原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

李記普洱怎么樣

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被遺忘的茶道之唐朝煮茶文化——李衡記特制品千骨系列

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茶作為世界三大飲料之一,在我國最早的時(shí)候是用鮮葉直接咀嚼開始。唐代之前,沒有制茶的方法,從漢魏南北朝到初唐為止,“烹茶盡具”。煮茶,就是“蔬菜湯”,加鹽、辣椒烹飪的菜肴。直到陸羽的出現(xiàn)之后,經(jīng)過系統(tǒng)的研究和嘗試,餅茶(団茶、片茶)、散茶才日漸增多,因此陸羽被稱為“茶圣”,而他所撰寫的《茶經(jīng)》也是世界第一部茶葉專著。可以說,有了陸羽之后,才真正形成了“茶文化”。


據(jù)《茶經(jīng)·五之煮》記載,當(dāng)時(shí)會用蔥、姜、棗、桔皮、茱萸、薄荷,煮之百沸,去沫,然后才可以喝。飲茶開始由“蔬菜”變成一種精致的茶文化。



那煮茶是怎么樣的流程呢?據(jù)《茶經(jīng)》記載,當(dāng)時(shí)煮茶的器具,有24件之多,除了爐具以外,先要焚香備器:客人或皇親貴族,坐在一旁,聞著優(yōu)雅的檀香,聽著音樂,精心養(yǎng)神,讓自己心靈安靜。第二步才是用木炭烤茶餅,升爐、炙茶,然后將烤炙有小疙瘩的茶團(tuán),敲碎、碾末,再用紙袋封好,藏于金龜之中,第九道才是煮水。


應(yīng)該有人知道,唐代煮水分為“三沸”。皎然曾經(jīng)說過“候湯最難”:第一沸就是出現(xiàn)魚眼泡的時(shí)候,這個時(shí)候可以加鹽嘗味、調(diào)味;第二沸是泉涌連珠,留一勺備用,然后取茶末攪動;第三沸,騰撥浪鼓的時(shí)候,將第二沸留用的水倒進(jìn)去,讓茶湯冷卻……一般這樣可以分為五碗,頭三碗最香濃,第一碗叫“雋永”,一般是留用的;如果說分好茶之后,不夠,才會將“雋永”分出來,最后一起共茗。


唐朝的煮茶禮節(jié)也比較多,包括凈手,靜心等,而且茶具要求,人員也比較多。現(xiàn)在保存較好的反而是日本的茶道,基本保存了唐宋時(shí)期的煎茶和點(diǎn)茶,就是抹茶的做法。今天我們可能很難重現(xiàn)往日煮茶的盛況,但是因?yàn)橹蟛柘纫静?,主要是茶餅,這跟現(xiàn)在的普洱有點(diǎn)類似,所以煮茶也是首推普洱。


今天有幸,雖然不能完全重現(xiàn)當(dāng)時(shí)唐代喝茶的盛況,但是還是可以古為今用,用電池爐代替木炭,用陶壺代替古代的茶具,化繁為簡,試一下煮茶的滋味。

論歷史地位,普洱茶排老幾?

論歷史地位,普洱茶排老幾?(文末福利)





普洱茶的歷史可以追溯到東漢時(shí)期,距今已達(dá)2000年之久。民間有“武侯遺種”(武侯是指三國時(shí)期的丞相諸葛亮)的說法,故普洱茶的種植利用,至少已有1700多年的歷史。

那么在這漫長的歷史長河里,普洱茶在茶屆的地位怎么樣呢?



