原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

勐海西定有什么茶

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先生駕鶴西歸去,天國增添一茶仙丨深切懷念著名茶專家曾云榮

中國著名茶人曾云榮先生于2021年4月5日凌晨一點(diǎn)二十五分不幸逝世,享年79歲,他一生為云南茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),是勐??h勞動(dòng)模范、西雙版納州勞動(dòng)模范、云南省勞動(dòng)模范、全國勞動(dòng)模范、覺農(nóng)勛章獲得者,全球普洱茶十大杰出人物。他的去世,是我國茶業(yè)界一個(gè)重大損失。

在中國普洱茶第一縣——勐海,人們經(jīng)常見到一位活躍在勐海重大茶事活動(dòng)中的茶界聞名、精神矍鑠、年逾七旬的老茶人,他就是人稱老茶樹的曾云榮研究員。


曾云榮這位生于1942年9月瀾滄拉枯族漢子,1961年從云南大理農(nóng)校茶葉班畢業(yè)后,被分配到勐海這個(gè)“普洱茶之鄉(xiāng)”從事茶葉科技推廣、研究工作數(shù)十年。長期擔(dān)任勐??h茶辦主任,兼任國家級(jí)、省級(jí)茶葉協(xié)會(huì)顧問、副會(huì)長、理事等職,幾十年辛勤耕耘、事茶不倦,為勐海的茶葉發(fā)展、財(cái)政增收、茶農(nóng)脫貧致富做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。先后被評(píng)為云南省 “有突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才”、“云南省勞動(dòng)模范”、“全國先進(jìn)工作者”、 “全國人文科學(xué)優(yōu)秀專家學(xué)者”和“西雙版納科技帶頭人”,2000年享受國務(wù)院政府特殊津貼, 2007年被評(píng)為全球普洱茶十大杰出人物,獲茶馬獎(jiǎng),2013年獲得了“吳覺農(nóng)思想貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”和吳覺農(nóng)勛章。2019年8月,榮獲中共中央、國務(wù)院、中央軍委頒發(fā)的“慶祝中華人民共和國成立70周年”紀(jì)念章。


“茶是我的靈魂,茶湯浸透了我的每個(gè)細(xì)胞;我崇尚茶樹帶給人類健康的自然屬性,崇尚茶葉所蘊(yùn)含和折射出來的人生哲理”。這是老茶樹曾云榮對(duì)茶的詮釋,踐行著他對(duì)茶的熱愛和執(zhí)著,譜寫了他絢麗多彩的茶葉人生。

一、推廣茶園豐產(chǎn)栽培技術(shù),鑄就云南第一產(chǎn)茶大縣建功勛

1961年中秋,畢業(yè)于云南大理農(nóng)校茶葉班的曾云榮,身背簡單行李和茶葉書籍,只身來到勐??h農(nóng)科所報(bào)到,被分配做技術(shù)員工作。為了摸清勐??h的茶葉歷史、古茶山分布,茶葉品種和傳統(tǒng)種植等情況,他利用上山下鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)深入古茶山調(diào)查研究,獲得了可貴的第一手資料,并被勐海悠久的茶葉生產(chǎn)貿(mào)易歷史和獨(dú)特豐富的民族茶文化深深吸引。同時(shí)他看到由于歷史和科技等原因,群眾在茶樹種植管理上還沿襲著刀耕火種、粗放經(jīng)營,讓茶樹靠自然地力生長,重種輕管、重采輕養(yǎng),造成茶樹長勢(shì)差,茶葉單位產(chǎn)量很低的現(xiàn)狀。經(jīng)過一番深思熟慮之后,他確定自己的努力方向和目標(biāo):要恢復(fù)茶山的生機(jī),大面積發(fā)展茶葉,造福社會(huì),造福茶農(nóng)。首先要從發(fā)展新茶園,改造老茶園,提高茶葉產(chǎn)量入手。拉祜漢子說干就干,他查閱大量相關(guān)資料,制定周密計(jì)劃,克服重重困難,投入到茶園改造實(shí)踐中。為了給勐海發(fā)展新茶園建立樣板,他連續(xù)八年親自到景真村蹲點(diǎn),建立了全縣第一個(gè)屬社隊(duì)企業(yè)的茶山“勐遮公社景真大隊(duì)茶山”,茶山面積達(dá)521畝,實(shí)施了規(guī)格化育苗和新茶園開挖種植溝新技術(shù)等,并依托景真茶山試點(diǎn)為全縣培養(yǎng)了56個(gè)茶葉輔導(dǎo)員和大批農(nóng)民技術(shù)人員,帶動(dòng)全縣發(fā)展了74個(gè)大隊(duì)茶山,6個(gè)公社茶山,共種植3.2萬畝茶園,成為全縣的主要茶園。78年到81年,在勐阿公社南朗河進(jìn)行了茶樹豐產(chǎn)栽培試驗(yàn),經(jīng)過三年時(shí)間,使茶園單產(chǎn)由原來的60斤增到10畝平均單產(chǎn)333.8~521.3斤。82年利用該技術(shù)對(duì)勐海公社景竜大隊(duì)近于荒蕪的164畝茶園進(jìn)行改造,投產(chǎn)后單產(chǎn)由9斤提高到174.1斤,取得了明顯的增產(chǎn)增收效果。


他的努力使人們看到了勐海茶葉發(fā)展的潛力和希望, 1986年,國家農(nóng)業(yè)部、外貿(mào)部給勐海下達(dá)了改造萬畝低產(chǎn)茶園、建成出口基地的建設(shè)任務(wù),他被任命為出口基地建設(shè)辦公室主任兼技術(shù)總指揮,經(jīng)過三年的努力,在該縣8個(gè)鄉(xiāng)20個(gè)村,共改造10248.8畝,超額完成了改造1萬畝的任務(wù)指標(biāo),單產(chǎn)由原來的42斤提高到138.96斤,5年共增產(chǎn)2.7萬擔(dān),茶農(nóng)增收696.8萬元,縣財(cái)政增收218.9萬元。


1990年,勐??h人民政府根據(jù)出口基地建設(shè)所取得的成功經(jīng)驗(yàn),制定了10萬畝單產(chǎn)100斤的“101”基本茶園建設(shè)工程計(jì)劃,他“一人設(shè)計(jì),帶領(lǐng)多人施工”,到2000年為止,完成了100648畝的改造,超額完成計(jì)劃,全縣產(chǎn)量達(dá)24萬擔(dān),使勐??h茶葉生產(chǎn)登上新臺(tái)階,成為云南省第一產(chǎn)茶大縣,這一項(xiàng)目被省政府評(píng)為出口創(chuàng)匯一等獎(jiǎng),為茶農(nóng)增收與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

二、 茶樹品種繁育多樣化、優(yōu)化茶葉產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),提升科技服務(wù)質(zhì)量

隨著人民生活水平的提高及市場(chǎng)多樣化的需求,勐海茶葉品種混雜和品質(zhì)不佳的問題亟待解決。曾云榮跑省上,去州上爭取項(xiàng)目,1992年創(chuàng)建了西雙版納州茶樹良種場(chǎng),基地面積達(dá)400畝。從云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所、思茅、臨滄等地引進(jìn)云抗十號(hào)、云抗十四號(hào)、長葉白毫、矮豐、云梅、云瑰等10多個(gè)國家級(jí)、省級(jí)茶樹良種。定植了53畝母本園,建立了20畝苗圃,每年繁育扦插苗百萬株,逐漸替換了產(chǎn)量和效益偏低的老化品種。為了加快全縣茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展,他組織建立了茶葉技術(shù)輔導(dǎo)站、茶葉技術(shù)推廣站、茶葉生產(chǎn)示范站等示范推廣機(jī)構(gòu),健全了全縣茶葉技術(shù)推廣服務(wù)網(wǎng)絡(luò),提升了全縣茶葉科技服務(wù)質(zhì)量和水平。他設(shè)計(jì)和組織了實(shí)施“茶樟間作”、“茶園綜合技術(shù)栽培實(shí)驗(yàn)示范”等科研課題。培訓(xùn)了一批農(nóng)民技術(shù)員,培養(yǎng)了95名職業(yè)中學(xué)茶業(yè)專業(yè)畢業(yè)生及38名茶葉輔導(dǎo)員,為勐海茶葉產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展輸送了大批茶葉科技骨干和基層技術(shù)人員,使勐海茶葉的品種、品質(zhì)、制茶工藝有了質(zhì)的飛躍,提升了勐海茶葉品質(zhì)和市場(chǎng)競(jìng)爭力,為該縣后期打造中國普洱茶第一縣和全國普洱茶知名品牌創(chuàng)建區(qū)建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。


