原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

龍井抹茶的做法

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徑山茶:“三茶”統(tǒng)籌 余杭破局

近年來,徑山通過出臺“五化十條”、全鏈條融合、挖掘茶文化特征等措施落實“三茶”統(tǒng)籌,推動“徑山茶”品牌升級,取得了喜人的成績。

“徑山茶”區(qū)域公用品牌由研究院團(tuán)隊規(guī)劃完成,團(tuán)隊為其創(chuàng)意了品牌口號“唐宋風(fēng)雅 一葉真?zhèn)鳌保瑯?gòu)建了完整的品牌戰(zhàn)略體系。

盛產(chǎn)于浙江杭州市余杭區(qū)的徑山茶是“浙江十大名茶”,無論歷史、文化、品質(zhì),在業(yè)內(nèi)都享有崇高聲望。在全省“龍井”遍地的情況下,徑山茶獨樹一幟,堅持“毛峰”的個性特色,并且實施品牌包裝等“六統(tǒng)一”,一時讓同行稱道不已。

近年來,隨著區(qū)域公用品牌的強勢崛起,相比其他兄弟品牌,徑山茶卻難有作為,差距逐漸被拉大。在經(jīng)濟社會發(fā)展上,余杭可謂一馬當(dāng)先,提出了爭當(dāng)共同富裕先行以及省域現(xiàn)代化先行的排頭兵,自然不甘就此落后,決心挑起振興徑山茶產(chǎn)業(yè)的重任。

2021年3月22日,習(xí)近平總書記在福建考察時強調(diào),要統(tǒng)籌做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章,堅持綠色發(fā)展方向。這一論斷為余杭打開了思路,決心按照“三茶”統(tǒng)籌理念,把徑山茶打造成余杭文化“金名片”、鄉(xiāng)村振興“金鑰匙”、實現(xiàn)共富“金葉子”。

春茶上市之際,記者來到余杭,探訪其“三茶”統(tǒng)籌的舉措與成效。

茶產(chǎn)業(yè):“五化十條”,全面發(fā)力

徑山茶種植面積說大不大,說小不小,一共7萬余畝,全品類成品茶產(chǎn)量約9000噸,現(xiàn)有加工茶企87家,總產(chǎn)值50億元,與余杭其他產(chǎn)業(yè)相比,并不突出。

但就是因為茶產(chǎn)業(yè)對鄉(xiāng)村振興的獨特貢獻(xiàn),余杭專門組建成立了徑山茶發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組,由區(qū)委、區(qū)政府主要領(lǐng)導(dǎo)出任“雙組長”,其他11個有關(guān)方面領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任副組長。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)“徑山茶辦”,作為辦事機構(gòu)。區(qū)財政每年還安排約1億元專項資金用于發(fā)展徑山茶。

杭州市委常委、余杭區(qū)委書記劉穎認(rèn)為,徑山茶振興是綜合性工程,需要整合方方面面力量予以協(xié)同推進(jìn)。

地方黨委、政府組成強大的領(lǐng)導(dǎo)班子,安排充足的資金,用來做大茶產(chǎn)業(yè)這塊蛋糕?!坝嗪甲龇ā痹谥袊杞缫皇て鹎永?,立馬引得眾人關(guān)注。

作為領(lǐng)導(dǎo)小組第一副組長的區(qū)政協(xié)主席沈昱,每天馬不停蹄走訪、座談、調(diào)研。越是深入了解,他越感到意義重大:“徑山茶的歷史文化讓人嘆為觀止,其不僅是宋韻文化代表,更是日本茶道祖庭,可以很好地支撐余杭數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展。”

很快,余杭出臺了《徑山茶“五化十條”行動計劃》?!拔寤奔雌放苹?shù)字化、規(guī)模化、品質(zhì)化、融合化,余杭計劃通過5年時間,從品牌升維、市場拓展、品質(zhì)升級、科技人才、產(chǎn)業(yè)融合、文化挖掘等10個方面著手,實現(xiàn)徑山茶的全面提升。

一段時期,徑山茶前有標(biāo)兵,后有追兵,但又無計可施,找不到解決路徑,發(fā)展信心嚴(yán)重受挫。經(jīng)營碎片化、銷售找熟客、產(chǎn)業(yè)融合“斷鏈”,都是不爭事實。“五化十條”的發(fā)布,讓徑山茶企、茶農(nóng)信心陡增。徑山茶文化體驗空間、徑山茶精深加工智能化現(xiàn)代車間等一大批項目很快浮出水面。

何洪春是國新視點文旅產(chǎn)業(yè)基金投委會主任,得知余杭如此重視徑山茶發(fā)展,當(dāng)即協(xié)同農(nóng)業(yè)農(nóng)村部下屬永萊公司,前往閑林街道、中泰街道一帶,建設(shè)三產(chǎn)融合發(fā)展的現(xiàn)代茶產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

據(jù)了解,該項目計劃總投資12億元,其中一產(chǎn)茶園種植面積達(dá)到3000畝,發(fā)展茶莊園;二產(chǎn)依托茗寶公司進(jìn)行深加工;三產(chǎn)則是重頭戲,建成茶療、茶浴、茶休閑、茶旅游、茶體驗等系列項目,進(jìn)一步延長產(chǎn)業(yè)鏈,利用品牌效應(yīng)賦予新的價值。

茶科技:頂尖技術(shù)支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展

春節(jié)前,位于余杭區(qū)閑林街道的茗寶公司迎來一個客人,名叫王曙光。茗寶公司是一家專業(yè)從事茶葉深加工的國家高新技術(shù)企業(yè),開發(fā)有“抗冷渾高香速溶茶”等產(chǎn)品,出口北美、歐洲、日本等多個國家及地區(qū)。

王曙光手中掌握著茶葉萃取技術(shù),在茗寶公司董事長葉無忌看來,前景無可限量?!皯?yīng)用這項技術(shù),再加上我們原有的加工能力和市場渠道,‘茗寶’產(chǎn)值一年之內(nèi)即可翻番?!比~無忌信心滿懷。

