嫻靜時(shí)光，我喜歡喝茶，也喜歡邀約三五朋友坐在一起，喝茶聊天。在茶的浮沉氤氳之間，想人生起落，感受生活的真味。茶如人生，人生如茶。一只茶杯，幾勺沸水，一撮茶葉，便充滿了豐富的人生哲理。
我國的飲茶習(xí)俗源遠(yuǎn)流長?！安柚疄橛?，味至寒，為飲，最宜精行儉德之人。”這是《茶經(jīng)》開宗明義的一句話，茶，出自深山幽谷，蘊(yùn)含了靈山秀水的無窮神韻，本性潔不可污。飲茶之人，自然是“精行儉德”之人;懂茶之人，自然是“精行儉德”之人;愛茶之人，也自然是“精行儉德”之人。陸羽在這里把人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系濃縮在一碗茶湯之中，凸顯茶道的真正意蘊(yùn)。這樣的一壺茶，能將品茶人滋潤得蘭質(zhì)蕙心，英氣勃發(fā)?！ ?
《紅樓夢(mèng)》中，妙玉譏笑寶玉說：“豈不聞一杯為品，兩杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲驢?”在這里飲茶之道在于品。品茶是一種修養(yǎng)，一種態(tài)度，一種愉悅，一種情調(diào)。茶中有道，不是隨意燒壺開水，扔進(jìn)茶葉那么簡單。茶要慢慢地泡，細(xì)細(xì)地飲，泡出一縷清香，品出一份寧靜與安詳。宗璞在《風(fēng)廬茶事》中寫道：“飲茶要諦應(yīng)在那只限一杯的‘品’，從咂摸滋味中漫延出一種氣氛。成為‘文化’，成為‘道’，都少不了一種捕捉不著的東西。而那捕捉不著，又是從實(shí)際中來的”。在中國文人的心目中，茶之飲者在品賞，以茶品人、品性、品文、品人生、品世道、品家國、品歷史，以茶參禪，以茶感悟社會(huì)人生，以茶品評(píng)歷史滄桑，茶水映日月，杯中有乾坤。
一茶一世界，一葉一如來。泡茶品茶是一種美的享受。品茶葉之美，有佳茗似佳人之喻;茶水之美，有琥珀瑪瑙之色;茶藝之美，有賞心悅目之心;茶道之美，有天地人和之融;茶緣之美，有人際和諧之意;茶壽之美，有生命哲學(xué)之歸。通過選茶、備器、擇水、取火、煮水、投茶、酌茶等技巧，泡出一壺上品的茶湯。小小茶杯就像一個(gè)大千世界，而每片茶葉如是滾滾紅塵中的蕓蕓眾生，潔凈中見天然，簡樸中見自在，寧靜中見真善，葉展葉舒，鮮花一般地爭(zhēng)相吐艷，燦爛的笑容次第綻放，幽雅的芳香沁人心脾。待茶葉沉浮慢慢舒緩，閑行若定，又如天外云卷云舒，似是庭前花開花落……
輕啜慢飲，香氣清婉，甘甜頓生，產(chǎn)生恬靜愉悅、超然物外的感覺;再輕輕酌上一口便覺神清氣爽;再慢慢細(xì)品，腹中一股祥和氣冉冉升起，仿佛置身于一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的無憂世界，平和、寧靜、淡然、從容。這是品茶文化的最高境界?！耙煌牒砦菨櫍肫乒聬?，三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生?！碧拼娙吮R仝的《七碗茶詩》，描寫出了對(duì)茶的參透與洞見。
愛茶、品茶，不止為追求一種情調(diào)，還為了一種美德。一位禪師說過：“茶遇水舍己，而成茶飲，是為布施;葉蘊(yùn)茶香，猶如戒香，是為持戒;忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱;除懶去惰，醒神益思，是為精進(jìn);和敬清寂，茶味一如，是為禪定;行方便法，濟(jì)人無數(shù)，是為智慧”。茶香的氤氳，茶水的甘洌，茶葉的溫潤，都散發(fā)著脈脈神韻。
“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。高潔空靈的茶葉要沸水沖入以后才釋放出原本看不到的一切內(nèi)涵，才會(huì)慷慨激昂地奉獻(xiàn)出生命積蓄的精華，變成一壺郁香甘醇的茶水，從而完成自己價(jià)值的升華。人生其實(shí)亦如此，一輩子如很平順不歷經(jīng)磨練，怕是也品不到生命的芳香。
【 摘自2016年第3期《吃茶去》雜志：作者：鐘芳(湖南懷化)】
茶詩雙絕，好詩好茶
中國是茶的故鄉(xiāng)，詩是中國的傳統(tǒng)文化，歷代文人墨客都喜歡以茶作詩、以詩賦茶，茶與詩的結(jié)緣已經(jīng)有著二千多年的歷史。茶詩不分家，品一杯好茶，賞一首好詩，體驗(yàn)茶和詩的曼妙。
【茶詩六堡】將盧仝的名篇“七碗茶詩”和富有特色“桂青茶”兩相結(jié)合，打造“茶詩雙絕”的好產(chǎn)品，邀您品好茶、賞茶詩！
