紫砂，千古茶人最愛。在古時，所有的紫砂壺都是手工制作。在今天，科技高速發(fā)展，紫砂中也出現(xiàn)了“解放雙手”的成型工藝。
但這些工藝的出現(xiàn)，對于傳統(tǒng)的紫砂行業(yè)卻是一把雙刃劍，生產(chǎn)力的提高使得擁有紫砂的門變低，卻也讓傳統(tǒng)工藝的光芒蒙上一層陰影。
紫砂終究是分好壞的，全手工、半手工、手拉胚、灌漿壺、機車壺，這些市面上的成型方法，你都了解嗎？
全手工
又稱純手工，不借用模具，只采用拍身筒（圓器）或拼接（方器）成型法完成，包括壺鈕、壺嘴、壺把都是手工完成。
?拍身筒成型
拼接成型
坯體上只有一道泥接頭留在壺身的裝把處，且痕跡不明顯。全手工使用的工具及工序近百道，每件作品的尺寸、大小都會有所不同。
半手工
將拍出雛形的身筒納入專型的石膏模具內(nèi)，然后用專用工具進行推、勒、刮等制作完成。留有兩道模具縫的泥接頭，分別留在嘴部和把手部。
?模具半手工成型
手拉胚
手工拉坯法是制陶工藝的名稱，它是在轉(zhuǎn)動的輪盤上，利用慣性離心力，用手將可塑的泥坯拉制成各種形狀，然后配上壺嘴、壺把（均為灌漿制作），晾干后進行表面噴漿，最后入窯燒制一遍便可。
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因為輪盤在轉(zhuǎn)動過程中，離心力會拉破坯體，所以這種成型技法不適應真正的紫砂泥，一定要加入高嶺土等陶泥或化工泥代替紫砂泥料，以增加泥料的延展性。
注漿壺
又稱灌漿，將礦料加工成糊狀泥漿，利用石膏模型的吸水性，將泥漿倒入模具中，待冷卻后脫開石膏模具便可成型。
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機車壺
是一種機械性地車刮成型，用一坨泥巴放置在特制的模具內(nèi)，利用轆轤車刀旋轉(zhuǎn)慣性車出坯件，再人工裝嘴、把以及細節(jié)處的修整。根據(jù)后期的加工程序能劃分出幾個檔次。
最近有很多壺友問起半手工和全手工壺區(qū)別，這也是普遍壺友存在疑問，在此特意撰寫整理此文章予以解答。
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有很多壺友對半手工嗤之以鼻，對全手工趨之若鶩，那么這兩種工藝究竟有何區(qū)別呢？
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01
半手工紫砂壺的工藝程序
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提示
打好泥片后用泥先圍成圓筒狀，稍加拍成鼓形。
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提示
還需要用工具或手放進外模內(nèi)擋坯，使鼓形泥筒完全緊貼在外模內(nèi)壁上。
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提示
把壺嘴、壺把、壺鈕的接縫修正用明針（也就是牛角片）整平、打光。半手工大部分還是要靠手工來完成，更詳細的修整壺胚步驟圖片過多此處省略。
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02
全手工紫砂壺的工藝程序
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03
全手工與半手工的區(qū)別
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?⑴??首先從工藝方面來說
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半手工：半手工壺同樣含有手工的成分在里面，簡單說來：
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第一種：壺嘴、壺把、壺蓋等用手工制作，身筒用模具制作
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第二種：身筒用手工來完成，其它用模具制作
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第三種：整把壺都借助模具成型，因此半手工壺也可稱為模具壺
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全手工：是使用工具而不使用模具來制作一把壺，因此全手工制作難度相對較大，花費的時間和精力較多。
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清水泥 ?隨元壺 ?
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⑵? 半手工壺不可無限量復制
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有很多壺友擔心，半手工壺可以利用模具進行無限量的復制。其實無需擔心，半手工壺同樣含有作者的思想在里面，并且也存在不可復制性。
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就如當年顧老制作的洋桶壺，汪寅仙的曲壺，讓當代的工藝師甚至是高級工藝師，使用模具來制作此壺都無法達到他的效果。還有些壺，特別是花貨不靠模具是無法制作的。???
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?汪寅仙 ?曲壺
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⑶我們從實用和收藏角度來看：???
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壺的本質(zhì)功能就是供喝茶所用，只要其符合制壺要求，是自己所喜歡的壺型和泥料便可。
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也有許多壺友，已經(jīng)開始收藏紫砂壺，那么在收藏中，是否以全手工為先呢？一般而言，到達收藏程度的壺友，已經(jīng)領(lǐng)悟紫砂壺的真意。真正這個段數(shù)的收藏者與作壺者早已明白，半手工和全手工已經(jīng)無關(guān)緊要，重點看成壺！?
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如果某一半手工壺由作者加入了獨有的思想，創(chuàng)別人所未能，且壺型優(yōu)美和諧、寓意美好吉祥，不僅這把壺有收藏價值，連其模具也有收藏價值。
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如大亨的魚化龍是公認的經(jīng)典之作，同樣也使用了模具，并且這個模具留存至今，但卻沒有任何一個人能再用此模具做出如此經(jīng)典的魚化龍。???
