日本喜泉堂鐵壺

2018中國廈門國際茶產(chǎn)業(yè)(秋季)博覽會將于10月18-22日在廈門國際會展中心隆重舉行。展覽面積達(dá)75,000㎡，啟用A1-A8,B1-B2共計(jì)10個展廳。其中A5-A6是國際展區(qū)，不管對于專業(yè)采購商，還是熱愛茶的人士，一直是一個極具看點(diǎn)的展區(qū)。

廈門國際（秋季）茶博會作為國際茶產(chǎn)業(yè)首選的展示平臺，本屆國際展區(qū)的面積進(jìn)一步擴(kuò)大?，F(xiàn)場匯聚了馬拉維、美國、德國、韓國、日本、印度、斯里蘭卡、馬來西亞、尼泊爾、新加坡、港臺等國家及地區(qū)的逾百家企業(yè)，將展示來自印度、斯里蘭卡和非洲馬拉維的優(yōu)質(zhì)紅茶；馬來西亞倉儲老茶、高端錫器；尼泊爾喜馬拉雅高山茶；來自德國的優(yōu)質(zhì)歐洲拼配花草茶；日本宇治抹茶，茶葉制罐設(shè)計(jì)，高檔鐵壺、銀壺；韓國的有機(jī)綠茶以及琳瑯滿目的茶壺配套產(chǎn)品等，將為客商及觀眾帶來全球各地優(yōu)質(zhì)茶品和不同地域的茶文化之美。

 

印度世界四大紅茶占其三：南亞風(fēng)情世界四大紅茶，分別是祁門紅茶、阿薩姆紅茶、大吉嶺紅茶、錫蘭高地紅茶。除了國內(nèi)的安徽祁門紅茶之外，以國際性強(qiáng)著稱的廈門國際茶博會，也自然會把其他三種紅茶呈現(xiàn)給觀眾~印度茶葉局本次攜十余家優(yōu)質(zhì)印度茶企組團(tuán)前來參展，為來廈門觀展的客人們分享印度茶葉的現(xiàn)況、發(fā)展及合作機(jī)遇。

印度展團(tuán)-A6展廳

 

 

斯里蘭卡“印度洋明珠”的璀璨之光

正宗的錫蘭茶都有“持刀獅王”圖案認(rèn)證標(biāo)志，該標(biāo)志為長方形，上邊有緊握戰(zhàn)刀的雄獅圖案，下邊有兩行英文，上排為Ceylon Tea字樣，意為“錫蘭茶”，下排為 Symbol of Ｑuality字樣，意為“質(zhì)量標(biāo)志”，帶有此標(biāo)志的即為斯里蘭卡政府認(rèn)可的正宗錫蘭茶。

 

 

辛巴達(dá)紅茶 展位號A5041

 

 

 

DAMRO 展位號A5042

 瑪瓦特 展位號A5047 

 

 

Lions 展位號A5048

Enrich 展位號A5054-056

馬拉維

Satemwa 展位號A5074

尼泊爾來自世界最高峰的山地茶：喜馬拉雅有機(jī)茶

尼泊爾高山茶區(qū)主要集中在伊拉姆（Ilam）及騰古達(dá)(Dhankuta)地區(qū)，這里氣候及地質(zhì)特征極其鮮明，海拔高、云霧多，氣候溫潤，具有種植茶葉的先天良好條件。

尼泊爾國際茶葉館 展位號A5T028

德國歐羅巴大陸的馥郁芬芳

雖然在茶的大家庭中，花草茶等調(diào)味茶屬于小眾，但也不可小覷?；ú莶柙醋詭浊甑墓爬巷嬈?，能為人們枯燥緊張的生活帶來心靈的撫慰。近二、三百年，法國人漸漸將花茶另發(fā)展成一種休閑飲品，這股風(fēng)擴(kuò)及歐洲、美國、日本等，后來流傳到臺灣。從古至今，歐洲社會生活中渡過恬靜悠閑時光，養(yǎng)心養(yǎng)性的首選飲品，就是結(jié)合芳香花草及經(jīng)典茶葉所調(diào)制的花草茶。

