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唐朝茶葉特點

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福建有哪些產(chǎn)地名茶?茶葉品牌哪個好?

福建產(chǎn)地名茶



1.安溪鐵觀音

  鐵觀音原產(chǎn)于福建安溪縣,屬烏龍茶之極品。因成茶沉似鐵,茶香濃郁,制茶人疑為觀音所賜,故名。安溪唐代已產(chǎn)茶,明代稍盛,鐵觀音于乾隆初年創(chuàng)制,至今有兩百余年歷史。

  鐵觀音原是茶樹品種名,原產(chǎn)地和主產(chǎn)區(qū)在安溪縣西部的“內(nèi)安溪”,為“四季有花常見雨,一冬無雪卻聞雷”之地。 鐵觀音樹種別名紅心觀音或紅樣觀音,其它如紅英觀音、白心尾觀音、白樣觀音及薄葉觀音均非純種。純種鐵觀音茶樹的特征為:樹冠披展,枝條斜生,葉形橢圓;葉尖下垂略歪,葉緣齒疏而鈍,略向背面翻卷;葉肉肥厚,葉面呈波浪隆起,有明顯肋骨形;葉色濃綠油光,嫩梢肥壯,略帶紫紅?!凹t芽歪尾桃”為純種鐵觀音茶樹特征之一。

  安溪鐵觀音制作嚴(yán)謹(jǐn),技藝精巧。一年分四季采制。谷雨至立夏為春茶,產(chǎn)量占全年總產(chǎn)量45%-50%;夏至至小暑為夏茶,占25%-30%;立秋至處暑為暑茶,占15%-20%;秋分至寒露為秋茶,占10-15%。其中以春茶最好。秋茶次之,香氣特高,俗稱秋香,但湯味較薄。夏茶暑茶品質(zhì)較茶。

  優(yōu)質(zhì)鐵觀音茶條卷曲、壯結(jié)、沉重。砂綠色,紅點明顯。具有蜻蜓頭、螺旋體、青蛙腿、砂綠帶白霜四大特點。湯色金黃,濃艷清澈,葉底肥厚明亮,具綢面光澤,有“綠底紅鑲邊”之稱。滋味醇厚甘鮮,香銳而濃,“七泡有余香”,俗稱“觀音韻”。

  鐵觀音的品飲,沿襲傳統(tǒng)的“功夫茶”方式,陶制小壺沖泡,小杯品飲。異香撲鼻,回甘雋永,極之享受。

  福建鐵觀音茶的概念,即以鐵觀音樹種制成的烏龍茶。而在臺灣,鐵觀音茶則指以鐵觀音特點制法制成的烏龍茶,至于樹種是否鐵觀音,是不相干的了。

2.武夷巖茶(優(yōu)者有大紅袍,肉桂,水仙,水金龜?shù)龋?/span>

  產(chǎn)于福建武夷山的烏龍茶,統(tǒng)稱武夷巖茶,品種花色數(shù)以百計,茶名繁雜。武夷從唐朝生產(chǎn)蒸青團茶起,至明末罷貢茶后,武夷茶葉生產(chǎn)發(fā)展很大。巖茶積歷代制茶經(jīng)驗之精髓而創(chuàng)制,品質(zhì)十分優(yōu)異。武夷巖為中國最早出口歐洲的茶葉,風(fēng)靡海外。

  武夷山懸崖絕壁,深坑巨谷。茶農(nóng)利用巖凹、石隙、石縫,沿邊砌筑石岸,構(gòu)成“盆栽式”茶園,俗稱“石座作法”。“巖巖有茶,非巖不茶”,巖茶由此得名。武夷山方圓60公里,99名巖,巖巖產(chǎn)茶。

  武夷巖品種分類極多。以產(chǎn)地分為:正巖茶、半巖茶、洲茶。正巖茶指武夷巖中心地帶所產(chǎn)茶葉,品質(zhì)最佳,巖韻最顯。武夷山茶樹品種資源豐富,蘊藏?zé)o數(shù)優(yōu)異品種。茶人往往選擇生長優(yōu)良的茶樹若干叢,分別采制,品質(zhì)上佳,稱之為武夷名叢。著名者有武夷四大名叢之大紅袍、白雞冠、鐵羅漢、水金龜。

