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品味人生三道茶

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聚焦茶非遺!品嘗白族三道茶

11月29日,我國申報的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”在摩洛哥拉巴特召開的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第17屆常會上通過評審,列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。目前,我國共有43個項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊,居世界第一。

“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”共涵蓋44個國家級非遺代表性項目,每一項都是文化瑰寶,為進一步宣傳展示這些非遺制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗,“說茶”特推出邂逅非遺好茶——“中國傳統(tǒng)制茶技藝及相關(guān)習(xí)俗”系列專題。

此篇將聚焦茶俗(白族三道茶)。

白族是中國第15大少數(shù)民族,主要分布在云南、貴州、湖南等省份,其中云南省的白族人口最多,主要聚居在云南省大理白族自治州。

白族熱情好客,先客后主是白族待客的禮節(jié),當(dāng)中,著名的“三道茶”就是白族的待客禮。關(guān)于三道茶的起源,最早可追溯至唐代,《蠻書》中記載:“蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之”,這也是三道茶配方的雛形。隨著社會發(fā)展,人們的生活習(xí)慣逐一改變,三道茶的應(yīng)用愈發(fā)廣泛,漸漸成為白族人民成家立業(yè)、婚姻嫁娶、喜迎賓客的獨特茶道文化形式與禮節(jié)。

△圖片來源:文明大理

三道茶

第一道——苦茶

“苦茶”需要將茶葉放在小陶罐內(nèi),在炭火上炙烤,過程中需要上下抖動一百次以上,因此又被稱為“百抖茶”?!翱嗖琛蓖皇氡】谄凤?,感受清苦之味。

第二道——甜茶

“甜茶”用生姜、甘草、紅糖等放入銅壺中熬煮四十分鐘,再佐以大理特產(chǎn)的乳扇、核桃仁,口感豐富,甜而不膩。不同于“苦茶”只盛半杯,“甜茶”換用大杯盛放,寓意苦盡甘來。

第三道——回味茶

“回味茶”以蜂蜜加花椒、生姜、桂皮煎茶。集合了甜、苦、辣等味,正如人生境遇,有高低曲折、順境逆境,品過百味后,歸于平淡。

烹好三道茶,品味“一苦二甜三回味”,感受酸甜苦辣,百味人生。三道茶的文化價值,離不開白族人與自然等一切事物的推進,在白族人的生活中發(fā)揮著重要功能以及對美好生活的祈盼。

△圖片來源:大理文旅

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人生是一杯茶

不知何時開始,與茶結(jié)下了一段不解之緣。茶于我,猶如生命中不可或缺的血液;我于茶,卻似一位忠實虔誠的信徒,愛之深,情之切。

茶是生活中的必需品。喝茶是一種生活,品茶才是一種修養(yǎng)和境界。既是品,固然要有所講究,若不,那就與喝白開水毫無區(qū)別了。品茶需要一種心境,能濾除浮躁,沉淀深思,凈化靈魂。工作時,泡上一杯茉莉花,花香四溢,潤喉生津,讓精神芬芳和專注;讀書時,泡上一杯碧螺春,裊裊茶姿,舞態(tài)娉婷,閑雅而故生樂趣;來客時,泡上一杯鐵觀音,讓清香溢滿住處,拉近心靈,膨脹而熱情;得意時,泡上一杯西湖龍井,品著芳香,分享快樂的心情,呷著茶湯,回味無窮喜悅;失落時,泡上一杯云南普洱,品味濃香而又厚重的苦澀,學(xué)會在苦澀中堅忍,在堅忍中奮發(fā),保持苦盡甘來的樂觀精神。

當(dāng)然,品著醇香的茶湯,腦海里不時也會沖擊歷史的激流,想起陸羽來。這個相貌長得極其丑陋,又有些口吃的人,對中國的茶文化很有研究,立著作書《茶經(jīng)》,最終成為一代“茶圣”。茫茫人海,多少豪杰,我不禁要問,到底是茶選擇了陸羽,還是陸羽選擇了茶?

