四川名茶圖片

“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏。”
傳說在神農(nóng)時(shí)代，中國人已經(jīng)認(rèn)識并利用茶；
浙江發(fā)現(xiàn)了距今約6000年的
人工種植茶樹根；
山東戰(zhàn)國墓葬出土了距今約2400年
經(jīng)過煮（泡）的茶葉遺存，
是已知最古老的飲茶實(shí)證；
公元前53年，吳理真在蒙頂山（今四川省雅安境內(nèi)）發(fā)現(xiàn)野生茶的藥用功能， 于是在蒙頂山五峰之間的一塊凹地上，移植種下七株茶樹，開啟手工制茶歷史。
自漢代以來，
關(guān)于茶的認(rèn)知和制備方法日趨多樣，逐步形成食茶、煎茶、點(diǎn)茶、煮茶和泡茶等備茶方法，飲茶逐漸成為超越生活的藝術(shù)體驗(yàn)……
       2022年11月，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，對于弘揚(yáng)中國茶文化、深化文明交流互鑒具有重要意義。

      今天，故宮博物院期待以展覽形式，帶領(lǐng)觀眾體悟茶史之厚重、茶道之精深、古今茶事之豐富，以茶載道，闡釋崇尚和諧的中華“和文化”。

四川11款歷史展覽茶

1.仙茶
產(chǎn)于四川雅州府名山縣（現(xiàn)雅安市名山區(qū)）蒙頂上清峰甘露井側(cè)。乾隆年間便有記載。而光緒時(shí)，名山縣令有《蒙頂茶說》存世：“名山之茶美于蒙，蒙頂又美之，上清峰茶園七株又美之。世傳甘露惠禪師手所植也。二千年不枯不長。其茶葉細(xì)而長，味甘而清，色黃而碧，酌杯中，香云蒙覆其上，凝結(jié)不散，以其異，謂曰仙茶……“此茶產(chǎn)量不多，多用于皇家祭祀。

【仙茶，圖片出自（故宮貢茶圖典）】

2.陪茶
產(chǎn)于四川雅州府名山縣（現(xiàn)雅安市名山區(qū)）蒙頂山上清峰。仙茶園以外產(chǎn)區(qū)，為仙茶次一級貢茶茶品。

【陪茶，圖片出自（故宮貢茶圖典）】

3.菱角灣茶
產(chǎn)于四川雅州府名山縣（現(xiàn)雅安市名山區(qū)）蒙頂山，與陪茶園數(shù)十步之菱角峰下。仙茶園以外產(chǎn)這，為仙茶次二級品級。

【菱角灣茶，圖片出自（故宮貢茶圖典）】

4.蒙山茶
產(chǎn)于四川雅州府名山縣（現(xiàn)雅安市名山區(qū)）蒙頂山上清峰。即蒙頂茶，茶芽均勻細(xì)嫩，與仙茶，菱角灣茶等都是四川重要貢茶品類。

【蒙山茶，圖片出自（故宮貢茶圖典）】

5.陳蒙茶
檔案記載中，茶葉名稱原為”蒙茶“而在故宮博物館現(xiàn)存的實(shí)物名稱為”陳蒙茶“。此陳蒙茶與蒙山茶相似度極高，因此陳蒙茶或?yàn)殛惙诺摹泵刹琛盎颉泵缮讲琛?/p>

【仙茶，圖片出自（故宮貢茶圖典）】

6.青城芽茶
產(chǎn)于原四川成都府灌縣（今四川省都江堰市）青城山，是四川傳統(tǒng)名茶之一。是清代四川重要的貢茶品類，除土貢外，四川等地的地方官員個(gè)人進(jìn)貢，也有青城芽茶。

【青城芽茶，圖片出自（故宮貢茶圖典）】

7.灌縣細(xì)茶
產(chǎn)于原四川成都府灌縣（今四川省都江堰市）青城山。灌縣是四川著名產(chǎn)茶區(qū)，灌縣細(xì)茶產(chǎn)自于灌縣境內(nèi)，具體產(chǎn)出地尚待考證。

