中國連環(huán)畫仕女畫大師項維仁先生
授權“四大美人”代言信茂堂普洱茶
絲路君
序語
有些因緣，自有冥冥天意；有些相遇，卻是弄拙成巧！
比如一位卓越的連環(huán)畫大師和一位杰出的普洱茶少帥，某年某月的某一天，就陰差陽錯地遇到了一起。
一位出生于1947年，齊魯之地；一位出生于1982年，彩云之南！兩位足足相差35歲，整整一代人的年齡。
1982年，連環(huán)畫家項維仁先生因創(chuàng)作《紅樓二尤》《寶玉遭笞》譽滿天下！就在這一年，云南普洱茶信茂堂品牌創(chuàng)始人魯保鑄才剛剛出生！
37年之后的2019年，這兩位都是初中學歷的地北天南兩代人，卻因中國“四大美人”不期而遇。從此開啟了一段共同弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的市場驚艷之旅！
項維仁
1947年出生于山東省青島市。中國杰出的連環(huán)畫、仕女畫大師，中國美術家協(xié)會會員，中國連環(huán)畫研究會理事，國家一級美術師。
《畫癡項維仁》（上）
《畫癡項維仁》（下）
1
花開兩朵，先表北枝。
且讓我們先復盤項維仁先生在連環(huán)畫時代的光輝歲月，一段尚未被完全塵封的英雄美人傳奇。
從小閱讀過連環(huán)畫長大的國人，很少不知道項維仁先生的鼎鼎大名。他所畫的《西游記》《紅樓夢》《說唐》《聊齋志異》等名著人物姿態(tài)萬千，點綴了無數(shù)人的童年世界，塑造了一代人的審美標準。
而他的工筆重彩仕女畫也同樣驚艷中國美術界。他耕耘畫壇半個世紀，一片赤誠癡心不改，一支傳神健筆復活了多少歷史中的英雄美人故事，讓他們血肉豐滿，栩栩如生。
艷姿新韻
2
項維仁從小就特別喜歡連環(huán)畫，十來歲口袋里經(jīng)常裝一本徐邦達畫的《十三妹》，休息時就隨手拿出來看兩眼。
上小學遇到代課的美術老師吳國福，一直指導他畫畫。大約五年級，吳老師編故事，分段落讓項維仁試著自己畫，他的創(chuàng)作生涯從此開啟。
他幾乎想到什么畫什么，課本里的《小英雄雨來》，也被他畫成連環(huán)畫。他經(jīng)常晚上在煤油燈下畫，有時一夜就能畫出了8幅。
吳老師看他畫得好，就推薦他去參加區(qū)里、市里的美展。很多人看了都說：這么牛叉的作品，怎么可能是一個小學生畫的？
1964年，吳老師下鄉(xiāng)前，把一些藏書送給了他，其中就有著名畫家劉繼卣的《窮棒子扭轉乾坤》、華三川的《交通站的故事》等連環(huán)畫。這些書他至今仍然珍藏著。
易安悲秋
3
項維仁總是遇到好美術老師，上初中又遇到了朱興年。朱老師是科班出身，學西畫的，畢業(yè)于山東師范學院（今山東師范大學）。
朱老師看項維仁畫畫基礎好，就讓他當了學校美術組組長。此外還給他“特殊待遇”，同意他在自己的辦公室畫畫。
從那時起，他開始跟著朱老師系統(tǒng)學習美術技法——素描、水粉、水彩、油畫、木刻，甚至摸索嘗試泥塑，為以后繪畫打下了基礎。學校出壁報、黑板報、宣傳欄，他都挨個班畫下去。
項維仁畫了很多現(xiàn)實題材的畫，比如反映下鄉(xiāng)青年的《喜相逢》，反映師生關系的《屋里的春天》等。他也有了一點名氣，高密有農場曾讓他去幫忙畫畫。
1966年，項維仁初中畢業(yè)。當時可以直接考大學，他已經(jīng)拿到了山東師范學院的準考證，誰知風云突變文革開始，他與大學失之交臂。
西施浣紗
4
初中畢業(yè)后，項維仁在家賦閑了三四年。期間他去滄口文化館幫忙，搞宣傳，刻蠟板，做幻燈片，做了很多展覽。
1970年，他進了青島市化纖材料廠，成了一名鉗工。很快又專職搞起宣傳，隔三差五就被借調去工人文化宮。
1974年，項維仁和竇世魁合作出版了第一本連環(huán)畫《怒搗大成殿》。他還給北海艦隊畫過一位犧牲指導員鄭習亭的英雄事跡，發(fā)表在《海軍報》。此后，他的畫陸續(xù)見諸報刊。
1978年，項維仁被調到青島市二輕局下屬的工藝美術研究所工作，刻過瓷，做過毛絨玩具，做過鋁腐蝕版畫，甚至還研究過刺繡。
昭君出塞
5
1976年，上海人民美術出版社約稿畫《唐太宗》。這本連環(huán)畫的創(chuàng)作，對項維仁隨后的藝術生涯產(chǎn)生了深遠影響。
創(chuàng)作連環(huán)畫需要查閱大量的資料，項維仁和竇世魁一同前往上海搜集創(chuàng)作參考圖文素材，有的畫成速寫，有的摘抄下來。
《唐太宗》創(chuàng)作歷時兩年，是項維仁耗時最長的一部作品，從起居、衣飾到建筑等都緊扣歷史，人物造型也做了好幾遍。他還嘗試把很多現(xiàn)實人物的元素加進去。
比如畫魏徵時，他就借鑒了周恩來的相貌特點。此外他還專門去請教過一位相面先生，聽他講述不同人物性格與外貌之間的關系，然后從中總結規(guī)律，加入到創(chuàng)作當中。
因為下足了功夫，《唐太宗》從正式創(chuàng)作到出版，稿件一點都沒改。項維仁從此領會到了連環(huán)畫藝術創(chuàng)作的真諦——
連環(huán)畫文字少，只能起一點提示作用，對畫家的挑戰(zhàn)很大。畫家要扮演不同的角色，既是導演，又是演員，還是布景師。知識越豐富、想象力越豐富，畫面就越豐富生動。
貂蟬拜月
6
1980年，山東人民美術出版社約項維仁創(chuàng)作《唐賽兒》連環(huán)畫。唐賽兒是明朝早期的一位奇女子，農民起義軍首領。次年《唐賽兒》榮獲全國第二屆連環(huán)畫評獎繪畫創(chuàng)作二等獎。這是他拿到的第一個全國大獎。
1982年，他又畫了《紅樓二尤》《寶玉受笞》等。此后，各種獎項紛至沓來。1985年12月，他加入了中國美術家協(xié)會。1985年，他成為專業(yè)畫家。隨著作品出版越來越多，他所得稿費也日漸豐厚。
他1979年結婚時，朋友湊份子每人兩元。完婚后他去了趟上海，正好出版社發(fā)了《唐太宗》的稿費總共760元，這筆巨款正好解了他的燃眉之急。
畫完《唐賽兒》之后，來自各大出版社的約稿越來越多，稿費也逐漸提高，但壓力也越來越很大。因為白天照常工作，夜里才能起稿創(chuàng)作，往往要熬到凌晨兩點后。
1984年后稿酬提高到6-8元/幅。1990年左右是12元/幅。此后中國連環(huán)畫市場就開始走下坡路了。
貴妃醉酒
7
連環(huán)畫雖稱“小人書”，其實當時很多成年人也喜歡看，市場非?；鸨?。項維仁創(chuàng)作的連環(huán)畫很受讀者喜歡，僅《紅樓二尤》的印量就逾千萬冊。
連環(huán)畫市場利潤豐厚，一些出版社于是紛紛搶選題，和一些畫家一同炮制了大量“跑馬書”。這種“跑馬書”以速成為核心要義，簡陋粗糙在所難免，中國連環(huán)畫的精品時代宣告結束。
