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所以我覺得我們應(yīng)該多一些陪伴，盡可能的跟他們單獨的，比如說媽媽在，那他在那
他的優(yōu)越感，他的靠山是有的。但是他跟父親單獨相處的這個過程呢，比如說周末我們偶爾會去爬爬山。
那么其實在洪浩林5、6歲的時候吧，他比較斯文，因為媽媽帶大他，他會比較偏女性化或者說偏那種溫柔狀態(tài)吧，那我覺得這個是非常害怕的事情。
那我就也試過跟他媽媽一起去爬山，但是我發(fā)現(xiàn)這里問題來了，他不想走，他一定會找他媽媽背或者媽媽抱。那媽媽肯定是抱的。
但是他跟我不會，他反而會非常堅強，他會告訴我，我走不動了。但是我說你休息一下，再來。
那這里的最大的一個區(qū)別是什么？他沒有了靠山，他自己會去嘗試的往前。
那么在這個過程當中，我覺得引導(dǎo)跟傾聽他內(nèi)心的世界，我們?nèi)プ鲆粋€正確的引導(dǎo)，這里非常重要。
如果是說我們用我們的方式去教導(dǎo)他，那我覺得也不對的。因為我也跟他開個玩笑。
我：你以后的理想是什么？
洪浩林：想做一名考古學家！
我：說挺好的，也挺刺激的，可以到這種考古學家的氣候，
洪浩林：他說對啊，我特別喜歡。
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我：以后的生活怎么辦？沒有想過給爸爸買什么嘛？
洪浩林：他就說長大要買一張法拉利給我開，
我：好啊。但是你做一個考古學家，你怎么樣能買得起一張法拉利給你老爸？
隔了一個星期，我送他那天上學的時候，
洪浩林：不行，我要做董事長，我不去做考古學家了。
我：為什么呢？
洪浩林：要買法拉利給你開??！
我：你吹過的牛逼要兌現(xiàn)的
洪浩林：一定會兌現(xiàn)的，
我：那什么時候呢？會不會到你爸爸老了，車都開不動，你才買給你爸爸開？
洪浩林：不會的，你放心，我一定會努力的。
就他有個非常好的習慣，就是這一點我不得不表揚他的，就是說我從沒表揚過，但是我有些時候還是要給他肯定，因為認可這方面非常重要的對于小朋友。
不是說去說教或者是去用我們的方式去教導(dǎo)他們，而是應(yīng)該肯定完了以后，我覺得就是跟他在一起交流。他會告訴你，很多時候我是他的“哥哥”，不像是他的父親。
那在這個過程當中最重要的就是他能理解，他能思考。我覺得比讀多少分，或者說做學霸更重要。因為他是一個獨立的個體吧，這是我經(jīng)常說的。
那很多時候我們可能出自于父愛或者母愛，我們特別想去把他變成一個同我們，之前沒有完成的或者我們做不到的，然后想寄托在那個希望上面，我覺得這個似乎不太靠譜。
因為我問過他，如果你有一天你爸爸離開了，因為我跟他講我離開了，你很簡單的，你就把我燒了，然后灑在大海就行了。他說他做不到。
他說不要講這么傷感的話，沒想到一個11歲的小朋友會跟你講這一些。
父子兩去聊天也好，怎么樣也好，我覺得這個過程最重要一點的就是聆聽他的聲音，而不是說我們想把他變成什么樣的人生。
至于他以后來不來傳承洪普號，或者他想去干什么，我覺得都不重要，重要的是他的人生是快樂的，他沒有自卑，他有自信心。因為小朋友的那個小小的那個自信心非常非常的重要。
因為我們這一代人，我不知道你們是怎么樣子，我是農(nóng)村家庭出身的，我的父親記得跟我講過的，我出門的時候跟我講過，最重要的就是你學會做人，自然也就學會做事。
要么不做要做就不要丟人。這是我父親給我的一個忠告，那我到今天同樣的也是這樣，跟我的小朋友說。
因為特別是下一代人，我們的這一代人，00后的這一代小朋友，10后這一代也好，其實更多的缺乏的是一種經(jīng)歷吧。
因為沒有了經(jīng)歷，一切都變得蒼白。就同樣的就是說今天一樣的洪普號，為什么可以做到今天？
我們可以坐在辦公室遙控，甚至我坐在倉庫里邊，我就可以收原料，因為我有經(jīng)歷，我有這些系統(tǒng)，我可以整合。
那我可以很輕松的做出一件事情來，因為這些都是靠我們的時間去積累。所以很多時候教小朋友也是要根據(jù)他的愛好。
那大部分的家庭都在上補習課，我不是說不好，而是應(yīng)該有一個他可以快樂的時間，甚至是說玩iPhone、玩iPad這些東西好跟不好其實很難去鑒定。
但是今天如果你不讓他玩，那么他就很難跟這個社會上的今天當下的這種資訊這種互聯(lián)網(wǎng)這種東西隔隔開了，那么他就是上一個朝代的人，我覺得他應(yīng)該與時俱進，應(yīng)該適可的讓他們?nèi)ネ姘桑@是我的個人觀念啊。
那當然我們的身邊也有些媽媽們家里是不允許的，我們家是有電話也有iPad的，也會有規(guī)定時間給他們玩，只要你做好了，你是可以玩的，作業(yè)做完了你是可以玩的，這是他媽媽的一個規(guī)定，我覺得也沒有多大問題。
那我總歸覺得就是，我跟我們家的神獸，現(xiàn)在到今天他們能這么快樂地成長的，就像我一個朋友到了我們的車上，我們一家人剛好去機場接他，然后去吃一個當?shù)氐倪^橋米線，也就是我們的洪普號的空間設(shè)計師。
他是回到以后他給了我一句話，他說老洪我看到你們的家庭就是在車上有笑聲，有歡呼聲的這種車了嘛，這種家庭其樂融融。
是多少人？終其一生都完成不了的。忽然間我發(fā)現(xiàn)天哪，我怎么這么幸福，我怎么這么幸運！
但所以這里還是得感謝一個女人，沒這個女人，肯定不行。
所以不管怎么樣，我希望我們這些男同志，女人確實不易，我們應(yīng)該是多一份理解吧，因為誰都不易，你也不易我也不易，她也更不易，身為人就是要修煉，就是要去解決這些問題。
我覺得現(xiàn)在是快樂！
那老二其實怎么講呢？老二現(xiàn)在是媽媽在帶，全職媽媽哈，就是媽媽在帶，那比較調(diào)皮，因為老二通常都比老大更狡猾，其他的智商他的情商各方面都會比較更聰明。
所以每天發(fā)現(xiàn)了嘛，其實在家里對付他們兩個也不容易。不能說對付吧，應(yīng)該說在教育他們這個過程還是不容易的。
所以今天洪普號的茶能有這個品質(zhì)，能有這個味道。其實里面更多的是來自一個和諧的家庭，背后有一個偉大的女人。沒有，也不可能有這么順心。
所以我更多的希望就是總結(jié)出來，跟小朋友我們更多的是應(yīng)該聆聽，然后認可，然后再去引導(dǎo)，然后告訴他你最重要的就是，你能為你的結(jié)果買單了，讓他快樂的成長。
成績怎么樣？這個視頻我相信洪浩林應(yīng)該看的見。
但是我覺得系統(tǒng)性的，學歷固然是肯定要要的。不能說沒有學歷，學歷是肯定要的，但是更多的是理解，讓他們快樂的成長，而不是說把我們的希望，把我們的這種期望值放在他們身上，我覺得我們的人生應(yīng)該由我們自己的人生去完成，而不是說靠他們來完成。
每個人都是獨立的個體。
所以在今天我希望每個人都是快樂的，盡可能的作為自己，快樂的自己。
反正我的宗旨很簡單，不做傷天害理的事情，去做自己愉悅的事情，盡可能的去完成?？梢匀ジ淖儯裎覀儸F(xiàn)在覺得做茶不只是在賣茶，而是在販賣人間的“健康”，天然的一種健康，讓你的得到更身心的健康。