桂青特色，陳味突出
【茶詩六堡】甄選長于高山溪流之間的特級(jí)廣西群體種為原料，干茶條索緊細(xì)顯金芽，色澤棕褐；沖泡后的茶湯棕紅明亮；湯中陳香濃郁，兼有蜜甜香；品啜茶湯，口感細(xì)膩濃滑，陳味突出，茶氣豐盈，耐泡度高，展現(xiàn)出典型的“桂青茶”特色；葉底棕褐軟勻，具備后期轉(zhuǎn)化潛力。
詩韻茶韻，未來可期
【茶詩六堡】力求將“詩的韻味”“茶的濃厚”體現(xiàn)在包裝上，主畫面上的一幅山河畫卷描繪出產(chǎn)品古色古香的產(chǎn)品格調(diào)，盧仝的“七碗茶詩”則寫出了品茶時(shí)的曼妙感受，詩韻茶韻均在其中，妙不可言。產(chǎn)品采用350g/盒的包裝規(guī)格，還原了70-80年代外貿(mào)茶葉的包裝形式，搭配手提袋，方便攜帶分享?！静柙娏ぁ堪b有底蘊(yùn)、茶葉有特色，未來尤可期。
產(chǎn)品信息
品名：六堡茶【茶詩六堡】（戰(zhàn)略性分配產(chǎn)品）
茶葉等級(jí)：特級(jí)
包裝：紙盒、手提袋
規(guī)格：350g/盒、16盒/箱
陳化日期：2017年
上市年份：2024年
【前言】 中國作為茶的故鄉(xiāng)，其茶文化源遠(yuǎn)流長。茶詩文化作為我國茶文化的重要內(nèi)容，是茶文化的絢麗瑰寶。一篇篇優(yōu)美的詠茶佳作，對(duì)我國茶文化的繼承、傳播與發(fā)展起到了重要的推動(dòng)與促進(jìn)作用。
七碗茶詩歌
? ?唐·盧仝
一碗喉吻潤，
二碗破孤悶。
三碗搜枯腸，
惟有文字五千卷。
四碗發(fā)輕汗，
平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，
六碗通仙靈。
七碗吃不得也，
唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。
?
【詩文賞析】這首精妙絕倫的《七碗茶詩》（《走筆謝孟諫議寄新茶》中的最為精彩部分）為唐代詩人盧仝（自號(hào)玉川子）所創(chuàng)作，因其影響深遠(yuǎn)，至今仍膾炙人口和廣為流傳，但凡愛茶之人，無一不喜歡的。“一碗喉吻潤”，第一碗茶喝下去，口與喉頓感滋潤爽滑，滿滿津液,令人口齒生香，這大概就是人們所說的“生津”之意吧?！岸肫乒聬灐?，第二碗茶喝下去，感覺所有的孤獨(dú)與煩悶、所有的不屑（詩人盧仝雖出身名門望族，家境卻十分貧寒，而且他品性耿直孤僻、淡泊名利，厭惡官場(chǎng)、隱居山野，以清貧耿介而聞名）因?yàn)椴璧淖虧櫠黄瞥?，如遇人生之知音，靈魂之友人，得到了充分的理解與信任?！叭胨芽菽c，惟有文字五千卷”。喝第三碗茶的時(shí)候，便有了強(qiáng)烈的傾訴欲和表現(xiàn)欲，內(nèi)心極力的思考搜索，只想把學(xué)富五車--文字五千卷的才華都展示出來了?！八耐氚l(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散”，喝到第四碗茶時(shí)，開始微微發(fā)汗了，似乎平生遇到的所有不平之事，全部都向身上的毛孔發(fā)散開去，消失得無影無蹤。這是是一種什么樣的境界??？難道這是不一種自我釋懷，與命運(yùn)和解的大境界嗎？“五碗肌骨清”，第五碗喝下去，感到全身的肌肉與骨頭都清爽通透了，難道這就是達(dá)到了道家所謂的“超越”之境嗎？仿佛飲者的身體與靈魂得到了重生?！傲胪ㄏ伸`”，喝了第六碗，感覺飄飄欲仙，可以通達(dá)仙靈了。這又上升到一種什么樣的境界了?。咳缤M(jìn)入“靈之來兮如云”“獨(dú)與天地精神往來”之境？飲茶至此，竟然喝到由體質(zhì)之變領(lǐng)悟到精神之變，仿佛能與自然、大地、仙靈等相融通了?！捌咄氤圆坏靡玻ㄓX兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”，第七碗再也吃不得了啊！再吃下去的話，只會(huì)覺得兩腋下徐徐生出習(xí)習(xí)清風(fēng)了，似乎欲乘清風(fēng)歸去，到人間仙境蓬萊山上去了?；蛟S這就是人生喝茶的至臻至妙之境吧！這首著名的《七碗茶詩歌》產(chǎn)生的背景是：在唐元和六年，詩人盧仝收到好友諫議大夫孟簡寄送來的“竹串子”茶后，邀韓愈、賈島等友人在桃花泉煮飲時(shí)的頓悟之作，同時(shí)也表達(dá)出詩人對(duì)此茶的深深喜愛之情。讀罷此詩，引發(fā)讀者的強(qiáng)烈共鳴，如同穿越時(shí)空、身臨其境……
(編輯：慧緣軒）