當時有人來找項維仁創(chuàng)作“跑馬書”，遭到他果斷拒絕。他對“跑馬書”深惡痛絕，認為純屬些粗制濫造下三濫，幾乎沒什么藝術價值。
“跑馬書”的瘋狂出籠，帶來了大量的同質化競爭，很快就讓原本繁榮的連環(huán)畫市場，陷入惡性競爭，這也成為后來中國連環(huán)畫后來衰退的誘因。
項維仁也開始了新的探索。1987年，他創(chuàng)作了首幅工筆仕女畫《李清照》，次年參加了駐外使館小型中國畫展覽，從此迎來了他職業(yè)藝術生涯的第二個時期。
黑色之魅
8
上世紀九十年代初，各種形式的筆會開始興起，項維仁被裹挾其中，一晃便是十多年。
2003年他已56歲，決意謝絕一切走穴式筆會，再次開始全身心創(chuàng)作工筆人物畫。他筆下人物一時蔚為大觀——筆法精湛，造型準確，墨色明麗，氣韻生動。
尤其是他的工筆重彩仕女畫，可謂別開氣象自成家數(shù)——既有南宋女性“瘦骨清像”的骨感氣質，又有唐代女性“體態(tài)豐腴”的肉感風韻，還融入了現(xiàn)代女性的健美豐姿。
他的人物畫引起了廣泛關注，深受廣大愛好者喜歡，很多作品成為畫廊和收藏家所青睞的對象。不少專業(yè)出版社陸續(xù)約他出工筆和線描畫冊，至今已出版了18本。
當代工筆人物大師潘絜茲偶然間看到他的作品，頗受觸動揮筆題詩一首，并專門托人送他。詩曰：“顧陸張吳去已遙，丹青千載苦寂寥。項君妙筆開生面，為有傳統(tǒng)繼前朝?！?/span>
蓮仙醉荷
9
然而，隨著項維仁的畫越來越多地為公眾所認可，一系列侵權事件也接踵而至。
2015年4月，項維仁將畫家彭某告上法庭。因為后者參展的一幅《荷中仙》，“擅自抄襲”了他2007年7月出版的畫作《醉荷》?？梢钥吹剑瑑煞嬜鞫际敲琅P荷圖，只是一幅有字一幅沒字。
彭某辯稱，自己不是抄襲，而是“臨摹”，“臨摹也是創(chuàng)作”。項維仁表示，這起官司他最終打贏了，卻也遭遇執(zhí)行難。
“這些年，我所碰到的知識產(chǎn)權問題太多了。”他嘆口氣，說在景德鎮(zhèn)有上百家店鋪，包括木雕、牙雕、石雕、玉雕以及包裝設計等，都在用他所畫的人物造型，真要維權舉步維艱。
因常年創(chuàng)作留下后患，如今項維仁先生頸椎處貼了膏藥，因為長骨刺一碰就疼，導致他經(jīng)常難以提筆創(chuàng)作。但2019年的一次為其仕女畫代表作《四大美人》維權，卻出乎意料很快就有了結果，這讓項維仁看到了希望——國家現(xiàn)在很注重知識產(chǎn)權，希望各地相關部門能真正予以重視。
項維仁的這次維權為何如此之快就有了結果，敬請讀者接著耐心圍觀以下真實故事。
魯保鑄
1982年出生于云南省鎮(zhèn)雄縣。云南信茂茶業(yè)集團董事長，云南信茂堂系列普洱茶品創(chuàng)始人，中國儒茶文化傳播者。
10
花開兩朵，后表南枝。
還是讓我們先復盤中國普洱茶界現(xiàn)象級品牌“信茂堂駙馬茶”逆勢崛起的背后，一段堪稱教科書級的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化加持國飲品牌的商業(yè)創(chuàng)意營銷故事。
從2018年開始，中國的普洱茶鐵粉們陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，兩句廣告金語開始呈現(xiàn)病毒式傳播——把老婆當公主，喝信茂堂駙馬茶！
普洱茶界的人都知道，隨著這兩句廣告詞深入人心走進千家萬戶，近年來一匹矯健黑馬逆風奔騰，一個新銳品牌快速崛起。
這匹黑馬就是后起之秀的云南信茂茶業(yè)集團，這個品牌就是信茂堂駙馬茶，而這匹黑馬的駕馭者，這個品牌的創(chuàng)始人，就是魯保鑄，一個從滇東北烏蒙山走出來的80后茶人。
儒家文化加持信茂堂
11
魯保鑄出生于1982年，也就是齊魯畫家項維仁先生聲譽鵲起名動神州連環(huán)畫壇那一年。
他是昭通鎮(zhèn)雄縣場壩鎮(zhèn)巴溜村人，南人北相身材魁梧臂力過人，按魯氏族譜記載，屬明朝地方衛(wèi)指揮使（封威遠侯虎綏將軍）后裔。
與巴溜村相鄰的麻塘，乃民國滇軍60軍軍長安恩溥出生地。魯保鑄的外公墓地距安恩溥將軍的墓地僅百米之遙。
鎮(zhèn)雄素來民風強悍，每逢亂世往往英雄輩出。但當今承平盛世因方治不善，一度背負“窮山惡水出刁民”的差評。
改革開放迄今，因計生政策在此地難以推行全面破產(chǎn)，鎮(zhèn)雄一躍成為云南第一人口大縣，如此資源有限之地，人口竟達160萬之多。
因人口眾多資源有限，鎮(zhèn)雄的脫貧攻堅任務十分艱巨；國內涉鎮(zhèn)雄籍人口的各種刑事案件也是層出不窮，更是令各級政府異常頭大。
在這一時代大背景下，鎮(zhèn)雄山村青年魯保鑄的創(chuàng)業(yè)傳奇故事，無疑正能量滿滿的勵志標桿——窮且益堅不墜志氣，誠信拼搏終事業(yè)有成。
《科舉功名系列》之一
12
茶乃國飲號稱南方嘉木，魯保鑄當初也沒想到，自己的命運有一天會和普洱茶連接到一起。
出身寒門父母務農，兄弟姊妹四人，他在家排行老二。念書至初中畢業(yè)因家境無力供他繼續(xù)上學，他只好棄學離開那個小山村外出打工。
都說性格決定命運，榜樣的力量無窮。家鄉(xiāng)隨處可見的標語“要致富，出門打工是條路”觸動了他，不少同齡人“榮歸故里”讓他動了心。
有年春季，他聽一位在省會昆明打工的同鄉(xiāng)說，昆明鮮花可以賣錢。于是他就上山采了8箱野生杜鵑花，坐班車到昆明賣，結果只有一位好心人五元買了他一把花，僅夠吃頓快餐。
“男兒立志出鄉(xiāng)關，不成功名誓不還”。和中國千百萬同齡人一樣，這位人窮志不短的山里窮孩子，從此開始了在省會城市昆明的打工生涯。
由于家教正統(tǒng)本性善良，他雖然大大小小被騙過幾十次，卻從未想到走邪路。有次請人介紹工作未遂還被騙了介紹費，弄得連住的地方都沒有。
但將軍血統(tǒng)讓他越挫越勇，他成了“打不死的小強”，把諸多磨難轉為成長動力，終于迎來了人生重大轉折，在《生活新報》平臺淘到了第一桶金。
《科舉功名系列》之二
13
2000年之后，正是云南都市報的黃金時代，可謂紙媒風行財氣縱橫。由于他愛學習堅持看報讀書，一個偶然的機會，改變了他的命運。
有一張都市報叫《生活新報》，把新云南人群體定位為目標讀者。因關切民生很接地氣，吸引了很多州市來昆打工或省外來滇經(jīng)商人士。
魯保鑄勤學好思，成為《生活新報》的忠實讀者，每天都要關注該報的招聘信息，不斷尋找適合自己生存發(fā)展工作平臺和未來創(chuàng)業(yè)機會。