別的我覺得真的不重要，因為關(guān)于財富這件問題上，多怎么樣為多呢？少怎么樣為少呢？我覺得更重要的還是一家人其樂融融。
上有老下有小，一地雞毛的中年的你我還是要快樂。
新年伊始，茶行業(yè)傳來好消息！中華人民共和國人力資源和社會保障部職業(yè)技能鑒定中心發(fā)布了《茶藝師》國家職業(yè)技能標準，新標準將于2019年1月8日正式實施。
對于眾多關(guān)注《茶藝師》職業(yè)標準的人士來講，這無異于喜大普奔的喜訊，可喜可賀！在欣喜之余，我們不妨將喜悅之情暫且放一放，把注意力集中到新發(fā)布的《茶藝師》國家職業(yè)技能標準的本身上來，看看有什么新改變？
首要的一點是對茶藝師職業(yè)所下的定義：在茶室、茶樓等場所，展示茶水沖泡流程和技巧，以及傳播品茶知識的人員。
客觀評價：這個定義中規(guī)中矩，沒有讓人喜出望外的出彩之處，有的是意料之中的略顯平淡。
其次是對茶藝師職業(yè)技能等級的明確界定：五級/初級工、四級/中級工和三級/高級工定位為技能型人才，二級/技師、一級/高級技師定位為高端技能型和技能管理型人才。
這個其實早有端倪，是在向職業(yè)技能等級靠攏。伴隨2018年新版職業(yè)資格證書的推行，以往證書上標識的是初級、中級、高級茶藝師，茶藝技師與高級茶藝技師，改為五級、四級、三級、二級與一級茶藝師。
再次是茶藝師申報條件有了新變化。僅以社會從業(yè)人員申報為例，基礎(chǔ)學歷條件設(shè)定為初中學歷，這符合我們國家九年義務(wù)教育的標準。對申請人的從業(yè)年限有了不同以往的規(guī)定：有1年以上的從業(yè)工作經(jīng)歷，可以申請初級工/五級茶藝師；獲得初級證書后，累計從事本職業(yè)工作滿4年以上，可以申請中級工/四級茶藝師；獲得中級證書后，累計從事本職業(yè)工作滿5年以上，可以申請高級工/三級茶藝師；獲得高級證書后，累計從事本職業(yè)工作滿4年以上，可以申請技師/二級茶藝師；獲得技師證書后，累計從事本職業(yè)工作滿4年以上，可以申請高級技師/一級茶藝師。
同以前的標準相比，總體感覺變化不大。嚴格遵循標準，社會從業(yè)人員逐級申請茶藝師證，從五級到一級，最快需要18年的時間。
最后看一下考試的方式與內(nèi)容?？荚嚪绞窖乩m(xù)了國家職業(yè)職業(yè)技能鑒定制度，五、四、三級茶藝師考理論與實踐兩項，二級、一級茶藝師還有綜合評審。
考試內(nèi)容應(yīng)當與各等級標準相符合。五級、四級、三級側(cè)重于技能，二級、一級技能與管理權(quán)重提高。值得注意的是對三級茶藝師的要求中，有茶席設(shè)計、民族茶藝演示的要求。對二級茶藝師的要求中，有仿古茶藝（仿唐、仿宋或明清）、日本茶道、韓國茶禮、英式下午茶的演示。對一級茶藝師有編創(chuàng)茶藝，并有舞臺美學的要求。
實話實說：這是比較令人遺憾的部分。茶藝師的核心技能在職業(yè)標準的意義上，再次被鉚釘在茶藝表演技能上。無論是要求三級茶藝師會展示三種以上民族茶藝，或者是要求二級茶藝師會展示仿古茶藝、日本茶道、韓國茶禮、英式下午茶，亦或是要求一級茶藝師編創(chuàng)茶藝、注重舞臺美學，都是與師古、泥古更近，而與現(xiàn)代發(fā)展潮流趨勢更遠。一代有一代之茶文化，一代有一代之茶藝，傳承更要創(chuàng)新，當下茶行業(yè)距擔負起時代賦予的使命，建立起工業(yè)文明時代的茶文化與茶藝，仍然有很長的路要走。
如果茶行業(yè)僅僅只是看到了眼前茶藝師職業(yè)新標準的頒布，就奔走相告、額手相慶的話，未免是高興的有點過早了。一定會再次犯下一葉障目的錯誤。早前在職業(yè)資格證書啟動改革的過程中，筆者就一再撰寫文章，提醒茶行業(yè)從業(yè)同仁，證書有可能會被取消。直到后來茶藝師職業(yè)資格證書險被取消，而后又驚險復(fù)活，驗證了筆者早期的預(yù)判。這在早前的文章中有詳細介紹，在此不再贅述。
包括《茶藝師》新標準在內(nèi)，我們注意到人力資源和社會保障日前頒布了26個國家職業(yè)技能標準。另外25個標準也會相繼頒布，我們預(yù)判有可能包括《評茶員》新標準在內(nèi)。
職業(yè)標準的頒布實施是依法而行的。《中華人民共和國勞動法》第六十九條規(guī)定：“國家確定職業(yè)分類，對規(guī)定的職業(yè)制定職業(yè)技能標準，實行職業(yè)資格證書制度”。人社部根據(jù)這一規(guī)定，牽頭組織開發(fā)國家職業(yè)技能標準。截至2015年底，先后頒布946個國家職業(yè)技能標準。換句話說：無論是已經(jīng)頒布的26個國家職業(yè)技能標準，或者是而后頒布的25個國家職業(yè)標準，這都是過程，不是最終的結(jié)果。
那大家一定會莫名驚詫，不是說眾多的證書已經(jīng)取消了嗎？怎么還會有這么多？
既符合邏輯，又符合實際的情況是這樣的。一定是先有職業(yè)，再有職業(yè)標準，然后考核發(fā)證。我們有理由相信，當下中國的職業(yè)工種成千上萬都是有可能的。這么多的職業(yè)，設(shè)定國家職業(yè)標準的僅僅有946個。近年職業(yè)資格證書制度改革后，職業(yè)資格證書總數(shù)中70.3%都被砍掉了。有心人可以認真查看人力資源社會保障部辦公廳2017年9月13日印發(fā)的68號文件，現(xiàn)有進入國家職業(yè)資格目錄清單的職業(yè)共計140項。其中就包括涉及到茶行業(yè)的兩個職業(yè)工種：茶藝師和評茶員。伴隨眾多工種的職業(yè)資格證書被取消，也留下了一些問題。有些證書，伴隨社會發(fā)展，職業(yè)工種本身都已經(jīng)消失了，取消可以認為是清理。但也存在有些職業(yè)，證書被取消了，但是工種還在，比如涉及到茶行業(yè)的兩個工種：茶園園藝工和茶葉加工工。相似的情形還有咖啡師、調(diào)酒師工種等等。為了解決這些問題，職業(yè)資格證書制度改革的同時，引起了一系列的改革。其中就有職業(yè)技能等級證書制度的推行。
從當下的情形來預(yù)判，從職業(yè)資格證書制度到職業(yè)技能等級證書制度，背后的內(nèi)在邏輯發(fā)生了很大的改變。倘若我們把視野放在國際的領(lǐng)域中，更能夠理解這一點。國際上，主要是西方發(fā)達國家，對于職業(yè)人才的評價有兩種機制：一種是用國家信用背書；另一種是社會信用背書。廣為大家所熟知的我們國家職業(yè)資格證書制度，就是前一種。我們有理由相信，今后大家會逐漸發(fā)現(xiàn)職業(yè)技能等級證書制度會得到大力支持。
以前職業(yè)資格證書制度的內(nèi)在運行邏輯是從社會成熟的職業(yè)中選取設(shè)立國家職業(yè)技能標準，然后通過政府部門（主要是人社部門下屬的鑒定機構(gòu)）對考生進行鑒定，合格后頒發(fā)職業(yè)資格證書。因為有政府信用擔保，所以慣稱為國家職業(yè)資格證書，包括茶藝師、評茶員工種的國家職業(yè)資格證書。它的弊端就是人社部既作為運動員，又作為裁判員，歷來飽受詬病。