【灌縣細(xì)茶，圖片出自（故宮貢茶圖典）】

8.邛州茶磚
產(chǎn)自原四川邛州直隸州（今四川省邛崍市）。嘉慶年間修訂的《邛州直隸州志》載：“邛州貢茶，造茶為餅，二兩，印龍鳳形于上，飾以金箔，每八餅為一斤，入貢，俗名磚茶、”

【邛崍茶磚，圖片出自（故宮貢茶圖典）】

9.觀音茶
產(chǎn)自四川蒙頂山，一說出自元四川雅州府滎經(jīng)縣（今四川雅安市滎經(jīng)縣）。清代只有五種貢茶的包裝為銀制，分別是仙茶、陪茶、菱角灣茶、春茗茶和觀音茶。

【觀音茶，圖片出自（故宮貢茶圖典）】

10.名山茶
產(chǎn)自原四川雅州府名山縣（今四川省雅安市名山區(qū)）。名山縣境內(nèi)的蒙頂山為中國著名產(chǎn)茶名山，其所產(chǎn)茶葉為歷代所推崇。清代，名山茶與產(chǎn)自蒙頂山的其他類名茶作為貢品進(jìn)貢到宮廷。

【名山茶，圖片出自（故宮貢茶圖典）】

11.春茗茶
產(chǎn)自原四川雅州府名山縣（今四川省雅安市名山區(qū)）蒙頂山。從故宮博物館現(xiàn)存的春茗茶實(shí)物上看，包裝與仙茶有很大相同。茶葉罐為梯形，上寬下窄，上有明黃色封簽，簽上有“春茗茶”標(biāo)識。

【春茗茶，圖片出自（故宮貢茶圖典）】

四川新興品牌2款（排名不分先后）

1.蒙頂黃芽
產(chǎn)自四川省雅安市蒙頂山。是芽形黃茶之一，此次展覽中新興品牌的茶葉只有兩款黃茶，其中之一為蒙頂黃芽。

2.殘劍飛雪
殘劍飛雪產(chǎn)自四川省雅安市蒙頂山。是全國茉莉花茶推薦單品、中國茶業(yè)博物館收藏茶。

此次殘劍飛雪作為四川茶葉的新興代表進(jìn)入故宮展覽，是茶文化特展中唯一一款企業(yè)品牌的茉莉花茶。

其茶葉外形纖秀均整，茉莉花嬌小潔白。兩相結(jié)合，在此次展會中綻放出獨(dú)有的顏色。

強(qiáng)大的參展陣容背后，是根深葉繁、厚重悠長的茶文化。

時(shí)至今日，全球已有60余個(gè)國家和地區(qū)種植、生產(chǎn)茶葉。歷經(jīng)千年發(fā)展，茶伴隨著文化交流、科技進(jìn)步，正以更加豐富多樣的形式活躍于世界人民的生活中。茶文化從傳統(tǒng)中走來，滋養(yǎng)當(dāng)代，也必將綻放于未來。

（部分圖片文字源自故宮博物館）

來源：殘劍飛雪茶業(yè)

三千多年前川人已開始飲茶

茶，一片神奇的樹葉。四川大地上，這片樹葉從古至今一直熠熠生輝?；厮輾v史，四川為植茶、飲茶發(fā)源地之一，茶文化風(fēng)氣熾盛；聚焦當(dāng)下，四川是茶產(chǎn)業(yè)大省。2022年11月29日，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，四川的南路邊茶制作技藝、蒙山茶傳統(tǒng)制作技藝名列其中。

在進(jìn)一步挖掘傳承弘揚(yáng)川茶文化、發(fā)展壯大川茶產(chǎn)業(yè)背景下，即日起，川觀新聞人文頻道，四川日報(bào)《天府周末》《人境》周刊等推出“問道川茶——品味川茶文化”系列報(bào)道，溯源川茶歷史，挖掘川茶文化，尋訪川茶遺跡、非遺項(xiàng)目，勾勒川茶地理版圖……通過多重視角，帶領(lǐng)讀者品味飄散在歷史與現(xiàn)實(shí)中的縷縷茶香，推動川茶文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

