2023深圳國際茶器美學(xué)設(shè)計(jì)周已圓滿落幕
回顧這場震撼深圳的器界盛事
佳茗薈萃，匠心獨(dú)具
紫砂、瓷器、銀器、銅器、陶
秉承傳統(tǒng)又關(guān)注當(dāng)下
它們的風(fēng)致跨越時(shí)代
呈現(xiàn)出千百年來
中國茶器美學(xué)的演變與傳承
本期欄目為器友奉上
設(shè)計(jì)周品牌精選集
讓我們?cè)俣瘸磷碓?
這場視覺與觸覺的頂級(jí)盛宴
精選優(yōu)質(zhì)品牌
五大名窯（汝、鈞、官、哥、定），景德鎮(zhèn)瓷，紫砂器，金屬器（金、銀、銅、鐵、錫），建窯，坭興陶，建水紫陶，柴燒，漆器，竹木，玉石，琉璃，玻璃，茶周邊（茶席、茶則、茶盤、茶服……），茶空間（榻榻米、茶幾、茶椅、屏風(fēng)、掛畫……），花道，香道，茶包裝……茶器美學(xué)領(lǐng)域所涉工藝品，均在此次設(shè)計(jì)周展示之列，此次設(shè)計(jì)周在茶器美學(xué)維度竭力探究，以盡可能多的形態(tài)與表現(xiàn)形式，向觀展者展現(xiàn)生活中藝術(shù)之光的多種可能性。
小滿堂·春風(fēng)祥玉
小滿堂融傳統(tǒng)于現(xiàn)代，以藝術(shù)升華生活，在頗具現(xiàn)代風(fēng)格的美學(xué)藝術(shù)空間，圍繞著茶器，衍生出茶文化空間、青花玩家交流平臺(tái)、當(dāng)代藝術(shù)交流平臺(tái)，致力于構(gòu)建從探索生活方式的茶空間到人文道場。
這里不僅囊括了春風(fēng)祥玉從早期到現(xiàn)在的大量經(jīng)典作品，還有日本金工、江戶切子，以及知名的李寒勇、唐彬杰紫砂等門類。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，經(jīng)典與先鋒，是傳承，亦是輝映。
季暢園
季暢園是由中國工藝美術(shù)大師、中國陶瓷藝術(shù)大師、中國工美行業(yè)藝術(shù)大師季益順創(chuàng)辦的紫砂藝術(shù)館。在季益順大師領(lǐng)導(dǎo)下，幾十位優(yōu)秀紫砂工藝師在季暢園潛心研究創(chuàng)作紫砂珍品，這是一支充滿生機(jī)活力、奮發(fā)進(jìn)取、團(tuán)結(jié)合作，堅(jiān)持傳統(tǒng)又充滿創(chuàng)新精神、思維活躍超前的年輕優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。
季暢園，陶都紫砂藝壇思維大觀園，正敞開她博大的藝術(shù)情懷，至臻的藝術(shù)品質(zhì)、包容的廣博胸襟，為宜興這座著名的國家級(jí)歷史文化名城增添無限風(fēng)采。
學(xué)古
學(xué)古是一家以茶文化為主要載體，通過線下實(shí)體茶館、美學(xué)空間、策劃公司、文創(chuàng)公司鏈接更多社會(huì)資源進(jìn)而開展文化商業(yè)活動(dòng)的文化公司。在深圳這個(gè)南方以南的濱海城市有一群人，他們?yōu)闁|方生活方式發(fā)聲，為東方化消費(fèi)升級(jí)踐行。用東方文化活動(dòng)集合構(gòu)建當(dāng)今國人的生活方式行為動(dòng)線。學(xué)古希望通過多年耕耘，努力成為中國文創(chuàng)多元化的代表企業(yè)。
富玉
“富積于時(shí)，玉呈于質(zhì)”。富玉公司集設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、研發(fā)、營銷推廣為一體，是行業(yè)內(nèi)享有規(guī)?；奶沾涩F(xiàn)代化制造型企業(yè)，是景德鎮(zhèn)最早從事青花玲瓏復(fù)興研究的企業(yè)，也是玲瓏瓷行業(yè)的標(biāo)桿品牌，公司研發(fā)的產(chǎn)品作為國宴用瓷，相繼招待各國重要領(lǐng)導(dǎo)人，旗下產(chǎn)品作為國禮用瓷，饋贈(zèng)外賓。部分產(chǎn)品因設(shè)計(jì)精美獨(dú)特被國內(nèi)博物館收藏。