終于有一天，他果斷到一家叫“十方分類廣告”的商業(yè)機構應聘，成為《生活新報》分類廣告代理機構的一名廣告業(yè)務員，命運由此轉機。
心誠則靈，也許是受《生活新報》倡導的“新聞改變生活”辦報理念影響，這位備嘗生活艱辛的山區(qū)小伙，生活處境因敢想敢干很快改變。
他跑業(yè)務總是起早貪黑風雨無阻格外用心，很快就從一名普通廣告業(yè)務員成長為“金牌廣告總監(jiān)”，堪稱昆明紙媒廣告圈的一個勵志傳奇故事。
2006年，生活新報社要求廣告業(yè)務員自我加碼，申報當年業(yè)績目標。其他同事最多敢增加百分之十，唯獨他公開宣稱要讓自己做到年薪十萬。
經(jīng)過一年打拼，他果然做到了。在人們每月普遍拿一兩千元工資的年代，要真正獲得這種報酬，也只有在處于時代風口的市場化報媒才做得到。
《科舉功名系列》之三
14
在生活新報這個平臺，他完成了從一個鄉(xiāng)下窮孩子向金牌商業(yè)廣告總監(jiān)的首次轉身，同時讓勤學好思的他，了解到這個非常時代蘊藏的無限可能。
在生活新報社平臺淘到自己的第一桶金后，他果斷辭職轉型做起了茶葉經(jīng)銷。他先后代理的龍潤普洱和鳳牌紅茶，都是國內茶市頗有影響的品牌。
他把自己的QQ起名為茶中龍鳳，就是龍鳳呈祥志在九天之意。他把自己的公司命名為滇品經(jīng)貿公司，意在先經(jīng)營云南知名品牌再圖謀自創(chuàng)品牌。
在取得龍潤茶全國一級經(jīng)銷商、滇紅集團鳳牌紅茶一級經(jīng)銷商資質后，他又取得了昆明谷冠苦蕎一級經(jīng)銷商、杭州御牌西湖龍井云南總代理等資格。
這個從烏蒙山深處走來的年輕小伙，再次開啟了從打工仔向店老板、從職業(yè)廣告人向職業(yè)賣茶人、從茶葉品牌經(jīng)銷商向茶葉品牌創(chuàng)制商、從茶葉生活普及者向茶文化傳播者的迅猛轉型。
《科舉功名系列》之四
15
油鹽柴米醬醋茶，惟有茶葉稱國飲。魯保鑄選擇進入茶葉行業(yè)之后，一樣立定了一個樸素的志向——吃常人吃不了的苦，走常人不愿走的路，做常人不敢做的事。
從獨行俠個體戶到一個整裝團隊的少帥，毛澤東的創(chuàng)業(yè)開國故事，成為他反反復復研究學習的典范。踏實做事誠信做人的品格，讓他得以廣結善緣逢兇化吉遇難成祥。
“我認準的事情就會一直堅持，不怕失敗，不怕困難。因為他出身貧寒，他覺得即使奮斗失敗了，一夜回到解放前也沒什么關系。”創(chuàng)業(yè)至今他一直抱定這樣的理念。
深入茶山尋找優(yōu)質茶樹資源，勤跑市場了解最新商業(yè)趨勢，這是魯保鑄迄今堅持不懈的必修功課。他戲稱自己這樣的金牌業(yè)務員不跑市場，那絕對是在浪費人才。
在拓展市場積累人脈的創(chuàng)業(yè)過程中，他一直秉承換位思考互利互惠的原則。當年在生活新報平臺的廣告市場歷練，讓他深刻領略到大眾傳播點鐵成金的商業(yè)魅力。
云南茶葉市場的跌宕起伏，也讓他開始陷入長時間的思考——我貿然闖進這個古老而又年輕的消費市場，除了賺錢養(yǎng)家豐衣足食，還能做點什么更有意義的事？
經(jīng)過不斷的觀察閱讀思考，雖然一個原本模糊的愿景逐漸清晰明朗起來，但他一直沒有完全下定決心。2015年云南報業(yè)發(fā)生的一件事，讓他的茶業(yè)生涯迅速質變。
《歷代名臣系列》之一
16
這是一件讓他異常震驚且感慨萬千的事，2015年6月30日，《生活新報》關張。這份曾經(jīng)深刻影響過昆滇經(jīng)濟社會生活的市場化報紙，在各方爭議中成為了歷史。
很多《生活新報》的從業(yè)者與合作者，都通過這個紙媒平臺獲得了新的發(fā)展機遇。對魯保鑄來說，《生活新報》對改變自己的命運可謂意義重大，怎么說都不算過分。
初中學歷的他，除了瘋狂工作就是廣泛閱讀，思考如何有效破解前進道路上面臨的諸多障礙。他想從別人的成敗利鈍經(jīng)驗教訓中，找尋到能四兩撥千鈞的事半功倍之道。
他經(jīng)常以煙王橙爺褚時健先生的商業(yè)例證自勉——大不了歸零從頭再來，反正自己還年輕，有的是行動力！褚時健創(chuàng)牌褚橙，《生活新報》當年率先報道引發(fā)廣泛關注。
褚時健作為上世紀八十年代崛起的滇商杰出代表，其傳奇商業(yè)創(chuàng)富經(jīng)歷，激勵了大批像魯保鑄這樣的新滇商，在商海打拼實踐中亦步亦趨，腳踏實地不斷挑戰(zhàn)超越自我。
紅塔山，褚橙，這兩個大名鼎鼎的品牌，讓魯保鑄陷入沉思——怎樣才能避免老東家的結局？在中國茶業(yè)這個古老的產(chǎn)業(yè)圈，怎樣才能打造一個萬人景仰名利雙收的品牌？
一次偶然刷《生活新報》同事微信群，他看到了一位當年報社老領導緬懷《生活新報》的一首短詩，其中兩句瞬間擊中了他的神經(jīng)——枉有三千弟子在，可憐到死未同心。
熱愛《三國演義》的他，立馬想到了劉玄德三顧茅廬的經(jīng)典故事。這位老領導這般見識超凡，如果請他做信茂堂的品牌文化顧問，難說就是助我魯某人成就功業(yè)的臥龍先生。
《歷代名臣系列》之二
17
一場攪動中國普洱茶界的“隆中對”，就這么在2016年的春天上演。這位魯保鑄心目中可能的“臥龍先生”，當時正和生活新報社另一位曾經(jīng)的老領導，聯(lián)合發(fā)起創(chuàng)辦新五華書院，致力于發(fā)掘中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，加持推動民族品牌走向世界。
魯保鑄讀過那首詩后，當時果斷請求添加了這位老領導的微信，但似乎等了很久都沒有回應。于是他在群內打探到這位領導的手機號，選擇一個特別的時間點撥打了過去。
對方接聽了。生活新報平臺共同人生履歷，迅速拉近了彼此的距離。魯保鑄單刀直入表明了自己的訴求——以云南信茂茶業(yè)集團創(chuàng)始人老板的身份，請老領導顧問指導。
這位老領導其實當年在報社時并不認識他。因為分管報社的采編工作。報社實行采編經(jīng)營分離式運作，這位分管報社采編工作的老領導，很少與合作廣告代理公司打交道。
但魯保鑄的誠意似乎說動了這位昔日的老領導，答應先到他的公司去看看再說。第二天魯保鑄親自驅車按約定地點把這位老領導接到自己的公司，照常從頭到尾參觀一通。
詳細介紹完自己的信茂茶業(yè)集團前世今生后，魯保鑄邀請老領導品鑒自己創(chuàng)制的一款高端普洱熟茶。沒想到老領導直接拒絕，說自己體質不適合喝熟茶，每飲喉頭必然癢。
但魯保鑄卻堅持說服請老領導品鑒，稱此前你所喝熟茶一定從原料到工藝都不地道，我這款信茂堂駙馬茶，用的是古樹純料，且嚴格按照傳統(tǒng)熟茶工藝精心制作，零農殘。
