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李興國茶

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論歷史地位,普洱茶排老幾?

論歷史地位,普洱茶排老幾?(文末福利)





普洱茶的歷史可以追溯到東漢時(shí)期,距今已達(dá)2000年之久。民間有“武侯遺種”(武侯是指三國時(shí)期的丞相諸葛亮)的說法,故普洱茶的種植利用,至少已有1700多年的歷史。

那么在這漫長的歷史長河里,普洱茶在茶屆的地位怎么樣呢?



在當(dāng)時(shí),茶葉貿(mào)易是封建社會為數(shù)不多的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目之一,各王朝自然不會撒手茶山的占有。


早在唐貞元十年(公元794年),南詔政權(quán)不顧千里之遙,于六大茶山所在地易武設(shè)置為“利潤城”,視茶林為獲利潤之物,顯示了王朝的重視程度,也顯示出普洱茶不可替代的重要地位。


南詔政權(quán)在六大茶山至大理的路線點(diǎn)即后來的普洱設(shè)置瞼治,取名“步日瞼”。當(dāng)時(shí)步日瞼的南方,即瀾滄江外有車?yán)锿了竟苤?,江?nèi)大片地方為步日瞼轄地,自然包括江內(nèi)的利潤城及其六大茶山。步日瞼歸銀生節(jié)度(駐景東)管轄。


此時(shí)茶已傳至中原,再隨文成公主陪嫁給松贊干布而進(jìn)入西藏。由于茶葉品質(zhì)上乘,解毒散寒,消食去膩等功用被藏族青睞,視其為配置“酥油茶”的極佳配料,從此便越雪山、漂金沙江,過麗江、銀生城再至步日,以馬匹、乳制品、藥材、豆金交換步日的茶葉。


這便是南宋人李石著《續(xù)博物志》中所記載:“西番(西藏)之用普茶,已自唐時(shí)”。


據(jù)清代《普洱府志》記載:“年運(yùn)吐蕃之茶達(dá)三萬擔(dān)”。此時(shí)期,為馱運(yùn)方便,茶商便將收購到的散茶再蒸而緊壓為團(tuán)茶,大者如人頭稱“人頭茶”,小者如牛心,稱“牛心茶”。


緊團(tuán)茶千里之遙運(yùn)西藏,途中經(jīng)熱濕及至寒冷各地段,長日馱運(yùn)中,團(tuán)茶內(nèi)茶多酚促氧化自然發(fā)酵,茶葉變黑色,味有陳香,別于其他茶葉,易辨易識,漸為藏區(qū)喜愛。


大理政權(quán)將南詔時(shí)期所設(shè)的步日瞼改為步日部,先屬威楚府,后劃歸蒙舍鎮(zhèn)管轄。此時(shí)宋朝與北方金朝連年征戰(zhàn)不止,急需戰(zhàn)馬,大理政權(quán)便在步日部設(shè)“茶馬市場”,以步日部茶葉換得西藏馬匹,再將馬匹北轉(zhuǎn)與宋朝,換取綿緞珠玩首飾。


茶市擴(kuò)大,促進(jìn)步日各地茶葉種植加快。據(jù)《瀾滄縣志》稱:“班崴大茶樹為北宋栽種”。


蒙古鐵騎占領(lǐng)云南,將宋代的步日改為普日,在思茅一地設(shè)為思么,兩地各設(shè)“甸”治,于普日加設(shè)“普日思么甸司”,轄兩甸及南方各地。


甸司歸屬元江路節(jié)制。元代中期,普日生產(chǎn)的茶葉隨同以食肉、乳為主食的蒙古人西上進(jìn)入俄國,后被俄國作家托爾斯泰寫入《戰(zhàn)爭與和平》。《瀾滄縣志》稱:“有景邁、勐本、芒埂、糯崗、芒景、翁居、翁洼、芒洪等茶園為元代栽種”。


將普日改稱為普耳,劃歸車?yán)镘娒裥渴顾竟茌?。萬歷年間(1572~1620年),李時(shí)珍著藥典《本草綱目》中記有:“普洱茶出云南普洱”。明代編纂的《云南通志》記有:“車?yán)镏斩颂幃a(chǎn)茶”。


兩書語若同出,一致將普洱一詞和普洱茶名固定,此后沿用不衰,至今無變。兩名固定時(shí)間,比清雍正七年(1729年)成立普洱府早109年以上。


據(jù)考證,普洱一詞是由唐代的步日、元代的普日、明代萬歷的普耳演變而來。此時(shí)期的普洱茶普遍受明朝各族人士喜愛,明朝方志學(xué)家謝肇淅著《滇略》中將此情況記為:“士庶所用,皆普茶也”。


順治十六年(1619年),吳三桂平定云南,將普洱、思茅、普藤、茶山、猛養(yǎng)、猛暖、猛棒、猛葛、整歇、猛萬、上猛烏、下猛烏、整董編為十三個(gè)版納,統(tǒng)歸元江府管轄。據(jù)《思茅縣志》載:“順治十八年(1621年),思茅年加工茶葉10萬擔(dān),經(jīng)普洱過麗江銷往西藏茶葉三萬馱之多”。

康熙三年(1664年),設(shè)元江府普洱分府,移元江通判駐普洱,為普洱通判,管轄十三版納。雍正七年(1729年)設(shè)立普洱府,為流官制,轄六大茶山、橄榔壩及江內(nèi)(瀾滄江以東、北片)六版納(即猛養(yǎng)、思茅、普滕、整董、猛烏、烏得),對江外各版納(即猛暖、猛棒、猛葛、整歇、猛萬)設(shè)車?yán)镄克?,為土司管制,根?jù)流官管土官原則,普洱府對車?yán)镄克緦?shí)行羈縻管理。


同年在思茅設(shè)茶葉總店,將思茅城私商(指茶商)一律趕走,不得經(jīng)營茶葉生意。由云南總督鄂爾泰選取最好的茶菁,制成緊茶,茶膏,進(jìn)貢皇帝做為貢茶。


雍正十年,普洱鎮(zhèn)總兵官李宗應(yīng)以巡邊到茶山搜括民財(cái),普洱知府佟世蔭又圖以“過山聚糧”再到茶山搜括,遭拒后辱打茶山千總刀興國,刀興國憤而發(fā)動(dòng)茶山人民起義。在官軍六個(gè)月圍剿下,起義失敗,刀興國等人殘?jiān)鈿⒑Α?/p>


雍正十三年(1735年)設(shè)寧洱縣為附廓縣。乾隆三十五年(1770年),普洱府轄一縣三廳及車?yán)镄克尽?/p>


同年,清庭對普洱府茶業(yè)情況作調(diào)查,對私商經(jīng)營茶葉有改動(dòng),道光《普洱府志·食貨》對此況追述為:“普洱茶名重天下,每年納茶六、七千馱(每馱120斤計(jì),合72~84萬斤),入山作茶(指茶商及工匠)者數(shù)十萬人,茶客收買運(yùn)于各處”;