土人齋
土人齋秉持“為人成器，以器為用”的理念創(chuàng)燒造物，其造物體系中,包含一部分從越窯、甌窯、婺窯等傳統(tǒng)工藝體系演進(jìn)而來的“龍泉青瓷窯系”審美取向,這是龍泉青瓷窯系在歷史時(shí)間維為當(dāng)代人們居住空間的升級(jí)而造器,是土人齋長久續(xù)存的目標(biāo)與方向。其造物類目囊括茶器皿、香器皿、空間陳設(shè)器皿、生活衍生器皿等四大板塊。我們希望帶給大家有品位，可實(shí)用的美好器皿,營造有章可循,有跡可溯的文化美學(xué)。
金廬閣
金廬閣-吉州窯陶瓷創(chuàng)新研究院的初心是為了宣揚(yáng)吉州窯陶瓷的優(yōu)勢和特色，重樹吉州窯的輝煌，培育出獨(dú)特的吉州窯陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新平臺(tái)，為推進(jìn)吉州窯陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，提升吉州窯陶瓷產(chǎn)業(yè)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。
詺兮清窯是以“青花拓片”為載體的文化創(chuàng)作品牌，“詺”者，直言真義也;“清”者，澄澈無雜念也。以清澈純粹之心，制直敘東方之器。銘兮清窯，便是希望通過傳統(tǒng)青花與金石拓片工藝的結(jié)合，以匠人之心，創(chuàng)作人文之器，懷揣著繼承過往之心，為當(dāng)代人創(chuàng)造屬于東方印記的生活之器。
溢珍堂
溢珍堂，經(jīng)營產(chǎn)品以當(dāng)代粉彩茶器皿為主。2012年，品牌創(chuàng)始人余曉彥不再滿足于仿古的延續(xù)，而是以專業(yè)的技術(shù)，和更新穎的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)入更符合品牌發(fā)展的茶具行業(yè)。
溢珍堂從創(chuàng)立開始，便不斷的學(xué)習(xí)茶器皿的實(shí)用型，和創(chuàng)新更符合當(dāng)代美學(xué)的畫面。在原有過硬的制瓷經(jīng)驗(yàn)加持下，讓溢珍堂在行內(nèi)迅速的風(fēng)靡鵲起。每一件器物堅(jiān)持都堅(jiān)持純手工打造，無論是成型，繪畫，分工精細(xì)明確，一位師傅只精于一種手藝，這樣在慢慢的經(jīng)驗(yàn)積累中，才能將一件事情做到極致和完美。
一條
一條紫砂以現(xiàn)代消費(fèi)者的需求為核心，打造紫砂全品類覆蓋為突破點(diǎn)，解決消費(fèi)者買用、送的三大需求痛點(diǎn)，打破傳統(tǒng)紫砂行業(yè)的發(fā)展瓶頸，使其透明化、標(biāo)準(zhǔn)化，用創(chuàng)新體驗(yàn)為中國紫砂的復(fù)興、走向世界探尋新的道路。一條紫砂順應(yīng)時(shí)代變革，堅(jiān)持原礦紫砂用料，為中國紫砂做減法，還原紫砂真相，讓紫砂回歸生活締造現(xiàn)代派紫砂生活。
三鼎
以自然作料，以時(shí)間為柴，挖掘中國人記憶中古雅生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，傳承最具東方人文歷史的生活器，是三鼎陶瓷的初衷。
