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茶馬古道
普洱茶文化之魂
茶馬古道，是我國歷史上最古老的對外經(jīng)貿(mào)商路，萌芽于2000多年前的漢代，正式形成于唐宋時期。這是一條完全由馬蹄和趕馬人一步一步趟出來的路，很多地段都是以羊腸小徑的形式出現(xiàn)在陡峭的懸崖邊上......
I
起源
“寧可三日無糧，不可一日無茶”在中國藏區(qū)，這句俗語廣為流傳?；榧拗隆⒄埧退投Y，茶葉是最為普遍的禮品。賓至客來，相待的飲食中，茶是無論如何也不能少的。節(jié)日活動中，如賽馬、摔跤等比賽，茶葉則作為獎品獎勵優(yōu)勝者。甚至到寺廟念經(jīng)，也必須要熬茶布施。
這主要是飲食結(jié)構(gòu)的原因，也是祖祖輩輩傳下來的習慣。
因西部邊疆地區(qū)屬高寒地區(qū)，海拔都在三四千米以上，藏民需要攝入熱量高的食物，糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是他們的主食。但沒有蔬菜，糌粑又燥熱，過多的脂肪在人體內(nèi)不易分解，老便秘也不是個辦法。
茶葉中富含維生素、微量元素及單寧酸、茶堿等成份，具有清熱、解毒、潤燥、利尿等功能，可彌補其膳食結(jié)構(gòu)的不足，正所謂“以其腥肉之食，非茶不消；青稞之熱，非茶不解”。藏民在長期的生活中，創(chuàng)造了喝酥油茶的生活習慣。
在內(nèi)地，民間役使和軍隊征戰(zhàn)都需要大量的騾馬，供不應(yīng)求。
于是，具有互補性的茶馬交易即“茶馬互市”便應(yīng)運而生。藏區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來北往，流動不息，并隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而日趨繁榮，形成一條延續(xù)至今的“茶馬古道”。
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普洱茶文化之魂
”茶馬古道“連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直到抵達西亞、西非紅海岸。
自唐宋起，西南產(chǎn)地的茶就因一項被稱為“茶馬互市”或曰“鹽茶互市”的貿(mào)易活動而在流通著。劉健的《庭聞錄》在清初時期這樣記載：“順治十八年（公園 1661 年）3 月，北勝（今永勝）邊外達賴喇嘛、干都臺杰以云南評定，遣使幾墨勒根赍方物求于北勝州開茶市，以馬易茶?！边@是一條關(guān)于云南的茶馬貿(mào)易的確切史料。后來麗江府改設(shè)流官，且交通較便，茶市改設(shè)麗江。藏族商人每年自夏歷九月至次年春天，趕馬隊到麗江領(lǐng)茶引，赴普洱販茶。從麗江經(jīng)景東至思茅，絡(luò)繹不絕的馬幫成群結(jié)隊，每年貿(mào)易額有達五百萬斤之多——這就是當年因茶繁榮的茶馬古道，它打通了一條與藏區(qū)人民緊密連接的通道。
1729?年 ( 大清雍正七年 ) 清政府在今天的寧洱縣設(shè)置了普洱府，1736 年，在思茅設(shè)立官茶局，從此思茅成為了普洱與西雙版納之間的茶葉中轉(zhuǎn)站，清檀萃《滇海虞衡志》中云：“普茶，名重于天下，此滇之為產(chǎn)而資利賴者也。入山作茶者數(shù)十萬人，茶客收買運于各處，每盈路?？芍^大錢糧矣?！睆牡拦庵凉饩w初年（1821-1876 年），思茅城商賈云集，普洱茶貿(mào)易異常興盛。滇南商道已成為一條“茶葉商道”，印度、緬甸、泰國、越南、老撾、柬埔寨各國，都有商人來往于西雙版納、思茅與普洱之間的這條路上。
