原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

南糯古茶的功效

找到約81條結(jié)果 (用時(shí) 0.016 秒)

先生駕鶴西歸去,天國(guó)增添一茶仙丨深切懷念著名茶專家曾云榮

中國(guó)著名茶人曾云榮先生于2021年4月5日凌晨一點(diǎn)二十五分不幸逝世,享年79歲,他一生為云南茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),是勐??h勞動(dòng)模范、西雙版納州勞動(dòng)模范、云南省勞動(dòng)模范、全國(guó)勞動(dòng)模范、覺(jué)農(nóng)勛章獲得者,全球普洱茶十大杰出人物。他的去世,是我國(guó)茶業(yè)界一個(gè)重大損失。

在中國(guó)普洱茶第一縣——勐海,人們經(jīng)常見(jiàn)到一位活躍在勐海重大茶事活動(dòng)中的茶界聞名、精神矍鑠、年逾七旬的老茶人,他就是人稱老茶樹(shù)的曾云榮研究員。


曾云榮這位生于1942年9月瀾滄拉枯族漢子,1961年從云南大理農(nóng)校茶葉班畢業(yè)后,被分配到勐海這個(gè)“普洱茶之鄉(xiāng)”從事茶葉科技推廣、研究工作數(shù)十年。長(zhǎng)期擔(dān)任勐??h茶辦主任,兼任國(guó)家級(jí)、省級(jí)茶葉協(xié)會(huì)顧問(wèn)、副會(huì)長(zhǎng)、理事等職,幾十年辛勤耕耘、事茶不倦,為勐海的茶葉發(fā)展、財(cái)政增收、茶農(nóng)脫貧致富做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。先后被評(píng)為云南省 “有突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才”、“云南省勞動(dòng)模范”、“全國(guó)先進(jìn)工作者”、 “全國(guó)人文科學(xué)優(yōu)秀專家學(xué)者”和“西雙版納科技帶頭人”,2000年享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼, 2007年被評(píng)為全球普洱茶十大杰出人物,獲茶馬獎(jiǎng),2013年獲得了“吳覺(jué)農(nóng)思想貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”和吳覺(jué)農(nóng)勛章。2019年8月,榮獲中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委頒發(fā)的“慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年”紀(jì)念章。


“茶是我的靈魂,茶湯浸透了我的每個(gè)細(xì)胞;我崇尚茶樹(shù)帶給人類健康的自然屬性,崇尚茶葉所蘊(yùn)含和折射出來(lái)的人生哲理”。這是老茶樹(shù)曾云榮對(duì)茶的詮釋,踐行著他對(duì)茶的熱愛(ài)和執(zhí)著,譜寫(xiě)了他絢麗多彩的茶葉人生。

一、推廣茶園豐產(chǎn)栽培技術(shù),鑄就云南第一產(chǎn)茶大縣建功勛

1961年中秋,畢業(yè)于云南大理農(nóng)校茶葉班的曾云榮,身背簡(jiǎn)單行李和茶葉書(shū)籍,只身來(lái)到勐海縣農(nóng)科所報(bào)到,被分配做技術(shù)員工作。為了摸清勐??h的茶葉歷史、古茶山分布,茶葉品種和傳統(tǒng)種植等情況,他利用上山下鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)深入古茶山調(diào)查研究,獲得了可貴的第一手資料,并被勐海悠久的茶葉生產(chǎn)貿(mào)易歷史和獨(dú)特豐富的民族茶文化深深吸引。同時(shí)他看到由于歷史和科技等原因,群眾在茶樹(shù)種植管理上還沿襲著刀耕火種、粗放經(jīng)營(yíng),讓茶樹(shù)靠自然地力生長(zhǎng),重種輕管、重采輕養(yǎng),造成茶樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)差,茶葉單位產(chǎn)量很低的現(xiàn)狀。經(jīng)過(guò)一番深思熟慮之后,他確定自己的努力方向和目標(biāo):要恢復(fù)茶山的生機(jī),大面積發(fā)展茶葉,造福社會(huì),造福茶農(nóng)。首先要從發(fā)展新茶園,改造老茶園,提高茶葉產(chǎn)量入手。拉祜漢子說(shuō)干就干,他查閱大量相關(guān)資料,制定周密計(jì)劃,克服重重困難,投入到茶園改造實(shí)踐中。為了給勐海發(fā)展新茶園建立樣板,他連續(xù)八年親自到景真村蹲點(diǎn),建立了全縣第一個(gè)屬社隊(duì)企業(yè)的茶山“勐遮公社景真大隊(duì)茶山”,茶山面積達(dá)521畝,實(shí)施了規(guī)格化育苗和新茶園開(kāi)挖種植溝新技術(shù)等,并依托景真茶山試點(diǎn)為全縣培養(yǎng)了56個(gè)茶葉輔導(dǎo)員和大批農(nóng)民技術(shù)人員,帶動(dòng)全縣發(fā)展了74個(gè)大隊(duì)茶山,6個(gè)公社茶山,共種植3.2萬(wàn)畝茶園,成為全縣的主要茶園。78年到81年,在勐阿公社南朗河進(jìn)行了茶樹(shù)豐產(chǎn)栽培試驗(yàn),經(jīng)過(guò)三年時(shí)間,使茶園單產(chǎn)由原來(lái)的60斤增到10畝平均單產(chǎn)333.8~521.3斤。82年利用該技術(shù)對(duì)勐海公社景竜大隊(duì)近于荒蕪的164畝茶園進(jìn)行改造,投產(chǎn)后單產(chǎn)由9斤提高到174.1斤,取得了明顯的增產(chǎn)增收效果。


他的努力使人們看到了勐海茶葉發(fā)展的潛力和希望, 1986年,國(guó)家農(nóng)業(yè)部、外貿(mào)部給勐海下達(dá)了改造萬(wàn)畝低產(chǎn)茶園、建成出口基地的建設(shè)任務(wù),他被任命為出口基地建設(shè)辦公室主任兼技術(shù)總指揮,經(jīng)過(guò)三年的努力,在該縣8個(gè)鄉(xiāng)20個(gè)村,共改造10248.8畝,超額完成了改造1萬(wàn)畝的任務(wù)指標(biāo),單產(chǎn)由原來(lái)的42斤提高到138.96斤,5年共增產(chǎn)2.7萬(wàn)擔(dān),茶農(nóng)增收696.8萬(wàn)元,縣財(cái)政增收218.9萬(wàn)元。


1990年,勐??h人民政府根據(jù)出口基地建設(shè)所取得的成功經(jīng)驗(yàn),制定了10萬(wàn)畝單產(chǎn)100斤的“101”基本茶園建設(shè)工程計(jì)劃,他“一人設(shè)計(jì),帶領(lǐng)多人施工”,到2000年為止,完成了100648畝的改造,超額完成計(jì)劃,全縣產(chǎn)量達(dá)24萬(wàn)擔(dān),使勐??h茶葉生產(chǎn)登上新臺(tái)階,成為云南省第一產(chǎn)茶大縣,這一項(xiàng)目被省政府評(píng)為出口創(chuàng)匯一等獎(jiǎng),為茶農(nóng)增收與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

二、 茶樹(shù)品種繁育多樣化、優(yōu)化茶葉產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),提升科技服務(wù)質(zhì)量

隨著人民生活水平的提高及市場(chǎng)多樣化的需求,勐海茶葉品種混雜和品質(zhì)不佳的問(wèn)題亟待解決。曾云榮跑省上,去州上爭(zhēng)取項(xiàng)目,1992年創(chuàng)建了西雙版納州茶樹(shù)良種場(chǎng),基地面積達(dá)400畝。從云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所、思茅、臨滄等地引進(jìn)云抗十號(hào)、云抗十四號(hào)、長(zhǎng)葉白毫、矮豐、云梅、云瑰等10多個(gè)國(guó)家級(jí)、省級(jí)茶樹(shù)良種。定植了53畝母本園,建立了20畝苗圃,每年繁育扦插苗百萬(wàn)株,逐漸替換了產(chǎn)量和效益偏低的老化品種。為了加快全縣茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展,他組織建立了茶葉技術(shù)輔導(dǎo)站、茶葉技術(shù)推廣站、茶葉生產(chǎn)示范站等示范推廣機(jī)構(gòu),健全了全縣茶葉技術(shù)推廣服務(wù)網(wǎng)絡(luò),提升了全縣茶葉科技服務(wù)質(zhì)量和水平。他設(shè)計(jì)和組織了實(shí)施“茶樟間作”、“茶園綜合技術(shù)栽培實(shí)驗(yàn)示范”等科研課題。培訓(xùn)了一批農(nóng)民技術(shù)員,培養(yǎng)了95名職業(yè)中學(xué)茶業(yè)專業(yè)畢業(yè)生及38名茶葉輔導(dǎo)員,為勐海茶葉產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展輸送了大批茶葉科技骨干和基層技術(shù)人員,使勐海茶葉的品種、品質(zhì)、制茶工藝有了質(zhì)的飛躍,提升了勐海茶葉品質(zhì)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,為該縣后期打造中國(guó)普洱茶第一縣和全國(guó)普洱茶知名品牌創(chuàng)建區(qū)建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。