Wollenhaupt 展位號A6T023

Hälssen & Lyon 展位號A6104,105

日本世界之最：宇治抹茶

九世紀(jì)末(日本的平安中期)中國的抹茶遣唐使進(jìn)入日本，上自天皇，下至庶民，都對中國的抹茶極為推崇，中國的抹茶在日本得到了發(fā)揚(yáng)光大。

丸宇&丸久小山園 展位號A5T030

典雅樸拙：日本茶器日本茶文化源于唐宋，茶道具也以唐宋時期的器物風(fēng)格為基礎(chǔ)，然后結(jié)合東瀛獨(dú)有的文化美學(xué)和地理環(huán)境，又衍生出自己的風(fēng)格。如今的日本茶器有古風(fēng)古韻，也有極簡新穎，有彩繪細(xì)工，也有質(zhì)樸大拙。從陶瓷器到鐵壺、銅壺再到玻璃器皿、鐵罐工藝及石質(zhì)茶席...萬紫千紅，各有千秋。

喜泉堂 展位號A6T026

銀川堂 展位號A5T035

Shellstone 展位號A6095,096

宮津商店 展位號A6102

日東 展位號A5029

精工 展位號A6103

光雲(yún)堂 展位號A6094

株式會社柴田 展位號A5T031

福豊 展位號A5010

株式會社Freedom 展位號A6070,071

井元 展位號A6089-091

瀛寶堂 展位號A6098,099

恒源 展位號A6115

韓國匠心注入：陶瓷茶器

韓國，作為我國的鄰國，茶產(chǎn)業(yè)精品與中國茶道茶藝一脈相承。東亞的古典雅致之美，在韓國企業(yè)中也是一脈相承。

 土友 展位號A5012 

松下窯 展位號A5021-023

松苑窯 展位號A5026

花之木 展位號A5015,A5016

旭山陶軒 展位號A5017,018

南堂 展位號A5032

馬來西亞優(yōu)質(zhì)錫器高端大氣，倉儲老茶韻足氣厚，南洋瓷器古韻天成

馬來西亞展團(tuán)將分享給客人們他們的藏品——傳統(tǒng)的老茶和做工優(yōu)良的各材質(zhì)茶器。倉儲的普洱茶、六堡茶、烏龍茶等，原產(chǎn)地都來自中國，因其國家獨(dú)特的地理環(huán)境，特別適合這些茶品在存放過程中的發(fā)酵與儲藏。在這里茶葉可以陳化快，茶味也會自然真醇，韻足氣厚。

皇家雪蘭莪 展位號A5T027

紅兆頭/唐藝軒 展位號A5T036

 

 

特優(yōu)堂 展位號A5001,002

 

 

 

寶珍號 展位號A5003,004

老喬木 展位號A5057

唯香 展位號A5058,059

紫暄 展位號A5062

徳優(yōu)堂 展位號A5063

余我同行 展位號A5064,065

七碗茶 展位號A5066,067

錦鋒軒 展位號A5068

亟涵敞 展位號A5069

普洱之家 展位號A5070

慶順號 展位號A5005

香港

內(nèi)務(wù)府藏茶：一丈見芳 展位號A5T029

10月18-22日，廈門國際茶博會A5、A6展廳的國際展區(qū)，全球好茶大集匯。無需跨境，坐品中外千種好茶、萬般美器~本次展會是否為國際化程度最高的茶博會，就等您來一探究竟！