三鼎陶瓷創(chuàng)辦前身為“景德鎮(zhèn)瓷語軒陶瓷工作室”，于2009年成立。后因公司擴(kuò)大生產(chǎn)，2015年更名為“景德鎮(zhèn)三鼎陶瓷有限公司”。至今為止，公司旗下已經(jīng)擁有龍御景窯、靜云堂等多個(gè)領(lǐng)域品牌。自古有云：“乘物以游心”。于三鼎陶瓷而言，造物是一種安靜的態(tài)度，是一種源自內(nèi)心的感悟，亦是在不偏不倚中追尋中道的一種格局。
徐建新
徐建新，高級(jí)工藝美術(shù)師，浙江省工藝美術(shù)大師，浙江省陶瓷藝術(shù)大師，中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)高級(jí)會(huì)員，中國陶瓷協(xié)會(huì)常務(wù)理事，浙江工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，浙江省中青年大師專委會(huì)副主任。世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍泉青瓷代表性傳承人。
其近乎苛刻的作風(fēng)，以致問世作品極少，也正因?yàn)榭量?，其作品精美卻不張揚(yáng)，富貴卻更顯端莊?？v觀他創(chuàng)作的作品，將中華民族五千年人文歷史文化融入到每件瓷器之中，無論是器形的設(shè)計(jì)和紋飾的刻畫，都非常具有“龍韻”。
汝瓷張
創(chuàng)始人張濤，1998年，在父親張韓的指導(dǎo)下，建造一立方煤窯試驗(yàn)窯，主要從事于汝瓷天青、月白的試驗(yàn)研究。在研究傳統(tǒng)天青和月白的同時(shí)又逐步研究出了粉青釉，翠青釉，卵青釉等多個(gè)釉系以及幾十種釉色配方。
2014年成立了祥云汝瓷文化傳播有限公司，2015年注冊(cè)了國家商標(biāo)“汝瓷張”，主攻館藏傳世件的復(fù)原。2016年至今的主要精力是在傳世汝窯件的復(fù)燒，截止目前，已有多件復(fù)燒作品被國內(nèi)外藏家收藏。
季少波
季少波，師從高級(jí)工藝美術(shù)大師邱育展先生，龍泉市新生代企業(yè)家、工藝師，在哥窯裝飾上的革命性成果，長期的創(chuàng)新作品得到了業(yè)界人士的認(rèn)可。
梅夫人
季資美，青年獨(dú)立設(shè)計(jì)師、梅夫人青瓷品牌主理人。季資美對(duì)青瓷有著自身獨(dú)特的理解，熱愛龍泉窯傳統(tǒng)文化，尤其是龍泉窯北宋時(shí)期半刀泥雕刻繪畫。近年來榮獲省級(jí)國家級(jí)眾多比賽金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)。
器物有著傳統(tǒng)的靈魂，也有著現(xiàn)代人的智慧。梅夫人秉承著對(duì)自然山水的理解，融入器物，一直探索嘗試用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，讓青瓷回歸新中式文人生活格調(diào)。
盛侃拙作
龍泉市泥承青瓷坊，泥承本意為“承繼傳統(tǒng)，師古不泥”工作室主營茶器、文房、香器、花器及私人高端訂制產(chǎn)品。
隱廬
隱廬銀器師承中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人段六一，結(jié)合民族特色以打造藝術(shù)品態(tài)度制造每一件產(chǎn)品，讓它們蘊(yùn)含著非凡的想象力以及卓越的設(shè)計(jì)，流光溢彩的光滑和不同凡響美麗，成就恒久的幸福感。
臻ZHEN
臻ZHEN是一個(gè)踐行“當(dāng)代東方生活美學(xué)”的金銀器品牌，是潮宏基珠寶旗下弘揚(yáng)非遺細(xì)金手工藝的傳承者，成立有“臻寶博物館”和“花絲鑲嵌手工坊”。自誕生之始，「臻ZHEN」就堅(jiān)持以“復(fù)興傳統(tǒng)金銀器工藝”為己任，以打造“當(dāng)代東方生活美學(xué)”作為自己的使命，探究、還原面臨失傳的傳統(tǒng)金銀器的制作和應(yīng)用，并結(jié)合現(xiàn)代生活方式，融入當(dāng)代設(shè)計(jì)，賦傳統(tǒng)工藝以新生。
