原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

九曲紅梅正山小種多錢

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信茂堂:鐵觀音七大騷操作

【古三陽】 2020-10-25撰文反思鐵觀音教訓(xùn)
急功近利七大騷操作:
鐵觀音不倒天理難容!
一溥  

【編者按】本號前篇茶文《杭州舊茶事扯出西湖龍井的前世今生》看似講故事,其實想說的是“茶事的歷史演變一直遵守著一個叫‘正統(tǒng)’的方向”。何為“正統(tǒng)”?《茶經(jīng)》里說了,“采不時,造不精,雜以卉莽,飲之成疾”,換句話說“茶之為飲,安全就是正統(tǒng)”。鐵觀音爆發(fā)后出現(xiàn)最大的問題就是“一味迎合市場野蠻擴張而違背了正統(tǒng)”,茶的品質(zhì)偏離航線沒守住正統(tǒng),最終完美倒下。一切都是意料之中,唯一意外的是“來的那么急卻走的那么快!”,留下一句“脫離理論的實踐就是自殘”的警示,卻沒帶走一片云彩…… 

上世紀(jì)90年代中后期,因為茶藝的掀起,內(nèi)銷茶市開始消費升級,第一波是臺系烏龍茶,臺系烏龍向市場大量灌輸輕發(fā)酵、花香等概念,成功收割了一大批之前的綠茶客。臺系烏龍大概火了三到五年,鐵觀音崛起,不但接力下了臺系烏龍開辟的新市場,還繼續(xù)猛攻原有的綠茶市場??缭角ъ旰?,鐵觀音已基本接管大半個國內(nèi)高端茶市,可以講有茶盤就有鐵觀音,其品牌響亮度堪比“茶中豐田”,當(dāng)時的鐵觀音如日中天、風(fēng)光無限,在國內(nèi)茶市上一騎絕塵。

當(dāng)原產(chǎn)地(安溪縣西坪鎮(zhèn))的茶農(nóng)還沒有做好準(zhǔn)備時鐵觀音就一夜爆紅,幸福來得太突然了!市場供應(yīng)嚴(yán)重脫節(jié),怎么辦?怎么辦!接下來就是鐵觀音當(dāng)時的一系列應(yīng)急操作,是茶農(nóng)自發(fā)還是管理部門統(tǒng)籌,不得而知。

騷操作一:一年四季都能采

四季茶的概念是臺茶為了應(yīng)付暴增的市場需求先提出來的,“一年四季都能采茶制茶”,為了滿足市場供給,同一片茶地一年被采上十多季,也算是拼了!(如以上所述,鐵觀音的市場本來就是臺茶那里接手來的,所以應(yīng)急措施一定會首先參考臺茶操作)舉一反三、觸類旁通的西坪人立馬發(fā)明了正秋茶概念(而在這之前鐵觀音一直是“春茶為上”),用秋茶生產(chǎn)來支援市場供給,方法套用臺茶市場運作之兵馬未動概念先行及強勢公關(guān)精髓,制造出“春龍井秋觀音”的茶語,意思是:龍井春茶好,鐵觀音秋茶好。

騷操作二:滾動搖青郵票茶

傳統(tǒng)鐵觀音生產(chǎn)的特色工藝是手工搖青,其主要原理是平動破葉,所以葉底有標(biāo)簽性的綠葉紅鑲邊特征,還有叫三分紅七分綠的。手工搖青是一件費時、費力又費神的活,安溪人清楚滴知道如果每一片茶葉都這樣手工搖青,怎么可能量化。于是滾動搖青機應(yīng)運而生,生產(chǎn)效率一下子提高六倍,有了滾動搖青之后也就有了碎邊包揉。創(chuàng)新工藝首先是改變了傳統(tǒng)鐵觀音的外形,葉底再次伸出來的蛤蟆腿都帶著大鋸齒,有人戲稱為“郵票茶”。