三、非洲植茶 播撒友誼 為國爭光

中國是世界茶樹的故鄉(xiāng),世界各國的茶樹直接或間接來源于中國,茶葉是中國人民對(duì)世界人民又一重大貢獻(xiàn),是連接世界各國的紐帶和橋梁。上世紀(jì)60年代,黨和政府播撒友誼,援助非洲。1969年8月至1972年5月,曾云榮被國家農(nóng)墾部選派到非洲參加中國援助馬里共和國專家組,承擔(dān)建設(shè)100公頃法拉果茶場(chǎng)任務(wù)。出征前他激動(dòng)的說:“能被國家選派到非洲去幫助種茶,承擔(dān)這么光榮重大的任務(wù),能代表國家去盡一點(diǎn)國際主義義務(wù),我感到非常榮幸!請(qǐng)黨和政府放心,我一定努力工作,為中國人爭光爭氣!”。

馬里氣候酷熱,由于長期受殖民地統(tǒng)治影響,這里各方面條件都很差。在馬里法拉果茶場(chǎng),他主要負(fù)責(zé)茶苗繁育和協(xié)助管理20公頃生產(chǎn)茶園,這里本來不是茶樹繁育生長最適宜區(qū),在這里種茶需要克服許多技術(shù)難題。馬里氣候條件能不能育出優(yōu)良的茶苗,讓他承受著巨大的壓力。他懷著為國爭光的政治責(zé)任感和發(fā)展中馬友誼的歷史使命感,克服氣候環(huán)境不適、生活習(xí)慣迥異、語言不通、交流不暢、思念家人等重重困難,積極迎接挑戰(zhàn),直面壓力,不辭辛勞,一心一意撲在援助馬里種茶這項(xiàng)偉大事業(yè)上。經(jīng)過反復(fù)推敲設(shè)計(jì)、測(cè)算實(shí)驗(yàn),他選擇搭棚遮蔭以降低溫度,改良土壤以保持水分,采用茶枝條扦插繁殖辦法累計(jì)育苗500余萬株,在當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了歷史奇跡,受到了馬里政府和中國駐馬大使館經(jīng)濟(jì)參贊的肯定和贊揚(yáng)。


在非洲的第二年,有關(guān)方面又把定植80公頃面積所需300萬株茶苗的任務(wù)交給了曾云榮,他帶領(lǐng)當(dāng)?shù)睾谌藛T工一起從事茶苗繁育工作,在實(shí)踐中他言傳身教、手把手傳授當(dāng)?shù)貑T工技術(shù)和要領(lǐng),不但如期超額完成了300萬株茶苗的繁育任務(wù),而且為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了一批技術(shù)人員,為當(dāng)?shù)夭铇湓耘喾N植儲(chǔ)備了人才。19 71年,非洲遭遇大旱,流進(jìn)馬里錫卡索的東法拉果和西法拉果兩條河的水流量銳減,馬里惡劣的沙漠氣候立刻加劇,嚴(yán)重影響著已經(jīng)移栽成活茶苗的生長,出現(xiàn)了成片的枯萎瀕臨死亡,眼看著自己和馬里兄弟一年多的辛勞將被無情的惡劣氣候所摧毀,曾云榮感到心如刀絞一樣難過,他寢食難安,焦躁萬分,個(gè)人榮辱事小,祖國和人民的榮辱事大,不行!他骨子里拉祜族那種堅(jiān)韌剛毅、不服輸?shù)膫€(gè)性迸發(fā)了,他決定用自己的智慧與惡劣氣候搏一搏!他急匆匆到河邊去勘察,查看河水流量,尋找解決問題的辦法。河里一小股水流,使他產(chǎn)生了智慧的亮光,他決定堵壩蓄水,引水灌溉茶苗。他立即帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匦值芸撤ツ玖稀⑾滤聣?,把河水積存起來導(dǎo)引到茶園,久旱的茶苗得到了水的滋潤,漸漸地復(fù)活,并重現(xiàn)了勃勃的生機(jī)。

曾云榮在非洲種茶的故事,充滿著辛勤智慧和傳奇,也是他人生最光彩的一筆。中國專家的身體力行、百折不撓的精神和作風(fēng),令受援國的官員專家和民眾刮目相看,深為敬佩。我國駐馬里大使館經(jīng)濟(jì)參贊對(duì)他的工作給予了高度評(píng)價(jià)。不久他積勞成疾,祖國和人民關(guān)心他的健康,決定讓他提前離開非洲回國治療。當(dāng)聽到他要回國的消息,那些與他一起共同為茶葉事業(yè)流血汗的馬里朋友,不約而同聚集在一起,依依不舍地歡送這位為他們繁育茶苗、教他們茶葉科技的中國專家,至今當(dāng)?shù)厝诉€在傳頌著中國專家教他們種茶的故事。這是令他永遠(yuǎn)難以忘卻的一段異域情懷,他的工作得到受援國肯定,為祖國和人民爭光添彩。

四、替代種植,以茶代罌驅(qū)毒魔

毒品是全人類社會(huì)公敵,禁毒斗爭是世界人民一項(xiàng)艱巨的任務(wù),不少仁人志士為之付出了可貴生命,毒品一日不除,世界難得安寧。為此,聯(lián)合國制定了幫助毒品產(chǎn)地實(shí)施替代種植,發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),驅(qū)除毒魔的戰(zhàn)略。


一提到“金三角”,讓人不由自主想到毒品,它成為了毒品、毒源和罪惡的代名詞。1992年受緬甸禪幫東部第四特區(qū)政府的邀請(qǐng),曾云榮一行到離勐??h邊境不遠(yuǎn)的緬甸邊境地區(qū)進(jìn)行考察,尋找以農(nóng)業(yè)種植替代罌粟的辦法,看到一片片美麗妖嬈的罌粟花,他們的心里都沉甸甸的。深知毒品危害的曾云榮住在色勒縣政府鐵皮瓦房招待所里徹夜難眠。第二天,他迫不及待地把用種植茶葉來替代罌粟的設(shè)想提了出來,他認(rèn)為緬甸的色勒、大勐養(yǎng)、幫角等地適宜種茶??疾焱戤?,勐??h與禪幫東部第四特區(qū)政府簽訂了《合作建設(shè)百畝茶園協(xié)議書》,協(xié)議規(guī)定:由勐??h出專家、技術(shù)、種籽、工具等,幫助緬甸東部禪幫第四特區(qū)種植建設(shè)茶園100畝,產(chǎn)量指標(biāo)每畝達(dá)到100斤,3年投產(chǎn)。協(xié)議簽訂后,曾云榮奉命率領(lǐng)茶葉科技工作者,帶著茶樹種籽出境,開始了他的第二次出國種茶之旅。


在緬甸色勒山區(qū)的一片罌粟地,他和他的同伴在那里安營扎寨,帶領(lǐng)當(dāng)?shù)亍盁熋瘛遍_墾種植示范茶園。為了驗(yàn)證茶葉替代罌粟種植在色勒地區(qū)的可行性,他們根據(jù)不同地形、土壤、氣候特征,分別在勐養(yǎng)種了3畝,幫角種21.6畝,色勒種近100畝,并對(duì)三個(gè)試點(diǎn)茶園進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的規(guī)劃,制定了技術(shù)規(guī)程。茶苗種下后,曾云榮安排技術(shù)人員負(fù)責(zé)茶園和茶樹幼苗的日常管理,自己每隔一兩個(gè)月都要到境外去看一次,親自到三個(gè)試驗(yàn)點(diǎn)細(xì)心的查看茶苗的生長情況,與緬方人員會(huì)晤交流,協(xié)調(diào)解決項(xiàng)目實(shí)施中遇到的各種問題和困難。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過中國工作組的辛勤工作及緬方的積極配合,小茶樹一天比一天長高長大,不滿三年就成園了。1996年投入開采,按照當(dāng)時(shí)茶葉價(jià)測(cè)算,1畝茶葉鮮葉收入達(dá)到700元,比種植一年生的罌粟經(jīng)濟(jì)收益要高出許多,項(xiàng)目取得成功,“煙民”轉(zhuǎn)為“茶農(nóng)”,再不想種那害人、被詛咒的“罌粟”了。中緬雙方認(rèn)為:茶園建設(shè)過程中,密切了兩國人民的友誼,促進(jìn)了兩國關(guān)系的發(fā)展。此后這種替代種植方式被廣泛推廣到西雙版納州與周邊國家傳統(tǒng)毒源區(qū)的各類農(nóng)業(yè)技術(shù)合作中,出現(xiàn)了“水稻替代”、“甘蔗替代”等模式,被聯(lián)合國和中國政府定為“中國云南勐海禁毒模式”,為人類社會(huì)最終驅(qū)除毒魔奠定了基礎(chǔ)。

