石屏，一個(gè)古色古香，充滿文化氛圍的古城，有云南唯一的狀元公的府第，有延習(xí)著古藝的傳統(tǒng)豆腐作坊，有靜靜留下歷史時(shí)光中的火車站，有全木制古老的走馬轉(zhuǎn)角樓和精雕細(xì)刻的門窗屏風(fēng)，有傳承百年的文廟和家族祠堂，透露出某種曾有過的尊貴身份。
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地靈人杰之地，石屏歷有讀書的風(fēng)習(xí)，人物輩出，比如云南僅有的狀元袁嘉谷。需要特別指出的是，袁狀元是經(jīng)濟(jì)特科狀元，事關(guān)百工貨殖。
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說起來，狀元家，就和普洱茶大有關(guān)系，狀元的胞兄袁謙六，就是當(dāng)年普洱江湖上大名鼎鼎乾利貞宋聘號(hào)茶莊的股東。
同慶號(hào)、乾利貞宋聘號(hào)、福元昌號(hào)和同興號(hào)，這四大石屏茶號(hào)，早在清乾隆時(shí)期，就打下易武普洱茶的牢固基礎(chǔ)，共同奠定了使易武后來成為江北六大茶山中心的格局，開創(chuàng)出普洱茶的易武時(shí)代。
今天我們就來詳細(xì)聊一聊，易武茶與石屏商邦：
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石屏，一個(gè)滇南小縣，一個(gè)遠(yuǎn)離六大茶山數(shù)百公里的撮爾小城，它與普洱茶，究竟有怎樣的淵源呢？
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明代，云南歷史上發(fā)生過大規(guī)模的移民，即軍屯、民屯、商屯。大量漢族人口自南京一帶隨傅友德大軍遷移云南并散布在各地，人數(shù)約在30萬人左右，這也是云南歷史上最大規(guī)模的漢族移民，今天云南的漢族基本延續(xù)于此。
明代的墾邊制度加快了云南土地及農(nóng)作物的開發(fā)進(jìn)程(那時(shí)候的云南許多地方還處于刀耕火種的時(shí)代)，石屏縣的漢人在明末大規(guī)模進(jìn)入易武茶山，除了生計(jì)問題之外，更多在于那個(gè)時(shí)候種茶賺錢，而他們的勇敢勤勞，也為后來易武茶山的繁榮做出了不小的貢獻(xiàn)。
清代阮?！镀斩栌洝防镉涊d：入山制茶者數(shù)萬人，這個(gè)數(shù)字是驚人。因?yàn)樗麄儯膊庞辛撕髞淼哪男┪覀兪熘钠斩枥献痔?hào)。
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當(dāng)時(shí)，第一批石屏人趕著馬幫，跨越紅河哀牢山、無量山，抵達(dá)易武，他們與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族進(jìn)行茶葉貿(mào)易。在兩百多年前，茶葉作為國家的重要物資，與鹽一樣是非常重要的必需品。
而后，更多的石屏人，先后到達(dá)了易武、倚邦地區(qū)，在這里站穩(wěn)腳跟后，許多人舉家遷入，從此定居在雨林深處。
他們是第一批除少數(shù)民族之外，真正定居易武地區(qū)的內(nèi)地漢人。這些群體在易武創(chuàng)立的商號(hào)，大多為當(dāng)時(shí)的清政府制作貢茶，經(jīng)由茶馬古道運(yùn)出山高險(xiǎn)阻的云南。
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就像當(dāng)年臺(tái)灣的眷村一樣，在近一百多年以后，當(dāng)年這些到達(dá)易武制茶的石屏人被后人稱為“石屏商邦”。
在一個(gè)很長的時(shí)間里，無論從語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣乃至心理認(rèn)同上，很多人都把當(dāng)時(shí)石屏人的聚集地稱為“另外一個(gè)石屏”。這也正是今天的六大茶山的核心地區(qū)——易武。
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我們把歷史的車輪再往回調(diào)一些，易武的先民是石屏人，其實(shí)石屏人的祖先也并非本土云南人。?
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早在明朝初，大批的中原人就開始移民云南，一部分中原人覺得石屏氣候溫和，又處于相對豐饒的盆地，于是開始到這里定居。
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據(jù)說石屏一詞并非漢語，而是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語言的轉(zhuǎn)音。民國以前，石屏曾一直被稱為“石坪”。當(dāng)大量移民先后進(jìn)入這片多石的地區(qū)之后，他們帶來的先進(jìn)內(nèi)地文化，也得到完整繼承，并被發(fā)揚(yáng)光大。
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而到了清朝雍正年間，由于大量的人口涌入，石屏的物資畢竟有限，僧多粥少，于是石屏人窮則思變，他們必須踩出一條穿越寶秀的小道，前往傳說中財(cái)富遍地的西部去，去創(chuàng)造財(cái)富養(yǎng)家糊口。
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當(dāng)時(shí)正好趕上了清朝皇帝癡迷于普洱茶，勤奮的石屏人靠著茶葉生意，如果運(yùn)氣夠好，興許還能衣錦還鄉(xiāng)，蓋上一座深宅大院，光宗耀祖。
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我們也可以從石屏?xí)^的分布情況了解到當(dāng)年的景象：石屏人在京師有彩云別墅，省城、思茅、蒙自、個(gè)舊、元江、普洱、他郎（墨江）、磨黑（普洱）、丫口（易武丫口寨）、茶山各有會(huì)館，上述除外，還有阿迷(開遠(yuǎn))、河口、易武、勐臘等會(huì)館，石屏人在省城昆明建石屏?xí)^之后，又在文廟街購得房屋一院建石屏茶邦，實(shí)際上就是石屏商會(huì)館。
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應(yīng)該可以看出來，石屏?xí)^的分布，與普洱茶密不可分，大部分會(huì)館設(shè)立在普洱茶產(chǎn)地、普洱茶道中和普洱茶中轉(zhuǎn)地、普洱茶銷售地，而在普洱茶中心產(chǎn)地易武及其周邊，石屏?xí)^多達(dá)數(shù)個(gè)。
