。

 

 

受益最大的是在這里走進(jìn)韓國(guó)茶飲界最大的品牌店OSULLOC,因?yàn)閲?guó)內(nèi)做茶包的品牌并不多,在這店里我看到了很多茶包經(jīng)營(yíng)的精彩之處。店的生意特別好,有本土的也有國(guó)外的,都很喜歡選購(gòu)茶葉。不管是店里的購(gòu)物氣氛,還是產(chǎn)品陳列,展示,都給了我很大的啟發(fā)。

       

 

另一個(gè)地方就是深埋在鬧街里深巷的一家茶館,去的多數(shù)是當(dāng)?shù)厝?。茶館像日本的那種小庭院,種滿了植物,暖色的榻榻米,讓人很容易就放松。環(huán)境的舒適是一方面,最重要的是他們的飲茶單上,我看到了很多古時(shí)候以茶為藥的茶方,譬如覆盆子茶等。

 

 

 那天下雨后有些冷,走了近8個(gè)小時(shí),人非常疲憊,看到茶單上有個(gè)“肉桂”,大致的韓文里有“姜”的字樣,就點(diǎn)了這個(gè),按例上茶都配有點(diǎn)心。茶用大碗裝著,聞著有一股子的姜味道,上面浮著杏仁,喝著有些辛辣,茶談不上好喝,但是身體卻瞬間暖和,人馬上松弛下來(lái),頭也沒(méi)有那么痛。我估計(jì)里面應(yīng)該是姜,桂皮還有杏仁。真的非常棒。


 

 

走完仁寺洞,一看景福宮就在附近,勉強(qiáng)自己再把景福宮給走了,也算是來(lái)韓國(guó)打卡了。景福宮真的很小,在韓國(guó)的地位相當(dāng)于中國(guó)的故宮。我了無(wú)興趣的走了一圈,最喜歡的是宮墻上滿是“萬(wàn)壽”的圖案,黃色的,很喜慶高貴,而最后驚艷則是最后面的一片杏樹(shù)林。秋天的韓國(guó)啊,如果讓人流連忘返的,我想就是火紅的楓葉和黃到純粹的杏樹(shù)葉了,風(fēng)一吹,我們就跟著也浪漫起來(lái)。人有時(shí)候懂浪漫不是件容易的事情,浪漫總是與多情在一起,這份多情,是對(duì)自己以及對(duì)天地。心情愉悅的不得了。

 

 

 

滿滿的美,滿滿的豐收,滿滿的思考,滿滿的情誼,滿滿的反省。和其他幾個(gè)老師都是老朋友了。

 

新朋友里,我最喜歡的就是和我同叫“小小”的小小姐,大家調(diào)侃我們說(shuō)我是小小,那個(gè)是小小姐,小小姐是一個(gè)極為溫和又可愛(ài)的女人,長(zhǎng)的小巧,但是很可愛(ài),說(shuō)話總是細(xì)聲軟語(yǔ)的,非常溫和,我和小小姐都有帽子情結(jié),在韓國(guó)每一處有賣帽子的,我們都會(huì)上前選帽子。

 

 

小小姐說(shuō)話不多,后面才知道她的兒子在澳門讀大學(xué)了。最后一個(gè)晚上,

我和小小姐一個(gè)房間,我們聊起很多人生往事,確實(shí)每個(gè)人都有自己故事,小小姐經(jīng)歷了太多事情,將自己的驕傲磨成了溫和,將不甘心變成了平淡接受。重新認(rèn)識(shí)自己,開(kāi)始學(xué)化妝,學(xué)瑜伽,學(xué)茶道,學(xué)一個(gè)人旅行。

 

很多時(shí)候,不需要自己去經(jīng)歷所有,很多時(shí)候,人和人之間是可以相互照亮的,譬如這位小小姐就把我照亮了,女人,不管任何時(shí)候,都應(yīng)該好好的愛(ài)自己和接受自己,人生可以沒(méi)有長(zhǎng)度,但是人生不能沒(méi)有深度。

 

這次行程就像在人生里涂上了一筆有關(guān)彩色,有山影,有靈魂。

 

回國(guó)后第二天,著名主持人李詠?zhàn)吡?,隔天金庸走了。很多人都在懷念自己已逝去的青春。而我最好的年華,最美的青春,都在這個(gè)世界里,和茶平行而走,毫無(wú)休止的繼續(xù)。

 

很認(rèn)真的記錄這一路,更是不斷的在拷問(wèn)自己,有些東西,永遠(yuǎn)都無(wú)法放棄,譬如心中所愛(ài)。忘記掉所有的偉大吧,把微小的事情全力以赴的做好,于是我們便可以安住了當(dāng)下,忘記了迷茫和焦慮。

 

借此文,記錄和祝福我們的朋友們。

 

 

背后石碑韓文的意思是"心想事成"                                        

 

2018年10月30日,寫于廣州,沈和玉

 

 

 

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本期小編:暖陽(yáng)

 

 

 

END

 

余悅教授

著名茶文化專家、

民俗研究專家,

“中國(guó)茶文化學(xué)”首倡者與理論奠基人,

“悅讀茶書會(huì)”倡導(dǎo)者與推動(dòng)者。

江西省社會(huì)科學(xué)院首席研究員、

中國(guó)茶文化重點(diǎn)學(xué)科帶頭人,

《茶藝師國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》總主筆、

全國(guó)《茶藝師》培訓(xùn)鑒定教材主編,

中國(guó)民俗學(xué)會(huì)茶藝研究專業(yè)委員會(huì)主任、

萬(wàn)里茶道(中國(guó))協(xié)作體副主席,

江西省民俗與文化遺產(chǎn)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),

碩士研究生導(dǎo)師,

享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。

 

悅讀茶書會(huì)

悅讀茶書,悅讀好書,悅讀社會(huì),悅讀世界。

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