為了“杜絕釁端(鬧事),不許客人上山作茶”;又從收繳茶稅入手,準(zhǔn)許私商辦“茶引”購茶,規(guī)定:“普洱府年發(fā)茶引三千,每引收稅銀三錢二分(加其他稅費(fèi),合每引征稅一兩,年征收茶稅合三千余兩),行銷辦課,定額造冊題銷”。


其后在府地設(shè)“茶局”專辦茶引發(fā)放、稅銀征收和貢茶的例銀發(fā)放、貢茶押運(yùn)的監(jiān)督機(jī)關(guān)。


普洱茶由于品質(zhì)優(yōu)良,茶味醇于他茶。早在唐代已獲西藏人民喜愛,在明代中期大量進(jìn)入北京受到京城各層人民喜愛。


清代,阮福專著《普洱茶記》稱為:“普洱茶名遍天下,味最釅,京師尤重”。清代《新纂云南通志》稱:“普洱之名在華茶中占特殊位置,遠(yuǎn)非安徽、閩、浙(茶)可比”。


清代學(xué)者趙學(xué)敏著《本草拾遺》中提出普洱茶的藥性及功能為:“普洱茶清香獨(dú)絕也,醒酒第一,消食化痰,清胃生津功力尤大,又具性溫味甘,解油膩、牛羊(肉)毒,下氣通泄”。


《普洱府志》記為:“普洱茶名重京師”。在大眾茶已普遍受歡迎基礎(chǔ)上,清庭將普洱茶首次列為“貢品,分芽茶、團(tuán)茶兩種”。


同期志學(xué)家張泓著《滇南新語》中記有:“普茶珍品,有毛尖、芽茶和女兒之號。女兒茶亦芽茶之類,取于谷雨后,皆夷女采治貨銀以積妝資故名”。女兒茶在此時(shí)隨貢入京。至乾隆五十二年(1787年),清庭復(fù)將普洱貢茶改為:“團(tuán)茶(內(nèi)分5、3、1、0.4、0.14斤五種)、錫瓶裝蕊茶和芽茶、緞綿木匣裝茶膏”,稱為八色貢茶。


普洱貢茶的采摘、加工、包裝,產(chǎn)品多種多樣,加工極為認(rèn)真精良,達(dá)到當(dāng)時(shí)最高境界,故此深得皇宮喜愛,廣泛在士大夫階層流傳品嘗。


據(jù)清代文豪曹雪芹著《紅樓夢》第61回寫道:”…林之孝家的又向襲人等笑著說:該悶些普洱茶喝。襲人、晴雯二人忙說:悶了一大缸子女兒茶,已經(jīng)喝過兩碗了?!?/p>


一可見普洱茶在雍正、乾隆等年間的鼎盛名氣,二可見曹雪芹那除卻普洱(茶)不是茶的獨(dú)鐘之心。

我們今天唯能從巨著的精美描述中,去領(lǐng)會普洱貢茶當(dāng)時(shí)的風(fēng)采和聲望。


從此,普洱茶在占有廣大茶市的基礎(chǔ)上,又增一條貢茶獲取最高名聲的道路,前者取利,后才為名,雙管齊下,普洱茶名利雙收。


普洱茶沿貢至清宣統(tǒng)年間(1744年~1912年),據(jù)老舍問皇帝喝茶情況,傅儀答:“每年龍井、普洱貢茶,我是照例要喝的”。證實(shí)普洱貢茶沿貢至少168年,均有突破發(fā)展,大大推進(jìn)普洱茶的發(fā)展。


1793年(乾隆58年)乾隆皇帝在熱河行宮(今承德避暑山莊),接見英使團(tuán),并在萬樹園設(shè)宴,乾隆帝婉言不準(zhǔn)所請,不予同意,但禮尚往來,回贈(zèng)英使團(tuán)大批珍貴禮物,其中就有普洱茶,女兒茶和(普洱)茶膏,按清朝禮例每次接見或宴請、參觀、看戲,都宴贈(zèng)送禮物,稱為“賞賜”,每次每人一份。


現(xiàn)將三次回贈(zèng)英國國王喬治三世的禮品摘錄如下:




——賞英吉利國王物件,計(jì)有琺瑯、珍寶、玉器、漆器,瓷器、花緞、畫冊,鼻煙壺及土產(chǎn)食品計(jì)92項(xiàng)(對、套)479件(個(gè)),其中包括普洱茶8團(tuán),六安茶8瓶、武夷茶4瓶;茶膏4匣。




——又加賞英國國王物件,綾羅絲緞、漆器、扇、箋、食品等,計(jì)40項(xiàng)455件,其中包括普洱茶40團(tuán),茶膏5匣、武夷茶10瓶、六安茶1O瓶。




——又隨敕書賞給英國國王物件,計(jì)41填1016件,其中包括普洱茶40團(tuán)、茶膏5匣、武夷茶10瓶、六安茶10瓶.這次英使覲見團(tuán)95人,包括正使(即馬戛爾尼)、副使、正副總兵官,通事(翻譯)、文書,醫(yī)生、天文生、聽事官、管船官等,分等級檔次,每人都給禮物,共“賞賜”物27批,其中15批有茶葉,這批禮單逐項(xiàng)統(tǒng)計(jì),共送普洱茶124團(tuán)、女兒茶34個(gè)、(普洱)茶膏26臣、磚茶28塊,六安茶40瓶。武夷茶24瓶,還有未列茶名的‘茶葉”32瓶。


每次贈(zèng)送國禮,側(cè)由清朝“軍機(jī)處”遂人逐項(xiàng)開列詳細(xì)清單,呈送皇帝閱批后送給,可見普洱茶名揚(yáng)海外的歷史久已。


普洱茶不僅是頗具外交意義的貢品,也是山茶屬植物中最具世界性經(jīng)濟(jì)意義的作物,茶樹與屬于熱帶植物的咖啡和可可有所不同,無論在溫帶或寒帶都可生長,從南緯33度的南非共和國以北地區(qū)至北緯42度附近格魯吉亞共和國高加索山區(qū)都有引種栽培,而且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國際茶葉的出口貿(mào)易量迅速增長,由70年代的55.5萬噸猛增至1994年的101萬噸。


到2005年預(yù)計(jì)將達(dá)145~150萬噸。中國是世界主要產(chǎn)茶國之一,1995年全國茶園面積111.54萬公頃。全國茶葉產(chǎn)量55.7萬噸,茶葉是中國的重要產(chǎn)品之一,而且存在巨大潛力,因?yàn)樵诂F(xiàn)今世界上有40余個(gè)國家出產(chǎn)茶葉,沒有一個(gè)國家象中國這樣擁有眾多的品種及制茶方法,而云南省更是得天獨(dú)厚。


云南普洱茶歷年來多次獲得過世界各國的大獎(jiǎng),受到各國人民的喜愛與歡迎。一九九九年云南沱茶(銷法沱)被成功地載入法國大藥典,這是云南的驕傲,也是中國茶人的驕傲。云南先民發(fā)現(xiàn)并利用了茶,云南人為人類創(chuàng)造的普洱茶也必將在世界飲料史上寫上自己光輝的一頁。