2022年年底，我國申報(bào)的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”，被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此，我國共有43個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊，居世界第一。

“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”涉及福建、浙江、云南、四川等15個(gè)省、市、自治區(qū)的44個(gè)國家級非遺代表性項(xiàng)目，涵蓋了綠茶、紅茶、黑茶等多項(xiàng)傳統(tǒng)制茶技藝，充分展示了中國茶深厚的歷史文化積淀。很少有人知道，四川是我國甚至世界上最早飲茶、種茶的地方之一。這里還曾興起了世界最早的茶葉交易市場，在唐代我國盛產(chǎn)茶葉的大背景下，四川名茶仍獨(dú)占鰲頭。時(shí)光流轉(zhuǎn)，川茶的那一抹清香，至今縈繞。

茶之發(fā)現(xiàn)最初當(dāng)在蜀

飲茶，國人延續(xù)數(shù)千年的習(xí)俗。普洱、鐵觀音、龍井、雀舌……縷縷茶香味，撫慰凡人心。那中國人最早飲茶從何時(shí)開始？四川省社科院歷史所副研究員蘇東來曾參與主編過《四川茶文化史》一書，他表示，“從目前存世的古代文獻(xiàn)記載來看，中國六朝以前所有關(guān)于茶的記載都出自巴蜀。因此絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為我國乃至世界最早發(fā)現(xiàn)并利用茶的習(xí)俗，從四川開始。”

蒙頂山茶園（雅安名山區(qū)非遺中心供圖，圖片來源：四川日報(bào)）

早在3000多年前，巴蜀先民就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)野生茶樹的葉子可以食用。

晉人常璩在《華陽國志·巴志》中曾記載，巴被周王室冊封為巴子國之后，向周王朝繳納的貢物中除了桑、蠶、麻之外，茶亦位列其中。常璩還寫道，巴國境內(nèi)“園有芳蒻、香茗”。香茗，即茶葉。而巴族被西周王室冊封，早在約公元前11世紀(jì)，距今超過了3000年?？梢姰?dāng)時(shí)，茶葉已經(jīng)屬于珍貴的貢品。蘇東來表示，雖然常璩并沒有明確記載此時(shí)的茶究竟是用于泡飲還是入藥，但從此后四川地區(qū)種茶飲茶的習(xí)俗來看，當(dāng)時(shí)的巴人應(yīng)該已發(fā)現(xiàn)了茶葉的泡飲功能。

歷史上，和四川茶事有關(guān)的記載還有很多。司馬相如在其《凡將篇》中記載，西漢前期蜀郡有茶；揚(yáng)雄《方言》則說“蜀西南人謂茶曰蔎”，說明蜀地出產(chǎn)茶葉；《華陽國志》則更明確記載漢時(shí)廣漢郡的什邡“山出好茶”；犍為郡“漢有鹽井，南安（今樂山一帶）、武陽（今彭山一帶）皆出茗茶”；川滇黔邊區(qū)的平夷郡“山出茶、蜜”……“歷代學(xué)者對中國茶源地的考證也有很多，清代學(xué)者顧炎武考察‘茶’字的記載和演變后，認(rèn)定‘自秦人取蜀而后，始有茗飲之事’，也就是他認(rèn)為公元前316年秦滅巴蜀以后，四川的飲茶習(xí)俗才傳播到中原地區(qū)?！碧K東來介紹，近代政治經(jīng)濟(jì)史家李劍農(nóng)在《魏晉南北朝隋唐經(jīng)濟(jì)史稿》中也曾認(rèn)為“茶之發(fā)現(xiàn)，其最初當(dāng)在蜀”。

當(dāng)然，古人最早飲用的是野生茶。茶圣陸羽在我國第一部茶業(yè)專著《茶經(jīng)》里寫道：茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺、乃至數(shù)十尺，其巴山峽川，有兩人合抱者。“這是我國古代文獻(xiàn)中明確記載的秦漢以前的產(chǎn)茶地區(qū)。”蘇東來介紹。

