民國(guó)時(shí)期，是中國(guó)現(xiàn)代廣告的肇始期，同時(shí)也是現(xiàn)代廣告業(yè)發(fā)展的第一個(gè)高峰期。其時(shí)，科技的發(fā)展進(jìn)步、西方文化的傳入以及海外市場(chǎng)的需求，均在不同的領(lǐng)域推動(dòng)了民國(guó)廣告的發(fā)展和變化，茶葉廣告亦然。
民國(guó)時(shí)期的中國(guó)茶葉已走出國(guó)門并形成了常態(tài)的出口貿(mào)易，此時(shí)，華茶不僅在花色品種、質(zhì)量以及包裝上發(fā)生了變化，茶品的內(nèi)涵也發(fā)生了很大變化，再加上印刷術(shù)的進(jìn)步，文學(xué)藝術(shù)演變的影響等，使茶葉廣告也發(fā)生了巨大的改變。其時(shí)，中國(guó)茶葉的報(bào)刊廣告、品牌廣告和裝潢廣告等日益增多，花樣翻新且內(nèi)容豐富，茶店、茶商在生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)，開(kāi)始大量使用有鮮明地域印記的茶幫號(hào)牌以及廣告招貼，并且將它們與經(jīng)營(yíng)理念、茶品特色和信譽(yù)質(zhì)量聯(lián)系起來(lái)。茶葉經(jīng)營(yíng)者在他們自家茶葉的外包裝，廣告招貼甚至是說(shuō)明書、包裝紙上，都印上獨(dú)特的字號(hào)標(biāo)識(shí)，這無(wú)疑是一種廣告思想的體現(xiàn)，同時(shí)也是現(xiàn)代營(yíng)銷的一種手段。
本文將對(duì)民國(guó)時(shí)期徽州茶商《德泰隆》茶號(hào)的廣告進(jìn)行解讀，以期了解民國(guó)茶廣告的特色并對(duì)當(dāng)下茶廣告設(shè)計(jì)應(yīng)用有所啟示！
（一）
2020年6月，在黃山（湯口）首屆黃山毛峰茶文化節(jié)期間，黃山市“莫問(wèn)”徽茶文化博物館展出了一組民國(guó)時(shí)期的徽茶廣告和商標(biāo)。一枚載有數(shù)種茶葉名稱的招貼，以其精美的彩色印刷，豐富的廣告內(nèi)容，詳細(xì)的茶號(hào)信息引起了茶人的興趣，尤其是這枚招貼上刊載的黃山毛峰茶名稱等，以首次出現(xiàn)、民間稀有、茶界罕見(jiàn)、資料珍貴而令人大開(kāi)眼界！值得注意的是，這枚徽州茶號(hào)印制的廣告招貼，不僅展示了民國(guó)時(shí)期徽州茶商字號(hào)和茶葉牌號(hào)，也是黃山毛峰茶自問(wèn)世后第一次出現(xiàn)在茶葉廣告上，可謂是徽州名茶，廣而告之，美滋美味，美名遠(yuǎn)揚(yáng)！
徽州茶商《德泰隆》茶號(hào)印發(fā)的廣告招貼，高約9公分，寬約25公分，彩色印刷，圖文并茂，畫面清新，內(nèi)容豐富，茶號(hào)信息清晰，整張招貼分為四幀畫面從右向左，排列有序。第一幅畫面是裝飾花紋和《德泰隆》茶號(hào)的英文說(shuō)明。第二幅畫面是《德泰隆》茶號(hào)及商標(biāo)名稱以及經(jīng)營(yíng)的茶葉品種類等文字，畫面上印有“徽州府”“德泰隆茶號(hào)”以及“和合商標(biāo)”字樣，同時(shí)還印有“和合”二仙的圖像及商標(biāo)拼音。這幅商標(biāo)圖案分為上下兩部分，下半部分則是刊印了德泰隆茶號(hào)“本主人識(shí)”的內(nèi)容；文字曰：“本號(hào)採(cǎi)辦各省名茶，黃山毛峰，極品蓮芯，白毫頂谷，旗槍毛峰，雙窨珠蘭玳玳，家園松蘿，建山武夷，六安香品；加工監(jiān)制兼?zhèn)渚孪淦克投Y，洵屬雅觀；凡蒙賜顧，請(qǐng)認(rèn)本號(hào)和合商標(biāo)為記，庶不致誤。