【茶寵是什么】
時(shí)下有一種新興收藏品，本身非常趣稚可愛，名字叫做“茶寵”。所謂茶寵，顧名思義就是茶桌上，為茶水滋養(yǎng)的寵愛之物。多為紫砂或澄泥燒制的陶質(zhì)工藝品，也有一些瓷器或木質(zhì)小玩藝。
【如何挑茶寵】
1.泥料一定要正宗紫砂料，當(dāng)然因?yàn)槲锛男枰行┎鑼櫴怯刑厥馍剩@是允許添加色素的泥料存在。
2.在紫砂擺件中有許多神像，只有體型較小的彌勒佛才可以做茶寵，其他神像是絕對(duì)不能夠做茶寵的。
3.你最好別選擇與你生肖屬相相沖的動(dòng)物造型作為茶寵，這不是迷信，而是對(duì)茶寵對(duì)自己的尊重。
4.規(guī)格方面，一般選擇形制適中的，不要太大。
【哪類茶寵，最得寵？】
不同形狀的茶寵，又象征不同的寓意，有的意寓著招財(cái)進(jìn)寶、知足常樂，有的象征著幸福吉祥等。因茶寵形狀、姿態(tài)的不同，寵養(yǎng)它們很能體現(xiàn)出主人的個(gè)性、喜好及個(gè)人情懷。一般情況下茶寵分一下幾類：
寓意茶寵
早些年，茶寵市場上最為流行的多為金蟾、貔貅、辟邪小動(dòng)物等寓意較好的擺件。
金蟾，是金錢的諧音，口中含錢的金蟾，嘴巴上的銅錢是可以轉(zhuǎn)動(dòng)的，你用手去轉(zhuǎn)錢，諧音就是“賺錢”。
貔貅，是傳說中龍的第九子，俗稱只進(jìn)不出，口大為招財(cái)進(jìn)寶。
壁虎，寓意“辟邪”。蜘蛛造型寓意知足常樂。
龍獅，有驅(qū)趕邪氣，帶來歡樂及好運(yùn)的作用。
金豬，歷來是富足、祥瑞的象征。分為陰刻和陽刻，即有的出頭出腳出尾巴，有的則全在砂石的刀功上反映喜怒哀樂。
馬背上端坐在一只可愛的小猴，表達(dá)馬上封侯之意。兩只蝙蝠環(huán)抱壽桃，寓意“福壽雙全”。
噴水茶寵
目前流行于市場上的噴水茶寵的典型造型為童子造型。茶人只要在這些噴水茶寵的身上澆上滾燙的熱水，它們就會(huì)淘氣地“尿尿”。
變色茶寵
變色茶寵一般是感溫變色，以樹脂為主要原料，這些茶寵淋上熱茶后會(huì)變得五顏六色，冷卻恢復(fù)原色。在燒制好的茶寵上涂上一層遇熱就會(huì)發(fā)生顏色變化的化工材料，也能達(dá)到變色的效果。
【如何養(yǎng)茶寵?】
養(yǎng)茶寵要有養(yǎng)小動(dòng)物一般的耐性和愛心，一只漂亮的茶寵，是茶人花時(shí)間花心思慢慢“養(yǎng)成”的。茶人會(huì)在自己喝茶時(shí)用茶湯輕輕地澆淋自己的寵物，或者用茶掃蘸茶湯涂抹表面。年長日久，茶寵就會(huì)滋養(yǎng)出茶色，變得溫潤可人，茶香四溢了。下面就給大家介紹養(yǎng)寵的一些常識(shí)：
1.普洱茶很容易養(yǎng)出效果，但不代表不能用其它茶養(yǎng)茶寵。一般的說來紅茶、大紅袍一類的巖茶見效快，綠茶相對(duì)慢些。
2.養(yǎng)的過程中，只需用茶水澆濯，不要用白水。這樣才會(huì)有溫潤順滑的手感。
3.砂質(zhì)也分好壞但不是問題，日常維護(hù)中每天必須用刷子清掃，定期用茶布摩挲，使之保持一定程度的亮澤。
4.養(yǎng)茶寵和養(yǎng)紫砂壺一樣，需要耐心，愈久愈靈。
5.有兩種發(fā)酵開養(yǎng)方式，如果你心急，可用人工發(fā)酵即把新養(yǎng)茶寵放在茶桶里，根據(jù)自己喜好燜泡上幾天后再拿出來，可以達(dá)到迅速吃水。而自然發(fā)酵只能假以時(shí)日，慢慢形成效果。
6.同類型茶來養(yǎng)寵能讓它色澤更純正。
【如何擺放茶寵？】