如果說古代文獻(xiàn)記載可能存在謬誤，那從植物學(xué)角度展開的系列研究和調(diào)查，則為中國茶源地在四川及其地處的西南地區(qū)提供了更多佐證。

目前全球發(fā)現(xiàn)的山茶科植物共有23屬、380余種，而我國就有15屬、260余種，且大多分布于云南、貴州和四川一帶。該地區(qū)屬熱帶和亞熱帶氣候，生長著大片的原始森林，溫暖、濕潤的氣候適宜茶樹的生長。從植物學(xué)的角度，許多屬的起源中心在某一個(gè)地區(qū)集中，即表明該地區(qū)是這一植物區(qū)系的發(fā)源中心。19世紀(jì)初，西方學(xué)者就在四川北部山區(qū)發(fā)現(xiàn)了高達(dá)3米的野生茶樹。新中國成立以后，我國的科學(xué)工作者也在云、貴、川的山區(qū)密林中發(fā)現(xiàn)了很多野生大茶樹，有的樹齡距今已有1800年。“可以肯定的是，我國西南是野生茶樹發(fā)展為栽培茶樹的起源地。茶葉就是從這些地區(qū)走向世界的?！碧K東來說。

皇茶園（雅安名山區(qū)非遺中心供圖，圖片來源：四川日報(bào)）

西漢時(shí)四川已有茶買賣

3000多年前，茶葉還只是王侯貴族才能享用的貢品。隨著人工種茶的普及，飲茶之風(fēng)在中產(chǎn)階級甚至更普通大眾中流傳開來。有需求就有交易，西漢文學(xué)家王褒一則捉弄奴仆的《僮約》無意間記下了早在西漢時(shí)期，四川已經(jīng)出現(xiàn)了茶葉市場。

王褒，四川資中人，西漢時(shí)與揚(yáng)雄并稱“淵云”的大才子。在這篇兩百多字的《僮約》中，他不僅詳細(xì)寫下了要求奴仆每天完成的各種任務(wù)，還記下了僮約的出爐背景。原來，王褒因事要到今都江堰玉壘山，中途到好友遺孀家停留。對方有一奴仆叫“便了”，王褒讓他去買酒，對方卻沖到主人墳頭哭訴不想給別人家的男子買酒。一怒之下王褒買下便了，立約管束。便了此時(shí)還要反抗，嚷嚷要使喚那就得把要做的事情白紙黑字寫進(jìn)券約。這可難不倒王褒，一份《僮約》，規(guī)定便了每天睜眼必須完成的事情，洋洋灑灑上百個(gè)工作要求，聽得便了“仡仡叩頭，兩手自搏，目淚下落，鼻涕長一尺”，后悔還不如當(dāng)時(shí)就給王褒買酒去。

這篇神作雖是戲謔之文，卻留下了關(guān)于西漢時(shí)期諸多信息，其中最珍貴的便是“烹茶盡具”“武陽買茶”的表述，為中國茶葉史留下了重要一筆。

四川省社科院研究員、巴蜀文化研究學(xué)者譚繼和曾專門就茶的歷史做過相關(guān)考證。據(jù)他介紹，茶最早是原始的巢居人用于嚼食以調(diào)節(jié)肉食之味，最初不叫“茶”，而叫“萘、槚、蔎、茗、荈”，以形容茶葉苦澀味道。而“茶”字的使用，王褒的《僮約》是迄今發(fā)現(xiàn)的第一份古代文獻(xiàn)。短短四字的“烹茶盡具”，可見西漢時(shí)的地主階層，已經(jīng)開始有飲茶的習(xí)慣，并且有了專門的飲茶器具；而“武陽買茶”，也說明武陽這里已經(jīng)有了茶葉交易市場。