本主人識(shí)?！边@段廣告文字的后面還附有一方“集記”的印章，可見(jiàn)茶號(hào)主人的廣告宣傳意識(shí)。第三幅畫面是“德泰隆”茶號(hào)地址以及英文說(shuō)明，其文字清晰地載明：茶號(hào)地址為徽州府（按：歙縣）大北街坐西朝東門面。由此可知“德泰隆”茶號(hào)主人應(yīng)該是徽州歙縣商人。而廣告上“黃山毛峰，極品蓮芯，白毫頂谷，旗槍毛峰，雙窨珠蘭玳玳”等茶品的產(chǎn)地，包括今天的徽州區(qū)和黃山風(fēng)景區(qū)等，都屬于當(dāng)時(shí)的歙縣治轄。因此，可知當(dāng)時(shí)的歙縣茶區(qū)也是茶品眾多，名品亦多。
“德泰隆”廣告招貼的第四幅畫面是窗明幾凈的室內(nèi)，一位時(shí)髦的女性正在品茗：只見(jiàn)她左手托腮，右手握著一杯冒著裊裊熱氣的香茶，神情似是若有所思……畫面清晰地展現(xiàn)出室內(nèi)有書柜，柜中有書，柜頂有石膏塑像。時(shí)髦的三角圓桌上有精美的茶壺，茶葉筒。圓桌上還有花瓶，瓶?jī)?nèi)有插花、瓶邊有茶點(diǎn)。室內(nèi)家具陳設(shè)、柜中藏書及墻上字畫等裝飾，都表明這是一戶富裕的大戶人家。這也清楚地說(shuō)明，《德泰隆》茶號(hào)的銷售目標(biāo)是明確的，其營(yíng)銷策略亦是不言而喻的。需要解讀的是，廣告招貼上兩面旗幟所傳遞的信息是清晰的，即可以了解或推算“德泰隆”茶號(hào)招貼的面世時(shí)間……
（二）
“德泰隆”茶號(hào)招貼上左面的旗幟是十八星旗，代表十八行省。（注：圖案印刷有誤，大星小星各少一枚），右面的是五色旗，代表漢、滿、蒙、回、藏族，也有五行、五德等寓意。這兩面旗幟的出現(xiàn)是1912年1月1日，被徹底取代是民國(guó)十四年（1925）。因此，“德泰隆”茶號(hào)招貼的面世時(shí)間，應(yīng)該在民國(guó)元年（1912）至民國(guó)十四年（1925）之間。當(dāng)然，這枚彩色印刷的“德泰隆”招貼的出現(xiàn)，對(duì)于研究民國(guó)時(shí)期的徽茶歷史，也可謂是別有意趣！
民國(guó)時(shí)期，刊載有黃山毛峰茶信息的廣告，在各地茶市層見(jiàn)迭出，當(dāng)然，主要是緣于徽州各類茶品的問(wèn)世和進(jìn)入市場(chǎng)。因此，徽茶品類名稱屢屢出現(xiàn)在各地的茶商廣告招貼、包裝物品甚至是宣傳冊(cè)上。如北京“吳鼎裕”茶莊的價(jià)目表上，亦有較為詳細(xì)的黃山毛峰茶以及其它徽州名茶的價(jià)目?！皡嵌υ！笔腔罩輩鞘霞易逵谕砬鍟r(shí)期開(kāi)設(shè)在北京的一家老字號(hào)，茶莊設(shè)在北京崇文門外大街路西，電話為南分局一七八四號(hào)?！皡嵌υ！辈枨f在宣傳冊(cè)上稱：“向在各省設(shè)莊采辦各種紅綠花茶，務(wù)求香濃色綠?！?/p>
“吳鼎?！闭\(chéng)信經(jīng)營(yíng)多年，至民國(guó)時(shí)期已是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，獲利頗豐。而在“吳鼎裕”茶莊價(jià)目表上，徽州的黃山云霧、黃山毛峰，老竹大方，家園珠蘭，祁門紅茶等名茶歷歷在目，茶品等級(jí)及價(jià)位在當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)交易中有所偏高，想來(lái)，老字號(hào)茶葉名店，茶品價(jià)格自然不菲！
