凡開(kāi)始喝茶時(shí)，茶味都是一個(gè)樣——苦的。當(dāng)茶水咽下去，舌尖開(kāi)始有反應(yīng)，甜、澀、麻、酸等滋味因茶而異而使味蕾感覺(jué)不同。茶的味道其實(shí)是講不清的, 往往這種講不清的味道就偏偏讓人著了迷, 越品茶越是體會(huì)到這其中的美好。
? ??如果真要分清茶的味道，也可以從感官的味道、生活的味道、精神的味道來(lái)講講。
?? 茶給我們生活帶來(lái)的許多美好,這里就要講品茶時(shí)人、茶、水、器、境、藝之諸要素了 。 往往一泡茶, 帶給我們的是美的愉悅與美的享受。當(dāng)我們五官并用，六根共識(shí)時(shí)，聞茶之本香，觀茶之本色，品茶之本味，這是對(duì)茶的感官體驗(yàn)。
? ? ?柴米油鹽醬醋茶，茶在老百姓的生活中，是生活的日常所需，對(duì)老百姓而言，茶味濃淡隨意，能入口解渴提神就好，苦點(diǎn)甜點(diǎn)都不算什么。老百姓當(dāng)然是喝茶之主體了, 也算是大眾人群最健康、最文明、最溫馨、 最富有詩(shī)意的生活方式罷了，這種茶的味道當(dāng)然就是生活的味道。這在當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該是種最值得提倡的味道。
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? ?著名作家三毛對(duì)喝茶有“第一道茶苦似生命，第二道茶甜如愛(ài)情，第三道茶淡如微風(fēng)”這樣的描寫(xiě)，對(duì)茶之精神的味道作了很好的詮釋：第一道茶，茶味稍開(kāi)，有些苦，有些澀，正如散亂的心緒，亦如懵懂的青春。第二道茶，茶味全釋，恰到好處。苦到入心，入口回甘，正如苦樂(lè)參半的人生，苦是正味，喝出釋然。第三道茶，茶味漸淡，淡如微風(fēng)，讓人感悟浮生若茶，恬淡是真。三泡之后，茶乏味寡，不宜續(xù)飲。正如凡事適可而止，不可強(qiáng)求。
?? ?不同的人群品茶有不同的味道。比如說(shuō)儒人雅士，那都是滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車(chē)的。茶在他們口里必定能透出幾分清雅之氣、和諧之氣、高尚之氣、書(shū)香之氣。泡上一壺茶精致的品著或吟詩(shī)作賦，或輔以琴棋書(shū)畫(huà),那就叫一個(gè)品位了。唐代才子詩(shī)人喻鳧曾經(jīng)寫(xiě)下如此驚世駭俗的詩(shī)句：“煮雪問(wèn)茶味，當(dāng)風(fēng)看雁行”。烹雪煮茶，是古代文人的極致雅事。
?? ?達(dá)官貴人品茶時(shí)又是另一種味道。場(chǎng)景富麗堂皇,大顯雍容華貴，茶當(dāng)然亦是珍品。或夸耀權(quán)勢(shì)財(cái)富，或標(biāo)榜節(jié)儉清廉，這種茶必然是彰顯身份的味道。
? ? 僧侶方士之茶必然是簡(jiǎn)約、清靜，場(chǎng)景空靈玄妙，純?nèi)巫匀?。明心?jiàn)性，以茶情道，率性率真本色做人是他們的追求。佛家參得茶禪一味之境界，道家悟出天人合一，物我玄會(huì)，道法自然之真元。這個(gè)中的滋味是極其豐富的，思想也是深邃而幽玄的。
? ? ?茶的味道是講不清道不明的，茶帶給人類(lèi)的是健康的生活、 感官的享受、 精神的愉悅、思想的頓悟、境界的升華。只有把名利看透，把心放下，清靜平常才算是茶真正的味道!