  巖茶的采摘不同于其它茶類,要求掌握中開面開采。新梢伸育形成駐芽時,采3-4葉,此時第一葉伸平,葉面積為第二葉三分之一。春茶為谷雨后立夏前,夏茶在夏至前,秋茶則在立秋后。最好的采摘時間是上午9-11時,下午14-17時,雨天露水烈日均不采。名叢的鮮葉,需分開付制,務(wù)使盡善盡美。

  武夷名叢以大紅袍最享聲譽,可謂“茶中之圣”。大紅袍產(chǎn)于天心巖九龍窠的高巖峭壁之上,巖頂終年有細小甘泉滴落,滋潤茶地,并帶來蘚苔類有機物,肥沃土地。大紅袍茶樹為千年古樹,稀世之珍?,F(xiàn)僅存6株(上4下2)。每年5月13日至15日,高架云梯采之。產(chǎn)量稀少,每兩售價高達數(shù)萬元。市面上之大紅袍為移植樹種所制。成品茶香氣濃郁,滋味醇厚,有明顯“巖韻”特征,飲后齒頰留香,經(jīng)久不退,沖泡9次猶存原茶之桂花香真味。

  肉桂,又名玉桂,清朝已負(fù)盛名。因香氣似桂皮而得名。歷年產(chǎn)量極少,50年代后著意培育,產(chǎn)量逐漸增大。與武夷茶傳統(tǒng)品質(zhì)相反,肉桂香氣易成但滋味難求,制作時不易掌握。上好的肉桂桂皮香中帶乳香,沖泡四、五次后仍有余香;入口醇厚回甘,齒頰留香;湯色橙黃清澈,葉底黃亮,紅點明顯,呈綠葉紅鑲邊狀;條索勻整,緊結(jié)卷曲,色澤褐綠,油潤有光,部分葉背有青蛙皮狀小白點。

3.永春佛手

  產(chǎn)于福建永春縣,乃佛手品種茶樹制成的烏龍茶。1919年,佛手茶苗由安溪移植到永春。30年代初,少量佛手茶開始轉(zhuǎn)銷國外。

  佛手茶樹品種有紅芽佛手與綠芽佛手兩種(以春芽顏色區(qū)分),以紅芽為佳。鮮葉大的如掌,橢圓形,葉面扭曲不平,葉肉肥厚,主脈彎曲,葉緣鋸齒稀疏,葉色黃綠油光。

  永春佛手茶分四季采摘,春茶占40%。采摘標(biāo)準(zhǔn)為新梢展開四至五葉,頂芽形成駐芽時采下二、三葉。一般是午后采,傍晚制。

  成品茶茶條緊結(jié)肥壯,卷曲,色澤砂綠烏潤,香濃銳,味甘厚,耐沖泡,湯色橙黃清澈。

4.黃金桂

  黃金桂,以黃(木炎)品種茶樹嫩梢制成的烏龍茶,因湯色金黃,奇香似桂花,故名。產(chǎn)于安徽安溪縣。在產(chǎn)區(qū),毛茶多成黃(木炎)或黃旦,黃金桂為成茶商品名。黃(木炎)樹種于1860年移植至安溪,原樹存活至1967年。

  黃金桂為早芽種,一般4月中旬采摘,比鐵觀音早12-18天。采摘標(biāo)準(zhǔn)為,新梢伸育形成駐芽后,頂葉呈小開面或中開面時采下二、三葉。過嫩則成茶香低味苦,過老則味淡薄,香粗次。

  黃金桂成茶條索緊細,色澤潤亮金黃,香氣帶桂花香,滋味醇細甘鮮;湯色金黃明亮;葉底中間黃綠,邊緣朱紅。

5.閩北水仙

  閩北水仙,烏龍茶類之上品。該茶原產(chǎn)于百余年前閩北之建陽縣水吉鄉(xiāng)大湖村一帶?,F(xiàn)主要產(chǎn)區(qū)為建毆、建陽兩縣。光緒年間產(chǎn)量曾達500噸,暢銷海外?,F(xiàn)閩北水仙占閩北烏龍茶之百分之六、七十,地位舉足輕重。

  兩產(chǎn)區(qū)地域毗鄰,群山起伏,溪流縱橫,云霧繚繞,竹木蒼翠。所植水仙品種茶樹,枝條粗壯,鮮葉呈橢圓形,葉肉厚,表面革質(zhì),有油光,芽葉透黃綠色。

  春茶于谷雨前后采摘駐芽第三、四葉。每年分四季采制。

  成茶條索緊結(jié)沉重,葉端扭曲,色澤油潤暗砂綠,呈“蜻蜓頭,青蛙腿”狀;香氣具蘭花清香;滋味醇厚回甘;湯色清澈橙黃,葉緣朱砂紅邊或紅點,即“三紅七青”。



茶葉那個品牌好?