騷操作三:帶梗采摘機器割

記得當(dāng)年的鐵粉們能說起鐵觀音文化大詞、大句來也是一套一套的,張口就來、如數(shù)家珍,絕不亞于現(xiàn)在的普洱。什么蜻蜓頭蛤蟆腿、美如觀音重如鐵之類的,還有鐵觀音工藝?yán)锾赜械膸ЧV谱?。在鐵觀音茶季里沒有“采茶”一說,只有“割茶”,每個采茶工手上都配著一把小割刀,專門拿來割茶所用,是為“帶梗采摘”。當(dāng)“割茶”的效率跟后續(xù)加工完全不能匹配時,于是有了面張采,后期索性就用小顆粒臺式茶的機采。(另:鐵觀音毛茶去梗叫“剪?!辈唤小皰!保?/section>

一溥閑話:到目前為止,一溥依然覺得傳統(tǒng)鐵觀音制作工藝是中國制茶工藝之集大成,其中有一項就是其獨有的“帶梗制作”理念,優(yōu)點是充分走水,這一點只有如今九曲紅梅的留莖采摘可與之比肩。

騷操作四:近親鄰居齊上陣

鐵觀音這個茶名本來是因為茶樹品種“鐵觀音”而得名,所以以前我們講的傳統(tǒng)鐵觀音指的是“用鐵觀音品種做的鐵觀音工藝茶”,在原產(chǎn)地的西坪鎮(zhèn)盡管還有其它品種種植,但都不作正宗論。鐵觀音爆發(fā)后,近親鄰居齊上陣,于是有了鐵觀音、黃旦、本山、毛蟹之“鐵四大”論。

騷操作五:擴種通稱外安溪

鐵觀音爆發(fā)初期,整個西坪鎮(zhèn)像被剃度過了似的,不明就里的訪客到西坪,指著寸草不生的山坡問到“最近是否鬧了蝗災(zāi)?”。僧多粥少,一個廟里鍋不夠用了,那就趕緊去隔壁廟里熬吧!于是乎西坪、感德、祥華和長坑等安溪縣各產(chǎn)茶鄉(xiāng)鎮(zhèn)紛紛響應(yīng),無需動員。

安溪縣茶園總面積60萬畝,傳統(tǒng)鐵觀音其實就西坪鎮(zhèn)一個產(chǎn)區(qū),土地面積僅占到安溪縣的1/20左右,鐵觀音出名以后,產(chǎn)區(qū)擴大到整個安溪縣,連西北鄰居漳平水仙以及東北鄰居永春佛手都紛紛加入鐵觀音大軍,還有華安、南安等周邊縣市也大面積開墾種植鐵觀音品種,曰“外安溪”。當(dāng)年(2001)北京有幾個安溪的茶商,在馬連道經(jīng)營無起色就索性回老家“甩貨”,沒想到一年能輕松賺個兩三百碗。

騷操作六:大膽創(chuàng)新玩概念

在工藝調(diào)整上依舊奉行臺商的“大膽創(chuàng)新、概念先行”。先是推出清香型(當(dāng)年茶低溫干燥)、濃香型(當(dāng)年茶高溫焙)和陳香型(陳年茶高溫焙)的成品茶分類;再制造出“正炒”(當(dāng)天的葉子當(dāng)天做)、“消青”(當(dāng)天的葉子明天做)、“拖酸”(當(dāng)天的葉子后天做)等新工藝概念;搞“濕茶交易”(含水量15-20%的毛茶交易)。

騷操作七:青生僵酸也正名

眾所周知,傳統(tǒng)鐵觀音的正香是水果香(也叫水蜜桃香),所以當(dāng)?shù)厝艘卜Q鐵觀音為紅芽歪尾桃。隨著工藝轉(zhuǎn)變和量產(chǎn)需要,安溪人將茶葉“顏色越做越嫩、香氣越做越青、滋味越做越生”,顏色比綠茶綠,香氣變成了花草氣,滋味更是“青生僵酸”,難以下咽,沒跑過江湖的真以為是哪只做酸了的綠茶。水果香是沒了,安溪人直接稱其為蘭花香;絲滑的喉感沒了,安溪人就直接稱其為觀音酸、觀音韻。

這一頓神操作七連拍后,傳統(tǒng)鐵觀音改頭換面成了創(chuàng)新鐵觀音,接下來才到了真正“見證奇跡的時刻”,當(dāng)安溪茶農(nóng)在家里美滋滋地數(shù)著錢展望美好未來時,一篇《毒茶》的報道憑空出世從天而降,將鐵夢打碎,起因是有幾位鐵粉飲完新工藝鐵觀音后都出現(xiàn)了各種不適體征,品級越高反應(yīng)越大,拉肚子、反胃、打寒顫等等,消費者誤認為是“農(nóng)藥嚴(yán)重超標(biāo)”,不明就里的報社記者就寫了一篇并非事實的實事報道,一時間“毒茶”謠言四起,至奧運年,鐵觀音品牌砰然倒塌(同年,鐵觀音集團遞交IPO申請,2010年被駁回)。現(xiàn)在回想起來仍然心有余悸,市場真的很殘忍,說翻臉時就翻臉!

