新寨出來，當然要去老寨了。
石頭老寨和石頭新寨的距離不太遠，從姑娘寨出來有個三岔口，一條往石頭新寨，一條往半坡老寨去看茶樹王，中間一條就是去往石頭老寨啦。
現(xiàn)在石頭寨的寨址曾經(jīng)是多衣寨的寨址。以前的石頭寨稱“老寨”（Puq Cyuq pu），指的就是多衣寨的“Puq Cyuq”。石頭寨是大約225年前，從姑娘寨遷出建的寨。
從石頭寨分出去建寨的有石頭新寨(Lov ganq pu xeeq)、向陽寨（BaV ja pu）、出戈（Qu Gao）一隊、南達村（Na dal pu ）、捌媽村(Bavq Ma Pu)。
1967年12月13日，師帕(Si Pal)、朗波(Lanq Bovl)帶領(lǐng)半坡新寨的13戶人家計63人又一次搬遷。取寨名為魚塘寨。1968年2月18日，有9戶46人從石頭寨搬遷至魚塘寨附近，取寨名為向陽寨。后來，兩寨合并成一寨，用“向陽寨”名。
出戈一隊于1985年從石頭寨分出建寨，其原因是要開發(fā)熱帶作物，種植橡膠。在墳山安葬的第一個人為勒勝的女孩，未成年，在景洪殯儀館火化后安葬骨灰的，為南糯山村寨第一個火化后安葬骨灰者。
南達（Naq dal pu ）村于2001年12月從石頭寨搬遷出去，時有15戶50人。嘴媽是包羅(Bao lov)，2007年12月23日，香路(Xan lul)去世，是南達村第一個去世的人，所有喪葬費用由南達村支出。
捌瑪村18戶65人于2005年2月從石頭寨分出建寨，其直接原因是石頭寨的部分農(nóng)戶接到了國土資源部門的地質(zhì)災(zāi)害預(yù)警通知，不能在原居住地繼續(xù)居住。
石頭老寨的龍巴門，顯然是經(jīng)過改良的鋼架結(jié)構(gòu)，和新寨相比，顯得不土不洋
石頭老寨的茶樹，和新寨的差不多，也是生長在爛石堆中的巖茶，滋味口感在南糯山諸寨中名列前茅，值得一提的是，南糯山最有名的拔瑪茶，品質(zhì)最好的茶地，便是石頭老寨分出去的拔瑪村。
石頭老寨的土質(zhì)，也是和石頭新寨相近，巖石混雜風化后的土壤砂份增加，顏色是更紅一些。也許就是這種茶石共生環(huán)境的下特殊土質(zhì)，造就了巖茶那種巖骨花香的巖韻，也造就了石頭老寨古樹茶卓爾不凡的品質(zhì)。
和石頭新寨相比，對于石頭老寨，要了解的東西，除了石頭和巖茶，更重要的是，這里曾有一個大名鼎鼎的南糯山茶廠。
南糯山制茶廠（當?shù)厝罕姺Q南糯山一廠）于民國29年（1938年4月）建成投產(chǎn)，隸屬思普區(qū)茶業(yè)試驗場（1942年改稱思普企業(yè)局），廠長白孟愚。
當年白孟愚從印度引進機器，并從滬、杭選聘10余名高級茶師，機制紅、綠茶，年加工茶葉約1200市擔。產(chǎn)品暢銷東南亞地區(qū)。
民國37年停辦。1951年由云南省農(nóng)林廳佛海茶葉試驗場接管，1953年移交佛海茶廠（勐海茶廠前身）。
南糯山茶廠的遺址，位于現(xiàn)在的石頭老寨，不過要從石頭新寨的龍巴門進入編輯
坐輪椅的這位老人，叫楊開當，80年代曾經(jīng)任南糯山茶廠的廠長。最后一張照片這兩位，一位的父親和另一位的爺爺是兄弟，當年白孟愚在南糯山建廠時，兄弟二人仗義借地，一人一半將石頭寨的土地獻出，無償給白使用。
楊開當老人向我們講訴當年南糯山茶廠的往事編輯
順便提一下，南糯山還有一個二廠。