茶典鑒賞:宣和北苑貢茶錄

宣和北苑貢茶錄

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【宋】熊?蕃著


摘要

 

《宣和北苑貢茶錄》一卷、附《北苑別錄》一卷,《宣和北苑貢茶錄》,宋熊蕃撰。所述皆建安茶園采焙入貢法式。淳熙中,其子校書郎克,始鋟諸木。凡為圖三十有八,附以采茶詩十章。陳振孫《書錄解題》謂蕃子克益寫其形制而傳之,則圖蓋克所增入也。時(shí)福建轉(zhuǎn)運(yùn)使主管帳司趙汝礪復(fù)作《別錄》一卷,以補(bǔ)其未備。所言水?dāng)?shù)贏縮,火候淹亟,綱次先后,品目多寡,尤極該晰??架嬍㈧短?,至南唐始立茶官,北苑所由名也,至宋而建茶遂名天下。壑源沙溪以外,北苑獨(dú)稱官焙,為漕司歲貢所自出。文士每紀(jì)述其事,然書不盡傳,傳者亦多疏略。惟此二書,於當(dāng)時(shí)任土作貢之制,言之最詳。所載模制器具,頗多新意,亦有可以資故實(shí)而供詞翰者,存之亦博物之一端,不可廢也。蕃字叔茂,建陽人。宗王安石之學(xué),工於吟詠,見《書錄解題》。克有《中興小歷》已著錄。汝礪行事無所見,惟《宋史·宗室世系表》漢王房下,有漢東侯宗楷曾孫汝礪,意者即其人歟。?


陸羽《茶經(jīng)》,裴汶《茶述》,皆不第建品。說者但謂二子未嘗至閩,而不知物之發(fā)也,固自有時(shí)。蓋昔者山川尚閟,靈芽未露。至于唐末,然后北苑出為之最。是時(shí),偽蜀詞臣毛文錫作《茶譜》,亦第言建有紫筍,而臘面乃產(chǎn)于福。五代之季,建屬南唐。南唐保大三年,俘王延政,而得其地。歲率諸縣民,采茶北苑,初造研膏,繼造臘面。丁晉公《茶錄》載:泉南老僧清錫,年八十四,嘗示以所得李國主書寄研膏茶,隔兩歲方得臘面。此其實(shí)也。至景祐中,監(jiān)察御史丘荷撰《御泉亭記》,乃云,唐季敕福建罷貢橄欖,但贄臘面茶,即臘面產(chǎn)于建安明矣。荷不知臘面之號始于福,其后建安始為之。既又制其佳者,號曰京鋌。其狀如貢神金、白金之鋌。圣朝開寶末,下南唐。太平興國初,特置龍鳳模,遣使即北苑造團(tuán)茶,以別庶飲,龍鳳茶蓋始于此。又一種茶,叢生石崖,枝葉尤茂,至道初,有詔造之,別號石乳。又一種號的乳。又一種號白乳。蓋自龍鳳與京、石、的、白四種繼出,而臘面降為下矣。楊文公億《談苑》所記,龍茶以供乘輿及賜執(zhí)政、親王、長主,其余皇族、學(xué)士、將帥皆得鳳茶,舍人、近臣賜金鋌、的乳,而白乳賜館閣,惟臘面不在賜品。蓋龍鳳等茶,皆太宗朝所制。至咸平初,丁晉公漕閩,始載之于《茶錄》。人多言龍鳳團(tuán)起于晉公,故張氏《畫漫錄》云:晉公漕閩,始創(chuàng)為龍鳳團(tuán)。此說得于傳聞,非其實(shí)也。慶歷中,蔡君謨將漕,創(chuàng)造小龍團(tuán)以進(jìn),被旨仍歲貢之。君謨《北苑造茶詩》自序云:其年改造上品龍茶二十八片,才一斤,尤極精妙,被旨仍歲貢之。歐陽文忠公《歸田錄》云:茶之品莫貴于龍鳳,謂之小團(tuán),凡二十八片,重一斤,其價(jià)直金二兩。然金可有,而茶不可得,嘗南郊致齋,兩府共賜一餅,四人分之。宮人往往鏤金花其上,蓋貴重如此。自小團(tuán)出,而龍鳳遂為次矣。元豐間,有旨造密云龍,其品又加于小團(tuán)之上。昔人詩云:“小璧云龍入香,元豐龍焙乘詔作”,蓋謂此也。紹圣間,改為瑞云翔龍。至大觀初,今上親制《茶論》二十篇,以白茶與常茶不同,偶然生出,非人力可致,于是白茶遂為第一。慶歷初,吳興劉異為《北苑拾遺》,云:官園中有白茶五六株,而壅焙不甚至。茶戶唯有王免者,家一巨株,向春常造浮屋以障風(fēng)日。其后有宋子安者,作《東溪試茶錄》,亦言“白茶民間大重,出于近歲。芽葉如紙,建人以為茶瑞?!眲t知白茶可貴,自慶歷始,至大觀而盛也。既又制三色細(xì)芽,及試新銙、大觀二年,造御苑玉芽、萬壽龍芽。四年,又造無比壽芽及試新銙。貢新銙。政和三年造貢新挎式,新貢皆創(chuàng)為此,獻(xiàn)在歲額之外。自三色細(xì)芽出,而瑞云翔龍顧居下矣。凡茶芽數(shù)品,最上曰小芽,如雀舌鷹爪,以其勁直纖銳,故號芽茶。次曰揀芽,乃一芽帶一葉者,號一槍一旗。次曰紫芽,乃一芽帶兩葉者,號一槍兩旗。其帶三葉四葉,皆漸老矣。芽茶早春極少。景德中,建守周絳為《補(bǔ)茶經(jīng)》,言“芽茶只作早茶,馳奉萬乘嘗之可矣。如一槍一旗,可謂奇茶也?!惫室粯屢黄?,號揀芽,最為挺特光正。舒王《送人官閩中詩》云:“新茗齋中試一旗”,謂揀芽也?;蛘吣酥^茶芽未展為槍,已展為旗,指舒王此詩為誤,蓋不知有所謂揀芽也。今上圣制《茶論》曰:“一旗一槍為揀芽?!庇忠娡踽曉娫疲骸氨痹泛拖闫纷罹G芽未雨帶旗新?!惫氏囗n康公絳詩云:“一槍已笑將成葉,百草皆羞未敢花。”此皆詠揀芽,與舒王之意同。夫揀芽猶貴重如此,而況芽茶以供天子之新嘗者乎!芽茶絕矣。至于水芽,則曠古未之聞也。宣和庚子歲,漕臣鄭公可簡始創(chuàng)為銀線水芽。蓋將已揀熟芽再剔去,只取其心一縷,用珍器貯清泉漬之,光明瑩潔,若銀線然。其制方寸新銙,有小龍蜿蜒其上,號龍園勝雪。又廢白、的、石三乳,鼎造花銙二十余色。初,貢茶皆人龍腦,蔡君謨《茶錄》云:“茶有真香,而入貢者微以龍腦和膏,欲助其香?!敝潦菓]奪真味,始不用焉。蓋茶之妙,至勝雪極矣,故合為首冠。然猶在白茶之次者,以白茶上之所好也。異時(shí),郡人黃儒撰《品茶要錄》,極稱當(dāng)時(shí)靈芽之富,謂使陸羽數(shù)子見之,必爽然自失。蕃亦謂使黃君而閱今日,則前乎此者,未足詫焉。然龍焙初興,貢數(shù)殊少,太平興國初,才貢五十片。累增至元符,以片計(jì)者一萬八千,視初已加數(shù)倍,而猶未盛。今則為四萬七千一百片有奇矣。此數(shù)皆見范逵所著《龍焙美成茶錄》。逵,茶官也。自白茶、勝雪以次,厥名實(shí)繁,今列于左,使好事者得以觀焉。

