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汝窯茶具和白瓷

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【茶具世界】中國(guó)茶具的演變(一)

中國(guó)茶具是中華茶文化的重要組成部分,幾千年的發(fā)展演變,反映了我國(guó)飲茶文化的發(fā)展。

  一、食酒茶具的混用

  中國(guó)在漢代以前沒(méi)有專門(mén)的飲茶器具,都是和飲食、飲酒器具混用。煮茶用煮飯的鍋,飲茶用喝水和喝酒的碗。

  晉代盧琳《四王起事》中記載“待瓦盂承茶”,是說(shuō)晉惠王飲茶仍用盂(吃飯的陶器)。更沒(méi)有茶具的記載,就像古代無(wú)“茶”字ー樣。

  1、“茶具”一詞的出現(xiàn)

  我國(guó)在漢代時(shí)飲茶開(kāi)始流行,不但有了買(mǎi)茶的市場(chǎng),也有了專門(mén)喝茶的“茶寮”。

  因此,茶具開(kāi)始出現(xiàn)。最早提到茶具的是漢代王褒的《僮約》,文中載:“烹茶盡具,武陽(yáng)買(mǎi)茶?!?/p>


  這時(shí)茶還沒(méi)有專門(mén)飲茶的茶具,但對(duì)飲茶的器具已比較講究了。要精選好的碗,要清洗干凈。

  2、第一個(gè)專用的煮茶鼎

  我國(guó)在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,客來(lái)敬茶已經(jīng)成了禮儀,這時(shí)茶具開(kāi)始從酒食用具中逐漸分離。晉代左思的《嬌女詩(shī)》就有“心為荼荈劇,吹噓對(duì)鼎鑠”的描寫(xiě)。是說(shuō)煮茶已有專用的鼎了。喝茶的碗也選用餅足、底部露胎的廣口碗。

  3、第一個(gè)專用茶盞


  釉陶的發(fā)展,推動(dòng)了茶具的分離。兩晉南北朝就出現(xiàn)隨著帶托的青釉茶盞,盞與承托以釉相粘連,造型古樸,通體施青釉,成了專用的茶盞。這是我國(guó)飲茶專用茶具的第一次出現(xiàn)。

  4、茶壺原型雞首湯瓶出現(xiàn)

  三國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一種盛水,注水的湯瓶,它造型講宄,壺嘴是標(biāo)準(zhǔn)的拋物線形,出水口圓且細(xì)小,出水有力,落足準(zhǔn)確。壺的一側(cè)有一雞頭,開(kāi)始是裝飾,到東晉演變成空骨狀,水可以順其流入壺內(nèi)。

  因有雞頭,所以叫雞首湯瓶。經(jīng)隋代改進(jìn),到唐初,越窯生產(chǎn)的雞首湯瓶已是非常精美,后來(lái)被執(zhí)瓶逐漸代替。

  二、專用茶具的發(fā)展

  我國(guó)茶文化進(jìn)入唐代步入興盛期,飲茶極為普遍,“不問(wèn)道俗,投茶取飲”。

  “茶道”誕生,陸羽寫(xiě)成了《茶經(jīng)》,從而帶動(dòng)了茶具的發(fā)展。特別是當(dāng)時(shí)我國(guó)陶瓷業(yè)的興起,更加推動(dòng)了我國(guó)茶具的迅速發(fā)展。

  陸羽《茶經(jīng)·四之器》中就寫(xiě)了20多種飲茶的專用工具。

  1987年在陜西法門(mén)寺地宮中出土的鎏金茶具,琉璃茶碗就是典型唐代宮廷專用茶具,非常豪華,考究。

  但在民間大量存在的還是以陶瓷的碗,盞飲茶。碗和盞的區(qū)別是:碗大,盞??;碗可以吃飯喝酒,,盞只能用于喝茶。盞敞口淺腹,斜直壁玉璧形足,配有淺盤(pán)式茶托。

  1、唐代的南青北白茶具

  陶瓷更突顯茶的顏色,保持茶香,且不燙手,所以很快出現(xiàn)了陶瓷的專用茶具。唐代最著名有南北兩大名窯。南方有浙江余姚的越窯,專門(mén)生產(chǎn)青瓷茶具。

  北方有河北邢臺(tái)的邢窯,專門(mén)生產(chǎn)白瓷茶具。唐代詩(shī)人皮日休曾賦詩(shī)曰:“邢人與越人,皆能制瓷器,圓似月魂墮,輕如云魄起?!?/p>