南糯山二廠始建于1938年4月，前身是民國時期的“思普墾植場”。1951年，“思普墾殖場”在南糯山移交給云南省農(nóng)林廳工作隊，正式成立“云南省農(nóng)林廳佛海茶葉試驗場”，即是現(xiàn)在云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所的前身。
南糯山二廠，位于向陽寨往老公路走過去兩公里半的地方，二廠直接成立了一個小組，叫二廠小組，是從姑娘寨分出去的那部分。
文：刀哥
圖：王磊
資料提供：勐海今逸堂茶業(yè)有限公司
關(guān)注新茶媒，為你詳盡解讀南糯山十二寨：
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山·向陽寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之半坡新寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之姑娘寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之石頭新寨
南糯山 古茶園的美好想象都在這里
南糯山，勐海一座知名的古茶山，雖然離景洪近，通達條件便利，但因為海拔較高，非常幸運地躲過了橡膠林的侵蝕，這里以完好豐茂的森林植被而聞名。世居于此的僾尼人崇拜自然，信奉萬物有靈，從不輕易損毀森林。越往山林深處行進，植被覆蓋率越高。這里的生態(tài)美景可以說是成全了很多人對于云南古茶山的全部想象。
我們暫時還不太方便自由出行，奔赴茶山，不妨讓我們跟隨著文字走進向往的南糯山吧。
▲南糯山半坡老寨的龍巴門，門上懸著木制刀、槍以及竹制的“風轉(zhuǎn)輪”，兩側(cè)立著一對男女造型的樹樁，這是僾尼人的原始生殖崇拜的象征。
丨保護森林的福報丨
南糯山雖然離景洪近，通達條件便利，但因為海拔較高，非常幸運地躲過了橡膠林的侵蝕，這里以完好豐茂的森林植被而聞名。世居于此的僾尼人(哈尼族支系)崇拜自然，信奉萬物有靈，從不輕易損毀森林。越往山林深處行進，植被覆蓋率越高，陽光透過茂密的樹冠透下的斑駁的光影，灑在路面上、車身上……沿著山路盤旋而上，可以看到各個寨子的寨門，也叫“龍巴門”。南糯山上祖祖輩輩住著僾尼人，這是一個古老的民族，僾尼人的傳統(tǒng)是父子連名，兒子的姓是父親名字的最后一個字。根據(jù)族譜上的記錄南糯山的僾尼人在此已歷經(jīng)57至58代人，可以推算他們在此至少生活了1000多年了。我們駛進了丫口老寨，寨子里一片寧靜祥和，沒有太多外來客商。相比十年前，大部分村民家里都蓋起了新的磚瓦房，但都還盡量保持著僾尼民居的風格，寨子里還保存著少部分傳統(tǒng)的木制干欄式結(jié)構(gòu)建筑?？吹竭@種房子，得趕緊拍下來啊，因為很可能下次來的時候就看不到了。茶農(nóng)李國進熱情地邀請我們進家喝茶，他們家正在蓋新房，舊房子背后辟出一個小茶室來。李國進家有280畝古茶，因為干旱，以前能產(chǎn)七八百公斤的茶葉，今年只收了70多公斤干茶，只等著快來一場雨，茶葉發(fā)芽，還能再采一波茶葉。
▲當時茶山旱情較為嚴重，半年沒有降雨，但古樹茶還是艱難地發(fā)出了卷曲的芽葉，只待幾場大雨，讓茶樹重新舒展。
李國進還帶我們?nèi)チ斯挪鑸@，丫口寨的古茶園離寨子不遠，但也是一片片隱匿于群山中，遙望郁郁蔥蔥的山林，根本感覺不到干旱已經(jīng)肆虐半年了。走進古茶園，干枯的樹葉和樹枝覆蓋著地面，古茶樹雖然發(fā)芽不多，但還展示著旺盛的生命力，有些芽頭艱難地冒了出來，葉片還是卷曲的，但相信只要有一場雨，它們都能重新舒展了。據(jù)介紹，這次旱情，減產(chǎn)最多的主要還是小樹茶和臺地茶，因為他們根系太淺，而古樹茶的根系發(fā)達，能蔓延至土壤深處吸取地下水，所以，即使在惡劣天氣下也能形成保護機制，只需要來幾場雨，一切又能恢復(fù)正常。