主要關(guān)于武夷山茶的文章、知識；制茶、評茶經(jīng)驗(yàn)交流，還有一些知識文章分享。         

作    者：王 芳、劉寶順、陳百文、楊江帆

摘    要：武夷巖茶具巖骨花香之韻，要領(lǐng)略這種巖韻需掌握好沖泡水溫、茶水比和沖泡時間等方面才能得到美好的茶湯，更要掌握聞香、觀色、品味的品飲技藝。

關(guān)鍵詞：武夷巖茶；茶水比；沖泡時間；品質(zhì)鑒賞；巖韻

前言

武夷巖茶產(chǎn)于世界文化與自然雙重遺產(chǎn)地的武夷山，自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美獨(dú)特，碧水丹山孕育出獨(dú)具“巖韻”風(fēng)格的巖茶。武夷巖茶自古就廣受追捧，古有一代帝王乾隆深夜品茗揮毫寫下：“就中武夷品最佳，氣味清和兼骨鯁”的名句，近代有著名學(xué)者連橫在其《雅堂先生文集》中總結(jié)道：“茗必武夷，壺必孟臣，杯必若琛，三者品茗之要，非此不足自豪，且不足待客?！爆F(xiàn)當(dāng)代有國學(xué)大家南懷瑾最喜武夷巖茶，尤愛武夷山三坑兩澗所產(chǎn)之茶。武夷巖茶的魅力由此可窺之，愛巖茶者眾，而真正會沖泡和品飲巖茶者不多。

1 巖茶的品質(zhì)特點(diǎn)

總的來說，巖茶外形條索扭曲緊結(jié)，色澤青褐鮮潤，具巖骨花香之韻，葉底鮮亮柔軟，綠葉紅鑲邊。劉寶順[1]分析巖茶品質(zhì)風(fēng)格形成的三個主要因素是：一為武夷山優(yōu)良的菜茶品系；二是武夷山千巖競秀、萬壑爭流的生態(tài)環(huán)境；三為巖茶獨(dú)特精良的采制技術(shù)。

郭雅玲[2]分品種概括巖茶的品質(zhì)特點(diǎn)，大紅袍香氣馥郁，有銳、濃長、清、幽遠(yuǎn)之感，杯底余香持久，滋味濃而醇厚、鮮滑回甘，巖韻明顯；奇種香氣清高細(xì)長，滋味清醇甘爽，喉韻較顯；水仙香氣濃郁清長，蘭花香顯，滋味厚、甘滑清爽，喉韻明顯；肉桂香氣濃郁持久，以辛銳見長，有蜜桃香或桂皮香，滋味濃厚鮮爽、刺激性強(qiáng)、回甘快而持久，巖韻明顯。武夷名叢香氣較銳、濃長或幽、清遠(yuǎn)，滋味醇厚、回甘快、杯底余香顯，巖韻明顯[3]。

2 沖泡茶器的擇取

依據(jù)巖茶的品質(zhì)特點(diǎn)選擇配備合適的泡茶器具，主要從煮水器、沖泡用具、品飲杯三方面來探討。

2.1 煮水器的擇取

泡茶不僅對水質(zhì)有要求，還要選擇好煮水的器具。煮水器從材質(zhì)來分可以分為鐵壺、銅壺、銀壺、不銹鋼壺、玻璃壺、陶壺等，從加熱方式可分為用電、用酒精燈和用炭等幾種。電熱不銹鋼壺在平時的生活中使用最普遍，因其最方便，但沸騰后的水溫達(dá)不到 100℃，尤其是在大功率下快速燒熱沸騰的水。鐵壺是日本最常使用的煮水器，已有四百多年歷史，隨著茶文化的交流推廣，鐵壺也逐漸流行于中國[4]。鐵壺在日本茶道中經(jīng)久不衰的原因主要有以下幾個：一是鐵壺能提升沸點(diǎn)，二是鐵壺可以改善水質(zhì)，三是鐵壺煮水可以釋放微量的二價鐵離子，有利于人體健康[5]。陶壺和潮州風(fēng)爐是潮州工夫茶茶道用來煮水的器具，最適于沖泡烏龍茶，但使用時較為不方便，須點(diǎn)火燒炭。