在當(dāng)時(shí),茶葉貿(mào)易是封建社會為數(shù)不多的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目之一,各王朝自然不會撒手茶山的占有。


早在唐貞元十年(公元794年),南詔政權(quán)不顧千里之遙,于六大茶山所在地易武設(shè)置為“利潤城”,視茶林為獲利潤之物,顯示了王朝的重視程度,也顯示出普洱茶不可替代的重要地位。


南詔政權(quán)在六大茶山至大理的路線點(diǎn)即后來的普洱設(shè)置瞼治,取名“步日瞼”。當(dāng)時(shí)步日瞼的南方,即瀾滄江外有車?yán)锿了竟苤疲瓋?nèi)大片地方為步日瞼轄地,自然包括江內(nèi)的利潤城及其六大茶山。步日瞼歸銀生節(jié)度(駐景東)管轄。


此時(shí)茶已傳至中原,再隨文成公主陪嫁給松贊干布而進(jìn)入西藏。由于茶葉品質(zhì)上乘,解毒散寒,消食去膩等功用被藏族青睞,視其為配置“酥油茶”的極佳配料,從此便越雪山、漂金沙江,過麗江、銀生城再至步日,以馬匹、乳制品、藥材、豆金交換步日的茶葉。


這便是南宋人李石著《續(xù)博物志》中所記載:“西番(西藏)之用普茶,已自唐時(shí)”。


據(jù)清代《普洱府志》記載:“年運(yùn)吐蕃之茶達(dá)三萬擔(dān)”。此時(shí)期,為馱運(yùn)方便,茶商便將收購到的散茶再蒸而緊壓為團(tuán)茶,大者如人頭稱“人頭茶”,小者如牛心,稱“牛心茶”。


緊團(tuán)茶千里之遙運(yùn)西藏,途中經(jīng)熱濕及至寒冷各地段,長日馱運(yùn)中,團(tuán)茶內(nèi)茶多酚促氧化自然發(fā)酵,茶葉變黑色,味有陳香,別于其他茶葉,易辨易識,漸為藏區(qū)喜愛。


大理政權(quán)將南詔時(shí)期所設(shè)的步日瞼改為步日部,先屬威楚府,后劃歸蒙舍鎮(zhèn)管轄。此時(shí)宋朝與北方金朝連年征戰(zhàn)不止,急需戰(zhàn)馬,大理政權(quán)便在步日部設(shè)“茶馬市場”,以步日部茶葉換得西藏馬匹,再將馬匹北轉(zhuǎn)與宋朝,換取綿緞珠玩首飾。


茶市擴(kuò)大,促進(jìn)步日各地茶葉種植加快。據(jù)《瀾滄縣志》稱:“班崴大茶樹為北宋栽種”。


蒙古鐵騎占領(lǐng)云南,將宋代的步日改為普日,在思茅一地設(shè)為思么,兩地各設(shè)“甸”治,于普日加設(shè)“普日思么甸司”,轄兩甸及南方各地。


甸司歸屬元江路節(jié)制。元代中期,普日生產(chǎn)的茶葉隨同以食肉、乳為主食的蒙古人西上進(jìn)入俄國,后被俄國作家托爾斯泰寫入《戰(zhàn)爭與和平》?!稙憸婵h志》稱:“有景邁、勐本、芒埂、糯崗、芒景、翁居、翁洼、芒洪等茶園為元代栽種”。


將普日改稱為普耳,劃歸車?yán)镘娒裥渴顾竟茌?。萬歷年間(1572~1620年),李時(shí)珍著藥典《本草綱目》中記有:“普洱茶出云南普洱”。明代編纂的《云南通志》記有:“車?yán)镏斩?,此處產(chǎn)茶”。


兩書語若同出,一致將普洱一詞和普洱茶名固定,此后沿用不衰,至今無變。兩名固定時(shí)間,比清雍正七年(1729年)成立普洱府早109年以上。


據(jù)考證,普洱一詞是由唐代的步日、元代的普日、明代萬歷的普耳演變而來。此時(shí)期的普洱茶普遍受明朝各族人士喜愛,明朝方志學(xué)家謝肇淅著《滇略》中將此情況記為:“士庶所用,皆普茶也”。


順治十六年(1619年),吳三桂平定云南,將普洱、思茅、普藤、茶山、猛養(yǎng)、猛暖、猛棒、猛葛、整歇、猛萬、上猛烏、下猛烏、整董編為十三個版納,統(tǒng)歸元江府管轄。據(jù)《思茅縣志》載:“順治十八年(1621年),思茅年加工茶葉10萬擔(dān),經(jīng)普洱過麗江銷往西藏茶葉三萬馱之多”。