以石屏一地的人力，就有如此多與普洱茶有關(guān)的會(huì)館，由是可見，石屏人對普洱茶的貢獻(xiàn)，不可不謂之勞苦功高。
而茶馬道重要的一條，就是從易武走江城下元江進(jìn)石屏，幾乎南下國外的茶葉，都有石屏人在主力操辦。
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石屏茶人，與瀾滄江—湄公河水系的易武茶山，有著千絲萬縷的關(guān)系，用力何其沉，用心何其誠，用時(shí)何其長，需要一點(diǎn)一點(diǎn)掀開歷史堆積起來的迷霧，慢慢看過去。
石屏山歌唱到：石屏彝女健腰腳，出門大笑男兒弱，而今遠(yuǎn)作茶山行，茶葉尖如妾命薄……歌聲漸行漸遠(yuǎn)，落入遠(yuǎn)山。
石屏縣現(xiàn)隸屬云南省紅河州，位于云南省南部。湖光山色，地杰人靈。明清兩代石屏出過638個(gè)舉人、77個(gè)進(jìn)士、15個(gè)翰林，其中有云南唯一經(jīng)濟(jì)特科狀元袁嘉谷。有人贊石屏是“山川東迤無雙境、文學(xué)南滇第一州”。石屏人不但重教興文，其開拓蠻荒經(jīng)商致富的精神也令人贊嘆。
▲石屏文廟，圖片由作者提供
石屏人很早就有“走西頭”的說法。所謂“走西頭”就是“走夷方”。由石屏去元江、去寧洱、去普洱、去六大茶山、去普思沿邊，甚至去越、老、緬、泰等國。
康熙《石屏州志》載：“在州西八十里往元江路旁，萬山中立一大石，廣丈余，上有馬跡數(shù)印”，稱為“龍馬古跡?！笨梢娛寥岁J蕩天下的精神寄托。
清代，屬普洱府思茅廳管轄的“六大茶山”即早期記錄的“攸樂、革登、倚邦、莽枝、蠻磚、漫撒（后為易武取代）六茶山”是石屏人較早開發(fā)的一個(gè)區(qū)域。不遲于清雍正年間云南的普洱貢茶即由“六大茶山”采摘、制作，貢于皇家（關(guān)于六大茶山山頭名字變化詳見筆者《六大茶山文字記載之源起》一文）。
▲古六大茶山茶園，圖片由作者提供
道光十八年（1838年），易武《斷案碑文》記：“張應(yīng)兆、呂文彩等均系隸籍石屏州。呂文彩等叔父輩于乾隆五十四年（1789年）前由土官招到易武栽培茶園，代易武賠納貢典，給有招牌已經(jīng)多年?！边@是較早記錄石屏人在六大茶山種茶的記錄，而去茶山販運(yùn)茶葉的經(jīng)營活動(dòng)應(yīng)該更早。
乾隆五十四年（1789年），六大茶山的漫撒茶山石屏?xí)^建成。世襲管理茶山一帶地方部廳曹氏土司，世襲管理易武一帶地方司廳伍氏土司都捐銀不少。賜進(jìn)士出生蒙化廳郡人盧錞在碑文中記：“今圣德天威所到，過去荒陬僻壤，人跡罕至的茶山，現(xiàn)在已是“肩相摩，轂相擊，趾相錯(cuò)也。”滇省僻處天末，石屏是其南郡，茶山又是其遠(yuǎn)郡，漫撒又是茶山之小者也。然而石屏人往來于茲如履坦途，無瘴癘之憂，無虎獸之患?？帐侄鴣恚瑵M載而歸，實(shí)在有不少這樣的人。這不僅僅是圣治之德威，其中亦有神助吧。然而離鄉(xiāng)背井出入于蠻煙瘴雨之鄉(xiāng)，棲息無定，客舍未安，不能使同鄉(xiāng)親善和睦、共同發(fā)展。歲丁未，石屏人相聚而言，在內(nèi)，石屏大商賈有商會(huì)，在外，遠(yuǎn)至普洱各縣皆有會(huì)館。漫撒雖然簡陋，但怎可無之？今經(jīng)各方捐金若干，會(huì)館已初建成。會(huì)館有大殿、陪殿、廂房、廳堂，巍然可觀。大殿中供神武大帝，陪殿左為財(cái)神殿，右為山神土地祠和灶王爺，其他雜物陸續(xù)置備。今后石屏人往來可得憩息之所，而四時(shí)更換之時(shí)，祈禱、酬愿者，敬於斯、飲於斯，無異在乾山異水之間也。揚(yáng)圣治之威，托神靈之佑，和睦鄉(xiāng)誼而安旅人，一舉而眾善備焉。
漫撒石屏?xí)^建成標(biāo)志著易武漫撒茶山興盛的開始。
六大茶山道路艱難，自古是窮崖絕獻(xiàn)，蠻煙瘴雨之鄉(xiāng)。為獸蹄鳥跡之所經(jīng)，其間山谷之溪間，成為崎嶇險(xiǎn)阻者。由易武至倚邦中間隔著磨者河。此處峰險(xiǎn)谷深，每當(dāng)夏秋雨季來臨，連續(xù)五六個(gè)月的大雨、山溪河谷波濤泛濫，飛流迅湍。這時(shí)只能靠兩岸的繩索將船拉過去，這是無奈之舉。
▲石屏袁嘉谷舊居，陳云峰攝
道光十六年（1836年），磨者河上的永安橋經(jīng)官紳集資終于建成。碑文中捐款的石屏人有：石屏王乃強(qiáng)捐銀壹佰兩；石屏賀策遠(yuǎn)捐銀壹佰兩；石屏何鏞安捐銀陸拾兩；石屏何超地捐銀拾伍兩。
道光三十年（1850年），茶山又修圓功橋，并立碑記事。碑文為石屏人張理堂題，刻碑為石屏人武紹竟。
橋梁乃交通之咽喉，古往今來，架橋修路都為大功德。
民國二年（1913年）五月，袁嘉猷等向云南都督府呈興建石屏小河底河橋。袁嘉猷說：“石屏、建水往來元江、他郎、思普茶山的大道中隔一河，距城九十余里為小河底河。冬令水涸時(shí)褰（撩起的意思）裳可涉，一逢夏令大雨滂沱則山水暴發(fā)，行人到此惟有望洋興嘆。欲退則無旅店可投，欲進(jìn)又無船支可渡。露宿風(fēng)歺，染瘴而歿者時(shí)有所聞。間有情急勢迫，刻不能待，冒險(xiǎn)過渡飄流淹死者則又屢屢有之。以前屢經(jīng)提議在此建筑鐵橋以利行人，然一苦于無人牽頭負(fù)責(zé)，再苦于無錢進(jìn)行，議了又停，停了又議，建橋幾已成為套話。我等念切家鄉(xiāng)，責(zé)所難辭，因邀集同人籌商，仍按照前議，于此處建造鐵橋一道，大致估計(jì)約需款二萬余元?！?
民國二年，蔡鍔等剛剛推翻清朝在云南的統(tǒng)治，百廢待興，當(dāng)然不可能為一個(gè)縣的建橋進(jìn)行撥款。袁嘉猷等提議建橋所需款額向個(gè)舊，石屏，建水及思茅等處凡于此橋有關(guān)系者，量力勸捐，雖非咄嗟（很快）可辦，也不致落為空談。
袁嘉猷為袁嘉谷的三哥，其書法稱為袁家之最，可惜今已罕見。此時(shí)袁嘉谷已回到云南，在省城任參議員。
袁嘉猷等還提出，建橋之事若無一人總攬全權(quán)，則形同散沙，很難進(jìn)行下去。他們建議，現(xiàn)任石屏縣知事周汝釗熱心公益，辦事實(shí)在且又熟悉工程，由他充任總理，我等紳士再協(xié)同襄贊，則此橋之建成試目可待矣。伏乞充準(zhǔn)即日加給委任令，俾得籌商一切。
袁嘉猷等的建議很快得到云南軍都督府的批準(zhǔn)。
云南民政長下達(dá)了指令第三百八十一號(hào)：“令石屏縣知事兼建小河（底河）橋總理周汝釗；內(nèi)務(wù)司案呈據(jù)石屏縣紳士袁嘉猷等呈稱為工艱費(fèi)巨籌畫需人，懇請委任總理以專責(zé)成事?！?dāng)經(jīng)批準(zhǔn)令委。應(yīng)仰該總理會(huì)集正紳籌措款項(xiàng)，妥訂辦法，尅日興工以期早日告成，是所厚望。切切此令?！?