  

貢新銙。大觀二年造。

  

試新銙。政和二年造。

  

白茶。政和三年造。

  

龍園勝雪。宣和二年造。

  

御苑玉芽。大觀二年造。

  

萬壽龍芽。大觀二年造。

  

上林第一。宣和二年造。

  

乙夜清供。宣和二年造。

  

承平雅玩。宣和二年造。

  

龍鳳英華。宣和二年造。

  

玉除清賞。宣和二年造。

  

啟沃承恩。宣和二年造。

  

雪英。宣和三年造。

  

云葉。宣和三年造。

  

蜀葵。宣和三年造。

  

金錢。宣和三年造。

  

玉華。宣和三年造。

  

寸金。宣和三年造。

  

無比壽芽。大觀四年造。

  

萬春銀葉。宣和二年造。

  

宜年寶玉。宣和二年造。

  

玉清慶云。宣和二年造。

  

無疆壽龍。宣和二年造。

  

玉葉長春。宣和四年造。

  

瑞云翔龍。紹圣二年造。

  

長壽玉圭。政和二年造。

  

興國巖銙。

  

香口焙銙。

  

上品揀芽。紹圣二年造。

???

?新收揀芽。

  

太平嘉瑞。政和二年造。

  

龍?jiān)穲?bào)春。宣和四年造。

  

南山應(yīng)瑞。宣和四年造。

  

興國巖揀芽。

  

興國巖小龍。

  

興國巖小鳳。已上號細(xì)色。

  

揀芽。

  

小龍。

  

小鳳。

  

大龍。

  

大鳳。已上號粗色。


又有瓊林毓粹、浴雪呈祥、壑源拱秀、貢篚推先、價(jià)倍南金、暘谷先春、壽巖都勝、延平石乳、清白可鑒、風(fēng)韻甚高,凡十色,皆宣和二年所制,越五歲省去。


右歲分十余綱。惟白茶與勝雪,自驚蟄前興役,浹日乃成。飛騎疾馳,不出中春,已至京師,號為頭綱。玉芽以下,即先后以次發(fā)。逮貢足時(shí),夏過半矣。歐陽文忠公詩曰:“建安三千五百里,京師三月嘗新茶?!鄙w異時(shí)如此。以今較昔,又為最早。因念草木之微,有瑰奇卓異,亦必逢時(shí)而后出,而況為士者哉。昔昌黎先生感二鳥之蒙采擢,而自悼其不如,今蕃于是茶也,焉敢效昌黎之感賦,姑務(wù)自警,而堅(jiān)其守,以待時(shí)而已。


御苑采茶歌十首(并序)


先朝漕司封修睦,自號退士,嘗作《御苑采茶歌》十首,傳在人口。今龍園所制,視昔尤盛,惜乎退士不見也。蕃謹(jǐn)摭故事,亦賦十首獻(xiàn)之漕使。仍用退士元韻,以見仰慕前修之意。


雪腴貢使手親調(diào),旋放春天采五條。伐鼓危亭驚曉夢,嘯呼齊上苑東橋。

采采東方尚未明,玉芽同護(hù)見心誠。時(shí)歌一曲青山里,便是春風(fēng)陌上聲。

共抽靈草報(bào)天恩,貢令分明?龍焙造茶依御廚法?使指尊。邏卒日循云塹繞,山靈亦守御園門。


紛紛爭徑蹂新苔,回首龍園曉色開。一尉鳴鉦三令趣,急持煙籠下山來。采茶不許見日出。


紅日新升氣轉(zhuǎn)和,翠籃相逐下層坡。茶官正要龍芽潤,不管新來帶露多。采新芽不折水。


翠虬新范絕紗籠,看罷人生玉節(jié)風(fēng)。葉氣云蒸千蟑綠,歡聲雷震萬山紅。

鳳山日日(氵翁)非煙,剩得三春雨露天。棠坼淺紅酣一笑,柳垂淡綠困三眠。紅云島上多海棠,兩堤宮柳最盛。


龍焙夕熏凝紫霧,鳳池曉濯帶蒼煙。水芽只是宣和有,一洗槍旗二百年。

修貢年年采萬株,只今勝雪與初殊。宣和殿里春風(fēng)好,喜動(dòng)天顏是玉腴。?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

外臺慶歷有仙官,龍鳳才聞制小團(tuán)。爭得似金模寸璧,春風(fēng)第一薦宸餐。

  

先人作《茶錄》,當(dāng)貢品極盛之時(shí),凡有四十余色。紹興戊寅歲,克攝事北苑,閱近所貢皆仍舊,其先后之序亦同。惟躋龍園勝雪于白茶之上,及無興國巖、小龍、小鳳。蓋建炎南渡,有旨罷貢三之一,而省去也。先人但著其名號,克今更寫其形制,庶覽之者無遺恨焉。先是,壬子春漕司再葺茶政,越十三載,乃復(fù)舊額。且用政和故事,補(bǔ)種茶二萬株政和間曾種三萬侏。次年益虔貢職,遂有創(chuàng)增之目。仍改京鋌為大龍團(tuán),由是大龍多于大鳳之?dāng)?shù)。凡此皆近事,或者猶未之知也。先人又嘗作貢茶歌十首,讀之可想見異時(shí)之事,故并取以附于末。三月初吉,男克北苑寓舍書。


北苑貢茶最盛,然前輩所錄,止于慶歷以上。自元豐之密云龍,紹圣之瑞云龍,相繼挺出,制精于舊,而未有好事者記焉,但見于詩人句中。及大觀以來,增創(chuàng)新銙,亦猶用揀芽。蓋水芽至宣和始有,故龍團(tuán)勝雪與白茶角立,歲充首貢。復(fù)自御苑玉芽以下,厥名實(shí)繁,先子親見時(shí)事,悉能記之,成編具存。今閩中漕臺新刊《茶錄》,未備此書,庶幾補(bǔ)其闕云。

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淳熙九年冬十二月四日。朝散郎行秘書郎兼國史編修官學(xué)士院權(quán)直熊克謹(jǐn)記。

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注:熊蕃字叔茂,建陽(今屬福建)人。宗王安石之學(xué),工于詩歌。宋太平興國初,遣使就建安北苑造團(tuán)茶。宣和時(shí),北苑貢茶極盛,熊蕃親見當(dāng)時(shí)情況,遂寫此書。


三十八圖





 

 

正文·北苑別錄?