以后職業(yè)技能證書制度的發(fā)展，既有與職業(yè)資格證書制度相同或者相似之處，比如同樣是從社會成熟的職業(yè)中選取設(shè)立國家職業(yè)技能標準，然后通過用人單位或者第三方社會組織對考生進行鑒定，合格后頒發(fā)職業(yè)技能等級證書。人社部門負責進行監(jiān)督檢查，實施優(yōu)勝劣汰，從原理上來看也更公平。
從職業(yè)資格證書到職業(yè)技能證書，貌似不起眼的一字之差，可能會引發(fā)劇烈的變革。從人社部公布出來的信息和文件可以看出，正在朝向這一趨勢發(fā)展。
2017年9月，經(jīng)國務(wù)院同意，人社部公布《國家職業(yè)資格目錄》。職業(yè)資格證書只留下了140個工種，無論是從門類或者是數(shù)量上都遠遠不能滿足社會需求。因此，人社部修訂頒布《國家職業(yè)技能標準編制技術(shù)規(guī)程（2018年版）》，并啟動《國家職業(yè)資格目錄》所涉及職業(yè)的國家職業(yè)技能標準制定修訂工作。先期發(fā)布的26個國家職業(yè)標準，還有隨后會發(fā)布的25個國家職業(yè)標準，都預(yù)示這只是一個開始。
日前，人社部辦公廳下發(fā)通知：開展職業(yè)技能等級認定試點工作。先期選擇央企，后面會征集第三方社會機構(gòu)開展試點。2019年10月起，全面總結(jié)評估試點工作，在全國開展職業(yè)技能等級認定。
試點職業(yè)（工種）范圍確定為《中華人民共和國職業(yè)分類大典（2015年版）》中收錄的技能類職業(yè)（工種）和新職業(yè)。準入類職業(yè)資格不納入試點范圍。換句話說：946個國家職業(yè)技能標準（除開市場準入類之外）中的大多數(shù)都會列入職業(yè)技能等級認定。這既符合實際，大多數(shù)職業(yè)已經(jīng)沒有了職業(yè)資格證書，只能發(fā)放職業(yè)技能等級證書。又符合社會發(fā)展的要求，從政府背書，官方認定，轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣硶?，用人單位或者第三方認定。并且為未來發(fā)展留下了窗口，以后新職業(yè)也會列入國家職業(yè)技能標準，并頒發(fā)職業(yè)技能等級證書。
我們預(yù)判：職業(yè)資格證書與職業(yè)技能等級證書將會出現(xiàn)相互認可。人社部也表態(tài)：對通過職業(yè)技能等級認定并經(jīng)人力資源社會保障部門鑒定中心審核的人員，由試點機構(gòu)根據(jù)人社部規(guī)定的證書參考樣式和編碼規(guī)則，制作并頒發(fā)職業(yè)技能等級證書（或電子證書），由人社部職業(yè)技能鑒定中心全國聯(lián)網(wǎng)查詢系統(tǒng)對外公開認定結(jié)果。對經(jīng)規(guī)范認定、取得相應(yīng)職業(yè)技能等級證書且證書信息可在人社部職業(yè)技能鑒定中心全國聯(lián)網(wǎng)查詢系統(tǒng)上查詢的人員，納入人才統(tǒng)計范圍，落實相關(guān)政策，兌現(xiàn)相應(yīng)待遇。
由于現(xiàn)有職業(yè)資格證書門類較少，大概率會出現(xiàn)少數(shù)向多數(shù)靠攏，也就是職業(yè)資格證書會向職業(yè)技能等級證書靠攏。我們在新頒布的《茶藝師》職業(yè)標準中看到了相應(yīng)的表述，讀者可以自行查看原文。
我們不妨大膽設(shè)想一下：茶藝師工種被列入試點名單，以后不再頒發(fā)茶藝師職業(yè)資格證書。新入行者，只能考取茶藝師職業(yè)技能等級證書。原來已經(jīng)持有茶藝師職業(yè)資格證書的人員，可以憑下一級原證書申請上一級的新證書。
對于已經(jīng)習慣了政府信用背書，官方認定的人來講，可能會迎來非常大的挑戰(zhàn)。以往可以憑借職業(yè)資格證書上的國徽，內(nèi)文里官方機構(gòu)的紅章，籍此為炫耀的資本。往后證書去官方化，由社會背書，除了證書本身，更需要持有證書者有與證書相匹配的能力。
于茶行業(yè)中人來講：小小的一本證書牽動人心！我們期望：每一位依茶為業(yè)，以茶為生的茶人，都能夠憑借自身的實力贏得人心。從我擁有茶藝師證書為自豪，轉(zhuǎn)變?yōu)椴杷噹熥C書頒發(fā)給實至名歸者為榮。由此，我們將會迎來更好的未來！
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【好課推薦】
在線課程：最全茶葉沖泡法
講師：朱海燕
女，博士，教授，碩士研究生導(dǎo)師，大益集團博士后，休斯頓大學訪問學者，兼職中國茶葉學會茶藝專業(yè)委員會副主任委員，湖南省茶葉學會副秘書長。
主要從事茶文化與茶業(yè)經(jīng)濟研究，在茶道、茶美學研究領(lǐng)域成果頗豐。主講國家級精品視頻課、國家級慕課——《中國茶道》。獨著《中國茶美學研究——唐宋茶美學思想與中國當代茶美學建設(shè)》，《明清茶美學研究》等學術(shù)專著，開辟中國茶美學新天地。主編《中國茶道》、副主編《茶館設(shè)計與經(jīng)營》等教材5部。公開發(fā)表研究論文30余篇，承擔10余項科研課題，擁有發(fā)明專利3項，獲得國家級、省級獎5項。先后被評為“優(yōu)秀教師”、“中華優(yōu)秀茶文化教師”、“中華茶文化大師”。
課程簡介
當今盛世，全民飲茶。我們都知道，茶成了人之人溝通的最好媒介。我們每天泡茶喝茶，想像“茶水相遇、一期一會”的和諧美妙……可是，茶桌上的煩惱也由此而生，有的茶與水是“相遇”之美、有的卻是“相撞”而驚！
長年的注水沏茶，反復(fù)的思考、試探、歸納、總結(jié)，【茶學大講堂】——朱海燕老師，主講：《茶葉沖泡全攻略》共六講，視頻課程，專門解決學員的沏茶困惑。
中國連環(huán)畫仕女畫大師項維仁先生
授權(quán)“四大美人”代言信茂堂普洱茶
絲路君
序語
有些因緣，自有冥冥天意；有些相遇，卻是弄拙成巧！
比如一位卓越的連環(huán)畫大師和一位杰出的普洱茶少帥，某年某月的某一天，就陰差陽錯地遇到了一起。
一位出生于1947年，齊魯之地；一位出生于1982年，彩云之南！兩位足足相差35歲，整整一代人的年齡。
1982年，連環(huán)畫家項維仁先生因創(chuàng)作《紅樓二尤》《寶玉遭笞》譽滿天下！就在這一年，云南普洱茶信茂堂品牌創(chuàng)始人魯保鑄才剛剛出生！
37年之后的2019年，這兩位都是初中學歷的地北天南兩代人，卻因中國“四大美人”不期而遇。從此開啟了一段共同弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的市場驚艷之旅！
項維仁
1947年出生于山東省青島市。中國杰出的連環(huán)畫、仕女畫大師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國連環(huán)畫研究會理事，國家一級美術(shù)師。
《畫癡項維仁》（上）
《畫癡項維仁》（下）
1
花開兩朵，先表北枝。