五、資源普查立新功,言傳身教育后人

瀾滄江中下游是茶樹的源產(chǎn)地中心地帶,這里曾經(jīng)生長著聞名世界的野生茶樹王和栽培型茶王樹,它們是世界茶樹原產(chǎn)地的化石和悠久產(chǎn)茶歷史的見證,勐海是當(dāng)之無愧的茶的老家,歷經(jīng)千年,一直在中國茶史、世界茶史上默默的書寫著厚重的民族茶文化傳奇。


為加強(qiáng)古茶樹保護(hù)利用,1991年曾云榮被勐??h任命為古茶樹保護(hù)委員會(huì)主任,具體負(fù)責(zé)實(shí)施對(duì)古茶樹的保護(hù)工作,為古茶樹保護(hù)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)了古茶樹保護(hù)利用開發(fā),造福茶區(qū)各族群眾。2002年6月,在州茶業(yè)協(xié)會(huì)與他的積極協(xié)調(diào)下,西雙版納州政府與中國茶葉流通協(xié)會(huì)、云南省茶業(yè)協(xié)會(huì)在景洪聯(lián)合成功舉辦了中國普洱茶國際學(xué)術(shù)研討會(huì),國內(nèi)外180多名茶界專家學(xué)者出席,為中國普洱茶產(chǎn)業(yè)的復(fù)興起到了“正名”和極大推動(dòng)作用。


為了挖掘西雙版納州資源優(yōu)勢(shì),做強(qiáng)做大普洱茶產(chǎn)業(yè)。2004年3月至7月,西雙版納率先組織了歷史上規(guī)模最大的全州古茶園古茶樹資源普查工作,他作為該項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)小組成員兼任勐臘普查組組長,他雖然年逾六旬,但帶領(lǐng)年輕組員一起翻山涉水考察、征集古茶樹資源,圓滿完成了目標(biāo)任務(wù),他與人合作編寫出版了《歷覽西雙版納古茶山》一書,成為人們了解西雙版納古茶樹資源、茶葉發(fā)展史和茶文化的工具性書籍,同年該項(xiàng)目被評(píng)定為西雙版納州科技進(jìn)步二等獎(jiǎng);2014年10月,年逾古稀的他依然被西雙版納州古茶樹資源普查保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組聘請(qǐng)為專家顧問,他走進(jìn)古茶園、見到古茶樹似乎變年輕了,高山陡坡均被他踩在腳下,雄姿勃發(fā),精神抖擻。


曾云榮常?;貞浧鹱约簽椴枞~事業(yè)奮斗走過的歷程,有苦有樂,有悲有喜,然而他想得更多的是把一生積累的茶葉科技知識(shí)傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大。多年來他不僅積極實(shí)踐,他還將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成果書寫下來,供茶葉科技工作者參考學(xué)習(xí),先后在《云南茶葉》、《普洱茶論文專輯》等書刊上發(fā)表了《瀾滄江茶山論古今》、《緬甸撣邦東部的春天》、《發(fā)展茶樟間作園,振興勐海茶業(yè)》、《淺析勐海的茶葉生產(chǎn)發(fā)展》、《建立南糯山萬畝茶場(chǎng)的初步設(shè)想》、《勐??h茶園生產(chǎn)栽培試驗(yàn)示范》、《勐海茶葉四十年》和《普洱茶的功效作用》等。2003年前后,他先后創(chuàng)建了茶樟間作示范基地和曾氏老茶樹茶廠,在他的潛移默化和言傳身教下,一大批年輕科技人員迅速成長起來,有的已經(jīng)成為省廳領(lǐng)導(dǎo),有的已經(jīng)成為茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶頭人和高級(jí)專家,兒子、兒媳在他的影響下也加入了茶葉行業(yè),并成為行業(yè)專家和科技骨干。在他的影響和幫助下,在勐??h從事茶葉科研生產(chǎn)、加工銷售的100余名茶葉專業(yè)人員獲得了助理工程師、工程師、高級(jí)工程師等技術(shù)職稱,大大增強(qiáng)了各茶企技術(shù)骨干的信心,提高了大家科技創(chuàng)新的積極性,使普洱茶加工工藝不斷得到提升,產(chǎn)品科技含量增加,勐海普洱茶在市場(chǎng)的知名度和市場(chǎng)競(jìng)爭力得到提高,勐海茶葉產(chǎn)業(yè)得到了發(fā)展,據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2020年,勐海縣共有茶園總面積90.7萬畝,干毛茶總產(chǎn)量 3.17萬噸,精制茶產(chǎn)量1.58萬噸,綜合產(chǎn)值超百億元,使勐海成為名副其實(shí)中國普洱茶第一縣和全國普洱茶知名品牌創(chuàng)建示范區(qū)。

六、老驥伏櫪,志在千里

2008年,在勐海茶辦崗位上奮斗了近半世紀(jì)的曾云榮光榮退休了,但這匹立志終生為普洱茶事業(yè)而奮斗的老馬并沒有因此而停下腳步,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展給普洱茶帶來了前所未有的發(fā)展契機(jī),他更是以百倍的熱情投入到茶葉的文化交流、科普宣傳及品牌推介上來,把自己的生活和茶葉緊緊聯(lián)系在一起,一刻也不能分離。


隨著科技和檢測(cè)手段的發(fā)展,優(yōu)質(zhì)、生態(tài)普洱茶的保健功效越來越被世人所接受、認(rèn)可,越來越多的國家和地區(qū)的人們都在追崇著普洱茶,普洱茶蘊(yùn)育著無限商機(jī),有些有戰(zhàn)略眼光的商家和愛茶人士接踵而至來到云南考察,尋求發(fā)展機(jī)遇。勐海因得天獨(dú)厚的自然氣候和豐富的茶樹資源吸引了行家眼球,紛紛組團(tuán)來這里考察,他們到勐海首先想到的是拜訪老茶樹曾云榮,希望從他那里得到指點(diǎn)和建議。對(duì)來訪者,曾云榮始終以海納百川的胸懷熱情接待他們,對(duì)他們的問題一一作答,從他謙和的態(tài)度和淳樸的話語中,人們悟出了普洱茶的真諦,對(duì)自己的選擇充滿了信心和希望,一些到訪者按捺不住激動(dòng)的心情,當(dāng)場(chǎng)拜他為師。


2007年在廣東從事茶葉生產(chǎn)經(jīng)營近40年的老茶人陳升河率領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)到云南各主產(chǎn)茶區(qū)考察,最后聽取老茶樹曾云榮的建議,決定扎根勐海發(fā)展自己的理想和事業(yè),在勐海建立了勐海陳升茶業(yè)有限公司。2008年曾云榮和著名茶企陳升茶廠的陳升河董事長、時(shí)任西雙版納州茶業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長彭哲、云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所所長汪云剛研究員聯(lián)手發(fā)起成立了老班章茶研究會(huì),以一個(gè)村茶葉成立研究會(huì)的,這在全世界是一個(gè)創(chuàng)舉,聚集了全國茶葉界知名專家和茶葉愛好者,勐海陳升茶業(yè)有限公司一下聲名遠(yuǎn)播,穩(wěn)坐勐海數(shù)千家茶葉企業(yè)第二交椅,年銷售額達(dá)數(shù)億元,茶廠基地老班章村茶農(nóng)收入從2010年戶均收入20萬元,到2014年人均收入達(dá)20萬元,成為全國少有的以茶揚(yáng)名的古茶村,在陳升茶業(yè)有限公司的支持下,老班章村容村貌發(fā)生面目一新的改變,戶戶建起了小洋樓,人人買起了小汽車。幾年來,作為專職副會(huì)長的曾云榮帶領(lǐng)他的專家團(tuán)隊(duì)深入老班章開展生境調(diào)查和品質(zhì)形成機(jī)制研究,指導(dǎo)當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)對(duì)老茶樹進(jìn)行科學(xué)管理,努力維護(hù)老班章這個(gè)普洱茶品牌和普洱茶標(biāo)桿,持久造福當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)群眾。如今,勐海各個(gè)古茶村爭相要求與勐海陳升茶業(yè)有限公司合作,因?yàn)樗麄冎乐挥信c勐海陳升茶業(yè)有限公司合作,他們脫貧致富奔小康才有希望。勐海陳升茶業(yè)有限公司初制加工基地建到哪里,那里的面貌就會(huì)煥然一新。


弘揚(yáng)民族茶文化,助推勐海茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展,老茶樹曾云榮從不計(jì)較個(gè)人得失,積極參加勐海茶葉茶文化協(xié)會(huì)活動(dòng)。幾年來他熱心于茶葉協(xié)會(huì)工作,不顧自己年高多病,有時(shí)在醫(yī)院輸液,他剛拔掉吊針就走進(jìn)茶山為茶農(nóng)授課,普及茶葉知識(shí)和茶文化,在勐海的西定、蘇湖、南糯山、勐宋、勐滿及瀾滄的景邁等古茶山多次留下他活躍的足跡,中國國際普洱茶節(jié)、勐海茶王節(jié)、茶葉品鑒會(huì)等重大茶事活動(dòng)留下他矯健的身影。同時(shí),他深知文化傳承的重要性,撰寫了珍貴史料“勐海茶葉百年”和“中國普洱茶第一縣——勐海”等,還把多年來從事茶葉推廣研究的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)整理發(fā)表在相關(guān)報(bào)刊雜志上,被廣大讀者廣為傳頌和學(xué)習(xí)。2015年他被中國茶葉學(xué)會(huì)評(píng)為“全國學(xué)會(huì)工作積極分子”。


圍繞云南省打造千億元茶產(chǎn)業(yè),讓云茶走向世界的宏偉目標(biāo)。老茶樹曾云榮老當(dāng)益壯不僅到廣東、北京、上海及省內(nèi)茶葉展銷會(huì)宣傳茶文化、推銷茶品牌,還親自韓國、俄羅斯、馬來西亞、緬甸、新加坡、臺(tái)灣、香港等國家和地區(qū)講學(xué),宣傳、推廣普洱茶文化,提高普洱茶在世界各國和地區(qū)的影響力、知名度,促進(jìn)云茶產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展,老茶樹真是老驥伏櫪,志在千里!