兩人當(dāng)即決定,借著徑山茶崛起的機會,上馬這一高科技深加工項目,并將夏秋茶收購基地逐步轉(zhuǎn)移到余杭。

與茗寶公司一樣,深受徑山茶產(chǎn)業(yè)扶持政策鼓舞、準(zhǔn)備擴張的企業(yè)不在少數(shù)。作為我國最頂端的茶葉研究機構(gòu),中國農(nóng)科院茶葉研究所準(zhǔn)備聯(lián)手余杭,共同組建“徑山茶研究院”,圍繞其種質(zhì)資源保護(hù)、新品種選育、綠色防控、深加工產(chǎn)品開發(fā)、職業(yè)技能培養(yǎng)等,展開全面合作。

如果將科技和品牌視作茶產(chǎn)業(yè)振興的一對翅膀,那么,對余杭這樣一個現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展本身較快的地方而言,茶科技支撐就必須引進(jìn)頂級的研究機構(gòu)。

徑山茶辦主任葉維軍則認(rèn)為,要做大做強徑山茶,必須在全鏈條融合上做文章。一產(chǎn)種植方面,要在新品種選育上發(fā)力,推廣“徑山1號”“徑山2號”,進(jìn)一步提升其產(chǎn)量和質(zhì)量;二產(chǎn)加工方面,要通過深加工,提升徑山茶的附加值;三產(chǎn)服務(wù)業(yè)方面,要突破茶研學(xué)、茶旅游、茶休閑、茶療、茶浴等,做大新興板塊。

在科技加持下,千年徑山茶正在發(fā)生著許多改變。產(chǎn)品從原來以色香味取勝的“清一色”毛峰茶,到紅茶、龍井、抹茶等全面開花,品類更加豐富多彩。浙茶集團(tuán)旗下九宇有機食品公司開發(fā)的抹茶拿鐵、抹茶雪花酥、抹茶軟曲等,都成了備受追捧的“爆款”。

近年來,余杭農(nóng)文旅融合態(tài)勢不斷向好。去年,全區(qū)實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)銷售額超過10億元,休閑農(nóng)業(yè)收入超過11億元。其中,以徑山茶為支柱產(chǎn)業(yè)的徑山鎮(zhèn),則利用徑山寺、徑山茶園的天然優(yōu)勢,通過舉辦農(nóng)事節(jié)慶、設(shè)計特色旅游線路、推出茶作體驗等,有效促進(jìn)鄉(xiāng)村客流轉(zhuǎn)化,全年旅游總數(shù)人達(dá)514萬人次,旅游收入3.49億元。

茶文化:獨特優(yōu)勢的再挖掘

去年,“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,徑山茶宴作為重要組成部分名列其中。這給徑山茶文化的挖掘和利用,提供了千載難逢的機會。

事實上,徑山茶文化之深,幾乎讓所有茶人為之傾倒。徑山寺不僅是陸羽著寫《茶經(jīng)》之地,也是禪茶、抹茶的發(fā)祥地,更是日本茶道祖庭。徑山茶宴則是徑山古剎宴請賓客的獨特儀式。

“但茶文化不等于茶經(jīng)濟,要想充分發(fā)揮徑山茶文化的作用,必須就其個性特色進(jìn)行定位。在此基礎(chǔ)上,利用不同媒體進(jìn)行廣泛傳播?!睆缴讲栉幕瘏f(xié)會秘書長周峰認(rèn)為。

經(jīng)過反復(fù)調(diào)研、論證,徑山茶最后鎖定“唐宋風(fēng)雅 一葉真?zhèn)鳌?。這一品牌口號隨著各類茶博會、品茗活動、茶文化論壇與電商推廣等,得到了多層次、多角度、多形式的傳播。

熱播古裝劇《夢華錄》導(dǎo)演將鏡頭對準(zhǔn)徑山茶:“徑山茶的妙處,入口無澀,清香悠遠(yuǎn)?!币粫r掀起了“徑山茶熱”。第八屆中華茶奧會上,西湖龍井與徑山茶同時成為特別支持茶品牌,業(yè)界稱贊這是杭州茶都“日月同輝”的喜人景象。

“湖畔居”茶樓是中國茶館行業(yè)領(lǐng)頭企業(yè),也是杭州的文化地標(biāo)。徑山茶與湖畔居聯(lián)姻,正式入駐。在第六屆世界浙商大會上,一杯杯徑山茶被遞到了與會浙商面前。美國紐約時代廣場的巨幅電子屏上,徑山茶同樣精彩亮相全世界。十位活躍在世界各地的華僑華人,還被聘為徑山茶文化全球宣傳大使。

“茶文化和茶科技猶如一對翅膀,相互協(xié)同,給茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展賦能。但茶文化和茶科技的發(fā)展,必須站在茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高度進(jìn)行統(tǒng)籌。從余杭的實踐經(jīng)驗來看,任何只抓一個生產(chǎn)要素的做法,都是無法很好促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展?!鄙蜿派钣懈杏|道。

見一葉而知秋,徑山“金葉子”共富故事仍在繼續(xù)。余杭區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局黨委書記、局長吳建中表示,下一步,余杭將從加大品種選育、推動品牌效應(yīng)、延伸產(chǎn)業(yè)鏈條、農(nóng)文旅融合等方面做深做實,進(jìn)一步推動徑山茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

來源 / 農(nóng)民日報

作者 / 農(nóng)民日報·中國農(nóng)網(wǎng)記者 朱海洋

原標(biāo)題 / “三茶”統(tǒng)籌 余杭破局

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揭秘小罐茶的商業(yè)邏輯

 

國楹,生于1973年,小罐茶創(chuàng)始人。本文為2017年12月3日演講實錄。

 

學(xué)而時習(xí)之

 

“別人看到的是我一次一次創(chuàng)業(yè)的成功,在我內(nèi)心卻是夢想的一次次破滅”。

大家好,我是杜國楹,各位都比我年輕多了,我是70后。20年前的1997年,我第一次創(chuàng)業(yè),今天的小罐茶,在我心里這應(yīng)該是最后一次創(chuàng)業(yè)。都說我是一個連續(xù)創(chuàng)業(yè)者,我每一次創(chuàng)業(yè)都成功了。但別人看到的是我一次一次創(chuàng)業(yè)的成功,事實上,在我內(nèi)心卻是夢想的一次次破滅,非常矛盾。

創(chuàng)業(yè)歷程

 

沒有任何一個人愿意這么多次去創(chuàng)業(yè),這中間充滿了太多的無奈,每一個品牌誕生,從思考到上市的整個過程,我想,可能和在座的大部分創(chuàng)業(yè)者一樣,我們內(nèi)心都是有特別的情感的。所以我們是非常糾結(jié)的,一直到今天我還在糾結(jié)不想賣,但是由于各種各樣的原因(不得不賣),這個分享起來可能需要太長時間。事實上, 我每一次都希望把它做長做久。

 

“科技是美國的,奢侈品是歐洲的,茶是中國的”

 

為什么選擇茶,接下來,我會對這個觀點進(jìn)行表達(dá)。2008年之前,北京申辦奧運成功之后,我記得中央電視臺的記者去了非洲一個非常小的國家采訪:

 

“知道中國嗎?”

