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喝茶加鹽有何功效

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為什么說(shuō)磚茶是蒙藏疆地區(qū)的“硬”通貨?

“它們煮茶時(shí)從磚茶中砸下一小塊,粉碎后放入鍋中,直到茶水變成淡紅色,再投入一小撮鹽,繼續(xù)煮沸,當(dāng)茶水幾乎變黑,再加入滿(mǎn)滿(mǎn)一碗奶,他們以喝這種茶為樂(lè)趣。”

——古伯察《韃靼西藏旅行記》

古人云:“寧可三日無(wú)糧,不可一日無(wú)茶”,藏茶是中國(guó)茶的典型代表,經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的歷史沉淀形成其獨(dú)特的風(fēng)味和文化魅力。

藏茶采摘于海拔在1000米以上高山,當(dāng)年生成熟茶葉和紅苔,經(jīng)過(guò)特殊工藝精制而成。藏茶具有降脂、減肥、防治動(dòng)脈硬化等功效。

我國(guó)黑茶始制于四川。雅安藏茶歷史悠久,因產(chǎn)于雅安,唐宋以來(lái)暢銷(xiāo)藏區(qū)而得名,自古以來(lái)與藏民族以及我國(guó)西北部蒙、維、回、羌等民族同胞日常生活緊密相關(guān)。民族同胞有“寧可三日無(wú)糧、不可一日無(wú)茶”、“一日無(wú)茶則滯、三日無(wú)茶則病”的深切感悟和體會(huì)。雅安藏茶在不同的歷史時(shí)期又稱(chēng)黑茶、烏茶、邊茶、邊銷(xiāo)茶、四川南邊茶、四川南路邊茶、大茶、雅茶等。

藏茶是各種制茶中最為耗時(shí)、最為復(fù)雜的流程茶類(lèi),一般要經(jīng)過(guò)和茶、順茶、調(diào)茶、團(tuán)茶、陳茶等五大工序和三十二道工藝,約六個(gè)月左右,依古法炮制出品,標(biāo)準(zhǔn)藏茶褐黑有光,具有紅、濃、醇、陳四絕特色。"紅"指茶湯色透紅,鮮活可愛(ài);"濃"指茶味地道,飲用時(shí)爽口酣暢;"陳"指陳香味,且保存時(shí)間越久的老茶,茶香味越濃厚;"醇"指入口不澀不苦、滑潤(rùn)甘甜、滋味醇厚。

生活在雪域高原的藏族同胞與茶結(jié)下了不解之緣,他們把茶融入了生命融入了雪域文化...

▲ 牦牛奶茶。

磚?茶?

磚茶的確是“硬”通貨,字面意思上的“硬”。

▲ 云南普洱磚茶。

這就是磚茶,一種用黝黑碎茶葉壓制成的長(zhǎng)方體,拿起來(lái)沉甸甸的一塊,確實(shí)跟磚頭沒(méi)多大區(qū)別。

磚茶飲用者眾多,但每個(gè)地方都各有各的喝法。在新疆,吃手抓羊肉和烤包子必須得配一壺不加奶的磚茶,解膩一流。在藏區(qū),人們不但喜歡加奶,還喜歡添上一大塊酥油,讓每一個(gè)早晨都熱量爆炸。青海人喜歡加鹽的孬茶,俄羅斯人喜歡加方糖,而蒙古人則是“奶茶泡一切”,從炒米到包爾薩克,沒(méi)什么不能扔進(jìn)去的。

▲ 磚茶配馕。

磚茶是一種流行于西北、西南部分少數(shù)民族地區(qū)的茶葉。它的飲用者跨文化、跨地域、跨民族。如果有人以后問(wèn)你,什么是磚茶?大可優(yōu)雅地回答:"既是磚,也是茶”。

磚茶從何而來(lái)?