2019年8月下旬,中共中央、國務(wù)院、中央軍委頒發(fā)“慶祝中華人民共和國成立70周年”紀(jì)念章。曾云榮獲得這一至高榮譽(yù)。紀(jì)念章使用銅胎鍍金材質(zhì),通徑為50毫米,主要元素為五星、“70”飄帶、團(tuán)錦結(jié)、如意祥云和光芒,主色調(diào)為紅色和金色。核心部分為五星,代表國家榮譽(yù)。


老茶樹曾云榮是茶葉界的旗幟和標(biāo)桿,是我們大家學(xué)習(xí)的楷模!我們永遠(yuǎn)懷念他!


以上內(nèi)容轉(zhuǎn)至勐海縣茶業(yè)協(xié)會(huì)。


2020年10月22日,我們?cè)诳疾炷吓瓷街H,到勐海縣城曾云榮家中,現(xiàn)場(chǎng)采訪了曾老師,當(dāng)時(shí)曾老師身體狀況就不是很好,身體虛弱,腿腳不靈便,還一直在咳嗽。在我們表明來意之后,曾老師仍是強(qiáng)打精神,非常爽快地接受了我們的專訪,我們感動(dòng)之余,內(nèi)疚萬分。




?今天驚聞曾老師噩耗,不勝悲慟和惋惜,剛剛還在收聽采訪他的錄音,嗚呼!音容尚留,斯人已去!從此人間少了一位專家,天國多了一位茶仙。相信有茶相伴,天國不會(huì)寂寞,惟愿曾云榮老師一路走好!


以下是我們采訪曾云榮老師的部分內(nèi)容:

作者:曾老師,您好,很榮幸來采訪您,我們今天的第一個(gè)問題是,南糯山的“南糯”是什么意思?

曾云榮:傣語中,“南”是水的意思,“糯”是竹筍的意思。之所以叫南糯山就是因?yàn)橐郧暗墓崛擞蒙缴袭a(chǎn)的竹筍招待傣王,傣王吃過后很滿意,就用它來命名了。


作者:那棵800多年的茶樹王,是您們最先發(fā)現(xiàn)的嗎?

曾云榮:你說的是半坡老寨的開才家認(rèn)養(yǎng)的2號(hào)樹吧,是我們發(fā)現(xiàn)的,當(dāng)時(shí)鄒家駒、黃炳生一些專家還來鑒證,就住在山上,還搭了帳篷,記得他們還和寨子里的哈尼人一起唱歌跳舞。因?yàn)槁繁容^難走,從寨子里到茶樹王那里要1公里多,路寬也就1公尺左右,當(dāng)時(shí)他們提出來要修路,我說不能修,如果小車、摩托車和拖拉機(jī)都進(jìn)去,生態(tài)就完全被破壞了!


作者:那么1號(hào)樹又是哪一棵?它的樹齡又是怎樣鑒定的呢?

曾云榮:1號(hào)樹呢,就是沙歸捌瑪茶廠上去的那棵,也就是1995年死掉的那棵,這棵樹的樹齡爭議很大。因?yàn)?953年專家們最先發(fā)現(xiàn)這棵1號(hào)樹的時(shí)候,旁邊還有一棵大茶樹,就砍了一棵,經(jīng)過數(shù)年輪測(cè)算出它的樹齡為800年以上,再根據(jù)哈尼人父子連名制推算,按第一代栽種這棵茶樹沙歸,平均每一代按20歲估算,到當(dāng)時(shí)正好是55代,作出1號(hào)樹的樹齡也在“800年以上”的結(jié)論。


作者:曾老師當(dāng)了30多年的茶辦主任,請(qǐng)您介紹一下勐海的茶資源。

曾云榮:我是1974年開始當(dāng)?shù)牟柁k主任,一直到2008年,干了33年的茶辦主任。根據(jù)2008年的統(tǒng)計(jì),勐海的茶資源共有24萬多畝,現(xiàn)在已經(jīng)有87.6萬畝了。從1957年云南省茶葉工作會(huì)議在西雙版納召開,根據(jù)當(dāng)時(shí)勐海茶科所的老所長蔣銓和勐海茶廠的廠長唐慶陽普查的古茶樹資源,按每畝240株的密度統(tǒng)計(jì),勐海的古茶園面積共有8.8萬多畝,這個(gè)數(shù)據(jù)一直沿了好長時(shí)間。現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)測(cè)量的勐海古茶園,共有4.8萬畝。實(shí)際上不止這個(gè)數(shù),在打洛曼夕到勐板這片,茶園跨度有幾十公里,我估計(jì)至少也有1萬畝。


作者:南糯山1號(hào)茶樹王到底是怎么死的呢?

曾云榮:天災(zāi)人禍,可以說是和人有關(guān),雖然年老體衰是自然規(guī)律,但是我們?yōu)榱搜永m(xù)它的生命,采取了一些保護(hù)措施,其中有一條就是用了水泥,在樹下鋪了水泥造成,可以說是好心辦了壞事啊!千家寨那棵2700年的茶樹王,也有這種情況,人們?yōu)榱擞^賞方便,把它圍起來,還修建了石埂和石碑。當(dāng)年為了保護(hù)這棵樹讓我發(fā)言,我就講了南糯山1號(hào)茶樹王的教訓(xùn),說人為使用了水泥保護(hù)不當(dāng),才讓它過早死去。為這個(gè)事云南省茶葉協(xié)會(huì)的鄒家駒還發(fā)了文,質(zhì)疑臺(tái)灣茶商建亭立碑傷害了茶樹,結(jié)果人家還和他打了官司。


作者:南糯山上以前有沒有茶馬古道?

曾云榮:有的,在從多依寨到丫口老寨,往景洪嘎灑方向,這條古道現(xiàn)在還可以走,它的歷史很久了,可以說和南糯山得名的時(shí)期相同,因?yàn)楫?dāng)年傣王命名南糯山的時(shí)候,走的就是這條茶馬古道。

從丫口老寨出發(fā),有3個(gè)條路線:

一條是走嘎灑到景洪再到普洱。

一條是從南拉、小乎拉到佛海,從佛海又分2條,1條經(jīng)糯扎渡往勐往方向到普洱。1條從打洛到景棟到緬甸仰光,從仰光一邊前往印度的加爾各答到尼泊爾最后到西藏;一邊到香港和東南亞國家。

一條是從格朗和、帕沙、勐混到打洛。

作者:南糯山以前的南糯白毫為什么那么出名?用的是什么工藝?

曾云榮:關(guān)鍵是原料,做好的用捌瑪?shù)脑?,采摘的時(shí)候必須用一芽一葉的半開葉,現(xiàn)在說南糯白毫是烘青綠茶,實(shí)際上還是用炒鍋干燥的,應(yīng)該屬于炒青綠茶。


作者:南糯白毫是用機(jī)器做的還是手工做?

曾云榮:手工的,84年的時(shí)候我們用云南茶拿去評(píng)獎(jiǎng),因?yàn)槭窃颇洗笕~種,苦澀味重都沒有中獎(jiǎng),只有勐宋那卡的竹筒茶,因?yàn)樾螤瞠?dú)特,被評(píng)了一個(gè)造型獎(jiǎng)。

作者:南糯山以前做的紅茶是紅碎茶還是紅條茶?

曾云榮:紅條茶。


作者:勐海這里有很多河流,有幾條是從南糯山留下來的,由于這些河里的沙子閃閃發(fā)光,勐海的地下水也有這種情況,有人稱之為白沙水,經(jīng)過這種白沙水發(fā)酵的熟茶,滋味特別好,為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢?