三、非洲植茶 播撒友誼 為國(guó)爭(zhēng)光

中國(guó)是世界茶樹(shù)的故鄉(xiāng),世界各國(guó)的茶樹(shù)直接或間接來(lái)源于中國(guó),茶葉是中國(guó)人民對(duì)世界人民又一重大貢獻(xiàn),是連接世界各國(guó)的紐帶和橋梁。上世紀(jì)60年代,黨和政府播撒友誼,援助非洲。1969年8月至1972年5月,曾云榮被國(guó)家農(nóng)墾部選派到非洲參加中國(guó)援助馬里共和國(guó)專家組,承擔(dān)建設(shè)100公頃法拉果茶場(chǎng)任務(wù)。出征前他激動(dòng)的說(shuō):“能被國(guó)家選派到非洲去幫助種茶,承擔(dān)這么光榮重大的任務(wù),能代表國(guó)家去盡一點(diǎn)國(guó)際主義義務(wù),我感到非常榮幸!請(qǐng)黨和政府放心,我一定努力工作,為中國(guó)人爭(zhēng)光爭(zhēng)氣!”。

馬里氣候酷熱,由于長(zhǎng)期受殖民地統(tǒng)治影響,這里各方面條件都很差。在馬里法拉果茶場(chǎng),他主要負(fù)責(zé)茶苗繁育和協(xié)助管理20公頃生產(chǎn)茶園,這里本來(lái)不是茶樹(shù)繁育生長(zhǎng)最適宜區(qū),在這里種茶需要克服許多技術(shù)難題。馬里氣候條件能不能育出優(yōu)良的茶苗,讓他承受著巨大的壓力。他懷著為國(guó)爭(zhēng)光的政治責(zé)任感和發(fā)展中馬友誼的歷史使命感,克服氣候環(huán)境不適、生活習(xí)慣迥異、語(yǔ)言不通、交流不暢、思念家人等重重困難,積極迎接挑戰(zhàn),直面壓力,不辭辛勞,一心一意撲在援助馬里種茶這項(xiàng)偉大事業(yè)上。經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲設(shè)計(jì)、測(cè)算實(shí)驗(yàn),他選擇搭棚遮蔭以降低溫度,改良土壤以保持水分,采用茶枝條扦插繁殖辦法累計(jì)育苗500余萬(wàn)株,在當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了歷史奇跡,受到了馬里政府和中國(guó)駐馬大使館經(jīng)濟(jì)參贊的肯定和贊揚(yáng)。


在非洲的第二年,有關(guān)方面又把定植80公頃面積所需300萬(wàn)株茶苗的任務(wù)交給了曾云榮,他帶領(lǐng)當(dāng)?shù)睾谌藛T工一起從事茶苗繁育工作,在實(shí)踐中他言傳身教、手把手傳授當(dāng)?shù)貑T工技術(shù)和要領(lǐng),不但如期超額完成了300萬(wàn)株茶苗的繁育任務(wù),而且為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了一批技術(shù)人員,為當(dāng)?shù)夭铇?shù)栽培種植儲(chǔ)備了人才。19 71年,非洲遭遇大旱,流進(jìn)馬里錫卡索的東法拉果和西法拉果兩條河的水流量銳減,馬里惡劣的沙漠氣候立刻加劇,嚴(yán)重影響著已經(jīng)移栽成活茶苗的生長(zhǎng),出現(xiàn)了成片的枯萎瀕臨死亡,眼看著自己和馬里兄弟一年多的辛勞將被無(wú)情的惡劣氣候所摧毀,曾云榮感到心如刀絞一樣難過(guò),他寢食難安,焦躁萬(wàn)分,個(gè)人榮辱事小,祖國(guó)和人民的榮辱事大,不行!他骨子里拉祜族那種堅(jiān)韌剛毅、不服輸?shù)膫€(gè)性迸發(fā)了,他決定用自己的智慧與惡劣氣候搏一搏!他急匆匆到河邊去勘察,查看河水流量,尋找解決問(wèn)題的辦法。河里一小股水流,使他產(chǎn)生了智慧的亮光,他決定堵壩蓄水,引水灌溉茶苗。他立即帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匦值芸撤ツ玖?、下水堵壩,把河水積存起來(lái)導(dǎo)引到茶園,久旱的茶苗得到了水的滋潤(rùn),漸漸地復(fù)活,并重現(xiàn)了勃勃的生機(jī)。

曾云榮在非洲種茶的故事,充滿著辛勤智慧和傳奇,也是他人生最光彩的一筆。中國(guó)專家的身體力行、百折不撓的精神和作風(fēng),令受援國(guó)的官員專家和民眾刮目相看,深為敬佩。我國(guó)駐馬里大使館經(jīng)濟(jì)參贊對(duì)他的工作給予了高度評(píng)價(jià)。不久他積勞成疾,祖國(guó)和人民關(guān)心他的健康,決定讓他提前離開(kāi)非洲回國(guó)治療。當(dāng)聽(tīng)到他要回國(guó)的消息,那些與他一起共同為茶葉事業(yè)流血汗的馬里朋友,不約而同聚集在一起,依依不舍地歡送這位為他們繁育茶苗、教他們茶葉科技的中國(guó)專家,至今當(dāng)?shù)厝诉€在傳頌著中國(guó)專家教他們種茶的故事。這是令他永遠(yuǎn)難以忘卻的一段異域情懷,他的工作得到受援國(guó)肯定,為祖國(guó)和人民爭(zhēng)光添彩。

四、替代種植,以茶代罌驅(qū)毒魔

毒品是全人類社會(huì)公敵,禁毒斗爭(zhēng)是世界人民一項(xiàng)艱巨的任務(wù),不少仁人志士為之付出了可貴生命,毒品一日不除,世界難得安寧。為此,聯(lián)合國(guó)制定了幫助毒品產(chǎn)地實(shí)施替代種植,發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),驅(qū)除毒魔的戰(zhàn)略。


一提到“金三角”,讓人不由自主想到毒品,它成為了毒品、毒源和罪惡的代名詞。1992年受緬甸禪幫東部第四特區(qū)政府的邀請(qǐng),曾云榮一行到離勐??h邊境不遠(yuǎn)的緬甸邊境地區(qū)進(jìn)行考察,尋找以農(nóng)業(yè)種植替代罌粟的辦法,看到一片片美麗妖嬈的罌粟花,他們的心里都沉甸甸的。深知毒品危害的曾云榮住在色勒縣政府鐵皮瓦房招待所里徹夜難眠。第二天,他迫不及待地把用種植茶葉來(lái)替代罌粟的設(shè)想提了出來(lái),他認(rèn)為緬甸的色勒、大勐養(yǎng)、幫角等地適宜種茶??疾焱戤叄潞?h與禪幫東部第四特區(qū)政府簽訂了《合作建設(shè)百畝茶園協(xié)議書(shū)》,協(xié)議規(guī)定:由勐??h出專家、技術(shù)、種籽、工具等,幫助緬甸東部禪幫第四特區(qū)種植建設(shè)茶園100畝,產(chǎn)量指標(biāo)每畝達(dá)到100斤,3年投產(chǎn)。協(xié)議簽訂后,曾云榮奉命率領(lǐng)茶葉科技工作者,帶著茶樹(shù)種籽出境,開(kāi)始了他的第二次出國(guó)種茶之旅。


在緬甸色勒山區(qū)的一片罌粟地,他和他的同伴在那里安營(yíng)扎寨,帶領(lǐng)當(dāng)?shù)亍盁熋瘛遍_(kāi)墾種植示范茶園。為了驗(yàn)證茶葉替代罌粟種植在色勒地區(qū)的可行性,他們根據(jù)不同地形、土壤、氣候特征,分別在勐養(yǎng)種了3畝,幫角種21.6畝,色勒種近100畝,并對(duì)三個(gè)試點(diǎn)茶園進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的規(guī)劃,制定了技術(shù)規(guī)程。茶苗種下后,曾云榮安排技術(shù)人員負(fù)責(zé)茶園和茶樹(shù)幼苗的日常管理,自己每隔一兩個(gè)月都要到境外去看一次,親自到三個(gè)試驗(yàn)點(diǎn)細(xì)心的查看茶苗的生長(zhǎng)情況,與緬方人員會(huì)晤交流,協(xié)調(diào)解決項(xiàng)目實(shí)施中遇到的各種問(wèn)題和困難。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過(guò)中國(guó)工作組的辛勤工作及緬方的積極配合,小茶樹(shù)一天比一天長(zhǎng)高長(zhǎng)大,不滿三年就成園了。1996年投入開(kāi)采,按照當(dāng)時(shí)茶葉價(jià)測(cè)算,1畝茶葉鮮葉收入達(dá)到700元,比種植一年生的罌粟經(jīng)濟(jì)收益要高出許多,項(xiàng)目取得成功,“煙民”轉(zhuǎn)為“茶農(nóng)”,再不想種那害人、被詛咒的“罌粟”了。中緬雙方認(rèn)為:茶園建設(shè)過(guò)程中,密切了兩國(guó)人民的友誼,促進(jìn)了兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展。此后這種替代種植方式被廣泛推廣到西雙版納州與周邊國(guó)家傳統(tǒng)毒源區(qū)的各類農(nóng)業(yè)技術(shù)合作中,出現(xiàn)了“水稻替代”、“甘蔗替代”等模式,被聯(lián)合國(guó)和中國(guó)政府定為“中國(guó)云南勐海禁毒模式”,為人類社會(huì)最終驅(qū)除毒魔奠定了基礎(chǔ)。

五、資源普查立新功,言傳身教育后人

瀾滄江中下游是茶樹(shù)的源產(chǎn)地中心地帶,這里曾經(jīng)生長(zhǎng)著聞名世界的野生茶樹(shù)王和栽培型茶王樹(shù),它們是世界茶樹(shù)原產(chǎn)地的化石和悠久產(chǎn)茶歷史的見(jiàn)證,勐海是當(dāng)之無(wú)愧的茶的老家,歷經(jīng)千年,一直在中國(guó)茶史、世界茶史上默默的書(shū)寫(xiě)著厚重的民族茶文化傳奇。