且讓我們先復(fù)盤項維仁先生在連環(huán)畫時代的光輝歲月，一段尚未被完全塵封的英雄美人傳奇。
從小閱讀過連環(huán)畫長大的國人，很少不知道項維仁先生的鼎鼎大名。他所畫的《西游記》《紅樓夢》《說唐》《聊齋志異》等名著人物姿態(tài)萬千，點綴了無數(shù)人的童年世界，塑造了一代人的審美標準。
而他的工筆重彩仕女畫也同樣驚艷中國美術(shù)界。他耕耘畫壇半個世紀，一片赤誠癡心不改，一支傳神健筆復(fù)活了多少歷史中的英雄美人故事，讓他們血肉豐滿，栩栩如生。
艷姿新韻
2
項維仁從小就特別喜歡連環(huán)畫，十來歲口袋里經(jīng)常裝一本徐邦達畫的《十三妹》，休息時就隨手拿出來看兩眼。
上小學遇到代課的美術(shù)老師吳國福，一直指導(dǎo)他畫畫。大約五年級，吳老師編故事，分段落讓項維仁試著自己畫，他的創(chuàng)作生涯從此開啟。
他幾乎想到什么畫什么，課本里的《小英雄雨來》，也被他畫成連環(huán)畫。他經(jīng)常晚上在煤油燈下畫，有時一夜就能畫出了8幅。
吳老師看他畫得好，就推薦他去參加區(qū)里、市里的美展。很多人看了都說：這么牛叉的作品，怎么可能是一個小學生畫的？
1964年，吳老師下鄉(xiāng)前，把一些藏書送給了他，其中就有著名畫家劉繼卣的《窮棒子扭轉(zhuǎn)乾坤》、華三川的《交通站的故事》等連環(huán)畫。這些書他至今仍然珍藏著。
易安悲秋
3
項維仁總是遇到好美術(shù)老師，上初中又遇到了朱興年。朱老師是科班出身，學西畫的，畢業(yè)于山東師范學院（今山東師范大學）。
朱老師看項維仁畫畫基礎(chǔ)好，就讓他當了學校美術(shù)組組長。此外還給他“特殊待遇”，同意他在自己的辦公室畫畫。
從那時起，他開始跟著朱老師系統(tǒng)學習美術(shù)技法——素描、水粉、水彩、油畫、木刻，甚至摸索嘗試泥塑，為以后繪畫打下了基礎(chǔ)。學校出壁報、黑板報、宣傳欄，他都挨個班畫下去。
項維仁畫了很多現(xiàn)實題材的畫，比如反映下鄉(xiāng)青年的《喜相逢》，反映師生關(guān)系的《屋里的春天》等。他也有了一點名氣，高密有農(nóng)場曾讓他去幫忙畫畫。
1966年，項維仁初中畢業(yè)。當時可以直接考大學，他已經(jīng)拿到了山東師范學院的準考證，誰知風云突變文革開始，他與大學失之交臂。
西施浣紗
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初中畢業(yè)后，項維仁在家賦閑了三四年。期間他去滄口文化館幫忙，搞宣傳，刻蠟板，做幻燈片，做了很多展覽。
1970年，他進了青島市化纖材料廠，成了一名鉗工。很快又專職搞起宣傳，隔三差五就被借調(diào)去工人文化宮。
1974年，項維仁和竇世魁合作出版了第一本連環(huán)畫《怒搗大成殿》。他還給北海艦隊畫過一位犧牲指導(dǎo)員鄭習亭的英雄事跡，發(fā)表在《海軍報》。此后，他的畫陸續(xù)見諸報刊。
1978年，項維仁被調(diào)到青島市二輕局下屬的工藝美術(shù)研究所工作，刻過瓷，做過毛絨玩具，做過鋁腐蝕版畫，甚至還研究過刺繡。
昭君出塞
5
1976年，上海人民美術(shù)出版社約稿畫《唐太宗》。這本連環(huán)畫的創(chuàng)作，對項維仁隨后的藝術(shù)生涯產(chǎn)生了深遠影響。
創(chuàng)作連環(huán)畫需要查閱大量的資料，項維仁和竇世魁一同前往上海搜集創(chuàng)作參考圖文素材，有的畫成速寫，有的摘抄下來。
《唐太宗》創(chuàng)作歷時兩年，是項維仁耗時最長的一部作品，從起居、衣飾到建筑等都緊扣歷史，人物造型也做了好幾遍。他還嘗試把很多現(xiàn)實人物的元素加進去。
比如畫魏徵時，他就借鑒了周恩來的相貌特點。此外他還專門去請教過一位相面先生，聽他講述不同人物性格與外貌之間的關(guān)系，然后從中總結(jié)規(guī)律，加入到創(chuàng)作當中。
因為下足了功夫，《唐太宗》從正式創(chuàng)作到出版，稿件一點都沒改。項維仁從此領(lǐng)會到了連環(huán)畫藝術(shù)創(chuàng)作的真諦——
連環(huán)畫文字少，只能起一點提示作用，對畫家的挑戰(zhàn)很大。畫家要扮演不同的角色，既是導(dǎo)演，又是演員，還是布景師。知識越豐富、想象力越豐富，畫面就越豐富生動。
貂蟬拜月
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1980年，山東人民美術(shù)出版社約項維仁創(chuàng)作《唐賽兒》連環(huán)畫。唐賽兒是明朝早期的一位奇女子，農(nóng)民起義軍首領(lǐng)。次年《唐賽兒》榮獲全國第二屆連環(huán)畫評獎繪畫創(chuàng)作二等獎。這是他拿到的第一個全國大獎。
1982年，他又畫了《紅樓二尤》《寶玉受笞》等。此后，各種獎項紛至沓來。1985年12月，他加入了中國美術(shù)家協(xié)會。1985年，他成為專業(yè)畫家。隨著作品出版越來越多，他所得稿費也日漸豐厚。
他1979年結(jié)婚時，朋友湊份子每人兩元。完婚后他去了趟上海，正好出版社發(fā)了《唐太宗》的稿費總共760元，這筆巨款正好解了他的燃眉之急。
畫完《唐賽兒》之后，來自各大出版社的約稿越來越多，稿費也逐漸提高，但壓力也越來越很大。因為白天照常工作，夜里才能起稿創(chuàng)作，往往要熬到凌晨兩點后。
1984年后稿酬提高到6-8元/幅。1990年左右是12元/幅。此后中國連環(huán)畫市場就開始走下坡路了。
貴妃醉酒
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連環(huán)畫雖稱“小人書”，其實當時很多成年人也喜歡看，市場非?；鸨ｍ椌S仁創(chuàng)作的連環(huán)畫很受讀者喜歡，僅《紅樓二尤》的印量就逾千萬冊。
連環(huán)畫市場利潤豐厚，一些出版社于是紛紛搶選題，和一些畫家一同炮制了大量“跑馬書”。這種“跑馬書”以速成為核心要義，簡陋粗糙在所難免，中國連環(huán)畫的精品時代宣告結(jié)束。
當時有人來找項維仁創(chuàng)作“跑馬書”，遭到他果斷拒絕。他對“跑馬書”深惡痛絕，認為純屬些粗制濫造下三濫，幾乎沒什么藝術(shù)價值。
“跑馬書”的瘋狂出籠，帶來了大量的同質(zhì)化競爭，很快就讓原本繁榮的連環(huán)畫市場，陷入惡性競爭，這也成為后來中國連環(huán)畫后來衰退的誘因。
項維仁也開始了新的探索。1987年，他創(chuàng)作了首幅工筆仕女畫《李清照》，次年參加了駐外使館小型中國畫展覽，從此迎來了他職業(yè)藝術(shù)生涯的第二個時期。
黑色之魅
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上世紀九十年代初，各種形式的筆會開始興起，項維仁被裹挾其中，一晃便是十多年。
2003年他已56歲，決意謝絕一切走穴式筆會，再次開始全身心創(chuàng)作工筆人物畫。他筆下人物一時蔚為大觀——筆法精湛，造型準確，墨色明麗，氣韻生動。