2.2 沖泡用具的擇取

主要的沖泡用具有瓷質(zhì)蓋杯、紫砂壺、瓷壺等，還有出湯用的公道杯（較常用的材質(zhì)是玻璃和瓷），在武夷巖茶的生活茶藝中瓷質(zhì)蓋杯與公道杯的搭配較常用，也有用紫砂壺進(jìn)行沖泡的。在舞臺表演茶藝中，兩個紫砂壺搭配成子母壺，一個用于沖泡，一個當(dāng)作公道杯[6]；也有單用一個紫砂壺進(jìn)行沖泡，然后用“關(guān)公巡城和韓信點(diǎn)兵”的流程將茶湯直接分入品茗杯中[7]。

根據(jù)平時的沖泡及品飲經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合茶具材質(zhì)的特性，本人將瓷質(zhì)蓋杯和紫砂壺進(jìn)行搭配來沖泡巖茶，用瓷質(zhì)蓋杯沖泡巖茶，用紫砂壺當(dāng)公道杯。巖茶有三香，即蓋香、水香和底香，用瓷質(zhì)蓋杯沖泡才能全面感受蓋香，瓷質(zhì)蓋杯的蓋香聞起來更高長、清晰。選用紫砂壺當(dāng)公道杯的道理有兩個：其一是紫砂壺的保溫效果好，茶湯不容易冷，尤其是在氣溫較低的環(huán)境下[8]，其二是紫砂壺具有醇化茶湯的效果，巖茶茶湯較濃釅，入口時表現(xiàn)出較強(qiáng)的刺激性，而通過紫砂壺的醇化可降低入口時的刺激性，但又不影響茶湯的醇度和厚度。

2.3 品茗杯的擇取

品茗杯是茶桌必不可少之物，是直接聯(lián)系茶客與茶湯的重要器物，其形狀、材質(zhì)、手感均對茶湯和茶客的心理感受有影響，故品茗杯選擇對了既給茶席茶湯加分，又能讓茶客愉悅。單從茶湯效果來看，巖茶品茗杯需選擇留香效果好的杯子，從材質(zhì)來看，瓷質(zhì)的留香效果優(yōu)于其他材質(zhì)，從杯形來看，聚香留香效果好的杯形特點(diǎn)表現(xiàn)為杯身較高、杯口較小等。從色澤來看，內(nèi)壁是白瓷的有利于觀察湯色。

3 沖泡技術(shù)要點(diǎn)

好茶還需遇上懂沖泡的伯樂，才能化為完美的茶湯。水質(zhì)、水溫、沖泡時間、茶水比等是沖泡過程中對茶湯影響較大的因素，因此沖泡一杯好巖茶需掌握以下要點(diǎn)：

3.1 水質(zhì)和水溫

水質(zhì)對茶湯的影響很大，因此，中國人歷來講究泡茶用水，好的泡茶用水除了達(dá)到飲用水的標(biāo)準(zhǔn)外，還需具備“輕、清、甘、冽、活”五個特點(diǎn)，即水質(zhì)要清、水體要輕、水味要甘、水溫要冽、水源要活[9]。

擇水重要，煮水亦重要。一要掌握好火候，一沸太稚，勁不足，不能充分泡出茶香，三沸太老，水中氧氣揮發(fā)，不能充分體現(xiàn)茶湯的鮮爽感，故二沸最宜；二要掌握好水溫，沖泡巖茶的水溫不低于 98℃，最好為 100℃沸水，這樣才能充分激發(fā)茶香，尤其是與花果香密切相關(guān)的高沸點(diǎn)的香氣物質(zhì)。

