原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

臺(tái)灣巖礦

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傳承經(jīng)典,再現(xiàn)輝煌 | 瓷語(yǔ)絲路——兩岸茶器交流論壇圓滿(mǎn)舉行

10月11日,第六屆中國(guó)西部國(guó)際茶產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)暨2018首屆絲路陜茶文化節(jié)隆重開(kāi)幕。13日,兩岸茶器交流論壇圓滿(mǎn)舉行。

陶瓷從唐朝以來(lái)便作為特產(chǎn)隨絲綢輸往國(guó)外,隨著東方新航路的發(fā)現(xiàn),又于明代遠(yuǎn)渡重洋到達(dá)西方,并在清代達(dá)到極盛。陶瓷作為中國(guó)文化的載體曾經(jīng)征服世界,今天,我們又回到絲綢之路的起點(diǎn)——西安,一起來(lái)聊聊曾經(jīng)的瓷器王國(guó)今天是如何傳承經(jīng)典,再現(xiàn)輝煌的。

本次論壇由深圳市茶文化促進(jìn)會(huì)、耀州窯文化基地管理委員會(huì)、陜西富平陶藝村、深圳市華巨臣實(shí)業(yè)有限公司共同主辦,由銅川市觀(guān)唐陶瓷有限公司協(xié)辦。邀請(qǐng)法門(mén)寺博物館姜捷館長(zhǎng),耀州窯陶瓷研究所所長(zhǎng)、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師孫若鵬老師、臺(tái)式天目-藏色天目領(lǐng)軍人物、圓山窯主人江有庭老師,臺(tái)灣巖礦壺創(chuàng)始人古川子老師以及富樂(lè)國(guó)際陶藝博物館群徐國(guó)良館長(zhǎng)為主講嘉賓,陜西省電影家協(xié)會(huì)理事、陜西省收藏家協(xié)會(huì)王苗副會(huì)長(zhǎng)為論壇對(duì)話(huà)主持人,同時(shí),臺(tái)灣國(guó)立工藝中心行銷(xiāo)組蔡體智組長(zhǎng)、銅川市觀(guān)唐陶瓷有限公司蔡云川總經(jīng)理,深圳市華巨臣實(shí)業(yè)有限公司西北區(qū)項(xiàng)目總監(jiān)胡燕女士出席了論壇。

深圳市華巨臣實(shí)業(yè)有限公司西北區(qū)項(xiàng)目總監(jiān) 胡燕女士致辭

現(xiàn)場(chǎng)的絲路文化專(zhuān)家和兩岸著名茶器大師們同臺(tái)對(duì)話(huà),就茶器的絲路文化、工藝傳承、創(chuàng)新設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行了深入探討。

姜捷

法門(mén)寺博物館館長(zhǎng)

姜捷館長(zhǎng)就絲綢之路上的茶器,以及唐代茶器具與宋代茶器具美學(xué)元素的區(qū)別等方面做了分享。唐代的器具大致分為石頭、瓷器、銅、鐵、鉛、鋅、陶,唐代人對(duì)于器具的定位最好是皇家用的金銀器,然后是貴族用的石頭,再下來(lái)是瓷器,對(duì)于其他材質(zhì)較少用于茶器具。隨著人們飲茶的習(xí)慣變化,所使用的茶器具也隨之變化。唐代出現(xiàn)的創(chuàng)新器具在宋代得到發(fā)揚(yáng)。最后,姜館長(zhǎng)引用日本茶學(xué)家岡倉(cāng)天心的《茶之書(shū)》中說(shuō)的“茶是亞洲禮儀的風(fēng)范”,進(jìn)一步表達(dá)茶對(duì)于歷史發(fā)展的影響是巨大的,茶與瓷器都是絲綢之路上的重要輸出物,兩者是分不開(kāi)、相輔相成的,因?yàn)橹袊?guó)茶的傳播輸出,瓷器才能在全世界廣泛傳播。

江有庭

臺(tái)式天目-藏色天目領(lǐng)軍人物

圓山窯主人

江有庭老師分享了天目、藏色天目以及燒藝的哲學(xué),先指出天目與建盞的不同,在宋代將中國(guó)燒的鐵釉統(tǒng)稱(chēng)為黑釉系統(tǒng),即天目;而建盞是黑釉系統(tǒng)中具有地方性的天目,并強(qiáng)調(diào)天目的根在中國(guó)。老師還特別介紹了藏色天目的特色燒法,天目即黑釉,黑色把所有顏色都藏在里面,在只要發(fā)揮得好、運(yùn)用得好的情況下,其他的顏色也能隨之展現(xiàn)出來(lái)。闡述把握好燒制的穩(wěn)定性與掌控?zé)频淖兓瘖W秘,暢想了21世紀(jì)世界新天目的概念,并認(rèn)為一個(gè)概念的轉(zhuǎn)折,都可謂是一個(gè)新的開(kāi)始。

徐國(guó)良

富樂(lè)國(guó)際陶藝博物館群館長(zhǎng)