古人云:讀書有三大境界。一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”;二是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;三是“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!弊x書有境界,品茶也是有境界的。我覺得,品茶亦有三大境界:一是看茶是茶,二是看茶不是茶,三是看茶還是茶。也許,只有真正懂得品茶和徹悟的人,才能讀懂其中的禪意。

其實茶與禪是有著密切關(guān)聯(lián)的。蘇軾有云:“茶筍盡禪味,松杉真法音?!焙啙嵉恼Z言,不僅道出了“茶禪一味”的真理,也道出了茶禪文化的包容性和統(tǒng)一性。在茶的世界里,一切都是那么和諧,沒有太多紛繁雜亂的意念,如同禪的四大皆空。茶與禪都有著素樸、安詳、靈動的共性,二者緊密結(jié)合,交融發(fā)展。茶葉與茶葉之間,彼此共生,散發(fā)香氣,最終“零落成泥碾作塵,只有香如故?!?/p>

白落梅說:“人生的緣分,就像是一盞茶,瞬間就由暖轉(zhuǎn)涼,由濃到淡,亦可以一飲而盡。再來回味,只有縈繞在嘴里的淡淡余香,傾訴那段緣起的從前。”是的,茶如人生,人生亦如茶。數(shù)片茶葉,干綠蜷縮,沸水沖拂,婉約而起伏舒展,仿佛舞姿婀娜的少女,亭亭玉立,風(fēng)雅迷人,瞬間色澤鮮艷,濃香撲鼻。啜一口,淡淡的苦澀滑過舌頭,深入喉嚨后,一股苦盡甘來的舒適溫暖心田,自有回味無窮之感。人生何嘗不是需要苦難的磨練,才能修成正果。太順暢的人生,太容易屈服,自然也就顯得風(fēng)平浪靜,索然無味了。

我想,與其把人生比作一場戲,不如把人生比作一杯茶。茶有沸水生濃香,人生因茶方高雅。人生也必然歷經(jīng)磨難才能坦然自若、穩(wěn)重瀟灑。世情冷暖,浮浮沉沉,聚聚散散,由濃到淡,待到生命終結(jié),即是人走茶涼。

人生是一杯茶,不同的人有不同的喝法,有人喝出了幸福,有人喝出了苦澀,有人喝出了清正,有人喝出了貪婪,有人喝出了欲望,有人喝出了絕望……

摘自2016年第5期《吃茶去》雜志;作者:黃澤維(廣東陸豐)

古茶走廊,與茶一次美麗的相遇

仿佛是一首歌,仿佛是一幅畫,仿佛是都市休閑的快活林。午后的一刻,我在云南鳳慶的古茶走廊,與茶一次美麗的相遇。

還未走進古茶走廊,就能感受到濃濃的茶韻,沿途綠茶茵茵,樹木蒼翠,石徑幽深,與茶樓渾然一體,互為襯托,相得益彰,盡顯古典與現(xiàn)代氣質(zhì)之美。

走進古茶走廊,入雕欄之境,傍小橋之側(cè),聞流水之聲,賞古樂之雅,讓人覺得仿佛穿越時空,身處其中,感受到一份快樂與悠閑。一陣風(fēng)吹過,似乎還有一兩枝開放的花兒在輕叩窗門,傳遞著溫馨的氣息。伴隨著那一陣陣悠然飄來的沉香和縷縷茶香,沁人心脾,以致于讓人不急于馬上坐下點上一杯茶,而是先要閉目深吸,享受一下心靈的片刻寧靜。

走進文鼓樓,撲面而來的是濃濃的文化氣息?!叭f象隨風(fēng)動,物于心外;一緣伴茶來,妙在其中?!钡膶β?lián)讓你細品茶中人生的滋味,尋找內(nèi)心的感悟。正門上,“長空舞袖云肪動,高山擺案,嘉木當(dāng)玄圭,神農(nóng)作序;大地流風(fēng)寸翰行,遠嶺橫窗,玉壺呈月硯,陸羽成書?!笔谷烁形虻街袊鴤鹘y(tǒng)文化的源遠流長,體會出傳統(tǒng)文化與茶文化之間的水乳交融。

茶樓的內(nèi)部裝飾總是別具一格,陸羽、神農(nóng)的浮雕栩栩如生,古樸的造型設(shè)計,古樸的家具擺設(shè),簡單的掛畫配飾,恰到好處的燈光處理,使這個小空間樸實而又充滿著一種回歸本色的入世觀,茶樓環(huán)境裝飾設(shè)計不在于材料的貴重,不在于裝修的豪華,而在于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代休閑元素的結(jié)合,簡約的造型設(shè)計,青石板的地面、磚墻,木質(zhì)的吊頂,點綴透徹的射燈,使環(huán)境古樸而不沉重。