“知道!”

“中國有什么?”

“中國有長城。”

“中國還有什么?”

“中國還有茶。”

中國是茶葉的故鄉(xiāng),這是世界人民的共識,這個是不需要講的,茶源自中國,中國是茶葉的故鄉(xiāng)。

在消費電子領(lǐng)域干了15年,我個人的體會是:科技是美國的,很多原創(chuàng)的技術(shù),尤其是硬件都源自美國。我本身不是技術(shù)出身,但我覺得我們在產(chǎn)業(yè)鏈條上想去主宰產(chǎn)業(yè)市場的挑戰(zhàn)非常大,我們過去的創(chuàng)業(yè)大都是在成熟的領(lǐng)域利用技術(shù)做一些細(xì)分的應(yīng)用而已。所以我想,在這個行業(yè)當(dāng)中很難有大的作為;奢侈品是歐洲的,頂級的奢侈品品牌法國、意大利居多,這跟過去歐洲幾百年的輝煌歷史有關(guān);那中國有什么,可以成為中國的LV?我覺得,從歷史來看,中國的陶瓷,中國的絲綢,中國的茶葉都可以。而在這些傳統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)認(rèn)知品項里,我覺得茶的空間是最大的。

 

所以,2012年6月我們出發(fā)了。整個團(tuán)隊經(jīng)歷了四年時間進(jìn)行前期調(diào)研,但我們沒有生產(chǎn)一片葉子,我們沒有任何聲響的進(jìn)行調(diào)研,雖然茶行業(yè)都知道我們來了,但是行業(yè)外沒有人知道我們在做這件事情。所以我可以說,對中國茶行業(yè)的熟知,我超過今天在座的任何一位,因為我了解過茶行業(yè)所有的核心領(lǐng)域。其中包括每一個茶的前十大規(guī)模企業(yè);每一個茶葉基地、省級、市級非遺傳承人;每一個核心產(chǎn)區(qū)茶葉局的局長、分管的農(nóng)業(yè)司長、中國產(chǎn)業(yè)龍頭協(xié)會,以及所有的茶學(xué)院的教授,我們幾乎全都拜訪過,目標(biāo)就是探尋中國茶葉的真相。我覺得我喝了20年的茶,為什么越喝越糊涂?中國是茶葉的故鄉(xiāng),到底什么是好茶,我們中國人自己搞不明白,連一些基本的常識都沒有。這個行業(yè)為什么會這樣?為什么這個行業(yè)沒有強勢的品牌?茶葉就是一個消費品,憑什么沒有品牌出現(xiàn)?我試圖去找到這些問題的解決方案。

 

“茶是一片神奇的樹葉,是意外的發(fā)現(xiàn),是生活方式的載體”

 

接下來,我從茶——中國茶——小罐茶的邏輯來跟大家分享。

 

茶是什么?茶的品類繁多,估計大部分人不能認(rèn)清全部。也許只清楚綠茶、普洱等。我是一個北方人,做茶之前沒見過茶樹,之前我還一直認(rèn)為紅茶應(yīng)該是在紅茶樹上,綠茶應(yīng)該在綠茶樹上,黑茶是不是在黑茶樹上?這些我搞不清楚。事實上,所有的茶樹都是綠色的,只是品種不同而已。不同的茶有不同的保健功效。

 

所以我們說,茶是什么?茶是一片神奇的樹葉!我們?nèi)ニ估锾m卡發(fā)現(xiàn),一百多年前,在印度和斯里蘭卡還沒有種植茶葉的時候,整個西方世界對茶充滿好奇,想了解中國茶的種植加工,但很多信息都被屏蔽了。后來茶雖然被移植到了印度,但一百多年后的今天,我們發(fā)現(xiàn)印度、斯里蘭卡這些國家仍然對中國茶充滿了好奇,他們只拿走了紅茶,除了紅茶之外,中國茶還有這么多學(xué)問,還有綠茶、普洱茶、巖茶、烏龍茶、黃茶,等等。中國是世界上茶葉最多元的地方,在過去的上千年的歷史中,不同歷史時期形成了不同的品種。所以,我覺得茶是一片神奇的樹葉。

 

第二是個非常重要的觀點:茶是意外的發(fā)現(xiàn)!舉例說,iPhone X怎么來的?它兩年前就立了項,然后被研發(fā)出來的。但茶不是被研發(fā)出來的。茶是怎么被發(fā)現(xiàn)的?

 

傳說神農(nóng)嘗百草發(fā)現(xiàn)了茶。

 

紅茶怎么來的?最早世界上都是綠茶,因為戰(zhàn)爭,做好的綠茶沒來得及打理壞掉了,戰(zhàn)爭以后回來舍不得丟掉,淘一淘繼續(xù)喝。這就是紅茶,今天工藝已經(jīng)過了若干次的改進(jìn)。

 

為什么有烏龍茶?烏龍茶有一種特殊的香氣,這是因為采茶工背個竹簍在上山下山的過程當(dāng)中葉片在里面來回?fù)u動,把綠葉拿出來發(fā)現(xiàn)有了一種香氣,這就是烏龍茶的搖青工藝,成就了一個特殊的茶,這也一個意外的發(fā)現(xiàn)。

 

普洱茶是什么?普洱茶就是綠茶,因為運輸?shù)娜藛T要從云南把茶運到西藏去,松散的綠茶很麻煩,所以把它壓成了餅子,壓了餅之后經(jīng)過風(fēng)吹日曬,在保存和運輸?shù)倪^程中發(fā)生了發(fā)酵,就變成了后來的普洱茶。所以,所有的茶、所有的品類幾乎都是意外的發(fā)現(xiàn),在過去幾千年的生活過程中,人們因為各種各樣的偶然原因產(chǎn)生了不同的工藝茶。當(dāng)然,這些茶后期的工藝都經(jīng)歷了復(fù)雜的過程。