但老領導還是堅拒不喝，魯保鑄只好使出最后一招，說你的體質可能是對農殘重金屬之類有害物質過敏，要不就委屈你老以身試茶，專為我們對這款熟茶做個非常規(guī)測試。
“如果連你這樣比較挑剔的體質，喝了之后沒有產(chǎn)生喉頭發(fā)癢之類的異常反應，那么就從消費者角度，替我們驗證了這款良心高端熟茶，的確具有非同尋常的超常品質！”
這位老領導終于架不住魯保鑄的請求，先小心翼翼地喝了一口，估計是口感不錯，隨后竟然開懷暢飲，接連喝了十幾杯。還開玩笑說“舍得老夫喉頭癢，為君測試駙馬茶”。
魯保鑄做夢也沒想到，就因為自己的自信和堅執(zhí)，也因為這位老領導的點撥謀劃，依靠這款歷經(jīng)千辛萬苦創(chuàng)制的臻品熟茶，他隨后竟然開啟了中國普洱茶的一個全新時代。
《歷代名臣系列》之三
18
普洱茶的快速崛起后來居上，堪稱改革開放以來中國茶業(yè)界的一大奇跡。短短四十年時間，依靠各種天時地利人和，就從三民（邊民農民藏民）草根茶變身為權貴尚品茶。
所謂天時，就是改革開放后一批國人先富了起來，因其生活品質升級產(chǎn)生了多元化剛需。除了爆買全球奢侈品，他們對作為千年國飲的品茶之道，產(chǎn)生了非常濃厚的興趣。
所謂地利，就是云南瀾滄江流域作為全球茶樹的原產(chǎn)地，因為山高地僻交通不便，擁有全世界的最多的大葉種古茶樹資源，其所含對人體有益成分，遠超出其他茶葉種類。
所謂人和，就是普洱茶獨特的緊壓生熟工藝導致的可長期存儲性，給資本市場進行金融投資屬性加持，云南茶學產(chǎn)業(yè)界進行產(chǎn)業(yè)標準制定，以及文化理論創(chuàng)新提供了可能。
緣此之故，經(jīng)過近四十年政府資本茶人的三方互動推進，云南普洱茶不僅成為中國茶業(yè)界的話題中心，也一躍成為中國茶葉消費者競相追逐的新寵，并升格為中國普洱茶。
尤其是近二十年，云南茶界人士在兩方面厥功至偉——一是對普洱茶消費品鑒常識的普及，二是對普洱茶地理人文數(shù)據(jù)的構建。其中有五位專業(yè)人士，特別值得專門解說。
一位是普洱茶資深茶人徐亞和先生，早年畢業(yè)于浙江大學農學院自己辦過茶廠。他總結多年的從業(yè)經(jīng)驗撰寫了一本普洱茶普及讀本《解讀普洱》，成為普友入門必備讀物。
第二位是資深報人后轉型為專業(yè)茶文化人的林世興先生，曾任《生活新報》編委。他跑遍了瀾滄江流域的所有茶山，撰寫出版《云南山頭茶》，引領普洱茶進入山頭時代。
第三位是資深中國茶葉歷史文化學者周重林先生，撰寫出版了《茶葉戰(zhàn)爭》一書。他組建專業(yè)團隊，傾力打造“茶業(yè)復興”自媒體平臺，為中國普洱茶搖旗吶喊推波助瀾。
第四位是中國普洱茶網(wǎng)創(chuàng)始人付穎先生。他組建了一個專業(yè)團隊，多年來著力打造普洱茶行業(yè)的專業(yè)數(shù)據(jù)庫，為普洱茶行業(yè)進入互聯(lián)網(wǎng)乃至物聯(lián)網(wǎng)時代，提供云數(shù)據(jù)支撐。
第五位是已落馬貪官、前云南省副省長沈培平。此君在推進云南普洱茶產(chǎn)業(yè)做大做強方面功不可沒，為此他甚至還促成了原思茅市改名普洱市，并專門創(chuàng)辦了《普洱》雜志。
魯保鑄屬于普洱茶界的晚輩，按他自己的說法是“踩在前輩們肩上前行”。但他經(jīng)過幾年的摸爬滾打和深思熟慮后，也發(fā)現(xiàn)了云南普洱茶產(chǎn)業(yè)在盛名之下的諸多其實難副。
《歷代名臣系列》之四
19
譽滿天下謗滿天下，福及蒼生怨及蒼生——這是普洱茶風行中國近二十年來的真實寫照。普洱茶至今仍然是中國茶業(yè)界的超級網(wǎng)紅，但卻潛藏著盛極而衰的種種市場風險。
上溯千年歷史長河，在中國各大茶系中，普洱茶算是成名最晚的國飲新貴。其之所以爆得大名，其中有一個重要的原因，就是港澳臺茶商資本掀起了一波接一波炒作狂潮。
2000年后普洱茶持續(xù)大熱，諸如此類亂象全國比比皆是。烈火烹油式的中國經(jīng)濟高速增長，以及普洱茶的年份特質，為投機資本介入炒作，提供了得天獨厚的絕佳題材。
伴隨著普洱茶在市場的大紅大紫，無良投機商家怎么可能閑著？記得當年昆明報媒曾報道過，有黑心茶商用茶渣參合各種陳茶，在廁所邊搭個棚子就直接壓制“普洱茶餅”。
作為食品飲料之一種，文化層面怎么吹噓都不是問題。但如果在其功能上做文章，將之神話為類似權健之類傳銷機構吹噓的某種超級保健品，顯然離自我毀滅也就不遠了。
2014年骨灰級普友余秋雨先生所著新書《極端之美——書法昆曲普洱》出版，首次把普洱茶與昆曲、書法并列為中國三大國粹文化極品，普洱茶文化加持于此封頂。
2017年，網(wǎng)絡大V方舟子巧妙利用一些地方監(jiān)管機構抽檢的劣質普洱熟茶生化指標，對普洱茶展開了一場網(wǎng)絡輿論發(fā)難，云南茶界采取了很多應對措施才平息了輿情。
普洱茶作為云茶產(chǎn)業(yè)重鎮(zhèn)，迄今仍陷入周而復始的市場起落循環(huán)，產(chǎn)業(yè)形態(tài)散亂弱的局面依然沒有根本改觀。除了大益這樣的傳統(tǒng)品牌，高品普洱茶仍停留在山頭概念。
如何徹底破解普洱茶產(chǎn)業(yè)治亂循環(huán)大而不強的魔障？歷任云南主官均有所思考對策。到了阮成發(fā)省長主政云南，首次把綠色食品產(chǎn)業(yè)作為云南新經(jīng)濟的“三大支柱”。
普洱茶行業(yè)似乎迎來了一個前所未有的政策風口。魯保鑄決心抓住這個風口，創(chuàng)造一個文化型的普洱茶品牌，引領普洱茶行業(yè)從山頭資源時代，過渡到質量品牌時代。
經(jīng)過深入交流，魯保鑄聘請這位當年報社老領導為公司品牌文化顧問，協(xié)助自己規(guī)劃云南信茂茶業(yè)集團的品牌發(fā)展戰(zhàn)略，借國內消費市場低迷之機反向操作逆勢崛起。
一個諳熟傳統(tǒng)文化通曉大眾傳播，一個洞悉廣告市場精于商業(yè)算計，這1+1組合很快碰撞出商業(yè)智慧火花，信茂堂迅速掀起文化加持品牌、廣告助力推廣的突進狂飆。
中國近代史上24孝人物代表，知道十個你就是文化人
24位近現(xiàn)代先賢代言信茂堂《新24孝茶》
20
信茂堂所有品牌價值體系的構建，均源于信茂二字。這個頗有傳統(tǒng)文化含金量的牌子，是魯保鑄從一位廣州茶商老板手上直接買過來的。為此他還專門賦詩一首為證：
孝悌忠信家興旺，材雄德茂國富強。
絲路茶堂家國夢，乾坤萬里迎朝陽。