一溥閑話:一溥曾是個忠誠鐵粉,鐵觀音東窗事發(fā)后的很長時間里一直跟蹤著事件的后續(xù),希望鐵觀音會給出一個客觀理性的自省結(jié)論,以便日后東山再起,可這一等等了十年,結(jié)果卻是隨著消費者對事件的淡忘把當(dāng)年的茶市梟雄鐵觀音一起給淡忘了,“相望于江湖”終成“相忘于江湖”……

那么當(dāng)年的鐵觀音究竟發(fā)生了什么?是什么原因?qū)е孪M者同時產(chǎn)生不適反應(yīng)最終被市場摒棄?答案是“品牌茶搞工藝創(chuàng)新可以,但品質(zhì)漂移等來的就是噩夢”。

現(xiàn)在有很多創(chuàng)新工藝,直接導(dǎo)致品質(zhì)飄逸不提,創(chuàng)新理念到了“嚴(yán)重違背茶理”的地步,“為創(chuàng)新而創(chuàng)新”,“將反傳統(tǒng)當(dāng)作創(chuàng)新”,那就不是創(chuàng)新了,而是瞎搞、自殘。

制茶這件事是高層次的思想文化活動,尤其講究守正出新,“正統(tǒng)”是起點也是終點,《制茶學(xué)》學(xué)科理論的制高點就是“正統(tǒng)”?!皩W(xué)茶、制茶、做茶”多聽聽古人的話,有好處!

我們學(xué)茶的都知道,制茶學(xué)里有一句“生紅熟綠”的古訓(xùn),意思是“紅茶做生不做熟、綠茶做熟不做生”。關(guān)于茶葉的“生熟”問題古人比我們更加來的注重,這不是一個品質(zhì)個性問題,也不是好不好喝的問題,而是一個食品最基礎(chǔ)的安全問題。綠茶為啥要做熟?是因為需要減除茶葉的生涼之毒(關(guān)于這一點古三陽茶文中一再強調(diào))!

“對鮮葉進行高溫爆炒”現(xiàn)代茶書里稱之為殺青,其作用原理是鈍化氧化酶活性以阻止(終止)發(fā)酵,而古人并不是這么認為,古人制茶參照執(zhí)行的原理是“中藥材炮(pao二聲)制”,著名的“九蒸九曬”還原成現(xiàn)代制茶學(xué)語言就是“九次回潮九次干燥”,而這一切都是為了減除毒性,變喝藥為飲茶。

一溥閑話:如今制茶學(xué)的生化原理研究已經(jīng)被禁錮在以茶多酚生化變化為唯一主線的茶性研究上了,六大分類、茶葉發(fā)酵以及酶促氧化等一些現(xiàn)代學(xué)科基礎(chǔ)理論不可撼動,而人類對茶性的認知僅靠這些真的夠了嗎?相比古人,我們算是透徹還是狹隘呢?

花香,在茶葉香氣分類里偏于草香,所以我們常常用“花草香”這個說法,所指鮮葉里的一些低沸點氣味物質(zhì),在鮮葉攤涼或萎凋階段會自然散發(fā)的一類青臭氣,是茶樹鮮葉都有的香氣,制茶時隨著溫度和時間的進程用火去除這些“生青”的氣味,從而減除生茶的寒涼之毒(請參閱號內(nèi)茶文《天下名稱蘭花香》里的“染缸效應(yīng)”和“切蔥效應(yīng)”)。