另外，為了保證高水溫沖泡，在沖泡前需用沸水燙杯，泡茶蓋杯、紫砂壺和品茗杯都需燙熱。

3.2 茶水比

茶水比是指投茶量（單位為 g）比沖泡水量（單位為 ml），茶水比太大，泡出的茶湯太濃，太小則茶湯太淡，故要掌握好合適的茶水比。福建省地方標(biāo)準(zhǔn) DB35/T 1545-2015《武夷巖茶沖泡與品鑒方法》中建議巖茶的茶水比為 1：7 至 1：22，即投茶量（5g-15g）：110ml，口味比較淡的茶客以（5g-8g）：110ml 為宜，喜歡喝濃茶的茶客以（10g-15g）：110ml 為宜[10]。在實(shí)際沖泡過程中以此標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，可根據(jù)茶品的特色進(jìn)行微調(diào)。

3.3 沖泡時間

影響茶湯濃淡的另一個重要因素是沖泡時間，有試驗(yàn)顯示在 10min 內(nèi)隨著沖泡時間的延長，茶葉中主要成分的泡出量隨之增多，沖泡 5min 后的浸出物主要是多酚類化合物中澀味較重的酯型兒茶素成分，這是不利于滋味品質(zhì)的成分[11]。茶水比和沖泡時間對茶湯濃度的影響是相互的，茶水比大，沖泡時間要短，茶水比小，沖泡時間要相對長。在對巖茶進(jìn)行品質(zhì)評定時，以茶水比 5g：110ml，第一次 2min、第二次 3min、第三次 5min 的浸泡時間沖泡三次來準(zhǔn)備茶湯[12]，此法可以全面科學(xué)的鑒定茶葉的品質(zhì)等級，但對于以享受美好茶湯為目的的生活品飲來說不是最適合的。

以品飲為目的的生活沖泡法是要將一泡茶的優(yōu)點(diǎn)充分展現(xiàn)出來，為了能充分感受巖茶的芬芳香氣，應(yīng)采取較大投茶量和快速出湯的方式來沖泡。投茶量以經(jīng)連續(xù) 4-5 次沖泡后葉底滿杯為宜，即杯蓋可完全接觸到葉底，以 110ml 沖泡水量來說，7g-9g 的投茶量適合大部分人的口感喜好，10g-12g的投茶量適合喜喝濃茶者，當(dāng)投茶量為 13g-15g 時，沖泡出的茶湯濃度極大，僅適合少數(shù)老茶客的口感要求。在此投茶量范圍下，巖茶可沖泡7 次以上，有的能沖泡 10 次以上，每泡的浸泡時間都要掌握得當(dāng)，一般來說，第一泡可浸泡 15 秒左右，第二泡和第三泡浸泡 10-12 秒，以后每泡逐次小幅延長浸泡時間。第一泡之所以比第二泡和第三泡浸泡稍長時間，是因?yàn)椴钘l才接觸沸水，短時間內(nèi)茶條未吸足水，其內(nèi)含物不易泡出，而第二泡和第三泡時茶條已吸水，此時內(nèi)含物浸出快，故出水也需更快，以免茶湯太濃。

4 巖茶色香味的鑒賞

茶好也需遇上懂茶人方能被欣賞，故在此根據(jù)巖茶的基本特性探討鑒賞巖茶的要點(diǎn)。

4.1 觀色

茶的色澤包括干茶色澤、茶湯色澤和葉底色澤，巖茶干茶顯青褐或?yàn)?/span>褐，好茶色澤潤且均勻。茶湯顏色受焙火程度影響大，火功輕的巖茶湯色呈金黃或較深的黃色，中等火功的湯色呈橙黃色或深橙黃，高火功的湯色為橙紅、深橙紅或褐紅，故不能依據(jù)茶湯顏色的深淺來判斷品質(zhì)的好壞。湯色的清澈明亮度才是好茶的標(biāo)準(zhǔn)，渾濁、暗淡無光都是弊病的表現(xiàn)。巖茶是部分發(fā)酵茶，故葉底表現(xiàn)為“綠葉紅鑲邊”，做青到位的巖茶其葉底的“綠”表現(xiàn)為“明亮的黃綠色”，“紅”是“朱砂紅”，若是火功高的茶，其葉底顏色也較深，為褐色，不易看出其紅邊，葉表有“蛤蟆背”。