(宋·趙汝礪)


序言


建安之東三十里,有山曰鳳凰。其下直北苑,帝聯(lián)諸焙。厥土赤壤,厥茶惟上上。太平興國中,初為御焙,歲模龍鳳,以羞貢篚,蓋表珍異。慶歷中,漕臺益重其事,品數(shù)日增,制模目精。厥今茶自北苑上者,獨(dú)冠天下,非人間所可得也。方春蟲震蟄,千夫雷動(dòng),一時(shí)之盛,誠為偉觀。故建人謂至建安而不詣北苑,與不至者同。仆因攝事,遂得研究其始末。姑摭共大概,條為十余類,日《北苑別錄》云。


御 園?


窠十二隴 麥 窠 壤 園 龍 游 窠?


小 苦 竹 苦竹里 雞藪窠 苦 竹?

鼯 鼠 窠 教練隴 鳳凰山 苦 竹 園?

大 小 焊 橫 坑 猢游隴 張 坑?

帶 園 焙 東 中 歷 東 際?

西 際 官 平 石碎窠 上下官坑?

虎 膝 窠 樓 隴 蕉 窠 新 園?

大 樓 基 阮 坑 曾 坑 黃 際?

馬 鞍 山 林 園 和尚園 黃 淡 窠?

吳 彥 山 羅漢山 水桑窠 銅 場?

師 姑 園 靈 滋 苑馬園 高[余田]?

大 窠 頭 小 山?

右四十六所,廣袤三十余里。自官平而上為內(nèi)園,官坑而下為外園。方春靈芽莩坼,常先民焙十余日。如九窠十二隴、龍游窠、小苦竹、長坑、西際,又為禁園之先也。?

開 焙?

驚蟄節(jié)萬物始萌,每歲常以前三日開焙。遇閏則反之,以其氣候少遲故也。?

采 茶?

采茶之法,須是侵晨,不可見日。侵晨則露未[日希],茶芽肥潤。見日則為陽氣所薄,使芽之膏腴內(nèi)耗,至受水而不鮮明。故每日常以五更撾鼓,集群夫于鳳凰山(山有打鼓亭)。監(jiān)采官人給一牌,入山,至辰刻復(fù)鳴鑼以聚之,恐其逾時(shí)貪多務(wù)得也。大抵采茶亦須習(xí)熟,募夫之際,必?fù)裢林爸O曉之人。非特識茶發(fā)早晚所在,而于采摘各知其指要。蓋以指而不以甲,則多溫而易損;以甲而不以指,則速斷而不柔(從舊說也)。故采夫欲其熟習(xí),正為是是耳(采夫日役二百二十五人)。?

揀 茶?

茶有小芽,有中芽,有紫芽,有白合,有烏[艸帶],此不可不辨。小芽者,其小如鷹爪,初造龍團(tuán)勝雪、白茶,以其芽先次蒸熟,置水盆中,剔取其精英,僅如針小,謂之水芽。是小芽中之最精者也。中芽,古謂之一槍一旗是也。紫芽,葉之紫者是也。白合,乃小芽有兩葉抱而生者是也。烏[艸帶],茶之[艸帶]頭是也。凡茶以水芽為上,小芽次之,中芽又次之,紫芽、白合、烏[艸帶],皆所在不取。使其擇焉而精,茶之色味無不佳。萬一雜之以所不取,則首面不均,色濁而味重也。

蒸 芽?

茶芽再四洗滌,取令潔凈。然后入甑,候湯沸蒸之。然蒸有過熟之患,有不熟之患。過熟則色黃而味淡,不熟則色青易沉,而有草木之氣。唯在得中為當(dāng)也。?

榨 茶?

茶既熟,謂之“茶黃”。須淋數(shù)過(欲其冷也),方上小榨以去其水。又入大榨出其膏(水芽則以高壓之,以其芽嫩故也)。先是包以布帛,束以竹皮,然后入大榨壓之,至中夜,取出,揉勻,復(fù)如前入榨。徹曉奮擊,必至于干凈而后已。蓋建茶味遠(yuǎn)力厚,非江茶之比。江茶畏沉其膏,建茶惟恐其膏之不盡,膏不盡,則色味重濁矣。?

研 茶?

研茶之具,以柯為杵,以瓦為盆,分團(tuán)酌水,亦皆有數(shù)。上而勝雪、白茶以十六水,下而揀芽之水六,小龍鳳四,大龍鳳二,其余皆十一二焉。自十二水崦上,日研一團(tuán)。自六水而下,日研三團(tuán),至七團(tuán)。每水研之,必至于水干茶熟而后已。水不干,則茶不熟,茶不熟,則首面不勻,煎試易沉。故研夫尤貴于強(qiáng)有手力者也。嘗謂天下之一,未有不相須而成者,有北苑之芽,而后有龍井之水。其深不以丈尺,則清而且甘,晝夜酌之而不竭。凡茶自北苑上者,皆資焉。亦獨(dú)錦之于蜀江,膠之于阿井,詎不信然。?

造 茶?

造茶舊分四局,匠者,起好勝之心,彼此相夸,不能無弊,遂并而為二焉。故茶堂有東局西局之名,茶钅夸有東作西作之號。凡茶之初出研盆,蕩之欲其勻,揉之欲其膩。然后入圈制[钅夸],隨笪過黃。有方[钅夸],有花[钅夸],有大龍,有小龍。品色不同,其我亦異。故隨綱系之貢茶云。

過 黃?

茶之過黃,初入烈火焙之,次過沸湯[火監(jiān)]之。凡如是者三,而后宿一火,至翌日遂過煙焙之火,不欲烈,烈則面炮而色黑。又不欲煙,煙則香盡而味焦。但取其溫溫而已。凡火之?dāng)?shù)多寡,皆視其[钅夸]之厚薄。[钅夸]之厚者,有十火,至于十五米。钅夸之薄者,七、八、九火至于十火?;饠?shù)既足,然后過湯上出色。出色之后,當(dāng)置之密室,急以記扇扇之,則色澤自然光瑩矣。?

綱 次?

細(xì)色第一綱?

尤焙貢新?

水芽 十二水 十宿火 正貢三十[钅夸] 創(chuàng)添二十[钅夸]?

細(xì)色第二綱?

龍焙試新?

水芽 十二水 十宿火 正貢一百[钅夸] 創(chuàng)添五十[钅夸]?

細(xì)色第三綱?

龍團(tuán)勝雪?

水芽 十六水 十二宿火 正貢三十[钅夸] 續(xù)添二十[钅夸] 創(chuàng)添六十[钅夸]?