那么紅茶為什么可以“做生”,因為紅茶工藝?yán)镉小鞍l(fā)酵”,發(fā)酵能使鮮葉中的寒涼之物轉(zhuǎn)化為溫性成分。

一溥閑話:傳統(tǒng)綠茶消費者如今出現(xiàn)大面積遷徙,即所謂的“綠改紅”現(xiàn)象,其根源均來自于消費者身體自然的適配效應(yīng),其實質(zhì)并非消費者綠茶口味的主動放棄,而是綠茶工藝越做越青導(dǎo)致消費者對紅茶的被動選擇??蓮?fù)習(xí)號內(nèi)茶文《綠茶生熟淺論》。

很多人也許會說“古人喝蒸青,茶性不是更寒?”,是的,所以古人用煎飲和煮飲,但今人喝茶是泡飲,少了一道安全飲用的防線。

在茶葉工藝?yán)碚摰纳烊∩釂栴}上不得不嚴(yán)重表揚一下傳統(tǒng)的西湖龍井和創(chuàng)新的武夷巖茶,龍井茶的傳統(tǒng)工藝靠的“天下第一熟香”名震國內(nèi)綠茶!而武夷巖茶的創(chuàng)新工藝就是“天下第一高火”!其中一半是因為有滋味特色,感官舒適;還有一半是身體需求,腸胃匹配。

制茶有古訓(xùn),寧可高火不做夾生!鐵觀音當(dāng)局如果到這里還是聽不懂的話,那就是“別指望去叫醒一個裝睡的人”了!

日本茶道歷史上有一位守正出新的大師級人物名叫一休,曾留下一句經(jīng)典臺詞:“到這里,就到這里吧!”

原標(biāo)題:殷鑒 | 急功近利七大騷操作:鐵觀音不倒天理難容!

絲路茶香 非遺“絨巴茶” 三代人的傳承

初夏的雪域高原,陽光所到之處,綠意盎然。雪山下的茶園里,72歲的澤翁拉姆和25歲的孫媳婦汪大香正在采茶,回到家她們將制出傳承數(shù)代的非遺絨巴茶。

離成都500多公里,四川省甘孜州九龍縣魁多鎮(zhèn)隨雅礱江邊的懸崖峭壁蜿蜒起伏。近日,“絲路茶香”報道組抵達魁多鎮(zhèn),在這個有“云上天鄉(xiāng)”之稱的鄉(xiāng)鎮(zhèn),一片茶園藏在雪山與峽谷間的高原上。

夾在川藏茶馬古道和滇藏茶馬古道之間的魁多鎮(zhèn),300多年的古茶樹仍在發(fā)芽吐翠,浙江捐贈的新茶苗還在適應(yīng)高原氣候。護好老茶樹,育好新茶苗,成為高原茶農(nóng)當(dāng)下最重要的任務(wù)。


魁多鎮(zhèn)的高原茶園

馬幫后代的堅守

三代人守護傳承創(chuàng)新絨巴茶



三代傳承:澤翁拉姆(中)、扎西志瑪(左)、汪大香(右)

“我爸爸以前就是馬幫的,為了養(yǎng)活家中九姊妹,去走茶馬古道。每次一走就是20多天,把茶從魁多運出去,到木里、冕寧換酥油、掛面、大豆回來?!庇浾咭姷綕晌汤窌r,她正在家后的茶園里勞作,作為九龍絨巴茶技藝的第8代傳人,澤翁拉姆9歲開始采茶,14歲學(xué)制茶,雖已過古稀之年,但在制茶上她仍堅持親力親為。



祖輩走馬幫的老照片(圖由魁多鎮(zhèn)人民政府提供)

絨巴茶是涉藏地區(qū)特有的茶產(chǎn)品,因口感獨特、消食去膩,是高原人民生活中不可或缺的飲品,也是九龍縣、木里縣、冕寧縣、康定市在茶馬古道上的重要交易品。同時,它更是集地區(qū)歷史、特色文化、自然生態(tài)于一體的重要承載物,代表著九龍縣漢、藏、彝多民族文化的和諧相處與良性交融。絨巴茶曾一度被明正土司作為上貢朝廷的御品,涉藏地區(qū)飲茶文化也得以傳承和推廣。