為加強(qiáng)古茶樹(shù)保護(hù)利用,1991年曾云榮被勐??h任命為古茶樹(shù)保護(hù)委員會(huì)主任,具體負(fù)責(zé)實(shí)施對(duì)古茶樹(shù)的保護(hù)工作,為古茶樹(shù)保護(hù)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)了古茶樹(shù)保護(hù)利用開(kāi)發(fā),造福茶區(qū)各族群眾。2002年6月,在州茶業(yè)協(xié)會(huì)與他的積極協(xié)調(diào)下,西雙版納州政府與中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)、云南省茶業(yè)協(xié)會(huì)在景洪聯(lián)合成功舉辦了中國(guó)普洱茶國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì),國(guó)內(nèi)外180多名茶界專家學(xué)者出席,為中國(guó)普洱茶產(chǎn)業(yè)的復(fù)興起到了“正名”和極大推動(dòng)作用。


為了挖掘西雙版納州資源優(yōu)勢(shì),做強(qiáng)做大普洱茶產(chǎn)業(yè)。2004年3月至7月,西雙版納率先組織了歷史上規(guī)模最大的全州古茶園古茶樹(shù)資源普查工作,他作為該項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)小組成員兼任勐臘普查組組長(zhǎng),他雖然年逾六旬,但帶領(lǐng)年輕組員一起翻山涉水考察、征集古茶樹(shù)資源,圓滿完成了目標(biāo)任務(wù),他與人合作編寫(xiě)出版了《歷覽西雙版納古茶山》一書(shū),成為人們了解西雙版納古茶樹(shù)資源、茶葉發(fā)展史和茶文化的工具性書(shū)籍,同年該項(xiàng)目被評(píng)定為西雙版納州科技進(jìn)步二等獎(jiǎng);2014年10月,年逾古稀的他依然被西雙版納州古茶樹(shù)資源普查保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組聘請(qǐng)為專家顧問(wèn),他走進(jìn)古茶園、見(jiàn)到古茶樹(shù)似乎變年輕了,高山陡坡均被他踩在腳下,雄姿勃發(fā),精神抖擻。


曾云榮常?;貞浧鹱约簽椴枞~事業(yè)奮斗走過(guò)的歷程,有苦有樂(lè),有悲有喜,然而他想得更多的是把一生積累的茶葉科技知識(shí)傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大。多年來(lái)他不僅積極實(shí)踐,他還將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成果書(shū)寫(xiě)下來(lái),供茶葉科技工作者參考學(xué)習(xí),先后在《云南茶葉》、《普洱茶論文專輯》等書(shū)刊上發(fā)表了《瀾滄江茶山論古今》、《緬甸撣邦東部的春天》、《發(fā)展茶樟間作園,振興勐海茶業(yè)》、《淺析勐海的茶葉生產(chǎn)發(fā)展》、《建立南糯山萬(wàn)畝茶場(chǎng)的初步設(shè)想》、《勐海縣茶園生產(chǎn)栽培試驗(yàn)示范》、《勐海茶葉四十年》和《普洱茶的功效作用》等。2003年前后,他先后創(chuàng)建了茶樟間作示范基地和曾氏老茶樹(shù)茶廠,在他的潛移默化和言傳身教下,一大批年輕科技人員迅速成長(zhǎng)起來(lái),有的已經(jīng)成為省廳領(lǐng)導(dǎo),有的已經(jīng)成為茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶頭人和高級(jí)專家,兒子、兒媳在他的影響下也加入了茶葉行業(yè),并成為行業(yè)專家和科技骨干。在他的影響和幫助下,在勐??h從事茶葉科研生產(chǎn)、加工銷售的100余名茶葉專業(yè)人員獲得了助理工程師、工程師、高級(jí)工程師等技術(shù)職稱,大大增強(qiáng)了各茶企技術(shù)骨干的信心,提高了大家科技創(chuàng)新的積極性,使普洱茶加工工藝不斷得到提升,產(chǎn)品科技含量增加,勐海普洱茶在市場(chǎng)的知名度和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力得到提高,勐海茶葉產(chǎn)業(yè)得到了發(fā)展,據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2020年,勐海縣共有茶園總面積90.7萬(wàn)畝,干毛茶總產(chǎn)量 3.17萬(wàn)噸,精制茶產(chǎn)量1.58萬(wàn)噸,綜合產(chǎn)值超百億元,使勐海成為名副其實(shí)中國(guó)普洱茶第一縣和全國(guó)普洱茶知名品牌創(chuàng)建示范區(qū)。

六、老驥伏櫪,志在千里

2008年,在勐海茶辦崗位上奮斗了近半世紀(jì)的曾云榮光榮退休了,但這匹立志終生為普洱茶事業(yè)而奮斗的老馬并沒(méi)有因此而停下腳步,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展給普洱茶帶來(lái)了前所未有的發(fā)展契機(jī),他更是以百倍的熱情投入到茶葉的文化交流、科普宣傳及品牌推介上來(lái),把自己的生活和茶葉緊緊聯(lián)系在一起,一刻也不能分離。


隨著科技和檢測(cè)手段的發(fā)展,優(yōu)質(zhì)、生態(tài)普洱茶的保健功效越來(lái)越被世人所接受、認(rèn)可,越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)的人們都在追崇著普洱茶,普洱茶蘊(yùn)育著無(wú)限商機(jī),有些有戰(zhàn)略眼光的商家和愛(ài)茶人士接踵而至來(lái)到云南考察,尋求發(fā)展機(jī)遇。勐海因得天獨(dú)厚的自然氣候和豐富的茶樹(shù)資源吸引了行家眼球,紛紛組團(tuán)來(lái)這里考察,他們到勐海首先想到的是拜訪老茶樹(shù)曾云榮,希望從他那里得到指點(diǎn)和建議。對(duì)來(lái)訪者,曾云榮始終以海納百川的胸懷熱情接待他們,對(duì)他們的問(wèn)題一一作答,從他謙和的態(tài)度和淳樸的話語(yǔ)中,人們悟出了普洱茶的真諦,對(duì)自己的選擇充滿了信心和希望,一些到訪者按捺不住激動(dòng)的心情,當(dāng)場(chǎng)拜他為師。


2007年在廣東從事茶葉生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)近40年的老茶人陳升河率領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)到云南各主產(chǎn)茶區(qū)考察,最后聽(tīng)取老茶樹(shù)曾云榮的建議,決定扎根勐海發(fā)展自己的理想和事業(yè),在勐海建立了勐海陳升茶業(yè)有限公司。2008年曾云榮和著名茶企陳升茶廠的陳升河董事長(zhǎng)、時(shí)任西雙版納州茶業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)彭哲、云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所所長(zhǎng)汪云剛研究員聯(lián)手發(fā)起成立了老班章茶研究會(huì),以一個(gè)村茶葉成立研究會(huì)的,這在全世界是一個(gè)創(chuàng)舉,聚集了全國(guó)茶葉界知名專家和茶葉愛(ài)好者,勐海陳升茶業(yè)有限公司一下聲名遠(yuǎn)播,穩(wěn)坐勐海數(shù)千家茶葉企業(yè)第二交椅,年銷售額達(dá)數(shù)億元,茶廠基地老班章村茶農(nóng)收入從2010年戶均收入20萬(wàn)元,到2014年人均收入達(dá)20萬(wàn)元,成為全國(guó)少有的以茶揚(yáng)名的古茶村,在陳升茶業(yè)有限公司的支持下,老班章村容村貌發(fā)生面目一新的改變,戶戶建起了小洋樓,人人買(mǎi)起了小汽車。幾年來(lái),作為專職副會(huì)長(zhǎng)的曾云榮帶領(lǐng)他的專家團(tuán)隊(duì)深入老班章開(kāi)展生境調(diào)查和品質(zhì)形成機(jī)制研究,指導(dǎo)當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)對(duì)老茶樹(shù)進(jìn)行科學(xué)管理,努力維護(hù)老班章這個(gè)普洱茶品牌和普洱茶標(biāo)桿,持久造福當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)群眾。如今,勐海各個(gè)古茶村爭(zhēng)相要求與勐海陳升茶業(yè)有限公司合作,因?yàn)樗麄冎乐挥信c勐海陳升茶業(yè)有限公司合作,他們脫貧致富奔小康才有希望。勐海陳升茶業(yè)有限公司初制加工基地建到哪里,那里的面貌就會(huì)煥然一新。


弘揚(yáng)民族茶文化,助推勐海茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展,老茶樹(shù)曾云榮從不計(jì)較個(gè)人得失,積極參加勐海茶葉茶文化協(xié)會(huì)活動(dòng)。幾年來(lái)他熱心于茶葉協(xié)會(huì)工作,不顧自己年高多病,有時(shí)在醫(yī)院輸液,他剛拔掉吊針就走進(jìn)茶山為茶農(nóng)授課,普及茶葉知識(shí)和茶文化,在勐海的西定、蘇湖、南糯山、勐宋、勐滿及瀾滄的景邁等古茶山多次留下他活躍的足跡,中國(guó)國(guó)際普洱茶節(jié)、勐海茶王節(jié)、茶葉品鑒會(huì)等重大茶事活動(dòng)留下他矯健的身影。同時(shí),他深知文化傳承的重要性,撰寫(xiě)了珍貴史料“勐海茶葉百年”和“中國(guó)普洱茶第一縣——勐?!钡?,還把多年來(lái)從事茶葉推廣研究的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)整理發(fā)表在相關(guān)報(bào)刊雜志上,被廣大讀者廣為傳頌和學(xué)習(xí)。2015年他被中國(guó)茶葉學(xué)會(huì)評(píng)為“全國(guó)學(xué)會(huì)工作積極分子”。


圍繞云南省打造千億元茶產(chǎn)業(yè),讓云茶走向世界的宏偉目標(biāo)。老茶樹(shù)曾云榮老當(dāng)益壯不僅到廣東、北京、上海及省內(nèi)茶葉展銷會(huì)宣傳茶文化、推銷茶品牌,還親自韓國(guó)、俄羅斯、馬來(lái)西亞、緬甸、新加坡、臺(tái)灣、香港等國(guó)家和地區(qū)講學(xué),宣傳、推廣普洱茶文化,提高普洱茶在世界各國(guó)和地區(qū)的影響力、知名度,促進(jìn)云茶產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展,老茶樹(shù)真是老驥伏櫪,志在千里!