尤其是他的工筆重彩仕女畫，可謂別開氣象自成家數(shù)——既有南宋女性“瘦骨清像”的骨感氣質(zhì)，又有唐代女性“體態(tài)豐腴”的肉感風韻，還融入了現(xiàn)代女性的健美豐姿。
他的人物畫引起了廣泛關(guān)注，深受廣大愛好者喜歡，很多作品成為畫廊和收藏家所青睞的對象。不少專業(yè)出版社陸續(xù)約他出工筆和線描畫冊，至今已出版了18本。
當代工筆人物大師潘絜茲偶然間看到他的作品，頗受觸動揮筆題詩一首，并專門托人送他。詩曰：“顧陸張吳去已遙，丹青千載苦寂寥。項君妙筆開生面，為有傳統(tǒng)繼前朝。”
蓮仙醉荷
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然而，隨著項維仁的畫越來越多地為公眾所認可，一系列侵權(quán)事件也接踵而至。
2015年4月，項維仁將畫家彭某告上法庭。因為后者參展的一幅《荷中仙》，“擅自抄襲”了他2007年7月出版的畫作《醉荷》。可以看到，兩幅畫作都是美女臥荷圖，只是一幅有字一幅沒字。
彭某辯稱，自己不是抄襲，而是“臨摹”，“臨摹也是創(chuàng)作”。項維仁表示，這起官司他最終打贏了，卻也遭遇執(zhí)行難。
“這些年，我所碰到的知識產(chǎn)權(quán)問題太多了?！彼麌@口氣，說在景德鎮(zhèn)有上百家店鋪，包括木雕、牙雕、石雕、玉雕以及包裝設(shè)計等，都在用他所畫的人物造型，真要維權(quán)舉步維艱。
因常年創(chuàng)作留下后患，如今項維仁先生頸椎處貼了膏藥，因為長骨刺一碰就疼，導(dǎo)致他經(jīng)常難以提筆創(chuàng)作。但2019年的一次為其仕女畫代表作《四大美人》維權(quán)，卻出乎意料很快就有了結(jié)果，這讓項維仁看到了希望——國家現(xiàn)在很注重知識產(chǎn)權(quán)，希望各地相關(guān)部門能真正予以重視。
項維仁的這次維權(quán)為何如此之快就有了結(jié)果，敬請讀者接著耐心圍觀以下真實故事。
魯保鑄
1982年出生于云南省鎮(zhèn)雄縣。云南信茂茶業(yè)集團董事長，云南信茂堂系列普洱茶品創(chuàng)始人，中國儒茶文化傳播者。
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花開兩朵，后表南枝。
還是讓我們先復(fù)盤中國普洱茶界現(xiàn)象級品牌“信茂堂駙馬茶”逆勢崛起的背后，一段堪稱教科書級的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化加持國飲品牌的商業(yè)創(chuàng)意營銷故事。
從2018年開始，中國的普洱茶鐵粉們陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，兩句廣告金語開始呈現(xiàn)病毒式傳播——把老婆當公主，喝信茂堂駙馬茶！
普洱茶界的人都知道，隨著這兩句廣告詞深入人心走進千家萬戶，近年來一匹矯健黑馬逆風奔騰，一個新銳品牌快速崛起。
這匹黑馬就是后起之秀的云南信茂茶業(yè)集團，這個品牌就是信茂堂駙馬茶，而這匹黑馬的駕馭者，這個品牌的創(chuàng)始人，就是魯保鑄，一個從滇東北烏蒙山走出來的80后茶人。
儒家文化加持信茂堂
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魯保鑄出生于1982年，也就是齊魯畫家項維仁先生聲譽鵲起名動神州連環(huán)畫壇那一年。
他是昭通鎮(zhèn)雄縣場壩鎮(zhèn)巴溜村人，南人北相身材魁梧臂力過人，按魯氏族譜記載，屬明朝地方衛(wèi)指揮使（封威遠侯虎綏將軍）后裔。
與巴溜村相鄰的麻塘，乃民國滇軍60軍軍長安恩溥出生地。魯保鑄的外公墓地距安恩溥將軍的墓地僅百米之遙。
鎮(zhèn)雄素來民風強悍，每逢亂世往往英雄輩出。但當今承平盛世因方治不善，一度背負“窮山惡水出刁民”的差評。
改革開放迄今，因計生政策在此地難以推行全面破產(chǎn)，鎮(zhèn)雄一躍成為云南第一人口大縣，如此資源有限之地，人口竟達160萬之多。
因人口眾多資源有限，鎮(zhèn)雄的脫貧攻堅任務(wù)十分艱巨；國內(nèi)涉鎮(zhèn)雄籍人口的各種刑事案件也是層出不窮，更是令各級政府異常頭大。
在這一時代大背景下，鎮(zhèn)雄山村青年魯保鑄的創(chuàng)業(yè)傳奇故事，無疑正能量滿滿的勵志標桿——窮且益堅不墜志氣，誠信拼搏終事業(yè)有成。
《科舉功名系列》之一
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茶乃國飲號稱南方嘉木，魯保鑄當初也沒想到，自己的命運有一天會和普洱茶連接到一起。
出身寒門父母務(wù)農(nóng)，兄弟姊妹四人，他在家排行老二。念書至初中畢業(yè)因家境無力供他繼續(xù)上學，他只好棄學離開那個小山村外出打工。
都說性格決定命運，榜樣的力量無窮。家鄉(xiāng)隨處可見的標語“要致富，出門打工是條路”觸動了他，不少同齡人“榮歸故里”讓他動了心。
有年春季，他聽一位在省會昆明打工的同鄉(xiāng)說，昆明鮮花可以賣錢。于是他就上山采了8箱野生杜鵑花，坐班車到昆明賣，結(jié)果只有一位好心人五元買了他一把花，僅夠吃頓快餐。
“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，不成功名誓不還”。和中國千百萬同齡人一樣，這位人窮志不短的山里窮孩子，從此開始了在省會城市昆明的打工生涯。
由于家教正統(tǒng)本性善良，他雖然大大小小被騙過幾十次，卻從未想到走邪路。有次請人介紹工作未遂還被騙了介紹費，弄得連住的地方都沒有。
但將軍血統(tǒng)讓他越挫越勇，他成了“打不死的小強”，把諸多磨難轉(zhuǎn)為成長動力，終于迎來了人生重大轉(zhuǎn)折，在《生活新報》平臺淘到了第一桶金。
《科舉功名系列》之二
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2000年之后，正是云南都市報的黃金時代，可謂紙媒風行財氣縱橫。由于他愛學習堅持看報讀書，一個偶然的機會，改變了他的命運。
有一張都市報叫《生活新報》，把新云南人群體定位為目標讀者。因關(guān)切民生很接地氣，吸引了很多州市來昆打工或省外來滇經(jīng)商人士。
魯保鑄勤學好思，成為《生活新報》的忠實讀者，每天都要關(guān)注該報的招聘信息，不斷尋找適合自己生存發(fā)展工作平臺和未來創(chuàng)業(yè)機會。
終于有一天，他果斷到一家叫“十方分類廣告”的商業(yè)機構(gòu)應(yīng)聘，成為《生活新報》分類廣告代理機構(gòu)的一名廣告業(yè)務(wù)員，命運由此轉(zhuǎn)機。
心誠則靈，也許是受《生活新報》倡導(dǎo)的“新聞改變生活”辦報理念影響，這位備嘗生活艱辛的山區(qū)小伙，生活處境因敢想敢干很快改變。