  陸羽也在《茶經(jīng)》中說(shuō)“越瓷似玉”“邢瓷類(lèi)銀”“邢瓷如雪”“越瓷像冰”。白瓷茶盞較厚重,外口沒(méi)有凸起的卷唇。

  青瓷茶盞“口唇不卷,底卷而淺”。在唐代,邢窯的白茶盞“天下無(wú)貴賤通用之”,越窯的青瓷有“陶成先貢吾君”的榮耀。南北瓷窯生產(chǎn)了大量的青瓷,白瓷茶具。

  2、宋代的五大名窯

  到了宋代,飲茶更為普及和講究。特別是斗茶成風(fēng),更是推動(dòng)對(duì)飲茶器具的精益求精,名窯、名盞爭(zhēng)相出現(xiàn)。最有代表性的是下面五大名窯。

  (1)汝窯。在河南寶豐。宋時(shí)寶豐屬汝州,所以稱汝窯,以生產(chǎn)青瓷為主,以釉色純而聞名天下。

  (2)官窯。官辦的瓷窯,專門(mén)為皇宮貴族燒制瓷器。北宋時(shí)設(shè)在開(kāi)封,南宋時(shí)設(shè)在杭州。到明代又增加了景窯(景德鎮(zhèn))。官窯主要生產(chǎn)青瓷,對(duì)青釉的色之美特別重視,工藝帶有雍容典雅的宮廷風(fēng)格。

  (3)鈞窯。在河南禹縣。宋時(shí)禹縣屬鈞州,故稱鈞窯。是北方青瓷一派發(fā)明了制瓷史上“窯變色釉技術(shù)”,釉色青里透紅,燦若云霞。如天青釉帶托茶盞、玫瑰斑茶碗都是絕世珍品。

  (4)哥窯。在浙江龍泉。龍泉窯有章氏兩兄弟,都是以生產(chǎn)青瓷為主,在當(dāng)時(shí)評(píng)選全國(guó)五大名窯時(shí),哥哥的瓷窯被選中,故稱哥窯。哥窯以紋片著名,里外披釉,均勻光潔,晶瑩滋潤(rùn)

  (5)定窯。在河北曲陽(yáng)。宋時(shí)曲陽(yáng)屬定州,故稱定窯,定窯以生廣白瓷為主,瓷質(zhì)堅(jiān)密細(xì)膩,質(zhì)薄有光,以豐富多彩的裝飾花紋聞名,如黃釉木紋瓷茶杯。

  3、點(diǎn)茶寶碗一一黑釉盞


  唐代的“煮茶法”到了宋代已演變成“點(diǎn)茶法”,大興斗茶之風(fēng),茶色崇尚白色,從而推動(dòng)了黑釉的發(fā)展,使黑釉異軍突起,大有取代青白釉之勢(shì)。宋代的貢茶中心在建陽(yáng),建窯自然就成了黑釉的佼佼者。

  特別是黑釉兔毫盞,成了千金難求的斗茶寶碗,兔毫盞釉面紺黑如漆,盞底有放射狀條紋,紋理暢達(dá),細(xì)如兔毫。

  茶湯入盞后銀光閃亮,盞紋與茶紋交相輝映,水痕蕩漾,經(jīng)高手“點(diǎn)茶”,會(huì)浮現(xiàn)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)“水丹青”,達(dá)到點(diǎn)茶的極高境界。宋代有一個(gè)和尚叫福全,是點(diǎn)茶高,他點(diǎn)的茶(分茶),盞里可幻化出山永畫(huà)。

  他作詩(shī)曰:“生成盞里水丹青,巧畫(huà)功夫?qū)W不成。欲笑當(dāng)時(shí)陸鴻漸,煎茶贏得好名聲。”唐宋時(shí)期青瓷,白瓷,黑釉茶具是三大主體。其他金、銀、銅、錫、玉、石、竹、木等茶具雖有出現(xiàn),但并不流行,故不在此敘述。

  4.茶壺的前身一一湯瓶


  在宋代的“點(diǎn)茶”實(shí)踐中,對(duì)湯瓶進(jìn)行了改進(jìn),成了小而輕的注水專用工具。湯瓶是唐初發(fā)展起來(lái)的一種代替笨重的煮茶“鼎”和“鍑”的茶具。到了宋代中期,點(diǎn)殺盛行,不用煮茶,只需煮水,所以湯瓶就成了注水的專用工具。

  因此,要容量小、重量輕。有蓋,平底,瓶嘴細(xì)而長(zhǎng),高出瓶口。出口圓而細(xì),以便點(diǎn)茶時(shí)注水合理控制。湯瓶為后來(lái)茶壺的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