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大亨 ?魚化龍
在當今紫砂藝術(shù)界和紫砂商業(yè)界，似乎人們都在強調(diào)紫砂工藝品的半手工和全手工問題，人們總認為半手工紫砂工藝品的藝術(shù)審美功能要次于全手工制作的紫砂工藝品。我覺得這是人們普片存在的一種心理問題。前不久，有壺友在某電視臺的一期頗具收視率的節(jié)目中高呼：現(xiàn)在“宜興能找到的好壺越來越少了”，因為“純手工”的壺越來越少了。此語一出，立即在紫砂界引起強烈反響。究竟什么是“純手工”?
什么是純手工?現(xiàn)在市場上說的紫砂“純手工”制作，從表面上看，似乎是不借助任何工具，完全靠手工來完成的一種制作過程，其實這個是完全錯誤的理解!就像咱們吃飯一樣，難道不需要工具筷子就用手抓嗎?
說到這里下面我們簡單的來看看全手工紫砂壺的制作過程：
什么是半手工?半手工使用了模具是不是就意味著開動了“復印機”?關(guān)于半手工壺界定，各有各的說法，我的看法是，除了身筒用模子準形之外，其他部位需是手工成型并手工安接到身筒上，方可稱為半手工，一定程度上還是完全可以體現(xiàn)出壺師的技藝的。
關(guān)于全手工半手工，我談談個人的一點看法，從喝茶的角度出發(fā)，我認為他們是沒有區(qū)別的，特別是全手工和半手工的比較，現(xiàn)在有人把全手吹的上天了，一談半手工好像就不入流似的，也有人說什么他們透氣性不一樣，可以自己親自試驗一下就知道了。
半手工制作身筒
一把好壺的標準到底是什么?
決定作品價值或意義的不在于成型方法是全手工還是半手工，衡量一件紫砂作品的好壞，應該是多方面想結(jié)合來看的。
比如，首先要看其泥料，陳腐時間長(易包漿)觀感和肌理要好，視覺心理和觸覺手感都要好。其次，就是造型的藝術(shù)水平，反映出的作者的修養(yǎng)。第三，是做工，如果沒有好的做工，造型是無法表現(xiàn)出來的。
個人認為全手工半手工無所謂，只要它料好，器形不錯，好用，泡泡茶有什么區(qū)別?強調(diào)一下：還有人認為，借助模具就會大量復制。實際上，即使是用了模具，在紫砂的藝術(shù)創(chuàng)作中，精修成分占了90%以上。這種精修的重復，是不可能的。比如汪寅仙做“曲壺”，每把都不一樣，都會有新的思想、新的情感注入。藝術(shù)品創(chuàng)作用了模具，并不等于簡單復制。同時，這種簡單復制作為藝術(shù)家來講，其本身也是排斥的。藝術(shù)構(gòu)思重復次數(shù)多了，就會降低其藝術(shù)水準。所以他也不會借助模具大量復制自己的作品。
汪寅仙曲壺
可以這樣試想，倘若我把制作紫砂的所有工具、模具全部給一位對紫砂藝術(shù)毫無感覺可言的普通人，讓他來制作一把一般水平的紫砂壺，這恐怕很難為這位普通人。倘若我用模具將一把壺的基本形體塑出來，再由這位普通人將這把已塑好形的紫砂壺修整成一把經(jīng)得住行家看的好壺，這恐怕更難為這位普通人。
再譬如，我將全部工具和模具全都給一位普通工藝員和一位工藝美術(shù)大師，兩位同樣是用模具塑形，工具塑神，做出來的結(jié)果即便款型相同，但在習氣、勢氣、韻氣、神氣等方面是不會等同的。這兩個例子說明了一個問題：要塑造一件上好的工藝品，關(guān)鍵不在工具本身，而在于人的內(nèi)涵本身和人駕駛所有工具的能力。
關(guān)于全手工和半手工，誠然全手工是要多花一些時間，要把身筒修到十分的周正、有神韻，也需要手法和耐心，有的壺友是十分挑剔的，又要全手的，又要像模子壺(半手工)一樣均勻?qū)ΨQ，但這樣的壺花的時間也是相對而言要多的，做的少了價格自然就貴了!又想是全手，又想做工完美還要很便宜，還是那句話，紫砂無漏可撿。請注意，我這里不是要抬高全手貶低半手工。
半手工石瓢壺
結(jié)語
再次提醒大家，玩壺是應該有目的性的，是為了收藏欣賞還是為了喝茶?作為一件工藝品，紫砂壺首先應解決功能問題，要實用;其次在觀賞上，要給人精神上的滿足。
如果強調(diào)“全手工”制作的，造型不好看也不是好作品?，F(xiàn)在一些人認為什么東西越難就越好。而越難的，不一定藝術(shù)水平越高。要從文化價值上，從整體上來衡量。無論是實用品、藝術(shù)品都是要注重作品的文化含量、作者的文化修養(yǎng)在自己作品中的體現(xiàn)，才能夠通過作品達到人與人的交流和溝通。