武陽是眉山市彭山一帶的古稱。西漢時(shí)期，武陽為何可以興起可供買茶的市場？這里出產(chǎn)茶葉嗎？

史料記載，四川出產(chǎn)茶葉之地包括了什邡等多處，其中也包括武陽。《華陽國志》中就曾記載“武陽出名茶”。王褒從老家資中到玉壘山，中途到故友家停留。據(jù)此路線，去武陽買茶或許因武陽出名茶而名聲在外，要么就是這個(gè)市場恰好在故友家附近。值得一提的是，這是古代文獻(xiàn)中提到的第一個(gè)茶葉交易市場。

武陽產(chǎn)茶，至今仍可見端倪。從成都沿成樂高速一路向南，高速路兩側(cè)至今仍可見片片茶園。不僅如此，武陽的江口鎮(zhèn)還是延續(xù)2000多年的水碼頭。毗鄰的蒙頂山等周邊的茶葉要運(yùn)往成都，就要經(jīng)過此處，形成茶市也因此順理成章。而一個(gè)小小武陽就已有茶市，由此可見其周邊以及廣大四川地區(qū)，飲茶之風(fēng)已開始盛行。

手工制茶（曾朗攝，圖片來源：四川日報(bào)）

盞盞香茗最負(fù)盛名蒙頂茶

在中國數(shù)千年的茶葉史中，四川蒙頂山茶是令人矚目的存在。2004年，第八屆國際茶文化研討會在雅安名山區(qū)舉行，全世界25個(gè)產(chǎn)茶國共同發(fā)表了《世界茶文化蒙頂山宣言》，確立了蒙頂山是世界茶文化發(fā)源地、世界茶文明發(fā)祥地的地位。這是因?yàn)槊身斏绞侵袊忻鞔_文字記載的最早人工植茶地。譚繼和表示，巴蜀茶文化起源與發(fā)展的地理坐標(biāo)，就是蒙頂山。

雅安市名山區(qū)，蒙頂山主峰的5個(gè)小山頭形似蓮花，位于“蓮心”的山頭，已被評為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的皇茶園就坐落于此。茶園以石欄圍繞，正面雙扇石門，兩側(cè)有“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”石刻楹聯(lián)。相傳2000多年前的西漢時(shí)期，“茶祖”吳理真在此種下了7株仙茶，由此開啟了中國人工植茶的先河。在歷代古籍文獻(xiàn)中，有不少關(guān)于吳理真蒙頂山植茶的記載，包括明代狀元楊慎也曾寫過“西漢理真，俗姓吳氏，修活民之行，種茶蒙頂?！鼻宕睹娇h志》也記載，這七株茶樹“二千年不枯不長，其茶葉細(xì)而長，味甘而清，色黃而碧，酌杯中香云蒙覆其上，凝結(jié)不散?！?

“吳理真究竟有無其人，學(xué)術(shù)界一直有不同爭論。”四川省茶葉流通協(xié)會秘書長陳書謙介紹，但蒙頂山茶的久負(fù)盛名卻絕對不容否認(rèn)。

蒙頂盛產(chǎn)茶、產(chǎn)好茶。唐代大詩人白居易《琴茶》曾這樣吟唱：“琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山?！标懹稹恫杞?jīng)》品評天下名茶曰：“蒙頂?shù)谝?，顧渚第二?！弊栽畹螺d的小曲《蒙山頂上春光早》中脫胎而出的一句“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”更是廣為傳頌。此外，唐人李肇在《國史補(bǔ)》也曾對蒙頂山茶有相關(guān)記載，“（唐）風(fēng)俗貴茶，茶之名品益眾。劍南有蒙頂石花，或小方、或散芽，號為第一。”明代文學(xué)家張岱在《夜航船》中也寫道：“蒙山茶，蜀蒙山頂上茶，多不能數(shù)，片極重，于唐以為仙品”……