康熙三年(1664年),設(shè)元江府普洱分府,移元江通判駐普洱,為普洱通判,管轄十三版納。雍正七年(1729年)設(shè)立普洱府,為流官制,轄六大茶山、橄榔壩及江內(nèi)(瀾滄江以東、北片)六版納(即猛養(yǎng)、思茅、普滕、整董、猛烏、烏得),對江外各版納(即猛暖、猛棒、猛葛、整歇、猛萬)設(shè)車?yán)镄克?,為土司管制,根?jù)流官管土官原則,普洱府對車?yán)镄克緦?shí)行羈縻管理。


同年在思茅設(shè)茶葉總店,將思茅城私商(指茶商)一律趕走,不得經(jīng)營茶葉生意。由云南總督鄂爾泰選取最好的茶菁,制成緊茶,茶膏,進(jìn)貢皇帝做為貢茶。


雍正十年,普洱鎮(zhèn)總兵官李宗應(yīng)以巡邊到茶山搜括民財(cái),普洱知府佟世蔭又圖以“過山聚糧”再到茶山搜括,遭拒后辱打茶山千總刀興國,刀興國憤而發(fā)動茶山人民起義。在官軍六個月圍剿下,起義失敗,刀興國等人殘?jiān)鈿⒑Α?/p>


雍正十三年(1735年)設(shè)寧洱縣為附廓縣。乾隆三十五年(1770年),普洱府轄一縣三廳及車?yán)镄克尽?/p>


同年,清庭對普洱府茶業(yè)情況作調(diào)查,對私商經(jīng)營茶葉有改動,道光《普洱府志·食貨》對此況追述為:“普洱茶名重天下,每年納茶六、七千馱(每馱120斤計(jì),合72~84萬斤),入山作茶(指茶商及工匠)者數(shù)十萬人,茶客收買運(yùn)于各處”;


為了“杜絕釁端(鬧事),不許客人上山作茶”;又從收繳茶稅入手,準(zhǔn)許私商辦“茶引”購茶,規(guī)定:“普洱府年發(fā)茶引三千,每引收稅銀三錢二分(加其他稅費(fèi),合每引征稅一兩,年征收茶稅合三千余兩),行銷辦課,定額造冊題銷”。


其后在府地設(shè)“茶局”專辦茶引發(fā)放、稅銀征收和貢茶的例銀發(fā)放、貢茶押運(yùn)的監(jiān)督機(jī)關(guān)。


普洱茶由于品質(zhì)優(yōu)良,茶味醇于他茶。早在唐代已獲西藏人民喜愛,在明代中期大量進(jìn)入北京受到京城各層人民喜愛。


清代,阮福專著《普洱茶記》稱為:“普洱茶名遍天下,味最釅,京師尤重”。清代《新纂云南通志》稱:“普洱之名在華茶中占特殊位置,遠(yuǎn)非安徽、閩、浙(茶)可比”。


清代學(xué)者趙學(xué)敏著《本草拾遺》中提出普洱茶的藥性及功能為:“普洱茶清香獨(dú)絕也,醒酒第一,消食化痰,清胃生津功力尤大,又具性溫味甘,解油膩、牛羊(肉)毒,下氣通泄”。


《普洱府志》記為:“普洱茶名重京師”。在大眾茶已普遍受歡迎基礎(chǔ)上,清庭將普洱茶首次列為“貢品,分芽茶、團(tuán)茶兩種”。


同期志學(xué)家張泓著《滇南新語》中記有:“普茶珍品,有毛尖、芽茶和女兒之號。女兒茶亦芽茶之類,取于谷雨后,皆夷女采治貨銀以積妝資故名”。女兒茶在此時(shí)隨貢入京。至乾隆五十二年(1787年),清庭復(fù)將普洱貢茶改為:“團(tuán)茶(內(nèi)分5、3、1、0.4、0.14斤五種)、錫瓶裝蕊茶和芽茶、緞綿木匣裝茶膏”,稱為八色貢茶。


普洱貢茶的采摘、加工、包裝,產(chǎn)品多種多樣,加工極為認(rèn)真精良,達(dá)到當(dāng)時(shí)最高境界,故此深得皇宮喜愛,廣泛在士大夫階層流傳品嘗。