4.2 聞香

巖茶的香氣包括干茶香、沖泡時的香氣和葉底香。干茶香是指沖泡前的茶葉香氣，將茶葉投入燙熱的蓋杯并搖動蓋杯兩三下，然后嗅聞干茶香，干茶香一般可以初步判斷茶葉有無弊病，如有無異雜味、是否吸潮、有無陳味等，對評定茶葉品質(zhì)優(yōu)劣的影響不是很大。在品飲時重點(diǎn)鑒賞沖泡時的香氣，可表現(xiàn)為杯蓋香、水中香和杯底香：杯蓋香是指茶葉浸泡在水中時揭蓋嗅蓋底散發(fā)出的香氣，或者出湯后也可聞蓋香，聞杯蓋香是鑒賞武夷巖茶香氣的純正、特征、香型、高低和持久的重要方式；水中香是指茶湯在口腔中彌漫出的香氣，杯底香是指杯中茶湯飲盡后或茶海中茶湯倒出后余留的香氣，也稱掛杯香，杯蓋香、水中香和杯底香均純正、持久者為優(yōu)質(zhì)巖茶的表現(xiàn)。葉底香是指茶葉沖泡多次后葉底散發(fā)的香氣，品質(zhì)好的武夷巖茶經(jīng)多次沖泡后葉底仍有明顯花果香或清甜氣息。

烏龍茶以其迷人的花果香聞名于世，作為烏龍茶代表之一的武夷巖茶具有獨(dú)特的香氣魅力，香型豐富，氣息厚重。武夷山茶樹品種豐富，每個品種都有自己獨(dú)特的香氣表現(xiàn)，所以香氣成為大家辨別品種的一個重要方面，如水仙的蘭花香、肉桂的桂皮香，巖茶常見的香型有花果香（蘭花香、水仙花香、桂花香、梔子花香、雪梨香、水蜜桃香等等）、桂皮香、花粉香、奶油香、特殊的叢味等。懂巖茶之人常用“香氣芬芳馥郁，具幽蘭之勝，銳則濃長，清則幽遠(yuǎn)”來形容巖茶香氣的質(zhì)感，“銳則濃長”是指香氣聞起來非常濃郁霸氣，所有的香氣成分好似擰成一股繩鉆入我們的鼻腔直達(dá)腦門，久久占居你的感官，“清則幽遠(yuǎn)”是指香氣聞起來幽細(xì)清高，綿綿不絕，似初見平凡后漸感內(nèi)涵底蘊(yùn)深厚之人。

4.3 嘗味

在武夷山的每個茶桌上都能聽到嘖嘖有聲的啜茶聲，看似不雅，實(shí)則是技術(shù)與享受的過程，太幽雅的品飲巖茶是不夠味的，巖茶茶湯入口后直接吞咽和在口腔舌面舞動后再吞咽的感覺是完全不一樣的。啜茶的方法是茶湯吸入口腔后不吞咽，含在口腔然后通過喉嚨用力吸氣與放松讓茶湯在舌面舞動發(fā)酵，巖茶的鮮、醇、香、活都充分的展現(xiàn)出來了，吞咽后還有齒頰留香之感。

巖茶的內(nèi)含物豐富，故滋味具有一定濃度和厚度，品飲時能體會到不同程度的刺激性。林馥泉先生[13]認(rèn)為“巖茶之佳者，入口須有一股濃厚芬芳?xì)馕?，入口過喉，均感潤滑活性，初雖有茶素之苦澀味，過后則漸漸生津，巖茶品質(zhì)好壞幾全部取決于氣味之良劣?！?/strong>姚月明先生[14]認(rèn)為巖茶茶湯都帶有一定程度的苦澀感，這是茶湯中咖啡堿、茶多酚等內(nèi)含物較豐富所決定的，在品飲時要注意區(qū)別苦澀感在口腔出現(xiàn)的部位與停留時間，舌面略感苦澀屬正?，F(xiàn)象，能很快回甘，此種是巖茶滋味好的表現(xiàn)，舌根下面的苦是真苦，不易消除；舌兩側(cè)的澀感屬輕微程度的澀，是茶湯正常的刺激感，能較快回甘，兩頰的澀為中度澀，回甘較慢，齒根及嘴唇的澀謂之“麻”，停留時間長，不易回甘，是劣質(zhì)茶的表現(xiàn)。巖茶的“回甘”有飲后很快生津回甘，也有不易察覺的回甘，這種不易察覺的回甘表現(xiàn)為品飲巖茶后喉嚨開闊、舌齒清甘，喝白開水都是甜的感覺，非常舒服。