“制作絨巴茶的關(guān)鍵是蒸煮發(fā)酵?!睗晌汤方榻B,絨巴茶要用老茶樹,將采摘的茶葉用鍘刀切小揉搓洗凈后,放進鍋中用先小火后大火的方式蒸煮以除去鮮草味,再用濾布包裹好放于陰涼處。一周后,茶葉從深綠色變?yōu)楣陪~色,便開始第二次發(fā)酵。茶葉被茶水均勻澆注,輕拉重推使條索逐漸緊實,再放入模具中用木槌重力敲打,使茶葉在去除苦水的同時逐漸成型。絨巴茶制作技藝是甘孜州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

代代有傳承,處處有創(chuàng)新。澤翁拉姆的兒媳婦扎西志瑪從20歲嫁入婆家開始便接觸絨巴茶,至今已有28年,“最開始我媽做的絨巴茶是散裝,不太好計重,后來我們商量,就改為條狀、餅狀,大概兩至三斤一份?,F(xiàn)在我兒媳婦接手,正考慮改良為精包裝?!?

“到現(xiàn)在,絨巴茶已經(jīng)走過了10代人,代代接力?!痹髦粳?shù)膬合眿D汪大香感慨,祖輩男走馬幫、女守家,“夫妻檔”為了養(yǎng)家糊口,歷經(jīng)千辛萬苦,但也心手相依、幸福美好,為后代留下寶貴的制茶技藝,如今絨巴茶早已是本地家家戶戶每日必不可少的飲品,“除了自飲和送朋友,也有不少游客慕名來購買。我們正在政府的幫助下,繼續(xù)傳承創(chuàng)新,把絨巴茶和絨巴茶文化推廣得更廣更遠。”


澤翁拉姆和孫媳婦汪大香在茶園

尋覓2800米的古跡古樹

高原茶葉特色小鎮(zhèn)上老茶樹帶來新財富

魁多鎮(zhèn)自古以來就有“江郎驛馬,里伍換茶”的民間傳說,現(xiàn)有多處茶馬古道歷史遺跡,包括屋基坪子、站崗石流包、九道拐、扎口石、江家生地、百戶梁子、瑪尼堆墻等。


茶馬古道途徑魁多鎮(zhèn)路線圖

在魁多鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長邱金華的帶領(lǐng)下,報道組爬上了江郎溝吳尖白瑪山,在2855米處見到了久經(jīng)風(fēng)霜的江郎遺址。歷經(jīng)百年,遺址主體雖已損毀,但穿梭于清晰可見的整體布局間,仍可追憶茶馬互市曾經(jīng)的輝煌。


江郎遺址

跟隨邱金華,報道組重走了茶馬古道九道拐。九道拐是用石片砌出的石梯,藏語名為“彎圖”,意為老熊出沒的地方,這段路上至今仍有當(dāng)年馬幫行走時留下的馬蹄印記。


重走茶馬古道魁多段

“我們鎮(zhèn)地勢西北高,東南低,海拔最高4057米,最低2000米,獨特的自然條件很適合茶樹生長?!鼻窠鹑A告訴記者,魁多鎮(zhèn)是四川省涉藏地區(qū)海拔最高、面積最大、茶葉種植歷史最久遠的藏紅茶產(chǎn)地。九龍縣樹齡在100年以上的古茶樹共14.7萬株,其中魁多鎮(zhèn)就有7.48萬余株,“魁多鎮(zhèn)茶葉種植面積3900余畝,占全縣茶葉種植面積的68.4%。我們的目標(biāo)是要打造好高原茶葉特色小鎮(zhèn)?!?

“以前我家旁邊有一些上百年的古茶樹,但我們自己不會管理,也覺得掙不到錢,就砍掉了一些,現(xiàn)在想想真是痛心?!痹诤0?800米的海底村,58歲的村民貝分正在為浙江捐贈的龍井43號新茶苗松土除草,“現(xiàn)在政府出了老茶樹保護辦法,還有農(nóng)技員經(jīng)常來講解如何防治病蟲害,如何科學(xué)采摘,我們就一個想法,就是保護好老茶樹、照顧好新茶苗?!?/p>