曾云榮:這應(yīng)該和勐海的地理特點(diǎn)有關(guān),我懷疑南糯山上有礦石,才會(huì)形成這種白沙水,南糯山比較大的河就是流經(jīng)多依寨、半坡老寨和石頭寨那條河了,現(xiàn)在叫南糯河。

采訪團(tuán)隊(duì):今逸堂、企業(yè)外腦、新茶媒、勐??h茶業(yè)協(xié)會(huì)

記錄、文字整理:刀哥

圖:王磊

資料提供:勐海今逸堂茶業(yè)有限公司

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普洱熟茶獨(dú)一無二的“勐海味”,究竟是啥味?

20世紀(jì)70年代誕生的普洱熟茶,因?yàn)楫a(chǎn)地氣候、原料、發(fā)酵工藝等原因,昆明茶廠、勐海茶廠和下關(guān)茶廠國營三大廠出品的熟茶各具風(fēng)格。2004年以前的市場(chǎng)熟茶主流,是以下關(guān)系(7663)、勐海系(7572、8592、7262)還有早期昆明系(7581)為代表。

將熟茶按照風(fēng)格劃分,以勐海茶廠出產(chǎn)的熟餅7572、8592和7262為例,有著廣為世人所知的“勐海味”。

勐海,普洱茶第一縣。擁有世界最古老的樹齡達(dá)1800多年的巴達(dá)野生茶王樹;900多年的南糯山人工栽培型茶樹王;野生茶樹分布面積約12.6萬畝,栽培型古茶山8.1萬畝;全世界連片最大的1.6萬畝人工栽培型賀開古茶園,整個(gè)縣茶園的總面積75萬畝以上,有機(jī)茶園認(rèn)證面積4萬畝,生態(tài)茶園面積61萬畝。

勐海是國際茶屆公認(rèn)的世界茶樹栽培原產(chǎn)地中心地帶和馳名中外的普洱茶發(fā)祥地之一;

是茶馬古道的源頭和滇緬通關(guān)的重要驛站,是實(shí)至名歸的“中國普洱茶第一縣";

是唯一完整保存在中國西南邊陲的產(chǎn)茶大縣。

從野生茶樹、大規(guī)模人工栽培茶樹到清代普洱茶貿(mào)易勃興發(fā)展,直至近代中國茶產(chǎn)業(yè)引入現(xiàn)代工業(yè)體系各階段的物質(zhì)證據(jù),勐海擁有非常豐富、具有代表性的“茶”文化資源。

縣域內(nèi)分布有著名古茶群落、古茶山,有傣族、哈尼、拉枯、布朗族等制茶民族歷數(shù)百年積淀的地域茶文化,有因茶而興的鄉(xiāng)土聚落,如西定鄉(xiāng)章朗寨、南傳上座部佛教寺院和反映茶葉貿(mào)易運(yùn)輸?shù)牟桉R古道遺跡。

2018年,勐海縣茶園總面積75萬畝以上,可采摘面積63萬畝,有機(jī)茶園認(rèn)證面積4萬畝,生態(tài)茶園面積61萬畝。

勐??h古茶山海拔均在1200~ 1600米之間,有世界最古老的樹齡達(dá)1800多年的巴達(dá)野生茶王樹(讓世界茶界為之震驚,奠定了“茶出中國”的歷史地位! )和900多年的南糯山人工栽培型茶樹王,有栽培型古茶山8.1萬畝,有世界上連片最大的1.6萬畝人工栽培型古茶園(賀開古茶園) ;全縣野生茶樹分布面積約12.6萬畝,主要分布在西定鄉(xiāng)巴達(dá)、格朗和鄉(xiāng)帕真雷達(dá)山、勐宋鄉(xiāng)滑竹梁子。

“無勐海、不普洱”是茶桌上對(duì)普洱茶最常見的評(píng)價(jià)。勐海茶之所以能聞名于茶界,進(jìn)駐茶人的心,更多是因?yàn)樗^無僅有的普洱茶古樹資源。

悠悠古樹王國,山山寨寨古茶香,這就是對(duì)勐海地區(qū)的真實(shí)描述。這里有世界上迄今保存古茶園面積最大、最古老的古茶園,世界上最古老的種茶民族茶樹、茶園和種茶山寨,山山有樹,溝溝有水,古茶山百花齊放,各有千秋。

勐海是世界上最早種茶、制茶、飲茶的先民之一的“濮人”“濮滿”,即今布朗族的先民。布朗山布朗族鄉(xiāng)是中國唯一的布朗族鄉(xiāng)。

勐海有世界上最古老的少數(shù)民族種茶村寨,即1400多年的西定鄉(xiāng)章朗布朗族村寨、1360年的布朗山鄉(xiāng)老曼峨布朗族村寨、1200年的格朗和南糯山哈尼族村寨等千年種茶古寨;

勐海現(xiàn)居住著布朗族等 25個(gè)民族,從發(fā)現(xiàn)野生茶到馴化種植,乃至到日常祭祀、家居生活,都有茶的影子。勐海有最豐富的少數(shù)民族普洱茶文化,勐海的傣族、哈尼、布朗、拉祜、彝、漢等10余個(gè)世居民族,視茶為“上通天神,下接地府”的靈性之物,創(chuàng)造了獨(dú)特的飲茶習(xí)

一位精通土罐茶泡制且深諳茶藝、茶禮的布朗族老人巖刀說:“我們布朗族走親串戚少不了茶;看望病人要帶上茶;青年男女求婚要用茶,定婚不得少于兩包茶;婚禮更是不能沒有茶;不管窮富人家,在給女兒的嫁妝中,茶樹 是必不能少的。可見,千百年來,當(dāng)?shù)氐木用褚言跉q月恒久中與普洱茶水乳交融,密不可分。

勐海普洱在中國的茶葉史上有著重要的地位,可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)代,曾就被列為“國飲”。

清代時(shí),普洱茶成為貢茶,設(shè)有普洱茶“貢茶案冊(cè)”,每年上繳貢茶一千多擔(dān),世人將上貢的“普洱茶”皆視為珍品。清·阮?!镀斩栌洝分杏涊d“普洱茶名遍天下,味最釅,京師尤重之”。

談及勐海普洱茶,不得不說及其獨(dú)特的“勐海味”,近來在國內(nèi)外飲茶愛好者中長久風(fēng)靡,已成為海內(nèi)外茶葉市場(chǎng)的熱寵。那么勐海味究竟是什么味呢?

老茶客所謂的勐海味,是茶香和茶湯香氣的總和,厚重醇滑茶湯,觸舌如有實(shí)質(zhì),溫軟香甜,不寡淡也不發(fā)酸。

因此很多人形容這種質(zhì)感:“如飲米湯,似有若無?!焙眍^時(shí)有清涼的感覺,特有的甜香韻味迷人。勐海熟茶的香,包括“荷香”“蘭香”“棗香”“清香”“樟香”。簡而言之,爽口、爽香、有膠質(zhì)感。

這種味道怎么形成的?

勐海有世界上最早的普洱茶制作發(fā)酵技術(shù),1973年普洱茶的人工后發(fā)酵技術(shù)在勐海茶廠試驗(yàn)并獲得成功,1975年研制配方生產(chǎn)的大益7572被譽(yù)為評(píng)判普洱熟茶的標(biāo)桿;

勐海味形成的三大要素為:勐海料、勐海發(fā)酵、勐海倉儲(chǔ)。

群山綠茵覆蓋,山間泉水奔流,水源純凈,優(yōu)越的地理環(huán)境為形成獨(dú)有的普洱茶滋味香氣,在原材料上為勐海味的普洱打下不可替代的基礎(chǔ)。

勐海有世界上最好的發(fā)酵環(huán)境,勐海獨(dú)特的微生物環(huán)境孕育了發(fā)酵的優(yōu)良菌群,不可遷移、不可復(fù)制,造就了世間獨(dú)特的“勐海味”;