銅話
銅話品牌由福建省雕塑大師、廈門市工藝美術(shù)大師-張煌平2014年創(chuàng)立于廈門。結(jié)合現(xiàn)代審美，融入藝術(shù)生活化理念，創(chuàng)作系列產(chǎn)品。在傳承青銅文化的時(shí)候不忘初心，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，多年來成功研發(fā)了多種銅器的表面處理工藝，如“斑斕彩”工藝，顛覆了銅器外在的感觀，突破了該領(lǐng)域的技術(shù)瓶頸，解決了銅表面的抗氧化問題。銅話品牌沉淀著生活的美學(xué)，以精益求精的態(tài)度，以匠心獨(dú)具的理念，手工打造物有所值的典雅銅器，述說著銅話的故事。
景毓堂
千年景德鎮(zhèn)，一品景毓堂。青墨刻瓷物，梅花品三秋。景德鎮(zhèn)·景毓堂，美學(xué)造意境，器物品生活；古韻之作，渾然天成。件件作品源自匠心、融入人文，歷經(jīng)72道工序，傾全力而得。小小美器，內(nèi)藏大千！手執(zhí)景毓品茗、賞韻、悟人生！器物精雕琢，白梅掛枝頭，瓷底含三韻，景毓陶清心！
鼎承
鼎承茶業(yè)以傳承中國傳統(tǒng)茶文化為使命，打造茶文化及藝術(shù)一體的茶生活空間，是集茶文化體驗(yàn)、茶生活相關(guān)產(chǎn)品銷售、茶禮定制、茶藝培訓(xùn)、高端茶會(huì)籌辦等的綜合性茶文化推廣平臺(tái)。鼎承致力于傳承與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)茶藝文化，將茶道精髓融入現(xiàn)代生活之中，結(jié)合現(xiàn)代文化，創(chuàng)造出適合現(xiàn)代人的茶飲之道并以身教言行，讓年輕一代將茶文化之道繼續(xù)傳承發(fā)展。
亞飛心象
“將經(jīng)典傳承，把傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合到美的陶瓷器物上，創(chuàng)作出具有陶瓷語言的作品?！边@是亞飛心象一直以來的發(fā)展景愿與初心。品牌匠人劉亞飛，生于1994年，長于景德鎮(zhèn)，其傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，作品追求靈動(dòng)意境深遠(yuǎn)文氣。在亞飛看來，粉彩的魅力在于手繪與燒制過程中的各種不確定性的變量，而每一種不同的變量聚合，最后才能成為一只唯一、獨(dú)特的藝術(shù)品。每一件作品，都帶有畫師自己的心力傾注與情感投注，而這也正是“心念之象，附器承性”的含義。
尚唐
2011年，以“尚唐”為名的青瓷創(chuàng)意工場在龍泉誕生。尚唐堅(jiān)持以新形式、新方向激活傳統(tǒng)文化生命力，產(chǎn)品經(jīng)典又鮮活，涵蓋茶具、餐具、酒具、文具等系列。在“日用美器”中，融入劍、瓷、竹、木、茶等特色元素，讓“中國式”雅致生活邁向世界各地；在跨界合作里，注入更多科技含量、時(shí)尚元素，將多元文化標(biāo)注于釉色之上；在產(chǎn)品展示和銷售上，尚唐有12家展廳式線下直營店，和一條青瓷觀光生產(chǎn)線。尚唐青瓷創(chuàng)意工場，以匠心打造每一件與生活對(duì)話的作品，在世界坐標(biāo)系上講述中國文化故事。
道道一壺
道道一壺，以人與自然、人與器的和諧為理念。以大自然的事物為題材，將自然的美好事物結(jié)合到茶道香道中來，享受大自然饋贈(zèng)與我們美好的茶與香的同時(shí)，也可以欣賞大自然的各種美好事物，怡養(yǎng)身心。