追溯 茶馬古道

西藏高原本是不產(chǎn)茶的地區(qū),據(jù)藏族史料記載,西藏高原盛行飲茶之風(fēng)是從松贊干布時(shí)期與唐朝之間的茶馬貿(mào)易開(kāi)始的,茶馬貿(mào)易繁榮了古代西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化同時(shí)也造就了茶馬古道這條傳播的路徑。

“茶馬古道”起源于古代的“茶馬互市”,可以說(shuō)是先有“互市”后有“古道”茶馬古道是“連接川滇藏延伸入不丹、斯里蘭卡、尼泊爾、印度境內(nèi),直到抵達(dá)西亞、西非紅海岸”的古代貿(mào)易通道,1000多年來(lái),茶馬古道將云南、四川的茶葉輸送到西藏又將雪域的山貨特產(chǎn)運(yùn)到內(nèi)地,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間它更成為中國(guó)唯一的對(duì)外陸路通道,就在民間運(yùn)輸?shù)耐瑫r(shí)這條遙遠(yuǎn)而無(wú)比艱險(xiǎn)的道路更成為宗教文化以及沿途20多個(gè)少數(shù)民族文化傳播交流的走廊。

蒙藏疆三地早期都沒(méi)有種植茶樹(shù)的傳統(tǒng),現(xiàn)在市面上的磚茶也大都是在西南地區(qū)生產(chǎn)的。實(shí)際上,在茶葉的產(chǎn)區(qū),磚茶一開(kāi)始也不是做成這樣的。可以說(shuō),這種席卷邊疆地區(qū)的茶葉出自一場(chǎng)意外。

▲ 民國(guó)時(shí)期的藏族茶商隊(duì)。 圖/《東亞印畫(huà)集》

民間傳說(shuō),一隊(duì)馬幫在向西北地區(qū)運(yùn)茶的路程上不慎使茶葉掉進(jìn)了河里,當(dāng)時(shí)又趕上連日陰雨,被雨水打濕的茶葉過(guò)度發(fā)酵,顏色開(kāi)始發(fā)黑。茶商于是便堆積作色,為了運(yùn)輸方便將茶葉壓成團(tuán)塊狀,再次上路。經(jīng)過(guò)全發(fā)酵的茶葉口感變重,味道變濃,這樣的茶按理是是無(wú)法賣(mài)出去的。

但當(dāng)馬幫到達(dá)藏區(qū)后他們卻發(fā)現(xiàn),這種“殘次品”竟大受歡迎,一時(shí)供不應(yīng)求。從此以后便有了專(zhuān)門(mén)制作這種緊壓茶團(tuán)的先例,因?yàn)樘貏e受到藏區(qū)茶客的歡迎,這種茶也在歷史上被稱(chēng)作“西番茶”“邊茶”。按照顏色分類(lèi),磚茶屬于“中國(guó)六大茶”中的黑茶,熟普洱茶(也就是俗稱(chēng)的“熟普”),也屬于這類(lèi)。

▲ 今天所說(shuō)的“六大茶類(lèi)”是根據(jù)顏色進(jìn)行分類(lèi)形成的,分別是綠茶、紅茶、青茶、白茶、黃茶、黑茶,邊茶屬于黑茶類(lèi)。黑茶按照制作方法可以分為散茶和緊壓茶兩類(lèi),緊壓茶可以分為千兩茶、茯磚和花磚。

隨著邊茶市場(chǎng)不斷擴(kuò)大,一條成熟的供給鏈出現(xiàn)。湖南安化、陜西涇陽(yáng)、云南普洱和湖北地區(qū)都先后出現(xiàn)了專(zhuān)產(chǎn)邊茶的茶莊。他們所產(chǎn)的黑茶被緊壓成堅(jiān)固的塊狀,成為名正言順的西北官茶。這些茶商運(yùn)茶的商道,便是著名的茶馬古道,而茶馬古道的“茶”,正是磚茶。

▲ 茶馬古道所輻射的地區(qū)

從衛(wèi)星地圖上看,喜馬拉雅山坐落在亞歐大陸,這座巨大的雪山將亞洲其他國(guó)家和印度分割開(kāi)來(lái)。和它緊鄰的亞洲中南部地區(qū)同樣遍布高山大江,這就是橫斷山脈,它貫穿青藏高原和川滇地區(qū)。橫斷山脈西邊是青藏高原,再往西是帕米爾高原,北邊是中國(guó)內(nèi)陸,東部是云南和四川,南部是東南亞各國(guó),茶馬古道正是以橫斷山脈為中心向各個(gè)方向發(fā)散,進(jìn)入不丹、印度、尼泊爾和巴基斯坦等地。

▲ 藏語(yǔ)中也把茶馬古道稱(chēng)為“鼠鳥(niǎo)之路”——只有老鼠和飛鳥(niǎo)可以通過(guò),沿途極為險(xiǎn)峻。圖/KBS紀(jì)錄片《茶馬古道》