民政廳的內(nèi)部辦文中還有這樣的批語：“即函駐省城個(gè)（舊）、蒙（自）各紳為協(xié)理，竭力勸捐，并請函建水、他朗（今墨江）、思普各茶幫捐助及呈請都督、民政長發(fā)起募捐事宜。”省里給的這個(gè)力度是空前了。
石屏縣知事兼建小河底河橋總理周汝釗確實(shí)是個(gè)辦實(shí)事的人。他首先在袁嘉猷等人的襄助下開出了在全省各地石屏紳商人士的勸捐名單，人數(shù)超過百人，可見這時(shí)石屏商幫的實(shí)力。
在此名單中我們看到了在清末民初思茅及六大茶山最赫赫有名的幾個(gè)大茶號(hào)。這些茶號(hào)的老板當(dāng)然都是石屏人。
雷朗然——清末民初思茅最大、最具影響力的茶號(hào)“雷永豐”的老板。《思茅鎮(zhèn)志》載，雷逢春（字朗然，號(hào)雨峰，石屏人），光緒二十一年（1895年），“雷永豐”號(hào)從石屏遷入思茅。雷逢春生于1853年（清咸豐三年），他的大部分經(jīng)歷是在清代。民國二年（1913年），他被選舉為思茅商務(wù)分會(huì)總理。同年6月，雷辭去總理，告老還鄉(xiāng)，回到石屏。1921年，雷逢春當(dāng)選為云南省第三屆議會(huì)議員，1926年去世，享年73歲。其長子雷恩溥曾任云南總商會(huì)公斷處處長，1921年左右任過云南總商會(huì)副會(huì)長。“雷永豐”當(dāng)時(shí)在思茅發(fā)展到一個(gè)什么程度？我們從下一個(gè)文檔中可窺見一斑。民國四年（1915年）九月十一日，思茅海關(guān)監(jiān)督在給省財(cái)政廳廳長劉鈞文中說：“三年公債全省認(rèn)購者惟思茅一處，除息銀339元已據(jù)思茅富滇分銀行撥兌，于七月二十七日照數(shù)收訖外，現(xiàn)公債票已到省廳，相應(yīng)備文，赍請貴廳煩將帶到三年公債票點(diǎn)交，托雷永豐號(hào)給領(lǐng)，解回以便轉(zhuǎn)發(fā)。”公債票的領(lǐng)取，本應(yīng)由官方行為，海關(guān)委托“雷永豐”號(hào)到省城解回足見對其的信任，也可知其當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位。
▲“雷永豐”檔案，圖片由作者提供
民國十年（1921年）十二月，思茅縣知事張舜鏞向省府報(bào)送本地茶葉產(chǎn)銷情況及樣品時(shí)唯一上報(bào)的樣品就是“雷永豐”加工的“元茶”和“緊團(tuán)”。在民國二十年代前，思茅茶業(yè)以“雷永豐”為代表是沒有疑問的。（詳見筆者《雷永豐茶號(hào)的盛衰》一文）。
劉向陽——即易武“同慶號(hào)”的老板劉葵光，石屏寶秀吳家營人?！巴瑧c號(hào)龍馬商標(biāo)”上的文字寫“本莊向在云南久歷百年字號(hào)，所制普洱督辦易武正山陽春細(xì)嫩白尖。”以此結(jié)合劉氏家譜判斷“同慶號(hào)”開辦的歷史大致可追溯到1820年（嘉慶二十五年）左右。劉向陽的父親劉順成不遲于光緒十四年（1888年）已在易武做茶。光緒二十六年（1900年）劉向陽與楊吉三合伙后“同慶號(hào)”資產(chǎn)得到迅猛發(fā)展。到民國初，其“同慶號(hào)”茶品在香港及滇省已聲名鵲起，成為假冒的重點(diǎn)。1917年六大茶山修筑磨者河上的承天橋，工程耗時(shí)兩年，其建橋所需銀兩的一半為劉向陽所捐，這可看出“同慶號(hào)”資金的雄厚。劉向陽在易武經(jīng)營茶莊幾近五十年，1942年11月10日，劉向陽就任鎮(zhèn)越縣易武鎮(zhèn)商會(huì)主席。其子劉鶴年石屏中學(xué)畢業(yè)，1942年任易武鎮(zhèn)鎮(zhèn)長，1944年底被選為鎮(zhèn)越縣臨時(shí)參議會(huì)會(huì)長，1945年被評(píng)為鎮(zhèn)越縣公正紳士。
向質(zhì)卿——即易武“同興號(hào)”的老板，石屏定心寨人。其1935年后銷香港茶葉的大票中有這樣的文字“相傳五世、歷年壹百五十余載?！卑催@個(gè)推算，“同興號(hào)”大約在1785年（清乾隆五十年）左右開辦。向質(zhì)卿1875年（光緒元年）生。清末，他所制的貢茶是迄今為止唯一僅見留存在宮廷中打有私人名號(hào)的貢茶。
現(xiàn)僅存唯一的一塊向質(zhì)卿制茶由故宮博物院調(diào)撥給杭州中國茶葉博物館收藏。茶為方形，長寬均為12.3厘米，高3.5厘米，重約250克。茶的正面是漢文的“向質(zhì)卿造”4個(gè)字，文字向上凸出，背面則蓋著滿文印戳，茶色已成栗紅。
茶莊貢茶在歷朝歷代均有，不足為奇。但打有私人名號(hào)的貢茶確實(shí)罕見，這是皇家的認(rèn)可和高度的榮耀。向質(zhì)卿這樣的底蘊(yùn)確實(shí)是唯一。
袁嘉猷發(fā)起修建小河底鐵橋的勸捐名單上還有：易武的黃榮發(fā)、朱平安、黃家珍（同昌號(hào)）；倚邦的宋慎安。由于歷史的久遠(yuǎn)和史料的缺乏還無法將這些人物與相應(yīng)茶號(hào)一一對應(yīng)。
捐款到位后建橋也拉開了序幕。鐵橋位置最終選擇在距石屏縣城40多公里的邑胡寨山與阿喬寨山之間，是石屏跨越小河底河進(jìn)入元江、普洱、思茅等地的唯一通道。冬季水枯，鐵索橋的建造開始動(dòng)工。在河兩邊已砌好的巖石上，石匠們按照要求在兩岸巖石上分別把十一個(gè)石洞鑿好，并在北端固定死鐵鏈。鐵鏈另一端用棕繩牽引，由騾馬拉至對岸。當(dāng)十一根鐵鏈都被連接好以后，再用絞盤絞緊鐵鏈。為使鐵鏈牢固，再在兩扣鐵鏈間用鐵榭連接。最后，鋪上堅(jiān)硬如鐵的黃楊木。鐵索橋建成于1913年，跨度38.7米，由11條鐵鏈，每條鐵鏈299扣環(huán)聯(lián)接而成。其中9條鐵鏈平行作為橋道，2條鐵鏈作橋道兩邊的扶手。橋面寬3米，上鋪黃楊木板。西北向橋墩面闊22米，進(jìn)深14米，高11.5米，全為青石所砌，并有暗榫聯(lián)嵌。東南向橋墩面闊10米，進(jìn)深11.8米，高8.7米，基礎(chǔ)建于河畔巨巖之上。橋墩上建橋頭堡，鐵索橋上建木結(jié)構(gòu)走廊，廊頂上鋪青瓦。此橋中部拱起，兩端下垂，狀如長虹，人稱"鐵索鎖狂蛟，長虹掛廊橋"。一九一三年，鐵索橋正式使用。