 

茶也是文明的武器。為什么呢?鴉片戰(zhàn)爭的背后就是茶葉的戰(zhàn)爭,當(dāng)時出口整個歐洲,船只來了,裝上滿滿的茶葉,船底是瓷器。而回來的只有白銀,中國人什么都不要。大量的貿(mào)易差,導(dǎo)致英國人把鴉片輸出到中國,這背后的深層次原因是茶葉。不僅中國,美國波士頓傾茶事件也是茶。

 

我們說,茶也是生活方式的記錄。我們今天喝的茶,這種泡法是從明代開始的。較早前唐代的時候,茶可以放佐料,可以跟主食在一起煮。到宋代的時候是點,今天我們大家看到的日本的抹茶道,就是這個時期傳到日本的,上千年沒有改革。但是,中國在明朝時期茶的喝法變成了沖泡方式。主流的茶文化還包括英國的下午茶、日本的抹茶道、中國的工夫茶、大碗茶等。

 

我們說茶是健康的“毒品”,為什么說它是健康的“毒品”。煙酒茶都是毒品。第一,它們都來自于植物,煙是植物的葉子,茶是植物的葉子,酒是植物的果實;第二,都有高度的上癮性,抽煙上癮,喝茶上癮,喝酒更上癮。但是,相對于煙酒來說,茶變得越來越健康。

 

這就是我理解的茶:它是意外,它是生活方式的記錄,它也是毒品。

 

“七萬茶企不及一個立頓,中國茶的問題是什么?”

 

在中國茶行業(yè),有一句話叫“七萬茶企不敵一個立頓”,這話十年前就有,今天互聯(lián)網(wǎng)上這句話還是有。中國茶的問題是什么?為什么說七萬茶企不敵一個立頓?因為中國茶行業(yè)前一百名的品牌加起來10%的市場份額都沒有,極度分散。

 

對老百姓來說,茶是一個有價格的東西,到底什么是好茶,人們識別不出來。對企業(yè)來說沒有自己的品牌。想喝茶的時候你會想起誰?我能想起西湖龍井。西湖是誰的?杭州市政府的。龍井是誰的?也是杭州市政府的,跟企業(yè)無關(guān)。資本幾乎跟這個行業(yè)零接觸。剛才說喜茶,喜茶是一個行業(yè),是往星巴克方向發(fā)展的一個品牌,這是一個全新的東西。而實際上傳統(tǒng)的茶企,包括一些有一些創(chuàng)新的模式,幾乎跟資本沒有接觸。

 

年輕人心里的中國茶是什么樣呢?

 

土,喝茶不是一個洋氣的事情;老,辦公室里端個茶杯,一看就是大叔;事兒,太羅嗦,喝個茶整得太復(fù)雜;還有一個就是奢。幾十萬、幾百萬一斤的茶層出不窮。市場上炒的老茶一斤幾十萬、上百萬多的是,有幾塊是真的?

 

還有品牌認(rèn)知的問題。西湖產(chǎn)的龍井品類、安溪產(chǎn)的鐵觀音品類、武夷大紅袍、云南普洱、福鼎白茶等都是產(chǎn)地和品類,沒有強勢的品牌;市場問題,我剛才講,前一百名加起來不足10%,最大的一個15億,是天福茗茶,市場份額0.5%不到;產(chǎn)業(yè)鏈很長,上游農(nóng)業(yè),中游工業(yè),下游商業(yè)。上游整合難度非常大,為什么?中國改革開放,包產(chǎn)到戶,所有的茶園全都分散到各個農(nóng)戶手里,大規(guī)模種植很少。所以說企業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈非常長,從整體上說是專業(yè)分工不足。

 

我們做手機從來沒想過做工廠,只是專心去做好自己的研發(fā)。但在茶行業(yè)有富士康嗎?沒有,沒有加工企業(yè)怎么辦?必須自己去干。所以,對于茶,我們最后的結(jié)論就是集約化、標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化的充分洗禮。集約化在上游,進(jìn)行規(guī)范化種植,中游是進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn),下游則是品牌創(chuàng)建。

 

此外,還有視角問題。我們說中國有三個茶。第一是柴米油鹽醬醋茶,第二是煙酒茶,第三是琴棋書畫詩酒茶。這是中國人語境當(dāng)中的三大茶。

 

第一個茶是農(nóng)產(chǎn)品的茶,非常初級。第二個是消費品的茶,第三個是文化的茶。這三個市場也是不同的市場,農(nóng)產(chǎn)品茶應(yīng)該是大宗茶,消費品的茶應(yīng)該是真正的品牌茶,而琴棋書畫詩酒茶,我認(rèn)為應(yīng)該屬于發(fā)燒友喝茶,商業(yè)價值太大了。對茶行業(yè)來說最具參照價值的行業(yè)我覺得是煙酒,它屬于消費品,不像醬油不像醋,不像琴棋書畫。對大部分消費者來講,我覺得茶屬性更多是消費品的屬性,它更應(yīng)該從煙酒茶的維度去審視。

 

中國茶葉3600億的市場,230萬噸的產(chǎn)量,4316萬畝的種植面積,這是中國茶行業(yè)的現(xiàn)狀。2016年,中國煙草市場1.3萬億,大概銷售了1200億包香煙,平均單價是11塊。平均每個中國人抽了將近一百包煙。中國白酒市場6100億,銷售1350萬噸,單價事實上只有40塊,你發(fā)現(xiàn)喝茅臺的還是少數(shù),大部分老百姓喝的可能是二三十塊的酒。中國茶葉市場3600億,銷售230萬噸,80元一斤。中國茶葉目前保持著接近10%的增長,中國白酒增長非常弱了,大概5%以內(nèi),而中國煙草整個產(chǎn)值和產(chǎn)能的增長都在下降,幾乎不增長,通過不斷提高單價在維持這個行業(yè)的規(guī)模。

 

我們看到,中國煙草業(yè)的第一是中華,大概產(chǎn)值是1200億,占將近10%市場份額。中國白酒行業(yè)第一是茅臺,也將近10%的市場份額。從煙酒茶這三個品類里看,茶行業(yè)理論上也有機會出現(xiàn)一個10%市場份額的品牌。但茶行業(yè)第一品牌只有0.4%,所以我們進(jìn)入了一個非常初級的競爭狀態(tài)。我們認(rèn)為,茶有機會成為一個過萬億的行業(yè)。

 

“我們要做現(xiàn)代的茶,科學(xué)的茶,健康的茶,這是世界的中國茶”

 

基于對茶的認(rèn)知和中國茶行業(yè)的現(xiàn)狀,小罐茶要如何去做呢?