韓銀堂
韓銀堂是一家專業(yè)從事足銀工藝品、養(yǎng)生銀壺銀器等銀品類珠寶禮品的研發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)批發(fā)、零售服務(wù)于一體的公司。韓銀堂重視創(chuàng)新，繼承傳統(tǒng)工藝的同時(shí)結(jié)合其他一些非遺手藝研發(fā)推出多種新工藝產(chǎn)品，引領(lǐng)足銀品類流行趨勢。
天沏
浙江庫爾仕科技有限公司地處浙江省金華市武義縣泉溪鎮(zhèn)，是一家集生產(chǎn)、銷售、科研和技術(shù)服務(wù)于一體的企業(yè)；于2022年8月成立天沏品牌。堅(jiān)持以中國風(fēng)為設(shè)計(jì)代表，挖掘東方美學(xué)融入東方水杯，并以獨(dú)特的專利結(jié)構(gòu)立志將純鈦保溫杯，內(nèi)鈦外鋼保溫杯做到極致，在滿足品質(zhì)的同時(shí)也滿足精神上的審美追求，專為享受品茶生活與商務(wù)人士、知性優(yōu)雅者、高端人群等提供最優(yōu)質(zhì)的高端水杯。
蘇州巧生爐
博物館
蘇州巧生爐博物館，是中國首家呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·傳統(tǒng)銅爐鑄造技藝的銅爐文化主題博物館，占地面積2300多平方米，主要展示傳統(tǒng)銅爐鑄造技藝、工具，以及近40年來陳氏家族收藏的明清銅爐和近500件“巧生爐”精品力作。
寶汝窯
寶汝窯創(chuàng)始人李志強(qiáng)1963年出生于汝官窯遺址寶豐縣清涼寺村。中國工藝美術(shù)大師陶瓷專業(yè)委員會(huì)委員、中國傳統(tǒng)技藝大師、全國鄉(xiāng)村工匠。三十多年來一直鉆研研究汝官瓷復(fù)燒，繼承了傳統(tǒng)汝瓷型釉工魂，相繼研制出天青、天藍(lán)、粉青、月白、豆青、豆綠、卵青、蝦青八大釉色，并研制出魚鱗片蟹瓜紋、蟬翼紋、斜開片四大開片紋路。作品先后榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)60余項(xiàng)，6項(xiàng)作品獲得國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)專利。作品節(jié)節(jié)高瓶在第九屆中國陶瓷創(chuàng)新與設(shè)計(jì)大賽中榮獲金獎(jiǎng)，作品盞托在中原陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新與設(shè)計(jì)大賽中榮獲金獎(jiǎng)。
運(yùn)增窯
運(yùn)增窯，創(chuàng)始人張運(yùn)增先生，河南鈞窯類燒制技藝非遺傳承人，中國河南省陶瓷藝術(shù)大師，1983年出生。其手作產(chǎn)品堪稱鈞瓷里的經(jīng)典，開創(chuàng)了鈞瓷釉水的新工藝，將傳統(tǒng)與時(shí)尚的完美融合。其釉料配方經(jīng)多年實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)出既突出藝術(shù)特色又有技術(shù)穩(wěn)定性的釉水。作品融合中國古代各個(gè)歷史時(shí)期礦石配料風(fēng)格，目前創(chuàng)作出釉面配方，青瓷類，月光白，瑪瑙紅，油滴釉，紫金釉，茶葉末，結(jié)晶類等600余種配方。燒成類作品榮獲中國國內(nèi)各類獎(jiǎng)項(xiàng)200多項(xiàng)，發(fā)表論文四篇。
#02
小眾優(yōu)質(zhì)匠作