老領導經(jīng)過深思熟慮，通過系統(tǒng)植入儒家的家國倫理內涵，打通中國詩詞書畫茶風雅國粹文化，為魯保鑄構建了信茂堂的企業(yè)文化體系，并衍生出信茂堂系列茶葉品牌。
讀圣賢書喝信茂茶，成為信茂堂的企業(yè)核心價值觀；為弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化而做茶，成為信茂堂的企業(yè)歷史使命；“忠孝仁愛，修齊治平”，成為信茂堂系列茶品的內涵坐標。
2018年初，魯保鑄把公司營銷中心從康樂茶城遷往昆明最早的城市綜合體——新亞洲體育城。同時在陽宗海鳳凰山布局萬噸大茶倉，建立普洱茶儲倉中心昆明新標桿。
隨后，信茂堂和中國第一詩詞國學頭部微信大號《詩詞世界》，聯(lián)合發(fā)起首屆“駙馬杯”全國詩詞有獎征集活動聯(lián)合征文，并于2018年4月18日推出《駙馬茶詩集》。
這是中國茶詩史上第一部以詩詞文化為普洱茶品牌賦能的詩詞作品集，全球千位詩詞作者投稿參賽，最后經(jīng)國內方家評選出二百余首優(yōu)秀作品，并其他詩人作品匯編成輯。
這本詩集著力塑造信茂堂駙馬茶標榜的“誠信豐茂，和睦親情”品牌文化，魯保鑄在詩集序言中如此總結這一高端熟茶的文化內涵——和諧家庭你我他，幸福人間駙馬茶！
信茂堂駙馬茶乃內外雙修的普洱尚品，配得上詩人點贊。其內在品質迄今罕有其匹——從原料采集到制作工藝，惟秉承上乘正宗；從商業(yè)訴求到文化植入，均力求圓滿和諧。
2018年4月28日，云南省茶葉流通協(xié)會“2018年第二次會員雙月活動——云茶與詩詞的對話暨信茂堂駙馬茶詩詞頒獎儀式”，在昆明康樂茶文化城多功能廳隆重精彩舉行。
云南省老領導陳勛儒做了“有茶有詩有遠方”的總結講話，盛贊此次活動打開了云茶發(fā)展的新思路，期望能有更多更精彩的類似活動，助推“千億云茶”產(chǎn)業(yè)目標的實現(xiàn)。
信茂堂駙馬茶至此在中國普洱茶界一戰(zhàn)成名。隨后魯保鑄借全國機場高鐵高速、公交車地鐵站、航機雜志、高鐵讀物、樓宇電梯、高端小區(qū)滾屏、主城區(qū)戶外顯示屏等廣告渠道，展開了地毯轟炸式的品牌推廣。
“把老婆當公主，喝信茂堂駙馬茶”這兩句非常接地氣的廣告詞，隨即走進千家萬戶大眾心目中。普洱茶熟茶，第一次擁有如此高大上的優(yōu)質品牌，引得普友們爭相品鑒。
《四大美人》系列精裝普洱套茶
21
天圓地方一餅茶，惟有普洱藏乾坤。普洱茶的獨特型制，為詩書畫茶四位一體包裝提供了極大的便捷。緣此之故，普洱茶界在這方面下足了功夫，可謂八仙過海各顯神通。
但信茂堂卻把這件事做到了極致。魯保鑄有自己特聘的“御用”詩人、書法家、插畫家、制茶師，所以每一餅茶的文化包裝都盡可能采用原創(chuàng)，以示其獨一無二絕不跟風。
禪茶一味今古事，還可悟道列仙班。古往今來，茶被佛門道家賦予了相當特殊的文化意味。但信茂堂卻直接奉儒家為正溯，在中國茶業(yè)率先高舉“家國情懷一杯茶”大旗。
神州十萬茶商行，千人代言駙馬茶。魯保鑄通曉傳媒平臺的商用之道，策動了線下拜訪十萬家茶商遍及中國每個縣，邀請千位愛茶人士在微信朋友圈為信茂堂駙馬茶代言。
古人加持普洱茶，前賢代言信茂堂。隨著儒家文化價值觀整體加持信茂堂茶品，一批閃爍著人格光芒的歷史名人，被系統(tǒng)發(fā)掘出來，成為信茂堂系列優(yōu)質茶品的封面人物。
從2018年迄今，魯保鑄率領信團隊一鼓作氣，研制了“四大美人”“戰(zhàn)國七雄”“科舉功名”“歷代名臣”“新二十四孝”五大歷史人文系列茶品，完成了一體多元布局。
但百密一疏，恰好市場沒有主推的“四大美人”系列，因插畫師疏忽，臨摹了中國著名連環(huán)畫大家項維仁先生的“四大美人”經(jīng)典白描，驚動了項先生的版權代理律所。
2019年1月17日，一張來自上海市徐匯區(qū)人民法院的傳票，以電子文檔的形式通過微信發(fā)到了魯保鑄手機上——
云南信茂茶業(yè)集團有限公司：你與項維仁著作權侵權糾紛一案的起訴狀已收到，本院于2019年01月16日立訴前調解案件，案號為（2019）滬0104訴前調1050號。
正所謂不打不相識，兩位中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚者，就這樣因為知識產(chǎn)權議題發(fā)生了交集。魯保鑄第一時間和老領導進行了溝通，老領導的意思很明確，訴前調解！
心懷誠意自坦陳，壞事照樣變好事。經(jīng)過雙方友好磋商，魯保鑄向項維仁先生支付了相關版權使用費，項維仁先生也明確授權信茂堂茶品永久使用“四大美人”代言。
兩代人追一個夢，只為中華謀復興。一位山東的杰出中國畫家，一位云南的誠摯普洱茶人，因弘揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共同使命感，在2019年3月聯(lián)系到了一起。
云南省老領導陳勛儒（左）微信頭部大號《詩詞世界》創(chuàng)始人魏貴芳（中）云南信茂茶業(yè)集團董事長魯保鑄（右）共同為《駙馬茶詩集》首發(fā)式揭紅。
尾聲
對普洱茶這個悠久而青春的國飲品類來說：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代；這是一個鶴立雞群的時代，也是一個濫竽充數(shù)的時代；這是一個康養(yǎng)為王的時代，也是一個利欲熏心的時代；這是一個正本清源的時代，也是一個裝逼弄格的時代；這是一個山頭林立紛爭的時代，也是一個王者呼之欲出的時代。
傳統(tǒng)威權悄然消解，新生勢力蓄勢待發(fā)。2019年的這個春天，彩云之南的眾山嘉木又在發(fā)芽，九州方圓的萬千普友重歸期盼。中國連環(huán)畫仕女畫大師項維仁的“四大美人”，終于艷遇中國普洱茶少帥魯保鑄的英雄情懷。注定中國仕女畫和云南普洱茶要你儂我儂情深義重，注定一段英雄美人的商業(yè)文化佳話從此生動開啟。
全球首本普洱茶詩集《駙馬茶詩集》
此文援引了兩篇文章的內容：薛易的《項維仁：遺失歲月里的英雄美人傳奇》，青翠紫丁香的《魯保鑄：從大山走進都市的茶人》，特此表示感謝！
來源丨絲路玉帶
擁有一棵古六大茶山古茶樹，乃普洱茶超級品客標配。
超級品客大聯(lián)盟
有閑有錢有情懷
有頭有臉有品位
有茶有詩有遠方
胡榮華
有道是“茶到普洱不回頭，品到古樹方為尊”。因為獨特的魅力所在，這年頭追捧名山古樹普洱茶的超級品客越來越多了。我以前報業(yè)圈的朋友，很多以前從來不喝普洱茶的，可能受周圍朋友的影響，近年來都準備嘗試學喝普洱茶。
先說最近期我個人親歷的兩個例子!