后來，因為社會動蕩、戰(zhàn)爭、清政府腐敗等種種原因，茶馬古道伴隨著普洱茶產(chǎn)業(yè)的迅速衰落，也被廢棄了。1990年的夏天，云南大學木霽弘教授等人來到了川滇藏的三角地帶，在古人留下來的幾條老路上徒步行走。在這幾條遠離城市，人跡罕至的古道上，就連吹過的一陣風都不愿意過多停留。
正是在這幾乎快被徹底廢棄和遺忘的道路上，他們憑借著文人的特殊敏感，用近似詩人的感覺去觸摸這條曾經(jīng)熙攘的古道，想發(fā)掘出眼前這條無名神秘古道的某種幽遠而又深沉的內(nèi)涵。
第一次，他們把這條無名的古道命名為“茶馬古道”。兩年之后，這次隨意詩意的命名成為了一個正式的概念，這四個字，讓普洱茶從幾近湮滅的歷史塵煙中，飄出了文化的茶香。隨著田壯壯的以茶馬古道為主題的第一部紀錄片《德拉姆》的拍攝，茶馬古道徹底火熱起來，國人們通過這樣的影像，看到了怒江峽谷、古道、懸崖、激流還有碎石坡，田導演用光與影的藝術(shù)給人們帶來了視覺上的沖擊，真是表現(xiàn)了云南固特自然生態(tài)環(huán)境。
從此之后，茶馬古道成為一種涉及地理、歷史、民族文化的多維度的學術(shù)活動，這些活動的進行大力地推進了云南地方史、地理文化、民族歷史的研究，成為一場極為成功的云南地方傳統(tǒng)文化的整合運動。
2007?年,首屆“馬幫茶道·瑞貢京城”的普洱茶文化活動成功舉辦。以茶馬古道為核心的云南地方文化整合運動徹底開展起來，并從中產(chǎn)生了以旅游業(yè)為首的新的產(chǎn)業(yè)價值。
III
歷史意義
二百多年間，世序更替，人事浮沉，茶馬古道從始至終都在見證普洱茶歷史的變遷。茶馬古道，最終成為了普洱茶文化的靈魂！
隨著現(xiàn)代交通的興起，這條自唐宋以來延續(xù)達一千多年并在漢、藏之間發(fā)揮過重要聯(lián)系作用的茶馬古道雖已喪失了昔日的地位與功能，但它作為中華民族形成過程的一個歷史見證，作為今天中華多民族大家庭的一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)卻依然熠熠生輝，并隨著時間的流逝而日益凸顯其意義和價值。
在滇藏茶馬古道上，以普洱為中心輻射的古道網(wǎng)絡(luò)分布最為密集。千百年來，普洱憑借產(chǎn)茶的優(yōu)勢，依托這些向四面八方延伸的貿(mào)易通道，成就了普洱茶的興盛和地方經(jīng)濟的繁榮。
如今，普洱大地上有哪些茶馬古道遺址呢
請和小編一起來看看吧~
圖片《古道難》
看一眼思茅大地上的跨國古道
坡腳茶馬古道形成于唐朝時的茶馬互市，鋪設(shè)青石路則是在清光緒年間。該古道自臘梅坡至坡腳，全長12公里，全部用石板鋪就，古道在森林中穿行，野芳幽香，佳木繁陰，其中出名的路段有土地壇、細腰子坡、山楂洞、櫻桃口、斑鳩坡、炮臺丫口、二臺坡等。沿途景色秀麗，空氣清新，乃是不可多得的“天然氧吧”。
萊陽河茶馬古道北連竜竜茶馬古道，南至西雙版納勐旺、易武古茶山，通往緬甸、老撾、越南等國家，是南來北往的通商官道以及貿(mào)易往來的主要通道。
竜竜茶馬古道是由思茅出發(fā)，過竜竜村委會南行至西雙版納勐旺、易武古茶山的官道。過去六大古茶山所產(chǎn)的茶，多由此路運往思茅和內(nèi)地。與周邊國家的貿(mào)易也多由此往返，同時，還是當時民族遷徙的路徑，對于研究民族遷徙以及茶文化具有重要的意義。
糯扎渡茶馬古道是由思茅區(qū)西行至糯扎渡口過瀾滄江到瀾滄、勐海、孟連、緬甸等的茶馬古道之一。該古道是思茅到瀾滄的重要通道，歷史上馬幫不斷，解放邊境時發(fā)揮過重要作用。糯扎渡茶馬古道在瀾滄江東岸向西自密林之中延伸，沿途地勢險要，風光獨好。