  致此,茶伴隨著歷史的發(fā)展,從食用變?yōu)榱孙嬘?,而人們的飲茶方式也從煮茶發(fā)展到了點(diǎn)茶,對(duì)茶具和茶品質(zhì)的要求也在不斷的提升,尤其是點(diǎn)茶法的出現(xiàn)更加表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人不同于前人對(duì)物質(zhì)、文化享受和精神追求。甚至點(diǎn)茶法對(duì)周邊國(guó)家都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,尤其是對(duì)日本的茶道影響頗深。

  而茶歷經(jīng)千年,早已滲透到中國(guó)人生活的各個(gè)層面,可以說(shuō),對(duì)中國(guó)人而言,茶已經(jīng)不僅是一種飲料,更是一種精神寄托。

 ?。ㄎ恼虏糠秩〔挠谟谟^亭先生所著《觀亭茶道》)

? ? ? ?(編輯:林文彬)

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茶具的演變(1)

中國(guó)茶具是中華茶文化的重要組成部分,幾千年的發(fā)展演變,反映了我國(guó)飲茶文化的發(fā)展。

一、食酒茶具的混用

中國(guó)在漢代以前沒(méi)有專門(mén)的飲茶器具,都是和飲食、飲酒器具混用。煮茶用煮飯的鍋,飲茶用喝水或喝酒的器具。

晉代盧琳《四王起事》中記載“待瓦盂承茶”,是說(shuō)晉惠王飲茶,仍用盂(吃飯的陶器)。那是沒(méi)有專用茶具,就像無(wú)專門(mén)的“茶”字ー樣。

1、“茶具”一詞的出現(xiàn)

我國(guó)在漢代時(shí),飲茶開(kāi)始流行,不但有了買(mǎi)茶的市場(chǎng),也有了專門(mén)喝茶的“茶寮”。

因此,茶具開(kāi)始出現(xiàn)。最早提到茶具的,是漢代王褒的《僮約》,文中載:“烹茶盡具,武陽(yáng)買(mǎi)茶?!?/p>

這時(shí)對(duì)飲茶已比較講究,要精選好的碗,要清洗干凈。

2、第一個(gè)專用的煮茶鼎

我國(guó)在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,客來(lái)敬茶已經(jīng)成了禮儀,這時(shí)茶具開(kāi)始從酒食用具中逐漸分離。

晉代左思的《嬌女詩(shī)》就有“心為荼荈劇,吹噓對(duì)鼎鑠”的描寫(xiě)。是說(shuō)煮茶已有專用的鼎了。

喝茶的碗也選用餅足、底部露胎的廣口碗。

3、第一個(gè)專用茶盞

釉陶的發(fā)展,推動(dòng)了茶具的分離。

兩晉南北朝就出現(xiàn)隨著帶托的青釉茶盞,盞與承托以釉相粘連,造型古樸,通體施青釉,成了專用的茶盞。這是我國(guó)飲茶專用茶具的第一次出現(xiàn)。

4、茶壺原型雞首湯瓶出現(xiàn)

三國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一種盛水,注水的湯瓶。

它造型講宄,壺嘴是標(biāo)準(zhǔn)的拋物線形,出水口圓且細(xì)小,出水有力,落足準(zhǔn)確。壺的一側(cè)有一雞頭,開(kāi)始是裝飾,到東晉演變成空骨狀,水可以順其流入壺內(nèi)。

因有雞頭,所以叫雞首湯瓶。經(jīng)隋代改進(jìn),到唐初,越窯生產(chǎn)的雞首湯瓶已是非常精美,后來(lái)被執(zhí)瓶逐漸代替。

二、專用茶具的發(fā)展

我國(guó)茶文化進(jìn)入唐代步入興盛期,飲茶極為普遍,“不問(wèn)道俗,投茶取飲”。

而陸羽寫(xiě)成了的《茶經(jīng)》,帶動(dòng)了茶具的發(fā)展。特別是當(dāng)時(shí)我國(guó)陶瓷業(yè)的興起,更加推動(dòng)了我國(guó)茶具的迅速發(fā)展。