暖莘茶:

一葉好茶來之不易,從種茶,管茶,采茶,挑茶,炒茶,制茶,在不斷找產(chǎn)地,選標(biāo)準(zhǔn),尋好茶這包含了初心夢想旅途中的艱辛汗水,包含了幾代人,一輩茶人的心血和用心,我們不生產(chǎn)茶,我們只設(shè)計茶,尋一葉中國好茶,標(biāo)準(zhǔn)化,規(guī)模化,復(fù)制化以降低好茶的成本,為消費者提供一葉好。

暖莘茶以堅持一葉好茶,暖一片人心的理念:以為大眾尋找中國好茶為宗旨,對茶我們堅持四不原則:

1.非原產(chǎn)地不選2.非原生態(tài)不選3.非高標(biāo)準(zhǔn)不選4.非好口感不選

因此并非每一葉茶都叫暖莘茶。夢想起航,十年三千六百五十個日夜,一百二多萬公里,環(huán)繞中國六十圈,萬里苦尋,品茶無數(shù),只為尋找一葉中國好茶,敬您一杯暖莘茶,好茶才暖心。

暖莘茶對產(chǎn)品提出了更高的要求,比如在原有工藝上,每個環(huán)節(jié)有提出了更高的標(biāo)準(zhǔn),有些行業(yè)工序,這里要經(jīng)過兩次以上的篩選或檢核以確保在高品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)上,在二次以上提高,因此暖莘茶品質(zhì)是比較值得肯定的。



霍山黃芽算是好茶嗎?買茶葉哪個牌子比較靠譜

霍山黃芽當(dāng)然是一款好茶。實際上霍山黃芽是一款歷史名茶,早在唐朝就享有盛名。即便是現(xiàn)在,黃茶之中也只有霍山黃芽能夠與中國十大名茶之一的君山銀針相提并論,可以說這是兩款名氣最大的黃茶。而且二者都屬于黃芽茶,取材、制茶標(biāo)準(zhǔn)相似。只不過產(chǎn)地不同,特色不一樣罷了。


霍山黃芽檔次

雖然霍山黃芽并為被列入中國十大名茶之列,但是這并不能說它不好,只不過我國是綠茶大國,所以在1915年的萬國博覽會上,中國十大名茶的評定之中,綠茶占了大半。留給其他茶葉的選擇空間太少罷了。實際上,霍山黃芽不論是茶葉的品質(zhì)、外觀,還是口感、營養(yǎng)性,都不屬于同為中國十大名茶中唯一黃茶的君山銀針。所以在后期的國內(nèi)名茶評定中,霍山黃芽被多次列入十大名茶之列。

霍山黃茶產(chǎn)區(qū)

同為霍山黃芽,也是有等級劃分的。并且和其他茶葉一樣,核心產(chǎn)區(qū)出產(chǎn)的霍山黃芽品質(zhì)最高?;羯揭浴叭鹨粸酢钡狞S芽品質(zhì)尤為獨特,即金竹坪、金雞山、金家灣、烏米尖,這些地區(qū)的海報高度較高,海拔都在600米以上,蟲害少,生態(tài)環(huán)境好,造就了茶葉的高品質(zhì),天然健康的特點。現(xiàn)在很多茶商、茶農(nóng)都在在原產(chǎn)地建立了加工基地,減少了新鮮茶葉在運輸過程中的損耗,上午采茶,下午制茶,鮮葉急時炒制,大程度地保留了茶的原味與營養(yǎng)成分。

霍山黃芽優(yōu)點

霍山黃芽屬于黃茶中的黃芽茶,輕發(fā)酵茶,發(fā)酵程度比較低,口感與綠茶非常相似。不過霍山黃芽在制茶的時候采用了傳統(tǒng)悶黃工藝。在保證了茶葉醇厚鮮爽的同時輕發(fā)酵,鮮香并兼不刺激腸胃,改善體質(zhì)呵護健康。