勐海發(fā)酵是主要關(guān)鍵,釀酒發(fā)酵同理。

勐海的氣候?yàn)槲⑸锓敝程峁┝耸娣沫h(huán)境。然而,勐海茶區(qū)的微生物菌群及其生長環(huán)境難以復(fù)制。

將其他茶區(qū)的原料拉倒勐海去發(fā)酵,多多少少也能出一些“勐海風(fēng)味”的熟茶。但是,比起與土生土長的勐海熟茶,味道稍遜。

熟茶的工藝真正成熟是在80年代

“云南的熟茶,從歷史上看,1973年以前有沒有發(fā)酵過的茶?解放以前,茶不值錢,易武茶農(nóng)茶賣不掉,潑點(diǎn)水輕度發(fā)酵。70年代,廣東潑水搞茶葉發(fā)酵實(shí)驗(yàn),云南借鑒其經(jīng)驗(yàn)研制熟茶,70年代處在試驗(yàn)階段,80年代工藝才成熟并定型,1984年做出第一批能出口的優(yōu)質(zhì)熟茶,做了50噸,賺了幾十萬元的外匯,才有現(xiàn)代化的熟茶。當(dāng)時(shí),已故的云南省微生物研究所所長盛玲玲帶領(lǐng)鄒炳良、吳啟英等人做了熟茶發(fā)酵的項(xiàng)目,得了云南省科技發(fā)明三等獎(jiǎng),獎(jiǎng)金幾百元。熟茶發(fā)酵有來自傳統(tǒng)工藝的領(lǐng)悟,也借鑒了黑茶的工藝。盛老師把渥堆過程中的優(yōu)勢(shì)菌種——黑曲霉提出來了。這是傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代科技結(jié)合的產(chǎn)物?!?/p>

高照教授認(rèn)為,熟茶是發(fā)酵程度最深的茶。六堡茶、安化黑茶等黑茶,是在1-3天之內(nèi)人工催熟的,屬于輕度后發(fā)酵茶。熟茶跟濕倉茶以及其他的輕度后發(fā)酵茶相比,其區(qū)別主要體現(xiàn)在茶色素的轉(zhuǎn)化上,熟茶轉(zhuǎn)變的最深。轉(zhuǎn)化程度依次是:茶黃素→茶紅素→茶褐素。這種轉(zhuǎn)化主要是空氣與酶的氧化作用導(dǎo)致的。正常情況下,都是可以檢測(cè)的,轉(zhuǎn)化得越深,熟度越高。跟十年、十五年乃至二十年的生茶,以及茯磚、六堡茶等相比,熟茶的茶湯顏色轉(zhuǎn)化最深。

但其不主張把熟茶發(fā)酵得太深,他說,發(fā)酵到什么程度為好,可以根據(jù)時(shí)間長短、溫度高低、氣候條件不同進(jìn)行判斷。發(fā)酵太深,茶多酚損失過多,茶湯不夠亮,也不利于熟茶的后期陳化。因?yàn)椋谱骱玫氖觳柽€會(huì)繼續(xù)發(fā)酵?!皳?jù)我研究,熟茶的后發(fā)酵是不可避免的。放些年頭的茶葉,體積會(huì)變大,重量越來越輕。發(fā)酵過程中,微生物把茶葉作為養(yǎng)分,把有機(jī)物的茶葉最終分解為成水、二氧化碳、無機(jī)物。因此,我喝熟茶一定要放三到五年才喝。熟茶在十年左右會(huì)達(dá)到一個(gè)更好、更新的品質(zhì)高度?!?/p>

來源: 澤青茶道

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茶王節(jié) 曼糯山探茶

曼糯,勐??h西北勐往鄉(xiāng)的一個(gè)普普通通布朗族村寨,我對(duì)這個(gè)寨子不陌生,這是當(dāng)年我父親他們?nèi)憸婧谏浇朔说谋亟?jīng)之路,也是前些年我當(dāng)記者時(shí)采訪野象傷人的地方。可我父親和我都沒有在意這是一個(gè)出產(chǎn)好茶的地方,只知道曼糯是勐??h靠瀾滄縣最近的一個(gè)村寨。

曼糯的確不在江外六大茶山之列,勐海縣的茶山主要集中在西南邊,曼糯則獨(dú)自處在最北邊。由于這里靠近普洱市瀾滄縣和思茅區(qū)交界處,歷史上這里是勐海的通往內(nèi)地的重要驛站,也是瀾滄江上的重要渡口。因此,曼糯并不是一直沉寂的,曾經(jīng)的曼糯是茶馬古道上連接勐海和普洱極為重要的中轉(zhuǎn)站,一度車來人往,興盛一時(shí)。從前,西雙版納地區(qū)幾乎所有的江外茶,都需要從佛海經(jīng)勐阿、勐往到再從曼糯再運(yùn)往普洱,再運(yùn)往昆明,一路北上由瀾滄、雙江、臨滄、大理、麗江、中甸進(jìn)藏,還有一路直向西接由瀾滄、西盟、孟連進(jìn)入緬甸。

  

舊時(shí)的勐往稱臨江,雖不在江外六大茶山之列,但在勐海茶業(yè)史冊(cè)中卻榜上有名,上世紀(jì)三、四十年代,勐海茶的產(chǎn)量居十二版納之首。佛海南糯茶廠和佛海茶廠以及各大茶莊的原料:“東有車?yán)锕┙o,西有南嶠供給,北有臨江供給”。佛海茶區(qū)指今天的勐??h城周邊和南糯山、勐宋、格朗和一帶,南嶠茶區(qū)指今天的勐遮、西定、勐滿、勐混、打洛一帶和布朗山的一部分,車?yán)锊鑵^(qū)指今天的景洪大勐龍、勐宋一帶和布朗山靠景洪的一部分。臨江包括今天的勐阿和勐往一帶,其中曼糯是臨江的主要產(chǎn)茶區(qū)。當(dāng)時(shí),十二版納的茶葉產(chǎn)量為佛海約一萬擔(dān),南嶠約五千擔(dān),臨江五、六百擔(dān)。那時(shí)候的佛海茶是國家控制的“戰(zhàn)略物資”,可以說佛海各族人民是為當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)作了貢獻(xiàn)的。

由于戰(zhàn)略地位重要,在民國時(shí)期,勐往曾設(shè)思普邊行政分局、殖邊分署、臨江行政區(qū)和臨江設(shè)治局等更替性機(jī)構(gòu),1949年設(shè)臨江縣府于此。

1954年昆洛公路修通,茶馬古道行人漸少,曼糯也就連同古道被人們漸漸遺忘了。西雙版納剛解放的時(shí)候,我父親在勐海部隊(duì)當(dāng)通訊員,就是從曼糯出勐海,一路穿過傣族、哈尼族、拉祜族寨子以及漢族居民區(qū),到滄源去剿匪部隊(duì)送信。在我父親的描述中,他一路看到的是壩子里金黃的稻田,山上茂密的原始林。那些被當(dāng)?shù)厝私凶霭谆虾蜋鸦ü鹊牡胤剑绕渥屓烁杏X這些地方美得猶如仙境,讓人心醉。

由于大量種植經(jīng)濟(jì)作物,等我進(jìn)入曼糯尋找我父親說的仙境時(shí),山上的幾乎看不到成片的大樹,只有些近幾年恢復(fù)起來的次森林,還有那幾棵孤零零的矗立在甘蔗地邊和茶林中的老樹,山間帶著硫磺味的小溪依然奔流不息,那個(gè)被當(dāng)?shù)厝朔Q作“蚌塘”的溫泉浴池每到晚上依然熱鬧非凡,知了不知疲憊的在樹上進(jìn)行著集體主義的鳴叫,那在路邊巨石上睡臥的斑斕大蟲,河邊草坪上翩翩起舞的孔雀早已不知去向。路上每隔數(shù)百米就會(huì)出現(xiàn)的路牌提示:前方有野象出沒,請(qǐng)保持警惕。告訴人們這里仍然是一片充滿生命活力的森林。

等我到了曼糯才知道,在我之前早有人造訪和關(guān)注這片茶山了,普洱茶文化大師詹英佩的《普洱茶原產(chǎn)地:西雙版納》和周重林的《尋物記》,都比較詳細(xì)的介紹過曼糯寨子。我的好兄弟云南著名詩人和作家雷平陽在《巨石上的曼糯》中,把這個(gè)普通的布朗族村寨看做是“江外茶的流通之路”。

在告莊開茶店的老普,帶我走進(jìn)曼糯村的巖邁家,他的漢族名字叫李志榮,是讀書的時(shí)候老師幫起的,詹英佩、周重林到寨子里考察時(shí)就是他陪同的,他還得意的對(duì)我說,寫書的人他見過多了,州茶辦的領(lǐng)導(dǎo)彭哲陪著省里的大作家雷平陽來過他家,州里的作家邊八哥還送過他書,說著就從書架上取出一本邊八哥寫的《神象的兒女們》來給我看。