▲石屏小河底鐵索橋，陳云峰攝
鐵橋建成，險(xiǎn)水變?yōu)樘雇?，雨季也可通行，石屏與普思沿邊的聯(lián)系更加緊密，石屏商號(hào)在六大茶山和石屏兩地制售茶葉的活動(dòng)也進(jìn)一步發(fā)展。
1917年10月，官方對石屏縣茶業(yè)調(diào)查中記錄：“仿普茶辦法而經(jīng)理者在（石）屏已有商十余號(hào)?！辈⒄f“茶葉一宗就屏揉造者填之，而普茶入境批發(fā)者未列?！边@十余家在石屏仿普洱茶制法的石屏商號(hào)自然不包括那些已在六大茶山經(jīng)營多年的商號(hào)。
仿普洱茶制法的石屏本地商號(hào)并不是仿冒別家的品牌，而是學(xué)習(xí)普洱茶制法，他們也創(chuàng)出了自己的品牌。官府記載這時(shí)的石屏茶號(hào)商標(biāo)名牌有“雙燕”，“長春”，“同源祥”等
這些茶號(hào)就住址居屋招工揉造，就揉址批發(fā)或發(fā)歸省茶行批發(fā)，代售。出名的經(jīng)理人有何楚珩，余凌軒等。石屏所制茶葉計(jì)每擔(dān)三十筒，又每筒七元重四觔。
▲石屏古建筑，圖片由作者提供
此外，官府還記錄了石屏茶商的一條重要信息，說：“近二十余年由普洱易武山傳種于元江之豬羊街鄉(xiāng)，其地與屏毗連，多為屏商做之，近已銷出香港，百色等處?！睆?917年前推二十余年大致在光緒二十年（1894年）前后，易武茶葉傳種于元江豬羊街。石屏與元江毗鄰，元江茶葉多為屏商做之，學(xué)習(xí)了普茶制法后，在1917年前已銷出香港，廣西百色等處。石屏茶商帶動(dòng)了元江茶葉的發(fā)展。
清代就在六大茶山開拓的著名茶號(hào)也同時(shí)在茶山及石屏兩地制售茶葉。如：
向質(zhì)卿的“同興號(hào)”。在其筒茶的大票中有這樣的文字：“(一)專辦易武倚邦正山同興向質(zhì)卿上印茶莊元茶；(二)專辦蠻松正山同興上印荷花紙包鳳尾茶；(三)兼辦易武同順祥向繩武茶莊元茶；(四)向慶記向壽山督造；總發(fā)行云南石屏同源利西正街?！?
劉向陽和楊吉三的“同慶號(hào)”茶葉內(nèi)票文字上曾有“總發(fā)行云南石屏同慶號(hào)制造廠易武同慶號(hào)劉向陽”。楊吉三與劉向陽在石屏總號(hào)的房屋占地800多平米，建筑面積1000多平米，五天井，至今留存。
1917年7月，“乾利貞”、“宋聘號(hào)”的商標(biāo)申請書中提到其在“易武茶山”，“石屏太史巷等處”都設(shè)有茶號(hào)。
清末民初，“乾利貞”商號(hào)已由石屏袁嘉谷家族掌控。
民國六年十二月，蒙自道尹繆嘉壽給石屏縣知事聶培煋的訓(xùn)令提到“奉省長公署第1066號(hào)指令，實(shí)業(yè)員袁丕訓(xùn)辦理實(shí)業(yè)年限成績一案呈悉，即經(jīng)該道尹查明該袁丕訓(xùn)歷辦棉茶實(shí)業(yè)達(dá)八年之久，目充商會(huì)職員達(dá)三年以上，均克盡厥職?！痹в?xùn)為袁嘉谷二哥袁嘉謨的兒子，省長公署下文對其評(píng)價(jià)為“歷辦棉茶實(shí)業(yè)達(dá)八年之久，目充商會(huì)職員達(dá)三年以上，均克盡厥職?！边@是很高的榮耀了。
1917年7月，“乾利貞”的商標(biāo)申請書附粘的商標(biāo)紙樣上加蓋有“袁謙六”的印記。袁謙六即為袁嘉谷大弟袁嘉壁。直至1940年，袁嘉壁還以“乾利貞”負(fù)責(zé)人的身份代表茶業(yè)公會(huì)參加了石屏商會(huì)的改選。“乾利貞”在易武茶山的經(jīng)營活動(dòng)一直持續(xù)到1949年。
1940年4月，“乾利貞”的袁嘉壁；“同慶號(hào)”的楊吉三（楊同慶）、劉向陽（劉同慶）；“同興號(hào)”的向質(zhì)卿和“協(xié)盛祥”的楊華庭代表石屏茶業(yè)公會(huì)四十八家茶號(hào)和個(gè)人出席商會(huì)改選。這是石屏茶業(yè)的鼎盛時(shí)期。一個(gè)縣在同一時(shí)期有四十八家茶號(hào)和個(gè)人做茶，這在全省十分罕見。
民國時(shí)期從石屏到易武的路線大致為，石屏至楊武、元江、他朗（墨江）、通關(guān)、普洱（寧洱），由此轉(zhuǎn)向江城方向。由普洱到江城勐烈街420華里，計(jì)6個(gè)馬站：江城勐烈街一三家村一丫口寨一曼興一鐵廠河一草皮街一寧洱縣城。由江城到鎮(zhèn)越縣易武鎮(zhèn)350華里，計(jì)5個(gè)馬站：江城勐烈街—阿樹一漫灘一漫乃一漫撒一易武。
也有直接從墨江到江城縣的路線。墨江——哪喊——三星街——龍?zhí)两帧摹脒呎舐愤厡毑剜l(xiāng)——坡腳——江城。
靖國戰(zhàn)爭后，云南進(jìn)入各派不斷爭奪的年代，對地方管控力大大削弱。三迆大地上不法宵小乘勢集嘯山林，結(jié)幫為匪，搶劫商旅。這時(shí)橫行于滇南一帶有名的土匪團(tuán)伙已有禹發(fā)啟、楊友堂、龔鐵匠、小李自洪等十多伙，而吳學(xué)顯匪幫更是顯赫一時(shí)。滇南土匪搶劫商旅已成常態(tài)。
石屏商人“走西頭”已成危途。這一時(shí)期我們看到殘存史料中記載有：
“民國十七年（1928年）十一月二十二日，寶秀吳家營商民劉興宗（商號(hào)榮春和）因往易武貿(mào)易，隨帶有毛瑟槍二桿，子彈一百發(fā)。請縣長發(fā)給護(hù)照?！?