丨緬懷南糯山茶廠遺址丨
第一次看到有關(guān)南糯山茶廠的信息，是在《普洱》雜志2012年2月刊上，有一張黑白老照片，就是南糯山茶廠的遠景圖，圖說上寫著：“坐落在南糯山中石頭寨下的勐海茶廠南糯分廠(攝于上世紀50年代)”。南糯山茶廠是由回族商人白孟愚于1938年建立的。在很多對云茶歷史有所了解的人心中，建于1939年的佛海茶廠(大益·勐海茶廠前身)和順寧實驗茶廠(滇紅·鳳慶茶廠前身)，是云南茶業(yè)工業(yè)化進程的濫觴。而范和均、馮紹裘也是常常被提起的，而這位白孟愚先生卻略顯寂寥。然而南糯山茶廠的誕生卻是早于佛海茶廠和順寧實驗茶廠的，它才是云南第一個工業(yè)化茶廠。當年“滇紅之父”馮紹裘在鳳慶考察的時候，南糯山茶廠已經(jīng)配備了全套英式機械，制出了符合英國制茶標準的紅碎茶，在印度進行市場推廣。 后來也曾在各種影像和文字資料中得見有關(guān)南糯山茶廠的信息，只是一直無緣親見。這次難得的邂逅，一定不能錯過。從茶山下來，趁著還有點時間，我獨自一個走向了窗外的南糯山茶廠遺址。從普茶茗邦茶廠沿著小路走下去，只需要5分鐘，我懷著激動的心情慢慢走近、觸碰這段特別的歷史……
▲南糯山茶廠遺址，是比佛海茶廠歷史還悠久的還早的云南工業(yè)化茶廠。
南糯山茶廠已廢棄多年，周遭荒草萋萋。茶廠由兩棟主體建筑組成，一棟是一字型，一棟是L型，背后有一棟小樓已經(jīng)坍塌，只剩下殘垣斷壁。與我參觀過了幾個老茶廠一樣，比如昌寧茶廠、安化第一茶廠，帶有很明顯的蘇式建筑風格，有些應(yīng)該是建國后重建過的。進入了這個標識著“危房”的地方，只見斑駁的墻體，和被風蝕的門窗。我從窗戶往里窺，一眼就能看出這是做紅茶的廠，萎凋車間就有好幾個，擺滿了廢棄的萎凋槽。有個車間的大門沒有鎖上，我輕輕走了進去，干裂的地面，還能踩得出聲響，兩臺揉捻機，落寞地立在那里，從銹跡斑斑的標識牌上，還能看出是七八十年代的機械，已是勐海茶廠時代的物件了。旁邊還有一臺轉(zhuǎn)子揉切機，說明這個時期生產(chǎn)的還是用于出口的紅碎茶。
▲南糯山茶廠車間里遺留的70年代的揉捻機。
南糯山茶廠徹底停產(chǎn)，是在2000年左右，這個時期，計劃經(jīng)濟取消，國營茶廠面臨困境，紅碎茶的國際市場也被印度大吉嶺、斯里蘭卡的紅茶占領(lǐng)，再加上南糯山茶廠在深山中，地處偏遠、交通不便，都加速了它湮滅在歷史的塵埃中。好在它的遺址尚存，還能讓今人走近它、觸摸它，去緬懷那段云南茶業(yè)歷史上的光榮與夢想。 參觀南糯山茶廠的時候已經(jīng)是烏云密布了，沒多久，便迎來了一場大雨，這是勐海人民盼望了半年的喜雨啊!干涸的大地終于能夠被浸透了，那些等待著被大雨拯救的古茶樹，終于可以抽芽了。雨下了很久、很大，山里的夜突然變得很涼。第二天早上，一拉開窗簾，窗外竟然云遮霧繞，近在眼前的南糯山茶廠若隱若現(xiàn)的。而整個南糯山都是云霧繚繞，仿佛墜入仙境一般。
來源：普洱雜志
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南糯山
南糯山的面積很大，不僅古茶園面積位居勐海整個茶區(qū)的首位，現(xiàn)代茶園也毫不遜色，可謂是無限風光在南糯。