曼糯因?yàn)椴枞~早在很多年前就進(jìn)入了小康,水泥路通到了山外,茅草房和木頭樓已經(jīng)被華麗的洋樓替代。曼糯曾經(jīng)是江外普洱茶的重要茶區(qū),一度擁有五千余畝茂密古茶園。曼糯大寨從古到今是布朗族集居地。幾百年以前,他們的先民沿著瀾滄江從勐卯龍遷徙過來,茶樹的人工栽種也從那時(shí)開始。布朗族是世界上最早種植茶葉的民族,從遠(yuǎn)古時(shí)代開始,他們的先民濮人就居住在中國南方和中南半島,是云南省最早的原住民,西雙版納的布朗族接受了中南半島傳入的南傳佛教,但他們民族的魂—茶,卻是始終如一的。其他民族對(duì)他們的稱謂是“臘”,那么“臘”在傣話和布朗話中都是茶的意思。他們和茶有一種與生俱來的聯(lián)系,茶貫穿于布朗族的衣食住行、婚喪嫁娶、宗教禮俗等方方面面。學(xué)術(shù)界有過定論,布朗族是最早種植茶樹的民族,也是最早飲用茶葉的民族,他們每遷徙到一個(gè)地方,都會(huì)種下茶樹。因此,他們被稱為“古老茶農(nóng)”和“茶神的兒女”,凡是有布朗族生活遺跡的地方,都會(huì)有茶樹。

巖邁說小時(shí)候村寨周圍的山坡上全是古茶樹,用現(xiàn)在的統(tǒng)計(jì)方法計(jì)算,估計(jì)在萬畝以上。布朗族繳官租和吃鹽穿衣全都靠這點(diǎn)茶葉。聽老人講,在昆明到打洛和勐海到瀾滄的公路沒有通之前,每天都會(huì)有幾十上百的馬幫在勐往休整之后就開始翻越曼糯山又過瀾滄江。那個(gè)時(shí)候,寨子邊上都有供馬幫歇息飲水的涼亭,寨子里也在馬幫歇腳的時(shí)候拿出自己的茶葉,與他們交換些生活必需品。

但后來一會(huì)兒種糧,一會(huì)兒又種甘蔗,再就是種橡膠,三番五次的折騰來去,茶園生態(tài)遭到了較大破壞。如今雖然只剩下了兩千五百余畝的古茶園,巖邁仍十分驕傲地說曼糯茶是最棒的,只是過去不為人所發(fā)現(xiàn)罷了。

其實(shí)曼糯茶沒有什么與眾不同,不同的是這里的人種茶的專心種茶,賣茶的專心賣茶,特殊的管理模式和采摘方式,讓曼糯的藤條茶整體通透,芽頭更加肥壯飽滿。當(dāng)許多茶園還在在酣睡,尚未發(fā)芽,曼糯的古茶園卻是生機(jī)盎然,茶芽又肥又壯惹人愛。因其光熱空氣充足,制成的茶常常有特殊的香氣。

從地理山脈走向來看,曼糯一帶的崇山峻嶺,與著名的普洱茶江外六大茶山的勐宋山連為一體。這里的海拔大多在一千五百米到二千米,氣候溫和,適宜云南大葉茶種的生長種植。


曼糯山算不得名山大川,但是群山環(huán)抱,大片的原始森林郁郁蔥蔥;山野間草木繁茂,風(fēng)光綺麗,水土相適的自然環(huán)境,使它成為普洱茶的原產(chǎn)地之一。

曼糯的布朗族先民遷徙到曼糯山,就在這里開始了萬畝古茶園的種植,也開始了對(duì)茶山的守望。

他們把理想和希望同時(shí)播撒在這片原始、古老的土地上。除草、松土、修剪,他們以亙古不變的執(zhí)著為它默默付出,才使得古茶山能穿越歲月的滄桑,把綠色的希望延續(xù)至今。讓我們今天還能繼續(xù)領(lǐng)略它的豐饒和美麗。

和傣族喜歡近水而居的習(xí)俗不同,布朗族是個(gè)喜歡與山為伴的民族,他們順著山脈的走向遷徙,在他們認(rèn)為可以長出希望的大山懷抱里播種,在古茶的清香里恬然而居。俗話說"高山云霧出好茶",曼糯雖然地處偏遠(yuǎn),卻具有優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境,符合茶樹喜溫、愛濕、耐陰的特性。

而且這里云霧繚繞,空氣清新宜人,絕少污染,對(duì)茶樹的生長提供了良好的空間。正如清代的冒襄在《岕茶匯鈔》中說的:"岕茗產(chǎn)于高山,渾是風(fēng)露清虛之氣,故為可尚。"靈秀之山,必產(chǎn)靈草。在大自然的清風(fēng)玉露滋養(yǎng)下,布朗山的普洱茶得以綿延生長,千年不息。


普振一,今年有48歲了,2003年以前他當(dāng)過協(xié)警、賣過水果,就是沒有跑過茶山。

一次,他在勐養(yǎng)擺水果攤,遇到一對(duì)香港的夫婦,向打聽基諾山在哪里,他把自己賣水果的三輪摩托車留在加油站,帶著他們?nèi)セZ山和易武收茶。香港人看小伙子老實(shí),就給他一張銀行卡,請(qǐng)他帶為收茶,每年都要收好幾十噸。從此,他走上了泡茶上山的路,一發(fā)不可收。從象明、易武到布朗山的江內(nèi)外六大茶山他都跑遍了。

他父親看他辛苦,就對(duì)他說你不用到處亂跑,離我們老家壩散只有十多公里的曼糯有好茶,那里就有好幾百年的茶樹。

他到曼糯一看,無數(shù)的古茶樹,隱現(xiàn)在云海深處和云海的周圍,搖曳翠綠的古茶樹沙沙作響,在習(xí)習(xí)的微風(fēng)中輕訴著遠(yuǎn)古的神秘,陪伴它們的只是那個(gè)終身與茶相伴的茶神的兒女們——布朗族。

當(dāng)時(shí),曼糯的干毛茶每公斤才是十四五塊,與現(xiàn)在的2400元——2600元一公斤,差了十萬八千里。他毫不猶豫的開始了“只做曼糯茶”的茶葉市場(chǎng)與品牌生涯,追求的只是品質(zhì)。

現(xiàn)在普振一的名氣和曼糯的名氣一樣,一直呈爆增趨勢(shì),他的身邊也聚集了幾個(gè)做茶的粉絲。什么連云港的青青,河南的陽陽。他們會(huì)經(jīng)常一起到曼糯山的神石下面,眺望那個(gè)曾經(jīng)是一個(gè)碧波蕩漾的湖泊,后來長滿稗子,再后來又長滿水稻的勐往壩子。普振一在想,壩子里的稻作民族能讓稗子馴養(yǎng)成為滋養(yǎng)人類成長的稻米,山地民族能把一片葉子馴養(yǎng)成為潤澤人類靈魂的茶,這兩者間都有一種共同的推動(dòng)力——?jiǎng)趧?dòng)與智慧。

巖盛37歲了,這位人稱“茶圣”的濮人后裔,小學(xué)沒有畢業(yè)就回家放牛,家里有30畝茶園,但在那些年茶葉價(jià)格起不來,那幾畝山谷地還是無法讓他們吃飽飯。

后來他跟著茶王舅舅巖邁和普振一大哥學(xué)賣茶,賣自己家的茶,也收其它家的茶賣,去年賣了一噸多,收入60多萬,最高的年份可以收入80多萬。

早在10年前他就蓋起了鋼筋水泥的洋樓,但在設(shè)計(jì)上他保留了本民族干欄式建筑的特色。前年,他又加蓋了一層新房。兩次建房花了180萬。大女兒小兒子,都在鄉(xiāng)上的學(xué)校讀書,全村一半人收入跟他家差不多。雨林古茶坊來收我的茶,我跟著好過了,普哥來收我的茶,我也跟著好過了。我每年都要幫寨子里的人賣茶,他們也跟著好過了,其他地方的人來幫我摘茶,他們也跟著好過了,從巖盛的這些言談舉止中。我看到的是一個(gè)民族滿滿的自信和自豪。


茶界流行一棵樹一袋單株茶的茶葉品牌消費(fèi)方式,這種茶因?yàn)椴捎靡豢脴涞募兞希瑑r(jià)格高一些但是也有一定的消費(fèi)群體,每年來認(rèn)領(lǐng)茶樹的人不少,不講誠信的人也有,有些人把茶拿走了,但一直不付款。有一家所謂的保護(hù)機(jī)構(gòu)來認(rèn)領(lǐng)茶樹,每年給250元的加工費(fèi)。但是人家不是拖欠錢款,就是壓級(jí)壓價(jià)。我們就不和他們合作了。