“民國十七年（1928年）十二月四日，商號(hào)乾利貞商民劉培元因赴元江進(jìn)易武一帶貿(mào)易，隨帶有一字改槍三桿，子彈三圍，以圖自衛(wèi)。懇請發(fā)給護(hù)照而免沿途盤查阻滯。”
▲石屏商號(hào)進(jìn)茶山帶槍呈文，圖片由作者提供
“民國十八年四月一號(hào)，商號(hào)瑞和祥寶秀商民佘萬清趕馬往思茅茶山等處貿(mào)易，攜帶有九響槍二支，土造一字槍二支，土造五字槍一支，子彈各五拾顆。竊恐沿途關(guān)卡阻滯，特請發(fā)給護(hù)照，以便耑行。”
這些歷經(jīng)百年各種變動(dòng)后殘存的史料當(dāng)然只是當(dāng)初石屏商號(hào)進(jìn)茶山的一角。
不管前面有深山激流，還是瘴煙蠻雨，匪患重重，民國時(shí)期，石屏人對普思沿邊，對六大茶山的開拓始終沒有放棄。
百年后當(dāng)來到袁嘉猷倡建、周汝釗主修的小河底河鐵橋時(shí)，十一根粗大的鐵索依然靜靜地橫亙在幽靜的山谷中，而橋亭木廊早已灰飛煙滅。寂靜的山林，人跡罕見，百年的等待難道是為你今日要留下一個(gè)印記？
山風(fēng)襲來，百草豐茂，蟲鳥爭鳴，耳邊突然響起石屏人王毅寫的詞句：“千余年普洱，成名尤記石屏邑。八百里云煙，老馬夢回易武山?！?
石屏古城，那一座座明清老宅里還塵封著多少不為人知的傳奇。
本文部分所引史料由石屏縣檔案館提供，在此深表感謝！
2020年9月8日定稿
本文是關(guān)于石屏商號(hào)與古六大茶山的研究，對“袁嘉猷倡建小河底河橋”這一歷史事件，從歷史文獻(xiàn)的角度還原了當(dāng)時(shí)石屏各大商號(hào)在六大茶山的經(jīng)營情況。
文章對古六大茶山的發(fā)展歷史，及石屏商號(hào)對古六大茶山開發(fā)的歷史事實(shí)進(jìn)行了闡述，也對石屏商幫開發(fā)古六山的那段歷史進(jìn)行了深度還原，是一篇了解云南普洱茶古六大茶山歷史的精彩文章。
作者簡介：
李路，云南茶馬古道學(xué)會(huì)特約學(xué)術(shù)委員，自由撰稿人。
2005年發(fā)起組織云南普洱茶產(chǎn)業(yè)誠信自律活動(dòng)并發(fā)表全行業(yè)《昆明共同宣言》。2007年參加第二屆普洱茶國際研討會(huì)發(fā)表《自強(qiáng)不息厚德載物》論文。此后十余年專注民國云南茶業(yè)歷史，先后在報(bào)紙刊物上發(fā)表文章數(shù)十篇。2019年撰寫的五篇文章收入云南省檔案館出版專著。
來源：興屏號(hào) ，信息貴在分享，如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除
民國早期，思茅縣（今普洱市所在地）繼續(xù)扮演著茶葉交易中心的地位，而思茅的茶號(hào)在這個(gè)舞臺(tái)上出演了一幕幕令人難忘的悲喜劇。但由于普洱、思茅檔案的多次毀滅，思茅茶號(hào)的歷史除“雷永豐”尚有遺存外大都湮滅在時(shí)間的長河中了。
本文寫思茅“恒和元”茶號(hào)引申出來的故事是由于以下兩點(diǎn)：一是“恒和元”的老板陳鑑（鏡若）在1922年至1925年擔(dān)任思茅商會(huì)會(huì)長期間為茶號(hào)厘金、稅捐問題多次向官府反映，有些文檔幸運(yùn)地保存了下來；二是在1982年，“恒和元”的一個(gè)伙計(jì)寫了一篇回憶文章，這篇文章中提到的事件、數(shù)據(jù)多被其他民國文檔所佐證，基本可作為信史看待?；谏鲜鰞牲c(diǎn)，激發(fā)了筆者將“恒和元”茶號(hào)的故事或者是“恒和元”講的故事記載下來，以充實(shí)完善民國思茅那段模糊的影像。
滇藏路上的馬幫
從現(xiàn)存民國文檔中可以看出“恒和元”茶號(hào)是從清末（約在1901年左右開辦）延續(xù)下來，至1934年末消亡。雖然消亡的具體原因不清，但在稅費(fèi)厘金茶捐的重壓下；在驛路上麻匪的掠奪中；在思茅茶號(hào)生產(chǎn)假茶的丑聞里；在佛海滇緬印藏新茶路開辟的影響下；在幾十年“瘴癘”肆虐的狂風(fēng)中，大部分思茅茶號(hào)走向消亡的不歸路均屬正常。
1915年2月，一個(gè)叫做“劉瑞齋”的伙計(jì)由石屏來到了思茅，進(jìn)入“恒和元”茶號(hào)當(dāng)學(xué)徒。劉瑞齋跟陳鑑老板沒有親戚關(guān)系，僅僅是石屏同鄉(xiāng)。在清末，思茅有22家茶號(hào)，其中石屏人開的有17家，包括“恒和元”。其余5家為思茅、四川、河西人（今屬玉溪通?？h）所經(jīng)營。22家的數(shù)據(jù)有民國檔案可佐證。
在思茅的四川商號(hào)即“同信公”商號(hào)。
壬子四月初七日（1912年5月23日），思茅同信公羅松林給省城五老爺王炳之有一封函。信函的內(nèi)容是：
“由馬腳何朝剛、李學(xué)章的牲口運(yùn)往省城各類貨品。其中有“雷永豐”頂細(xì)茶二十七擔(dān)二十四筒。豫順春茶四擔(dān)二十四筒。平安抵省后，祈照單查收，順次登記。倘有差少、水濕等弊，請向該足（指馬戶）根究，腳價(jià)已在思茅言明”……
信函雖僅有百把字，但承載的信息可不少。
民國六年（1917）八月。在省城的四川茶號(hào)，熙記、同信公、謙益祥和德興永等13家聯(lián)名向云南總商會(huì)提出：
“川號(hào)向以販運(yùn)川貨運(yùn)滇銷售，沽后由滇向各茶行購買普茶運(yùn)川沽銷，多歷年所以成習(xí)慣。而每年各川號(hào)販運(yùn)此項(xiàng)普茶為數(shù)甚巨，貨亦精良。殊自近年來滇省出產(chǎn)雜來甚多（指滇茶摻雜使假，筆者注）。”
四川茶幫要求禁賣假茶，整頓市場?！巴殴痹诘崾∈?huì)的四川茶商中大致可排在第二，實(shí)力不小，在思茅的“同信公”不過是它的一個(gè)分支。
“恒和元”的伙計(jì)劉瑞齋記：
“思茅各茶號(hào)加工制造的有七子圓茶和緊團(tuán)茶兩種。七子圓茶是由前路馬幫運(yùn)昆明分銷四川、運(yùn)石屏、蒙自，推銷廣州、香港，推及南洋群島，這就是譽(yù)滿中外的普洱茶。緊團(tuán)茶進(jìn)西藏銷售。每年冬春兩季，迤西的維西、中甸、德欽各屬古宗民族，趕著所養(yǎng)的騾馬，載運(yùn)土雜貨品來思茅行銷，兼賣牲口，就是為來運(yùn)緊團(tuán)茶進(jìn)西藏銷售。冬季約來牲口一千余匹，春季較多，約在三千余匹。若來數(shù)較少之年，茶業(yè)就要受到影響，市場也因之遜色?！?