去年秋有一天，當年一位與我在福州一家都市報共事的老大姐微信聯(lián)系，說想試試喝普洱茶，見我朋友圈發(fā)一家普洱茶企的公益廣告，請我推薦代買兩餅試飲。我就推薦了信茂堂出品的“四大美人”生熟各兩餅。她收到后即沖泡試飲，隨后微信聯(lián)系我，說口感很好。以前總聽福建賣鐵觀音大紅袍的茶商，說普洱茶又澀又苦，看來根本不是那么回事。
前幾天晚上當年福州同一家都市報的同事，現(xiàn)為某金融機構高管，手機拍了兩張普洱老班章茶品照片發(fā)我掌掌眼。我馬上把這兩張照片轉請云南信茂茶業(yè)集團魯保鑄董事長鑒定，魯總看過之后隨即微信語音大笑三聲，說還是頭一次見1998年的古樹純料老班章。因為老班章古樹概念為人接受且有專屬產(chǎn)品面世，起碼也是2008年前后的事情。我隨即把魯總的鑒定結論發(fā)給老同事，他感嘆普洱茶江湖水太深，和古董文玩市場有得一比。
其實國內很多人都和我這兩位當年同事一樣，耳濡目染太久，對普洱茶有了好奇心也有興趣想嘗試，但又缺乏權威可靠的信息渠道，不知道怎么個入門、選茶、沖泡、品鑒、證存，故特撰此文做個簡單科普介紹。
云南白藥集團汪戎書記和曹鵬博士茶話論道
先讀三本國飲通識教育圖書
了解普洱茶，茶圣陸羽的《茶經(jīng)》可以用來膜拜，但不一定花過多時間去深究。倒不是說這本經(jīng)書不重要，而是陸鴻漸先生當年并沒有到南詔行走調研過，所以其中并沒有和云南普洱茶有關的任何內容。但愛茶者很有必要了解陸羽和《茶經(jīng)》，就像愛詩者很有必要讀一下杜甫和《詩經(jīng)》。
我要慎重推薦的三本專業(yè)著作均為熟悉的朋友所寫：曹鵬先生的《閑閑堂茶話》，徐亞和先生的《普洱茶百問百答》、林世興先生的《云南山頭茶》。
先說《閑閑堂茶話》，作者曹鵬博士很有學問，算是博通古今學貫中西的全才學者。首先是資深新聞媒體人，文章專著無論數(shù)量還是質量，在中國大陸均排第一，是國內好幾家大學新聞傳播學院的特約客教。其次是資深傳統(tǒng)文化學者，曾經(jīng)做過經(jīng)濟日報集團旗下《中國書畫》雜志的創(chuàng)刊主編，對中國的書畫詩詞聯(lián)茶陶等雅文化，均有廣泛涉獵且著述頗豐，因練就資深記者精湛內功，其文章均為干貨，句句字字皆有來歷出處。
《閑閑堂茶話》是曹先生多年前應約為國內一家報紙副刊撰寫的茶文化專欄隨筆文章合集，是暢銷十數(shù)年出過好幾個版本的經(jīng)典茶書。2020年此書出最新版時，我專門邀請曹先生來昆明東方書店和讀者見面交流簽售，云南白藥總經(jīng)辦聞訊后，還特邀曹先生光臨白藥文化沙龍分享交流，現(xiàn)場還上演了中國文化學者曹鵬博士和云南經(jīng)濟學家汪戎先生論道中國茶產(chǎn)業(yè)的精彩一幕。詳見《茶座
| 曹鵬坐鎮(zhèn)白藥沙龍：分享《閑閑堂茶話》!》(點擊查看)
《閑閑堂茶話》堪稱中國茶文化生活的小百科全書，我把它定義為國民教育通識讀本。此書深入顯出娓娓道來，對中國茶文化的方方面面，都有周到細致風趣的講述。想了解中國茶文化正見常識，此書毫無疑問是我讀過的最佳圖書。此書插畫全出自曹先生本人手筆，曹先生還有一個很低調不太示人的身份——書畫家詩人。
徐亞和先生蒞臨信茂堂普及普洱茶科學文化常識
再說《普洱茶百問百答》，作者徐亞和先生是很專業(yè)的普洱茶學者，出身農大茶學專業(yè)，自己還辦廠做過普洱茶，算是既懂普洱茶葉生物學，又懂普洱茶生產(chǎn)工藝，還懂普洱茶品鑒文化的三合一專家。我本人了解普洱茶，就是從徐亞和先生這本專業(yè)的普洱茶通識讀本開始的。
真佛只說家常，絕不裝神龍鬼。徐先生這本《普洱茶百問百答》，2005年由云南出版集團資深出版人、原云南美術出版社社長楊旭恒先生主導策劃編輯出版，圖文并茂印刷精美，文字表達深入淺出一看便知。相信讀過這本書的任何外行茶友，都可以迅速全面地了解普洱茶的前世今生：哇，原來普洱茶是這么一回事呀!
2005老版本《普洱茶百問百答》早已成絕唱，迄今只在老夫子網(wǎng)上還見得到。但徐先生在原書基礎上推出了一個加強版《解讀普洱茶——最新普洱茶百問百答》，于2006年同樣由云南美術出版社社長楊旭恒先生親自主導出版。但現(xiàn)在估計也是一書難求。前段時間遇到徐先生和他說起這本書，他擔心現(xiàn)在紙質圖書印刷成本劇增，如果再版估計定價不菲，讀者不一定接受。
林世興先生向胡榮華先生簽贈《云南山頭茶》
最后說林世興先生的《云南山頭茶》。林先生和我2005年在云南一家報社曾有過短暫的職業(yè)交集。此后這位當過知青干過中學校長的都市報新聞人，就沉下心來做一件事——從人文地理的視角為云南的茶山樹碑立傳。他硬生生花了七年半時間，跑遍了云南主要茶區(qū)的幾乎每個山頭和村寨，最后完成了一部劃時代的專著《云南山頭茶》。
多年以后大概是2015年，我和林世興先生重逢昆明，他已經(jīng)成為云南普洱茶圈的網(wǎng)紅級達人。因面相酷肖大名鼎鼎的杰克馬老師，林先生還因此贏得了“中國茶界馬云”的雅號。《云南山頭茶》這本心血汗水凝成的專著，不僅為林先生個人帶來了殊榮，還為普洱茶產(chǎn)業(yè)進入名山時代奠定了理論基礎。迄今為止普洱茶的核心商業(yè)價值，仍然建立在“一山一味”的山頭概念之上。
相信任何一位小白級人士，認真讀完這三本書后便可立馬小初高連讀一氣呵成畢業(yè)，具備了下一步升本入讀普洱茶大學本科的資質。
云南信茂茶業(yè)集團董事長、信茂堂創(chuàng)始人魯保鑄先生
再選一家專業(yè)普洱茶企經(jīng)典茶品
有人的地方就有江湖，普洱茶行業(yè)就是一個超級江湖。有了科學的理論指導，還需要專業(yè)的實踐驗證。因普洱茶行業(yè)可能是中國所有茶系中水最深最渾的一個領域，所以要成為一位合格的普洱茶品客，選擇一家名副其實的品牌普洱茶企就顯得至關重要，否則一旦淪入魔道就難免深受其害。
親耳聽一位做普洱茶的朋友講過這樣一個真實故事：當年流行零團費購物式旅游之際，云南普洱茶可是構成這一黑暗商業(yè)模式的超級明星，和緬甸翡翠幾乎可以并駕齊驅。一位文化不高的福建閩南小伙闖蕩云南，在大理網(wǎng)紅民宿地洱海雙廊開了一家普洱茶店面，十多塊錢一餅的普洱茶，一經(jīng)美麗茶花(賣茶姑娘)天花亂墜描述，游客便花上千元價格樂呵呵買走。不到兩年，小伙奔馳別墅漂亮老婆就樣樣有了。
怎么樣忽悠省外游客，可是一門很有講究的商業(yè)話術。我在此模擬一位美麗茶花的語氣，復述一個比較經(jīng)典的版本：“老板你知道這餅普洱茶為何定價6666元?因為實在是來之不易。這餅茶可是上千年的老班章古樹茶純料精制而成，版納的茶農們可是要冒著生命危險才能采到。
聽說過西雙版納那群可怕的亞洲野象嗎?那個古茶園就在它們控制的地盤上，茶農一不小心讓這些野象看到后果會很嚴重。你知道，大象很聰明而且對仇人有過目不忘的本事。所以茶農都是后半夜摸上茶山，天麻麻亮趕緊采茶，趁大象還沒睡醒偷偷下山?！?/p>
如果你本來就是一位有礦不差錢壕哥壕姐，且秉持“只買貴的不買對的”消費理念，經(jīng)美麗茶花繪聲繪色這么一頓洗腦，還好意思質疑這餅茶值不值6666元嗎?經(jīng)典結局一定是：“小妹哥信你，就給我來一提吧!”“這么大老板才一提，是不太不符合您身份了?前天有位榆林來的老板白總好大氣，一次就定了兩件說要送領導，不信你看看，我這還存著他訂單呢?！薄澳呛?，就來一件吧!”
這個真實故事，當然只能發(fā)生在中國經(jīng)濟烈火烹油鮮花著錦的美好時代。如今這個消費急劇降維地主家也沒余糧的時代，即使你躲過了一波波聯(lián)合收割機，僥幸沒成為短命韭菜，估計在大數(shù)據(jù)治國時代，凡屬稍微大額消費，估計你都會掂量再三：花幾千塊錢上萬塊錢，要買一餅怎樣的普洱茶才算物超所值呢?