本屆展會(huì)為觀展者帶來了少有的茶器全品類賞玩選購體驗(yàn)，除以上精選品牌之外，還有許多展品無法一一呈現(xiàn)，為不留遺憾，特奉上本屆設(shè)計(jì)周的部分小眾優(yōu)質(zhì)匠作，讓更多優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)匠人、小眾IP走進(jìn)大眾視野，為讓未到現(xiàn)場的器友大飽眼福！
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寒夜茶香茶.館
一縷清香滌盡心中繁華，兩片嫩葉除去身前濁氣。有心、無念、無欲，有別于塵煙無數(shù)。兩三摯友，品茗，賞器，輕撫玉瓷，悠哉怡然；談笑間，香沁心脾，暢敘幽情。故茶能生緣，在寒夜茶香茶.館，以茶結(jié)緣，自是常事。觀古典家具，覓古雅精麗，識(shí)民族精粹，氣定而神閑；金石點(diǎn)點(diǎn)，茶香習(xí)習(xí)，心曠而神怡。茶廬之境，茶器美物在寒夜茶香茶.館可尋。
好物1.天石白陶泥
天石湯沸
天石白陶泥壺，以高純度白泥陶土，古老技藝，純手工燒制而成。白泥陶土具有白度高、質(zhì)軟、易分散懸浮于水中，粘結(jié)性高，優(yōu)良的電絕緣性能、良好的抗酸溶性、低耐火性等特點(diǎn)。1300℃以上窯溫火的涅槃焙燒，浴火重生，終成此造化之物。用天石白陶泥壺煮水從細(xì)微處發(fā)揮一泡茶湯的最佳口感，可謂精致的茶人不可或缺的煮水利器。
曜黑釉煮茶壺造型美觀，壺體短流提梁手工編織，色彩以炭黑為唯一上色原料，通體烏黑發(fā)亮，“黑中透亮，亮中透明”的視覺效果，整體顯得樸實(shí)無華。在樸實(shí)無華中透露著與茶人的親密感。安靜從容，不為世事的繁榮所動(dòng)搖，依舊保持簡樸之風(fēng)。
天石急須
天石白陶泥急須壺以陶泥、瓷泥配比燒制出既透氣又細(xì)膩堅(jiān)密的品質(zhì)，輕便適泡；有凈化水質(zhì)之效，集美觀、實(shí)用、健康于一體。壺嘴短粗直流，出水順暢利索，造型柔中又可見剛，氣度不凡。急須壺輕巧便捷，肚大容量便于日常使用；即使是沒有經(jīng)過茶道訓(xùn)練的一般人也可輕松使用，適合自用和待客，合了民階層對(duì)茶的向往和需求。
天石茶葉末釉是由鐵、鎂與硅酸化合而產(chǎn)生的結(jié)晶，燒成時(shí)焰性和溫度的差異可產(chǎn)生多種變調(diào)，古樸耐看。
天石瓷懸浮
磁懸浮新型實(shí)用專利設(shè)計(jì)，加熱過程中，水蒸氣上升，形成壓力；壺身與內(nèi)膽呈懸空狀，加速茶葉營養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化。體驗(yàn)當(dāng)代人文茶席生活，選用優(yōu)質(zhì)材料、及先進(jìn)技術(shù)，設(shè)計(jì)一款屬于當(dāng)代茶人的煮水壺，以純手工燒制而成，專為水質(zhì)設(shè)計(jì)。隨時(shí)間更迭，胎體會(huì)養(yǎng)成黃色紋路，虛實(shí)斑駁間，顯純樸大氣，古樸悠揚(yáng)。
天石柑杯
草木灰釉天石柑杯，當(dāng)代茶人的必備茶器，更適合當(dāng)代人快節(jié)奏生活。一杯即可代替一整套茶具，別具匠心之器。
好物2.白玉唐茶器
白玉唐陶瓷，十二年精工品質(zhì)，互聯(lián)網(wǎng)初期風(fēng)靡數(shù)年之久，北京廣州景德鎮(zhèn)茶器產(chǎn)地價(jià)模式，傳奇還在，卷土重來！OEM定制、禮品定制、研發(fā)定制，瓷質(zhì)細(xì)膩，獨(dú)賦手感與唇感。發(fā)來您的堂號(hào)，定制您的茶器。
草木灰花卉系列
全新十年品牌計(jì)劃，“因茶而器，與古為新”，從愛茶到愛器，著十二年精工品質(zhì)，尋最佳手感與唇感，以唐廬人匠心制作，制最符茶人低調(diào)雅致之器。
山海經(jīng)系列