文章素材來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，天得茶業(yè)圖文整編。
喝了榕榕的私房茶，似意猶未盡，便再也難忘。
之前我喝過(guò)的普洱茶，大多是以山頭或村寨命名馳名的，如冰島、班章、易武，雖品質(zhì)比價(jià)不同，也只是樹(shù)齡芽葉的區(qū)別，味道回甘基本是一個(gè)路子，常品飲的人，一喝便知。
自然，就是這些名品也參差不齊，有大路貨，也有私人訂制，片堆的、單株的，百年古樹(shù)和千年古樹(shù)之別，純料的和拼配的，品飲的和收藏級(jí)的，愈來(lái)愈彌足珍貴，能見(jiàn)識(shí)品嘗一泡，那真是有福了。
至于更具個(gè)性特色的私房茶，也早已如雷貫耳了，但究竟起源于何時(shí)，像私家菜一樣源緣流長(zhǎng)，還是像私人訂制一樣，只是近年的事，我沒(méi)有考詳過(guò)，還真的不好說(shuō)。尋茶的人，都有自己拿手的私房茶，收藏的人自不必說(shuō)，就是過(guò)去也號(hào)稱藏有別人沒(méi)有或少有的私房茶，兩種私房茶有關(guān)聯(lián)，但似乎并不完全一樣，前者更注重自己獨(dú)特的創(chuàng)意，后者卻強(qiáng)調(diào)體己珍貴。尋茶拼配的私房茶，是真正的高品質(zhì)的拼配，像私家菜一樣，配料是秘制的，神神秘秘，有別人學(xué)不來(lái)的特色。譬如我早年吃過(guò)的源于清光緒年的譚家菜，后來(lái)吃過(guò)的毛家菜，但近年私家菜館遍地開(kāi)花，難免魚(yú)龍混珠，嘗過(guò)后，大失所望。因此，推及到如雨后春筍四處冒出的私房茶，我想而怯步，不要說(shuō)望了，從來(lái)都是敬而遠(yuǎn)之，不敢輕易品嘗，怕名不附實(shí)，太過(guò)失望。還以為一切不過(guò)如此，走入誤區(qū)，或干脆不走了。
在文人圈，我算一個(gè)茶人;在茶人圈，我大概還算一個(gè)文人。承蒙抬愛(ài)，我給一些尋來(lái)的私房茶起過(guò)名，釋過(guò)意，自然也品嘗過(guò)，其中的奧秘或者說(shuō)訣竅，我是深深知曉的。說(shuō)實(shí)話，真的不敢恭維，這種私房茶已加入太多的商業(yè)運(yùn)作，變味是情理之中的，不足為憑。
每年采茶季節(jié)，那么多的尋茶著從四面八方涌入，懷捶著不同的夢(mèng)，性格品行又千差萬(wàn)別，做出不同的茶，原也在情理之中。真正的好茶并不多，源于各自的局限。
我沒(méi)遇見(jiàn)，并不等于不存在。我向來(lái)相信，真正意義上的私房茶還是有的，只是機(jī)緣未到罷了。像從前，或者說(shuō)幾十年里，我一直喝茶店里的大路普洱茶，且多是熟茶，生茶嘗過(guò)幾泡，購(gòu)賣(mài)過(guò)兩提金瓜，又苦又麻又澀，一直丟在博古架底層，說(shuō)是養(yǎng)著，但我疑惑，養(yǎng)到猴年馬月，恐怕還是老樣子，只是多了霉味。但那時(shí)孤陋寡聞，還以為所有的生普洱都是那樣的味道。先入為主，以至于好多年里與其它的生普洱佳品失之交臂。直到去年喝了高家尋茶珍藏的一些極品，譬如千年冰島、幫罵、懂過(guò)、大戶賽等，一下子進(jìn)入到一個(gè)全新的天地，仿佛訇然中開(kāi)，別有洞天。原來(lái)普洱茶的世界如此五彩繽紛。那味道，那湯色，甚至條形色澤，無(wú)不令我著迷。甚至有一種沖動(dòng)，隨著他們踏遍千山萬(wàn)水尋茶去，然后沉靜下來(lái)，寫(xiě)兩部茶書(shū)，一部是尋茶記，一部是品茶錄。后因種種緣故，雄心未果，但對(duì)于真正的私家茶，或者說(shuō)自成特色的私房茶，我還是很神往的，渴望一嘗。
機(jī)緣總是眷顧有心人的，所謂有志者事竟成。但那確實(shí)是一個(gè)偶然。