他跑業(yè)務(wù)總是起早貪黑風雨無阻格外用心，很快就從一名普通廣告業(yè)務(wù)員成長為“金牌廣告總監(jiān)”，堪稱昆明紙媒廣告圈的一個勵志傳奇故事。
2006年，生活新報社要求廣告業(yè)務(wù)員自我加碼，申報當年業(yè)績目標。其他同事最多敢增加百分之十，唯獨他公開宣稱要讓自己做到年薪十萬。
經(jīng)過一年打拼，他果然做到了。在人們每月普遍拿一兩千元工資的年代，要真正獲得這種報酬，也只有在處于時代風口的市場化報媒才做得到。
《科舉功名系列》之三
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在生活新報這個平臺，他完成了從一個鄉(xiāng)下窮孩子向金牌商業(yè)廣告總監(jiān)的首次轉(zhuǎn)身，同時讓勤學好思的他，了解到這個非常時代蘊藏的無限可能。
在生活新報社平臺淘到自己的第一桶金后，他果斷辭職轉(zhuǎn)型做起了茶葉經(jīng)銷。他先后代理的龍潤普洱和鳳牌紅茶，都是國內(nèi)茶市頗有影響的品牌。
他把自己的QQ起名為茶中龍鳳，就是龍鳳呈祥志在九天之意。他把自己的公司命名為滇品經(jīng)貿(mào)公司，意在先經(jīng)營云南知名品牌再圖謀自創(chuàng)品牌。
在取得龍潤茶全國一級經(jīng)銷商、滇紅集團鳳牌紅茶一級經(jīng)銷商資質(zhì)后，他又取得了昆明谷冠苦蕎一級經(jīng)銷商、杭州御牌西湖龍井云南總代理等資格。
這個從烏蒙山深處走來的年輕小伙，再次開啟了從打工仔向店老板、從職業(yè)廣告人向職業(yè)賣茶人、從茶葉品牌經(jīng)銷商向茶葉品牌創(chuàng)制商、從茶葉生活普及者向茶文化傳播者的迅猛轉(zhuǎn)型。
《科舉功名系列》之四
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油鹽柴米醬醋茶，惟有茶葉稱國飲。魯保鑄選擇進入茶葉行業(yè)之后，一樣立定了一個樸素的志向——吃常人吃不了的苦，走常人不愿走的路，做常人不敢做的事。
從獨行俠個體戶到一個整裝團隊的少帥，毛澤東的創(chuàng)業(yè)開國故事，成為他反反復(fù)復(fù)研究學習的典范。踏實做事誠信做人的品格，讓他得以廣結(jié)善緣逢兇化吉遇難成祥。
“我認準的事情就會一直堅持，不怕失敗，不怕困難。因為他出身貧寒，他覺得即使奮斗失敗了，一夜回到解放前也沒什么關(guān)系?！眲?chuàng)業(yè)至今他一直抱定這樣的理念。
深入茶山尋找優(yōu)質(zhì)茶樹資源，勤跑市場了解最新商業(yè)趨勢，這是魯保鑄迄今堅持不懈的必修功課。他戲稱自己這樣的金牌業(yè)務(wù)員不跑市場，那絕對是在浪費人才。
在拓展市場積累人脈的創(chuàng)業(yè)過程中，他一直秉承換位思考互利互惠的原則。當年在生活新報平臺的廣告市場歷練，讓他深刻領(lǐng)略到大眾傳播點鐵成金的商業(yè)魅力。
云南茶葉市場的跌宕起伏，也讓他開始陷入長時間的思考——我貿(mào)然闖進這個古老而又年輕的消費市場，除了賺錢養(yǎng)家豐衣足食，還能做點什么更有意義的事？
經(jīng)過不斷的觀察閱讀思考，雖然一個原本模糊的愿景逐漸清晰明朗起來，但他一直沒有完全下定決心。2015年云南報業(yè)發(fā)生的一件事，讓他的茶業(yè)生涯迅速質(zhì)變。
《歷代名臣系列》之一
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這是一件讓他異常震驚且感慨萬千的事，2015年6月30日，《生活新報》關(guān)張。這份曾經(jīng)深刻影響過昆滇經(jīng)濟社會生活的市場化報紙，在各方爭議中成為了歷史。
很多《生活新報》的從業(yè)者與合作者，都通過這個紙媒平臺獲得了新的發(fā)展機遇。對魯保鑄來說，《生活新報》對改變自己的命運可謂意義重大，怎么說都不算過分。
初中學歷的他，除了瘋狂工作就是廣泛閱讀，思考如何有效破解前進道路上面臨的諸多障礙。他想從別人的成敗利鈍經(jīng)驗教訓(xùn)中，找尋到能四兩撥千鈞的事半功倍之道。
他經(jīng)常以煙王橙爺褚時健先生的商業(yè)例證自勉——大不了歸零從頭再來，反正自己還年輕，有的是行動力！褚時健創(chuàng)牌褚橙，《生活新報》當年率先報道引發(fā)廣泛關(guān)注。
褚時健作為上世紀八十年代崛起的滇商杰出代表，其傳奇商業(yè)創(chuàng)富經(jīng)歷，激勵了大批像魯保鑄這樣的新滇商，在商海打拼實踐中亦步亦趨，腳踏實地不斷挑戰(zhàn)超越自我。
紅塔山，褚橙，這兩個大名鼎鼎的品牌，讓魯保鑄陷入沉思——怎樣才能避免老東家的結(jié)局？在中國茶業(yè)這個古老的產(chǎn)業(yè)圈，怎樣才能打造一個萬人景仰名利雙收的品牌？
一次偶然刷《生活新報》同事微信群，他看到了一位當年報社老領(lǐng)導(dǎo)緬懷《生活新報》的一首短詩，其中兩句瞬間擊中了他的神經(jīng)——枉有三千弟子在，可憐到死未同心。
熱愛《三國演義》的他，立馬想到了劉玄德三顧茅廬的經(jīng)典故事。這位老領(lǐng)導(dǎo)這般見識超凡，如果請他做信茂堂的品牌文化顧問，難說就是助我魯某人成就功業(yè)的臥龍先生。
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一場攪動中國普洱茶界的“隆中對”，就這么在2016年的春天上演。這位魯保鑄心目中可能的“臥龍先生”，當時正和生活新報社另一位曾經(jīng)的老領(lǐng)導(dǎo)，聯(lián)合發(fā)起創(chuàng)辦新五華書院，致力于發(fā)掘中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，加持推動民族品牌走向世界。
魯保鑄讀過那首詩后，當時果斷請求添加了這位老領(lǐng)導(dǎo)的微信，但似乎等了很久都沒有回應(yīng)。于是他在群內(nèi)打探到這位領(lǐng)導(dǎo)的手機號，選擇一個特別的時間點撥打了過去。
對方接聽了。生活新報平臺共同人生履歷，迅速拉近了彼此的距離。魯保鑄單刀直入表明了自己的訴求——以云南信茂茶業(yè)集團創(chuàng)始人老板的身份，請老領(lǐng)導(dǎo)顧問指導(dǎo)。
這位老領(lǐng)導(dǎo)其實當年在報社時并不認識他。因為分管報社的采編工作。報社實行采編經(jīng)營分離式運作，這位分管報社采編工作的老領(lǐng)導(dǎo)，很少與合作廣告代理公司打交道。
但魯保鑄的誠意似乎說動了這位昔日的老領(lǐng)導(dǎo)，答應(yīng)先到他的公司去看看再說。第二天魯保鑄親自驅(qū)車按約定地點把這位老領(lǐng)導(dǎo)接到自己的公司，照常從頭到尾參觀一通。
詳細介紹完自己的信茂茶業(yè)集團前世今生后，魯保鑄邀請老領(lǐng)導(dǎo)品鑒自己創(chuàng)制的一款高端普洱熟茶。沒想到老領(lǐng)導(dǎo)直接拒絕，說自己體質(zhì)不適合喝熟茶，每飲喉頭必然癢。