2019年8月下旬,中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委頒發(fā)“慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年”紀(jì)念章。曾云榮獲得這一至高榮譽(yù)。紀(jì)念章使用銅胎鍍金材質(zhì),通徑為50毫米,主要元素為五星、“70”飄帶、團(tuán)錦結(jié)、如意祥云和光芒,主色調(diào)為紅色和金色。核心部分為五星,代表國(guó)家榮譽(yù)。


老茶樹(shù)曾云榮是茶葉界的旗幟和標(biāo)桿,是我們大家學(xué)習(xí)的楷模!我們永遠(yuǎn)懷念他!


以上內(nèi)容轉(zhuǎn)至勐??h茶業(yè)協(xié)會(huì)。


2020年10月22日,我們?cè)诳疾炷吓瓷街H,到勐??h城曾云榮家中,現(xiàn)場(chǎng)采訪了曾老師,當(dāng)時(shí)曾老師身體狀況就不是很好,身體虛弱,腿腳不靈便,還一直在咳嗽。在我們表明來(lái)意之后,曾老師仍是強(qiáng)打精神,非常爽快地接受了我們的專訪,我們感動(dòng)之余,內(nèi)疚萬(wàn)分。




?今天驚聞曾老師噩耗,不勝悲慟和惋惜,剛剛還在收聽(tīng)采訪他的錄音,嗚呼!音容尚留,斯人已去!從此人間少了一位專家,天國(guó)多了一位茶仙。相信有茶相伴,天國(guó)不會(huì)寂寞,惟愿曾云榮老師一路走好!


以下是我們采訪曾云榮老師的部分內(nèi)容:

作者:曾老師,您好,很榮幸來(lái)采訪您,我們今天的第一個(gè)問(wèn)題是,南糯山的“南糯”是什么意思?

曾云榮:傣語(yǔ)中,“南”是水的意思,“糯”是竹筍的意思。之所以叫南糯山就是因?yàn)橐郧暗墓崛擞蒙缴袭a(chǎn)的竹筍招待傣王,傣王吃過(guò)后很滿意,就用它來(lái)命名了。


作者:那棵800多年的茶樹(shù)王,是您們最先發(fā)現(xiàn)的嗎?

曾云榮:你說(shuō)的是半坡老寨的開(kāi)才家認(rèn)養(yǎng)的2號(hào)樹(shù)吧,是我們發(fā)現(xiàn)的,當(dāng)時(shí)鄒家駒、黃炳生一些專家還來(lái)鑒證,就住在山上,還搭了帳篷,記得他們還和寨子里的哈尼人一起唱歌跳舞。因?yàn)槁繁容^難走,從寨子里到茶樹(shù)王那里要1公里多,路寬也就1公尺左右,當(dāng)時(shí)他們提出來(lái)要修路,我說(shuō)不能修,如果小車、摩托車和拖拉機(jī)都進(jìn)去,生態(tài)就完全被破壞了!


作者:那么1號(hào)樹(shù)又是哪一棵?它的樹(shù)齡又是怎樣鑒定的呢?

曾云榮:1號(hào)樹(shù)呢,就是沙歸捌瑪茶廠上去的那棵,也就是1995年死掉的那棵,這棵樹(shù)的樹(shù)齡爭(zhēng)議很大。因?yàn)?953年專家們最先發(fā)現(xiàn)這棵1號(hào)樹(shù)的時(shí)候,旁邊還有一棵大茶樹(shù),就砍了一棵,經(jīng)過(guò)數(shù)年輪測(cè)算出它的樹(shù)齡為800年以上,再根據(jù)哈尼人父子連名制推算,按第一代栽種這棵茶樹(shù)沙歸,平均每一代按20歲估算,到當(dāng)時(shí)正好是55代,作出1號(hào)樹(shù)的樹(shù)齡也在“800年以上”的結(jié)論。


作者:曾老師當(dāng)了30多年的茶辦主任,請(qǐng)您介紹一下勐海的茶資源。

曾云榮:我是1974年開(kāi)始當(dāng)?shù)牟柁k主任,一直到2008年,干了33年的茶辦主任。根據(jù)2008年的統(tǒng)計(jì),勐海的茶資源共有24萬(wàn)多畝,現(xiàn)在已經(jīng)有87.6萬(wàn)畝了。從1957年云南省茶葉工作會(huì)議在西雙版納召開(kāi),根據(jù)當(dāng)時(shí)勐海茶科所的老所長(zhǎng)蔣銓和勐海茶廠的廠長(zhǎng)唐慶陽(yáng)普查的古茶樹(shù)資源,按每畝240株的密度統(tǒng)計(jì),勐海的古茶園面積共有8.8萬(wàn)多畝,這個(gè)數(shù)據(jù)一直沿了好長(zhǎng)時(shí)間?,F(xiàn)在統(tǒng)計(jì)測(cè)量的勐海古茶園,共有4.8萬(wàn)畝。實(shí)際上不止這個(gè)數(shù),在打洛曼夕到勐板這片,茶園跨度有幾十公里,我估計(jì)至少也有1萬(wàn)畝。


作者:南糯山1號(hào)茶樹(shù)王到底是怎么死的呢?

曾云榮:天災(zāi)人禍,可以說(shuō)是和人有關(guān),雖然年老體衰是自然規(guī)律,但是我們?yōu)榱搜永m(xù)它的生命,采取了一些保護(hù)措施,其中有一條就是用了水泥,在樹(shù)下鋪了水泥造成,可以說(shuō)是好心辦了壞事?。∏Ъ艺强?700年的茶樹(shù)王,也有這種情況,人們?yōu)榱擞^賞方便,把它圍起來(lái),還修建了石埂和石碑。當(dāng)年為了保護(hù)這棵樹(shù)讓我發(fā)言,我就講了南糯山1號(hào)茶樹(shù)王的教訓(xùn),說(shuō)人為使用了水泥保護(hù)不當(dāng),才讓它過(guò)早死去。為這個(gè)事云南省茶葉協(xié)會(huì)的鄒家駒還發(fā)了文,質(zhì)疑臺(tái)灣茶商建亭立碑傷害了茶樹(shù),結(jié)果人家還和他打了官司。


作者:南糯山上以前有沒(méi)有茶馬古道?

曾云榮:有的,在從多依寨到丫口老寨,往景洪嘎灑方向,這條古道現(xiàn)在還可以走,它的歷史很久了,可以說(shuō)和南糯山得名的時(shí)期相同,因?yàn)楫?dāng)年傣王命名南糯山的時(shí)候,走的就是這條茶馬古道。

從丫口老寨出發(fā),有3個(gè)條路線:

一條是走嘎灑到景洪再到普洱。

一條是從南拉、小乎拉到佛海,從佛海又分2條,1條經(jīng)糯扎渡往勐往方向到普洱。1條從打洛到景棟到緬甸仰光,從仰光一邊前往印度的加爾各答到尼泊爾最后到西藏;一邊到香港和東南亞國(guó)家。

一條是從格朗和、帕沙、勐混到打洛。

作者:南糯山以前的南糯白毫為什么那么出名?用的是什么工藝?

曾云榮:關(guān)鍵是原料,做好的用捌瑪?shù)脑?,采摘的時(shí)候必須用一芽一葉的半開(kāi)葉,現(xiàn)在說(shuō)南糯白毫是烘青綠茶,實(shí)際上還是用炒鍋干燥的,應(yīng)該屬于炒青綠茶。


作者:南糯白毫是用機(jī)器做的還是手工做?

曾云榮:手工的,84年的時(shí)候我們用云南茶拿去評(píng)獎(jiǎng),因?yàn)槭窃颇洗笕~種,苦澀味重都沒(méi)有中獎(jiǎng),只有勐宋那卡的竹筒茶,因?yàn)樾螤瞠?dú)特,被評(píng)了一個(gè)造型獎(jiǎng)。

作者:南糯山以前做的紅茶是紅碎茶還是紅條茶?

曾云榮:紅條茶。


作者:勐海這里有很多河流,有幾條是從南糯山留下來(lái)的,由于這些河里的沙子閃閃發(fā)光,勐海的地下水也有這種情況,有人稱之為白沙水,經(jīng)過(guò)這種白沙水發(fā)酵的熟茶,滋味特別好,為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢?