 

我們先看一下茶葉消費的三個場景:買、喝、送,就是這三個場景,幾乎沒有第四個。買的時候有困惑:你去馬連道街頭的茶葉店,兩三百塊錢一斤的茶可能選擇起來比較吃力,要非常小心,因為很難鑒別,也沒有專門的判斷標(biāo)準(zhǔn);喝的時候不方便:我們在廣東潮汕地區(qū)、福建地區(qū)發(fā)現(xiàn)大量地方都有茶攤,可是在北京有幾個人在擺茶攤?實際上,大量的人需要喝茶,可到底怎么喝是個問題;送的時候不清晰:送條煙、送瓶酒,送任何一個禮品幾乎都有明確的價格,可是送包茶,尤其是用牛皮紙包了一包,是五百?五千?還是5萬?并不知道。沒有清晰價格標(biāo)簽,所以我們說這三個場景實際上存在三個痛點。

 

怎么去解決?一個核心的觀點就是加減法。加什么,減什么?目標(biāo)只有一個,就是還原茶葉真相。我們希望消費者離真相更近,而不是讓消費者離真相更遠(yuǎn)。茶、茶具、茶文化所有這些東西我們加減法怎么去做?

 

茶葉面對的是眾多不懂行業(yè)的消費者,給他更多的選擇就是沒有選擇。我們要減去更多的選擇,縮小選擇的范圍,這是品牌廠商以專業(yè)性為消費者做出的選擇。所以,要把重量、價格、包裝等進(jìn)行統(tǒng)一。第二是關(guān)于茶文化。太多傳統(tǒng)的東西,太多的煩瑣要變得現(xiàn)代一些。我們要把茶具變得現(xiàn)代一些,把茶文化變得更接地氣一些,讓它與我們的生活場景、生活方式做一個充分的結(jié)合。

 

此外,目標(biāo)客戶的定位要清晰。將所有人都作為目標(biāo)客戶,這不是品牌的做法,品牌的做法一定是要鎖定目標(biāo)用戶。不可能老板是你的客戶、廣場舞大媽也是你的客戶、出租車司機也是你的客戶,我覺得這不可以,所以,我們必須減去對更多目標(biāo)客戶的選擇。

 

所以我們說,物質(zhì)的茶產(chǎn)品要標(biāo)準(zhǔn)化,文化的茶要生活化,要和我們的生活方式、生活場景結(jié)合,非要把上千年前古人的喝法搬到現(xiàn)代的生活場景當(dāng)中,我們認(rèn)為是不合時宜的。有沒有這樣做的人?有!可不可以?可以!但這絕不應(yīng)該是主流。茶文化一定要與時俱進(jìn)。

 

我們是一家商業(yè)公司。商業(yè)的茶就是要品牌化,這是我們推崇的。我們看一看中國的紅木、中國的飲食、中國的茶、中國的中醫(yī)幾乎都是一個套路。沒有標(biāo)準(zhǔn),靠的是經(jīng)驗。經(jīng)驗當(dāng)然重要,但是必須要把它歸攏到科學(xué)的軌道來。所以我們要做現(xiàn)代的茶,科學(xué)的茶,健康的茶,這是世界的中國茶。

 

所以大家看到了小罐,小罐僅僅是一個形式,是一個表象,其背后是標(biāo)準(zhǔn)化的思考,為什么要做一個罐?因為我們要把所有的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)建立起來。

 

小罐茶第一個籌備期用了四年,到三年半的時候,才誕生了“小罐茶·大師作”這六個字。為什么?因為不知道茶葉公司叫什么名字,我也不知道做什么品牌,不知道做什么樣的包裝。所以我們官網(wǎng)上講,花三年時間制作小罐的時候,有人說這幫人腦袋被驢踢了,一個破罐子做了三年,花了500萬。以前弄一個大罐子,不管誰來都抓一把,這存在衛(wèi)生問題,我們要改變這個現(xiàn)象。但用什么方式來改變,開始并不知道。我們經(jīng)歷了很長時間的探討,僅設(shè)計稿就做了兩年多。

 

茶葉如何做到價格統(tǒng)一呢,茉莉花茶和普洱茶的價格怎么能一樣呢?我們所說的統(tǒng)一是在同一個品類上把價格統(tǒng)一。在大概跑了三年的時間后,我自己做了這樣一個結(jié)論:有三個因素會影響茶葉成本。第一是產(chǎn)地的稀缺性。我們要喝西湖龍井還是龍井,價格差了一兩倍,甚至兩三倍。這就涉及到核心產(chǎn)區(qū)的問題。第二是采摘的標(biāo)準(zhǔn)。很多人喝過毛尖,不管是貴州的還是河南的信陽毛尖,還有今天大家喝到的金駿眉,一斤茶大概6500個芽頭,都是采茶工一個一個采下來的,畝產(chǎn)最多八斤,而鐵觀音畝產(chǎn)可以達(dá)到50至100斤,是一芽三葉,一芽兩葉。所以說產(chǎn)能差異是巨大的,越是芽尖的茶,理論上越貴。采摘的標(biāo)準(zhǔn)也是一個重要的標(biāo)準(zhǔn)。因為采摘越往芽頭走,產(chǎn)量越低,成本一定越高。第三個是工藝的復(fù)雜程度。白茶工藝非常簡單,綠茶工藝也很簡單。而大紅袍,5月份開始做,9月份才上市,其中的三四個月每個月要焙一次火,后期的工藝比較復(fù)雜,對專業(yè)的要求也就非常的高。從這三個維度去評價茶,就能快速識別它的成本是不是高的離譜。

 

“以用戶體驗思維去做產(chǎn)品、以消費品思維做營銷、以生活方式思維做品牌、以現(xiàn)代商業(yè)文明思維做企業(yè)”

 

以逆向思維,從需求痛點出發(fā),直到2016年,經(jīng)四年的籌備期結(jié)束之后,我們開始做市銷,測試市場,今年又開始建工廠,從年底開始將從上游開始做規(guī)范化的茶園建設(shè)相關(guān)工作。