白茶?

水芽 十六水 七宿火 琥貢三十[钅夸] 續(xù)添五十[钅夸] 創(chuàng)添八十[钅夸]?

御苑新芽?

小芽 十二水 八宿火 正貢一百片?

萬壽龍芽?

小芽 十二水 八宿火 正貢一百片?

上林第一?

小芽 十二水 十宿火 正貢一百[钅夸]?

乙夜清供?

小芽 十二水 十宿火 正貢一百[钅夸]?

承平雅玩?

小芽 十二水 十宿火 正貢一百[钅夸]?

龍鳳英華?

小芽 十二水 十宿火 正貢一百[钅夸]?

玉除清賞?

小芽 十二水 十宿火 正貢一百[钅夸]?

啟沃承恩?

小芽 十二水 十宿火 正貢一百[钅夸]?

雪英?

小芽 十二水 七宿火 正貢一百片?

云葉?

小芽 十二水 七宿火 正貢一百片?

蜀葵?

小芽 十二水 七宿火 正貢一百片?

金錢?

小芽 十二水 七宿火 正貢一百片?

玉華?

小芽 十二水 七宿火 正貢一百片?

寸金?

小芽 十二水 九宿火 正貢一百片?

細(xì)色第四綱?

尤團(tuán)勝雪?

已見前 正貢十百五十[钅夸]?

無比壽芽?

小芽 十二水 十五宿火 正貢五十[钅夸] 創(chuàng)添五十[钅夸]?

萬春銀芽?

小芽 十二水 十宿火 正貢四十片 創(chuàng)添六十片?

宜年寶玉?

小芽 十二水 十宿火 正貢四十片 創(chuàng)添六十片?

玉清慶云?

小芽 十二水 九宿火 正貢四十片 創(chuàng)添六十片?

無疆壽龍?

小芽 十二水 十五宿火 正貢四十片 創(chuàng)添六十片?

玉葉長春?

小芽 十二水 十五宿火 正貢四十片 創(chuàng)添六十片?

玉葉長春?

小芽 十二水 七宿火 正貢一百片?

瑞云翔龍?

小芽 十二水 九宿火 正貢一百八片?

長壽玉圭?

小芽 十二水 九宿火 正貢二百片?

興國巖[钅夸]?

中牙 十二水 十宿火 正貢二百七十[钅夸]?

香口焙[钅夸]?

中芽 十二水 十宿火 正貢五百钅夸?

上品揀芽?

小芽 十二水 十宿火 正貢一百片?

新收揀芽?

中芽 十二水 十宿火 正貢六十片?

色第五綱?

太平嘉瑞?

小芽 十二水 九宿火 正貢三百片?

龍?jiān)穲?bào)春?

小芽 十二水 九宿火 正貢六十片 創(chuàng)添六十片?

南山應(yīng)瑞?

小芽 十二水 九宿火 正貢六十片 創(chuàng)添六十片?

興國巖揀芽?

中芽 十二水 十五宿火 正貢百五十片?

興國巖小龍?

中芽 十二水不 十五宿火 正貢七百五十片?

興國巖小鳳?

中芽 十二水 十五宿火 正貢七百五十片?

先春二色?

太平嘉瑞?

已見前 正貢三百片?

長壽玉圭?

已見前 正貢二百片 續(xù)入額四色?

御苑玉芽 已見前 正貢一百片?

萬壽龍芽?

已見前 正貢一百片?

無比壽芽?

已見前 正貢一百片?

瑞云翔龍?

見見前 正貢一百片?

粗色第一綱?

正貢?

不入腦子上品揀芽小龍一千二百片 六水 十六宿火?

入腦子小龍七百片 四水 十五宿火?

增添?

不入腦子上品揀芽小龍一千二百片?

入腦子小龍七百片?

建寧(安)府附發(fā)?

小龍茶入百四十片?

粗色第二綱?

正貢?

不入腦子上品揀芽小龍六百四十片?

入腦子小龍六百七十二片?

入腦子小鳳一千三百四十四片 四水 十五宿火?

入腦子大龍七百二十片 二水 十五宿火?

入腦子大鳳七百二十片 二水 十五宿火?

增添?

不入腦子上品揀芽小龍一千二百片?

入腦子小鳳七百片?

建寧(安)府附發(fā)?

大龍茶四百片 大鳳茶四百片?

粗色第三綱?

正貢?

不入腦子上品揀芽小龍六百四十片?

入腦子小龍六百七十二片?

入腦子小鳳六百七十二片?

入腦子大龍一千八百片?

入腦子大鳳一千八百片?

增添?

不入腦子上品揀芽小龍一千二百片?

入腦子小龍七百片?

建寧府附發(fā)?

大龍茶八百片?

大鳳茶八百片?

粗色第四綱?

正貢?

不入腦子上品揀芽小龍六百片?

入腦子小龍三百三十六片?

入腦子小鳳三百三十六片?

入腦子大龍一千二百四十片?

入腦子大鳳一千二百四十片?

建寧府附發(fā)?

大龍茶四百片 大鳳茶四百片?

粗色第五綱?

正貢?

入腦子大龍一千三百六十八片?

入腦子大鳳一千三百六十八片?

京鋌改造大龍一千六百片?

建寧府附發(fā)?

大龍茶八百片 大鳳茶八百片?

粗色第六綱?

正貢?

入腦子大龍一千三百六十片?

入腦子大鳳一千三百六十片?

京鋌改造大龍一千六百片?

建寧府附發(fā)?

大龍茶八百片 大鳳茶八百片?

京鋌改造大龍一千二百片?

粗色第七綱?

正貢?

入腦子大龍一千二百四十片?

入腦子大鳳一千二百四十片?

京鋌改造大龍二千三百一十二片?

建寧府附發(fā)?

大龍茶二百四十片 大鳳茶二百四十片?

京鋌改造大龍四百八十片?

細(xì)色五綱?

貢新為最上,開焙后十日入貢。龍團(tuán)勝雪為最精,而建人有直四萬錢之語。夫茶之入貢,圈以箬葉,內(nèi)以黃斗,盛以花箱,護(hù)以重篚,扃以銀鑰?;ㄏ鋬?nèi)外,又有黃羅幕之。實(shí)謂什襲計(jì)珍矣。

粗色七綱?

揀芽以四十餅為角,小龍鳳以二十餅為角,大龍鳳以八餅為角。圈以箬地,束以紅縷,包以紅紙,緘以白綾。惟揀芽俱以黃焉。?

開 [余田]?

草木至夏益盛,故欲導(dǎo)生長之氣,以滲雨露之澤。每歲六月興工,虛其本,培其土,滋蔓之草,遏郁之木,悉用除之,正所以導(dǎo)生長之氣,而滲雨露之澤也。此謂之開[余田]。唯桐木得留焉。桐木之性與茶相宜,而又茶至冬畏寒,桐木望秋而先落,茶至夏而畏日,桐木至春而漸茂,理亦然也。?