曾云榮:這應(yīng)該和勐海的地理特點(diǎn)有關(guān),我懷疑南糯山上有礦石,才會(huì)形成這種白沙水,南糯山比較大的河就是流經(jīng)多依寨、半坡老寨和石頭寨那條河了,現(xiàn)在叫南糯河。

采訪團(tuán)隊(duì):今逸堂、企業(yè)外腦、新茶媒、勐??h茶業(yè)協(xié)會(huì)

記錄、文字整理:刀哥

圖:王磊

資料提供:勐海今逸堂茶業(yè)有限公司

更多好文及茶文化知識(shí),請(qǐng)關(guān)注新茶媒,關(guān)注刀哥說(shuō)茶



跟著茶邦走茶鄉(xiāng),走進(jìn)南糯山品茗老茶坊

導(dǎo)讀

今天的行程也安排的依然很緊,上午斗記參觀品茗、勐樂(lè)山訪茶、郎河老茶坊品老茶,走進(jìn)南糯山拜茶王,聽(tīng)微微姐講述她和普洱茶的故事……

昨天晚上大家都被老班章吸引到凌晨才回酒店,今天一大早個(gè)個(gè)都沒(méi)精打采的,按照行程安排,第一站參觀斗記茶業(yè),斗記茶業(yè)和我兩年前參觀時(shí)沒(méi)有太大的變化,要說(shuō)變化應(yīng)該是他的防偽系統(tǒng)已經(jīng)提升,防偽碼改為芯片植入,似乎更加先進(jìn)了,我記得昨天的方園也看到用一元人民幣的碼作為唯一碼來(lái)實(shí)現(xiàn)防偽,看來(lái)現(xiàn)在所有茶企對(duì)可追溯體系的建立還是比較重視的!



我們?cè)诙酚浧疯b了老慢峨,還喝了他們創(chuàng)新的一款松茸普洱,這老慢峨體現(xiàn)的還是那苦,但比我前年去產(chǎn)地喝的好很多,沒(méi)有那一次喝的苦,重點(diǎn)要說(shuō)他們創(chuàng)新的松茸普洱,這款養(yǎng)生型熟茶應(yīng)該是符合當(dāng)下消費(fèi)者對(duì)飲茶健康的需求,除了有茶的功效,還加上松茸的健康屬性,在加工的過(guò)程中還用糯米香草熏蒸,有著讓人愉悅的糯米香,估計(jì)他們這款產(chǎn)品會(huì)讓消費(fèi)者喜歡的!


離開(kāi)斗記,參觀勐樂(lè)山,其實(shí)勐樂(lè)山屬于方圓茶業(yè)公司的一個(gè)品牌,這方圓茶業(yè)是最大的普洱茶的代工企業(yè),像我們昨天去的布易班也在他們那里加工壓餅,您如果要搞個(gè)什么紀(jì)念餅或者什么店慶之類的活動(dòng),也可以去他們那里去定制產(chǎn)品。


我們11點(diǎn)多才趕往勐海郎河老茶坊,這里的茶和他的名字很相符,老茶坊,全是老茶,我們?cè)谶@里品鑒了一款99年的熟茶,還有一款2001年的生茶,這茶好,大家也就不會(huì)感覺(jué)餓,這一泡一泡的沖,一泡一泡的喝,一直到一點(diǎn)多才結(jié)束品鑒。


這位郎河老茶坊的老板楊先生是湖南人,30多年前來(lái)到云南西雙版納,最后在勐海建廠做茶,當(dāng)年一個(gè)20多歲的小伙來(lái)到云南,如今已經(jīng)50多歲了,這云南普洱茶的魅力是無(wú)窮的,楊先生的老茶征服了我們游學(xué)的所有同學(xué),大家一致的贊不絕口,這陳化轉(zhuǎn)換是多么的誘人,這楊先生和他的老茶一樣,透著茶人的對(duì)他的尊敬和喜愛(ài)。昨天譚老板的夫人是山西臨汾的,也是因?yàn)橄矚g普洱,最后嫁給了譚先生,嫁給了普洱茶!看來(lái)我也會(huì)慢慢的喜歡這普洱茶,喜歡他的陳香和茶韻。


當(dāng)我們來(lái)到南糯山古茶園,已經(jīng)是下午的2點(diǎn)多了,喝了一上午的茶,這時(shí)候吃午飯,您能想象有多香,可惜中午沒(méi)有豬肉吃,真的很遺憾,吃完飯,第一次來(lái)到南糯山的茶友們,去拜謁南糯茶王樹(shù),我們來(lái)過(guò)的去繼續(xù)喝茶,反正已經(jīng)習(xí)慣了這個(gè)流程,不是看茶山,就是在喝茶的過(guò)程中。

品茶的地方叫遇泉南糯山初制所,是茶幫廣州運(yùn)營(yíng)中心微微姐姐的地盤(pán),遇泉是微微姐自創(chuàng)的一個(gè)品牌,應(yīng)該說(shuō)是專注普洱很多年,我比較好奇她怎么會(huì)在這里有根據(jù)地,在品茶的過(guò)程中,她慢慢的給我們講述了她與普洱茶的故事。她大學(xué)畢業(yè)就從事茶行業(yè),當(dāng)初是在一家茶會(huì)所上班,后來(lái)去了一家專門(mén)銷售古樹(shù)普洱茶的店里上班,老板讓她負(fù)責(zé)品控和采購(gòu),茶季經(jīng)常來(lái)云南跑茶山,再后來(lái)店老板換人,自己就出來(lái)開(kāi)店,建立自己的品牌,來(lái)到南糯山和當(dāng)?shù)氐牟柁r(nóng)合作,除了包銷這家合作茶農(nóng)的茶以外,還在附近采購(gòu)鮮葉,來(lái)這里加工,實(shí)現(xiàn)品質(zhì)的穩(wěn)定,用自己的品牌進(jìn)行粉絲營(yíng)銷,營(yíng)銷的核心是私人定制的模式為主,由于用心專注,品質(zhì)穩(wěn)定,生意一年比一年好!



感謝斗記茶業(yè),感謝方圓茶業(yè),感謝郎河老茶坊,感謝遇泉茶業(yè)。還是老規(guī)矩,找來(lái)兩年前的日記!


2017年跟著茶邦走茶鄉(xiāng),走進(jìn)斗記南糯山

導(dǎo)讀

家里實(shí)驗(yàn)還在繼續(xù),這里報(bào)名參加的跟著茶邦走進(jìn)云南茶區(qū)的活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始,我一直想去云南學(xué)習(xí)紅茶的制作,家里的實(shí)驗(yàn)只能依賴駱總他們了,我呢開(kāi)始了云南的訪茶學(xué)茶的旅途!


昨天晚上5點(diǎn)多鐘的飛機(jī),杭州直飛西雙版納,這機(jī)票買(mǎi)的早,很便宜,只有700多一張,晚上9點(diǎn)半到達(dá),入住億成陽(yáng)光大酒店,在附近找了個(gè)燒烤攤,別說(shuō):這云南的燒烤真的地道,好吃,就那魚(yú),我們還加了一份,到達(dá)云南的第一天,就留下了好的印象!




我這次有幸參加茶邦的活動(dòng),還是得益于今年春茶季,茶邦走進(jìn)茶鄉(xiāng)安吉,我當(dāng)時(shí)代表極白向茶邦的茶友們介紹安吉白茶的發(fā)展歷史以及極白的產(chǎn)品三原則,我發(fā)現(xiàn)茶邦的活動(dòng)組織的越來(lái)越有深度,安吉行不光走進(jìn)有規(guī)模的茶企、還走進(jìn)了有特色的茶企。我也感覺(jué)跟著茶邦走,可以了解很多的當(dāng)?shù)夭鑵^(qū)的人文和歷史,可以學(xué)到很多的東西,所以一看到5月茶邦走進(jìn)云南茶區(qū)的活動(dòng)馬上報(bào)名。茶邦秘書(shū)處給了我很大的支持,說(shuō)我是什么茶邦發(fā)起單位之一等等,看來(lái)我要真正的擔(dān)當(dāng)起這個(gè)發(fā)起單位的責(zé)任和義務(wù)了,有什么需要我做的,秘書(shū)處的姐和姐夫,您發(fā)話哈!




我的云南行第一站,是走進(jìn)斗記,我接觸斗記應(yīng)該是在10年前,那個(gè)時(shí)候我也算是剛剛了解普洱,記得在上海茶博會(huì)上,斗記為三醉茶友專門(mén)準(zhǔn)備了一份小禮物,是個(gè)向小煙盒裝,里面有六大茶山的茶品,我當(dāng)時(shí)只是感覺(jué)那茶太苦、太澀,真的喝不習(xí)慣。后來(lái)慢慢了解了,斗記專注品質(zhì),做好茶。

走進(jìn)斗記的第一映像是廠區(qū)比我想象的要小很多,最近我去了武夷山的香江茗園,那才是規(guī)?;拇蟛杵?,但后來(lái)參觀了斗記的生茶壓餅線,看了斗記的防偽溯源體系,企業(yè)不在大小,關(guān)鍵是如何的能可持續(xù)的發(fā)展,能給消費(fèi)者提供穩(wěn)定安全的產(chǎn)品才是最為重要的。

我一直對(duì)普洱茶沒(méi)有很深入系統(tǒng)的了解,這里的水也是深,估計(jì)不是一天兩天能學(xué)會(huì)的,什么古樹(shù)、大樹(shù)、小樹(shù)、臺(tái)地茶。什么古樹(shù)純料、古樹(shù)拼配,不交學(xué)費(fèi),不比著喝,我估計(jì)是很難分清楚的!多走多看多喝肯定會(huì)有幫助,專家不是天生的,也是后天學(xué)習(xí)才變成專家的哈!