杭州歷來(lái)是徽商的集結(jié)地之一，眾多的徽商中不乏有許多茶商。座落在中山中路509～511號(hào)的“永馨”茶號(hào)，就是眾多徽商茶號(hào)中的一家?！坝儡啊辈杼?hào)的經(jīng)營(yíng)方式是批發(fā)零售，其聽(tīng)(廳)茶禮品，一應(yīng)俱全。主要茶類有黃山毛峰，老竹大方，祁門紅茶，珠蘭花茶，玳玳玫瑰以及獅峰龍井茶等等?！坝儡啊辈杼?hào)經(jīng)營(yíng)有方，口碑亦好，可謂是徽州茶商的佼佼者。杭州“同大元”茶號(hào)也是徽州商人創(chuàng)辦?！巴笤辈杼?hào)因?yàn)樯馀d隆，所以開(kāi)設(shè)的茶葉店鋪也多，除總號(hào)設(shè)在杭州西湖延齡路與仁和路口，“同大元”還在南昌中正街百花州設(shè)有分號(hào)，可見(jiàn)其實(shí)力雄厚。“同大元”茶號(hào)主要經(jīng)營(yíng)徽州茶葉，如黃山毛峰，老竹大方，家園珠蘭，祁門紅茶以及西湖龍井茶等。民國(guó)期間，杭城一地經(jīng)營(yíng)徽州各種名茶的茶莊茶店多達(dá)七十余家，其中絕大多數(shù)為徽州商人開(kāi)辦，經(jīng)營(yíng)茶類也多為黃山毛峰、大方、祁門紅茶等等。
蘇州亦是徽茶的主要銷售市場(chǎng)，這里聚集了眾多的徽州茶商，也開(kāi)設(shè)了許多茶店茶號(hào)。清同治年間，吳景隆于蘇州上塘街53號(hào)開(kāi)設(shè)了“吳世美”茶莊及“吳世興”茶分號(hào)。其時(shí)，吳世美茶莊不僅經(jīng)營(yíng)各地名茶，更多的還是經(jīng)營(yíng)徽州出產(chǎn)的天都云霧、黃山毛峰和祁門紅茶等。
著名的蘇州“汪瑞?！币彩潜姸嗷詹枥献痔?hào)之一?！巴羧鹪！辈璧昕偺?hào)設(shè)在蘇州玄妙觀對(duì)面的觀前大街，同時(shí)還在大成坊巷口和醋坊橋堍開(kāi)設(shè)有東號(hào)、西號(hào)茶店，主要經(jīng)營(yíng)徽州名茶如松蘿茶等。
北方城市天津自“五口通商”后，一直是徽茶的主要銷售市場(chǎng)，如天津“正興德”茶莊就是徽州茶葉的著名銷售商家?！罢d德”茶莊自開(kāi)設(shè)以來(lái)，不僅銷售徽州各地名茶，還在徽州歙縣和黃山兩地創(chuàng)辦了茶葉加工廠?！罢d德”茶莊在自己印制的宣傳冊(cè)上介紹說(shuō)：“黃山茶產(chǎn)于安徽徽州，歙縣黃山，該山峻巖峭壁，為中國(guó)新興名勝之一，其地產(chǎn)茶，馳名遐邇，有毛峰雀舌，珍眉，雪蕊，瑞草，云霧……太平嘉瑞等數(shù)種茶，其口味之香艷，葉身之精細(xì)，居全國(guó)產(chǎn)茶之冠?！薄罢d德”還在黃山岡村、歙縣街源開(kāi)辦了加工廠：“本莊設(shè)廠于黃山，已有數(shù)十年，在該地有許多茶山采辦專權(quán)，并能深悉地理，優(yōu)劣之分析，每年采辦該茶，再轉(zhuǎn)運(yùn)福州本廠，制成精美之香茶，裝以嚴(yán)固之箱筒，推銷各地，著名全球?！?/p>
“正興德”茶莊還在其印制的廣告宣傳冊(cè)上推薦黃山茶：“此茶性溫平，口香味濃，飲之能助消化，解煩悶，悅性怡情，為人生飲食之要素，輔佐衛(wèi)生之妙品。價(jià)目見(jiàn)門市價(jià)目表，新牌茶，花蕊牌，第一牌，三星，星月，五星，九星，等均為黃山茶?！绷硗?，在山東束鹿“潤(rùn)德成”茶莊的招貼上，在湖北沙市，東北營(yíng)口以及北京、上海等地的茶葉市場(chǎng)上，形式各樣的茶葉廣告、包裝和商標(biāo)招貼上，亦有諸多黃山毛峰、祁門紅茶、休寧松蘿和黃山云霧茶以及產(chǎn)自徽州的其它茶品內(nèi)容……可謂是徽州名茶，名揚(yáng)天下！
參考文獻(xiàn)及資料：
[1]陳少峰.黃山指南[M].上海：商務(wù)印書館,1929.