山海百靈，神話映射人神天地，是藝術(shù)和心靈結(jié)合的羈絆，在自然山海中，白玉唐創(chuàng)造出具有超現(xiàn)實(shí)主義的奇聞異獸，以藝術(shù)繪于生活。
海錯(cuò)圖系列
優(yōu)選原礦泥料，釉層豐厚，質(zhì)感溫潤如玉，八款畫面不同的海錯(cuò)圖畫面，增添趣味。相互搭配，裝點(diǎn)空間。
博古清供系列
清供，供的是自己的那份清心，其實(shí)也就是頤養(yǎng)精神的審美體驗(yàn)。因?yàn)槿说男蕾p，它就慢慢的，變成了“雅物”。是中國人寄情山水，長養(yǎng)身心的一種方式。
禪定系列
禪定，是一種美妙的狀態(tài)，是一種從內(nèi)心深處涌出的奇妙感覺。在無我的境界中，一剎那間，時(shí)間仿佛凝固，一股清涼漫過全身，洗滌靈魂。禪之心轉(zhuǎn)瞬即逝，尤為難得；心境靜謐變化，在某一特定的時(shí)刻，忽然就進(jìn)入了另一種“時(shí)空”。
好物3.柳巖柴燒
影金山水
柴燒是一種審慎與謙遜的美，一種未完成、不依循常規(guī)的隨興之美。老子講究道法自然，無為而治。不過分干預(yù)之下，制作器物充分尊重事物本身的創(chuàng)造性，燒制之時(shí)通過熟練把控，發(fā)揮著泥與火自身交融。
水墨山水
柳巖柴燒水墨系列山水主人杯，崇尚傳統(tǒng)文化，也崇尚自然世界，更注重發(fā)揮自己的創(chuàng)造精神；發(fā)展傳統(tǒng)文化，也師法自然，在生活中靜觀默想，用心造物，長期積蓄，轉(zhuǎn)而成形，千錘百煉，超乎規(guī)范，從而產(chǎn)生優(yōu)秀的柴燒作品。
顏色釉系列
匠心之作，水火交融，方能成器；泥“土”為原料，摻“水”使泥土具有可塑性而得以成型，然后空“氣”的氛圍中自然干燥，最后經(jīng)窯“火”燒結(jié)成器。
好物4.唐廬郎紅
郎紅單杯
碧幕霞綃一縷紅?；敝μ渌搌B，冷煙濃。小樓愁倚畫闌東。黃昏月，一笛碧云風(fēng)。往事已成空。夢(mèng)魂飛不到，楚王宮。翠綃和淚暗偷封。江南闊，無處覓征鴻。一染紅，仿佛在敘說著清宮的往事。
郎紅祥云仙鶴杯
祥云縹緲隨性，頗有道家灑脫逍遙的風(fēng)骨；深厚的文化內(nèi)涵和吉祥美好的象征意義，靈動(dòng)灑脫，端雅大氣，東方神韻，自然流露。描金仙鶴羽毛層次分明，仿若有清風(fēng)拂動(dòng)；云煙裊裊之上，多了份灑脫雅致。
圖/天石 白玉唐 柳巖柴燒 唐廬郎紅
編輯/寒夜茶香
作為一個(gè)藏富于民的大城市，寧波的富裕是肉眼可見的，總體上，這里大小老板眾多，他們喜歡與眾不同，追求品質(zhì)，十分講究，也舍得花錢，高端器具在這里的認(rèn)知度和歡迎度相對(duì)也比較高。
在今年寧波茶博會(huì)上，紫砂壺占據(jù)了器具展位的半壁江山，可見，紫砂壺在當(dāng)?shù)氐氖袌鲞€是比較走俏的。江蘇宜興紫砂壺范雙元師傅在與一些客戶交流后，發(fā)現(xiàn)寧波市場對(duì)紫砂壺的選擇呈現(xiàn)出一個(gè)特點(diǎn)：喝功夫茶的人群偏愛小型的紫砂壺，收藏愛好者相對(duì)喜好大的器型。比起款式，寧波客戶對(duì)紫砂壺的等級(jí)更為講究，市場上各種壺料魚龍混雜，寧波客戶看重正品，注重買好的壺器，希望買到的是正宗的紫砂料制作的壺，買回去之后也會(huì)經(jīng)常用。紫砂壺的盛行，寧波本地資深茶客老楊也深有體會(huì)，“寧波人泡蓋碗是不會(huì)泡的，很容易被燙到，基本上是買紫砂壺。”近五六年來，老楊身邊也有很多朋友買銀壺，有別于其他地方銀壺只講究外表好看，寧波人買銀壺更注重內(nèi)部工藝、質(zhì)感要好。饒是如此，寧波的“吃”還排在“住”后面。