茶寵擺放的位置不對(duì)，效果會(huì)大打折扣！
1.茶寵一般擺放在你面前的左上角茶盤四分之一區(qū)域和茶盤最前端一小排。
2.彌勒佛的面孔都要背著你而對(duì)著客人。
3.含著錢幣的金蟾嘴巴不能對(duì)著家門，否則就是把家中的錢財(cái)往外送哦。空口不含錢的為吸財(cái)，嘴巴向室外。室內(nèi)只能擺放一個(gè)造型的金蟾，多放會(huì)不吉利。
【如果打碎了該如何處理？】
茶人的寵物要做到不拋棄、不放棄的。經(jīng)默默陪伴你的它，已經(jīng)被你賦予了一定的靈性，有著你身上的某種氣息，所以一定不要輕易丟棄它！
一般造型茶寵打碎后，可憑你自己主觀意愿去處理它，如是彌勒佛，就需要把它送到廟里去或者自己包好放在家中的盒子里，當(dāng)然最好是送到廟里去。
【茶寵升值空間】
近年來，隨著生活水平的提高，越來越多的人注重個(gè)人品位和生活情趣，茶寵也迅速發(fā)展起來。茶寵的趣味性和觀賞性直接，其內(nèi)涵直白，價(jià)格也大眾化，所以很容易就被眾多收藏人士當(dāng)成收藏品。
好茶寵的收藏價(jià)值并不低于紫砂壺。特別是全手工制作的茶寵，收藏后還有很大的升值空間。
收藏茶寵，不用計(jì)較是否出自名家之手，是否稀有品，更不用為鑒別真?zhèn)味鄲?。不少茶寵藏友，幾年下來收藏了幾百只茶寵，完全出于個(gè)人的欣賞角度。
養(yǎng)茶寵的樂趣在于自身的參與，就像養(yǎng)花一樣，澆水、施肥、修枝，事無巨細(xì)，等到開花的那一刻，將會(huì)得到所有的滿足！
1.金蟾：
在風(fēng)水中，金蟾一般是指蹲坐于大金錢之上的三足蟾蜍：嘴銜銅錢、豐體肥碩、滿身富貴自足。金蟾也是十分受寵的茶寵，也稱為“招財(cái)蟾”——不僅能咬進(jìn)財(cái)富珠寶、散發(fā)錢財(cái)，還是旺財(cái)、辟邪的祥獸，有“吐寶發(fā)財(cái)，財(cái)源廣進(jìn)”之美寓，故被認(rèn)為“招財(cái)圣寶”。
這蟾蜍并非普通的蟾蜍，它擁有三只腳。俗話說“兩條腿的人好找，三條腿的蛤蟆難求”，三腳金蟾是祥瑞之物，特別之處是它只有三條腿。傳說它本是妖精，后被劉海仙人收服，改邪歸正后，四處濟(jì)助貧人，吐錢給人們，所以后來被人們當(dāng)作旺財(cái)瑞獸。人們認(rèn)為這瑞蟾所到之處，就是金錢聚集之地。
“呂洞賓弟子劉海功力高深，喜歡周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了長年危害百姓的金蟾妖精，在過程中金蟾受傷斷其一腳，所以日后只余三腳。自此金蟾臣服于劉海門下，為求將功贖罪，金蟾使出絕活咬進(jìn)金銀財(cái)寶，助劉海造福世人，幫助窮人，發(fā)散錢財(cái)。人們奇之，稱其為招財(cái)蟾?！?/p>
金蟾是“金錢”的諧音，口中含錢的金蟾，嘴巴上的銅錢是可以轉(zhuǎn)動(dòng)的，你用手去轉(zhuǎn)錢，諧音就是“賺錢”?！巴?cái)金蟾”身上背著的是“錢串子”，就是金錢一串一串地進(jìn)家門的意思。
嘴里含著錢幣的金蟾，擺放時(shí)金蟾的嘴巴不能對(duì)著家門，否則就是把家中的錢財(cái)往外送；空口不含錢的為吸財(cái)，嘴巴向室外，寓意將外面的財(cái)吸進(jìn)家中。如果你到商店去，一般看到口里含錢的金蟾都應(yīng)該是屁股對(duì)著你。而如果有空口的金蟾對(duì)著你，便表明是正在向你吸財(cái)呢，要趕緊避開。另外，還有一個(gè)細(xì)節(jié)是，通常情況下，家里只能放一只金蟾。