下午走進(jìn)南糯山,南糯山是古六大茶山之一,也是被譽(yù)為全球古茶樹(shù)第一村,今天很幸運(yùn),走進(jìn)了中國(guó)普洱第一縣,走進(jìn)了全球古茶樹(shù)第一村。

在去探訪南糯山茶王的路上,我發(fā)現(xiàn)這300年的古茶樹(shù)不是我想象的那么高大,原來(lái)這些古茶樹(shù)并非野生,而是幾百年前先輩們種植的,原來(lái)這深山里交通很不發(fā)達(dá),幾乎是原始叢林,好山好水出好茶,原生態(tài)的環(huán)境,孕育了普洱茶的無(wú)窮魅力。

現(xiàn)在交通發(fā)達(dá)了,來(lái)這里的人很多,原生態(tài)的環(huán)境也在逐步的改變,期待這里的茶還能保持他原有的風(fēng)格!造福當(dāng)?shù)氐陌傩铡?/span>




中午被安排在一家茶農(nóng)家午餐,這哈尼族的午餐讓我最難忘的是那雞肉煮的粥,我吃了四小碗,真的好吃,可就是那添粥的工具看了不太舒服!

下午探訪完茶王,我們又到了半坡古茶之家喝茶,喝茶的最終目的是要淘到正宗的原產(chǎn)地的好茶,我發(fā)現(xiàn)這哈尼族的小伙不善于推銷他的好茶,營(yíng)銷的模式也過(guò)于老套,我喝了他泡的古樹(shù)普洱,說(shuō)是樹(shù)齡500年,反正我是喝不出幾年幾年,但我感覺(jué)這泡茶不錯(cuò),就詢價(jià),可我說(shuō)買(mǎi)個(gè)一斤嘗嘗,他卻說(shuō)起步是一公斤,我沒(méi)有辦法,只好買(mǎi)一公斤了,可微信付了款,他卻說(shuō)這茶現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有,在勐海,我當(dāng)時(shí)那個(gè)暈啊,我也是茶農(nóng),也是賣茶的,這樣的好機(jī)會(huì),這么多的茶商來(lái)您家喝茶,是個(gè)很好的平臺(tái)的,怎么可以不把茶準(zhǔn)備好,要找來(lái)最靠譜的原產(chǎn)地好茶,推銷給他們,形成良好的互動(dòng),他們不可能年年來(lái),可他們年年會(huì)買(mǎi)普洱茶的啊,您提供好的產(chǎn)品,好的服務(wù),還怕您的好茶不賺錢(qián)!

我會(huì)在每個(gè)茶區(qū)去淘點(diǎn)寶,回家慢慢的比著喝,茶只有比著喝,才能找到自己喜歡的,也就是所謂的好和壞吧,我一直堅(jiān)持,茶無(wú)好壞,喜歡就好!希望我能找到我喜歡的普洱茶!

茶王節(jié) 曼糯山探茶

曼糯,勐??h西北勐往鄉(xiāng)的一個(gè)普普通通布朗族村寨,我對(duì)這個(gè)寨子不陌生,這是當(dāng)年我父親他們?nèi)憸婧谏浇朔说谋亟?jīng)之路,也是前些年我當(dāng)記者時(shí)采訪野象傷人的地方。可我父親和我都沒(méi)有在意這是一個(gè)出產(chǎn)好茶的地方,只知道曼糯是勐海縣靠瀾滄縣最近的一個(gè)村寨。

曼糯的確不在江外六大茶山之列,勐??h的茶山主要集中在西南邊,曼糯則獨(dú)自處在最北邊。由于這里靠近普洱市瀾滄縣和思茅區(qū)交界處,歷史上這里是勐海的通往內(nèi)地的重要驛站,也是瀾滄江上的重要渡口。因此,曼糯并不是一直沉寂的,曾經(jīng)的曼糯是茶馬古道上連接勐海和普洱極為重要的中轉(zhuǎn)站,一度車來(lái)人往,興盛一時(shí)。從前,西雙版納地區(qū)幾乎所有的江外茶,都需要從佛海經(jīng)勐阿、勐往到再?gòu)穆丛龠\(yùn)往普洱,再運(yùn)往昆明,一路北上由瀾滄、雙江、臨滄、大理、麗江、中甸進(jìn)藏,還有一路直向西接由瀾滄、西盟、孟連進(jìn)入緬甸。

  

舊時(shí)的勐往稱臨江,雖不在江外六大茶山之列,但在勐海茶業(yè)史冊(cè)中卻榜上有名,上世紀(jì)三、四十年代,勐海茶的產(chǎn)量居十二版納之首。佛海南糯茶廠和佛海茶廠以及各大茶莊的原料:“東有車?yán)锕┙o,西有南嶠供給,北有臨江供給”。佛海茶區(qū)指今天的勐??h城周邊和南糯山、勐宋、格朗和一帶,南嶠茶區(qū)指今天的勐遮、西定、勐滿、勐混、打洛一帶和布朗山的一部分,車?yán)锊鑵^(qū)指今天的景洪大勐龍、勐宋一帶和布朗山靠景洪的一部分。臨江包括今天的勐阿和勐往一帶,其中曼糯是臨江的主要產(chǎn)茶區(qū)。當(dāng)時(shí),十二版納的茶葉產(chǎn)量為佛海約一萬(wàn)擔(dān),南嶠約五千擔(dān),臨江五、六百擔(dān)。那時(shí)候的佛海茶是國(guó)家控制的“戰(zhàn)略物資”,可以說(shuō)佛海各族人民是為當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)作了貢獻(xiàn)的。

由于戰(zhàn)略地位重要,在民國(guó)時(shí)期,勐往曾設(shè)思普邊行政分局、殖邊分署、臨江行政區(qū)和臨江設(shè)治局等更替性機(jī)構(gòu),1949年設(shè)臨江縣府于此。

1954年昆洛公路修通,茶馬古道行人漸少,曼糯也就連同古道被人們漸漸遺忘了。西雙版納剛解放的時(shí)候,我父親在勐海部隊(duì)當(dāng)通訊員,就是從曼糯出勐海,一路穿過(guò)傣族、哈尼族、拉祜族寨子以及漢族居民區(qū),到滄源去剿匪部隊(duì)送信。在我父親的描述中,他一路看到的是壩子里金黃的稻田,山上茂密的原始林。那些被當(dāng)?shù)厝私凶霭谆虾蜋鸦ü鹊牡胤剑绕渥屓烁杏X(jué)這些地方美得猶如仙境,讓人心醉。

由于大量種植經(jīng)濟(jì)作物,等我進(jìn)入曼糯尋找我父親說(shuō)的仙境時(shí),山上的幾乎看不到成片的大樹(shù),只有些近幾年恢復(fù)起來(lái)的次森林,還有那幾棵孤零零的矗立在甘蔗地邊和茶林中的老樹(shù),山間帶著硫磺味的小溪依然奔流不息,那個(gè)被當(dāng)?shù)厝朔Q作“蚌塘”的溫泉浴池每到晚上依然熱鬧非凡,知了不知疲憊的在樹(shù)上進(jìn)行著集體主義的鳴叫,那在路邊巨石上睡臥的斑斕大蟲(chóng),河邊草坪上翩翩起舞的孔雀早已不知去向。路上每隔數(shù)百米就會(huì)出現(xiàn)的路牌提示:前方有野象出沒(méi),請(qǐng)保持警惕。告訴人們這里仍然是一片充滿生命活力的森林。

等我到了曼糯才知道,在我之前早有人造訪和關(guān)注這片茶山了,普洱茶文化大師詹英佩的《普洱茶原產(chǎn)地:西雙版納》和周重林的《尋物記》,都比較詳細(xì)的介紹過(guò)曼糯寨子。我的好兄弟云南著名詩(shī)人和作家雷平陽(yáng)在《巨石上的曼糯》中,把這個(gè)普通的布朗族村寨看做是“江外茶的流通之路”。

在告莊開(kāi)茶店的老普,帶我走進(jìn)曼糯村的巖邁家,他的漢族名字叫李志榮,是讀書(shū)的時(shí)候老師幫起的,詹英佩、周重林到寨子里考察時(shí)就是他陪同的,他還得意的對(duì)我說(shuō),寫(xiě)書(shū)的人他見(jiàn)過(guò)多了,州茶辦的領(lǐng)導(dǎo)彭哲陪著省里的大作家雷平陽(yáng)來(lái)過(guò)他家,州里的作家邊八哥還送過(guò)他書(shū),說(shuō)著就從書(shū)架上取出一本邊八哥寫(xiě)的《神象的兒女們》來(lái)給我看。

曼糯因?yàn)椴枞~早在很多年前就進(jìn)入了小康,水泥路通到了山外,茅草房和木頭樓已經(jīng)被華麗的洋樓替代。曼糯曾經(jīng)是江外普洱茶的重要茶區(qū),一度擁有五千余畝茂密古茶園。曼糯大寨從古到今是布朗族集居地。幾百年以前,他們的先民沿著瀾滄江從勐卯龍遷徙過(guò)來(lái),茶樹(shù)的人工栽種也從那時(shí)開(kāi)始。布朗族是世界上最早種植茶葉的民族,從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始,他們的先民濮人就居住在中國(guó)南方和中南半島,是云南省最早的原住民,西雙版納的布朗族接受了中南半島傳入的南傳佛教,但他們民族的魂—茶,卻是始終如一的。其他民族對(duì)他們的稱謂是“臘”,那么“臘”在傣話和布朗話中都是茶的意思。他們和茶有一種與生俱來(lái)的聯(lián)系,茶貫穿于布朗族的衣食住行、婚喪嫁娶、宗教禮俗等方方面面。學(xué)術(shù)界有過(guò)定論,布朗族是最早種植茶樹(shù)的民族,也是最早飲用茶葉的民族,他們每遷徙到一個(gè)地方,都會(huì)種下茶樹(shù)。因此,他們被稱為“古老茶農(nóng)”和“茶神的兒女”,凡是有布朗族生活遺跡的地方,都會(huì)有茶樹(shù)。