陸羽《茶經(jīng)·四之器》中,就寫(xiě)了20多種飲茶的專用工具。

1987年在陜西法門(mén)寺地宮中出土的鎏金茶具、琉璃茶碗,就是典型的唐代宮廷專用茶具,非常豪華,考究。

但在民間,大量存在的還是以陶瓷的碗、盞飲茶。

碗和盞的區(qū)別是:碗大,盞小;碗可以吃飯、喝酒,盞只能用于喝茶。盞敞口淺腹,斜直壁玉璧形足,配有淺盤(pán)式茶托。

1、唐代的南青北白茶具

陶瓷更突顯茶的顏色,保持茶香,且不燙手。所以,很快出現(xiàn)了陶瓷的專用茶具。

唐代最著名有南北兩大名窯。南方有浙江余姚的越窯,專門(mén)生產(chǎn)青瓷茶具。

北方有河北邢臺(tái)的邢窯,專門(mén)生產(chǎn)白瓷茶具。

唐代詩(shī)人皮日休曾賦詩(shī)曰:“邢人與越人,皆能制瓷器,圓似月魂墮,輕如云魄起?!?/p>

陸羽也在《茶經(jīng)》中說(shuō)“越瓷似玉”“邢瓷類(lèi)銀”“邢瓷如雪”“越瓷像冰”。

白瓷茶盞較厚重,外口沒(méi)有凸起的卷唇;青瓷茶盞“口唇不卷,底卷而淺”。

在唐代,邢窯的白茶盞“天下無(wú)貴賤通用之”,越窯的青瓷有“陶成先貢吾君”的榮耀。南北瓷窯生產(chǎn)了大量的青瓷,白瓷茶具。

2、宋代的五大名窯

到了宋代,飲茶更為普及和講究。特別是斗茶成風(fēng),更是推動(dòng)對(duì)飲茶器具的精益求精,名窯、名盞爭(zhēng)相出現(xiàn)。

最有代表性的是下面五大名窯:

(1)汝窯。在河南寶豐。宋時(shí)寶豐屬汝州,所以稱汝窯,以生產(chǎn)青瓷為主,以釉色純而聞名天下。

(2)官窯。官辦的瓷窯,專門(mén)為皇宮貴族燒制瓷器。北宋時(shí)設(shè)在開(kāi)封,南宋時(shí)設(shè)在杭州。到明代又增加了景窯(景德鎮(zhèn))。官窯主要生產(chǎn)青瓷,對(duì)青釉的色之美特別重視,工藝帶有雍容典雅的宮廷風(fēng)格。

(3)鈞窯。在河南禹縣。宋時(shí)禹縣屬鈞州,故稱鈞窯。是北方青瓷一派發(fā)明了制瓷史上“窯變色釉技術(shù)”,釉色青里透紅,燦若云霞。如天青釉帶托茶盞、玫瑰斑茶碗都是絕世珍品。

(4)哥窯。在浙江龍泉。龍泉窯有章氏兩兄弟,都是以生產(chǎn)青瓷為主,在當(dāng)時(shí)評(píng)選全國(guó)五大名窯時(shí),哥哥的瓷窯被選中,故稱哥窯。哥窯以紋片著名,里外披釉,均勻光潔,晶瑩滋潤(rùn)

(5)定窯。在河北曲陽(yáng)。宋時(shí)曲陽(yáng)屬定州,故稱定窯,定窯以生廣白瓷為主,瓷質(zhì)堅(jiān)密細(xì)膩,質(zhì)薄有光,以豐富多彩的裝飾花紋聞名,如黃釉木紋瓷茶杯。

3、點(diǎn)茶寶碗一一黑釉盞

唐代的“煮茶法”到了宋代,已演變成“點(diǎn)茶法”。大興斗茶之風(fēng),茶色崇尚白色,從而推動(dòng)了黑釉的發(fā)展。黑釉的異軍突起,大有取代青白釉之勢(shì)。

宋代的貢茶中心在建陽(yáng),建窯自然就成了黑釉的佼佼者。

特別是黑釉兔毫盞,成了千金難求的斗茶寶碗。兔毫盞釉面紺黑如漆,盞底有放射狀條紋,紋理暢達(dá),細(xì)如兔毫。

茶湯入盞后銀光閃亮,盞紋與茶紋交相輝映,水痕蕩漾,經(jīng)高手“點(diǎn)茶”,會(huì)浮現(xiàn)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)“水丹青”,達(dá)到點(diǎn)茶的極高境界。

宋代有一個(gè)和尚叫福全,是點(diǎn)茶高手,他點(diǎn)的茶(分茶),盞里可幻化出山水畫(huà)。

他作詩(shī)曰:“生成盞里水丹青,巧畫(huà)功夫?qū)W不成。欲笑當(dāng)時(shí)陸鴻漸,煎茶贏得好名聲?!?/p>

唐宋時(shí)期青瓷、白瓷、黑釉茶具是三大主體,其他金、銀、銅、錫、玉、石、竹、木等茶具雖有出現(xiàn),但并不流行,故不敘述。

4.茶壺的前身一一湯瓶

在宋代的“點(diǎn)茶”實(shí)踐中,對(duì)湯瓶進(jìn)行了改進(jìn),成了小而輕的注水專用工具。

湯瓶是唐初發(fā)展起來(lái)的一種代替笨重的煮茶“鼎”和“鍑”的茶具。到了宋代中期,點(diǎn)殺盛行,不用煮茶,只需煮水,所以湯瓶就成了注水的專用工具。