巖邁2000年當(dāng)小組長,他對(duì)寨子里的發(fā)展很用心,對(duì)寨子里的歷史變遷也很清楚。

他說,曼糯大寨是布朗族,大寨顧名思義就是很大的意思,現(xiàn)在寨子有7個(gè)寨子五座緬寺的遺址,布朗族只剩下曼糯大寨,其他的搬到勐遮和西定、巴達(dá)那邊去了。寨子里原來是有佛寺的,五十幾年前的“運(yùn)動(dòng)”中拆除了就沒有再建,沒有寺廟本來是件好事,人們可以專心的做自己養(yǎng)家糊口的營生,但也給一些圖謀不軌的人創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。三十多年前的某一天,寨子里來了幾個(gè)四川人和貴州人,給曼糯人帶來“天地即將毀滅”的噩號(hào),寨子里90多戶男女老少,不上山不下地,終日捧著“圣經(jīng)”祈禱,期待那一天來臨的時(shí)候,自己能夠順利的進(jìn)入天堂。然而天堂鳥沒有如期降臨,曼糯山的天空依然湛藍(lán)如洗,勐往壩的田野正在由蔥綠變?yōu)榻瘘S,隨著那幾個(gè)“傳教士”被法辦,從夢(mèng)中醒來的人們又回歸茶園。今天,當(dāng)村干部的巖邁,仍然擔(dān)心發(fā)生在其他茶山的打牌耍錢,買賣黑彩這類不勞而獲,期待天上掉餡餅的麻煩事,不知哪一天會(huì)落在寨子頭上。

最早進(jìn)入曼糯的漢族姓吳、姓徐,過來幫工就落戶到了曼糯,接著一戶姓孔的人家過來賣麥芽糖就沒有回去,后來就有漢族人陸續(xù)搬來,他們和拉祜族和彝族組建了現(xiàn)在的曼糯上寨、中寨,他們也種茶和制茶、賣茶。2000年村委會(huì)就成立茶葉合作社,大家和諧共享茶葉帶給人們的福利。

2019年5月北京農(nóng)科院專家來鑒定曼糯的茶樹不少于800年,如果是這樣,布朗族搬到這個(gè)地方應(yīng)該在800年以上了。專家們說,除了測(cè)年輪看樹齡,主干的直徑也可以測(cè)出樹齡,一般直徑在20公分的是200年;直徑在27公分就是500年,直徑在30公分以上的就是800年。

寨子里已經(jīng)將古茶園列為保護(hù)區(qū),把最老的的兩棵茶樹尊為茶王茶后,稱為耐臘。村委會(huì)成立了茶葉生產(chǎn)合作社的初衷,也就是為了規(guī)范茶葉生產(chǎn)管理和銷售。

每年春季,也就是每年3月18日,寨子里都要舉行隆重的祭茶儀式,祭過茶后才開始采摘春茶,寨子里討親嫁女都要祭拜茶王,布朗族把茶叫做冕,至高無上的禮物。說明茶在布朗人心中的地位。


布朗族最早是把茶葉當(dāng)野菜食用的,直到今天,巖邁他們還保留著吃“得責(zé)”茶的習(xí)慣,其實(shí)這是涼拌茶的一種,村民們上山勞動(dòng)時(shí),帶著冷飯和鹽巴辣子,吃飯時(shí)采一把茶樹的嫩葉,用鹽巴辣子一拌,就是下飯的“得責(zé)”,隨著布朗族人對(duì)“得責(zé)”野生茶認(rèn)識(shí)的加深,人們開始人工種植,野生茶轉(zhuǎn)化成人工栽培的“臘”后,需求量也大大增加。布朗族人便把茶采下來帶在身上,勞動(dòng)累時(shí)就把茶放到嘴里含著,借以消除勞累。

我在勐海工作時(shí),嘗過不少布朗族的風(fēng)味茶。酸茶布朗語叫“冕”,是布朗族自食、招待貴客或作禮物互相饋贈(zèng)的一種腌菜茶。制酸茶時(shí)先將鮮葉蒸熟,放在陰涼處晾干后,裝入竹筒中壓緊封好,埋入土中,幾個(gè)月甚至幾年后,遇上喜慶之事或客人來訪時(shí),將竹筒挖出,取出茶葉拌上辣椒,撒上鹽巴來款待賓客,也可以直接嚼食。

吃酸茶的習(xí)俗非常古樸,一般早、晚各吃一次。我的戰(zhàn)友巖賽龍是打洛曼息寨的布朗族,前些年我到打洛去采訪,在打洛的露水街遇到他,硬把我拉到他家去喝茶吃飯,在我坐在陽臺(tái)上喝茶時(shí),巖賽龍指揮著家人火塘邊忙乎開了,不一會(huì)兒就傳出羅鍋燜飯和燒辣椒的香味。吃飯時(shí),巖賽龍從竹筒中取出酸茶,教我放入口中,慢慢嚼食,邊吃邊嘮家常。這種酸茶具有解渴、提神、健身和消除疲勞等功效,是布朗族人的美食與保健食品。

巖盛家為我們準(zhǔn)備的午飯是地道的茶餐,老茶燉老雞湯清香鮮甜,喃咪茶酸辣可口。布朗族的喃咪茶多半是受了傣族喃咪的影響,喃咪是西雙版納各民族皆愛食用的一種醬,一般用菜花漚制和用樹番茄燒制而成,食用前拌入辣椒、花椒、蒜和芫荽等佐料,即成一碗風(fēng)味獨(dú)特的醬,用各種生菜蘸食,也可直接佐餐。

喃咪茶也就是蘸喃咪吃的茶,是勐往等地的布朗族人以茶當(dāng)菜的一種吃法,就是將新發(fā)的茶葉,即一芽二葉采下,放入沸水中稍燙片刻,以減少苦澀味,再蘸喃咪吃。新鮮茶葉也可不用沸水燙,直接蘸喃咪吃就行。

吃過飯,巖邁用剛采摘回來的茶,用鍋炒,手揉,陽光曬干后,把茶放入小茶罐中,在火塘上烤香,然后放水熬成茶湯讓我們喝。我才喝了一口便覺眼睛明亮,頭腦清醒。這種味道讓我想到了諸葛孔明讓水土不服的士兵喝烤茶解暑的傳說。

巖邁告訴我,布朗族人在出遠(yuǎn)門或野外勞作時(shí)不方便帶茶罐等茶具。便就地取材,砍伐碗口粗的鮮竹筒為煮茶工具。竹筒注入山泉后放于火堆上燒烤,等水煮沸后放入茶葉,煮成茶湯后倒入短小的飲茶竹筒內(nèi)飲用。青竹茶兼有茶香和青竹香,香醇爽口,飲后回味無窮。飲青竹茶,一般常在吃過竹筒飯和烤肉后飲用,這種具有濃郁山野特色的飲茶方式,讓我回憶起童年時(shí)代生活過的阿佤山和德昂山,這三種民族同宗同祖,語言和生活習(xí)俗差異不大,也都是愛茶、種茶的民族。

布朗族不但制茶、吃茶,也敬茶。茶在布朗族的生活中有著崇高的地位,在婚喪嫁娶及其他重要儀式中扮演著不可或缺的角色。布朗人愛茶、敬茶、敬畏自然,他們相信萬物有靈,正是他們對(duì)世間萬物的尊重,才使千年茶園常綠,實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧共存。

云霧繚繞的曼糯山,不僅隱藏著好茶,同時(shí)也暗藏著一條古老的茶馬古道。在網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)和交通便捷的今天,巖邁不用在帶著“曼糯古茶”的茶餅,全國各地的去那些茶葉博覽會(huì)上去推銷曼糯的品牌,那些在村民家中的茶室品茶,在客棧中坐等茶樹發(fā)芽地南來北往的茶客,領(lǐng)著寨子里的小姑娘在茶園里鉆出鉆進(jìn)拍照的攝影師,已經(jīng)充分展示出這座古茶山,這條古茶道在新時(shí)代的春潮中煥發(fā)出的勃勃生機(jī)。

曼糯讓我看到了一個(gè)從原始社會(huì)末期一步跨入社會(huì)主義社會(huì),又在新時(shí)代迅速的振奮起來的族群?,F(xiàn)代歷法替代原始物態(tài)歷法,現(xiàn)代教育替代原始刻木記事,電子打火替代原始的鉆木取火,互聯(lián)網(wǎng)程控設(shè)備代替原始的刀耕火種,現(xiàn)代家電替代火塘羅鍋,汽車摩托替代人背馬馱,現(xiàn)代醫(yī)療替代巫術(shù)驅(qū)邪,別墅洋樓替代草棚木屋。

“社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展,物質(zhì)生活逐步充?!薄.?dāng)我作為一個(gè)社會(huì)科學(xué)工作者,在我的工作筆記上寫下這樣的文字的時(shí)候,我覺得好像還缺些什么,當(dāng)我看到巖邁正在用手機(jī)跟客戶討論今年的茶葉價(jià)格的時(shí)候,當(dāng)我看到巖盛在電腦前用物聯(lián)網(wǎng)發(fā)貨的時(shí)候,當(dāng)我看到巖慎九十多歲的奶奶穿著干凈整潔的民族服裝在舞針弄線繡花衣的時(shí)候,我感覺到真正的變化是這個(gè)民族身上的精氣神,是那種滿滿的幸福感后面的自信,一種安心定志,躊躇滿志的自信。

作者:國防戰(zhàn)士

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