但魯保鑄卻堅持說服請老領(lǐng)導(dǎo)品鑒，稱此前你所喝熟茶一定從原料到工藝都不地道，我這款信茂堂駙馬茶，用的是古樹純料，且嚴格按照傳統(tǒng)熟茶工藝精心制作，零農(nóng)殘。
但老領(lǐng)導(dǎo)還是堅拒不喝，魯保鑄只好使出最后一招，說你的體質(zhì)可能是對農(nóng)殘重金屬之類有害物質(zhì)過敏，要不就委屈你老以身試茶，專為我們對這款熟茶做個非常規(guī)測試。
“如果連你這樣比較挑剔的體質(zhì)，喝了之后沒有產(chǎn)生喉頭發(fā)癢之類的異常反應(yīng)，那么就從消費者角度，替我們驗證了這款良心高端熟茶，的確具有非同尋常的超常品質(zhì)！”
這位老領(lǐng)導(dǎo)終于架不住魯保鑄的請求，先小心翼翼地喝了一口，估計是口感不錯，隨后竟然開懷暢飲，接連喝了十幾杯。還開玩笑說“舍得老夫喉頭癢，為君測試駙馬茶”。
魯保鑄做夢也沒想到，就因為自己的自信和堅執(zhí)，也因為這位老領(lǐng)導(dǎo)的點撥謀劃，依靠這款歷經(jīng)千辛萬苦創(chuàng)制的臻品熟茶，他隨后竟然開啟了中國普洱茶的一個全新時代。
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普洱茶的快速崛起后來居上，堪稱改革開放以來中國茶業(yè)界的一大奇跡。短短四十年時間，依靠各種天時地利人和，就從三民（邊民農(nóng)民藏民）草根茶變身為權(quán)貴尚品茶。
所謂天時，就是改革開放后一批國人先富了起來，因其生活品質(zhì)升級產(chǎn)生了多元化剛需。除了爆買全球奢侈品，他們對作為千年國飲的品茶之道，產(chǎn)生了非常濃厚的興趣。
所謂地利，就是云南瀾滄江流域作為全球茶樹的原產(chǎn)地，因為山高地僻交通不便，擁有全世界的最多的大葉種古茶樹資源，其所含對人體有益成分，遠超出其他茶葉種類。
所謂人和，就是普洱茶獨特的緊壓生熟工藝導(dǎo)致的可長期存儲性，給資本市場進行金融投資屬性加持，云南茶學產(chǎn)業(yè)界進行產(chǎn)業(yè)標準制定，以及文化理論創(chuàng)新提供了可能。
緣此之故，經(jīng)過近四十年政府資本茶人的三方互動推進，云南普洱茶不僅成為中國茶業(yè)界的話題中心，也一躍成為中國茶葉消費者競相追逐的新寵，并升格為中國普洱茶。
尤其是近二十年，云南茶界人士在兩方面厥功至偉——一是對普洱茶消費品鑒常識的普及，二是對普洱茶地理人文數(shù)據(jù)的構(gòu)建。其中有五位專業(yè)人士，特別值得專門解說。
一位是普洱茶資深茶人徐亞和先生，早年畢業(yè)于浙江大學農(nóng)學院自己辦過茶廠。他總結(jié)多年的從業(yè)經(jīng)驗撰寫了一本普洱茶普及讀本《解讀普洱》，成為普友入門必備讀物。
第二位是資深報人后轉(zhuǎn)型為專業(yè)茶文化人的林世興先生，曾任《生活新報》編委。他跑遍了瀾滄江流域的所有茶山，撰寫出版《云南山頭茶》，引領(lǐng)普洱茶進入山頭時代。
第三位是資深中國茶葉歷史文化學者周重林先生，撰寫出版了《茶葉戰(zhàn)爭》一書。他組建專業(yè)團隊，傾力打造“茶業(yè)復(fù)興”自媒體平臺，為中國普洱茶搖旗吶喊推波助瀾。
第四位是中國普洱茶網(wǎng)創(chuàng)始人付穎先生。他組建了一個專業(yè)團隊，多年來著力打造普洱茶行業(yè)的專業(yè)數(shù)據(jù)庫，為普洱茶行業(yè)進入互聯(lián)網(wǎng)乃至物聯(lián)網(wǎng)時代，提供云數(shù)據(jù)支撐。
第五位是已落馬貪官、前云南省副省長沈培平。此君在推進云南普洱茶產(chǎn)業(yè)做大做強方面功不可沒，為此他甚至還促成了原思茅市改名普洱市，并專門創(chuàng)辦了《普洱》雜志。
魯保鑄屬于普洱茶界的晚輩，按他自己的說法是“踩在前輩們肩上前行”。但他經(jīng)過幾年的摸爬滾打和深思熟慮后，也發(fā)現(xiàn)了云南普洱茶產(chǎn)業(yè)在盛名之下的諸多其實難副。
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譽滿天下謗滿天下，福及蒼生怨及蒼生——這是普洱茶風行中國近二十年來的真實寫照。普洱茶至今仍然是中國茶業(yè)界的超級網(wǎng)紅，但卻潛藏著盛極而衰的種種市場風險。
上溯千年歷史長河，在中國各大茶系中，普洱茶算是成名最晚的國飲新貴。其之所以爆得大名，其中有一個重要的原因，就是港澳臺茶商資本掀起了一波接一波炒作狂潮。
2000年后普洱茶持續(xù)大熱，諸如此類亂象全國比比皆是。烈火烹油式的中國經(jīng)濟高速增長，以及普洱茶的年份特質(zhì)，為投機資本介入炒作，提供了得天獨厚的絕佳題材。
伴隨著普洱茶在市場的大紅大紫，無良投機商家怎么可能閑著？記得當年昆明報媒曾報道過，有黑心茶商用茶渣參合各種陳茶，在廁所邊搭個棚子就直接壓制“普洱茶餅”。
作為食品飲料之一種，文化層面怎么吹噓都不是問題。但如果在其功能上做文章，將之神話為類似權(quán)健之類傳銷機構(gòu)吹噓的某種超級保健品，顯然離自我毀滅也就不遠了。
2014年骨灰級普友余秋雨先生所著新書《極端之美——書法昆曲普洱》出版，首次把普洱茶與昆曲、書法并列為中國三大國粹文化極品，普洱茶文化加持于此封頂。
2017年，網(wǎng)絡(luò)大V方舟子巧妙利用一些地方監(jiān)管機構(gòu)抽檢的劣質(zhì)普洱熟茶生化指標，對普洱茶展開了一場網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)難，云南茶界采取了很多應(yīng)對措施才平息了輿情。
普洱茶作為云茶產(chǎn)業(yè)重鎮(zhèn)，迄今仍陷入周而復(fù)始的市場起落循環(huán)，產(chǎn)業(yè)形態(tài)散亂弱的局面依然沒有根本改觀。除了大益這樣的傳統(tǒng)品牌，高品普洱茶仍停留在山頭概念。
如何徹底破解普洱茶產(chǎn)業(yè)治亂循環(huán)大而不強的魔障？歷任云南主官均有所思考對策。到了阮成發(fā)省長主政云南，首次把綠色食品產(chǎn)業(yè)作為云南新經(jīng)濟的“三大支柱”。
普洱茶行業(yè)似乎迎來了一個前所未有的政策風口。魯保鑄決心抓住這個風口，創(chuàng)造一個文化型的普洱茶品牌，引領(lǐng)普洱茶行業(yè)從山頭資源時代，過渡到質(zhì)量品牌時代。
經(jīng)過深入交流，魯保鑄聘請這位當年報社老領(lǐng)導(dǎo)為公司品牌文化顧問，協(xié)助自己規(guī)劃云南信茂茶業(yè)集團的品牌發(fā)展戰(zhàn)略，借國內(nèi)消費市場低迷之機反向操作逆勢崛起。
一個諳熟傳統(tǒng)文化通曉大眾傳播，一個洞悉廣告市場精于商業(yè)算計，這1+1組合很快碰撞出商業(yè)智慧火花，信茂堂迅速掀起文化加持品牌、廣告助力推廣的突進狂飆。
中國近代史上24孝人物代表，知道十個你就是文化人
24位近現(xiàn)代先賢代言信茂堂《新24孝茶》