霍山黃芽的干茶型似雀舌且散著鮮綠的色澤。用開水沖泡之后的茶湯呈黃綠色清澈明亮,口感十分的濃厚清甜,還帶著一股獨特的栗香,具有持久的回甘性。閉上眼細細品嘗便能夠在唇齒間長時間的留香,令人流連忘返在這鮮醇的茶香內(nèi)。辦公之余品上一杯,提神清腦、解除疲乏。


采自明前鮮葉嫩芽制成的霍山黃芽,嫩黃均亮,再有老師傅手工炒制,讓茶葉味道醇厚,干茶形似雀舌、黃綠批毫。茶湯顯示出明亮清澈,入口甘甜清爽,飲后清香滿滿耐人尋味。

霍山黃芽產(chǎn)自大別山主峰,那里屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候區(qū),氣候較溫和,雨量豐沛,光照較強,有利于茶樹的生長。并且它的山地氣候和森林氣候較顯著,海拔差異較大,擁有多種植被和土壤類型,肥沃的土壤給茶樹提供了豐富的營養(yǎng),如氨基酸、茶多酚等物質(zhì)成分,使它獨特于其它茶樹品種。此外,這款黃芽生長于大別山主峰,也是其最高峰,海拔達到1777米,山頂云霧繚繞,使茶葉蘊涵飽滿的水汽,顯得鮮嫩欲滴。

由人工于明前采摘,茶葉新鮮飽滿。經(jīng)悶黃工藝輕微發(fā)酵后的茶葉呈兩葉抱芽狀,色澤嫩黃明亮。用沸騰的開水進行沖泡后,湯色逐漸演變成碧綠的色澤,同時一陣淡淡的清香瞬間飄散出來,給予你的心靈一抹靜謐感,品茗一口,清澈透黃的湯色誘人口腹,入口甘醇怡人,喉韻悠長。


賣茶選什么牌子放心,更靠譜?

中國不缺好茶,很多知名產(chǎn)地品牌,比如烏龍茶,紅茶,綠茶,鐵觀音,西湖龍井,茉莉花茶,滇紅,祁門紅,大紅袍,普洱茶等等,但是哪個茶品牌的茶好?很多人就不太清楚,喝好茶,喝的是標(biāo)準(zhǔn),不同品牌茶,定位不同,標(biāo)準(zhǔn)也就不同,對品質(zhì)的要求也就不同,

?好茶很多,但是要看標(biāo)準(zhǔn),一杯好茶源于標(biāo)準(zhǔn):品牌茶推薦暖莘茶,喝好茶,選暖莘,好茶暖心。


暖莘茶:一葉好茶來之不易,從種茶,管茶,采茶,挑茶,炒茶,制茶,在不斷找產(chǎn)地,選標(biāo)準(zhǔn),尋好茶這包含了初心夢想旅途中的艱辛汗水,包含了幾代人,一輩茶人的心血和用心,我們不生產(chǎn)茶,我們只設(shè)計茶,尋一葉中國好茶,標(biāo)準(zhǔn)化,規(guī)模化,復(fù)制化以降低好茶的成本,為消費者提供一葉好。



暖莘茶以堅持一葉好茶,暖一片人心的理念:以為大眾尋找中國好茶為宗旨,對茶我們堅持四不原則:


非原產(chǎn)地不選


2.非原生態(tài)不選


3.非高標(biāo)準(zhǔn)不選


4.非好口感不選


因此并非每一葉茶都叫暖莘茶。夢想起航,十年三千六百五十個日夜,一百二多萬公里,環(huán)繞中國六十圈,萬里苦尋,品茶無數(shù),只為尋找一葉中國好茶,敬您一杯暖莘茶,好茶才暖心。


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電影《長安三萬里》熱映,唐朝的茶史竟如此精彩!