外 焙?

石門 乳吉 香口 右三焙常后北苑五七日興工。每日采茶,蒸,榨以過黃,悉送北苑并造。?

淳熙丙午夏望日,門生從政部郎福建路轉(zhuǎn)運(yùn)司主管帳司趙汝礪敬書。?



文/網(wǎng)絡(luò)綜合




品味生活,從茶開始。一人得神,二人得趣,三人得味......與朋友分享,也是一種快樂。



為什么把倚邦稱為貢茶之鄉(xiāng)?

  倚邦茶山位于西雙版納州勐臘縣的最北部,從普洱往南行沿著茶馬古道經(jīng)思茅、倚象、勐旺過補(bǔ)遠(yuǎn)江(小黑江)便進(jìn)入倚邦茶山,倚邦茶山面積約360平方公里,南連蠻磚茶山,西接革登茶山,東鄰漫撒(易武)茶山,習(xí)崆、架布、曼拱、曼松等子茶山皆在其范圍內(nèi)。 

  據(jù)云南《明史》記載,倚邦茶山明代初期已茶園成片,有傣、哈尼、彝、布朗、基諾等少數(shù)民族在此居住種茶。
  倚邦茶山的中心大鎮(zhèn)是倚邦街,亦稱倚邦,明代稱磨臘倚邦,傣語意為有茶樹有水井的地方。明朝隆慶四年(1570年)車?yán)?景洪)宣慰劃分十二版納時(shí)六大茶山和整董合為一個(gè)版納,稱茶山版納也稱版納整董,茶山版納的治所便設(shè)在倚邦。從明隆慶四年至光緒末年,倚邦一直是六大茶山的政治中心和行政主管地。清雍正六年以前,六大茶山是車?yán)?景洪)宣慰使司的轄地,清雍正七年云貴總督鄂爾泰為了加強(qiáng)中央政權(quán)對邊疆的控制,對西雙版納進(jìn)行改土歸流,置建了普洱府,六大茶山從車?yán)镄渴顾镜妮牭刂袆澇?,歸入普洱府,倚邦土弁曹當(dāng)齋因在改土歸流中協(xié)助清軍平亂有軍功,被清政府授封為倚邦土千總(土司中的武官職)。從曹當(dāng)齋開始,曹氏家族世襲管理倚邦茶山、革登茶山、莽枝茶山、蠻磚茶山近二百年。
  道光年間的《普洱府志》記載,從雍正十一年開始,普洱貢茶由倚邦土千總負(fù)責(zé)采辦,易武土把總協(xié)助倚邦土千總辦貢茶,倚邦的曼松茶被指定為皇帝的專用茶。
  說普洱貢茶得說倚邦的曹氏家族。普洱府成立后清政府任命的第一位普洱貢茶采辦官便是曹當(dāng)齋。曹當(dāng)齋祖籍四川,其祖父曹大洲清康熙初年從四川到倚邦一帶經(jīng)商運(yùn)茶,被當(dāng)時(shí)倚邦的本人族頭人看中招為女婿,頭人無兒子,去世后職位便由曹大洲承襲。曹大洲入贅本人族,得子曹國柱,曹國柱得子曹登云和曹當(dāng)齋,曹登云未成年被祖父曹大洲送回四川,曹當(dāng)齋則在茶山長大,娶了本人族姑娘葉氏為妻。

  曹當(dāng)齋受家庭的影響,對中原文化有認(rèn)同感,對邊疆少數(shù)民族也有關(guān)愛之心,1728年清政府對西雙版納進(jìn)行改土歸流時(shí),曹當(dāng)齋贊成和擁護(hù)改土歸流,普洱府成立時(shí),曹當(dāng)齋被任命為倚邦土千總。
  清政府實(shí)施的改土歸流及成立普洱府遭到了傣族上層人士的抵制和反抗,從雍正七年(1729年)至雍正十一年(1733年)六大茶山一帶戰(zhàn)事不斷,先是李阿先起義,后又刀興國起義,清政府剿撫兼施進(jìn)行彈壓,曹當(dāng)齋一直協(xié)助清軍平亂,雍正十年年底刀興國起義被彈壓下去,茶山局勢終于安寧下來。雍正十一年云貴總督下令,普洱貢茶由曹當(dāng)齋負(fù)責(zé)采辦。
  少數(shù)民族的起義雖被平息下來,但清政府也深感改土歸流的阻力,轉(zhuǎn)而推行流官管土官、土官管土人的政策。雍正十三年清政府將攸樂同知撤至思茅,攸樂同知撤至思茅后,六大茶山的最高管理者便是曹當(dāng)齋。
  從雍正末年、乾隆初年開始,六大茶山動(dòng)亂結(jié)束,社會秩序開始安寧,民族矛盾逐步平息,發(fā)展經(jīng)濟(jì)有了良好的環(huán)境。
  茶山夷民以茶為生,茶葉也是清政府重要的稅收來源,為了振興茶葉,安民固邊,曹當(dāng)齋嚴(yán)格執(zhí)行云南省府的茶山管理?xiàng)l例,打擊奸商,維護(hù)茶農(nóng)利益,整修道路以利茶葉運(yùn)輸,招募內(nèi)地人進(jìn)山墾荒建茶園。

  乾隆二年,曹當(dāng)齋受清政府褒獎(jiǎng),乾隆皇帝賜給曹當(dāng)齋勃命一封,表彰其軍政修明、治邦有方,同時(shí)還表彰了曹當(dāng)齋的妻子葉氏,稱贊葉氏為名門閨秀,有擷蒴采藻之品格。
  為了茶山茶業(yè)的有序發(fā)展,乾隆十二年曹當(dāng)齋將云貴總督親署的茶葉管理?xiàng)l例刻在倚邦石碑上告示商民,引導(dǎo)茶商茶農(nóng)們遵章守法。
  在曹當(dāng)齋任職期間,成千上萬的四川人、江西人、云南石屏人、元江人涌進(jìn)倚邦、易武,在倚邦、易武開新茶園建商號。到乾隆中期倚邦茶山的茶園至少已達(dá)2萬畝以上,一片接一片的茶園從補(bǔ)遠(yuǎn)江(小黑江)邊一直接到習(xí)崆山,曼拱、曼松、習(xí)崆、架布成為人茶村,茶園圍村、街鋪石板,根據(jù)倚邦茶山現(xiàn)在還能看到的古村寨遺址來分析,倚邦茶山在乾隆后期人口至少在二萬以上。倚邦作為六大茶山的政治中心和貢茶主辦地比其它茶山領(lǐng)先步入輝煌,乾隆二十年左右倚邦已建起關(guān)帝廟、川主廟、石屏?xí)^、江西會館,各地的商旅羈客常駐倚邦,倚邦有三條石板街:正街、石屏街、曼松街,曹千總的府邸大門對著正街,正街約500公尺長,青石條鋪成“龍脊背”狀,街兩旁全是商鋪和住家(圖片5)。曹千總的后人曹仲益先生生前撰文介紹過當(dāng)時(shí)的倚邦茶山盛況,據(jù)他估算,倚幫最興盛時(shí)住戶達(dá)千戶以上。
  清政府對西雙版納進(jìn)行改土歸流,加強(qiáng)了中央政權(quán)對西雙版納的統(tǒng)治,增強(qiáng)了邊疆對中央的向心力。然而緬甸國、暹羅國仍垂涎于西雙版納,不斷侵?jǐn)_西雙版納。
  乾隆三十年,緬甸軍隊(duì)大舉進(jìn)犯車?yán)?、橄欖壩、勐養(yǎng)、茶山一帶,年近七旬的曹當(dāng)齋率子領(lǐng)兵協(xié)助清軍作戰(zhàn),擊退了緬軍的侵?jǐn)_。云貴總督上奏折給乾隆皇帝報(bào)捷,并給曹當(dāng)齋請功。乾隆三十一年曹當(dāng)齋升為土守備(五品官),朝廷賞賜曹當(dāng)齋大緞二匹、一等功牌一塊。乾隆三十八年曹當(dāng)齋帶著諸多的榮耀走完一生。曹當(dāng)齋去世后其子曹秀接任當(dāng)倚邦土把總。曹秀秉承父業(yè),固守疆土,愛撫百姓,發(fā)展茶業(yè),體恤商旅,在曹秀的管理下,六大茶山保持安寧太平、民族和睦、商民樂業(yè),普洱茶接續(xù)著興盛狀況。