劉瑞齋所說的思茅各茶號(hào)加工制造的“七子圓茶和緊團(tuán)茶”及所謂的“僑銷圓茶”和“藏銷（莊）緊茶”。當(dāng)時(shí)思茅兩大茶品有不同的銷場。
1982年，劉瑞齋在回憶錄中提到“譽(yù)滿中外的普洱茶”時(shí)，在云南本土除茶業(yè)專業(yè)人士外普羅大眾幾無人知曉。普洱茶在云南已經(jīng)斷代，市場上不售“普洱茶”，云南人也不喝“普洱茶”。
1934劉瑞齋年離開思茅。根據(jù)他親身經(jīng)歷敘述，思茅市場從1915年到1920年期間，逐年發(fā)展欣欣向榮，是為發(fā)達(dá)興盛的時(shí)代。如“恒和元”商號(hào)，在1920年度推銷了七子圓茶三百余擔(dān)，緊團(tuán)茶一千二百余擔(dān)，運(yùn)銷石屏縣屬寶秀鎮(zhèn)棉花二百余擔(dān)，為“恒和元”號(hào)在思茅經(jīng)營棉花、茶三十多年的最高紀(jì)錄。
劉瑞齋回憶錄文章
劉瑞齋記：
……
“迤西騰沖洪盛祥來思茅開設(shè)分號(hào)“洪記”，開始是在思茅加工制造緊團(tuán)茶，其原料散茶購運(yùn)自十二版納。隨著思茅經(jīng)商環(huán)境惡化，從猛海（改為佛?？h前的稱謂）到西藏新茶路的開通，“洪記”離開思茅轉(zhuǎn)到猛海設(shè)立茶莊，在猛海中心區(qū)就產(chǎn)地釆購散茶，由思茅雇請揉茶技工到猛海制造，取道緬甸、印度、運(yùn)銷西藏。”
……
“肆虐幾十年的瘴癘等多種原因使常年春冬兩季來思茅購運(yùn)緊團(tuán)茶的古宗馬幫因此絕跡，思茅的茶業(yè)更一落千丈。茶號(hào)停業(yè)倒閉，直到一九四九年解放前夕，仍然是一個(gè)死城?！?
……
劉瑞齋的這些回憶資料多被后人在志書、文章中所采用，且不注明來源，對這位老人來說確實(shí)有點(diǎn)不夠厚道。
劉是1934年離開思茅的，距他1982年寫回憶文章時(shí)已將近五十年。算他1915年到思茅時(shí)十四五歲，此時(shí)他應(yīng)是過八十歲的老人了，如此的記憶令人嘆服。但更主要的是我對他掌握如此眾多情況，又如此具體、準(zhǔn)確，有些不可思議。
劉畢竟只是茶號(hào)中的一個(gè)伙計(jì)，不是股東、不是經(jīng)理、甚至不是管家、賬房。他為什么會(huì)知曉這么多情況，還記得那樣具體？這些情況如不是親手經(jīng)過，半個(gè)世紀(jì)后怎可能記憶的那樣清楚。
當(dāng)我看到劉的老板陳鑑在任思茅商會(huì)會(huì)長期間給官府的那些呈文時(shí)，有了一個(gè)猜測，劉瑞齋作為一個(gè)當(dāng)時(shí)識(shí)字，有些文化的伙計(jì)很可能參與了這些案冊的整理，如抄抄寫寫，跑腿送各商號(hào)征求意見，商號(hào)開會(huì)時(shí)，作為會(huì)長的伙計(jì)為會(huì)員端茶倒水，旁聽各茶號(hào)的討論，甚至擔(dān)任記錄這些皆有可能。
陳鑑在任思茅商會(huì)會(huì)長前，在思茅也是有相當(dāng)身份的人物。當(dāng)時(shí)思茅設(shè)有富滇分銀行，這是思茅獨(dú)一家金融機(jī)構(gòu)，銀行在南門外戴家巷，總辦就是陳鑑?？h署還設(shè)有統(tǒng)一經(jīng)費(fèi)局，在思茅南教場，總理也是陳鑑。局里有職員2人，雜役4人。歲入七千一百元，歲出五百元。其余銀款還分別負(fù)責(zé)學(xué)校、民團(tuán)和警局的開銷?？梢姷匚恢匾?。
陳鑑任思茅商會(huì)會(huì)長后給官府的呈文目前發(fā)現(xiàn)的有兩件。一件是民國十一年（1922）十月十日，他與副會(huì)長秦明昌聯(lián)名給云南總商會(huì)的公函。內(nèi)容是思茅茶商雷永豐，恒和元等十二家茶號(hào)，呈請思茅縣公署取消縣議事會(huì)議提議加抽茶捐一案；第二件是民國十四年（1925）十二月十二日，他與副會(huì)長秦明昌聯(lián)名給省財(cái)政司、實(shí)業(yè)司的呈文。內(nèi)容是雷永豐，恒和元等十二家茶號(hào)要求思茅縣署取消抽收緊茶茶捐一案。
民國云南政府歷來對茶政十分重視。還在民國二年（1913）五月，蔡鍔任云南軍都督府都督時(shí)，就決定派留學(xué)生到日本專門學(xué)習(xí)茶葉種植、加工先進(jìn)技術(shù)。民國八年（1919）十二月三十一日，云南省省長唐繼堯任命從日本學(xué)茶回來的留學(xué)生朱文精充云南省立茶葉實(shí)習(xí)所所長。民國時(shí)期，朱文精不但是云南到日本學(xué)茶第一人，同時(shí)也是中國到日本學(xué)茶第一人。
省立茶葉實(shí)習(xí)所和茶葉試驗(yàn)場成立后，即要求全省有條件的縣相應(yīng)成立茶葉實(shí)習(xí)所或模范茶園。思茅縣當(dāng)然也不例外。但縣里經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，拿不出開辦費(fèi)來，只好想其他辦法。1922年10月，經(jīng)縣議事會(huì)議決定其開辦費(fèi)擬由茶葉抽捐，擬抽收茶捐每馱一角。這個(gè)決議立刻遭到了思茅全體茶號(hào)的反對?！昂愫驮钡睦习尻愯a以商會(huì)會(huì)長的身份代表商號(hào)向上遞交了呈文，呈請思茅縣公署取消縣議事會(huì)議提議加抽茶捐一案。這個(gè)呈請被省里批準(zhǔn)了，茶捐被廢，商號(hào)獲得了成功。“恒和元”茶號(hào)的威信得到很大提升。
商號(hào)高興之際，縣府就作辣了。
思茅縣知事李紹漢呈文