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信茂堂所有品牌價值體系的構(gòu)建，均源于信茂二字。這個頗有傳統(tǒng)文化含金量的牌子，是魯保鑄從一位廣州茶商老板手上直接買過來的。為此他還專門賦詩一首為證：
孝悌忠信家興旺，材雄德茂國富強。
絲路茶堂家國夢，乾坤萬里迎朝陽。
老領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過深思熟慮，通過系統(tǒng)植入儒家的家國倫理內(nèi)涵，打通中國詩詞書畫茶風雅國粹文化，為魯保鑄構(gòu)建了信茂堂的企業(yè)文化體系，并衍生出信茂堂系列茶葉品牌。
讀圣賢書喝信茂茶，成為信茂堂的企業(yè)核心價值觀；為弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化而做茶，成為信茂堂的企業(yè)歷史使命；“忠孝仁愛，修齊治平”，成為信茂堂系列茶品的內(nèi)涵坐標。
2018年初，魯保鑄把公司營銷中心從康樂茶城遷往昆明最早的城市綜合體——新亞洲體育城。同時在陽宗海鳳凰山布局萬噸大茶倉，建立普洱茶儲倉中心昆明新標桿。
隨后，信茂堂和中國第一詩詞國學頭部微信大號《詩詞世界》，聯(lián)合發(fā)起首屆“駙馬杯”全國詩詞有獎?wù)骷顒勇?lián)合征文，并于2018年4月18日推出《駙馬茶詩集》。
這是中國茶詩史上第一部以詩詞文化為普洱茶品牌賦能的詩詞作品集，全球千位詩詞作者投稿參賽，最后經(jīng)國內(nèi)方家評選出二百余首優(yōu)秀作品，并其他詩人作品匯編成輯。
這本詩集著力塑造信茂堂駙馬茶標榜的“誠信豐茂，和睦親情”品牌文化，魯保鑄在詩集序言中如此總結(jié)這一高端熟茶的文化內(nèi)涵——和諧家庭你我他，幸福人間駙馬茶！
信茂堂駙馬茶乃內(nèi)外雙修的普洱尚品，配得上詩人點贊。其內(nèi)在品質(zhì)迄今罕有其匹——從原料采集到制作工藝，惟秉承上乘正宗；從商業(yè)訴求到文化植入，均力求圓滿和諧。
2018年4月28日，云南省茶葉流通協(xié)會“2018年第二次會員雙月活動——云茶與詩詞的對話暨信茂堂駙馬茶詩詞頒獎儀式”，在昆明康樂茶文化城多功能廳隆重精彩舉行。
云南省老領(lǐng)導(dǎo)陳勛儒做了“有茶有詩有遠方”的總結(jié)講話，盛贊此次活動打開了云茶發(fā)展的新思路，期望能有更多更精彩的類似活動，助推“千億云茶”產(chǎn)業(yè)目標的實現(xiàn)。
信茂堂駙馬茶至此在中國普洱茶界一戰(zhàn)成名。隨后魯保鑄借全國機場高鐵高速、公交車地鐵站、航機雜志、高鐵讀物、樓宇電梯、高端小區(qū)滾屏、主城區(qū)戶外顯示屏等廣告渠道，展開了地毯轟炸式的品牌推廣。
“把老婆當公主，喝信茂堂駙馬茶”這兩句非常接地氣的廣告詞，隨即走進千家萬戶大眾心目中。普洱茶熟茶，第一次擁有如此高大上的優(yōu)質(zhì)品牌，引得普友們爭相品鑒。
《四大美人》系列精裝普洱套茶
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天圓地方一餅茶，惟有普洱藏乾坤。普洱茶的獨特型制，為詩書畫茶四位一體包裝提供了極大的便捷。緣此之故，普洱茶界在這方面下足了功夫，可謂八仙過海各顯神通。
但信茂堂卻把這件事做到了極致。魯保鑄有自己特聘的“御用”詩人、書法家、插畫家、制茶師，所以每一餅茶的文化包裝都盡可能采用原創(chuàng)，以示其獨一無二絕不跟風。
禪茶一味今古事，還可悟道列仙班。古往今來，茶被佛門道家賦予了相當特殊的文化意味。但信茂堂卻直接奉儒家為正溯，在中國茶業(yè)率先高舉“家國情懷一杯茶”大旗。
神州十萬茶商行，千人代言駙馬茶。魯保鑄通曉傳媒平臺的商用之道，策動了線下拜訪十萬家茶商遍及中國每個縣，邀請千位愛茶人士在微信朋友圈為信茂堂駙馬茶代言。
古人加持普洱茶，前賢代言信茂堂。隨著儒家文化價值觀整體加持信茂堂茶品，一批閃爍著人格光芒的歷史名人，被系統(tǒng)發(fā)掘出來，成為信茂堂系列優(yōu)質(zhì)茶品的封面人物。
從2018年迄今，魯保鑄率領(lǐng)信團隊一鼓作氣，研制了“四大美人”“戰(zhàn)國七雄”“科舉功名”“歷代名臣”“新二十四孝”五大歷史人文系列茶品，完成了一體多元布局。
但百密一疏，恰好市場沒有主推的“四大美人”系列，因插畫師疏忽，臨摹了中國著名連環(huán)畫大家項維仁先生的“四大美人”經(jīng)典白描，驚動了項先生的版權(quán)代理律所。
2019年1月17日，一張來自上海市徐匯區(qū)人民法院的傳票，以電子文檔的形式通過微信發(fā)到了魯保鑄手機上——
云南信茂茶業(yè)集團有限公司：你與項維仁著作權(quán)侵權(quán)糾紛一案的起訴狀已收到，本院于2019年01月16日立訴前調(diào)解案件，案號為（2019）滬0104訴前調(diào)1050號。
正所謂不打不相識，兩位中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚者，就這樣因為知識產(chǎn)權(quán)議題發(fā)生了交集。魯保鑄第一時間和老領(lǐng)導(dǎo)進行了溝通，老領(lǐng)導(dǎo)的意思很明確，訴前調(diào)解！
心懷誠意自坦陳，壞事照樣變好事。經(jīng)過雙方友好磋商，魯保鑄向項維仁先生支付了相關(guān)版權(quán)使用費，項維仁先生也明確授權(quán)信茂堂茶品永久使用“四大美人”代言。
兩代人追一個夢，只為中華謀復(fù)興。一位山東的杰出中國畫家，一位云南的誠摯普洱茶人，因弘揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共同使命感，在2019年3月聯(lián)系到了一起。
云南省老領(lǐng)導(dǎo)陳勛儒（左）微信頭部大號《詩詞世界》創(chuàng)始人魏貴芳（中）云南信茂茶業(yè)集團董事長魯保鑄（右）共同為《駙馬茶詩集》首發(fā)式揭紅。
尾聲
對普洱茶這個悠久而青春的國飲品類來說：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代；這是一個鶴立雞群的時代，也是一個濫竽充數(shù)的時代；這是一個康養(yǎng)為王的時代，也是一個利欲熏心的時代；這是一個正本清源的時代，也是一個裝逼弄格的時代；這是一個山頭林立紛爭的時代，也是一個王者呼之欲出的時代。
傳統(tǒng)威權(quán)悄然消解，新生勢力蓄勢待發(fā)。2019年的這個春天，彩云之南的眾山嘉木又在發(fā)芽，九州方圓的萬千普友重歸期盼。中國連環(huán)畫仕女畫大師項維仁的“四大美人”，終于艷遇中國普洱茶少帥魯保鑄的英雄情懷。注定中國仕女畫和云南普洱茶要你儂我儂情深義重，注定一段英雄美人的商業(yè)文化佳話從此生動開啟。
全球首本普洱茶詩集《駙馬茶詩集》
此文援引了兩篇文章的內(nèi)容：薛易的《項維仁：遺失歲月里的英雄美人傳奇》，青翠紫丁香的《魯保鑄：從大山走進都市的茶人》，特此表示感謝！
來源丨絲路玉帶