2.貔貅：
貔貅，在傳說中是龍的第九子，是中國古代神話傳說中的一種神獸。它龍頭、馬身、麟（麒麟）腳，形狀似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。在南方，一般是被稱為“貔貅”，而在北方則稱“辟邪”。貔貅流行的造型是頭上一角，全身有長鬃卷起，有些有雙翼，尾毛卷須。
貔貅兇猛威武，喜吸食魔怪的精血，并轉(zhuǎn)化為財(cái)富，即以財(cái)為食、納食四方之財(cái)，故俗稱“只進(jìn)不出”，口大為招財(cái)進(jìn)寶，于是人們認(rèn)為它有趨財(cái)旺財(cái)?shù)淖饔谩ＴS多現(xiàn)代人將它做為手鏈，希望能招財(cái)。
古書上還說“貔貅”是一種兇猛的瑞獸，且護(hù)主心特強(qiáng)，并說它在天上負(fù)責(zé)的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭，因此貔貅具有鎮(zhèn)宅的作用，可置家中為守護(hù)神。中國傳統(tǒng)也有“貔貅”的習(xí)俗，和龍獅一樣，有將一地的邪氣趕走、帶來幸福及好運(yùn)的作用。
3.麒麟：
麒麟是中國古人創(chuàng)造出來的虛幻的動(dòng)物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動(dòng)物所具備的的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想的神獸的建構(gòu)上：首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。麒有獨(dú)角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。
“麒麟”亦寫作“騏麟”，簡稱為“麟”，在中國古籍中有記載，與鳳、龜、龍共稱為”四靈”，是神仙的坐騎。古人把麒麟當(dāng)作瑞獸，用麒麟象征祥瑞，相傳只在太平盛世，或世有圣人時(shí)此獸才會(huì)出現(xiàn)。據(jù)說麒麟能活兩千年，性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故又稱為“仁獸”。
4.烏龜：
龜最大的特征之一就是“長壽”，因此具有“長生不老”的美好寓意，備受人們喜愛。而且，“龜”與“歸”諧音，寓意團(tuán)圓美滿，人們因而對(duì)其更加喜愛，并寓意富貴、鴻運(yùn)、聚財(cái)，希冀通過辛勤的耕耘、勤奮的勞作，獲得長壽、幸福的生活。
5.大象：
大象也是比較受茶人歡迎的茶寵。在我國歷史上，流傳著大禹用大象耕田的傳說，也有將大象馴養(yǎng)為家畜，用作騎乘、耕作和戰(zhàn)爭的記載。大象以善于吸水而出名，在我國，水為財(cái)，如果請得一頭大象在家中，則大財(cái)小財(cái)均為己所納。而且象的秉性是溫順祥和的，放在家中象征著吉祥如意。相信風(fēng)水的人們，會(huì)把其放在室內(nèi)財(cái)最盛的地方，那么就會(huì)全家受惠了。
6.禪修：
在禪意茶寵的造型中，以佛、達(dá)摩、小僧侶形象居多，有臥姿的、坐姿的，也有立姿的。將禪修融于茶道之中，形成“茶禪一味”的理念，發(fā)展成為獨(dú)具中國特色的“茶道”文化生活習(xí)慣：在茶禪交融中，品味物我合一的無限。
三個(gè)和尚的故事