因此,要容量小、重量輕。有蓋、平底,瓶嘴細(xì)而長(zhǎng)高出瓶口。出口圓而細(xì),以便點(diǎn)茶時(shí)注水合理控制。

湯瓶為后來(lái)茶壺的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

至此,茶伴隨著歷史的發(fā)展,從食用變?yōu)榱孙嬘?而人們的飲茶方式,也從煮茶發(fā)展到了點(diǎn)茶,且對(duì)茶具和茶品質(zhì)的要求也在不斷的提升。

尤其是點(diǎn)茶法的出現(xiàn),更加表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人不同于前人對(duì)物質(zhì)、文化享受和精神追求。點(diǎn)茶法也對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,尤其是對(duì)日本的茶道影響頗深。

茶歷經(jīng)千年,早已滲透到中國(guó)人生活的各個(gè)層面,可以說(shuō),對(duì)中國(guó)人而言,茶已經(jīng)不僅是一種飲料,更是一種精神寄托。

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茶具蓋碗君的前世今生

白霧松,全程有機(jī)更健康

士兵打戰(zhàn)需要熟練掌握自己的武器才能上戰(zhàn)場(chǎng),愛(ài)喝茶的人泡茶當(dāng)然需要了解茶器才能泡出一手好茶啦。今天,小編給大家介紹茶器里一個(gè)重要的角色——“蓋碗”君。


1、歷史

相傳,蓋碗是唐代德宗建中年間,由西川節(jié)度使崔寧之女在成都發(fā)明的。崔寧與其女兒都特別喜愛(ài)喝茶,那時(shí)的茶杯沒(méi)有襯底非常燙手,于是崔寧的女兒就奇思妙想發(fā)明了木盤(pán)子來(lái)托茶杯。但茶杯容易滑倒,她又設(shè)法用蠟將木盤(pán)中央環(huán)上一圈,使杯子固定,這便是最早的茶船。


2、發(fā)展

基于興趣,她后來(lái)把茶船改用漆環(huán)來(lái)代替蠟環(huán),人們稱贊不已。到后來(lái)環(huán)底做得越來(lái)越新穎,形狀百態(tài)。一種獨(dú)特的茶船文化,也叫蓋碗茶文化,就在四川成都地區(qū)誕生了。


3、寓意

蓋碗又稱“三才碗”、“三才杯”,顧名思義是一種上有蓋、下有托,中有碗的漢族茶具。蓋為天、托為地、碗為人,暗含天地人和之意。用蓋碗品茶時(shí),杯蓋、杯身、杯托三者不應(yīng)分開(kāi)使用,否則既不禮貌也不美觀。


4、材料

根據(jù)制作的原料不同,大致可分為三類(lèi):白瓷蓋碗、汝窯蓋碗和青花瓷蓋碗。白瓷蓋碗最便宜。汝窯蓋碗更適合土豪,老板們的佳選。蓋碗的結(jié)構(gòu)雖然簡(jiǎn)單,但是對(duì)做工的要求卻比較高。因?yàn)樯w碗要做得嚴(yán)絲合縫,手繪要精美,做起來(lái)是比較難的。


5、使用

蓋碗早期是個(gè)人使用,也就是沖泡與飲用合二為一,在清朝最為盛行使用蓋碗來(lái)喝茶。后來(lái)蓋碗被當(dāng)作茶壺來(lái)使用,因?yàn)槭褂蒙w碗泡茶更易于觀察湯色和掌握濃度,并且清洗起來(lái)也比茶壺容易得多。因而蓋碗演變成了沖泡器,搭配盅、杯成了另一種形式的茶器組合。


6、優(yōu)點(diǎn)

使用蓋碗泡茶最大的優(yōu)點(diǎn)是它適合泡任何種類(lèi)的茶,不像玻璃杯只適合泡綠茶,其他茶都不適宜,而紫砂壺不宜泡綠茶。


7、名人

記得魯迅先生在《喝茶》一文中曾這樣寫(xiě)道:“喝好茶,是要用蓋碗的。于是用蓋碗。果然,泡了之后,色清而味甘,微香而小苦,確是好茶葉?!笨梢?jiàn),連魯迅先生也比較青睞于使用蓋碗泡茶。


所以,無(wú)論從品茗鑒賞,或是從養(yǎng)生保健角度而論,蓋碗都是不錯(cuò)的選擇。

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