據(jù)清代文豪曹雪芹著《紅樓夢》第61回寫道:”…林之孝家的又向襲人等笑著說:該悶些普洱茶喝。襲人、晴雯二人忙說:悶了一大缸子女兒茶,已經(jīng)喝過兩碗了。”


一可見普洱茶在雍正、乾隆等年間的鼎盛名氣,二可見曹雪芹那除卻普洱(茶)不是茶的獨(dú)鐘之心。

我們今天唯能從巨著的精美描述中,去領(lǐng)會普洱貢茶當(dāng)時(shí)的風(fēng)采和聲望。


從此,普洱茶在占有廣大茶市的基礎(chǔ)上,又增一條貢茶獲取最高名聲的道路,前者取利,后才為名,雙管齊下,普洱茶名利雙收。


普洱茶沿貢至清宣統(tǒng)年間(1744年~1912年),據(jù)老舍問皇帝喝茶情況,傅儀答:“每年龍井、普洱貢茶,我是照例要喝的”。證實(shí)普洱貢茶沿貢至少168年,均有突破發(fā)展,大大推進(jìn)普洱茶的發(fā)展。


1793年(乾隆58年)乾隆皇帝在熱河行宮(今承德避暑山莊),接見英使團(tuán),并在萬樹園設(shè)宴,乾隆帝婉言不準(zhǔn)所請,不予同意,但禮尚往來,回贈英使團(tuán)大批珍貴禮物,其中就有普洱茶,女兒茶和(普洱)茶膏,按清朝禮例每次接見或宴請、參觀、看戲,都宴贈送禮物,稱為“賞賜”,每次每人一份。


現(xiàn)將三次回贈英國國王喬治三世的禮品摘錄如下:




——賞英吉利國王物件,計(jì)有琺瑯、珍寶、玉器、漆器,瓷器、花緞、畫冊,鼻煙壺及土產(chǎn)食品計(jì)92項(xiàng)(對、套)479件(個),其中包括普洱茶8團(tuán),六安茶8瓶、武夷茶4瓶;茶膏4匣。




——又加賞英國國王物件,綾羅絲緞、漆器、扇、箋、食品等,計(jì)40項(xiàng)455件,其中包括普洱茶40團(tuán),茶膏5匣、武夷茶10瓶、六安茶1O瓶。




——又隨敕書賞給英國國王物件,計(jì)41填1016件,其中包括普洱茶40團(tuán)、茶膏5匣、武夷茶10瓶、六安茶10瓶.這次英使覲見團(tuán)95人,包括正使(即馬戛爾尼)、副使、正副總兵官,通事(翻譯)、文書,醫(yī)生、天文生、聽事官、管船官等,分等級檔次,每人都給禮物,共“賞賜”物27批,其中15批有茶葉,這批禮單逐項(xiàng)統(tǒng)計(jì),共送普洱茶124團(tuán)、女兒茶34個、(普洱)茶膏26臣、磚茶28塊,六安茶40瓶。武夷茶24瓶,還有未列茶名的‘茶葉”32瓶。


每次贈送國禮,側(cè)由清朝“軍機(jī)處”遂人逐項(xiàng)開列詳細(xì)清單,呈送皇帝閱批后送給,可見普洱茶名揚(yáng)海外的歷史久已。


普洱茶不僅是頗具外交意義的貢品,也是山茶屬植物中最具世界性經(jīng)濟(jì)意義的作物,茶樹與屬于熱帶植物的咖啡和可可有所不同,無論在溫帶或寒帶都可生長,從南緯33度的南非共和國以北地區(qū)至北緯42度附近格魯吉亞共和國高加索山區(qū)都有引種栽培,而且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國際茶葉的出口貿(mào)易量迅速增長,由70年代的55.5萬噸猛增至1994年的101萬噸。