“蒙頂山之所以盛產(chǎn)茶，與其特殊的地理環(huán)境不無關(guān)系?！标悤t對蒙頂山茶史有過深入研究，他表示，從地理環(huán)境看，名山屬亞熱帶，年均溫度在15℃—18℃之間，年降水量在1000毫米—1600毫米之間，相對濕度70%—80%，茶葉適宜于這樣的溫度和濕度。加之栽培歷史悠久，品種不斷得到改進(jìn)，至唐代已成為貢品?！对涂たh圖志》就記載：“蒙山在縣南十里，今每歲貢茶，為蜀之最。”在已查證的史料中，至少記載了蒙頂山茶從唐宋至明清均為貢茶的地位。2022年，故宮博物院將現(xiàn)存的貢茶實(shí)物進(jìn)行整理，發(fā)現(xiàn)來自11個(gè)省的50種貢茶中，四川的11種貢茶有8種就來自蒙頂山。

而時(shí)至今日，蒙頂山茶依然是川茶諸多品種中的金字招牌。納入聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”中，四川的蒙山茶和南路邊茶制作技藝雙雙入選，一代又一代制茶傳承人仍在用勤勞和智慧，炮制出縷縷茶香。

來源：《四川日報(bào)》2023年2月17日第9版

作者：吳曉鈴（四川日報(bào)全媒體記者）

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往屆茶博會圖片

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規(guī)模7萬平米

全新打造茶葉茶器及周邊產(chǎn)品主題展

本屆茶博會以“三茶融合?綠色共享”為主題，規(guī)模7萬平米，設(shè)置精制川茶館、主題市樂山館、天府龍芽地標(biāo)館、全國名茶館、產(chǎn)業(yè)融合館、國際貿(mào)易館、茶器具空間館等主題館及大會直播間等功能區(qū)。

精制川茶館主要展示四川茶葉公用品牌、企業(yè)品牌和出口優(yōu)質(zhì)茶葉品牌，以及十大名茶、十大茶企、十強(qiáng)縣的發(fā)展成果。

樂山市作為本屆茶博會主題市，將專設(shè)樂山館，集中展示樂山市茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果、優(yōu)勢茶品牌、優(yōu)質(zhì)茶產(chǎn)品和高雅茶文化。

專設(shè)天府龍芽地標(biāo)館，將重磅展示四川省級茶葉公用品牌“天府龍芽”使用企業(yè)品牌及產(chǎn)品，宣傳“天府龍芽”新LOGO；還將單獨(dú)設(shè)置“天府龍芽”品飲區(qū)，開展“天府龍芽”和四川最具影響力茶葉單品品飲活動。

全國名茶館主要展示來自云南、福建、湖南、湖北、廣東、廣西、重慶、貴州等全國各地茶葉主產(chǎn)區(qū)公用品牌、六大茶類企業(yè)品牌。

產(chǎn)業(yè)融合館主要展示泡茶水（包裝飲用水）、新式茶飲、茶食品、茶+酒、茶+旅游、茶+金融、茶+康養(yǎng)、茶+非遺、茶包裝、茶機(jī)械、數(shù)字茶業(yè)等茶產(chǎn)業(yè)鏈和周邊產(chǎn)品及服務(wù)，促進(jìn)茶業(yè)高質(zhì)量融合發(fā)展。

國際貿(mào)易館主要展示尼泊爾、英國、澳大利亞、泰國、伊朗、日本等國及港澳臺地區(qū)的茶葉、茶器、工藝品、茶文化、茶葉跨境貿(mào)易等產(chǎn)品和服務(wù)。

茶器茶空間館主要展示來自全國各地的名窯名瓷、茶器具、茶人服、茶家具、茶空間、香文化、佛事用品等茶生活產(chǎn)品及服務(wù)，重磅打造西部最大茶生活美學(xué)體驗(yàn)式消費(fèi)平臺。

往屆茶博會圖片

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突出提振消費(fèi)

重磅推出“千萬元茶博消費(fèi)券”等大會活動

本屆茶博會活動豐富多彩，突出提振茶業(yè)消費(fèi)主線。引人矚目的開幕式，各級領(lǐng)導(dǎo)、中國工程院院士、學(xué)（協(xié)、商）會專家、國際友人、主流媒體等各界嘉賓都將為茶業(yè)高質(zhì)量發(fā)展站臺。主題市樂山市將舉辦“高端綠茶高峰論壇”；成都市、雅安市、廣元市、達(dá)州市以及洪雅縣等主產(chǎn)市（縣）等將組織開展專場推介會；四川省級公用品牌“天府龍芽”、“四川最具影響力茶葉單品”、福鼎白茶、云南普洱茶、鳳凰單叢茶、安化黑茶等各類名茶還將舉辦形式多樣的品茗活動。