認知中的南糯山是一座山系，作為茶鄉(xiāng)，可以被看作隸屬于格朗和鄉(xiāng)的一整個大茶村。
南糯山歷史悠久，早在 1938 年 4 月南糯山制茶廠就建成投產(chǎn)，廠長白孟愚當年從印度引進機器，并從滬、杭選聘 10 余名高級茶師，機制紅、綠茶，年加工茶葉約 1200市擔，產(chǎn)品暢銷東南亞地區(qū)。
如今南糯山茶廠的遺址還在南糯山石頭老寨里。
除此之外，還有星火山茶廠，曾經(jīng)的茶科所所長張順高老先生曾經(jīng)在這里深耕 3 年之久。
茶山沉浸式體驗范本
南糯山這個大村中的每個寨子都有古茶園，這里路通的最早，交通最為便利，所以山上寨子的哈尼族是最早接觸到了外界花花世界，也是受到漢族文化影響最大的茶山。
然而，大部分去茶山的朋友們都只是匆匆路過，直接往遠處的布朗山、賀開進軍。
今逸堂品牌創(chuàng)始人熊傳濤在最初做茶時也是這個心態(tài)，但似乎只有撥開層層迷霧，走進森林的秘境，采擷到手的靈草才更加珍貴。
從事茶葉生涯十多年，從 2015 年起，熊傳濤正式?jīng)Q定深耕南糯山。
在他看來，南糯山位置很好，整個茶山生態(tài)也保留的很好。
曾經(jīng)他會帶客戶去名氣最大的老班章體驗茶山，直到他徹頭徹尾研究了南糯山的歷史和生態(tài)環(huán)境后，才后悔不迭，為何當初沒有選擇這個神仙地方，舍近求遠呢?
事實證明，南糯山確實能夠成為云南普洱茶山沉浸式體驗的絕佳范本。
村寨之間距離很近，如今修了路，更加好走。竹林寨、半坡老寨、丫口寨三個大茶村各距 5 公里，古茶園首尾相連，以前有土路從茶園中間穿過，是非常優(yōu)美的茶山旅游路線。
丫口寨上邊是多依寨，順次下去是石頭老寨、石頭新寨、南糯山茶廠、姑娘寨、永存寨、爾滇寨、向陽寨，寨寨都有茶園，駕著車隨處走隨處都是古茶園和古茶村的風景，怎樣都看不完。
這萬畝古茶園曾經(jīng)是哈尼人用 800 多年時間建成的樂園，到了今天，成為了全人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
半坡老寨 最興旺的日子
在南糯山半山坡有個非常出名的半坡老寨，是一個被古茶園擁抱的寨子。
寨子在朝蝦角腳(山名)東面，面對景洪壩子，還可看到大勐宋古茶山，半坡因古茶園多，還有800 年樹齡的茶王樹在此而聞名。
熊傳濤做茶就重點選擇了半坡老寨的古樹茶作為核心原料，半坡寨子所處地海拔很高，視線開闊，冬季到這里觀賞云海最為美妙。
來到半坡老寨的支部書記、小組長批珠家，他的門口正在蓋木頭制的哈尼族風格的社屋，旁邊就展示著半坡老寨的鄉(xiāng)規(guī)民約。
仔細閱讀，上面都是關(guān)于村紀村容的條款，還有很多關(guān)于保護古茶園的內(nèi)容。
“我們半坡老寨現(xiàn)在人數(shù)最少，只有 27 戶，131 人，以前村里人比現(xiàn)在要多很多，都是日子過得太苦了，好多人都搬到山下去了。”批珠一邊泡茶一邊說。
“ 我們小時候啥都做，種地，種包谷，養(yǎng)豬啊，還是吃了上頓沒下頓。那時的茶葉賣不起價格，好多樹都被砍掉了。”
以前半坡老寨有 120 多戶人，由于山地不好耕種，大家日子都過得舉步維艱。
1995 年，半坡老寨很多年輕力壯，敢于沖闖的村民都離開了寨子，留下了最集中的古茶園。
如今的半坡老寨，周圍有近 2000多畝古茶樹，通往茶王樹的那段山路，云霧繚繞，仙氣飄飄，在雨天甚有綠野仙蹤之感。