素女會(huì)微友桂發(fā)了篇茶文，圖文并茂，描寫(xiě)素女會(huì)杭州分會(huì)舉辦的品茶會(huì)，其中品鑒的茶品生普四君子引起我的關(guān)注，這款以梅蘭竹菊命名的茶餅，很雅意別致，小巧玲瓏，大有君子之風(fēng)，對(duì)茶湯色味道她們也推崇備至，說(shuō)絕對(duì)值得一品，還留下供茶人也事素女會(huì)員榕榕的微信聯(lián)系方式。出于對(duì)素女會(huì)的信任，對(duì)桂的敬重，因?yàn)槲抑滥鞘且蝗撼裁撍椎呐⒆?，穿麻衣漢服，玩琴棋書(shū)畫(huà)，對(duì)茶尤其鐘愛(ài)，有很高的鑒賞力，我就加了榕榕的微信，談茶論道，她說(shuō)，你是桂的朋友，品味自是高雅，末了爽快地提出先寄一點(diǎn)樣品，嘗過(guò)再說(shuō)。這也正是我樂(lè)于接受的方式。幾天后，快遞送來(lái)了樣茶，果然不同凡響，單那清利大方的牛皮紙包裝就是我喜歡的，中間留有玻璃紙透明天窗，里邊的茶看得清清楚楚。我先泡了2013年四君子散茶，清香綿柔，回甘恬淡，綿里不乏剛勁，的確蘊(yùn)含著明顯的君子之道，若梅，若蘭，若竹，若菊，和我喝過(guò)的任何一款生普洱都不一樣，是典型的私房茶。放下茶杯，我就聯(lián)系榕榕，速寄一套四君子茶餅，她又向我推薦了一款老白茶，就是月光白，是那父親親手秘制的，那香氣，那甘甜，一言難盡。月光白我品過(guò)，是有種月光清輝的韻味，但榕榕居緣茶的這款老白茶自是不同，撬餅時(shí)就聞見(jiàn)四溢的花香，和我喜歡的幫罵老坨茶濃郁的香氣很相似，但不僅僅是玫瑰味，還多了其它的花香，沖泡時(shí)香氣更濃，多了些水潤(rùn)。湯色絕美，酒紅透亮，初入口有古樹(shù)滇紅的滋味，細(xì)品有些微老熟茶的味道，但回味時(shí)多了古樹(shù)生茶的清爽甘甜。一連幾天，都是老白茶，喝了就放不下，每一次的品飲，體味都不同，湯色由紅到金黃淡黃，愈來(lái)愈甘爽，香氣時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一直彌留在齒唇上。和榕榕談起品飲老白茶的感受，她也對(duì)這款茶情有獨(dú)鐘，相當(dāng)自負(fù)，感嘆道，若是再存放一半年，會(huì)更好喝的。這我信，也想象得出，其湯色口感與現(xiàn)在自不可同日而語(yǔ)，不過(guò)現(xiàn)在就已經(jīng)很夠味了，完全可跟我喝的陳化三年的生茶媲美，甚至有過(guò)之而無(wú)及。她問(wèn)我，那兩款私房茶嘗了沒(méi)有，是今年春天的拼配茶，香氣很特別，口味雖重，但感覺(jué)特別舒服。等寄那提老白茶時(shí)順便贈(zèng)你一餅嘗嘗。其實(shí)上次寄贈(zèng)的樣茶中就有私房茶，是散茶。撬了一小塊，泡滿了壺，的確如榕榕所言，是別一味道，那種渾厚甘醇非其它茶可比。更重要的是，她們居緣茶的私房茶，性比價(jià)相當(dāng)高，與其他茶店比，真正是物超所值，出乎我的意料，盡管我知道茶的水痕深，但還是特高興。喝到真正的好茶本身已是一種福氣，遇到實(shí)價(jià)，那更求之不得了。
回想我的品茶歷程，幾十年恍若煙云，但近年還是清晰的，每一次特別的品飲，都?xì)v歷在目。心底，不免有些疑惑，真正的好私房茶多了去，但如此公道的茶價(jià)茶人就不多見(jiàn)了，也許很多，只是我沒(méi)有遇到。短短的十幾天，我心甘情愿地夠了三提茶，這在我是前所未有的，倘若說(shuō)開(kāi)始還是出于對(duì)素女會(huì)的信任，之后完全是自我感覺(jué)了，很舒暢。有一家普洱老店，我常常散步過(guò)去，或觀賞茶器，或坐下品幾杯，店主也是位尋茶人，每年春天都要到云南茶山轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，尋些普通古樹(shù)茶，壓成茶餅茶磚，也算精細(xì)，店主人厚道，茶價(jià)也適中，但他也承認(rèn)，就是這樣的價(jià)格和價(jià)值，也不是一般人能接受的。