 

小罐茶的經(jīng)營理念包括四點:以用戶體驗思維去做產(chǎn)品、以消費品思維做營銷、以生活方式思維做品牌、以現(xiàn)代商業(yè)文明思維做企業(yè)。

 

怎么去理解這四句話呢?以用戶體驗思維去做產(chǎn)品,我們要制定的是茶葉的認(rèn)知和體驗標(biāo)準(zhǔn)。過去是沒有標(biāo)準(zhǔn)的,而我們要改變的是茶葉到嘴巴之間的體驗。所以,大家看到了我們對小罐的設(shè)計。

 

2012年10月,我們不知道該是一個什么樣的包裝,只是希望一個與眾不同的解決方案。所以,日本設(shè)計師神原秀夫從2012年開始介入包裝設(shè)計。后期Tim Kobe也介入店面設(shè)計。

 

我們做了八大名茶。中國有上千種茶,南方幾乎每個縣都有一些品種以及各自的叫法。但中國主流上只有八大名茶。我們把核心產(chǎn)區(qū)按品類做細(xì)分的時候,把整體份額比較高的品種做了選擇,并且每一罐茶都來自原產(chǎn)地,出自每一個品類當(dāng)中最頂級的制茶大師。這個制茶大師不是我們封的,而是農(nóng)業(yè)部、文化部或當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)主管部門(授予的)。有的是非遺傳承人、有的是制茶大師。總之,他們在當(dāng)?shù)剡@個品類當(dāng)中都是首屈一指的人。

 

每一罐茶都充氮保鮮,所以我們才把它做成一個鋁制的小罐,以應(yīng)對包裝容易破碎的問題。此外,小罐包裝還可以很好的保持茶的形狀。一罐一泡,手不再沾茶。過去,辦公室來了客人,無論是多么尊貴,我們泡茶時總是隨手一抓就泡了,而沒有人在抓茶葉前去洗手。今天去看,這是一個多么LOW的行為,但是你想講究卻講究不起來。有了小罐茶,我們整個泡茶的動作手是不碰茶的,一罐一泡,客人多就兩罐。容易保存,喝起來也更加方便,更有顏值,體驗感就更好。

 

我們講用戶體驗還不止如此,我們還有首席撕膜官,他在廣告里出現(xiàn)過,是我們小罐的產(chǎn)品經(jīng)理。他負(fù)責(zé)研發(fā)整個小罐包括撕膜的工藝,在廣告里他說撕了近三萬張膜,所有人都覺得夸張,可這是事實。我們廣告里出現(xiàn)的所有人只是把工作中的細(xì)節(jié)還原出來,而不需要編故事,工作中的故事挖掘出來就是廣告。所以我們要求的是反復(fù)實驗的最舒適的標(biāo)準(zhǔn),我們有專門的儀器,每一撕一般是18牛頓的力量。不像酸奶一樣力度特別小的時候沒有撕的感覺,力量特別大時容易撕裂,所有的這些都是經(jīng)過后期研究論證得出來的結(jié)果,包括我們的色彩也是。所以我們講,更多選擇就是沒有選擇,統(tǒng)一一個標(biāo)準(zhǔn),簡化認(rèn)知。統(tǒng)一的小罐、統(tǒng)一的重量、統(tǒng)一的品級、統(tǒng)一的大師、統(tǒng)一的價格,小罐茶屬于你閉著眼睛就能能買到的好茶。

 

除此之外,還有茶具的設(shè)計。喝茶的時候也分為三個場景。第一是多人飲用;第二是單人飲用,比如,自己在家里,在辦公室里;此外,還有移動狀態(tài)下怎么去喝茶。所以,你看到我們的茶具非常簡單,招待的時候怎么去喝,自己喝怎么去喝,出門怎么去喝。

 

小罐茶具第一個是把金屬和陶瓷做了結(jié)合。至于為什么是110毫升的杯子,大家知道在生活中主要用到兩種杯子。第一種喝功夫茶要用功夫茶的杯子,大概有多大呢,一小口一杯。喝功夫茶是什么呢,你一動手,主人也動手,一口沒有了,然后接著倒。第二個不太講究,經(jīng)常用一次性紙杯。朋友來的時候是一杯,走的時候還有半杯。我們發(fā)現(xiàn),按照正常人談話,110毫升大概堅持5分鐘,100度的水,5分鐘左右溫度大概下降到60度,茶還是熱的,香氣還在。因此,適用于大多數(shù)商務(wù)場景中,避免了傳統(tǒng)泡茶方式的頻繁,大家顧不上說話,你一動手他也動手,都成了不停的在喝茶,也避免了傳統(tǒng)大杯子泡茶方式,倒一杯,喝三分之一就涼了,幾乎沒有人再喝下去。

 

我們的店面也跟傳統(tǒng)做茶完全不一樣。所以說,罐茶不僅僅是一個茶,而是我們基于對茶葉的消費場景的洞察,鎖定了一個人群,給出了茶的解決方案。

 

我們對茶葉產(chǎn)品進(jìn)行了標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計,對茶具產(chǎn)品進(jìn)行了生活化設(shè)計。生活化就是要把所有的產(chǎn)品放到生活場景中去思考。產(chǎn)品做簡化認(rèn)知,買的時候就有了標(biāo)準(zhǔn),喝的時候就變得科學(xué),送的時候就有清晰的價值標(biāo)簽。無論是招待還是自己還是差旅等特殊場景飲用,我們都有清晰的解決方案。所以我們用設(shè)計重塑了用戶對茶的消費體驗,這個消費體驗可能不是一個簡單的喝的體驗,還包括了買的過程。所以中國茶是意外的發(fā)現(xiàn),但小罐茶肯定不是意外,它從頭到尾都是用心的設(shè)計。

 

我們說中國茶如果不能讓現(xiàn)代年輕人喜歡,就無法真正的走向世界,因為西方世界不可能接受我們傳統(tǒng)的功夫茶,不可能走進(jìn)他們的生活。這同咖啡走進(jìn)我們的生活一樣,咖啡是怎么走進(jìn)中國人生活的呢?如果沒有雀巢這樣的速溶咖啡,沒有星巴克,中國人喝咖啡如果從頭開始自己買咖啡機,學(xué)習(xí)怎樣烘焙、怎樣去研磨,最終自己調(diào)制出一杯咖啡,我相信在座的大多數(shù)人喝不到咖啡,因為太復(fù)雜了,就像今天的中國茶一樣。所以中國茶必須降低消費門檻,讓年輕人接受,我覺得我們一樣可以讓西方世界充分接受中國茶,把中國茶的各種茶獨特的魅力讓西方接受。