巖邁說(shuō)小時(shí)候村寨周圍的山坡上全是古茶樹(shù),用現(xiàn)在的統(tǒng)計(jì)方法計(jì)算,估計(jì)在萬(wàn)畝以上。布朗族繳官租和吃鹽穿衣全都靠這點(diǎn)茶葉。聽(tīng)老人講,在昆明到打洛和勐海到瀾滄的公路沒(méi)有通之前,每天都會(huì)有幾十上百的馬幫在勐往休整之后就開(kāi)始翻越曼糯山又過(guò)瀾滄江。那個(gè)時(shí)候,寨子邊上都有供馬幫歇息飲水的涼亭,寨子里也在馬幫歇腳的時(shí)候拿出自己的茶葉,與他們交換些生活必需品。

但后來(lái)一會(huì)兒種糧,一會(huì)兒又種甘蔗,再就是種橡膠,三番五次的折騰來(lái)去,茶園生態(tài)遭到了較大破壞。如今雖然只剩下了兩千五百余畝的古茶園,巖邁仍十分驕傲地說(shuō)曼糯茶是最棒的,只是過(guò)去不為人所發(fā)現(xiàn)罷了。

其實(shí)曼糯茶沒(méi)有什么與眾不同,不同的是這里的人種茶的專心種茶,賣茶的專心賣茶,特殊的管理模式和采摘方式,讓曼糯的藤條茶整體通透,芽頭更加肥壯飽滿。當(dāng)許多茶園還在在酣睡,尚未發(fā)芽,曼糯的古茶園卻是生機(jī)盎然,茶芽又肥又壯惹人愛(ài)。因其光熱空氣充足,制成的茶常常有特殊的香氣。

從地理山脈走向來(lái)看,曼糯一帶的崇山峻嶺,與著名的普洱茶江外六大茶山的勐宋山連為一體。這里的海拔大多在一千五百米到二千米,氣候溫和,適宜云南大葉茶種的生長(zhǎng)種植。


曼糯山算不得名山大川,但是群山環(huán)抱,大片的原始森林郁郁蔥蔥;山野間草木繁茂,風(fēng)光綺麗,水土相適的自然環(huán)境,使它成為普洱茶的原產(chǎn)地之一。

曼糯的布朗族先民遷徙到曼糯山,就在這里開(kāi)始了萬(wàn)畝古茶園的種植,也開(kāi)始了對(duì)茶山的守望。

他們把理想和希望同時(shí)播撒在這片原始、古老的土地上。除草、松土、修剪,他們以亙古不變的執(zhí)著為它默默付出,才使得古茶山能穿越歲月的滄桑,把綠色的希望延續(xù)至今。讓我們今天還能繼續(xù)領(lǐng)略它的豐饒和美麗。

和傣族喜歡近水而居的習(xí)俗不同,布朗族是個(gè)喜歡與山為伴的民族,他們順著山脈的走向遷徙,在他們認(rèn)為可以長(zhǎng)出希望的大山懷抱里播種,在古茶的清香里恬然而居。俗話說(shuō)"高山云霧出好茶",曼糯雖然地處偏遠(yuǎn),卻具有優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境,符合茶樹(shù)喜溫、愛(ài)濕、耐陰的特性。

而且這里云霧繚繞,空氣清新宜人,絕少污染,對(duì)茶樹(shù)的生長(zhǎng)提供了良好的空間。正如清代的冒襄在《岕茶匯鈔》中說(shuō)的:"岕茗產(chǎn)于高山,渾是風(fēng)露清虛之氣,故為可尚。"靈秀之山,必產(chǎn)靈草。在大自然的清風(fēng)玉露滋養(yǎng)下,布朗山的普洱茶得以綿延生長(zhǎng),千年不息。


普振一,今年有48歲了,2003年以前他當(dāng)過(guò)協(xié)警、賣過(guò)水果,就是沒(méi)有跑過(guò)茶山。

一次,他在勐養(yǎng)擺水果攤,遇到一對(duì)香港的夫婦,向打聽(tīng)基諾山在哪里,他把自己賣水果的三輪摩托車留在加油站,帶著他們?nèi)セZ山和易武收茶。香港人看小伙子老實(shí),就給他一張銀行卡,請(qǐng)他帶為收茶,每年都要收好幾十噸。從此,他走上了泡茶上山的路,一發(fā)不可收。從象明、易武到布朗山的江內(nèi)外六大茶山他都跑遍了。

他父親看他辛苦,就對(duì)他說(shuō)你不用到處亂跑,離我們老家壩散只有十多公里的曼糯有好茶,那里就有好幾百年的茶樹(shù)。

他到曼糯一看,無(wú)數(shù)的古茶樹(shù),隱現(xiàn)在云海深處和云海的周圍,搖曳翠綠的古茶樹(shù)沙沙作響,在習(xí)習(xí)的微風(fēng)中輕訴著遠(yuǎn)古的神秘,陪伴它們的只是那個(gè)終身與茶相伴的茶神的兒女們——布朗族。

當(dāng)時(shí),曼糯的干毛茶每公斤才是十四五塊,與現(xiàn)在的2400元——2600元一公斤,差了十萬(wàn)八千里。他毫不猶豫的開(kāi)始了“只做曼糯茶”的茶葉市場(chǎng)與品牌生涯,追求的只是品質(zhì)。

現(xiàn)在普振一的名氣和曼糯的名氣一樣,一直呈爆增趨勢(shì),他的身邊也聚集了幾個(gè)做茶的粉絲。什么連云港的青青,河南的陽(yáng)陽(yáng)。他們會(huì)經(jīng)常一起到曼糯山的神石下面,眺望那個(gè)曾經(jīng)是一個(gè)碧波蕩漾的湖泊,后來(lái)長(zhǎng)滿稗子,再后來(lái)又長(zhǎng)滿水稻的勐往壩子。普振一在想,壩子里的稻作民族能讓稗子馴養(yǎng)成為滋養(yǎng)人類成長(zhǎng)的稻米,山地民族能把一片葉子馴養(yǎng)成為潤(rùn)澤人類靈魂的茶,這兩者間都有一種共同的推動(dòng)力——?jiǎng)趧?dòng)與智慧。

巖盛37歲了,這位人稱“茶圣”的濮人后裔,小學(xué)沒(méi)有畢業(yè)就回家放牛,家里有30畝茶園,但在那些年茶葉價(jià)格起不來(lái),那幾畝山谷地還是無(wú)法讓他們吃飽飯。

后來(lái)他跟著茶王舅舅巖邁和普振一大哥學(xué)賣茶,賣自己家的茶,也收其它家的茶賣,去年賣了一噸多,收入60多萬(wàn),最高的年份可以收入80多萬(wàn)。

早在10年前他就蓋起了鋼筋水泥的洋樓,但在設(shè)計(jì)上他保留了本民族干欄式建筑的特色。前年,他又加蓋了一層新房。兩次建房花了180萬(wàn)。大女兒小兒子,都在鄉(xiāng)上的學(xué)校讀書(shū),全村一半人收入跟他家差不多。雨林古茶坊來(lái)收我的茶,我跟著好過(guò)了,普哥來(lái)收我的茶,我也跟著好過(guò)了。我每年都要幫寨子里的人賣茶,他們也跟著好過(guò)了,其他地方的人來(lái)幫我摘茶,他們也跟著好過(guò)了,從巖盛的這些言談舉止中。我看到的是一個(gè)民族滿滿的自信和自豪。


茶界流行一棵樹(shù)一袋單株茶的茶葉品牌消費(fèi)方式,這種茶因?yàn)椴捎靡豢脴?shù)的純料,價(jià)格高一些但是也有一定的消費(fèi)群體,每年來(lái)認(rèn)領(lǐng)茶樹(shù)的人不少,不講誠(chéng)信的人也有,有些人把茶拿走了,但一直不付款。有一家所謂的保護(hù)機(jī)構(gòu)來(lái)認(rèn)領(lǐng)茶樹(shù),每年給250元的加工費(fèi)。但是人家不是拖欠錢(qián)款,就是壓級(jí)壓價(jià)。我們就不和他們合作了。

巖邁2000年當(dāng)小組長(zhǎng),他對(duì)寨子里的發(fā)展很用心,對(duì)寨子里的歷史變遷也很清楚。

他說(shuō),曼糯大寨是布朗族,大寨顧名思義就是很大的意思,現(xiàn)在寨子有7個(gè)寨子五座緬寺的遺址,布朗族只剩下曼糯大寨,其他的搬到勐遮和西定、巴達(dá)那邊去了。寨子里原來(lái)是有佛寺的,五十幾年前的“運(yùn)動(dòng)”中拆除了就沒(méi)有再建,沒(méi)有寺廟本來(lái)是件好事,人們可以專心的做自己養(yǎng)家糊口的營(yíng)生,但也給一些圖謀不軌的人創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。三十多年前的某一天,寨子里來(lái)了幾個(gè)四川人和貴州人,給曼糯人帶來(lái)“天地即將毀滅”的噩號(hào),寨子里90多戶男女老少,不上山不下地,終日捧著“圣經(jīng)”祈禱,期待那一天來(lái)臨的時(shí)候,自己能夠順利的進(jìn)入天堂。然而天堂鳥(niǎo)沒(méi)有如期降臨,曼糯山的天空依然湛藍(lán)如洗,勐往壩的田野正在由蔥綠變?yōu)榻瘘S,隨著那幾個(gè)“傳教士”被法辦,從夢(mèng)中醒來(lái)的人們又回歸茶園。今天,當(dāng)村干部的巖邁,仍然擔(dān)心發(fā)生在其他茶山的打牌耍錢(qián),買(mǎi)賣黑彩這類不勞而獲,期待天上掉餡餅的麻煩事,不知哪一天會(huì)落在寨子頭上。