榕榕的居緣茶，從茶品而言，無(wú)疑要高一個(gè)檔次，但茶價(jià)卻是這家店主無(wú)法向背的，除了批發(fā)和零售的關(guān)系，似乎還有許多我所不知的原因。在店主的店里，我看見(jiàn)兩冊(cè)精美的宣傳冊(cè)，是有名的雨林古茶坊的，茶品及包裝，的確美到極致，看一看就沉醉了，不要說(shuō)收藏。但那天價(jià)，真的讓人望而生畏，起碼像我這樣的茶人，或者說(shuō)愛(ài)茶人，連買(mǎi)的想法都不敢有。自然，店主也不敢代理，他坦言，真是好茶，千年古樹(shù)茶，可代理不起。盡管他的店里也有幾千一個(gè)茶盞的鎮(zhèn)店之寶。
交往久了，偶爾也談起她的居緣茶，也談起她和雨林古茶坊的緣源。榕榕的語(yǔ)氣是平靜的，所以做不了土豪茶，只能辛苦些做私房茶，憑品質(zhì)和價(jià)位籯得老客戶的信任，一邊做茶生意，一邊玩茶，大概是遺傳基因或氛圍影響，她本身也是個(gè)嗜茶的女孩，遇見(jiàn)好茶就不想錯(cuò)過(guò)，坐下來(lái)忘記一切來(lái)靜心品飲。自然和許多素女會(huì)的會(huì)員一樣，很雅韻，茶只是其中的一項(xiàng)愛(ài)好。她南寧的居緣茶店，也已走過(guò)七個(gè)春秋。她店名就很有意思，居，緣于茶，有了茶緣，就居而慢品。她是湖南人，祖輩以茶為生，為了尋茶，千里迢迢追尋到云南，他哥哥已娶了傣族姑娘，成了地道的普洱茶農(nóng)，經(jīng)營(yíng)著自己的茶莊。她姑姑的女兒在做普洱茶中結(jié)識(shí)了臺(tái)灣茶商，已遠(yuǎn)嫁到臺(tái)灣高山茶園，就是她自己也選定以茶為事業(yè)，終其一生了。
知道這些后，我就有些釋然，在這樣的茶世家里，深受茶的熏陶，有超然的茶理念，做別一樣的私房茶，游走于尋茶人和茶人及茶商之間，舉重若輕，游刃有余，是很自然的事情。
今秋，明年春天，榕榕的居緣茶莊，又會(huì)尋見(jiàn)推出什么樣的私房茶呢?午后，靜享著她的私房茶，我常常這樣想，思緒就不免飄遠(yuǎn)，飄到遙遠(yuǎn)的古茶林，仿佛看見(jiàn)一個(gè)姑娘，舒伸纖纖玉手，舞蹈般摘茶葉，音樂(lè)水一樣飄起，起伏彌漫。那姑娘很像茶人榕榕，笑意盈盈，陽(yáng)光燦爛。
我還是要說(shuō)，由衷地說(shuō)，榕榕的私房茶，素女會(huì)茶人品鑒后豎起大拇指說(shuō)好，細(xì)想想，又豈是一個(gè)好字了得。里邊的確蘊(yùn)含著很樸素而又深?yuàn)W的茶禪義理。一茶一味，禪茶一味。好茶是吃出來(lái)的，吃茶去。
【摘自2016年6月1日《吃茶去》雜志;靜子(山西大同)，作者系山西省作協(xié)會(huì)員，著有散文集《鄉(xiāng)村拾遺》《鑲嵌在記憶深處》】
28萬(wàn)字的《民國(guó)茶范——與大師喝茶的日子》，如28萬(wàn)片上好的芽葉，為我泡出了一大壺味道醇厚、鮮美無(wú)比的茶水，一個(gè)人躲進(jìn)書(shū)房慢慢啜飲，仿佛是在與書(shū)中的16位民國(guó)大師一起有滋有味的喝茶，使我跟著茶水進(jìn)入到了民國(guó)大師生活的那個(gè)年代里，感覺(jué)這本書(shū)為我展開(kāi)了大師們的一個(gè)清澈如水晶的塵俗世界。讀著這本浸透茶香的書(shū)，喝著杯中的紫筍茶，書(shū)里的茶香與杯中的茶香完全交融在一起，我已完全分不清到底是茶香還是書(shū)香，但有一點(diǎn)我很清楚，那就是誰(shuí)想要拜見(jiàn)這16位民國(guó)大師，就請(qǐng)先與大師們喝一杯相逢一笑的茶，對(duì)于那些不喜歡喝茶的人，估計(jì)大師們也不待見(jiàn)，即使見(jiàn)了也會(huì)少了許多茶水一般流淌的知心話，可能是見(jiàn)了也還是相逢不相識(shí)。