貝分正在給新茶苗松土除草

如今,以魁多鎮(zhèn)里伍村為主體的九龍生態(tài)茶葉現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)已成為九龍縣茶葉主產(chǎn)地,里伍村也因茶獲評全國“一村一品”示范村鎮(zhèn)。在四川國際茶博會上,“九龍?zhí)爨l(xiāng)”茶連續(xù)八年獲盲評金獎,并通過瑞士通標(biāo)SGS農(nóng)殘檢測,獲“國家綠色食品”“國家有機食品”稱號,是“圣潔甘孜”十大名牌商品之一。2022年園區(qū)年產(chǎn)茶鮮葉量約140噸,總產(chǎn)值6100萬元。全縣茶產(chǎn)業(yè)帶動茶農(nóng)547戶,戶均增收6000余元。


冬日里的茶園(圖由魁多鎮(zhèn)人民政府提供)

借力對口支援

讓茶葉成為富民增收的金葉子

一個月前,魁多鎮(zhèn)5250人全員參股的鎮(zhèn)集體經(jīng)濟云上天鄉(xiāng)公司,正式發(fā)出投產(chǎn)運營后的第一大單──10000斤茶葉借助浙江對口支援的力量,銷往全國各地。

“九龍縣是茶馬古道的重要驛站,自古就產(chǎn)茶。據(jù)記載,產(chǎn)茶歷史已有六七百年,是小灌木的古樹茶種,品質(zhì)很好?!本琵埧h委常委、副縣長邵建華,2年前響應(yīng)國家對口支援號召,從浙江杭州西湖區(qū)掛職到九龍縣,已跑遍九龍所有鄉(xiāng)鎮(zhèn),對九龍茶如數(shù)家珍,“深思熟慮后,我們決定借對口支援力量將九龍茶這張名片展示發(fā)展好,并通過‘一帶一路’將其推廣到世界各地?!?

邵建華介紹,支援主要從資金投入、茶文化挖掘、非遺等幾個方面進行,“我們在九龍絨巴茶和九龍?zhí)爨l(xiāng)的主茶區(qū)魁多鎮(zhèn),先后投入近5000萬元資金,做好茶葉保護、發(fā)展、文化、管理四篇文章。在挖掘茶文化上,我們把絨巴茶非遺、茶馬古道文化提煉出來,讓茶名片逐漸成為九龍縣的一張金名片?!?/p>


澤翁拉姆(右)和邵建華(圖由受訪者提供)

“在非遺對接方面,我們請西湖區(qū)九曲紅梅的非遺傳承人包興偉和澤翁拉姆結(jié)對。”邵建華說,通過多方共同努力,促進九龍絨巴茶對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代工藝的傳承創(chuàng)新,目前已注冊“九龍絨巴茶”商標(biāo)。

浙江不僅送來龍井新茶苗,還派出茶葉專家、制茶工藝師以幫助提升九龍茶標(biāo)準(zhǔn)品級,并幫其推廣銷售到全國,“效果很不錯,我們齊心協(xié)力做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章,讓茶葉成為富民增收的金葉子,讓茶香飄往更遠的地方?!?

記者手記:

此次甘孜行,我們?nèi)サ搅司琵埧h和雅江縣,奔襲1300多公里,拍攝采訪近30個小時,一路倍感艱辛的同時,腦中自然閃入幾句歌詞:你翻過的山,會讓你靠近云端;你走過的路,會幫你找到答案;你奔赴的海,會讓你不負熱愛;你撥開的霧,會幫你看清未來。

在雪山下,在高原上,我們重走先輩們腳踩馬蹄踏出來的路,感悟那段翻山越嶺的歷史,看到在這片熱烈深情的土地上,八方齊心協(xié)力搞建設(shè)、促發(fā)展的拼搏精神。在我們的采訪對象中,邵建華、邱金華、扎西志瑪、汪大香,以及未出現(xiàn)在文中的農(nóng)技員辛國田、農(nóng)藝師沈世魁、絨巴茶工作人員王小亞等,他們都不是本地人,因茶結(jié)緣聚于九龍,便奉獻了自己幾年、十幾年,甚至幾十年的心血。

茶馬古道這條以馬幫為主要交通工具的國際商貿(mào)通道,是中國西南民族經(jīng)濟文化交流的走廊,是一條人文精神的超越之路,也是一條富裕和興盛之路,蘊藏著開發(fā)不盡的文化精神遺產(chǎn),以待后人挖掘。我想,這或許就是我們此行要尋找的答案吧!

來源:學(xué)習(xí)強國”四川學(xué)習(xí)平臺,信息貴在分享,如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除

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