這是關(guān)于“三個(gè)和尚沒水喝”的故事：一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝。從這樣的小故事中取材制作茶寵，頗有喝茶修身的禪意。
“四不”小和尚：不聽、不說、不看、不做。
原是取自《說文解字》釋：孔子“禮”的原則是：“非禮勿聞，非禮勿言，非禮勿視，非禮勿動(dòng)”。后被現(xiàn)代人理解為寓意為“不聽不應(yīng)該聽的、不看不應(yīng)該看的、不說不應(yīng)該說的、不做不應(yīng)該做的”的處事哲理。將這套哲理以小和尚的造型表達(dá)出來，顯得童稚可愛又有禪意。作為茶寵，將其置于茶香中，以茶湯涂抹，一邊品茶一邊思考其寓意，頗有禪意。
在風(fēng)水中，金蟾一般是指蹲坐于大金錢之上的三足蟾蜍：嘴銜銅錢、豐體肥碩、滿身富貴自足。金蟾也是十分受寵的茶寵，也稱為“招財(cái)蟾”——不僅能咬進(jìn)財(cái)富珠寶、散發(fā)錢財(cái)，還是旺財(cái)、辟邪的祥獸，有“吐寶發(fā)財(cái)，財(cái)源廣進(jìn)”之美寓，故被認(rèn)為“招財(cái)圣寶”。
這蟾蜍并非普通的蟾蜍，它擁有三只腳。俗話說“兩條腿的人好找，三條腿的蛤蟆難求”，三腳金蟾是祥瑞之物，特別之處是它只有三條腿。傳說它本是妖精，后被劉海仙人收服，改邪歸正后，四處濟(jì)助貧人，吐錢給人們，所以后來被人們當(dāng)作旺財(cái)瑞獸。人們認(rèn)為這瑞蟾所到之處，就是金錢聚集之地。
“呂洞賓弟子劉海功力高深，喜歡周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了長年危害百姓的金蟾妖精，在過程中金蟾受傷斷其一腳，所以日后只余三腳。自此金蟾臣服于劉海門下，為求將功贖罪，金蟾使出絕活咬進(jìn)金銀財(cái)寶，助劉海造福世人，幫助窮人，發(fā)散錢財(cái)。人們奇之，稱其為招財(cái)蟾?！?/p>
金蟾是“金錢”的諧音，口中含錢的金蟾，嘴巴上的銅錢是可以轉(zhuǎn)動(dòng)的，你用手去轉(zhuǎn)錢，諧音就是“賺錢”?！巴?cái)金蟾”身上背著的是“錢串子”，就是金錢一串一串地進(jìn)家門的意思。
嘴里含著錢幣的金蟾，擺放時(shí)金蟾的嘴巴不能對(duì)著家門，否則就是把家中的錢財(cái)往外送；空口不含錢的為吸財(cái)，嘴巴向室外，寓意將外面的財(cái)吸進(jìn)家中。如果你到商店去，一般看到口里含錢的金蟾都應(yīng)該是屁股對(duì)著你。而如果有空口的金蟾對(duì)著你，便表明是正在向你吸財(cái)呢，要趕緊避開。另外，還有一個(gè)細(xì)節(jié)是，通常情況下，家里只能放一只金蟾。
2.貔貅：
貔貅，在傳說中是龍的第九子，是中國古代神話傳說中的一種神獸。它龍頭、馬身、麟（麒麟）腳，形狀似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。在南方，一般是被稱為“貔貅”，而在北方則稱“辟邪”。貔貅流行的造型是頭上一角，全身有長鬃卷起，有些有雙翼，尾毛卷須。
貔貅兇猛威武，喜吸食魔怪的精血，并轉(zhuǎn)化為財(cái)富，即以財(cái)為食、納食四方之財(cái)，故俗稱“只進(jìn)不出”，口大為招財(cái)進(jìn)寶，于是人們認(rèn)為它有趨財(cái)旺財(cái)?shù)淖饔?。許多現(xiàn)代人將它做為手鏈，希望能招財(cái)。