[2]傅宏鎮(zhèn).皖浙新安江流域之茶業(yè)[J].國(guó)際貿(mào)易導(dǎo)報(bào),1934（7）.
[3]鄭毅.正興德茶莊資料[J].黃山日?qǐng)?bào),2019-01-22.
[4]吳覺(jué)農(nóng),范和鈞.中國(guó)茶業(yè)問(wèn)題[M].上海商務(wù)印書館,1937.
[5]陳椽.安徽茶經(jīng)[M].合肥：安徽科學(xué)技術(shù)出版社,1984.
文/徽州茶人
來(lái)源/《徽茶》2020年12月刊
注：信息貴在分享，如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除
“茶葉做到老，茶名記不了?！边@是茶圈流行的俗語(yǔ)，可見(jiàn)中國(guó)茶之多之廣。茶人深感壓力，乃至發(fā)出如無(wú)奈的感慨;又深為驕傲，則以如此低調(diào)的方式，表達(dá)自己的幽默。
有一款茶知名度不是很高卻是一款有靈性的歷史名茶它就是祁門安茶
其名有多種如徽青、老六安、笠仔茶、安徽籃茶等那么這些名字的由來(lái)又有哪些不為人知的故事呢?
下面就跟著小編一起一探究竟!
因藥效名奇茶
有一種茶，早在明末清初時(shí)，已在兩廣和東南亞那邊流傳甚廣。因其藥效明顯，民間便稱其為奇茶。它就是祁門安茶。
將有藥效的安茶稱為奇茶，其實(shí)是有緣由的：說(shuō)是清初，祁門做安茶的孫義順號(hào)老板，運(yùn)茶下廣東。一日在鄱陽(yáng)湖碼頭遇一廣東戴姓郎中，想搭船回家，但身無(wú)分文。茶老板爽快答應(yīng)了，且一路好茶好酒相待。佛家有因果報(bào)應(yīng)一說(shuō)，這在茶老板身上，頗見(jiàn)驗(yàn)證。行程數(shù)月，他們終于到達(dá)廣東，遇上這里瘟疫流行，百姓叫苦不迭。戴郎中當(dāng)即掛牌行醫(yī)，問(wèn)診號(hào)脈。郎中為了感謝茶老板，開(kāi)藥方時(shí)，在每劑藥方中開(kāi)三錢安茶為藥引，不想效果奇好，瘟疫患者居然死里逃生。百姓感謝郎中，郎中輕描淡寫答到：都是安茶的功勞。從此安茶可治瘟疫的消息不脛而走，故事一傳十，十傳百，越傳越神，安茶名聲大震，以致被人們奉為包治百病的靈丹妙藥，稱為奇茶。
胡鉅春茶票
因借名叫老六安
祁門安茶，其實(shí)是官名、學(xué)名。論歷史，此茶最早叫六安茶。何為六安?稍懂地理的人都知道，皖西大別山腹地是也;而祁門地處皖南，屬黃山西脈延伸。雖同屬安徽，然區(qū)位一西一南，山不靠，水不連，區(qū)劃明顯不搭，明明風(fēng)馬牛不相及，何以茶名張冠李戴，錯(cuò)配鴛鴦?
貨架標(biāo)明六安茶
專家學(xué)者紛紛開(kāi)腦洞、查史籍、考依據(jù)、挖來(lái)歷、理來(lái)由，經(jīng)多方求索，硬是將安茶呼為六安茶事，下面幾種說(shuō)法流傳較為廣泛：
一為仿六安茶說(shuō)。此說(shuō)來(lái)自民國(guó)時(shí)祁門茶業(yè)改良場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)胡浩川，其在《祁紅制造》《祁紅運(yùn)輸》均說(shuō)：祁門所產(chǎn)茶葉，除紅茶為主要制品外，間有少數(shù)綠茶，以仿照六安茶之制法，遂襲稱安茶。 胡浩川先生是六安人，對(duì)六安茶事了解透徹，后在祁工作，祁門茶事，諳熟心中，兩兩相較，作出判斷，貌似可信度高，于是眾人齊幫腔，情有可原。
當(dāng)代安茶部分包裝
二為安溪茶說(shuō)。此說(shuō)來(lái)自安徽農(nóng)學(xué)院陳椽教授，其在1960年《安徽茶經(jīng)》說(shuō)：祁紅原產(chǎn)綠茶，多屬安溪綠茶，故叫安茶。但陳教授又說(shuō)：是否定論，有待研究六安和安溪綠茶歷史時(shí)，再仔細(xì)論證。遺憾的是，后來(lái)并無(wú)下文。