在過(guò)去,每到藏歷八月,馬幫就會(huì)上路,男人們用馬運(yùn)載糧食、松茸、冬蟲(chóng)夏草、食鹽去各地做生意,換取茶葉和其他的生活用品。

▲ 茶馬古道上,橫渡江河的溜索。人、馬都有掉落河水被沖走的危險(xiǎn)。圖/KBS紀(jì)錄片《茶馬古道》

當(dāng)馬幫翻越喜馬拉雅山后,茶馬古道的線路沿著不丹東部、印度東北部前錫金地區(qū)、尼泊爾北部、印度西北部拉達(dá)克地區(qū)進(jìn)入巴爾蒂斯坦,并從這里進(jìn)入中亞地區(qū),同絲綢之路匯合。

四川是磚茶的策源地,這里位于長(zhǎng)江上游,境內(nèi)河流交錯(cuò),氣候濕潤(rùn)溫和,民國(guó)時(shí)期有四分之三的縣區(qū)產(chǎn)茶,居西南各省之最。其中,雅安地區(qū)所產(chǎn)的南路邊茶極富盛名,每年有多達(dá)1500萬(wàn)斤的蜀茶被運(yùn)往藏區(qū)進(jìn)行茶馬互市。民國(guó)時(shí)期,磚茶以雅安為生產(chǎn)中心,康定(打箭爐)為運(yùn)銷(xiāo)中心,以低廉的價(jià)格專(zhuān)銷(xiāo)康藏地區(qū),因此也被稱(chēng)作“康磚”。

▲ 四川省出產(chǎn)的康磚,至今都能在藏區(qū)家庭的餐桌上見(jiàn)到。

盡管黑茶最早出現(xiàn)在四川,但黑茶名聲大振是在湖南。湖南境內(nèi)山脈縱橫,湘、資、沅、澧四水貫穿全境,氣候濕潤(rùn),適宜茶樹(shù)種植。湖南安化黑茶后來(lái)者居上,在西北市場(chǎng)展開(kāi)了和康磚的競(jìng)爭(zhēng)。

湖北所產(chǎn)的青磚茶深受蒙古族民眾的喜愛(ài),甚至在歷史上有了“蒙古茶”的稱(chēng)號(hào)。磚茶莊全部由山西茶商經(jīng)營(yíng),歷史最悠久的是“三玉川”茶莊,所產(chǎn)茶磚上都印有一個(gè)大大的川字,由于這種茶磚在蒙古族牧民之間極為盛行,后來(lái)所有羊樓洞產(chǎn)的青磚茶全部都將牌號(hào)改成了“川”字標(biāo)記。

▲ 云南勐海茶馬古道驛站舊址,現(xiàn)于大益莊園內(nèi)。圖/圖蟲(chóng)·創(chuàng)意

云南麗江同樣是茶馬古道重鎮(zhèn),在這里,普洱生產(chǎn)的茶被賣(mài)給來(lái)自藏區(qū)的馬幫,馬幫再將茶葉運(yùn)到西藏,同當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交換,糧食也好,鹽也好,茶能換來(lái)他們所需的所有生活用品。清順治年間永勝縣茶馬市場(chǎng)開(kāi)通,銷(xiāo)往藏區(qū)的茶葉每年高達(dá)300萬(wàn)斤。

▲ 茶馬古道實(shí)際上并不是磚茶貿(mào)易的唯一通道。清朝時(shí)期,中亞諸國(guó)和俄國(guó)同樣開(kāi)始了同中國(guó)內(nèi)陸的茶葉貿(mào)易,茶葉從呼和浩特等蒙古地區(qū)進(jìn)入俄羅斯恰克圖,路程極為遙遠(yuǎn),被稱(chēng)為“茶葉之路”。制圖/Paprika

除了這條南路茶馬古道之外,以涇陽(yáng)為中心,黑茶同時(shí)也西北進(jìn)入新疆,向東北進(jìn)入內(nèi)蒙古。實(shí)際上,黑茶流入新疆的歷史并不從茶馬古道開(kāi)始?!斗馐下勔?jiàn)記》中曾載:“往年回鶻(包括中維吾爾族在內(nèi)的中亞民族先民)入朝,大驅(qū)名馬,市茶而歸,亦足怪焉”。《新唐書(shū)》中曾載:“時(shí)回紇入朝,始驅(qū)馬市茶”,這被認(rèn)為是西北地區(qū)茶馬互市的開(kāi)端。