到2005年預(yù)計(jì)將達(dá)145~150萬噸。中國是世界主要產(chǎn)茶國之一,1995年全國茶園面積111.54萬公頃。全國茶葉產(chǎn)量55.7萬噸,茶葉是中國的重要產(chǎn)品之一,而且存在巨大潛力,因?yàn)樵诂F(xiàn)今世界上有40余個國家出產(chǎn)茶葉,沒有一個國家象中國這樣擁有眾多的品種及制茶方法,而云南省更是得天獨(dú)厚。


云南普洱茶歷年來多次獲得過世界各國的大獎,受到各國人民的喜愛與歡迎。一九九九年云南沱茶(銷法沱)被成功地載入法國大藥典,這是云南的驕傲,也是中國茶人的驕傲。云南先民發(fā)現(xiàn)并利用了茶,云南人為人類創(chuàng)造的普洱茶也必將在世界飲料史上寫上自己光輝的一頁。

吉普號沙龍回顧:史上最全面普洱茶發(fā)展史

  原文標(biāo)題:終于有人做了!史上最全面普洱茶發(fā)展史|沙龍回顧


  “立冬”節(jié)氣,一般在每年的11月7日或8日,是24節(jié)氣的第19個節(jié)氣。立,建始也,表示冬季自此開始。冬是終了的意思,有農(nóng)作物收割后要收藏起來的含意。

  立冬

  古代將立冬分為三候:“一候水始冰;二候地始凍;三候雉入大水為蜃?!币馑际沁@個節(jié)氣水已經(jīng)能結(jié)成冰;土地也開始凍結(jié);三候“雉人大水為蜃”中的雉即指野雞一類的大鳥,蜃為大蛤,立冬后,野雞一類的大鳥便不多見了,而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認(rèn)為雉到立冬后就變成大蛤了。
  立冬的到來,給煮茶營造了天時(shí)。一壺?zé)岵?,熱氣裊裊,浸潤茶香之間。所以此次茶會我們選擇了2019年高香高甜的冰島地界、2019年帕沙古樹純料留白、冰島五寨原料的老茶頭三款茶品進(jìn)行品飲,其中老茶頭719、留白采用火爐烹煮的方式品飲。
  這次選擇喝這幾款茶,就是因?yàn)樗鼈兎謩e用了NPS曬青新茶評測體系和元工藝。吉普號曬青新茶評測體系(NPS)Beta3版是一個基于“好茶的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么”,這個長久以來困擾著普洱茶從業(yè)者和愛好者而發(fā)展出的評測體系。NPS的研發(fā),是基于吉普號品牌一貫的理工思維,旨在能夠兼顧客觀、可量化和全面性三個方面而逐漸發(fā)展和完善的體系。還原普洱茶真正的品飲價(jià)值。
  而元工藝則解決了長久以來熟茶存在“堆味”的問題,提高了茶葉活性,做到了新茶就很適宜品飲。

  煮茶論英雄

  金庸的武俠小說給我們打造了一個完整的“江湖”,而那個“江湖”里,流傳著一句話:屠龍寶刀,號令天下。倚天不出,誰與爭鋒。近代普洱茶發(fā)展歷史不足半百,這片小江湖卻已潮起潮落數(shù)次,誰是弄潮兒,誰又被浪花淹沒?有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有英雄輩出。巔峰對決長空裂,愛恨情仇一瞬間。普洱茶江湖風(fēng)云,甚至比武俠世界還要精彩。今天我們就喝著熱茶,聊一聊普洱茶發(fā)展的歷史和那些影響它的人。

  普洱茶發(fā)展史




  普洱茶發(fā)展中的節(jié)點(diǎn)人物

  人類的歷史,儼然是一部茶葉發(fā)展史,在茶葉歷史進(jìn)程中,無數(shù)的茶人茶企扮演了重要的角色。其中,就有這樣一些人影響了整個茶葉甚至是普洱茶歷史發(fā)展的進(jìn)程:山茶屬植物的系統(tǒng)研究的張宏達(dá)、中國科學(xué)院昆明植物研究所研究員、博士生導(dǎo)師閔天祿、中國植物分類學(xué)的奠基人胡先骕……他們從植物學(xué)的角度影響了普洱茶;曾任思茅(今普洱)地委書記的李師程、普洱市文物管理所副研究員、原所長黃桂樞,他們從(本地)政府層面影響了普洱茶的發(fā)展;曾任云南省茶科所所長、發(fā)現(xiàn)了野生大茶樹的張順高、發(fā)現(xiàn)"邦崴千年過渡型古茶樹"的何仕華等人,他們從古樹茶研究的層面影響了普洱茶;還有被業(yè)內(nèi)譽(yù)稱為中國“普洱茶第一人”的鄧時(shí)海、獲得中國普洱茶終身成就大師的鄒炳良……..他們都在不同的領(lǐng)域里影響推動了普洱茶的發(fā)展。