如果有如此消費理性，那么恭喜閣下，你已經(jīng)具備進入普洱茶貴圈成為有段位品客的基本心理素質了。何為有段位的普友品客?這既是一個消費實力問題，又是一個身份面子問題，還是一個美學品鑒問題。只有這三重問題都徹底解決，你才可能成為一個段位較高的普洱茶超級品客，比如中國著名文化學者余秋雨先生，黃梅戲皇后馬蘭女士。
而選擇一家靠譜的品牌茶企，是通往普洱茶超級品客的第一站，也是最關鍵的一站。那么，什么樣的品牌普洱茶企才具備這樣的資質呢?就我目前對云南地界上諸多普洱茶企的有限了解，云南信茂茶業(yè)集團(以下簡稱信茂堂)就完全符合這樣的標準：擁有獨特的儒茶文化體系，擁有完備的頂級名山茶品，擁有全國最大的昆明干倉茶儲空間，擁有掃地僧級的制茶匠師。尤其值得特別強調的，在古六大茶山之一的莽枝茶山，還擁有清代遺存至今的莽枝老寨帝廟古茶園、莽枝村曼丫老寨木蘭坡古茶園。
首批普洱茶超級品客新鮮出爐
最好成為銘茶超級品客聯(lián)盟合伙人
信茂堂是誰呀?還未進入普洱茶消費行業(yè)的小白可能要問。但對于資深普友來說，這根本就是一個偽命題，因為僅憑近年昆明乃至全國覆蓋的鋪天蓋地公益屬性商業(yè)廣告——機場高鐵高速路戶外大牌、高端社區(qū)滾屏、高檔寫字樓電梯彩屏、航機雜志、高鐵雜志，就知道這是一家迅速崛起的黑馬級普洱茶企。尤其是那句非常接地氣的廣告詞特別深入人心——把老婆當公主，喝信茂堂駙馬茶!
作為一家現(xiàn)象級的后起普洱茶企，信茂堂的崛起模式如此與眾不同，讓普洱茶界不少前輩大佬寄以厚望，希望這匹黑馬能早日突出重圍，為中國普洱茶行業(yè)建立一種全新的審美標桿和商業(yè)模式。迄今信茂堂首倡的儒茶文化，經(jīng)其創(chuàng)始人魯保鑄先生篳路藍縷開拓，已經(jīng)成體系構建并初具雛形，以“忠孝仁愛修齊治平”為核心價值的系列茶品研發(fā)也已初具規(guī)模。
但信茂堂目前的商業(yè)體量其實仍然有限，和其高品質茶品和市場知名度嚴重不匹配。其銷售規(guī)模盈利能力，根本無法和那些那玩金融模式的大佬級普洱茶企相提并論。當然，這也和信茂堂堅守“茶喝不炒”的商業(yè)底線密切相關，還和信茂堂“寧賺干凈慢錢，不賺昧心快錢”的商營模式息息相關，更和信茂堂立志要做中國普洱茶百年品牌的高遠訴求密不可分。
大家說好才是真的好，大家賺錢才是真的賺錢。倡導茶農、茶企、茶商、茶藝、茶客五位一體一條龍共贏，一直是信茂堂努力探索的理想商業(yè)模式。這點從信茂堂剛剛結束的一場全新商業(yè)品牌文化推廣活動即可見一斑。
這次活動命名方式很特別：首屆信茂杯“班冰昔曼”超級品客大獎賽，廣邀社會各界人士，免費有獎盲品競猜普洱中期茶班章、冰島、曼松、昔歸，這四款茶均為舉世公認的名山高品普洱茶。
這次活動聯(lián)合主辦方很有文化含金量：云南五華書院旗下品牌文化研究院，一家專注以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為企業(yè)賦能的品牌策劃管理運維機構，在全國擁有完備的全體系戰(zhàn)略合作伙伴資源。
其余三家企業(yè)協(xié)辦方也很有料：以橫渠四句為企業(yè)精神的百年民族保險央企中國太平云南公司，最具古滇文化內涵的玉溪滇瓦紫砂工藝廠，云南大耳象水業(yè)旗下滇中優(yōu)質礦泉水豐霖泉，從而實現(xiàn)了銘茶、儒險、珍器、好水四位一體的合作共贏聯(lián)合商業(yè)品牌推廣。
至于應邀參加品鑒盛會的嘉賓，更是覆蓋社會各界精英人士，十六場專題品鑒會吸引了來自全國各地的500余位普友，可以說人人笑逐顏開，個個收獲滿滿：既品鑒了頂級四大名山中期普洱茶，又獲得了五家商業(yè)機構派送的組合套禮，還完整領略了茶詩書畫陶樂六位一體的信茂堂儒茶文化魅力。
信茂堂策動的這場跨兩年歷時近兩個月的品牌聯(lián)合推廣大型詩茶會，再次創(chuàng)新了云南普洱茶品牌文化推廣模式，贏得了社會各界的一致高評，在此就不一一贅述，感興趣的讀者可以點擊《禮贊
|
16超級品客怒贊信茂堂：喝過班冰昔曼，人生不留遺憾!》閱讀。但其背后的商業(yè)動機卻引發(fā)同行揣摩——信茂堂搞這么大陣仗，除了為整個云南優(yōu)質普洱茶代言，究竟還有其他什么圖謀?當然有，而且不是一般圖謀，信茂堂正謀劃嘗試一種前所未有的商業(yè)合作模式。
和此前普洱茶界奉行的匠人茶品合一模式、買空賣空期貨金融模式、眾生皆可名山古樹講述等模式相比，信茂堂的這一商業(yè)模式如操作成功，無疑將會向沉寂已久的普洱茶界投入一塊巨石，一旦獲得成功可能還會引領新一波普洱茶經(jīng)營模式變革。因為這種模式，將是信茂堂倡導的茶農、茶企、茶商、茶藝、茶客五位一體一條龍全產(chǎn)業(yè)鏈共贏模式。
原標題：解碼| 要避開多少江湖套路千人斬?才能修煉成普洱茶超級品客!