《民國(guó)茶范》里的人物，個(gè)個(gè)耳熟能詳，個(gè)個(gè)都是民國(guó)時(shí)期赫赫有名的大師，一頁(yè)一頁(yè)的翻閱時(shí)，16位民國(guó)大師從書(shū)中魚(yú)貫而出，依次是茶博士胡適、不喝閑茶的魯迅、茶人周作人、用功夫茶醒酒的梁實(shí)秋、茶大使林語(yǔ)堂、“He茶”的聞一多、逍遙做茶館蟑螂的郁達(dá)夫、將學(xué)校命名為“中心茶園”的陶行知、逃課“泡茶館”的汪曾祺、生前最后喝的是菊花茶的巴金、斷食只喝茶的李叔同、茶僧蘇曼珠、茶畫(huà)大家豐子愷、沖泡苦茶的張愛(ài)玲、有茶癖的張恨水、失眠也要睡前喝茶的顧頡剛。就在大師們一一登臺(tái)亮相的時(shí)候，大師們那些喝茶的故事、愛(ài)茶的故事，、推介茶的故事，、研究茶的故事，也徐徐在我的眼前呈現(xiàn)，那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歷史細(xì)節(jié)，充滿了大師們的智慧和人格的力量，那些細(xì)細(xì)碎碎的文化真相，閃爍著大師們豐富多彩的志趣與性靈，大師們這些光鮮背影后的真實(shí)生活，使我能夠真實(shí)地去觸摸大師們走過(guò)的路，使我能夠清晰地通過(guò)意念和想象真實(shí)地體驗(yàn)一把“與大師喝茶的日子”，即便我不是一個(gè)民國(guó)之人，但大師們?cè)诿駠?guó)時(shí)的那些茶事與茶范，值得我認(rèn)真反復(fù)的咀嚼尋味，從而慢慢在這些“文人中的茶人，茶人中的文人”身上，真切地感受著他們的體溫、高度與學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)，所以，《民國(guó)茶范》就像一壺極品好茶，讓我欲罷不能，在酣暢的品讀回甘中，我覺(jué)得自己的身體也都沾上了茶的味道，被茶水徹底浸潤(rùn)了。
隊(duì)列整齊的16位大師，各有各的建樹(shù)，各有各的性格，各有各的專長(zhǎng)，各有各的特點(diǎn)，各有各的光輝，但每一位大師之間都有一個(gè)共同的愛(ài)好——喝茶，《民國(guó)茶范》以茶為主要的線索，講述了茶與大師生活的密切關(guān)系，點(diǎn)明了茶與文化、與人生、與世態(tài)的因緣，用茶這個(gè)核心詞匯，串聯(lián)起了大師之間的交往、大師的品位以及那個(gè)時(shí)代的大師風(fēng)范。透過(guò)大師們手里冒著熱氣、散發(fā)著清香的茶杯，我似乎親眼目睹了大師們伏案耕耘的身影以及大師們談笑風(fēng)生的優(yōu)雅，我仿佛看見(jiàn)了一杯杯有助大師創(chuàng)作靈思的茶的神奇效果，尤其是大師們一句句充滿溫情的人間茶話，使我看到了表面風(fēng)流實(shí)則艱難的時(shí)世背后的一線曙光和希望，使我看到了時(shí)光交錯(cuò)中民國(guó)才子結(jié)伴而去的茶館，使我看到了穿行草木間的歷史碎片所展現(xiàn)的精彩，見(jiàn)識(shí)了中國(guó)文人的風(fēng)骨，感受了中華文化的氣息。
一定有很多的路徑可以進(jìn)入大師們的內(nèi)心世界，以前讀過(guò)的這一類(lèi)書(shū)，大都是以宏大敘事的政治、經(jīng)濟(jì)、思想的視角，來(lái)引領(lǐng)讀者靠近大師，描寫(xiě)的都是一表人才的大師們的滿腹經(jīng)綸和盡情揮灑的才情，這難免使讀者與大師之間有一種天然的隔膜，而《民國(guó)茶范》選擇的觀察路徑則是“開(kāi)門(mén)七件事”的茶，是大師們的日常生活細(xì)節(jié)，是最普通的喝茶人際交往，是笑談間端起茶杯的清歡，這樣獨(dú)具匠心的一個(gè)視角，這樣別出心裁的一種側(cè)寫(xiě)方法，我自然而然就會(huì)感到大師的親近和溫暖，就會(huì)獲得一種平行的舒適感，最大的一個(gè)好處是，在我沿著大師們的生活軌跡眺望時(shí)，那些熠熠生輝的名字就不再高高在上，就不再清冷孤寂，變得愈加平易近人，就算不曾謀面，我也仿佛與那段時(shí)光同在，有早已相識(shí)之感，不知不覺(jué)里因茶而互相信任，互相吸引，我不得不說(shuō)，走進(jìn)《民國(guó)茶范》，猶如走進(jìn)了一個(gè)亂世中的風(fēng)雅世界。