三為安徽茶簡(jiǎn)稱安茶。持此說(shuō)者為祁門茶商程世瑞。此人于民國(guó)間運(yùn)送最后一批安茶到廣東，他問(wèn)佛山區(qū)老板：為什么將我們這種茶葉，稱作安茶?區(qū)老板答：安茶就是安徽茶。你們省所產(chǎn)茶葉，東南亞最歡迎的，僅此一種，大家叫為安徽茶?？墒沁@個(gè)徽字不好認(rèn)，我們口語(yǔ)習(xí)慣，不喜歡用三個(gè)字稱呼某某茶，于是便去掉徽字，簡(jiǎn)稱為安茶。
廣東通草畫
四為借六安茶之名。持此說(shuō)有兩人，一是已故茶學(xué)家詹羅九先生，他在《七碗清風(fēng)自六安·六安茶記錄》中說(shuō)：六安茶名滿天下，借名之事在所難免。祁門是古老茶區(qū)，茶產(chǎn)豐而質(zhì)亦勝，乃商賈營(yíng)銷安茶，遂借六安茶之名耳。
百年安茶湯
除此之外，祁門產(chǎn)地還有一說(shuō)。即所謂六安茶，是因其對(duì)人體有平六氣、安六腑之功而名。此說(shuō)貌似更具科學(xué)性，然因?qū)倜耖g說(shuō)法，流傳不廣，影響不大。
因包裝名笠仔茶
祁門安茶在兩廣和東南亞，又叫籃茶，抑或笠仔茶。說(shuō)籃茶，是因其最小包裝的篾簍，形似竹籃而名;說(shuō)笠仔茶，是因篾簍中襯箬葉，防水防潮，與斗笠同功而名。
臺(tái)灣地區(qū)對(duì)“六安籃茶”的報(bào)道
竹篾也罷，箬葉也好，均屬生態(tài)環(huán)保有機(jī)純天然之物，淳樸簡(jiǎn)陋，外形粗放，質(zhì)地粗疏，表面看土得掉渣，然而滿滿田園風(fēng)味，泥土芳香，令人著迷。這種奇特古樸的包裝，雅俗共賞，具有很強(qiáng)的地域化、個(gè)性化，滲透了中國(guó)文化大俗大雅的精神，無(wú)疑為巧用心計(jì)、匠心獨(dú)具之作。
因級(jí)別稱六安骨
有一種茶外觀看上去雜碎亂梗，剛硬顆粒，鐵銹紅色，長(zhǎng)短不一，粗細(xì)不勻，毫無(wú)茶樣，看相極糟糕。但將其投茶沖水，須臾茶湯橙紅明亮，晶瑩剔透，艷如琥珀，香氣幽幽，如絲如縷，它叫六安骨。
茶梗湯色也很濃郁
從前兩廣南洋平頭百姓最喜歡，尤其水手船工將它作隨身必備神藥，下海打魚(yú)買不起好茶，就買這種茶，故又叫漁夫茶。又因竹簍似筋，箬葉似皮，也叫筋皮茶。
品質(zhì)較好的安茶為挑選上上芽蕊細(xì)尖，不惜工本，精工制作，再陳化三年而來(lái)，本錢不小，身顯價(jià)貴，天天飲用，非富庶之家，一般享受不起。而六安骨，原料粗，價(jià)位低，樸實(shí)無(wú)華，貨真物廉，平淡顯真。物有上中下，茶也不例外，好茶細(xì)喝，粗茶粗喝，除接待貴客外，取此六安骨、漁夫茶、筋皮茶，茶的品相雖一般，然內(nèi)涵豐富，領(lǐng)略過(guò)后，被山野原味包圍，幸福滿身心。
還名徽青和香六安
安茶稱謂多多，上述以外，還有廣東茶、徽青、香六安等。
現(xiàn)在安茶之前有地區(qū)叫廣東茶，是專門做給廣東人喝的。廣東茶是民國(guó)稱謂，且僅是產(chǎn)地祁門的稱呼，普及程度低，多數(shù)人不知道。然而，一叫便是300余年。
通草畫中見(jiàn)六安
徽青。興許有人說(shuō)，不就青茶嘛?但事實(shí)并非如此。所謂青茶，其實(shí)是新中國(guó)成立后才有的稱謂，專指烏龍茶。而安茶并非烏龍茶。緣此知，此徽青與青茶，風(fēng)馬牛不相及，完全兩碼事。追根溯源問(wèn)緣由，原在于早年茶名較亂，稱呼不規(guī)范。譬如1960年許正在《安徽史學(xué)·安徽茶葉史略》載：清光緒以前，祁門原制青茶，運(yùn)銷兩廣，制法類似六安，俗稱安茶。從中可見(jiàn)，這種模糊稱謂，源于清末民國(guó)，后來(lái)大流傳，乃至到20世紀(jì)50年代初仍在使用。
香六安。確切地說(shuō)，這種稱謂純屬中國(guó)香港、澳門地區(qū)的特產(chǎn)。據(jù)2016年12月《臺(tái)灣·茶藝》盧亭均撰《自家拼配茶品香六安》載：香六安是香港老式茶莊自家調(diào)配的茶品，茶味不俗，流行數(shù)十年，受一般中下階層消費(fèi)者歡迎。