  茶會現(xiàn)場,茶業(yè)復(fù)興出品人周重林,茶業(yè)復(fù)興主編楊靜茜,吉普號聯(lián)合創(chuàng)始人小黑也進(jìn)行了分享。

  老茶人的堅(jiān)守

  楊靜茜:這些年來普洱茶發(fā)生了很多變化,出現(xiàn)了很多開創(chuàng)性的東西,前段時(shí)間我們?nèi)ゲ稍L了肖時(shí)英先生,肖時(shí)英先生祖籍是湖南省,五十年代畢業(yè)于武漢大學(xué),1953年服從國家安排從武漢出發(fā),先后乘坐輪船、汽車、小火車來到了昆明,再從昆明坐車、跟隨馬幫,去到了勐海,就一直在云南扎根到現(xiàn)在。
  當(dāng)時(shí),肖時(shí)英先生主要在勐海負(fù)責(zé)種子的繁殖,在云南推廣新茶園,1958年去到了農(nóng)場,種了5000畝的新茶園,現(xiàn)在我們看到的很多臺地茶都是當(dāng)時(shí)種下的。他還被稱為“無性系之父”,現(xiàn)在肖老和張木蘭女士做了7個國家級良種。不管時(shí)代浪潮怎么變,肖老對茶的熱愛是一直沒變的,有句話說:流水不爭先,爭的是滔滔不絕。
  ▲肖時(shí)英

  1992年肖老退休后,自己在管理自己的時(shí)木茶園,時(shí)木茶園主要是肖老想實(shí)踐綠色發(fā)展。肖老是比較謙和也很執(zhí)著,對茶的研究很執(zhí)著對晚輩很謙和,云南的資源生態(tài)他都非常喜歡。肖老自己會拍照會拉小提琴會讀普希金的詩,是一個很有生活情趣的人,我們在采訪過程中,說到他過去做的事情,他只是覺得自己做了自己該做的事情。他也跟我們說,你們在創(chuàng)新的同時(shí)不要忘記傳統(tǒng),很多東西需要堅(jiān)守下來。
  周重林:我們今年出了《造物記:古茶園的秘密》一書,其中我對茶園觀察的很大啟發(fā)是來自于肖老的,他推廣現(xiàn)代茶園,他貢獻(xiàn)了兩種在南糯山的茶園管理方法,一種是綁枝法,一種是墊石法,對于古茶園的研究來說這些很重要的。他追問了沱茶的原型是怎么來的,他在景邁山看到了原型。什么叫茶文化?有人喝茶,有人研究茶,有人寫書才是茶文化。為什么云南能成為植物王國?就是大量的人在云南做研究,才成為植物學(xué)王國。
  我們今年啟動了一個計(jì)劃就是拜訪一些老茶人,像張順高、鄧時(shí)海、肖時(shí)英等。我們現(xiàn)在拜訪了很多老茶人,很多都已經(jīng)成稿了。我拜訪了閔天祿先生很多次,我拜訪他的時(shí)候他說那么多年了,還有人記得我不可思議啊,很多年沒年輕人來過。普洱茶要回答歷史上到底存有過那些東西,我們現(xiàn)在說古法其實(shí)是很難說清的,就在于沒有人在文字上做了界定,所以我們的這個拜訪老茶人的項(xiàng)目就是沿著前輩思考的路徑,做一些文字上的界定。今天煮茶論英雄的一個主旨,也是這樣的一個意義。
  我拜訪過十幾次肖老,也讀他的書,很多事情都是歷歷在目,肖老也影響我的老師木霽弘老師,木老師曾說過肖老兢兢業(yè)業(yè),對茶很認(rèn)真。很多見證的歷史人都很在,在不同領(lǐng)域很多人做了很多默默的貢獻(xiàn),但是很多人并不認(rèn)識他們。所以這也是我們梳理這些的一個目的,用文字的形式把這些保存下來。