茶馬古道的歷史就是磚茶貿(mào)易的歷史,它的魅力并不亞于絲綢之路,它的出現(xiàn)甚至早于絲綢之路200多年。可能再也不會(huì)有一種茶葉能像磚茶這樣頻繁地出現(xiàn)在史冊(cè)中,也不會(huì)有任何一種茶能再像磚茶一樣能融入如此眾多族群的日常生活。

磚茶之茶道

磚茶為什么會(huì)受到蒙藏疆民眾的喜愛(ài)?不同的文化、族群、宗教似乎并沒(méi)有影響同一種味覺(jué)偏好的形成。這一切實(shí)際上和三地相似的飲食習(xí)慣和生活環(huán)境有關(guān):這些地方大都分布有大面積的草場(chǎng),牧業(yè)發(fā)達(dá),簡(jiǎn)單說(shuō)就是,肉吃很多。

▲ 內(nèi)蒙古牧場(chǎng)

▲ 新疆牧場(chǎng)。

▲ 青海,祁連草原。

肉類(lèi)中含大量的飽和脂肪酸,在不均衡的飲食習(xí)慣下長(zhǎng)期生活,頓頓羊腸、羊肋骨、羊尾巴,人極易患上高血壓和高血脂。人們需要喝點(diǎn)什么來(lái)解除油膩感。

▲ 哈薩克家庭中烹制的手抓羊肉。

就算你吃了再多油膩的肉,只要喝上兩碗滾燙的磚茶,不管再寒冷的夜,腸胃的不適也能得到極大的緩解。除此之外,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)的時(shí)候,磚茶對(duì)于很多牧業(yè)區(qū)民眾來(lái)說(shuō),同樣也是維生素的重要來(lái)源。

藏區(qū)其實(shí)有一種味道和珍珠奶茶非常接近的飲料——“甜茶”。區(qū)別在于,前者大都是奶精兌茶水和糖。被裝在塑料杯里,買(mǎi)一杯還得排半天隊(duì)。而甜茶則是必須坐在在擁擠、熱鬧的老茶館里喝才有味道的。在著名的拉薩港瓊茶館里,一杯甜茶至今一壺只要八塊。只要把錢(qián)放在桌上,老板就會(huì)從里到外輪流為茶客們添茶,拉薩的早晨這才開(kāi)始了流動(dòng)。

▲ 拉薩港瓊茶館內(nèi)的茶客,拉薩甜茶是用紅茶制成的。

牧人是逐水草而居的,這要求他們能夠以盡量快的速度打點(diǎn)家當(dāng)。而磚茶,作為日常消耗品,不但占地小,而且運(yùn)輸方便。盡管現(xiàn)在的牧民都劃分了草場(chǎng),過(guò)去那種長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的遷徙已經(jīng)很少見(jiàn)了,但今天他們?nèi)匀槐A糁D(zhuǎn)場(chǎng)(更換牧場(chǎng))的習(xí)慣。無(wú)論是家庭轉(zhuǎn)場(chǎng),還是長(zhǎng)途旅行,磚茶都毫無(wú)疑問(wèn)是方便攜帶的。

▲ 新疆博樂(lè)市,轉(zhuǎn)場(chǎng)途中的牧人。圖/圖蟲(chóng)·創(chuàng)意

▲ 2015年11月25日,一輛拉著轉(zhuǎn)場(chǎng)物資和牧羊犬的車(chē)行駛在新疆伊犁伊寧市巴彥岱的路上

留心觀察過(guò)磚茶價(jià)格的人就會(huì)發(fā)現(xiàn),不管是什么品牌,它們普遍價(jià)格低廉。

▲ 喀什街頭攤販上正在進(jìn)行出售的茯磚。圖/in kashgar

由于密度大,一個(gè)板兒磚在四口之家能喝上幾個(gè)月。即使對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件并不優(yōu)越的家庭來(lái)說(shuō),磚茶也也不是什么奢侈品。家家戶(hù)戶(hù)都有,誰(shuí)都能喝得起,它是屬于平民的飲料。