老安茶廣告
祁門安茶是一款頗具色彩的文化名茶。經(jīng)歷跌宕傳奇，掌故異彩紛呈，歷為文人雅士所愛(ài)，古書《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》有載，近又被港人以此為題材，拍成電影《茶盜》，熱播一時(shí)，頗有影響。
(來(lái)源：中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社)
如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除
五一節(jié)剛過(guò)，不少茶客的朋友圈里都出現(xiàn)了"物美價(jià)廉"的老茶廣告。在這些老茶廣告中，還都打上了"鄉(xiāng)下收的"的標(biāo)簽。不得不說(shuō)，這年頭勤勞的人還真多，別人五一出去游山玩水，他們跑到鄉(xiāng)下兢兢業(yè)業(yè)的收茶。如果茶圈里要評(píng)選最勤勞的人，我覺(jué)得鄉(xiāng)下收茶這幫人必須當(dāng)選啊！
近年來(lái)，喜好收藏的人越來(lái)越多，加上快手、抖音這些短視頻平臺(tái)的興起，去鄉(xiāng)下尋找寶貝成了一大亮點(diǎn)。鄉(xiāng)下收的字畫、鄉(xiāng)下收的瓷器、鄉(xiāng)下收的元寶等等，現(xiàn)在又冒出來(lái)了鄉(xiāng)下收的普洱茶?？吹竭@么多的鄉(xiāng)下收的，我就有種感覺(jué)，偌大個(gè)中國(guó)，生活下鄉(xiāng)下的農(nóng)民伯伯們才是隱藏的富豪啊。從帝王將相的珍寶再到文人墨客的墨寶，現(xiàn)在又冒出來(lái)了普洱茶，真"藏富于民"！
我不否認(rèn)因?yàn)檫^(guò)去戰(zhàn)亂的緣故，一些生活在城市的權(quán)貴們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂遷徙到鄉(xiāng)下，也不否認(rèn)一些珍寶幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流落到民間，最后到了個(gè)別農(nóng)民伯伯手中。但這并不意味著鄉(xiāng)下遍地是珍寶，就拿普洱茶來(lái)說(shuō)，清代民國(guó)時(shí)期主要品飲人群都集中在北京，至于其他地方別說(shuō)見(jiàn)過(guò)，大多人聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，更別說(shuō)消息相對(duì)閉塞，經(jīng)濟(jì)極度不發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)下了。
最近幾年普洱茶市場(chǎng)流行這樣一句話："會(huì)做茶的（人）不如會(huì)講故事的（人）。"茶不好，故事來(lái)湊，只要故事編的真，聽(tīng)起來(lái)動(dòng)聽(tīng)，再差的茶也能賣出一個(gè)好價(jià)錢。當(dāng)朋友圈出現(xiàn)"鄉(xiāng)下收的"老茶，我就感覺(jué)這講故事已經(jīng)講到收古董上了，這些人還挺與時(shí)俱進(jìn)的?。?/p>
故事講多了，就會(huì)忘記茶本來(lái)的樣子。鄉(xiāng)下能不能收到普洱茶，講故事的人心里能沒(méi)點(diǎn)數(shù)嗎？更可笑的是，竟然還有人信，值得慶幸的是這些人看過(guò)之后沒(méi)立即下單購(gòu)買，還知道問(wèn)問(wèn)，真要是買了，買茶的錢真的是要肉包子打狗，有去無(wú)回了。
最后再次跟大家說(shuō)下，"鄉(xiāng)下收的"的老茶就沒(méi)真貨，別發(fā)照片請(qǐng)人鑒定了，碰到推銷的人，拉黑就成。
作者丨天火
攝影丨吉星坦羅