  “行業(yè)小兵”:一路學(xué)習(xí),一路奮戰(zhàn)

  小黑:說到普洱茶歷史上主要的節(jié)點(diǎn)人物,其實(shí)我自己是一個小白,我進(jìn)入這個行業(yè)九年多,其實(shí)是一個小兵的切入方式,很多歷史人物只是后面在周老師這邊聽到過。10年前入行的時(shí)候,我跑去書店把與普洱茶相關(guān)的書全買了,第一本是徐亞和老師的《普洱茶百問百答》、后來是阮殿蓉老師的《我的人文普洱》、詹英佩老師的《古六大茶山》,再后來接觸了吳疆老師、周重林老師的書,所以我是從小兵的視角進(jìn)入戰(zhàn)場,一路學(xué)習(xí)。
  影響最深的是2017年去易武李師程老師的家,李老師講的很多東西我沒聽過,那時(shí)候我才知道1993年交流大會是用走私的車的經(jīng)費(fèi)辦的這場會,當(dāng)時(shí)中央是默許的。后來才知道包括鄧時(shí)海是因?yàn)?993年來到云南才開啟了他的《普洱茶》這本書,拉開了普洱茶的序幕。這時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)原來起點(diǎn)是在這里,李老師作為領(lǐng)導(dǎo)人,很執(zhí)著很決絕的要把這件事情做好。
  ▲李師程

  到后來我們自己開始拍片子、做抖音,我們以一個小兵的身份也參與了進(jìn)來。很多人在講行業(yè)不好,我們也在總結(jié)這些東西。2015年我們?nèi)バ聲{(diào)研小青柑,2016年試制,2017年推出產(chǎn)品到今年,不管小青柑現(xiàn)在的評論是怎么樣,但是它為普洱茶行業(yè)的破圈貢獻(xiàn)了很多。后來的茶化石,今年上半年的三寶茶,這些東西很多人覺得是一個新熱點(diǎn),但我們都沒有跟進(jìn)。我們始終認(rèn)為從用戶角度出發(fā)很重要。

  “是時(shí)代推動了普洱茶的發(fā)展”

  沈連浩:我對于普洱茶更像一個旁觀者,我很多時(shí)間都是在外面跑。西藏對于茶葉的需求很長一段時(shí)間是四川供應(yīng),四川做的是南路邊茶、西路邊茶。西藏大多數(shù)地方飲用的是南路邊茶,云南的生茶很大部分是云南自己消耗和僑銷。七幾年去昆明茶廠去廣東學(xué)習(xí)了發(fā)酵技術(shù),才是現(xiàn)在的熟茶工藝。當(dāng)時(shí)以茶治邊,為什么要在大理設(shè)立茶廠,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)西藏的茶供應(yīng)不足,英國想從印度用茶來撬開西藏,所以這也是一個很大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。普洱茶這個名字也是很神奇的,普洱茶是一個地名加茶,普洱的茶,所以才有這么大的包容性。
  任維東(光明日報(bào)云南站站長):誰改變了普洱茶行業(yè)?這個問題很大,我覺得真正改變普洱茶行業(yè)的不是一個人,是時(shí)代改變了普洱行業(yè),2002年的時(shí)候很多云南人溫飽都沒解決,更談不上喝茶,所以說是時(shí)代改變了普洱茶的行業(yè),普洱茶行業(yè)是時(shí)代和一群人推動的。年輕的茶企如何創(chuàng)新?年輕的茶企有個毛病就是想賺大錢、賺快錢,這就出現(xiàn)了很多亂象,前幾天曝光了很多假冒的古樹茶,云南的茶企很多以次充好,導(dǎo)致出現(xiàn)了很多亂象這些是需要反思的。做為茶企應(yīng)該堅(jiān)守傳統(tǒng)不能因?yàn)槔娑雎云焚|(zhì),品質(zhì)才是企業(yè)的基礎(chǔ)。
  茶友:我是95后,對于茶我不是很了解,更多的是傾聽和學(xué)習(xí),因?yàn)槲以诙砹_斯留學(xué)發(fā)現(xiàn),他們喝茶他們交友喝茶約會喝茶,而我覺得在云南喝茶多是老一輩,慢慢的茶文化也對我進(jìn)行了熏陶,慢慢的對茶感興趣。