▲ 2019年11月,喀什茶館里聊天的茶客。圖/in kashgar

如果說(shuō)酗酒是一種自我毀滅傾向的體現(xiàn),那么嗜茶就是一種自我拯救。在蒙藏疆地區(qū),磚茶是最常見(jiàn)的硬通貨,比煙草還硬。煙草屬于成人,屬于男人。但磚茶則不同,它屬于每個(gè)人。不管男女老少,貧窮富有,不管你是種地的還是畜牧的,也不管你用的是瓷碗還是木碗,住的是土房還是氈包,在這里,人們喝同一種味道的茶。

▲ 喀什街頭的百年老茶館。圖/圖蟲(chóng)·創(chuàng)意

18世紀(jì)30年代,一個(gè)名叫古伯察的法國(guó)傳教士從西灣子出發(fā),途徑內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、青海,長(zhǎng)途跋涉18個(gè)月到達(dá)拉薩,后來(lái)他寫(xiě)成了一本叫做《韃靼西藏旅行記》的書(shū),描述了他一路上的所見(jiàn)所聞。

“蒙古韃靼人用的茶并不像漢人消費(fèi)的茶以同樣的方式炮制,漢人一半用最嫩的茶葉,僅僅用開(kāi)水泡一下就行了。那些經(jīng)過(guò)粗加工的帶有茶葉梗的葉子在模子中壓縮并粘結(jié)在了一起,具有磚的形狀和厚度,它們以“韃靼茶”的名稱(chēng)出售,因?yàn)檫@種茶幾乎被該民族耗用?!惫挪爝@樣描述磚茶和內(nèi)地茶飲的區(qū)別。

盡管這一切看似隨意,但并不意味著磚茶沒(méi)有屬于自己的茶道。

在藏區(qū),主人家給客人倒第一碗茶的時(shí)候,必須雙手交到對(duì)方的手里,絕不能直接放在桌上,這被認(rèn)為是不禮貌的表現(xiàn),而客人也一定要用雙手去迎接。主人后續(xù)給客人添茶時(shí),也總是一只手提著茶壺,一只手手掌攤開(kāi)向上,表達(dá)自己的尊敬。

▲ 喀什茶館里的民間藝人。

在喀什的老茶館里,人們喜歡吃過(guò)烤馕、手抓肉后,邊喝茶邊聽(tīng)民間藝人的演奏。他們能夠在茶和音樂(lè)里得到疲憊生活中難得的片刻閑暇。

▲ 磚茶可能是粗加工的,但茶具可以是精致的。

藏茶價(jià)值

因?yàn)椴夭枋蔷o壓黑茶,隨著年代的久遠(yuǎn),越陳的茶在適宜的空氣和濕度中繼續(xù)發(fā)酵,陳化過(guò)程使茶味茶色更醇和,色澤烏亮深褐,香氣宜人,茶的品質(zhì)進(jìn)一步提高,這就更加強(qiáng)了它的收藏價(jià)值。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明:通過(guò)特殊工藝持久發(fā)酵制作而成的藏茶包含近500種對(duì)人體有益的有機(jī)化合物,約700種香氣化合物,無(wú)機(jī)物也相當(dāng)豐富,包括磷、鉀、鎂、硒等不少于15種礦物質(zhì)。具有以下功效特點(diǎn):1.抗氧化功效;藏茶湯色2.降低三高,抑制動(dòng)脈硬化功效;3.抗輻射、抗突變、抗病毒功效;4.調(diào)理胃腸和改善代謝功效;5.解毒和優(yōu)化水質(zhì)功效;6.全方位補(bǔ)充微量元素和維生素

藏茶應(yīng)運(yùn)而生,更在兼容性極強(qiáng)?;ú枧c綠茶,最怕串味,凡粘物,只能棄之。藏茶不然,可根據(jù)飲用者所好,添加不同的食物或飲料,調(diào)制風(fēng)味迥異的飲品:熱有鮮奶藏茶,冷有冰紅藏茶,甜有橙汁藏茶,酸有檸檬藏茶,中外合璧有咖啡藏茶……凡此種種,皆可隨意增減,以致飲用者不斷增加。

藏茶 品飲方式

關(guān)于藏茶的泡飲方式小編一直喜歡熬煮,當(dāng)然,在不方便熬煮的環(huán)境下,蓋碗沖泡、飄逸杯沖泡都是不錯(cuò)的選擇。簡(jiǎn)單說(shuō)一下在家熬煮的方法:

1.將茶葉裝入茶包(濾網(wǎng))中,用沸水快速?zèng)_洗兩輪。

2.按1:5比例量水,即1個(gè)茶包(約5g)配5飯碗滿(mǎn)水,將水煮至沸水。

3.投入茶包,待水再沸騰時(shí),改用文火煮一至二分鐘;?;鸷?,掏出茶包,即可飲用。

今日藏茶飲用,多有創(chuàng)意,早不是舊時(shí)模樣。不過(guò),說(shuō)到品藏茶,那還是有不少講究的。水質(zhì)要好,水溫要達(dá)100度,茶具以紫砂為最;先以沸水洗茶,再注水?dāng)D壓后,靜候片刻,待色、香、味慢慢溢出。至于熱飲還是冷飲,隨各人習(xí)慣。熱飲50度左右水溫為佳,取其暖胃生津,周身舒坦;冷飲宜夏季,取其清涼甘爽,能降溫解暑。

就說(shuō)最富傳統(tǒng)色彩的酥油茶,也講個(gè)與時(shí)俱進(jìn),加入打碎的花生、核桃、芝麻為佐料,香味愈顯濃郁,時(shí)尚男女個(gè)個(gè)喜愛(ài)。千年間,茶葉僅為飲料而已。無(wú)論花茶、綠茶,香味均不耐久,會(huì)很快散失。獨(dú)有藏茶,香味持久,揮發(fā)極緩慢。不少人利用藏茶的這種我,在房屋四壁盡飾磚茶,門(mén)簾、窗簾、枕頭皆以藏茶填充,入內(nèi)茶香盈室,神清氣爽。

來(lái)源:澤青茶道

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聽(tīng)楊絳先生談喝茶之道

楊絳,本名楊季康,江蘇無(wú)錫人,中國(guó)著名的作家,戲劇家、翻譯家。由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認(rèn)為最優(yōu)秀的翻譯佳作,93歲出版散文隨筆《我們仨》,風(fēng)靡海內(nèi)外,102歲出版250萬(wàn)字的《楊絳文集》八卷。2016年5月25日,楊絳逝世,享年105歲。

在楊絳先生的諸多作品中,曾反復(fù)寫(xiě)到過(guò)一些和茶有關(guān)的文字,比如《將飲茶》,以茶開(kāi)篇,帶出對(duì)親人的懷念和記錄家庭生活;再比如 《喝茶》,用帶詼諧的文字將中西方對(duì)茶的不同態(tài)度描繪出來(lái),讓人忍俊不禁。

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這里,我們不妨來(lái)看看這篇散文,一同來(lái)感受楊絳先生的喝茶之道!

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文 | 楊絳

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曾聽(tīng)人講洋話,說(shuō)西洋人喝茶,把茶葉加水煮沸,濾去茶汁,單吃茶葉,吃了咂舌道:“好是好,可惜苦些。”新近看到一本美國(guó)人做的茶考,原來(lái)這是事實(shí)。

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茶葉初到英國(guó),英國(guó)人不知怎么吃法,的確吃茶葉渣子,還拌些黃油和鹽,敷在面包上同吃。什么妙味,簡(jiǎn)直不敢嘗試。以后他們把茶當(dāng)藥,治傷風(fēng),清腸胃。

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不久,喝茶之風(fēng)大行,1660年的茶葉廣告上說(shuō):“這刺激品,能驅(qū)疲倦,除惡夢(mèng),使肢體輕健,精神飽滿(mǎn)。尤能克制睡眠,好學(xué)者可以徹夜攻讀不倦。身體肥胖或食肉過(guò)多者,飲茶尤宜?!?/p>

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萊登大學(xué)的龐德戈博士應(yīng)東印度公司之請(qǐng),替茶大做廣告,說(shuō)茶“暖胃,清神,健腦,助長(zhǎng)學(xué)問(wèn),尤能征服人類(lèi)大敵——睡魔”。他們的怕睡,正和現(xiàn)代人的怕失眠差不多。怎么從前的睡魔,愛(ài)纏住人不放;現(xiàn)代的睡魔,學(xué)會(huì)了擺架子,請(qǐng)他也不肯光臨。