最近正在熱映的電影《長安三萬里》,讓一千四百年前的盛唐在21世紀(jì)再次成為熱議的“頂流”,并掀起了一股對唐詩和唐代文化的追捧浪潮。

中國的茶文化真正形成也正是在唐朝,這一時期還誕生了“茶圣”陸羽,人類茶學(xué)也隨著《茶經(jīng)》的面世而出現(xiàn)。今天小編就來為大家介紹一下,在電影所在的盛唐背景下,精彩的唐朝茶史。

唐朝的茶文化

茶以文化的形式出現(xiàn)始于漢朝,中國西南地區(qū)就流傳著許多諸葛亮與茶的故事傳說,經(jīng)歷魏晉南北朝時期的清談之風(fēng)、玄學(xué)盛行,茶文化初見端倪,到了盛唐,茶文化才真正形成。

佛教促進茶文化發(fā)展

隋唐時期,佛教盛行,僧人都熱衷飲茶,信奉佛教的人亦追隨飲茶。當(dāng)時很多的大寺廟甚至都有種茶的記載,“學(xué)禪不寐,又不夕食,皆許飲茶.....到外煮飲,以此互相效仿,遂成風(fēng)俗”。對于僧人來說,茶既能解渴,又能提神,李咸用在《謝僧寄茶》中就說道:“空門少年初志堅,摘芳為藥除睡眼”,其中的“芳”,指的就是茶葉。

唐代詩風(fēng)大盛,靠茶助文興

唐朝也是詩歌發(fā)展的極盛時期,而詩人激發(fā)靈感需要提神,詩仙李太白靠飲酒激發(fā)詩興,但更多人靠茶助文興,因此茶在詩人中也興盛起來。

中唐之后實施“禁酒令”,飲茶風(fēng)尚更甚

安史之亂發(fā)生后,中原地區(qū)農(nóng)民逃亡,中唐朝的糧食生產(chǎn)總量下降,糧食緊缺背景之下,以糧食為原料的酒產(chǎn)量下降。唐肅宗乾元元年,長安開始實施“禁酒令”,酒一時變得珍稀昂貴,好酒的文人缺少提神之物也開始飲茶。

邊疆民族派遣使臣到長安進貢,朝拜天子,唐王朝也以茶招待使節(jié),同時以茶加以賞賜,久而久之,中原茶文化傳入邊疆,飲茶風(fēng)尚盛行全國。

陸羽與《茶經(jīng)》

陸羽受釋道儒諸家影響,雜融各家思想于茶理之中。陸羽把飲茶當(dāng)作是藝術(shù)過程,首創(chuàng)了茶“藝”的概念,把“精神”二字,貫穿于飲茶之中,并將中國傳統(tǒng)的釋家、儒家、道家文化與茶文化相結(jié)合,上升為中國的茶“道”的精神。

在中國茶文化史上,陸羽所創(chuàng)造的一套茶學(xué)、茶道、茶藝的思想,以及他所著的《茶經(jīng)》,在茶的發(fā)展史上是一個劃時代的標(biāo)志,對中國的茶文化乃至整個飲食文化都產(chǎn)生了重大的影響。

唐朝三大名茶

茶道大興時期的大唐,主要的產(chǎn)茶區(qū)有43個州郡,生產(chǎn)了諸多貢茶與名茶,但能名列前三的,則是紫筍茶、陽羨茶、蒙頂茶。

01紫筍茶

紫筍茶,屬于蒸青綠茶團茶,產(chǎn)自唐代吳興顧渚山(今浙江湖州),出自大唐貢茶院,有著“大唐第一名茶”、“華夏千年貢茶”之稱。紫筍茶形似筍尖、芽頭肥壯、茶毫顯露,入口甘甜生津,竹香與清香并存,口感鮮爽。

02陽羨茶

陽羨茶也屬于蒸青綠茶團茶,產(chǎn)自唐代義興縣(古稱陽羨縣,今江蘇宜興),陽羨茶以湯清、芳香、味醇的特點而譽滿全國。唐代詩人盧仝曾作詩道:"天子須嘗陽羨茶,百草不敢先開花”。

03蒙頂茶

蒙頂茶,又名蒙山茶、蒙頂山茶,是蒸青綠茶團茶,產(chǎn)自四川雅安的蒙頂山(蒙山)。蒙頂茶外形緊卷多毫,嫩綠色潤;內(nèi)質(zhì)香氣馥郁、芬芳鮮嫩;湯色碧清微黃、清澈明亮、滋味鮮爽、濃郁回甜、葉底嫩芽秀麗、勻整。白居易曾將蒙頂茶視為老友:“琴里知聞唯淥水,茶中故舊是蒙山”。

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