編者按：
3月22日下午，正在福建考察調研的習近平總書記，來到武夷山市星村鎮(zhèn)燕子窠生態(tài)茶園，察看春茶長勢，了解當?shù)夭璁a(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。他指出，“武夷山這個地方物華天寶，茶文化歷史久遠，氣候適宜、茶資源優(yōu)勢明顯，又有科技支撐，形成了生機勃勃的茶產(chǎn)業(yè)?！薄耙巡栉幕⒉璁a(chǎn)業(yè)、茶科技統(tǒng)籌起來，過去茶產(chǎn)業(yè)是你們這里脫貧攻堅的支柱產(chǎn)業(yè)，今后要成為鄉(xiāng)村振興的支柱產(chǎn)業(yè)?！?/p>
提到武夷山茶資源，繞不開武夷巖茶。“壺必孟臣，茶必武夷”，武夷巖茶歷來頗受推崇，陸游詩贊：“建州官茶天下絕”。武夷巖茶何以“成名”？“天價茶”從何而來？巖茶產(chǎn)業(yè)如何破圈？人民網(wǎng)推出《三問武夷巖茶》系列報道，聚焦武夷巖茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
（點擊標題回顧：《三問武夷巖茶之一：巖茶何以“成名”？》）
今年元宵這天，武夷山下起蒙蒙細雨，昔日熱鬧的茶博園內，游客寥寥。從茶博園望向崇陽溪對岸的大王峰，云霧繚繞。剛剛經(jīng)歷了“天價茶”風波的武夷山顯得異常清凈。
武夷巖茶，富了一方百姓，卻也被帶入“名利場”。武夷山茶業(yè)同業(yè)公會連續(xù)兩年發(fā)出抵制“天價茶”公開信，并反對“惡俗名稱”“過度包裝”等市場亂象。
2021年2月1日起，武夷山市開展集中專項整治行動，為期3個月。2月底，福建省委書記尹力在寧德福鼎磻溪鎮(zhèn)調研時強調，堅決整治“天價茶”炒作，要讓老百姓喝得起、喝得安全、喝得放心。
從“天價巖茶榜單”說起
多年來巖茶圈里流傳一份《武夷巖茶寶典》，每年更新，根據(jù)“頂級”“千元一泡”“五百元一泡”“三百元一泡”區(qū)分品級，精選武夷巖茶一百多款不同品牌的產(chǎn)品按售價排序。榜單前7名單泡價格在3600元以上，卻標明“非賣品”。
“寶典”從何而來？不得而知。“不知道是誰拉的表格，里面有很多錯誤，包括品牌名稱、產(chǎn)品名稱，甚至出現(xiàn)前后名稱不一致的低級錯誤?！币晃蛔约耶a(chǎn)品也“上榜”的茶企負責人無奈地表示。
“榜單上還有根本就沒聽過的產(chǎn)品，懷疑是在網(wǎng)上流傳后，被個別茶企添加自家產(chǎn)品后，再流傳出去，蹭點名氣。”一位不愿意透露名字的茶企負責人分析道。
巖茶圈特有的斗茶文化，加劇了品牌之間的“爭風吃醋”?！澳慵乙械奈壹乙脖仨氂?，你要是沒有個幾十萬的茶，連參加地下斗茶賽的資格都沒有?！蔽湟纳疆?shù)匾患也杵筘撠熑苏f。
武夷巖茶核心產(chǎn)區(qū)之一“牛欄坑”。人民網(wǎng) 陳歡歡攝
一傳十，十傳百，“天價巖茶榜單”不脛而走。公眾對“天價巖茶”反應如何？
自稱“嗜茶如命”的武夷山市作家協(xié)會副主席黃興國在其自媒體平臺表示，自己每個月茶葉消耗大概在1.5斤，一年消費18斤左右，除了朋友送些好茶外，自己掏錢買的口糧茶從來都是一斤200元左右。“社會是多元的，你喝不起，并不代表別人喝不起?！靸r’本身就是一個含糊的詞，在不同收入人群的眼里會有不同標準?！?/p>
網(wǎng)友“輕風細雨”稱：“高價茶葉消費是愿買愿賣的小眾市場，普通幾十元一斤的茶多的是?！币灿芯W(wǎng)友表示，巖茶并非生活必需品，偶爾高消費，提升下生活品質還是能接受的。
“以次充好”才是真“天價”
2012年，廣州一位網(wǎng)友爆出自己和朋友在三亞吃海鮮的賬單，8個人共消費了近1萬元，還是打了七折的價格。同為吃海鮮，6年前，四川的肖先生一家到青島旅游，點了一份38元的“海捕大蝦”，結賬時老板要價“38元一只”，3個人最后光吃蝦花了1300多元。
點菜是一個價，結賬時卻是另一個價，在陌生環(huán)境被欺詐，食客吃了“啞巴虧”，只能認栽。多年來，“天價海鮮”“天價蝦”因涉及“欺詐”讓公眾對“天價”一詞深惡痛絕。而武夷巖茶的“天價”則體現(xiàn)在“以次充好”。
“品質和價格嚴重不匹配才是真正的‘天價茶’，沒有好山場、好工藝，100元進價的巖茶卻包裝成1萬元的‘牛欄坑肉桂’賣。”曾經(jīng)花高價購買到“以次充好”巖茶的陳先生表示，“這種茶不但沒有‘巖韻’，還對身體有害?！?/p>
“武夷巖茶市場火熱，激發(fā)了當?shù)厝说膭?chuàng)業(yè)熱情，同樣也引發(fā)了一部分想要‘一夜暴富’的人的投機取巧行為，通過低廉成本炮制出無核心山場、無傳承技藝、無品牌積淀卻利潤百倍的‘天價茶’，借助‘天價巖茶榜單’迅速成名，引發(fā)市場無序競爭?！币晃毁Y深巖茶愛好者如是分析巖茶市場亂象。
“其實純正的武夷茶不一定都要是正巖茶，半巖區(qū)、高山區(qū)同樣具備做出很好茶葉的條件。不是非得打上‘牛欄坑肉桂’才能賣得出去。”武夷山青悠谷茶業(yè)負責人王強說，“過去幾年，武夷巖茶兩極分化很嚴重，高端茶量少、價格高，不夠賣；低端茶卻滯銷，部分茶農家至少有一半茶葉處于滯銷狀態(tài)?！?/p>
武夷山高山區(qū)茶園俯瞰。人民網(wǎng) 王銑攝
“為什么會滯銷？”
“茶農看到高效益，所以大量增產(chǎn)，茶葉品質下降，導致銷路打不開。”王強分析道。
王強算了一筆賬，在武夷山幾個產(chǎn)茶大鎮(zhèn)，每家平均擁有40畝左右茶園（指武夷山非正巖核心產(chǎn)區(qū)），按每畝茶園產(chǎn)出600斤左右茶青計算，每畝產(chǎn)值八千元左右，一戶茶農一年收入大約為35~40萬元?！霸谖湟纳剑磕昴軓牟鑸@收入這么多錢，日子可以過得很滋潤了，有房有車，還可以享受到很好的醫(yī)療和教育?！蓖鯊娬f道。
巖茶能值“高價”嗎？
“巖茶采用烏龍茶制作工藝，10多斤鮮茶葉只能做出1斤不到的干茶，整個制作過程需要3個月以上，加上茶葉原料稀缺、制作工藝要求嚴格等原因，巖茶賣到每斤萬元左右還算正常?！眮碜晕湟纳綆r茶核心產(chǎn)區(qū)的資深制茶師表示。
實際上，巖茶的成本遠不止這些。武夷茶文化研究院院長邵長泉向記者列舉，從直接成本到隱性成本，再到機會成本……巖茶的成本高于其他茶品類，而且逐年增加。
“很多人不理解，一片樹葉，哪來那么多成本?！鄙坶L泉說，巖茶一般一年只采一季，而其他茶類一般都多次采制，比如鐵觀音一年能采三四季，白茶甚至能采到四五季。巖茶保住品質的同時自然也加大了成本。
每年4月中旬，巖茶進入采摘期，最佳采茶時間也就三四天。據(jù)統(tǒng)計，目前武夷山市注冊茶企達5100多家，有茶山的茶農、茶企都趕著好天氣采茶，經(jīng)常出現(xiàn)“用工荒”?！懊磕瓴刹杓荆覀兌继崆昂脦滋斓浇鳎卉囈卉嚴毓と?。這幾年工人越來越難找，一天800元工錢都很難找到人?！碑?shù)匾晃徊杵筘撠熑颂峒罢泄ぃ媛峨y色。
而核心山場的管山工人更難找。邵長泉以“天價巖茶榜單”中的一款茶舉例介紹，“這個茶的山場走路就要3個小時，來回要花6個小時。工人要趕在太陽落山前回來，一天只能工作一兩個小時。人工成本是極高的，還要找到熟悉景區(qū)山路的人，難上加難。”
車輛無法到達核心產(chǎn)區(qū)，只能靠工人走山路將茶葉擔出。彭善安攝
直接成本中占大頭的是工序成本?！耙粋€做青師傅要配2個幫工，一個炒青師傅要配3個以上工人幫忙揉青，一個師傅一年只能做80斤成品茶，每年兩三萬斤成品茶需要兩三百號工人?！笔稚泄し虿铇I(yè)負責人陳志強說。
“除了直接成本，還有看不見的成本。”邵長泉接著介紹，比如巖茶的揀剔特別費工，從毛茶中一片一枝揀去黃片、茶梗，制成精茶，成品率不足50%?！斑€有品牌宣傳、銷售環(huán)節(jié)等看不見的成本，許多到門店的茶客，品了五六泡茶，最后才買半斤，門店就損耗了一兩茶?！?/p>
為保證旅游城市的生態(tài)環(huán)境，武夷山從2008年起將茶園控制在15萬畝以內，讓巖茶無法從“量”上突破，只能從“質”上不斷做文章?！安灰挛湟膸r茶賣得貴，武夷巖茶自有它貴的本錢?！秉S興國認為。
作者：陳歡歡
原標題丨三問武夷巖茶之二：“天價茶”從何而來？
注：內容來源人民日報客戶端福建頻道，信息貴在分享，如涉及版權問題請聯(lián)系刪除