這片茶園管理得很好，茶樹對比南糯山其他寨子會顯得更有滄桑感，圍徑超過 1 米的隨處可見，大部分古樹茶采摘時需搭木梯或架樁。
“ 這片茶園的主人是門加，也是他最好的茶地之一。
他是過去哈尼族頭人的后代，現(xiàn)在半坡大部分的茶園都歸他所有?！毙軅鳚贿呎f，一邊開車駛向門加家方向。
門加比其他村民更有頭腦和遠見，在曾經(jīng)村民們因為貧窮大規(guī)模遷移出寨的時候，他就一直堅定想法，守在老祖宗留下的土地上，用山下的田地來換取村民們的茶園。
就這樣不停地換地，買茶地，門加就擁有了整個半坡老寨位置最好，長勢也最好的茶園。
“ 通往茶王樹的必經(jīng)之路就是門加的茶園，站在茶園里就能夠遙望整個景洪，風景非常好?！毙軅鳚f。
進到門加家里，不見他蹤影，二十幾歲的小兒子加二在茶室招待客人，問詢后得知老爺子昨晚喝酒到深夜，直到現(xiàn)在還沒起床。
門加新蓋的水泥房子和以前的老木屋緊緊挨著，這個哈尼風格的老房子如今是他家的廚房。
雖然日子好過了，生活現(xiàn)代化起來，但門加這一代老哈尼族男人，依然還是習(xí)慣睡在木屋里的火塘邊。
推門進去，屋內(nèi)很黑暗，右手邊就是永不熄滅的哈尼族火塘，一臺上個世紀才會用的小彩電正在播放著節(jié)目，門加在一個舊沙發(fā)上抽煙，一邊看著電視。
看到我們，笑呵呵地起身，用茶水招待我們。
談話間，他拿出了自己祖上做頭人的照片。
那是一張放大了的很模糊的黑白照片，照片里的男人目光炯炯，還梳著清代的辮子。
“ 頭人的后代也沒用，沒留下什么值錢的，日子過得很苦。
這些年好了。每年春茶季就在家里等著老板上門來收茶，其他時間都沒事做。
以前的煩惱是沒錢，現(xiàn)在的煩惱是不辛苦了，反而閑著不知道做什么了?！?/p>
告別門加一家，不僅感嘆，這堅守下來的 20 多戶哈尼人在這些年終于迎來了半坡寨最興旺的日子。
作為南糯山普洱茶的代表，半坡的茶價早已攀升，半坡古茶樹市面上更是不易買到真品。
村民們依靠著這片葉子，也迎來了人生物質(zhì)上的巔峰。
來山頂度假
從山腳開車一路向上全是南糯山的古村寨，向陽寨、姑娘寨、石頭寨、丫口和半坡老寨。
多依寨屬南糯山最高峰，海拔很高，這里茶樹都長在很遠的原始森林中。
從寨子往茶園走，山間到處都是高大的古喬木大樹，溪流傾瀉，帶來無上清涼的爽快。
茶樹都在這些遮天蔽日的大樹下生長，茶樹分枝繁茂，能夠?qū)蛇叺牟铇溥B接在一起。
如今丫口老寨和丫口新寨都是從多依寨分出來的，搬遷的根本原因是水源的問題。
丫口新寨也于 1993 年再次搬遷，亦跟水源條件有關(guān)。
多依寨雖然在山頂，寨子里的哈尼族們卻表現(xiàn)得更加開明。
今年，南糯山有兩個寨子獲得了“ 民族進步獎 ”，一個是半坡老寨，一個就是多依寨。
走進多依寨支部書記朗大家，他早已經(jīng)和村里的其他人做好了非常豐盛的一桌美味佳肴等著我們。
1975 年生的朗大已經(jīng)做了多依寨 20 年的村子領(lǐng)頭羊，成為每次換屆都換不掉的支部書記小組長。
可見他在村民們心目中不可替代的地位。
1992 年，朗大成為了寨子里的會計?！?我當時剛小學(xué)畢業(yè)，年紀小膽子很大，當時我還沖到州長辦公室，為村子要到了 5 萬元的補貼。
我們做了村干部之后，就沒有人再搬出去了”酒過三巡，每個人的話都多了起來。
朗大認為老班章這個布朗山哈尼族村寨是非常值得學(xué)習(xí)的寨子，從村干部的角度來看，他認為漢族的文化更加值得學(xué)習(xí)，這也是哈尼族為何接受外界世界那么快的原因。