“盅中道茶,盅盅道茶,盅盅道茶品茶道;座坐知己,座座知己,座座知己唯己知?!辈璧?,歷來被看作是一種高雅的品味文化,因為可以滿足人們審美欣賞、社會交流、養(yǎng)生保健等高層次的精神需要。隨著時代的發(fā)展以及國際化交流的不斷深入,茶文化更趨于多元化、多樣化,所以古茶走廊從茶文化出發(fā),營造富有茶文化的藝術(shù)氛圍,讓人們能在品茗的過程中體會到一種全身心的放松,體驗到心靈的凈化與寧靜,此處便是休閑又能促進交流的理想場所。

文鼓樓,靜靜地吐露著中國傳統(tǒng)文化與茶文化的芬芳。茶藝培訓(xùn),音樂、舞蹈創(chuàng)作,攝影家文化沙龍?;驌]毫潑墨,或吟唱談心,至情至性。茶樓清靜幽雅,茶香四溢,音樂繚繞。在這樣的環(huán)境中,看窗外花開花落,聞流水聲聲入耳。聽古箏高吟低唱,談縱橫古今傳說?;貧w自然之趣,聽茶水與時光觥籌交錯。有時邀三五好友在此聚首,或與同道茗友一起品茶,甚至于一個人在這幽然之境,去靜靜地品讀一本清心的書。讓身心來一次徹底地放松,讓平日的慵懶表露得淋漓盡致。“前生后世路相隨,舊事無人夢自癡。半套青衣寒露透,一窗暮色寄相思。秦磚漢瓦今何在,唐風(fēng)宋韻幾人知。化羽成仙邀日月,隨風(fēng)起舞唱茶詩。”、“空靈俊秀地呈書,淡雅清香月畫圖。悟道何需三界外,休閑不在萬緣足。前程路碎石階印,古道秋深大漠枯。萬歲茗柯歸故地,千年古韻在茶都。”道出了與茶結(jié)緣,茶趣與文化素養(yǎng)的茶人合一境界。

古色古香的桌椅和考究的山水畫是文香閣的標(biāo)準(zhǔn)配置,茶樓內(nèi)擁有獨一無二的茶座布局,一張張木漆茶桌被擦得錚亮,一套套飽經(jīng)滄桑的木紋茶具擺在桌面上?!鞍税倌牦A道馬馳,乃連系九州為友,四海為鄰,一物為緣,若尋根日月精華,圖宏業(yè)盛,禮齊韻雅,首當(dāng)數(shù)彩云之南,古茶公社;五千里滄江龍動,最貴于六國同宗,三省同祖,七市同益,要溯源天地靈秀,山高水長,儒厚文興,還請看錦繡鳳慶,滇紅故鄉(xiāng)?!钡膶β?lián)格外引人注目。走進文鼓樓二樓,最先迎候客人的總是幽幽的茶香,剛剛出壺的茶湯沖入一只只精巧的白瓷杯里任人品嘗。品茶,啜的是一種意境,品的是一份情懷。幾枚盈綠,超凡脫俗,在水中觀其上下沉浮,仿佛人生的起起落落。而選擇一份如茶般清淡與超然的生活態(tài)度,則需一種境界。

擎一盞清茶,任絲絲幽香沖淡了浮塵,沉淀了思緒。憩坐都市寧靜清雅一角,柔和的音樂若有似無。其實生活本就如此簡單,似是凝聚了太多的愁緒,太多的愁緒是因了心境的不同而有所不同。煩躁時,恬恬然醉心于一盞佳茗,感受著茶之歲月,壺里春秋,云卷云舒;閑來無事時,賞玩手中或精巧別致或古樸大方的茶具,茶香繚繞,云氣裊裊,細啜慢飲,悠悠回味,自覺齒頰生香,清幽撲鼻,疲勞頓消。雖說境由心造,但茶品、器具、美食、美景同樣重要,它們能烘托品茶的意境。

文香閣除了茶品系列之外,還有根雕等工藝品,懸掛的字畫,無一不跟茶有關(guān),茶室內(nèi)外郁郁蔥蔥的樹木,綠樹成蔭的花草,每位顧客都會情不自禁的去撫摸一下真假難辨的假樹仿花。工作之余,帶著周末的閑情,品一口茶,讓人偷得半日閑。一杯茶水,似春的信使,沉淀著自然的訊息。

“品茗,就是品人生”。茶道的意思,是否可理解為“忙里偷閑,苦中作樂”。輕輕的啜一小口,唇齒之間留有淡淡的醇香。茶之以濃釅勝者莫過于功夫茶,精致的茶韻工具,一流的泡茶功夫,讓茶的藝術(shù)在古茶走廊展現(xiàn)得淋漓盡致。"喝茶之意不在茶",文香閣茶樓的茶,能怡情悅性,消去煩躁,使人們身心舒展;能清心醒腦,其樂融融,使人們振奮精神。