小干田茶馬古道位于麻栗山，北可至思茅、過永慶、直通寧洱，南可至西雙版納的勐旺和易武，直到國外，規(guī)模較官道小?，F(xiàn)存古道保存較好，乃是思茅茶馬古道網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一環(huán)。
白馬山茶馬古道位于瀾滄江東岸，由人工直接在江邊巖石上鑿出近千級石階，氣勢非凡、壯觀異常。行走在古道上，沿途風光無限，景色怡人，可以鳥瞰瀾滄江，聽濤聲陣陣。該古道是由思茅西行過瀾滄江的茶馬古道之一，穿越傣族、布朗族、哈尼族聚居區(qū)，民族文化絢爛多彩。如今，白馬山茶馬古道仍然為當?shù)孛癖姷纳a(chǎn)、生活發(fā)揮著重要作用。
茶馬古道茶庵塘路段遺址是為向進貢普洱茶而專門修建的官道，鋪建時間在清代茶馬貿(mào)易興盛時期。全長12公里，用石灰石、礫石鋪就，自南向北延伸至把邊、通關(guān)等方向。因這段古道山高、坡陡、路險，古木繁盛茂密、遮天蔽日，野獸時常出沒，讓許多經(jīng)過這里的趕馬人常常提心吊膽、毛骨悚然。遂有傳說“茶庵塘只有鳥兒才能飛過”，所以這一段古道又被人們稱為“茶庵鳥道”。
茶馬古道那柯里路段遺址為清代時以人工打制的礫石鋪就而成，是古道形成以來直到解放初期未通公路時思普區(qū)北上南下的古茶馬驛道。路寬1.4米，有石臺階盤旋而上，保存狀況較好，對研究普洱茶及茶馬古道有較高的歷史價值。
孔雀屏茶馬古道遺址自南向北延伸在群山之中。全長約27公里，其中保存完整的7公里，一些路段還有馬幫蹄營印依稀可見，是保存至今較完整的茶馬古道遺址，也是研究茶馬古道不可多得的實物遺存。
石丫坡茶馬古道遺址全長約6公里，保存完好的石鑲路約320米，最寬處約2.6米，是目前發(fā)現(xiàn)最寬的一段茶馬古道。該古道由東往西從石丫坡口過醬豆山巖子、大尖山、大巖子、四岔路，再經(jīng)思茅、瀾滄出境至緬甸等國家。從瀾滄江往北經(jīng)思茅可直接到茶庵塘進入北路官馬大道，至內(nèi)陸各省。
普洱茶馬古道自寧洱縣入墨江，先從把邊江過哨牌，順山來到漫干河，在路透的驛站歇息后開始進入通關(guān)茶馬古道的行程。目前部分古道還存有石塊路、石缸、驛站等遺跡和馬蹄長久踐踏而成蹄印。因大部分古道都分布自崇山峻嶺之中，人跡罕至，所以人為破壞因素較小，但山體滑坡和年久失修，古道也消失了不少。
上條街茶馬古道鋪于清代，具體年代不詳。遺存的古道呈南北走向穿過上條街，南過青勝河直上界碑丫口，北端與老彌寧公路相接，呈彎弓形，用毛石鋪就，有石板鋪成的中軸路。古道穿過的上條街是安定鄉(xiāng)內(nèi)開街最早、與清末民初茶葉貿(mào)易共興衰的老街，鼠街遷至今址后，上條街失去商業(yè)功能成了一般的民居。
金山丫口茶馬古道是清代哀牢山主要通道之一，乃是用石塊壘成，沿途經(jīng)恩樂、者干河至麻洋村，過金山丫口到達新平、雙柏、昆明等地，對當?shù)厣鐣?、?jīng)濟的發(fā)展起到了重要的作用。
NO.4鎮(zhèn)沅新?lián)岢潜遍T遺址
新?lián)岢潜遍T遺址為哀牢山茶馬古道之一，路上石臺錯亂重疊，臺階腳有一小石橋。古城門在清代時被稱為新?lián)岜遍T，北上經(jīng)玻烈橋到恩樂、景東至大理，南下沿把邊江到寧洱梅子鎮(zhèn)，再到德安、臭水、磨黑古鎮(zhèn)，是滇西至滇東南的重要茶馬古道。
茶馬古道，是一條人文精神的超越之路
正如《山間鈴響那幫來》中的那句彝歌
“春雨再猛還能擋得住鮮花盛開嗎”
生命的偉岸之處便在于此
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