“ 多依寨雖然在山頂，我們卻是第一個同意修路的，誰若是來寨子收茶，都會把所有親戚朋友叫來?！?/p>
回顧過去的二十年，朗大由衷感謝政府修路，政府頒布的各項茶葉惠民政策。
郎大家旁邊有一座正在修建的高大建筑，是一個湖南人投資建造的南糯山未來最大的客棧，2022 年應(yīng)該就能夠正式營業(yè)了。
在他看來，路通了，南糯山坐擁如此優(yōu)越的地理與生態(tài)環(huán)境，將吸引更多的外來人，到南糯山旅游、康養(yǎng)和休閑。
加上近年來，各級黨委、政府不斷完善村寨的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，得益于“ 普洱茶七子餅路線 ”的建設(shè)。
多依寨成為了交通樞紐，水泥路四通八達，將南糯山、賀開、老班章等知名普洱茶山串連成線，形成了獨具特色的普洱茶山環(huán)線。
在初制所門口，樹立著普洱茶七子餅路線圖、路標，建了旅游廁所，不斷完善的基礎(chǔ)設(shè)施為過往行人提供了極大便利。
全世界能記住的南糯山
言談之間，朗大頻繁提到一個名字“ 勒陽 ”。
在朗大等人的眼中，她是一個非常優(yōu)秀的哈尼族女人。
“ 我們只是管理一個寨子，而她作為一個女孩子，管理整個南糯山幾十個寨子，真的非常不容易。”
早些年勒陽被選為村官，2014 年 12 月?lián)胃窭屎袜l(xiāng)南糯山村黨總支書記兼村委會主任，是勐?？h目前最年輕的女黨總支書記。
作風果斷，笑起來非常豪爽的勒陽不僅有男人的果決，還兼具女性的細膩。
她知道南糯山缺什么，需要什么。
“ 很多人認為有那么多男人，為何要選女人來做。我生長在這里，我熱愛我的家鄉(xiāng)，想為家鄉(xiāng)做點事情?！?/p>
早期南糯山茶農(nóng)們做茶的意識比較缺乏。
尤其是在茶葉價格漲起來的這些年，很多村民只為這片葉子賣掉就好，而忽略了很多人的普洱茶味蕾拼圖中。
對于南糯山這一塊甚至?xí)容^模糊。勒陽家1992 年做茶到如今也有三十年了，屬于第一批在茶葉上收益的人。
勒陽帶領(lǐng)大家改造生態(tài)茶園，提高茶葉品質(zhì)和口感。
之后，她又提出南糯山的“ 三園式”建設(shè)，全面改善村容村貌。
“菜園、果園、茶園 ”。
茶園就是生態(tài)茶園改造和古茶樹保護，原來我們遍地都是菜園，還有很多野果，哪里會去花錢買。
現(xiàn)在我又加了一個園——花園，希望以后是四園式的發(fā)展?！?/p>
多年來，勒陽為了這一目標一直在不懈努力。
如今來到南糯山，沿路全是鮮花迎送，茶農(nóng)家里的衛(wèi)生環(huán)境也非常好，年輕人醉酒現(xiàn)象少了，如此種種都是勒陽的功勞。
除此之外，勒陽也鼓勵茶農(nóng)的子女提高文化素養(yǎng)，但凡考上大學(xué)的茶農(nóng)子女，她都會專門頒發(fā)榮譽和獎金以資鼓勵。
工作繁瑣，需要耐心和智慧來帶領(lǐng)村民，勒陽也并不覺得辛苦。
“ 老百姓是我這輩子最好的老師。南糯山 26 個村民小組，每天去 1 個寨子，30 天就這么過去了，全村 1000 多戶，每家去一天，3 年就過去了。
我所希望的南糯山不僅僅是西雙版納的南糯山，我希望的南糯山，是想讓全世界人民都記住的這個南糯山”。
原文刊載《普洱》雜志
2021年12月刊
文 | 水蒼玉 圖 | 朱力
來源：普洱雜志
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