為提振茶葉消費(fèi)，鞏固拓展茶農(nóng)增收，推動茶鄉(xiāng)振興，大會將組織開展“千萬元茶博消費(fèi)券”免費(fèi)投放促銷活動，開通省內(nèi)游茶博、近郊游茶博直通車，增強(qiáng)城鄉(xiāng)居民茶葉消費(fèi)意愿和預(yù)期，著力促進(jìn)茶葉消費(fèi)回補(bǔ)和潛能釋放。國際采購商（跨境電商獨(dú)立站）茶業(yè)峰會，則將助力廣大茶企跨境開店，拓展海外市場。

首屆茶鄉(xiāng)振興茶主播大賽暨茶產(chǎn)品直播節(jié)，將邀請各大MCN機(jī)構(gòu)、直播平臺、茶企聯(lián)袂舉辦，在現(xiàn)場設(shè)置“大會直播間”，直播間主播與各個(gè)展館重點(diǎn)展區(qū)、展臺主播實(shí)時(shí)互動，通過抖音、快手、淘寶等流量平臺全程直播茶博會。同時(shí)，本屆茶博會將同步舉辦“線上茶博會”，通過搭建24小時(shí)線上展會交易平臺，拓展茶博會雙線融合運(yùn)營能力，增強(qiáng)為展商和觀眾服務(wù)水平。

本屆茶博會將組織開展“四川最具影響力茶葉單品”評選活動、“金熊貓金獎茶葉”評選活動，發(fā)掘優(yōu)質(zhì)茶葉，促進(jìn)茶葉消費(fèi)，推動茶企創(chuàng)優(yōu)爭先。

會期還將舉辦茶館沙龍、茶藝表演、茶舞臺劇演出、茶器鑒賞、茶服走秀、花藝展示、香道展示、茶藝培訓(xùn)、小茶人逛茶博、老茶人茶課堂、全民免費(fèi)學(xué)泡茶等豐富多彩的茶事活動。

往屆茶博會圖片

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立足三大優(yōu)勢

盛邀全國茶商茶友共赴一年一度行業(yè)盛會

四川國際茶博會立足全國茶葉主產(chǎn)區(qū)、茶產(chǎn)品主銷區(qū)、茶經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展區(qū)等三大優(yōu)勢，深耕成渝地區(qū)十一年，成為茶商、茶友一年一度的行業(yè)盛會。

多年來，眾多品牌企業(yè)以成都為中心，通過四川茶博會拓展西部市場。包括大益、中茶、雨林古茶坊、陳升號、瀾滄古茶、勐傣、阿頗谷、書劍、滇南古韻、梧州茶廠、正山堂、益陽茶廠、白沙溪、清山月、云天閣、冠眾山、品品香、綠雪芽、六妙、白大師、武夷星、山爾堂、藝雅堂等茶葉企業(yè)，宜興紫砂、景德鎮(zhèn)陶瓷、廣西坭興陶、建水紫陶、建陽建盞、長沙銅官窯等茶器和工藝品行業(yè)，都在西部市場不斷升溫、發(fā)展壯大。

如今，四川茶博會已發(fā)展成為全國規(guī)?；?、品牌化、專業(yè)化的茶業(yè)盛會，成為打響川茶品牌、促進(jìn)國內(nèi)外茶葉茶器拓展西部市場和全國茶業(yè)交流合作的重要平臺。

在此，我們盛邀茶行業(yè)人士、廣大茶商、茶友，7月28日-31日光臨成都世紀(jì)城國際會展中心，共赴第十一屆四川國際茶博會。

往屆茶博會圖片

★參展企業(yè)聯(lián)系：

028-86620484、86263137