1924年4月，省府檢查相關(guān)各縣設(shè)立茶葉試驗(yàn)場或培植模范茶園一事。思茅縣知事李紹漢只得如實(shí)稟報(bào)：關(guān)于設(shè)立制茶工廠或培植模范茶園一事，一是沒錢，地方款項(xiàng)已羅掘迨盡，籌無可籌，實(shí)業(yè)款也甚微，一切種植實(shí)在難以著手；二是思茅土地于種茶一門不甚相宜，自清光緒末季至今離二十有余年，屢種無效，現(xiàn)普洱道的苗圃試種了數(shù)畝，盡力培護(hù)均高不滿尺，即行枯焦，實(shí)難望收效果。所以懇請省里俯念籌款維艱，準(zhǔn)予緩辦。落到最后還是錢的問題。但李紹漢不敢直說是我籌錢被你否了，你叫我咋辦？
省里也拿不出這筆錢，怎樣回復(fù)思茅縣？
同年4月，云南實(shí)業(yè)司下達(dá)指令第311號(hào)。指令是給思茅縣知事李紹漢的。指令大意說：你上報(bào)沒錢是實(shí)情，但發(fā)展茶業(yè)就是開辟利源，以濟(jì)艱窘，錢仍應(yīng)勉力籌措。你所稱種茶無效一節(jié)，應(yīng)該是種植未盡得法所致。你縣應(yīng)以省茶葉實(shí)習(xí)所畢業(yè)生專任其事。該畢業(yè)生于種植之道己學(xué)習(xí)有年，且屢經(jīng)派往宜良茶葉實(shí)驗(yàn)場實(shí)習(xí)，學(xué)有心得。土質(zhì)既有不易種茶，可以酌情改良啊。茶業(yè)必須切實(shí)提倡種植，不許再推諉延誤，仍將辦理情形，具報(bào)考核。
這事看來還得辦，好歹上峰開了個(gè)口子叫“錢仍應(yīng)勉力籌措”。
李紹漢和縣議會(huì)商定后，報(bào)經(jīng)省里批準(zhǔn)，決定對凡出關(guān)（思茅海關(guān)）的緊茶每擔(dān)抽銀兩角。因?yàn)樯洗纬闪⒉铇I(yè)實(shí)習(xí)所的理由被否，這次用的理由是縣府和議會(huì)經(jīng)費(fèi)奇缺。1925年11月，思茅縣府發(fā)布了布告：
“呈奉省公署核準(zhǔn)，試辦三月，如無窒礙，再行呈請立案，應(yīng)自14年12月1日起，凡出關(guān)緊茶每擔(dān)抽銀兩角。飭商等加價(jià)出售，赴局報(bào)驗(yàn)登記，按月匯繳?！?
為安撫各茶號(hào)，布告提出這個(gè)每擔(dān)加抽的兩角，茶號(hào)可相應(yīng)提高售價(jià)。
布告一出，茶號(hào)大嘩。商會(huì)又開始商量對策，這一次茶商們與縣府徹底撕破了臉皮，茶號(hào)們拿出了一個(gè)很堅(jiān)剛的公呈給省財(cái)政司、實(shí)業(yè)司。這次依然是“恒和元”老板陳鑑以商會(huì)會(huì)長名義遞上去的。
試茶圖
公呈中提出五條理由駁斥加抽的茶捐：一，茶情滯銷，抽收繁多。上次籌辦茶業(yè)實(shí)習(xí)所，尚系為本縣改良茶業(yè)起見都被呈請取消了，足見茶稅之重，今次怎么能一再加捐；二，茶號(hào)自沿邊各猛采購茶葉，起運(yùn)即納團(tuán)費(fèi)1角5仙。江干費(fèi)2角7仙，及扺思茅城又納馬馱捐1角3仙，牛運(yùn)者抽牛捐5仙，茶葉揉制出關(guān)又納厘稅3元3角，每馬抽1角，尚不論其他經(jīng)過各地附捐，名目繁多，抽收太重；三，除了正稅外，茶號(hào)已于進(jìn)口時(shí)（指原料從產(chǎn)地運(yùn)入思茅，須經(jīng)思茅海關(guān)）納了馱捐1角3仙，在思茅加工運(yùn)出怎么又要納捐？議會(huì)怎能征收馱捐于先，繼抽茶捐于后。同一物品，豈可完納二稅？譬如預(yù)征布匹厘金，先于棉紗入境時(shí)征收，不能復(fù)于織成布匹后重征；四，思茅商務(wù)向以棉花、茶業(yè)為大宗，棉花進(jìn)口，每擔(dān)納洋9角，子口稅或內(nèi)地厘金4角8仙，合計(jì)僅1元3角8仙。而棉花在思茅售價(jià)在71元，厘稅占1.9%。緊茶在思茅僅售15、6元，上納稅厘3元3角合抽21%，如此不公，尤當(dāng)酌減，何能再加附捐；五，現(xiàn)在政務(wù)紛繁，機(jī)關(guān)林立，民之負(fù)擔(dān)已較往昔幾增十倍，議會(huì)為法定機(jī)關(guān)，經(jīng)費(fèi)年達(dá)1000余元，自應(yīng)量入為出，不能擾民，怎么能用征收茶捐來籌增他們的薪津？
思茅商會(huì)會(huì)長陳鑑呈文
說完這五條理由，商會(huì)還是意猶未盡，呈文開始對縣長和議員們大加撻伐“李縣長不恤民命，征收稅捐名目繁多，商民負(fù)擔(dān)也重，不易再事剝削?！薄翱h令加價(jià)出售，繳納茶捐，商等誓不承認(rèn)。”“竭澤而漁，后將何繼？”“似此壅蔽上聰，剝削商民，不料共和國家，首倡民治，實(shí)行新制之長官而實(shí)施專制，箝民若是也?！弊h會(huì)“未聞?wù)衽d事業(yè)，只知籌增薪津，以商民之脂膏，而徒供人之饜飫（意為口腹飽足之美食、筆者注），于理其平？”
這些“剝削”，“實(shí)施專制”，“以商民之脂膏，而徒供人之饜飫”的話已經(jīng)把個(gè)思茅縣說得是暗無天日了。
議員們要茶商當(dāng)思食毛踐土之恩（筆者注，這里的意思是茶商從外地來，應(yīng)當(dāng)對思茅有貢獻(xiàn)回報(bào)。），茶號(hào)們也懟了回去，說：你們議員哪個(gè)祖，哪個(gè)宗不是從外地來此？議參兩會(huì)袞袞諸公一毛不拔，你們既生於斯長於斯，為民代表怎么不應(yīng)思食毛踐土之恩乎？還叫我們納捐？若論納捐，思茅例外的附捐，如豬牛肉捐，百貨捐，馱捐，酒捐，油捐，米線捐，土布捐，瓦窯捐，那個(gè)我們沒納，還有什么不被你們羅掘凈盡的？其他臨時(shí)籌集之款如迭次募兵、籌辦防疫，造修橋路，義賑救荒諸慈善事業(yè)，我們每次都捐數(shù)百元或數(shù)十元。有按戶攤款時(shí)，商號(hào)等都為前列。連個(gè)乞丐捐，我們也是按月納洋3角。
臉皮既已撕破，茶號(hào)們干脆要求“準(zhǔn)予援造棉花之列，永不能再加附捐，以維茶業(yè)?！?