龍泉市古歡室青瓷工作室陳女士同樣表示，在展會(huì)上遇到了部分個(gè)性化的客戶，喜歡量少的、手工的、少見的龍泉青瓷。陳女士的客戶大部分都有茶室、茶會(huì)所，但是整體上，市場用的茶器并不單一，有紫砂的、景德鎮(zhèn)青花瓷、德化白瓷等。元熙窯黃贊鋒透露，景德鎮(zhèn)的瓷器品牌在寧波認(rèn)可度較高，盡管可能因?yàn)槭芤咔橛绊?，這里消費(fèi)也會(huì)偏保守一點(diǎn)，但這里的消費(fèi)者接觸景德鎮(zhèn)瓷較多，知道它的價(jià)值，不會(huì)認(rèn)為價(jià)格虛高。他還說到，“在器具的使用上，江浙滬都是偏向精致，喜歡有文化的東西，對(duì)比較粗獷的東西不是很感興趣，對(duì)細(xì)膩精致的東西比較認(rèn)可，同樣的產(chǎn)品，有些地方的客戶會(huì)感嘆是天價(jià)，這邊的人不會(huì)，喜歡就會(huì)買。”
除了追求個(gè)性化之外，寧波的消費(fèi)者也有點(diǎn)“獨(dú)立”，茶具套組在他們看來是沒意思的，更不屑于購買、使用。龍好茶具嵩江茶城店負(fù)責(zé)人沈先生表示，“現(xiàn)在器具的消費(fèi)沒有很固定，產(chǎn)品也很多，寧波器具的消費(fèi)比較小眾。稍微有點(diǎn)講究的不愛用套組，用套組比較多的是工廠，或者公司配給員工。”在一眾器具當(dāng)中，個(gè)人單杯算是市場上的寵兒。陳建明認(rèn)為，“寧波茶具市場其實(shí)還可以，高檔的單杯賣得不錯(cuò)，特別是新冠病毒來了以后，人們的衛(wèi)生意識(shí)普遍在提高，不愛用公杯，出門還自己帶杯子，或者存在長期去的店里?！?/p>
十來年前，寧波喝茶還不普遍，更鮮少有人在辦公室配備茶桌茶具，如今這一狀況已經(jīng)徹底改變，茶桌成為基礎(chǔ)配備。千手品苑李總表示，“寧波工廠、企業(yè)、公司多，現(xiàn)在都是標(biāo)配茶桌，是必需品。古船木這兩年走不動(dòng)了，雞翅木也是一樣，從前年10月份，說停就停了。大板在寧波還是有量的，現(xiàn)在全部用薄板。”此外，這幾年白茶的火爆帶動(dòng)了電陶爐等煮水、茶器具的市場，就像以前鐵觀音時(shí)代蓋碗的流行一樣，潮州陶總堂電器市場總監(jiān)佘進(jìn)發(fā)先生很看好寧波市場，開拓市場短短幾天中發(fā)現(xiàn)了很多商機(jī)。
寧波的海歸派、大小老板數(shù)量龐大，對(duì)于他們而言，消費(fèi)高端茶器茶具，已經(jīng)超越了物質(zhì)層面，他們更享受的是器質(zhì)生活帶來的精神享受。夏璐璐在寧波茶行業(yè)耕耘多年，在她眼里，寧波是個(gè)花得起錢的地方，但老板們一定是追求真正好的東西，只要他們認(rèn)定產(chǎn)品是真的好，就很愿意去花錢，因?yàn)樗麄兒茏⒅刈约旱纳钇焚|(zhì)，他們可以為了尋求一只心儀的杯子專門跑到景德鎮(zhèn)、跑到日本去定制，就為那份與眾不同。
他們的消費(fèi)場景一般除了咖啡就是茶，到了茶的場景，追求的就是調(diào)性，自己有的別人沒有，哪怕幾萬塊錢一泡的巖茶或上萬的銀壺，即便自己喝不明白，但場景美，“曬”到社交媒體人家會(huì)點(diǎn)贊、喜歡，爭相評(píng)論贊美，能引得別人“羨慕嫉妒恨”，也就物有所值了。他們認(rèn)可的是產(chǎn)品的獨(dú)特和質(zhì)感，比如同樣是錫壺，人家買新的他們就喜歡帶有古舊感的，目前在寧波，老器大家也很愿意買。有此癖好，無怪乎產(chǎn)品驚艷但價(jià)格不菲的廈門銅話斑斕彩在別處看的人多買的人少，但第一次來寧波參展，生意就好得不得了，帶來的花插、壺承不多時(shí)就售罄了。
如果用一句話來概括寧波的高端茶器具市場，也許這成千上萬個(gè)老板們內(nèi)心都會(huì)涌起一種共通的驕傲：我有錢，我任性，我們不一樣！
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