  乾隆四十二年,乾隆皇帝又贈(zèng)給曹秀勃命一封,表彰其盡心守職、驍勇奮戰(zhàn)、守土有功,同時(shí)還表彰了曹秀之妻“宜室宜家,知書達(dá)理”。
  曹氏家族在乾隆年間兩次得到乾隆皇帝的敕命,這在云南是唯一的,曹當(dāng)齋之妻和曹秀之妻皆為少數(shù)民族婦女,乾隆皇帝均給以表彰,足見乾隆皇帝對云南邊疆的重視,對普洱茶的喜愛和對少數(shù)民族的關(guān)照和安撫之心。
  曹秀死于何年不詳,據(jù)勐臘李品光先生考證,曹秀死時(shí)年僅40來歲,曹家后人說,曹秀是帶兵與緬軍作戰(zhàn)時(shí)身亡的。曹秀之妻陶氏為傣族,她為丈夫守寡近四十年。
  曹當(dāng)齋和曹秀這兩位既效忠朝廷又愛撫百姓的地方官,是推動(dòng)中國普洱茶古茶業(yè)興旺、發(fā)展的領(lǐng)軍人物,曹氏父子為邊疆的穩(wěn)固,為邊地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),曹氏家族深得朝廷信任,世襲管理貢茶及倚邦茶山、莽枝茶山、革登茶山、蠻磚茶山。曹氏父子在中國普洱茶發(fā)展史上的地位和貢獻(xiàn)值得濃墨重書。
  曹氏家族的興衰和清王朝的興衰是同步的,十九世紀(jì)末,隨著清王朝的衰落,滇西發(fā)生了戰(zhàn)亂,西雙版納的土地“兩烏”又被法國人割占,普洱茶內(nèi)外銷路被阻,六大茶山開始衰落,倚邦隨之而衰,曹氏家族也日趨走向敗落。光緒十七年時(shí)任倚邦土把總的曹瞻云因“白旗下壩”(回民起義軍攻進(jìn)西雙版納)之事與六順(思茅)土司結(jié)下冤仇,遭人暗害身亡,接著其子曹清民民國初年又與普洱道尹徐為光起矛盾、動(dòng)干戈,曹清民受傷敗走烏得,后病逝于整董。至此,榮耀、顯赫了近二百年的曹氏家族結(jié)束了對六大茶山的統(tǒng)治。

  民國初年,六大茶山的茶葉加工中心和交易中心已移向了易武,倚邦人口減半,但還有慶太號、元昌號、惠民號、宋云號、鴻昌號、楊聘號、升義祥、慶豐號等10來家茶號,1920年左右有部份廣東商人到越南萊州開商號專收六大茶山的茶,倚邦茶葉這一時(shí)期大多銷往萊州。
  關(guān)于倚邦的老茶號最早創(chuàng)建于何時(shí),目前大多沒有詳細(xì)的資料。2002年我見到惠民號茶莊的后人,當(dāng)時(shí)已78歲的鄭祖虞,老人珍藏有家譜,他家的家譜上記著乾隆四十年其祖上已到茶山做貿(mào)意。依據(jù)云南省圖書館館藏資料分析,倚邦至少在乾隆末年已有茶號。英國人克拉克在光緒11年(1886年)寫的《貴州省和云南省》一書中記載有:著名的普洱茶產(chǎn)自倚邦的茶山……,有許多江西人和湖南人在倚邦作買賣,每年有大量的貨物從倚邦運(yùn)往緬甸,有茶葉交易往來于仰光、撣邦、加爾各答、噶倫堡和錫金。從克拉克的記載來看,倚邦茶在道光年間已賣到印度和歐洲。另據(jù)現(xiàn)已78歲的倚邦老人徐祖壽介紹,1912年一1937年倚邦街有高鴻昌、鄭惠民、向春林、楊幼樓、宋鼎杰、楊炳乾、向升平、李長林等人開過茶號,他們都去過越南或香港。1937年法國人在越南阻撓云南茶進(jìn)入萊州,倚邦茶銷路又?jǐn)?,隨之又是抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),東南亞、西亞戰(zhàn)火連綿,更使得整個(gè)六大茶山的茶業(yè)一落千丈,所有茶號全部停業(yè)。倚邦的茶商茶農(nóng)逐漸遷穢歇業(yè),熱鬧喧騰了二百多年的倚邦陷入冷寂蕭條,以茶為生的倚邦人跌入了困境。鄭家、向家、宋家等幾家昔日的產(chǎn)茶大戶也轉(zhuǎn)而靠賣土特產(chǎn)、染布等小生意渡日。

  1942年已經(jīng)十分羸弱的倚邦再遭厄運(yùn),攸樂人起義攻進(jìn)了倚邦,戰(zhàn)火將倚邦燒了三天三夜,幾百年筑就的古鎮(zhèn),無數(shù)精美的建筑全部化為灰燼。這場劫難使倚邦元?dú)馍⒈M無法再振,幾百戶人家遷移他鄉(xiāng),空涼的倚邦在大山深處漸漸被人們遺忘。幾十年過去了,至今倚邦仍僅有30來戶人家,大多為茶商的后裔,他們守護(hù)著祖宗的茶園不愿離去。
  今天走進(jìn)倚邦,還能聞到古茶的清香,還能看到茶號遺址、大廟基臺、土司府的柱腳石、“龍脊背”石板街、普洱府的茶令碑,乾隆皇帝的敕命碑,這些遺物、古跡是凝固的歷史,記載著倚邦的傷痛和他曾有的輝煌。


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