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傳說(shuō),茶原是達(dá)摩祖師發(fā)愿面壁參禪,九年不睡,天把茶賞賜他幫他償愿的。胡嶠《飲茶詩(shī)》:“沾牙舊姓余曾氏,破睡當(dāng)封不夜侯?!睖珱r《森伯頌》:“方飲而森然嚴(yán)乎齒牙,既久而四肢森然?!?/p>

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可證中外古人對(duì)于茶的功效,所見(jiàn)略同。只是茶味的“余甘”,不是喝牛奶紅茶者所能領(lǐng)略的。濃茶攙上牛奶和糖,香冽不減,而解除了茶的苦澀,成為液體的食料,不但解渴,還能療饑。

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不知古人茶中加上姜鹽,究竟什么風(fēng)味,盧仝一氣喝上七碗的茶,想來(lái)是葉少水多,沖淡了的。詩(shī)人柯立治的兒子,也是一位詩(shī)人,他喝茶論壺不論杯。約翰生博士也是有名的大茶量。不過(guò)他們喝的都是甘腴的茶湯。若是苦澀的濃茶,就不宜大口喝,最配細(xì)細(xì)品。照《紅樓夢(mèng)》中妙玉的論喝茶,一杯為品,二杯即是解渴的蠢物。那末喝茶不為解渴,只在辨味。細(xì)味那苦澀中一點(diǎn)回甘。記不起哪一位英國(guó)作家說(shuō)過(guò),“文藝女神帶著酒味”,“茶只能產(chǎn)生散文”。

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而咱們中國(guó)詩(shī),酒味茶香,兼而有之,“詩(shī)清只為飲茶多?!币苍S這點(diǎn)苦澀,正是茶中詩(shī)味。

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法國(guó)人不愛(ài)喝茶。巴爾扎克喝茶,一定要加白蘭地?!肚瀹愪洝份d符昭遠(yuǎn)不喜茶,說(shuō)“此物面目嚴(yán)冷,了無(wú)和美之態(tài),可謂冷面草?!辈柚屑泳疲褂小昂兔乐畱B(tài)”吧?

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美國(guó)人不講究喝茶,北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線,不是為了茶葉稅么?因?yàn)橐种朴?guó)人專(zhuān)利的茶葉進(jìn)口。美國(guó)人把幾種樹(shù)葉,炮制成茶葉的代用品。至今他們茶室里,顧客們吃冰淇淋喝咖啡和別的混合飲料,內(nèi)行人不要茶;要來(lái)的茶,也只是英國(guó)人所謂“迷昏了頭的水”而已。

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好些美國(guó)留學(xué)生講衛(wèi)生不喝茶,只喝白開(kāi)水,說(shuō)是茶有毒素。代用品茶葉中該沒(méi)有茶毒。不過(guò)對(duì)于這種茶,很可以毫無(wú)留戀的戒絕。

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伏爾泰的醫(yī)生曾勸他戒咖啡,因?yàn)椤翱Х群卸舅?,只是那毒性發(fā)作得很慢?!狈鼱柼┬φf(shuō):“對(duì)啊,所以我喝了七十年,還沒(méi)毒死?!碧菩跁r(shí),東都進(jìn)一僧,年百三十歲,宣宗問(wèn)服何藥,對(duì)曰,“臣少也賤,素不知藥,惟嗜茶”。因賜名茶五十斤。

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看來(lái)茶的毒素,比咖啡的毒素發(fā)作得更要慢些。

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名家分享:楊絳喝茶

  原文標(biāo)題:【名家分享】楊絳:喝茶
  內(nèi)容轉(zhuǎn)載自著名女作家  楊絳  《喝茶》

  喝茶

  曾聽(tīng)人講洋話,說(shuō)西洋人喝茶,把茶葉加水煮沸,濾去茶汁,單吃茶葉,吃了咂舌道:“好是好,可惜苦些?!毙陆吹揭槐久绹?guó)人做的茶考,原來(lái)這是事實(shí)。

  茶葉初到英國(guó),英國(guó)人不知怎么吃法,的確吃茶葉渣子,還拌些黃油和鹽,敷在面包上同吃。什么妙味,簡(jiǎn)直不敢嘗試。以后他們把茶當(dāng)藥,治傷風(fēng),清腸胃。不久,喝茶之風(fēng)大行,1660年的茶葉廣告上說(shuō):“這刺激品,能驅(qū)疲倦,除噩夢(mèng),使肢體輕健,精神飽滿(mǎn)。尤能克制睡眠,好學(xué)者可以徹夜攻讀不倦。身體肥胖或食肉過(guò)多者,飲茶尤宜。
 