在《民國(guó)茶范》一書(shū)里，一個(gè)人人都知道都會(huì)書(shū)寫(xiě)的茶字，成了一個(gè)絕美的意象，不會(huì)輕易就被歲月的水泡淡，反而像普洱茶一樣歷久彌香。讀完這本書(shū)我發(fā)現(xiàn)，16位主角都是大家非常熟悉的大師，不單單是民國(guó)時(shí)期的文學(xué)大師，而是喜歡喝茶的普通茶人，走近這些大師，無(wú)需一顆敬畏之心，只要保留著一種虔誠(chéng)的喝茶姿態(tài)就行了。這本書(shū)還有一個(gè)特別令我自豪的地方，那就是魯迅、周作人、郁達(dá)夫和豐子愷都是我的浙江老鄉(xiāng)，浙江人占了《民國(guó)茶范》的四分之一的江山，而廣東的蘇曼殊與天津的李叔同雖不是地道的浙江人，可成年后卻長(zhǎng)時(shí)期生活、工作在浙江，與浙江有著深刻的淵源，蘇曼殊的墓就在西湖旁邊，不遠(yuǎn)處還有李叔同的紀(jì)念塔，這從另一個(gè)角度又證明，浙江人歷來(lái)就愛(ài)喝茶，我也是。
一點(diǎn)點(diǎn)走近《民國(guó)茶范》，一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去的先賢的身影躍然紙上，一個(gè)民國(guó)的鮮活生活就在眼前，歷史舞臺(tái)上那些大師們優(yōu)雅的腳步，以及大師們喝茶時(shí)的爽朗笑聲，尤其是那一顆愛(ài)茶的心和一雙泡茶的手，構(gòu)成了民國(guó)的一種風(fēng)度和一道風(fēng)景，從而讓我懂得，在人間、人心、人情交融或者分割的時(shí)候，有一杯清茶就夠了，在埋頭趕路的時(shí)候，能夠坐下來(lái)安安靜靜的喝茶就行了，在十有八九不如意的現(xiàn)實(shí)里，能夠過(guò)著有茶的日子就滿足了，就可以像睿智的大師們一樣，在懷疑、否定、追尋、向往的嬉笑怒罵中自在的喝茶。
這么說(shuō)應(yīng)該不為過(guò)，《民國(guó)茶范》將普天下茶客的情懷指數(shù)撩撥到了一個(gè)空前的高度，自然也將我喝茶的興致推向了一個(gè)亢奮的狀態(tài)，我一會(huì)兒放下茶杯端起書(shū)本，聚焦那個(gè)時(shí)代中萬(wàn)千人的典范，聆聽(tīng)民國(guó)大師的聲音，一會(huì)兒又放下書(shū)本端起茶杯，在溫暖的茶香中輕啜慢飲，不管窗外紛紛擾擾安心喝茶，在放下與拿起這兩個(gè)相互交替的動(dòng)作中，書(shū)看進(jìn)了眼里，茶喝進(jìn)了肚里，書(shū)香和茶香都無(wú)一泄露的存進(jìn)了心里，書(shū)里的情懷和茶里的情懷交織著融進(jìn)了我的血液里，我看清了自己也看清了大師們的茶范，了解了民國(guó)的風(fēng)范，我知道了每一位大師都是歲月的流水沖泡的一片濕漉漉的茶葉，不管時(shí)光怎么變幻，依舊芳香襲人，依舊沁人心脾，我明白了大師們?nèi)绱讼矚g茶，是因?yàn)椴杓仁且环N物質(zhì)也是一份精神，哪怕大師們喝過(guò)的茶，最后雖然都從有味變得無(wú)味了，但無(wú)味其實(shí)就是至味。
放下《民國(guó)茶范》也放下茶杯時(shí)，思維清晰的我還在想：既然人生如茶，那就像大師們一樣認(rèn)真喝茶，天天喝茶。
【摘自2018年第3期《吃茶去》雜志;作者：胡勝光(浙江湖州)】