徐國(guó)良館長(zhǎng)分享了作為本土企業(yè)家做國(guó)際茶器文化交流將近20年的心得體會(huì),在做企業(yè)的同時(shí)做好文化投資。全世界最大陶藝博物館群建成于不易,近年來(lái)也在國(guó)際國(guó)內(nèi)的交流中嶄露頭角,變成了吸引全世界陶藝家聚集的文化重地。

孫若鵬

耀州窯陶瓷研究所所長(zhǎng)

中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師

孫若鵬大師從文藝工作者成為陶瓷大師的經(jīng)歷讓人嘆服,作為唯一受邀中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師參加了第十四屆歐洲(土耳其)國(guó)際文化藝術(shù)節(jié),孫大師在論壇中分享了他走向國(guó)際交流道路的心路歷程,并表達(dá)了對(duì)于耀州窯的擔(dān)憂(yōu)。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),耀州窯的商業(yè)方面與文化方面還有待提升,孫老師呼吁各界給予陜西耀州窯更多的關(guān)注與支持,共同將其打造成陜西的名片,耀州窯再現(xiàn)輝煌指日可待。

古川子

臺(tái)灣巖礦壺創(chuàng)始人

古川子老師從茶人成為制壺的專(zhuān)家,出于愛(ài)茶,下功夫研究制茶,他在制茶和飲茶的同時(shí)發(fā)現(xiàn),不同材質(zhì)茶壺所泡出的茶湯是不一樣的,由此開(kāi)始研究茶器制壺技法和材質(zhì)。古川子老師在論壇中詳細(xì)解釋了何為巖礦,不同巖礦在作為茶器時(shí)對(duì)茶湯味道的影響。好奇心驅(qū)使他一步步深入茶與茶器的世界,在十年的時(shí)間里,不斷嘗試各種巖礦配比和燒制工藝,成為今天的臺(tái)灣巖礦壺之父名副其實(shí)。

王苗

陜西省電影家協(xié)會(huì)理事

陜西省收藏家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

最后,王苗老師為本次論壇做了總結(jié),并給現(xiàn)場(chǎng)的茶友提了選買(mǎi)器物的三大建議:第一是料,要原礦料;第二是工,最好是純手工的傳統(tǒng)工藝,也可加上創(chuàng)新; 第三是款,不僅僅是款式還是講究作者。具備以上三點(diǎn)才有品質(zhì)的保證,泡出一杯好茶,享受美好的茶生活是離不開(kāi)的這樣器物的。

至此,一場(chǎng)茶器美學(xué)與茶器文化交流的盛會(huì)結(jié)束了,第六屆中國(guó)西部國(guó)際茶產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)暨2018首屆絲路陜茶文化節(jié)也于今日?qǐng)A滿(mǎn)落幕,讓我們明年再相聚!

成都茶博會(huì)10月21日開(kāi)幕!臺(tái)灣茶工藝精品館邀你共賞!

一年一度的中國(guó)(成都)國(guó)際茶業(yè)博覽會(huì),即將于10月21日-24日在成都世紀(jì)城會(huì)展中心舉行。來(lái)自全國(guó)各地的茶葉、茶器、茶衍生產(chǎn)品將匯集一堂,600余家茶企、上萬(wàn)茶商、茶友聚集在一起,品香茗、賞美器、交流茶文化、振興茶經(jīng)濟(jì)、享受茶生活,共襄西部地區(qū)最負(fù)盛名的茶業(yè)盛會(huì)。

臺(tái)灣茶工藝精品齊聚成都華麗登場(chǎng),柴燒、天目、茶器、陶瓷藝術(shù)引爆工藝新紀(jì)元。日本茶道具、古美術(shù)挑戰(zhàn)你的視覺(jué)?!概_(tái)灣茶工藝精品館」融入成都生活美學(xué)展出各式柴燒、陶瓷藝術(shù)、天目等茶器,加上結(jié)合中國(guó)臺(tái)灣、日本的設(shè)計(jì),展出茶器、陶藝藝術(shù)等古美術(shù),全部以純手工打造,發(fā)揚(yáng)深厚的唐宋文化,以古早美的驚嘆號(hào)點(diǎn)綴日常生活,將于3號(hào)館展位T330震撼登場(chǎng)。

成都國(guó)際茶業(yè)博覽會(huì)將展出臺(tái)灣各大師柴燒、天目、巖礦、志野、銀鐵壺等茶器精品,包括巖礦大師顏青峰、志野燒傳奇余華宇等眾多臺(tái)灣陶藝名家作品;真正以土與火結(jié)合設(shè)計(jì)而成,精致手工刻畫(huà)無(wú)與倫比的文化,在安全兼具養(yǎng)生特色的茶道具,提倡創(chuàng)作藝術(shù)與茶道和諧美學(xué)之推廣;力推「藝術(shù)走入生活」、「創(chuàng)意提升生活」,結(jié)合傳統(tǒng)陶藝技術(shù)與現(xiàn)代文化創(chuàng)設(shè)計(jì),開(kāi)啟在地文化的臺(tái)灣新意像,將臺(tái)灣的陶藝文化推向國(guó)際舞臺(tái)。