 

我們有40人的設(shè)計團(tuán)隊,有三家國際設(shè)計機構(gòu),我們有自己的平面,空間,產(chǎn)品陳列,有專業(yè)團(tuán)隊在從事這些事情。我們有一個復(fù)雜的守恒定律,產(chǎn)品背后的復(fù)雜等于用戶的簡單。要想讓用戶的消費體驗好起來、簡單起來,一定是企業(yè)的復(fù)雜和產(chǎn)品的復(fù)雜,背后是我們工程師和設(shè)計師設(shè)身處地的為用戶著想:在什么樣的場景中會有什么樣的困惑,我們?nèi)绾稳ソ鉀Q這個需求。過去,茶行業(yè)對用戶是沒有理解的,他們只是站在茶的視角,專家的視角來做茶,沒有去考慮用戶在哪里,在選擇時會有什么樣的困惑。企業(yè)本身應(yīng)該以專業(yè)能力替用戶做思考,做選擇。我們希望建立一個更年輕的品牌。在我們線上的用戶中,小罐茶35歲以下的用戶占70%,比我們最早預(yù)期的用戶年齡小10歲。

 

所以說,我們不玩?zhèn)鹘y(tǒng)的茶文化,而是與現(xiàn)代生活方式充分融合,突出茶的現(xiàn)代感,時尚感,使茶文化跟音樂,跟餐飲,跟旅行,跟藝術(shù),跟設(shè)計有不斷的跨界合作。我們就是要揭開中國茶文化的枷鎖,讓它融入到今天主流人群的生活場景當(dāng)中去,才能機會重新走出國門。

 

今天是虎嗅的創(chuàng)新節(jié),下一個30年,商業(yè)跟物種一定比上一個30年發(fā)生更大的變化。過去,傳統(tǒng)的“直男企業(yè)”一味追求業(yè)績,追求目標(biāo),沒有人文關(guān)懷。生存空間一定越來越小,品牌一定越來越?jīng)]有市場,一個企業(yè)應(yīng)該在整個產(chǎn)業(yè)鏈上多做一些思考,如何持續(xù)去分享利益,如何對社會,如何對大自然多一些保護(hù),對社會多一些正能量。我覺得,這才是下一個30年品牌企業(yè)應(yīng)該去做的事情,而一味的關(guān)注業(yè)績,關(guān)注目標(biāo),也許非常重要,但是從品牌的溫度來講,可能也會被消費者所拋棄。

 

小罐茶和傳統(tǒng)茶的差異是什么?第一是形象。

 

你看到店面差異都是巨大的。

 

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宋代點茶⑥宋代茶文化憑什么能復(fù)興?

宋 代

點 茶

2022年,電視劇《夢華錄》熱播,一時間把人們拉回宋朝,掀起了一股宋代點茶熱潮。劇中出現(xiàn)了北苑貢茶、青鳳髓、紫蘇飲子、靈隱佛茶、十二先生、茶百戲,光這些名字就足以令人心馳神往。

為了幫助茶文化愛好者了解宋代點茶的方方面面,中華合作時報·茶周刊全媒體特邀8位專家、學(xué)者,重磅推出“宋代點茶”專輯。專家、學(xué)者圍繞宋代點茶的歷史、文化、流程、器具、審美等展開詳細(xì)的介紹和解讀。

“美學(xué)教育”加速中華新時代到來

——宋代點茶在當(dāng)今推廣與復(fù)興的意義

作者:蔡榮章

由于茶葉中含有的有益健康的成分如維他命E、類胡蘿卜素都不太溶解于水,一般浸泡式的泡茶不容易喝到這些成分,把茶葉磨成粉,像泡奶粉一樣泡來喝就不會損失掉這些寶貝了,所以近來喝茶的人流行點茶,把茶粉拿來攪擊,在水乳交融的狀態(tài)下, 起了泡沫, 趁最好喝的時候拿來飲用。這種喝茶的方式曾經(jīng)盛行于中國的宋代,當(dāng)時稱這種喝茶法叫點茶,所以現(xiàn)在我們也就繼續(xù)沿用這個稱呼。

連同茶葉一起吃掉以獲得不易溶解于水的成分還有幾種吃法,如烹飪中的“龍井蝦仁”,將細(xì)嫩的茶葉用冷水泡開,連同蝦仁一起下鍋炒。還有“鐵觀音燉雞”,將采摘成熟新葉制成的如鐵觀音茶與雞塊一起下鍋燉煮。還有食品類的“綠茶蛋糕”,將綠末茶和面一起做成蛋糕,“綠茶冰淇淋”,將綠茶粉加到冰淇淋的原材料中制成冰淇淋。為什么綠茶蛋糕與綠茶冰淇淋要強調(diào)是綠茶呢?因為綠茶粉制成的產(chǎn)品顏色依然翠綠,非常美觀。事實上其他以細(xì)嫩芽心制成的如紅茶、普洱茶也是可以的,只是制成品的顏色沒有那么討好?,F(xiàn)在我們的點茶與日韓的點茶都流行使用綠茶,也是這個道理。

目的只是把茶葉吃進(jìn)肚里,為什么點茶特別受到青睞呢?因為方便,只舀一勺茶粉(約1g)放進(jìn)茶碗,沖入100 毫升的熱水(85℃左右),用茶筅先把茶粉劃開,然后依同一直線來回攪擊,直到茶粉融入水中,湯面起了泡沫,就可以持碗飲用。其他的方式都還要大動干戈,不夠方便。另外的一個原因是點茶有雄厚的歷史與文化背景,在中國從唐末一直到宋朝皆流行這種喝茶法,還流傳到日本、韓國,至今依然被應(yīng)用著。文化背景就大大輝煌了,唐朝陸羽在他所著作的《茶經(jīng)》中,描述了漂浮在茶湯上面的“湯花”之美,雖然那時還在“煮茶”盛行的階段,但也已經(jīng)開始講究茶湯視覺的美感,陸羽這樣描述湯花,“沫餑,湯之華也。華之薄者曰沫,厚者曰餑,細(xì)輕者曰花。如棗花漂漂然于環(huán)池之上,又如回潭曲渚青萍之始生,又如晴天爽朗有浮云鱗然 ?!钡搅怂纬豕F族更是風(fēng)靡點茶,還盛行到大家比斗的程度,范仲淹的《斗茶歌》就贊嘆這種以點茶方式的斗茶場景,“黃金碾畔綠塵飛,碧玉甌中翠濤起。斗茶味兮輕醍醐,斗茶香兮薄蘭芷。其間品第胡能欺,十目視而十手指。勝若登仙不可攀,輸同降將無窮恥。君莫羨花間女郎只斗草,贏得珠璣滿斗歸。”點茶的泡茶方法流傳到日韓后,還形成了日本茶道與韓國茶道的主流飲茶方式。