思茅茶號(hào)們?yōu)楹芜@么硬氣，是什么給他們?nèi)绱说讱?？這當(dāng)然跟思茅“雷永豐”茶號(hào)有關(guān)?！袄子镭S”茶號(hào)是思茅茶商們的帶頭大哥，思茅茶號(hào)每次告狀，給政府的呈文都是“雷永豐”打頭陣。1923年，“雷永豐”在思茅的第一代經(jīng)營者雷逢春還擔(dān)任著云南省議會(huì)第三屆議員，其長子雷恩溥，早些年曾任過云南總商會(huì)副會(huì)長，雷家是有社會(huì)地位的茶商。況且，以“雷永豐”為首的思茅茶商與地方官府打官司也不止贏過一次。
但這次是與整個(gè)思茅縣的議員和縣長對著干，強(qiáng)龍能夠壓過地頭蛇嗎？
為了更有把握，茶商們又丟出了個(gè)實(shí)錘。1926年1月26日，思茅稅務(wù)委員給云南財(cái)政司長、實(shí)業(yè)司長發(fā)來電報(bào)。電報(bào)說：
“茶商雷永豐等呈請取消茶捐一案續(xù)，現(xiàn)迤西古宗馬戶到思茅購茶，即多賣馬匹，少辦緊茶，厘稅均減。并面稱茶葉正雜稅收繁重，一再加捐，力不能負(fù)，明春不敢來思茅運(yùn)茶，要求維持前稅。緊茶概銷古宗，而夷性悍直，難以理喻。既稱不敢來，思茅緊茶當(dāng)無銷路。如果茶商相率停業(yè)，不惟於西南商情大有窒礙且貽害稅收尤巨。思茅之厘稅全恃於茶業(yè)征收。收不夠委員難負(fù)重咎。轉(zhuǎn)請省長體念民困，迅予電令思茅縣署取消?！?
這次連稅務(wù)委員也與茶商站在同一陣線，茶商們滿懷信心翹首以待省里的批復(fù)。
云南省內(nèi)務(wù)司訓(xùn)斥雷永豐批文
正當(dāng)省實(shí)業(yè)司、財(cái)政司為此案怎樣回復(fù)撓頭時(shí)，省內(nèi)務(wù)司殺了出來。1926年2月19日，內(nèi)務(wù)司批復(fù)：
“思茅縣議會(huì)經(jīng)費(fèi)不敷及各參事津貼數(shù)微經(jīng)會(huì)議決，抽收緊茶公益捐每擔(dān)二角以資彌補(bǔ)，函由該縣李縣長專呈奉省公署核準(zhǔn)。茶商雷永豐等亂發(fā)狂言，起而反抗。此項(xiàng)緊茶該茶商等向末納有何種捐款。所請取消之處未便準(zhǔn)行?！?
這樣的批復(fù)對思茅茶商無疑當(dāng)頭一棒，更是對“雷永豐”茶號(hào)的直接訓(xùn)斥?！昂愫驮崩习尻愯a的日子當(dāng)然也不會(huì)好過，畢竟呈文是他以商會(huì)會(huì)長名義遞上去的。
商會(huì)及茶捐的問題不是應(yīng)該由實(shí)業(yè)司、財(cái)政司管嗎？怎么內(nèi)務(wù)司站了出來？原來那時(shí)地方文官的管理是由內(nèi)務(wù)司負(fù)責(zé)。你們既然將李縣長和議員們說得如此不堪，內(nèi)務(wù)司當(dāng)然要站出來說話。
在民國留存的紛繁文檔中，此后再未見到“恒和元”老板陳鑑的聲音。雷逢春也在1926年這年去世了，雖然此時(shí)雷老太爺已回歸故里石屏，但這一事件對雷老太爺?shù)拇驌艉痛碳ご_實(shí)很大?！袄子镭S”的影響江河日下，而他兒子雷恩倫經(jīng)營的思茅“雷永豐”日后卻陷進(jìn)了更大的漩渦中。
如果當(dāng)初茶商們就事論事，事情可能是另一個(gè)結(jié)局。畢竟當(dāng)時(shí)省實(shí)業(yè)司已擬文傾向取消此項(xiàng)茶捐。
不管如何，“恒和元”留下的文檔為我們今天了解那個(gè)時(shí)代，在普洱茶光鮮的外表下面，思茅茶業(yè)錯(cuò)綜復(fù)雜的情形遠(yuǎn)非我們臆想的那樣簡單。
2019年8月14日第一稿，2023年10月1日第四稿。本文圖文均有李路老師提供，如需使用，需經(jīng)同意。
李路老師普洱茶歷史著作《普洱貢茶——清代六大茶山的崛起與衰落》一書即將出版，敬請期待。
本文由作者授權(quán)“曉德書號(hào)”首發(fā)。《民國“恒和元”茶號(hào)引出的思茅普洱茶歷史》，是作者基于恒和元茶號(hào)親歷者劉瑞齋的回憶錄及民國時(shí)期的相關(guān)檔案記錄，梳理民國時(shí)期，思茅茶號(hào)的普洱茶經(jīng)營的真實(shí)狀況，對了解民國時(shí)期的思茅普洱茶的發(fā)展情況有一個(gè)全面了解。
作者簡介：
李路，云南茶馬古道學(xué)會(huì)特約學(xué)術(shù)委員，自由撰稿人。
2005年發(fā)起組織云南普洱茶產(chǎn)業(yè)誠信自律活動(dòng)并發(fā)表全行業(yè)《昆明共同宣言》。2007年參加第二屆普洱茶國際研討會(huì)發(fā)表《自強(qiáng)不息厚德載物》論文。此后十余年專注民國云南茶業(yè)歷史，先后在報(bào)紙刊物上發(fā)表文章數(shù)十篇。2019年撰寫的五篇文章收入云南省檔案館出版專著。
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