最早進(jìn)入曼糯的漢族姓吳、姓徐,過(guò)來(lái)幫工就落戶到了曼糯,接著一戶姓孔的人家過(guò)來(lái)賣麥芽糖就沒(méi)有回去,后來(lái)就有漢族人陸續(xù)搬來(lái),他們和拉祜族和彝族組建了現(xiàn)在的曼糯上寨、中寨,他們也種茶和制茶、賣茶。2000年村委會(huì)就成立茶葉合作社,大家和諧共享茶葉帶給人們的福利。

2019年5月北京農(nóng)科院專家來(lái)鑒定曼糯的茶樹(shù)不少于800年,如果是這樣,布朗族搬到這個(gè)地方應(yīng)該在800年以上了。專家們說(shuō),除了測(cè)年輪看樹(shù)齡,主干的直徑也可以測(cè)出樹(shù)齡,一般直徑在20公分的是200年;直徑在27公分就是500年,直徑在30公分以上的就是800年。

寨子里已經(jīng)將古茶園列為保護(hù)區(qū),把最老的的兩棵茶樹(shù)尊為茶王茶后,稱為耐臘。村委會(huì)成立了茶葉生產(chǎn)合作社的初衷,也就是為了規(guī)范茶葉生產(chǎn)管理和銷售。

每年春季,也就是每年3月18日,寨子里都要舉行隆重的祭茶儀式,祭過(guò)茶后才開(kāi)始采摘春茶,寨子里討親嫁女都要祭拜茶王,布朗族把茶叫做冕,至高無(wú)上的禮物。說(shuō)明茶在布朗人心中的地位。


布朗族最早是把茶葉當(dāng)野菜食用的,直到今天,巖邁他們還保留著吃“得責(zé)”茶的習(xí)慣,其實(shí)這是涼拌茶的一種,村民們上山勞動(dòng)時(shí),帶著冷飯和鹽巴辣子,吃飯時(shí)采一把茶樹(shù)的嫩葉,用鹽巴辣子一拌,就是下飯的“得責(zé)”,隨著布朗族人對(duì)“得責(zé)”野生茶認(rèn)識(shí)的加深,人們開(kāi)始人工種植,野生茶轉(zhuǎn)化成人工栽培的“臘”后,需求量也大大增加。布朗族人便把茶采下來(lái)帶在身上,勞動(dòng)累時(shí)就把茶放到嘴里含著,借以消除勞累。

我在勐海工作時(shí),嘗過(guò)不少布朗族的風(fēng)味茶。酸茶布朗語(yǔ)叫“冕”,是布朗族自食、招待貴客或作禮物互相饋贈(zèng)的一種腌菜茶。制酸茶時(shí)先將鮮葉蒸熟,放在陰涼處晾干后,裝入竹筒中壓緊封好,埋入土中,幾個(gè)月甚至幾年后,遇上喜慶之事或客人來(lái)訪時(shí),將竹筒挖出,取出茶葉拌上辣椒,撒上鹽巴來(lái)款待賓客,也可以直接嚼食。

吃酸茶的習(xí)俗非常古樸,一般早、晚各吃一次。我的戰(zhàn)友巖賽龍是打洛曼息寨的布朗族,前些年我到打洛去采訪,在打洛的露水街遇到他,硬把我拉到他家去喝茶吃飯,在我坐在陽(yáng)臺(tái)上喝茶時(shí),巖賽龍指揮著家人火塘邊忙乎開(kāi)了,不一會(huì)兒就傳出羅鍋燜飯和燒辣椒的香味。吃飯時(shí),巖賽龍從竹筒中取出酸茶,教我放入口中,慢慢嚼食,邊吃邊嘮家常。這種酸茶具有解渴、提神、健身和消除疲勞等功效,是布朗族人的美食與保健食品。

巖盛家為我們準(zhǔn)備的午飯是地道的茶餐,老茶燉老雞湯清香鮮甜,喃咪茶酸辣可口。布朗族的喃咪茶多半是受了傣族喃咪的影響,喃咪是西雙版納各民族皆愛(ài)食用的一種醬,一般用菜花漚制和用樹(shù)番茄燒制而成,食用前拌入辣椒、花椒、蒜和芫荽等佐料,即成一碗風(fēng)味獨(dú)特的醬,用各種生菜蘸食,也可直接佐餐。

喃咪茶也就是蘸喃咪吃的茶,是勐往等地的布朗族人以茶當(dāng)菜的一種吃法,就是將新發(fā)的茶葉,即一芽二葉采下,放入沸水中稍燙片刻,以減少苦澀味,再蘸喃咪吃。新鮮茶葉也可不用沸水燙,直接蘸喃咪吃就行。

吃過(guò)飯,巖邁用剛采摘回來(lái)的茶,用鍋炒,手揉,陽(yáng)光曬干后,把茶放入小茶罐中,在火塘上烤香,然后放水熬成茶湯讓我們喝。我才喝了一口便覺(jué)眼睛明亮,頭腦清醒。這種味道讓我想到了諸葛孔明讓水土不服的士兵喝烤茶解暑的傳說(shuō)。

巖邁告訴我,布朗族人在出遠(yuǎn)門(mén)或野外勞作時(shí)不方便帶茶罐等茶具。便就地取材,砍伐碗口粗的鮮竹筒為煮茶工具。竹筒注入山泉后放于火堆上燒烤,等水煮沸后放入茶葉,煮成茶湯后倒入短小的飲茶竹筒內(nèi)飲用。青竹茶兼有茶香和青竹香,香醇爽口,飲后回味無(wú)窮。飲青竹茶,一般常在吃過(guò)竹筒飯和烤肉后飲用,這種具有濃郁山野特色的飲茶方式,讓我回憶起童年時(shí)代生活過(guò)的阿佤山和德昂山,這三種民族同宗同祖,語(yǔ)言和生活習(xí)俗差異不大,也都是愛(ài)茶、種茶的民族。

布朗族不但制茶、吃茶,也敬茶。茶在布朗族的生活中有著崇高的地位,在婚喪嫁娶及其他重要儀式中扮演著不可或缺的角色。布朗人愛(ài)茶、敬茶、敬畏自然,他們相信萬(wàn)物有靈,正是他們對(duì)世間萬(wàn)物的尊重,才使千年茶園常綠,實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧共存。

云霧繚繞的曼糯山,不僅隱藏著好茶,同時(shí)也暗藏著一條古老的茶馬古道。在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)和交通便捷的今天,巖邁不用在帶著“曼糯古茶”的茶餅,全國(guó)各地的去那些茶葉博覽會(huì)上去推銷曼糯的品牌,那些在村民家中的茶室品茶,在客棧中坐等茶樹(shù)發(fā)芽地南來(lái)北往的茶客,領(lǐng)著寨子里的小姑娘在茶園里鉆出鉆進(jìn)拍照的攝影師,已經(jīng)充分展示出這座古茶山,這條古茶道在新時(shí)代的春潮中煥發(fā)出的勃勃生機(jī)。

曼糯讓我看到了一個(gè)從原始社會(huì)末期一步跨入社會(huì)主義社會(huì),又在新時(shí)代迅速的振奮起來(lái)的族群?,F(xiàn)代歷法替代原始物態(tài)歷法,現(xiàn)代教育替代原始刻木記事,電子打火替代原始的鉆木取火,互聯(lián)網(wǎng)程控設(shè)備代替原始的刀耕火種,現(xiàn)代家電替代火塘羅鍋,汽車摩托替代人背馬馱,現(xiàn)代醫(yī)療替代巫術(shù)驅(qū)邪,別墅洋樓替代草棚木屋。

“社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展,物質(zhì)生活逐步充裕”。當(dāng)我作為一個(gè)社會(huì)科學(xué)工作者,在我的工作筆記上寫(xiě)下這樣的文字的時(shí)候,我覺(jué)得好像還缺些什么,當(dāng)我看到巖邁正在用手機(jī)跟客戶討論今年的茶葉價(jià)格的時(shí)候,當(dāng)我看到巖盛在電腦前用物聯(lián)網(wǎng)發(fā)貨的時(shí)候,當(dāng)我看到巖慎九十多歲的奶奶穿著干凈整潔的民族服裝在舞針弄線繡花衣的時(shí)候,我感覺(jué)到真正的變化是這個(gè)民族身上的精氣神,是那種滿滿的幸福感后面的自信,一種安心定志,躊躇滿志的自信。

作者:國(guó)防戰(zhàn)士

來(lái)源:勐海文藝,信息貴在分享,如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除

找到約79條結(jié)果 (用時(shí) 0.007 秒)
沒(méi)有匹配的結(jié)果
找到約2條結(jié)果 (用時(shí) 0.0 秒)
沒(méi)有匹配的結(jié)果