是的,時光如水,匆匆而過,或許每個人心中都隱藏著太多的快樂或憂傷,浮世的燈火明滅著思想,誰是誰前世的緣分,誰是誰一生的心疼,置身紅塵,每個人都需要用一種方式來釋放靈魂,而一杯香茗總可以讓傷痕累累的心卸下疲憊,盡享一份安寧與通透,正所謂禪茶一味,云淡風(fēng)輕。“漫履險峰神自定,獨居空谷心常明?!蹦苓_到此等境界,人生何幸之至。

一杯茶,是一張張美麗的書簽;一杯茶,是一首首生活的歌。它的那一絲苦、一絲澀、一絲甜,包含了多少悲喜的激蕩,生命的共鳴。在茶韻齋,你可以放下繃緊的心情,盡情地舒展精神,“半壁山房待明月,一盞清茗酬知音”是這里的真實寫照;茶韻齋樓擁有"吟詩不厭搗香茗,乘興偏宜聽雅彈"的舒適;擁有“寒夜客來茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅”的熱鬧景象;擁有“汲來江水烹新茗,買盡青山當(dāng)畫屏”的清幽;擁有“舌底朝朝茶味,眼前處處詩題”的韻味。室內(nèi)窗明幾凈,溫馨典雅,精美的茶具款款玲瓏剔透。各類名茶被主人憐香惜玉般收在吧臺的廚柜上,店主和茶女們熱情洋溢的笑臉,伴著一聲聲親切的問候令你頓生賓至如歸之感。

三五個人走進茶韻齋,茶女款款走出,笑意盈盈,彬彬有禮。然后,你隨她輕巧地步入茶屋,聽她嫻熟地說著茶道,她的臉上含著恬淡的笑意,你悠閑地看她用纖指托起一件件茶具,看她小心翼翼地用沸水拭著小巧的杯盞,看她低著眉將茶水注入茶杯內(nèi),靜靜地等候著。稍許,她綻出一痕淺笑來,用手輕輕打開杯盞,茗煙裊裊升起,茶香四溢,然后緩緩地飄散,融入竹窗之外。我們幾個人得半日之閑,散坐在雕花木窗下,靜心品茗,或斟酌古今,或品味中外,或侃天南地北,或胡扯人間是非曲折。

此時,落座在厚厚的木質(zhì)古櫈上,聽著美輪美奐的輕音樂,接過茶女恭恭敬敬奉上的小盅香茶,音樂響起,隨流淌的古樂流瀉出賦予磁性的女中音,點撥著呼吸,一呼一吸間,滿心的神圣與莊嚴,敬茶若神,恭敬心起,禪意彌漫,空靈而飄逸。

端杯,聞香,品味,喝茶,入喉,入心,入肺,入胃,滴滴甘怡,潤澤身心。一杯,二杯,三杯……手心微汗,足心微汗,額頭微汗,身體微汗……茶的魅力,一一彰顯。經(jīng)歷了一場茶的洗禮,茶的浸潤,讓全身釋然輕松,恍若飄飄茶仙般空靈。

心,被蕩滌,氤氳在裊裊茶味里入定,純潔,潔凈,無欲無求,超然物外。不覺間,塵世的喧囂和浮躁竟隨著緩緩升起的茗煙一道散落開去。那一刻,也許是受氣氛的熏染,也許是受環(huán)境的烘托,忽然,你便發(fā)現(xiàn)自己仿佛真的就有了一派“隱士”的氣度和風(fēng)范了。這時候,品著功夫茶,再看茶美的茶道表演,茶就變得玄妙而神圣了。于是,唐人那首著名的飲茶詩就會自然地闖進記憶中來:“一碗喉吻潤,兩碗破孤悶。三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。四碗發(fā)清汗,平生不平事,全向毛孔散。五碗肌骨輕,六碗通心靈,七碗吃不得,惟覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”,沉吟中,一杯香茶下肚,茶的美妙自然便是心知肚明了。真可謂“鉛華洗凈處,萬類見真容。醉臥云天外,癡游大地中。機緣隨世事,造化守中庸。欲念何堪盡,浮名畢竟空?!?/p>

身處古茶走廊,把自己置身于陶公的世外桃源,忘卻一切的世俗,拋棄一切的痛苦,讓心與靈魂靜靜地對話,盡享最原始,最純凈的時光。

【摘自2016年第3期《吃茶去》雜志;作者:莊文勤(云南鳳慶)系云南省作家協(xié)會會員】

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