古書上還說“貔貅”是一種兇猛的瑞獸，且護(hù)主心特強(qiáng)，并說它在天上負(fù)責(zé)的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭，因此貔貅具有鎮(zhèn)宅的作用，可置家中為守護(hù)神。中國傳統(tǒng)也有“貔貅”的習(xí)俗，和龍獅一樣，有將一地的邪氣趕走、帶來幸福及好運(yùn)的作用。
3.麒麟：
麒麟是中國古人創(chuàng)造出來的虛幻的動(dòng)物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動(dòng)物所具備的的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想的神獸的建構(gòu)上：首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。麒有獨(dú)角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。
“麒麟”亦寫作“騏麟”，簡稱為“麟”，在中國古籍中有記載，與鳳、龜、龍共稱為”四靈”，是神仙的坐騎。古人把麒麟當(dāng)作瑞獸，用麒麟象征祥瑞，相傳只在太平盛世，或世有圣人時(shí)此獸才會(huì)出現(xiàn)。據(jù)說麒麟能活兩千年，性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故又稱為“仁獸”。
4.烏龜：
龜最大的特征之一就是“長壽”，因此具有“長生不老”的美好寓意，備受人們喜愛。而且，“龜”與“歸”諧音，寓意團(tuán)圓美滿，人們因而對(duì)其更加喜愛，并寓意富貴、鴻運(yùn)、聚財(cái)，希冀通過辛勤的耕耘、勤奮的勞作，獲得長壽、幸福的生活。
5.大象：
大象也是比較受茶人歡迎的茶寵。在我國歷史上，流傳著大禹用大象耕田的傳說，也有將大象馴養(yǎng)為家畜，用作騎乘、耕作和戰(zhàn)爭的記載。大象以善于吸水而出名，在我國，水為財(cái)，如果請得一頭大象在家中，則大財(cái)小財(cái)均為己所納。而且象的秉性是溫順祥和的，放在家中象征著吉祥如意。相信風(fēng)水的人們，會(huì)把其放在室內(nèi)財(cái)最盛的地方，那么就會(huì)全家受惠了。
6.禪修：
在禪意茶寵的造型中，以佛、達(dá)摩、小僧侶形象居多，有臥姿的、坐姿的，也有立姿的。將禪修融于茶道之中，形成“茶禪一味”的理念，發(fā)展成為獨(dú)具中國特色的“茶道”文化生活習(xí)慣：在茶禪交融中，品味物我合一的無限。
三個(gè)和尚的故事
這是關(guān)于“三個(gè)和尚沒水喝”的故事：一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝。從這樣的小故事中取材制作茶寵，頗有喝茶修身的禪意。
“四不”小和尚：不聽、不說、不看、不做。
原是取自《說文解字》釋：孔子“禮”的原則是：“非禮勿聞，非禮勿言，非禮勿視，非禮勿動(dòng)”。后被現(xiàn)代人理解為寓意為“不聽不應(yīng)該聽的、不看不應(yīng)該看的、不說不應(yīng)該說的、不做不應(yīng)該做的”的處事哲理。將這套哲理以小和尚的造型表達(dá)出來，顯得童稚可愛又有禪意。作為茶寵，將其置于茶香中，以茶湯涂抹，一邊品茶一邊思考其寓意，頗有禪意。---------文章摘自網(wǎng)絡(luò)