點茶的典型做法是一人一碗,打完一碗讓第一個人喝了再打另外一碗,是用同一個茶碗還是換另一個茶碗不拘,一次大概就這么喝一碗。也有在多人聚會的時候,拿一個海碗,打一大盆的茶湯,這時的茶筅是要使用特大號的,打完以后每人分一碗飲用。由于是攪擊茶粉而成,連同茶葉一起喝進(jìn)肚里,甚至于有人點得特別濃稠,所以喝一碗也就滿足了。到了1991年,第三屆“國際無我茶會”在日本舉辦的時候,由于每人要泡四杯三道茶,三杯奉給左邊的三位茶友,一杯留給自己,當(dāng)使用點茶法的“抹茶道”人士奉茶的時候,就要端著奉茶盤,帶著三個茶碗、一罐抹茶粉、一只茶勺、一只茶筅,手拿保溫瓶,到三位茶友面前打茶、奉茶,速度是不會比其他泡茶的人慢,因為他不用有浸泡的時間,但是約定奉茶三道,他就要打三碗茶給同一位茶友喝,即使是用了小型的茶碗,也總要有100 毫升左右才好施打,喝茶的人要喝三碗的抹茶與另外三個人的六小杯茶湯(含自己泡的三杯),是相當(dāng)大的負(fù)擔(dān)。會后茶友們就研發(fā)出了“抹茶小杯點茶法”的奉茶方式,將用以攪擊的茶碗改成有倒嘴的“有流茶碗”,點完茶后分倒到數(shù)個小杯子內(nèi),這樣茶友就可以連續(xù)喝個三四道而不會覺得過量。

為什么點茶的時候要強調(diào)“攪擊”的動作呢?因為只有直線型來回攪擊才能把抹茶打好,才會有很厚實的泡沫浮現(xiàn)(持續(xù)半小時不會消退),茶湯才會好喝。又為什么說到茶粉時,已經(jīng)用了末茶,還要用到抹茶呢?因為茶粉是把茶葉磨成粉狀的統(tǒng)稱,不論質(zhì)量如何都可以稱做末茶,但是如果要直接攪擊成茶湯飲用(不是當(dāng)作其他食品的添加劑),那就要用高質(zhì)量的鮮葉磨成非常細(xì)的粉末,這時我們就沿用“抹茶道”的抹茶來稱呼。

抹茶的制作通常是選用某些特定品種的茶樹,采摘之前的茶園還要遮蔭,以降低茶青的苦澀味、增加茶青顏色的鮮綠度。研磨成粉末時要控制磨坊內(nèi)的溫濕度,并降低研磨的速度, 這樣才能保持抹茶的翠綠與茶湯的鮮味。考究的人還要采摘老茶樹的茶芽(味道飽和、強勁度低),制成待磨的原料以后(稱為“碾茶”),裝甕,送到陰涼的地方陳化半年以上,待質(zhì)量“后熟”后,送回茶室,舉辦“開甕茶會”, 邀請受尊重的資深茶人開啟茶甕,利用茶室的石磨,手工慢慢研磨成粉。

唐朝流行的煮茶、宋朝流行的點茶、明清以后流行的泡茶,在當(dāng)今的茶界仍然應(yīng)用得很流暢,一方面是茶文化在中國扎根得很深,另一方面是得力于當(dāng)今對中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重視與復(fù)興。今日茶文化蓬勃發(fā)展,各大茶類都有各自發(fā)展的空間,綠茶、黃茶、白茶、烏龍茶、紅茶、普洱茶,無一被冷落,這是茶文化史上未曾發(fā)生的榮景,也因此歷史上的三大泡茶主流:煮茶、點茶、泡茶(淹茶),皆靈活地被應(yīng)用。我們說制茶要“看青制茶”、泡茶要“看茶泡茶”,適合用煮的老白茶、后發(fā)酵茶就繼續(xù)取用了唐朝陸羽等茶人提倡的煮茶法;綠抹茶、高檔的紅茶粉就沿用了宋代文人間流行的點茶;所有的茶類只要不是磨成粉狀者,都可以使用明末興起的“浸泡茶法”,也就是通稱的泡茶,或唐朝就有人使用的淹茶,而且還因茶區(qū)的不同,發(fā)展成“大壺茶泡法”“小壺茶泡法”“玻璃杯泡法”“蓋碗茶法”。被唐宋文人批評為非正規(guī)茶道的“芼茶”,也被我們發(fā)展成滿街開花的“調(diào)飲茶”,還以“珍珠奶茶”領(lǐng)銜流行到了歐美各地,這是中華文化的魅力,是茶文化深入人們生活的具體表現(xiàn)。

今天中華合作時報·茶周刊全媒體以專輯的方式讓大家公開討論“宋代點茶在當(dāng)今推廣與復(fù)興的意義”,不但讓我們重新看到中華文化鼎盛時期人民喝茶、把玩茶碗的樂趣,也勾起了我們對生活之美的向往。茶芽壓制成的龍團(tuán)鳳餅,或是一根根翠綠芽頭的散茶,都可以研磨成千峰翠色的茶粉,舀一勺放上兔毫、油滴的天目碗上,持茶筅在水面攪擊成浮云飄然的雪花湯面。這時的茶湯含在嘴里,是奔走于綠油油田野,呼吸著綠草香的日子。我們懂得欣賞美味、香氣,懂得把玩陶瓷之美,這不就是“美學(xué)教育”培養(yǎng)之下的中華新時代嗎?

出品:中華合作時報·茶周刊全媒體

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