「臺(tái)灣茶工藝精品館」再結(jié)合中國(guó)臺(tái)灣、日本以全方位設(shè)計(jì)人的角度,展出值得珍藏的茶器、陶藝藝術(shù)設(shè)計(jì)、手工藝品、文玩古物,全部以純手工打造,發(fā)揚(yáng)底蘊(yùn)深厚的唐宋文化,以古早美的驚嘆號(hào)點(diǎn)綴日常生活;特別加上中國(guó)漆藝為主結(jié)合日木漆藝技術(shù)的夾纻漆藝為茶器具帶來(lái)了不同的亮點(diǎn);深具歷史文化日本最古老六大陶器之一的備前燒,有著改善水質(zhì)及風(fēng)味的功能性,及真正日本老鐵壸健康養(yǎng)生泡茶的利器。

10月21日-24日,成都世紀(jì)城會(huì)展中心3號(hào)館展位T330,「臺(tái)灣茶工藝精品館」茶器驚絕美學(xué),絕對(duì)要你好看。

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在伏羲的故鄉(xiāng),品一杯六山普洱

  3月4日至7日,六山合作伙伴國(guó)馥茗茶業(yè)邀請(qǐng)了六大茶山培訓(xùn)師齊文婷與大家交流茶藝及普洱茶專(zhuān)業(yè)知識(shí)與文化,為國(guó)馥茗茶業(yè)的茶藝師們做了兩場(chǎng)培訓(xùn)和兩場(chǎng)專(zhuān)業(yè)的品鑒會(huì),參加品鑒會(huì)的還有視茶如愛(ài)人的各位茶友們。

  

  國(guó)馥茗茶業(yè)位于甘肅天水市秦州區(qū)藉河北路天湖名府27號(hào),這是天水市內(nèi)最為繁華的地段。主營(yíng)武夷星大紅袍、駿德牌金駿眉、云南六大茶山普洱茶等,茶品類(lèi)齊全,還有柏采汝窯杯,景德鎮(zhèn)誠(chéng)德軒手繪瓷器,韓國(guó)白瓷經(jīng)典杯,臺(tái)灣巖礦杯等各種天目杯及天目盞,七彩杯,高檔銀杯,高檔銀壺。

  

  國(guó)馥茗茶業(yè)傳播的是一種茶生活方式,秉承茶葉大眾化的理念,務(wù)求做到男女老幼及各階層人士盡享優(yōu)質(zhì)茗茶。為發(fā)揚(yáng)和普及中國(guó)茶文化,國(guó)馥茗人積極推廣茶藝,廣結(jié)四海賓朋,與顧客分享茗茶的樂(lè)趣,加深對(duì)中國(guó)茗茶藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。同宗文化,同道中人,天和、地和、國(guó)茗人和。

  甘肅是一個(gè)悠久歷史的文明古地,位于黃河中、上游,是中華民族燦爛文化的發(fā)祥地。天水市是甘肅省的第二大城市,位于甘肅東南部,自古是絲綢之路必經(jīng)之地,是華夏文明和中華民族的重要發(fā)源地,享有羲皇故里、軒轅故里的榮譽(yù)。相傳伏羲在卦臺(tái)山上鳥(niǎo)瞰天水,見(jiàn)渭河以S形流過(guò)位于天水市北30公里處的三陽(yáng)川,靈思泉涌,繪制出了八卦圖。

  

  如此有歷史厚重感的地方,總讓人肅然。她靜靜地躺在歷史的長(zhǎng)河中,見(jiàn)證著朝代的更迭、時(shí)代的進(jìn)步。

  天水人酷愛(ài)吃茶,更喜歡吃云南的罐罐茶,在城市的繁華地段,像國(guó)馥茗茶業(yè)這樣茶文化氛圍濃重的茶店讓人影響深刻。

  

  3月4日上午,齊老師為國(guó)馥茗茶藝師培訓(xùn)普洱茶知識(shí)及品鑒,周邊的一些茶友也來(lái)參加培訓(xùn)。

  3月4日下午,客戶(hù)普洱茶知識(shí)分享。

  

  3月5日上午,2016年古藏品鑒會(huì),國(guó)馥茗茶業(yè)的茶藝師們從理論到實(shí)踐,多角度解讀普洱茶之美。

  3月5日下午,國(guó)馥茗普洱茶愛(ài)好者及客戶(hù)品鑒古藏,上午喝時(shí),只覺(jué)得茶好喝,入口順滑,茶湯飽滿(mǎn),口腔舒服。下午品鑒時(shí),真正感受到了古藏普洱的茶氣,大家喝得滿(mǎn)臉通紅、身體發(fā)熱、大汗淋漓??赡苁且?yàn)闀r(shí)間或是水溫,還有身體在上午和下午的不同,同一款茶在上午喝時(shí)和下午喝時(shí)產(chǎn)生了明顯的差異,下午參加品鑒會(huì)的人都有明顯的體感。這也許就是普洱茶的迷人之處。

  

  3月7日,普洱茶審評(píng)課,審評(píng)店里的常規(guī)產(chǎn)品-萬(wàn)盞乾坤和2016年古藏。采用的是六山最新品鑒方法-“63方程式”。

  
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