4.4 理解巖韻

“韻”是茶具有生機(jī)活力的體現(xiàn)，有韻之茶猶如點(diǎn)睛之龍。巖韻是武夷巖茶獨(dú)特的生長環(huán)境、適宜的茶樹品種、優(yōu)良的栽培方法和傳統(tǒng)的制作工藝等綜合形成的香氣和滋味，表現(xiàn)為香氣芬芳馥郁、幽雅、持久、有力度，滋味啜之有骨、厚而醇、潤滑甘爽，飲后有齒頰留香之感，是武夷巖茶獨(dú)有的品質(zhì)特征，也稱“巖骨花香”[10]。這種感覺既抽象又具體，對于巖韻的理解古往今來的知茶人均有獨(dú)到見解。

乾隆皇帝對巖韻的理解：“建城雜進(jìn)土貢茶，一一有味須自領(lǐng)。就中武夷品最佳，氣味清和兼骨鯁?！鼻宕抛?strong>袁枚對巖韻的理解：“我震其名愈加意，細(xì)咽欲尋味外味。杯中已竭香未消，舌上徐停甘果至。嘆息人間至味存，但教魯莽便失真?！蓖砬迕?strong>梁章鉅，游武夷時夜宿天游觀，與道士靜參品茶論茶，靜參謂茶品有四等，一曰香，花香小種之類有之，今之品茶者，以此為無上妙諦矣。不知等而上之則曰清，香而不清，猶凡品也。再等而上則曰甘。香而不甘則苦茗也。再等而上之，則曰活。甘而不活，亦不過好茶而已?；钪蛔?，須從舌本辨之，微乎，微乎！然亦必瀹以山中之水，方能悟此消息。梁章鉅由此將武夷巖茶特征概括為“香、清、甘、活”四字[15]。

從上可以看出清代名士對巖韻的理解都注重在品飲巖茶時的感覺上，至近現(xiàn)代，大家對巖韻的理解除了描述巖茶的特征外，更探究了巖韻的來源。曾任福建示范茶廠茶師的林馥泉在《武夷茶葉之生產(chǎn)制造及運(yùn)銷》中有幾處寫到巖韻[13]：武夷巖茶可謂以山川精英秀氣所鐘，巖骨坑源所滋，品其泉冽花香之勝，其味甘澤而氣馥郁；臻山川精英秀氣所鐘，品具巖骨花香之勝；還列舉了當(dāng)時善于品茶者常用的“山骨”，“ 嘴底”，“喉韻”等品茶術(shù)語。張?zhí)旄Ｏ壬?/span>認(rèn)為品種香顯、水中香味融合、飲后有回味是巖韻的表現(xiàn)。陳德華先生認(rèn)為，武夷巖茶特殊的生態(tài)環(huán)境、科學(xué)的栽培管理方法、精湛的制作技藝等共同成就了巖韻，是由品種特征所表現(xiàn)出的“武夷地土香”[16]。周圣弘在《武夷巖茶“巖韻”新解》一文中將巖韻概括為：“巖韻是指在品飲武夷巖茶過程中所產(chǎn)生的以感官體驗(yàn)、化學(xué)特征、詩性精神及審美升華為內(nèi)容的從生理感官到精神審美的綜合感受?！?/strong>[17]。

參考文獻(xiàn)

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