  ”萊登大學(xué)的龐德戈博士(Dr  Cornelius  Bontekoe)應(yīng)東印度公司之請(qǐng),替茶大做廣告,說(shuō)茶“暖胃,清神,健腦,助長(zhǎng)學(xué)問(wèn),尤能征服人類(lèi)大敵——睡魔”。他們的怕睡,正和現(xiàn)代人的怕失眠差不多。怎么從前的睡魔,愛(ài)纏住人不放;現(xiàn)代的睡魔,學(xué)會(huì)了擺架子,請(qǐng)他也不肯光臨。傳說(shuō),茶原是達(dá)摩祖師發(fā)愿面壁參禪,九年不睡,天把茶賞賜給他幫他償愿的。胡嶠《飲茶詩(shī)》:“沾牙舊姓余甘氏,破睡當(dāng)封不夜侯?!睖珱r《森伯頌》:“方飲而森然嚴(yán)乎齒牙,既久而四肢森然。”可證中外古人對(duì)于茶的功效,所見(jiàn)略同。只是茶味的“余甘”,不是喝牛奶紅茶者所能領(lǐng)略的。

  濃茶攙上牛奶和糖,香洌不減,而解除了茶的苦澀,成為液體的食料,不但解渴,還能療饑。
  不知古人茶中加上姜鹽,究竟什么風(fēng)味,盧仝一氣喝上七碗的茶,想來(lái)是葉少水多,沖淡了的。詩(shī)人柯立治的兒子,也是一位詩(shī)人,他喝茶論壺不論杯。約翰生博士也是有名的大茶量。不過(guò)他們喝的都是甘腴的茶湯。

  若是苦澀的濃茶,就不宜大口喝,最配細(xì)細(xì)品。照《紅樓夢(mèng)》中妙玉的論喝茶,一杯為品,二杯即是解渴的蠢物。那末喝茶不為解渴,只在辨味。細(xì)味那苦澀中一點(diǎn)回甘。記不起哪一位英國(guó)作家說(shuō)過(guò),“文藝女神帶著酒味”,“茶只能產(chǎn)生散文”。而咱們中國(guó)詩(shī),酒味茶香,兼而有之,“詩(shī)清只為飲茶多”。也許這點(diǎn)苦澀,正是茶中詩(shī)味。
  法國(guó)人不愛(ài)喝茶。巴爾扎克喝茶,一定要加白蘭地。《清異錄》載符昭遠(yuǎn)不喜茶,說(shuō)“此物面目嚴(yán)冷,了無(wú)和美之態(tài),可謂冷面草”。茶中加酒,使有“和美之態(tài)”吧?美國(guó)人不講究喝茶,北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線,不是為了茶葉稅么?因?yàn)橐种朴?guó)人專(zhuān)利的茶葉進(jìn)口,美國(guó)人把幾種樹(shù)葉,炮制成茶葉的代用品。至今他們茶室里,顧客們吃冰淇淋喝咖啡和別的混合飲料,內(nèi)行人不要茶;要來(lái)的茶,也只是英國(guó)人所謂“迷昏了頭的水”(BewitchedWater)而已。好些美國(guó)留學(xué)生講衛(wèi)生不喝茶,只喝白開(kāi)水,說(shuō)是茶有毒素。代用品茶葉中該沒(méi)有茶毒。不過(guò)對(duì)于這種茶,很可以毫無(wú)留戀的戒絕。

  伏爾泰的醫(yī)生曾勸他戒咖啡,因?yàn)椤翱Х群卸舅兀皇悄嵌拘园l(fā)作得很慢”。伏爾泰笑說(shuō):“對(duì)啊,所以我喝了70年,還沒(méi)毒死?!碧菩跁r(shí),東都進(jìn)一僧,年百三十歲,宣宗問(wèn)服何藥,對(duì)曰:“臣少也賤,素不知藥,惟嗜茶?!币蛸n名茶50斤??磥?lái)茶的毒素,比咖啡的毒素發(fā)作得更要慢些。

  愛(ài)喝茶的,不妨多多喝吧。
  圖片︱關(guān)茶

  整理編輯︱Candylan
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