  茶友:對整個普洱茶區(qū)都不太了解,我更欣賞現(xiàn)在出現(xiàn)的一些龍珠茶,餅干茶的一些新的沖泡方式,我覺得這些能更加吸引更多的年輕人。
  茶友:我剛剛進(jìn)入茶界,我學(xué)的專業(yè)是人類學(xué),我覺得貢獻(xiàn)很大是普通的茶農(nóng),我走過很多云南茶區(qū),我覺得茶農(nóng)是一個鏈接點(diǎn),從茶農(nóng)出發(fā)再到企業(yè)再到茶文化,他們守護(hù)者最基本的生產(chǎn)資料,在維護(hù)生計(jì)的同時(shí)也在傳播茶文化。年輕的茶更加應(yīng)該關(guān)注一個便捷的需求。

  茶友:說到心目當(dāng)中對普洱茶有貢獻(xiàn)的人,我想到一個人——吳啟英先生,1963年,她來到昆明茶廠,對普洱茶的發(fā)酵技術(shù)有一定的貢獻(xiàn),7581的配方也是跟她是分不開的。年輕茶企,目前茶葉市場的亂象的一些不規(guī)范行為,是需要思考的,我覺得可以從品質(zhì)上面去考慮。
  茶友:我之前從事互聯(lián)網(wǎng)行業(yè),我覺得是整個時(shí)代影響了普洱茶這個行業(yè)的格局?;ヂ?lián)網(wǎng)貢獻(xiàn)是非常大的,它是一個信息輸出的平臺,讓很多跨地域的(人)了解到茶,之前普洱茶更多的是談功效,而現(xiàn)在普洱茶是不會去談功效的。每一個參與者都是改變這個行業(yè)的人物,每一個人都是添磚加瓦的人物。
  茶友:我是金融行業(yè)從業(yè)者,最近參加了很多關(guān)于茶的活動,茶走的是一個傳統(tǒng)與跨界的思維,普洱茶行業(yè)不是一個人,而是幾代人、一群人帶動的行業(yè)發(fā)展。如果沒有好的時(shí)代、沒有好的積累是不會有這樣的繁榮景象的,其實(shí)很多人都在后面做了很多默默的工作。年輕的茶企應(yīng)該如何延續(xù)和革新?我覺得這就需要站在更大、更宏觀的界面來引導(dǎo)傳統(tǒng)企業(yè)的發(fā)展。

  茶會最后還進(jìn)行了有獎?chuàng)尨瓠h(huán)節(jié),并為答對的茶友送出了禮物。

  問題

  1.“立冬”是二十四節(jié)氣中的第幾個節(jié)氣?

  2.現(xiàn)場喝的“719老茶頭熟茶”是哪個地方的茶料?

  3.1949年后“云南普洱茶四大廠”是哪四家?

  4.獲得“中國普洱茶終身成就大師”稱號的是誰?

  5.“臺地茶之父”是誰?

  6.哪一年,思茅市改名為普洱市?

  答案

  第19個

  臨滄冰島五寨古樹料

  勐海、下關(guān)、昆明、普洱

  肖時(shí)英

  2007年

  不論是作為“行業(yè)小兵”,還是“旁觀者”、“建筑者”、“老百姓”、“茶農(nóng)”、“碼農(nóng)”……我們其實(shí)都在以不同的方式影響著未來普洱茶的發(fā)展。年輕茶企在創(chuàng)新的同時(shí),也應(yīng)該堅(jiān)守傳統(tǒng)、敬畏傳統(tǒng)。
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